Pifò nan materyèl sa a te pibliye nan jounal la "Ris Journal of Edikasyon ak Sikoloji": Lysov V. Syans ak envèrsyon: politik patipri nan akademi modèn..
Doi: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

"Repitasyon nan syans vre te vòlè pa dezas li yo
sè jimo - "fo" syans, ki
Li se jis yon ajanda ideolojik.
Ideoloji sa a uzurpe konfyans sa a
ki just ki dwe nan syans vre. "
nan liv Syans Fake Austin Rousse a

Rezime

Deklarasyon tankou "yo te pwouve kòz jenetik envèrsyon" oswa "atraksyon omoseksyèl pa ka chanje" yo regilyèman fè nan evènman edikasyon popilè syans ak sou entènèt la, ki fèt, pami lòt bagay, pou moun ki pa gen eksperyans syantifikman. Nan atik sa a, mwen pral demontre ke kominote syantifik modèn nan domine pa moun ki pwojte opinyon sosyo-politik yo nan aktivite syantifik yo, ki fè pwosesis syantifik la trè partial. Opinyon sa yo projetée gen ladann yon seri de deklarasyon politik yo, enkli an relasyon a sa yo rele. "Minorite seksyèl", sètadi ke "omoseksyalite se variant normative nan seksyalite nan mitan moun ak bèt", ke "atraksyon menm sèks se natirèl epi yo pa ka chanje", "sèks se yon konstriksyon sosyal ki pa limite a klasifikasyon binè", elatriye. ak sou sa. Mwen pral demontre ke opinyon sa yo konsidere kòm Otodòks, ki estab, ak etabli nan sèk modèn syantifik oksidantal yo, menm nan absans prèv syantifik konvenkan, pandan ke opinyon altènatif yo imedyatman make kòm "pseudosyantifik" ak "fo," menm lè yo gen prèv konvenkan. dèyè yo. Anpil faktè ka site kòm kòz patipri sa yo - yon eritaj sosyal ak istorik dramatik ki te mennen nan aparisyon "tabou syantifik", lit politik entans ki te lakòz ipokrizi, "komèsyalizasyon" syans ki mennen nan pouswit sansasyon. , elatriye. Si li posib pou evite konplètman patipri nan syans rete kontwovèsyal. Sepandan, nan opinyon mwen, li posib yo kreye kondisyon pou yon pwosesis optimal syantifik ekidistan.

Entwodiksyon

Nan mwa avril 2017, resous enfòmasyon "USA Jodi a" pibliye yon videyo ki rele "Sikoloji nan lakòz" (USA Jodi a atravè MSN). Materyèl la te di istwa a nan twa koup ki pa t 'kapab fè pitit menm ak yon lavi seksyèl long san kontrasepsyon - se sa ki, yo te soufri soti nan lakòz, dapre definisyon an nan Organizationganizasyon Mondyal Lasante (Zegers-Hochschild 2009, soti nan. 1522). Chak nan koup yo rezoud pwoblèm nan nan lakòz nan yon sèten fason - nan fètilizasyon nan vitro, adopsyon ak itilize nan yon manman ranplasan. Videyo a te élégans ki fèt ak konpoze nan yon venn syans popilè, ak istwa a nan chak pè te dekri an detay.

Sepandan, resous medya USA Today, nan yon fason absoliman òdinè e san ti kras imè oswa rationalité byolojik, ki nan lis yon koup de moun nan mitan de koup ki te gen pwoblèm medikal (twoub repwodiksyon ak ògàn). Otè yo nan videyo a, kont yon background manyen mizik, byen klè eksplike telespektatè yo ke pwoblèm nan nan "lakòz" nan de omoseksyèl marye Ameriken - Dan ak Will Neville-Reyben - se ke "yo pa gen okenn matris" (Flory 2017). Pwobableman "USA Jodi a" admèt ke pou kèk pati nan odyans li sibtilite sa yo nan estrikti a nan kò a gason ak fi yo te jusqu 'enkoni. De tout fason, youn nan leitmotif prensipal yo nan nouvèl la te rezònman an ki asirans sante ta dwe kouvri depans sa yo nan koup omoseksyèl pou tretman pou "lakòz".

Mesaj nan nati sa a, plen nan absurdite byolojik, yo pa nan tout estraòdinè nan medya Atlantik yo, epi, an reyalite, yo de pli zan pli rankontre nan enfòmasyon Ris la ak espas syans popilè. Reklamasyon sou "yon kòz jenetik pwouve nan envèrsyon" oswa "yon sèl ak yon demi mil espès bèt omoseksyèl" yo mete devan nan syans popilè evènman edikasyon pou jèn moun.

Nan atik sa a mwen pral demontre ke modèn kominote a syantifik domine pa moun ki pwojè opinyon liberal yo nan aktivite syantifik yo, ki fè syans trè partial. Sa yo opinyon liberal gen ladan yon kantite deklarasyon pwopagann konsènan sa yo rele an. "Minorite seksyèl" ("LGBT"), sètadi ke "envèrsyon se yon Variant normatif nan seksyalite nan mitan moun ak bèt", ke "atraksyon menm sèks se natirèl epi yo pa ka chanje", "sèks se yon konstwi sosyal ki pa limite a sa sèlman yon klasifikasyon binè" elatriye

Pita nan tèks la mwen pral refere a opinyon tankou pwopagand LGBT¹... An menm tan an, gen opinyon ak opinyon ki kontredi pi wo a, mwen pral rele yo LGBT-ensèten. Mwen pral demontre ke opinyon pwopagann LGBT nan kominote akademik fòmèl jodi a yo konsidere kòm odoxtodòks, ki pèsistan ak consacré, menm nan absans konvenkan prèv syantifik, pandan y ap LGBT opinyon ensèten yo make kòm "pseudoscientific" ak "fo" menm lè apiye moute konvenkan prèv reyalite.

Syans ak ideoloji politik

Premye kondisyon enpòtan pou konprann syans sa se defini ki metòd syantifik la. Metòd syantifik la konsiste de plizyè etap: (1) poze kesyon an (sa ki bezwen yo dwe etidye): defini objè a ak sijè, objektif ak objektif rechèch la; (2) travay ak literati: eksplore pwoblèm sou sijè sa a ki te deja eksplore pa lòt moun; (3) devlopman ipotèz: fòmilasyon yon sipozisyon sou kijan pwosesis etidye a kontinye ak sa ki ka rive lè ekspoze; (4) eksperyans: tès ipotèz; (5) analiz rezilta yo: etidye rezilta eksperyans lan epi chèche konnen nan ki nivo ipotèz la te konfime; epi, finalman, (6) konklizyon: pote nan lòt rezilta eksperyans ak analiz.

Fondasyon sa a pou aprantisaj te fondasyon rechèch syantifik pandan plizyè syèk, e metòd rasyonèl li, objektif la te pèmèt limanite reyalize rezilta enpresyonan.

Sepandan, jan Pwofesè Henry Bauer te note an 1992, kounye a, syantifik la ak, Anplis, kominote a syans popilè se de pli zan pli vire do bay metòd la syantifik yo nan lòd yo konfòme yo avèk ideoloji liberal kòm sèl fason desizif nan entèpretasyon "syantifik" nan mond lan bò kote nou (Bauer 1992). Se konsa, metòd debaz syantifik la te redwi a bagay sa yo: (1) defini pwoblèm nan epi, osi lwen ke posib, evite sijè "entèdi", pou egzanp. ras ak sèks kòm konsèp biyolojik detèmine, "oryantasyon seksyèl" kòm yon konstwi sosyal; (2) rechèch la pou sa ki te deja etidye pa lòt moun, ak seleksyon an nan rezilta ki pa kontredi ideoloji dominan an; (3) devlopman ipotèz: admèt yon eksplikasyon sou pwoblèm nan ki pa kontredi ideoloji liberal; (4) eksperyans: tès ipotèz; (5) analiz de rezilta: inyore ak diminye siyifikasyon nan rezilta "inatandi" pandan y ap ogmante ak ègzajere "espere" rezilta; e finalman; (6) konklizyon: anonse rezilta ki triyonfan "sipòte" ideoloji liberal la. Pwofesè Bauer se pa yon sèl ki konsène sou chanjman ideyolojik sa a nan syans.

Pou egzanp, Pwofesè Ruth Hubbard (Hubbard ak Wald 1993), Pwofesè Lynn Wardell (Wardle NAN, 852), Dr Steven Goldberg (Goldberg 2002), Dr Alan Sokal ak Dr Jean Brichmont (Sokal ak Brichmont 1998), Ameriken piblisite Kirsten Powers (Pouvwa 2015), ak Doktè Austin Rousse (Leve 2017).

Pwofesè Nicholas Rosenkrantz nan Georgetown Law School ak Pwofesè Jonathan Haidt nan New York University menm te fonde Heterodox Academy, yon pwojè sou entènèt ki konsantre sou pwoblèm omojèn ideyolojik ak rezistans nan diferan pwen de vi nan enstitisyon Ameriken edikasyon siperyè (Heterodox Academy.nd).

Dr Bret Weinstein te pran retrèt li nan Evergreen State College apre li te refize patisipe nan sa yo rele "Jou Absans lan" - lè inivèsite a admèt reprezantan tout ras ak gwoup etnik eksepte Kokasyen - li te entimide pa elèv fache ak aktivis (Weinstein xnumx). Pita, ansanm ak frè l 'Dr Eric Weinstein ak lòt syantis, li te fonde yon kominote ki te plezantan rele "entelektyèl nwa entènèt la" (Barry 2018). Jounalis Bari Weiss te dekri kominote sa a jan sa a: “Premyèman, moun sa yo pare pou defann pwennvi yo ak fòs, men an menm tan debat sivilman, sou prèske tout sijè ki enpòtan: relijyon, avòtman, imigrasyon, nati konsyans. Dezyèmman, nan yon epòk kote opinyon popilè sou mond lan ak evènman bò kote nou souvan rejte reyalite reyèl yo, tout moun detèmine pou reziste kont pwopagann opinyon politikman pratik. Ak twazyèmman, gen kèk ki te peye pri a nan vle eksprime opinyon altènatif lè yo te revoke nan enstitisyon akademik ki te vin de pli zan pli ostil panse otodòks - ak jwenn yon odyans reseptif yon lòt kote" (Barry 2018).

Pou moun ki pa te deja enterese nan pwoblèm sa a, dominasyon dogmatik ideyolojik nan syans ka sanble ekstrèmman absid. Yo ka naivman kwè ke nan syans modèn sèlman sa yo reyalite ki te enkontèstableman konfime yo se verite a sèlman, ak tout lòt bagay ki baze sou sipozisyon, ipotèz, teyori ak sosyo-politik konstruktivis. Men, pwomosyon nan sipozisyon, ipotèz, teyori ak sosyo-politik konstriktivism kòm "reyalite pwouve" obsève nan yon seri tout tan pi laj de pwoblèm (Bauer 2012, c. 12), kèk nan yo ki gen yon gwo repons piblik. Pou egzanp, se atraksyon omoseksyèl yon "varyasyon nan seksyalite imen," oswa èske li se yon devyasyon ki pa fizyolojik (enproduktiv) nan konpòtman seksyèl ansanm ak atraksyon seksyèl timoun, bèt, oswa objè inanime? Nan zafè sa yo, tankou kèk lòt moun, metòd syantifik la te vin yon viktim nan opinyon politik (Wright ak Cummings 2005, soti nan. XIV).

Konsidere sa a: nan inivèsite jodi a, chèchè ki reklamasyon yo gen sa yo rele. "Pwogresis" kwayans yo se anpil siperyè pase sa yo ki reklamasyon "konsèvatif" kwayans (Abrams 2016). Ou ka jwenn yon lis enpresyonan nan kanmarad-revize piblikasyon ki kouvri pwoblèm nan menm nan baz done kominote a Heterodox Akademi referansye pi wo a (Heterodox Academy ak rechèch kanmarad-Revize). Ak opinyon pwopagann LGBT yo se youn nan aspè prensipal yo nan modèn ideyoloji liberal "pwogresis".

Nan yon konvèsasyon prive, youn nan kòlèg mwen yo, yon sikològ pratike ak Ph.D. nan youn nan pi gwo vil yo nan Larisi (li te mande m 'pa revele non l' paske li se pè konsekans yo ki gen yon opinyon altènatif) plezantan te di m 'sou yon prensip ki senp nan "modèn" syans popilè, se konsa ke jije pa sijè ki gen rapò ak envèrsyon: nenpòt bagay ki montre nenpòt ki reyalite pozitif pou omoseksyèl endike nan egzanp lan nan syans objektif ak egzanplè metòd syantifik. Nan vire, tout bagay ki montre nenpòt done ensèten sou omoseksyèl make kòm "pseudoscience soti nan ekstremis zèl dwat" (konvèsasyon pèsonèl, 14 oktòb 2018). Nan lòt mo, nan "syans modèn" nan dout "nòmal la" nan envèrsyon se ekivalan a doute "pwogresivite nan" nan postmodernism ak kilti mas. Pou etabli fenomèn sa a, se sèlman obsèvasyon ki pi senp nan diskou modèn syans popilè ase. Gouvènman nan peyi rich yo ak fondasyon rich non-gouvènmantal etabli sèten kwayans akseptab sou envèrsyon, tankou si li te yon verite enkontournabl ak evidan, tankou, pou egzanp, ke se sèlman fanm ka bay nesans bay moun (byenke mwen pè ke nan limyè de aktyèl "transeksyèl" , egzanp sa a pral kritik anpil).

Sibstitisyon nan syantifik la pou politikman kòrèk la

Gen kèk diskite ke syantifik politik ak sosyal deba yo dwe trè sansib a yon seri de sijè akòz eritaj la anmè kou fièl nan istwa imen. Men, reyalite syantifik pa gen anyen fè ak politik. Gen diferans evidan byolojik ant ras imen (fenotip) (2005), gen diferans evidan byolojik ant sèks imen yo (Evans ak DeFranco 2014) elatriye Vreman vre, reyalite sa yo te pasyèlman itilize kòm "agiman" pou krim inimajinabl ak atwosite nan tout listwa limanite, e limanite ak sosyete a ta dwe toujou sonje sa. Pa gen okenn agiman pou inegalite.

Sepandan, paj tris yo mansyone anwo a nan istwa pa anile egzistans fenotip fizyolojik ak diferans sèks nan imen, paske yo rive nan lanati epi yo detèmine biyolojik. Pou egzanp, yon nonm pa ka akouche akòz karakteristik byolojik kò li (absans matris la, anvan tout bagay, jan USA Today te byen note). Nou ka tou senpleman evite pale sou li, gloss sou bagay sa yo evidan natirèl, oswa chanje siyifikasyon an nan mo "fanm" - sa a pa ajoute anyen nan reyalite a inebranlab nan syans. Reyalite syantifik egziste kèlkeswa entèpretasyon yo pa ideolojis nan doktrin politik, kèlkeswa si yo nan lis nenpòt deklarasyon oswa klasifikasyon nan maladi, ak kèlkeswa kòrèk politik.

Daprè mwen, etabli yon siy egal ant "politik kòrèk" ak syantifik se youn nan gwo pwoblèm nan tan nou an, e reyalite sa a anpeche kado ak inovasyon. Gen kèk chèchè ki gen yon opinyon ki sanble (Hunter 2005). Dapre diksyonè HarperCollins nan Anglè Britanik, "politik kòrèk" vle di "demontre ideyal pwogresis, espesyalman nan evite itilize nan vokabilè ki konsidere ofansif, diskriminatwa oswa jijman, espesyalman ak konsiderasyon ras ak sèks" (Collins Diksyonè angle. nd) Ak selon diksyonè Random House Webster nan angle Ameriken an, "politik Correct" "... se karakterize, tankou yon règ, pa Aderans a ortodoks pwogresis sou pwoblèm nan etnisite ak sèks, oryantasyon seksyèl oswa ekoloji" (Diksyonè / Thesaurus nd).

Piblikis domestik Belyakov ak ko-otè dekri "politik jistès" san santiman twòp:

"... Politik kòrèkte se youn nan pwodwi yo nan yon sosyete postmodern karakterize pa miltikiltiralism, metodik anarchism, fwagmantasyon sosyal ak Aparisyon nan pi etwat idantite nan premye plan an. Demokrasi nan yon sosyete konsa parèt tankou yon lòd sosyal ki sipoze pa regleman majorite a, men pi wo a tout pwoteksyon dwa chak minorite, jiska moun nan. An reyalite, menm eta ki pi demokratik la pa kapab pwoteje tout dwa li pwoklame epi asire realizasyon anbisyon chak manm nan sosyete a. Yon simulation nan yon solisyon a pwoblèm sa a se itilize nan toupatou nan pratik nan lang nan kòrèk politik, ki sijere evite itilize nan mo sa yo ak ekspresyon an relasyon ak ras ak sèks, laj, sitiyasyon sante, estati sosyal, aparans nan reprezantan ki nan sèten gwoup sosyal, ki yo ka konsidere ofansif ak diskriminatwa. Se konsa, li se "politikman kòrèk" yo rele yon Nèg "Ameriken Afriken", yon Ameriken "Ameriken natif natal", yon moun ki andikape "simonte difikilte akòz kondisyon fizik li (fizikman defye), yon nonm gra" orizontal oryante "( orizontal oryante), yon moun pòv - "defavorize", yon moun fouye nan fatra - "pèseptè refize", elatriye Pou anpeche stigmatizasyon nan "minorite seksyèl", oswa "moun ki pa tradisyonèl yo oryantasyon "(tou efemis politikman kòrèk), li pwopoze yo itilize nan relasyon ak yo, pou egzanp, pa tèm nan" omoseksyèl ", men" omoseksyèl ". Morfèm "seksis" yo te jwenn tou ofansif, swadizan allusion nan siperyorite gason sou fanm. Mo sa yo etimolojikman ki gen rapò ak rasin "nonm lan" (nonm) kòm prezidan (prezidan), kontremèt (chèf), ponpye (ponpye), faktè (faktè) yo pwopoze yo dwe eskli nan itilize an favè, respektivman, prezidan, sipèvizè, ponpye, konpayi asirans lapòs ... Pou menm rezon an, mo fanm lan (fanm) ta dwe désormais ekri tankou "womyn" (ou menm vajen Ameriken), e olye de pwonon yo li, li (li, li) - toujou sèvi ak li, li (li, li). Yo nan lòd pou fè pou evite manifestasyon an nan antroposantrism, ofansif nan bèt ak plant, mo bèt kay yo (bèt kay) ak plant kay (plant kay), ki reprezante yon moun kòm mèt kay yo, yo pwopoze yo dwe ranplase ak konpayon bèt ak konpayon botanik ... "(Belyakov ak Matveichev 2009).

Kidonk, "politikman kòrèk", si nou netwaye tèm sa a soti nan "politikman kòrèk" pakè a, pa vle di anyen plis pase yon kalite sansi.

Sèten kwayans kiltirèl nan oryantasyon gòch-liberal la te vin dogm sosyal ki soti nan ki pa gen moun ki gen dwa a devye, se pou li syantis, pwofesè oswa elèv yo. Nenpòt syantis ki vle jwenn rekonesans ak finansman dwe itilize langaj nan "politik Correct". Se konsa, "politik kòrèk" pafwa byen apwopriye yo rele "liberal fachis", mete aksan sou ipokrizi a nan pwòp tèt ou-pwoklame liberal aji tankou fachis otoritèCoppedge 2017).

Li evidan ki jan seryezman "politik kòrèk" fose syans, menm jan li detwi tout nòm klasik syantifik ak prensip. Nòm sa yo ka rezime kòm inivèsèl, ouvèti, dezentere, dout, ki te pran pou yo akòde nan aktivite syantifik, osi byen ke onètete senp ak mank de ipokrizi. Sepandan, jodi a sa ki te deja pran pou yo akòde pa konsidere kòm ankò. Apre yo tout, reklame ke yon bagay se enkontèstableman ak ékivok pwouve pandan ke gen prèv konvenkan nan kontrè a (ki se konnen syantis konpetan ak san patipri) se tou senpleman malonèt ak malonèt.

Nan okazyon sa a, jounalis Tom Nichols te note:

"... Mwen pè ke nou ap deplase lwen dout natirèl an sante an relasyon ak deklarasyon sa yo nan ekspè divès kalite nan direksyon pou disparisyon nan opinyon ekspè tankou sa yo: nan direksyon pou Google-alimenté a, ki baze sou Wikipedia ak blog-kondwi efondreman pa ekspè pwofesyonèl ak pwofàn, pwofesè yo ak elèv ki konnen e ki enterese ... "(Nichols xnumx).

"Wikipedia" ak "Youtube" kòm yon sous "konesans"

Wikipedia se youn nan sit entènèt ki pi vizite yo, ki prezante tèt li kòm yon "ansiklopedi" e ke anpil moun ki pa espesyalis ak timoun lekòl yo aksepte yo kòm yon sous verite san dout. Sit la te lanse nan lane 2001 pa yon antreprenè Alabama ki te rele Jimmy Wales. Anvan fondatè Wikipedia, Jimmy Wales te kreye pwojè entènèt Bomis, ki distribye pònografi peye, yon reyalite ke li avèk dilijans fè efò yo retire nan biyografi li (Hansen xnumx; Schilling xnumx).

Anpil moun panse ke Wikipedia se konfyans paske "nenpòt moun ka ajoute yon atik oswa modifye yon atik ki deja egziste." Sa a se mwatye verite - an reyalite, nenpòt enfòmasyon ki pa koresponn ak liberal ak zèl dogmatik radikal yo pral kontwole akòz egzistans lan nan mekanis konplike pou tcheke atik la, nan ki gen yon enstitisyon nan sa yo rele an. entèmedyè - editè ki reprezante sèten mouvman liberal, pou egzanp, yon entèmedyè ki soti nan mouvman "LGBT +", ki moun ki ka modifye oswa rejte materyèl (Jackson 2009). Se konsa, malgre politik ofisyèl li yo nan sipozeman netralite, Wikipedia gen yon gwo patipri liberal ak yon patipri ouvètman goch.

Nan yon atik nan FrontPage Magazin, David Swingle analize ak demontre ke pwojè a Wikipedia reprezante opinyon yo nan editè ki pi pèsistan ak ki konsistan li yo, kèk nan yo (espesyalman nan zòn nan konfli sosyal) yo aktivis k ap chèche enfliyanse opinyon piblik la (Swingle 2011). Pou egzanp, Swingle kalkile:

“... Konpare [atik Wikipedia] sou Ann Coulter²) ak sou Michael Moore³). Atik la sou Coulter te 9028 mo long (tankou nan, 9 out 2011). Nan nimewo sa a, 3220 mo yo te nan seksyon "Konfli ak kritik", ki dekri yon kantite ensidan ak Coulter ak site lidè kritik nan li, sitou nan mitan gòch la ak liberal yo. Sa vle di, 35,6% nan atik la konsakre nan Ann Coulter te konsakre nan prezante li nan yon limyè move, kontwovèsyal ak plen ak kritik.

Nan lòt men an, atik la sou Moore te 2876 mo (apeprè egal a atik la Wikipedia mwayèn sou politisyen), ki 130 mo yo te nan seksyon an Konfli. Sa a se 4,5% nan atik la tout antye sou Moore.

Èske sa vle di ke "san patipri" lektè a panse Coulter se uit fwa plis kontwovèsyal pase Moore? ... "(Swingle 2011).

Nan atik li a, jounalis Joseph Farah ekri ke Wikipedia:

"... Se pa sèlman yon distribitè nan ereur ak patipri. Sa a se yon founisè en nan manti ak difamasyon, tankou mond lan pa janm li te ye ... "(Farah 2008).

Anplis de sa, Wikipedia enfliyanse anpil pa peye relasyon piblik ak pwofesyonèl jesyon repitasyon ki retire nenpòt enfòmasyon negatif sou kliyan yo ak prezante kontni partial (Grace 2007; Gohring 2007). Pandan ke koreksyon sa yo peye pa pèmèt, Wikipedia fè ti kras konfòme li avèk règleman li yo, espesyalman ak donatè gwo.

Wikipedia ko-fondatè Larry Zanger, ki moun ki kite pwojè a, admèt ke Wikipedia pa swiv pwòp politik deklare li yo nan netralite (Arrington 2016).

Chèchè Brian Martin ekri nan travay li:

"...Malgre aderans nominal ak gid itilizatè a, koreksyon sistematik patipri ka rive nan Wikipedia, ki toujou ap konsève. Teknik pou koreksyon partial nan yon antre Wikipedya gen ladan efase enfòmasyon pozitif, ajoute enfòmasyon negatif, sèvi ak seleksyon partial nan sous, ak egzajere enpòtans ki genyen nan sijè espesifik. Pou kenbe patipri nan yon antre, menm si kèk itilizatè yo fè remake li, teknik kle yo enkli pa modifye antre a, fè respekte règ Wikipedya oaza, ak bloke editè..." (Martin NAN).

Tout atik LGBT + sou Wikipedia yo dwe apwouve pa sa yo rele an. entèmedyè, ak nenpòt ki reyalite insuportabl yo retire nan materyèl yo. Rejim medyasyon reprezantan "LGBT +" la obligatwa pou tout atik "LGBT +" yo, epi se medyatè a ki deside kisa ki pral pibliye ak kisa ki pa pral pibliye. règ la Wikipedia.

Se konsa, tout atik Wikipedia ki gen rapò ak LGBT + yo partial, pwòp tèt ou-sèvi, ak reprezante sèlman yon konpilasyon nan enfòmasyon ak anpil atansyon modifye soti nan souvan ézitan oswa jeneralman unscientific, sous atistik. Li enposib non sèlman pou ajoute yon nouvo atik, oswa pou fè ajoute nan yon atik ki egziste deja, men menm pou chanje yon sèl mo si li kontredi dogmatik ki pa pale a "swa bon oswa pa gen anyen".

Sou 300 egzanp patipri Wikipedia a, ki gen ladan sou LGBT + pwoblèm nan, yo dokimante sou sit entènèt la Conservapedia (Conservapedia 2018).

Pou egzanp, nan Wikipedia pou yon tan trè lontan nan yon atik sou konpòtman menm sèks nan mitan bèt (ki nan tèt li trè partial, gade Chapit 2) te gen yon fraz enjustifye sou "1500 espès bèt omoseksyèl", ki te prezante pa Wikipedia kòm yon verite syantifik - malgre lefèt ke pa gen okenn sous site figi sa yo. An reyalite, slogan piblisite sa a te lanse pa yon anplwaye nan Mize a Nòvejyen nan Istwa Natirèl yo te rele Petter Böckman pandan òganizasyon an nan yon egzibisyon an 2006, ki Böckman ak te pote Gade li nan yon atik Wikipedia 2007. Se sèlman 11 ane pita, enfòmasyon an te efase: pandan diskisyon an, Böckman pa t 'kapab bay yon sous ak admèt fo nan deklarasyon an: 

Alafen, kòm jesyon Wikipedia eta yo:

“... Wikipedia se yon sit entènèt prive ki posede pa Wikimedia Foundation an prive e ki opere sèlman pa Komisyon Konsèy administratè Fondasyon Wikimedia la. Wikipedia ak Wikimedia Foundation yo lib pou yo tabli pwòp règleman yo konsènan ki moun ki ka ekri ak edite atik sou sit la ... Kòm yon sit entènèt prive, Wikipedia gen tout dwa pou bloke, entèdi, oswa otreman mete restriksyon sou nenpòt ki lektè. li oswa modifye kontni sit la pou nenpòt rezon, oswa menm pou okenn rezon ... Fondasyon Wikimedia gen tout dwa pou chanje règleman li yo pou nenpòt rezon ke li jije nesesè - oswa menm pou okenn rezon, tou senpleman paske "ou vle" ... "(Wikipedya: Libète Lapawòl 2018).

Li se sa a "ansiklopedi" ki se sous prensipal la nan "konesans" sou mond lan alantou pou yon nimewo gwo jèn moun ...

Yon lòt sous enfòmasyon pou pwofàn modèn se videyo YouTube afiche sèvis la, ki posede pa pi gwo sosyete Google la. Sit la "YouTube" ofisyèlman pozisyon tèt li kòm yon resous gratis, swadizan pa anpeche ekspresyon an favè "LGBKTKIAP +", oswa ekspresyon ki refite diskou a nan "LGBKTKIAP +". Sa a se pa vre.

Nan dènye ane yo, YouTube te de pli zan pli akize pou anpeche ekspresyon opinyon konsèvatif yo (Carlsson 2018). YouTube kontwole PragerU ak lòt chanèl eksprime opinyon diferan de sa yo ki nan ideolog liberal.

FoxNews repòtè yo mansyone yon memo entèn YouTube soti nan Avril 2017 ki te vin nan posesyon yo detaye ki jan sansi videyo pran plas. Youn nan rezon ki echèl la nan sansi YouTube se pa evidan pou pifò moun se paske konpayi a se entelijan ase yo pa efase chak videyo li vle sansi. Olye de sa, yo te entwodwi yon "rejim restriksyon" pou anpil videyo.⁴... Videyo sa yo bloke sou kanpis, lekòl, bibliyotèk ak lòt kote piblik; yo pa ka wè pa minè ak itilizatè ki pa anrejistre. Sit la fè espre voye videyo restriksyon nan fen anpil, kidonk yo pi difisil pou jwenn. Anplis de sa, yo demonetized: moun ki afiche yo pa ka touche lajan sou yo, kèlkeswa kantite opinyon yo.

Imajine, pou egzanp, ke New York Times la te sispann vann nan yon kiyès - ou ka, nan kou, jwenn li, men se sèlman pa abònman. Epi, san konte, li absoliman gratis. Sa vle di, piblikatè yo te entèdi fè lajan sou vant jounal la. Li evidan, aksyon sa yo ta tonbe anba definisyon an sansi.

Ki kritè sansi pou videyo YouTube yo? Jan sa endike nan memo a, sansi kouvri, mwen site, "kontwovèsyal kontni relijye oswa masiv", osi byen ke "trè kontwovèsyal, kontni pwovokan." Pa gen okenn definisyon sou sa li ye - kontwovèsyal kontni relijye, machis, relijye oswa pwovokan - yo pa bay yo. Desizyon an fèt pa YouTube, epi li politize ke posib.

FoxNews site yon egzanp: YouTube konsidere kòm tantativ PragerU pou poze kesyon akizasyon sou rasis rampant nan mitan ofisye polis Ameriken yo "pwovokan". Si ou pa konsidere tout ofisye polis Ameriken yo rasis, lè sa a, selon YouTube, ou pataje "trè kontwovèsyal, kontni pwovokan." Se konsa, videyo a "PragerU" te demonetized, epi, an reyalite, te deklare rayisab. An menm tan an, videyo ki reklamasyon yo dwe, di, "natirèlman blan sa ki mal" rete sou YouTube san okenn restriksyon.

Memo a bay yon konpreyansyon klè sou ki kote YouTube vin sansi. Dokiman an eksplike ke konpayi an angaje nan "libète de de an komen, ki gen ladan machandiz sa yo ki pwodwi a nan divèsite ak enklizyon." Pami moun ki YouTube reskonsab sansi kont "kontni ekstremis" se yon òganizasyon ki pataje radikal ultraliberal, ki gen ladan LGBT +, opinyon - Sant Lwa Povrete Sid la (EnfliyansWatch; Thiessen 2018).

Arasman nan opozan

Anpil, byen finanse, epi, kòm yon rezilta, gwoup enfliyan ak òganizasyon tankou Sid Lwa Sant Povrete a, k ap aplike eksperyans nan kòmansman ane 1970 yo nan dènye syèk lan (gade Chapit 14), kreye yon sitiyasyon kote nenpòt votè nan opinyon, menm yon konplètman syantifikman rezone , ki pa kowenside ak diskou a nan "LGBT +", risk pèdi anpil - soti nan karyè nan sante. Menm nan dimanch maten byen bonè nan epòk la nan "syans endikap" ak "politik Correct", chèchè ki defann opinyon ki diferan de "liy lan pati endikap" riske ke yo te akize de "antidemokratik", "mechanste ak imanite" (Marmor xnumx), "Iresponsabilite, omofobi ak prejije" (An 1986). Akizasyon sa yo sipòte pa "kilti a endikap" nan medya yo ak biznis montre.

Pwofesè Robert Spitzer (1932-2015) se te youn nan figi ki pi enpòtan pandan aksyon yo scandales nan lidèchip nan Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an 1973, fè tout efò yo eskli envèrsyon nan lis la nan maladi mantal, Spitzer te fè pou mouvman an "LGBT", petèt plis pase lòt moun, k ap resevwa respè ak estati a nan otorite nan men "LGBT la" (Bayer 1981).

Sepandan, prèske 30 ane pita, nan konferans 2001 Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an, Spitzer rapòte sou dènye rechèch li ke "66 pousan nan gason ak 44 pousan nan fanm reyalize yon bon degre nan etewoseksyèl fonksyone," se sa ki, "kenbe ki estab, renmen relasyon etewoseksyèl pandan tout ane a. ap resevwa ase satisfaksyon nan yon relasyon emosyonèl ak patnè li, rated omwen 7 pwen sou yon echèl 10 pwen, li te gen rapò seksyèl ak yon patnè sèks omwen chak mwa, epi pa janm oswa raman fantasme sou kontak omoseksyèl pandan sèks "; rezilta yo te pita pibliye nan Achiv yo nan konpòtman seksyèl (Spitzer 2001; 2003a). Sa a konplètman kontredi dogm pwopagand LGBT sou swadizan imutabilite nan atraksyon omoseksyèl. Lanfè louvri alantou Spitzer: "Jodi a ewo nan mouvman an masisi toudenkou te vin Jida" (van den Aarweg 2012). Atik Spitzer a te kritik anpil pa pèsekitè remakab terapi reparasyon tankou A. Lee Beckstead, Helena Carlson, Kennett Cohen, Ritch Savin-Williams, Gregory Herek, Bruce Rind, ak Roger Worsington (Rosik 2012).

Enteresan, jan yo te note sa pa Dr Christopher Rousick, kèk nan aspè yo kritike nan travay 2003 Spitzer a te ke etid la te baze sou kominikasyon pèsonèl ki soti nan moun ki repond soti nan yon echantiyon trase moute ak asistans nan òganizasyon konsèy ak Asosyasyon Nasyonal pou Rechèch ak Terapi nan envèrsyon (NARTH) (Wilde 2004 ). Sa a se degre ki pi wo nan ipokrizi: yo te travay la ki prezante rezilta yo nan rechèch LGBT ensèten paske yo te itilize menm metodoloji a yo itilize nan LGBT pwopagann travay, pou egzanp, rechèch Shidlo ak Schroeder a te baze tou sou rapò pèsonèl (Shidlo ak Schroeder 2002 ). An reyalite, tout syans sikolojik ak lòt syans sosyal yo trè depann sou mesaj pèsonèl yo ak pwòp tèt ou-rapò nan matyè yo nan etid. Anplis de sa, yon gwo pwopòsyon nan piblikasyon LGBT pwopagann sou timoun leve soti vivan nan koup menm sèks yo baze sou ti echantiyon kolekte pa òganizasyon omoseksyèl (Marks 2012).

Nan fen a, apre dis ane nan raj rayi sou li, Spitzer te bay moute. A laj de 80, li te ekri yon lèt nan Achiv yo nan magazin konpòtman seksyèl mande yo retire atik la (Spitzer 2012). Li te eskize tou tout kominote omoseksyèl la "pou mal la." Dr van den Aardweg raple yon konvèsasyon telefònik ak Pwofesè Spitzer, kèk tan apre piblikasyon atik 2003 li a, nan ki li te pale sou tantativ pou reziste kritik: (Spitzer 2003b): "Mwen te mande l 'si li ta kontinye rechèch li, oswa menm eseye si wi ou non li pral travay avèk moun ki gen pwoblèm omoseksyèl ki ap chèche pou "altènatif" èd pwofesyonèl, se sa ki, èd ak sipò, yo nan lòd yo chanje enterè omoseksyèl yo ak sa yo etewoseksyèl nan pwòp akò yo ... Repons li te ékivok. Non, li pap janm manyen sijè sa ankò. Li te prèske emosyonèlman kase apre atak terib pèsonèl soti nan gason militan masisi ak sipòtè yo. Se te yon inondasyon rayi. Yon moun ka reyèlman ka kase pa tankou yon eksperyans twomatik. " (Spitzer 2003b).

Yon lòt chèchè ki gen travay souvan site pa aktivis omoseksyèl se Pwofesè Charles Roselli nan University of Oregon. Pwofesè Roselli etidye pwosesis nerobyolojik nan modèl mouton domestik. Nan premye etap yo nan karyè li, Pwofesè Roselli fè eksperyans yo etidye konpòtman an sosyoseksyèl nan belye mouton domestik. Li sijere ke kèk move balans ormon entesten ka deranje konpòtman seksyèl belye mouton yo. Nan premye piblikasyon li yo sou sijè a, rechèch Pwofesè Roselli te konsantre sèlman sou amelyore elvaj mouton ak enplikasyon ekonomik li yo, ak Roselli admèt erè nan etidye konpòtman seksyèl imen nan modèl bèt, remake: "Rechèch yo konprann faktè sa yo ki kontwole konpòtman seksyèl ak fètilite belye mouton yo gen enpòtans evidan pou elvaj mouton. Enfòmasyon yo jwenn sou faktè ormon, neral, jenetik ak anviwònman ki detèmine preferans patnè seksyèl yo ta dwe pèmèt pi bon seleksyon belye pou elvaj epi, kòm rezilta, yo gen enpòtans ekonomik. Sepandan, rechèch sa a tou gen enplikasyon pi laj pou konprann devlopman ak kontwòl sou motivasyon seksyèl ak seleksyon akouple nan diferan espès mamifè, ki gen ladan moun. Nan sans sa a, li enpòtan pou konprann ke konpòtman seksyèl yon belye mouton ki dirije sou yon lòt gason pa ka estrikteman egal ak envèrsyon imen, paske oryantasyon seksyèl yon moun gen ladan pèsepsyon, imajinasyon ak eksperyans, osi byen ke obsève konpòtman seksyèl "(Roselli 2004, p. 243).

Nan atik revizyon 2004 li a, Pwofesè Roselli te admèt ke li pa t jwenn prèv konvenk pou teyori li [nan dezekilib ormon entraterin], epi li te mansyone divès ipotèz pou eksplike konpòtman menm sèks nan kèk belye mouton (Roselli 2004, pp. 236 - 242). Nan aktivite li yo, Roselli te trè sansib pou moun LGBT nan fòmilasyon li yo ak entèpretasyon li yo, epi sètènman pa t 'nan okenn fason eksprime opinyon LGBT-ensèten.

Sepandan, Pwofesè Roselli te anmède ak anmède pa aktivis LGBT pou fè otopsi sou belye mouton nan laboratwa li - byenke pa gen klèman okenn lòt fason bon mache yo etidye anatomi nan sèvo belye mouton (Cloud 2007). Roselli te imedyatman deklare yon "omofob" ak yon "flayer." Nan yon atik ki gen tit "Men koupe mouton yo omoseksyèl!" Roselli te rele "tèt la nan yon konplo sekrè kont omoseksyèl" nan London Sunday Times la (Ersly 2013, p. 48). Organizationganizasyon an PETA, reprezante pa reprezantan li yo, atlèt la pi popilè yo ak aktivis LGBT + Martina Navratilova (PETA UK 2006), ansanm dezòd la. Aktivis yo te voye Roselli ak divès kalite anplwaye nan Inivèsite Oregon apeprè 20 mil lèt ak menas ak ensilte ("ou bezwen tire!", "Tanpri mouri!", Elatriye) (Ersly 2013, p. 49).

Kèk ane pita, lè Roselli, pwobableman anseye pa eksperyans nan anmè kou fièl nan opoze lide endikap, chanje nan diskou a nan "LGBT +" - mouvman, nan yon atik ki vin apre li te ekri: "Preferans nan patnè seksyèl nan imen ka etidye nan modèl bèt lè l sèvi avèk tès espesyal ... Malgre enpèfeksyon an , tès preferans akouple bèt yo itilize pou modèl oryantasyon seksyèl yon moun "(Roselli 2018, p. 3).

Doktè Ray Milton Blanchard nan University of Toronto se yon otorite sou sèksoloji e li te sèvi nan Soukomite Idantite Sèks Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an ki te devlope klasifikasyon DSM-IV la. Doktè Blanchard te ipotèz ke atraksyon omoseksyèl (ki gen ladan pedofili omoseksyèl) ak transseksualis (DSM-IV twoub idantite sèks, kounye a DSM-5 disfori sèks) yo te koze pa repons iminitè espesifik gason ki sanble ak sa yo nan sèks gason an enkonpatibilite (Blanchard 1996) . Byenke diskou syantifik Doktè Blanchard a trè retenu e prèske LGBT-pwopagandis, li se pèsekite pa aktivis LGBT pou kwayans li ke transsexualism se yon twoub mantal. Sa a se yon bagay nan yon blasfèm ideoloji LGBT modèn, ki se poukisa Dr Blanchard te kritike sevè pa kèk aktivis LGBT (Wyndzen 2003). Anplis de sa, nan yon entèvyou, Blanchard te note: "Mwen ta ka di, si ou ta ka kòmanse nan grafouyen, inyore tout istwa a nan esklizyon envèrsyon an nan DSM a, seksyalite nòmal se tout sou repwodiksyon" (Cameron 2013). Konsènan transseksualis, Doktè Blanchard te deklare: "Pwemye etap la nan politize transseksyalis-si ou se pou oswa kont li-se inyore oswa refize nati debaz li kòm yon kalite maladi mantal" (Blanchard 2017 sou Twitter).

Yon aktivis LGBT ki soti nan pwojè Bilerico te ekri sou Blanchard: “Si Doktè Blanchard te yon kalite moun fou san pozisyon oswa otorite, li ta ka fasilman diskredite. Men, sa a se pa ka a - okontrè, li te nan komite Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an ki responsab parafili ak maladi seksyèl "(Tannehill 2014). Si ou jwenn bon sans, aktivis la ap plenyen ke Doktè Blanchard "gen otorite" otreman "li ta fasil pou diskredite." Se tout.

Doktè Mark Regnerus nan Inivèsite Texas pa t 'gen kredibilite Blanchard a lè li te pibliye rezilta li yo nan jounal kanmarad-revize Rechèch Syans Sosyal nan 2012 ke relasyon omoseksyèl paran yo afekte negativman timoun yo (Regnerus 2012). Piblikasyon an te lakòz yon efè bonm byen lwen dèyè kominote a nan syantis k ap travay nan jaden an nan sosyoloji fanmi an. Dekouvèt sa a te kontredi endikap ki te etabli nan kominote syantifik liberal ameriken an depi nan konmansman ane 2000 yo sou absans enfliyans enklinasyon seksyèl paran yo sou timoun yo ak koze kòlè asosyasyon piblik omoseksyèl yo. Regnerus te imedyatman make yon "omofob" ak akize de lefèt ke rezilta l 'temwaye kont legalizasyon nan "maryaj" omoseksyèl (istwa a te pase anvan desizyon an pi popilè nan Tribinal Siprèm nan Amerik), byenke Regnerus pa t' mete devan agiman sa yo nenpòt kote nan atik la. Medya liberal yo menm rele Regnerus "yon elefan nan magazen Lachin nan sosyoloji endikap" (Ferguson 2012).

Sosyològ Gary Gates, direktè Enstiti pou Oryantasyon Seksyèl ak Idantite Sèks nan Inivèsite Kalifòni, te dirije yon gwoup 2012 sosyolojis LGBT-zanmitay ki te siyen yon lèt bay editè-an-chèf la nan Syans Sosyal Rechèch, mande randevou a nan yon gwoup savan ki gen ekspètiz espesyal nan paran LGBT yo ekri yon opinyon detaye kritik sou atik la pa Regnerus (Gates XNUMX).

Piquancy nan sitiyasyon an se ke Gary Gates tèt li, k ap viv nan yon patenarya menm sèks, te sevèman kritike pa aktivis LGBT "kòm yon trèt nan ideyal" (Ferguson 2012) pou pibliye yon etid ke sèlman 3,8 pousan nan Ameriken idantifye tèt yo kòm omoseksyèl ( Gates 2011a). Sa a kontredi reklamasyon an "10%" nan men entomolog la pi popilè Alfred Kinsey, ki reprezante youn nan dogm yo nan pwopagand LGBT. Kòm Gates briskeman pataje, "Lè yo te etid mwen an premye pibliye, enpòtan blogueurs masisi ak disip yo rele m '' irèsponsab ', bat bravo kritik nan travay mwen, e menm konpare m' ak Nazi yo" (Gates 2011b).

Nenpòt fason, jis yon ane pita, Gates te dirije pèsekisyon Regnerus ak rechèch dout LGBT li yo. Aktivite LGBT Scott Rose te voye yon lèt ouvè bay Prezidan University of Texas, pou mande sanksyon kont Regnerus pou pibliye li kòm yon "krim etik" (Rose 2012). Inivèsite a reponn ke li te kòmanse yon revizyon pou detèmine si piblikasyon Regnerus la gen "corpus delicti" pou kòmanse envestigasyon fòmèl ki nesesè yo. Odit la pa te revele okenn enkonsistans nan aksyon Regnerus a ak estanda etik syantifik etik, e pa gen okenn ankèt te inisye. Sepandan, istwa a te lwen soti nan. Regnerus te pèsekite nan blogosfè a, medya yo ak piblikasyon ofisyèl, se pa sèlman nan fòm lan nan kritik nan travay syantifik li (metòd analyse ak pwosesis nan done estatistik), men tou, nan fòm lan nan ensilte pèsonèl ak menas a sante e menm lavi (Wood 2013).

Christian Smith, pwofesè sosyoloji ak direktè Sant Etid Relijyon ak Sosyete nan Inivèsite Notre Dame, fè kòmantè sou ka a: "Moun ki atake Regnerus pa ka ouvètman admèt vrè motif politik yo, kidonk estrateji yo te diskredite l 'pou fè "move syans". Se manti. Atik [Regnerus] li pa pafè - e pa gen atik ki pafè tout tan. Men, syantifikman, sa a se pa pi mal pase sa ki anjeneral pibliye nan jounal sosyolojik. San dout, si Regnerus te pibliye rezilta opoze lè l sèvi avèk menm metodoloji a, pa gen moun ki ta jwenn fòt ak metòd l 'yo. Anplis de sa, okenn nan kritik li yo te pale enkyetid metodolojik sou rechèch pi bonè sou sijè a menm, defo yo ki te pi grav pase limit yo diskite an detay nan atik Regnerus la. Li evidan, syans fèb ki rive nan konklizyon 'kòrèk' yo pi akseptab pase syans pi fò ki pwodwi rezilta 'eretik' "(Smith 2012).

Dr Laurence Meyer ak Dr Paul McHugh, ki moun ki pibliye yon revizyon vaste de rechèch syantifik nan New Atlantis, ki gen dwa Seksyalite ak Sèks: Jwenn soti nan Byolojik, Sikolojik, ak Syans Sosyal yo, te vin anba presyon lou nan mouvman LGBT + (Hodges 2016). Nan travay yo, otè yo te trè delika epi ak anpil atansyon demontre unfoundedness nan diskou nan mouvman an omoseksyèl an relasyon ak kòz la nan atraksyon omoseksyèl, konkli ke "analiz la nan rezilta yo nan rechèch byolojik, sikolojik ak sosyal ... pa t 'revele okenn prèv syantifik pou kèk nan reklamasyon yo pi souvan gaye sou seksyalite" (Mayer ak McHugh 2016, p. 7).

Dr Quentin van Meeter, yon kolèg Mayer ak McHugh nan Inivèsite Johns Hopkins, te di ke okòmansman Mayer ak McHugh te planifye pou pibliye atik yo nan youn nan gwo jounal otorize kanmarad-revize espesyalize syantifik, men yo te repete refize pa editè, site lefèt ke travay yo "Politikman kòrèk" (Van Meter 2017).

Atik Mayer ak McHugh te imedyatman vyolan atake pa aktivis LGBT +. Kanpay Dwa Moun (HRC), ki selon sit entènèt li se pi gwo defansè LGBT + ak yon bidjè anyèl sou $ 50 milyon, pibliye yon Book sou travay Mayer ak McHugh, ki deklare ke otè sa yo "Twonpe", "gaye rayi", elatriye. Aktivis yo te kòmanse presyon anplwaye editoryal la nan magazin nan diskredite atik la (Hanneman 2016). Editè magazin an te menm fòse yo pibliye yon lèt ofisyèl an repons a akizasyon HRC a, ki gen tit "manti ak entimidasyon nan kanpay la Dwa Moun," nan ki yo kòmante sou kèk nan atak yo plis kontwovèsyal. Editè yo nan New Atlantis kòmante, "Sa a efò efreyan nan entimidasyon se yon bagay syans-destriktif ki vize a detwi egzistans la nan dezakò mityèlman respè sou pwoblèm kontwovèsyal syantifik. Taktik entimidasyon nan kalite sa a mine atmosfè a nan rechèch gratis ak ouvè ke enstitisyon akademik yo dwe kenbe "(Editè nan New Atlantis 2016 la).

Yon òji menm jan ak aktivis LGBT asosye ak piblikasyon Dr Lisa Littman, yon pwofesè asistan nan syans konpòtman ak sosyal nan Brown University. Doktè Littman te etidye rezon ki fè yo vag nan "disfori sèks rapid-aparisyon" (non an pou transsexualism adolesan) nan mitan jèn moun ak konkli ke dezi toudenkou yo pou chanje sèks ka gaye nan kamarad yo epi li ka yon mekanis patolojik pou siviv pou laj. -difikilte ki gen rapò (Littman 2018). Anvan yo te deklare tèt yo "transganr," adolesan yo te gade videyo sou chanjman sèks, yo te kominike ak transseksyèl sou rezo sosyal yo, epi li resous "transganr". Anplis de sa, anpil moun te zanmi ak youn oswa plizyè transseksyèl. Yon tyè nan moun ki reponn yo rapòte ke si yo te gen omwen yon adolesan transganr nan sèk sosyal yo, plis pase mwatye nan adolesan yo nan gwoup sa a te kòmanse idantifye tou kòm "transganr". Yon gwoup kote 50% nan manm li yo vin "transganr" se 70 fwa pi wo pase prévalence espere nan fenomèn sa a nan mitan jèn moun. Anplis de sa, li te jwenn ke anvan aparisyon nan disfori sèks, 62% nan moun ki repond te gen youn oswa plis dyagnostik nan yon sante mantal oswa maladi neurodevlopmantal. Ak nan 48% nan ka yo, moun ki repond yo te fè eksperyans yon evènman twomatik oswa estrès anvan aparisyon nan "disfori sèks," ki gen ladan entimidasyon, abi seksyèl, oswa divòs paran yo. Dr Littman sijere ke sa yo rele an. kontajyon sosyal ak kontajyon entèpèsonèl jwe yon wòl enpòtan nan kòz twoub idantite sèks yo. Premye a se "pwopagasyon afekte oswa konpòtman atravè yon gwoup popilasyon" (Marsden 1998). Dezyèm lan se "pwosesis kote yon moun ak kanmarad yo mityèlman enfliyanse youn lòt nan fason ki ankouraje emosyon ak konpòtman ki ka potansyèlman mine pwòp devlopman yo oswa mal lòt moun" (Dishion and Tipsord 2011). Rezilta etid la te menm afiche sou sit entènèt Brown University. Men, piblikasyon sa a, jan yo espere, te rankontre ak akizasyon isterik nan "transfobi" ak demand pou sansi. Administrasyon inivèsite a te fasilman tonbe epi byen vit retire atik rechèch la sou sit entènèt li a. Dapre dwayen an, aktivis kominote inivèsite yo "eksprime enkyetid ke rezilta etid la ta ka itilize pou diskredite efò pou sipòte jèn transganr ak inyore opinyon manm nan kominote transganr la" (Kearns 2018).

Pwofesè Jeffrey S. Flier, ansyen dwayen Harvard Medical School, te fè kòmantè sou pwoblèm nan: “Pandan tout ane mwen pase nan inivèsite, mwen pa janm wè yon reyaksyon konsa nan yon jounal plizyè jou apre piblikasyon yon atik ke jounal la te deja verifye. , revize kanmarad, epi aksepte.” pou piblikasyon. Yon moun ka sèlman asime ke reyaksyon sa a se te an gwo yon repons a presyon entans ak menas - eksplisit oswa implicite - ki pi move nan repèkisyon medya sosyal la ta rive PLOS One si pa gen okenn aksyon sansi te pran "(Flier 2018).

Pwofesè Kenneth Zucker nan University of Toronto se direktè a ansyen nan ansyen an (fèmen nan mwa desanm 2015) Jèn Timoun ak Fanmi Klinik Idantite Sèks nan Sant pou Dejwe ak Sante Mantal (CAMH).

Pwofesè Zucker te pibliye yon lis enpresyonan nan travay nan jaden an nan Idantite Sèks, te yon manm nan DSM-IV ak DSM-IV-TR klasifikasyon gwoup yo k ap travay, e li te dirije Ameriken Sikyatrik Asosyasyon an seksyèl ak Idantite Sèks Gwoup Travay pou DSM-5. Pwofesè Zucker se diman yon skeptik LGBT, e li te anba lidèchip li ke Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an "mete ajou" dyagnostik la nan "maladi idantite seksyèl" nan "disfori sèks", retire mo "maladi a" nan dyagnostik la, nan triyonf la nan sipòtè LGBT (Thompson 2015).

Yon fason oswa yon lòt, nan ansyen klinik idantite sèks la, Pwofesè Zucker te travay ak pasyan ki gen laj 3 a 18 ane, kontrèman ak prensip prensipal yo nan sèvis pedyatrik "sèks pozitif" nan Kanada, ki bay pou tout asistans posib nan tranzisyon sèks nan. timoun sa yo - sipò nan eksprime sèks yo vle nan chanje non, rad, konpòtman ak lòt mwayen - jiskaske timoun yo rive nan laj legal pou operasyon ak pran òmòn. Olye de sa, Dr Zucker te kwè ke nan jèn laj sa a, idantite sèks se trè pèrmeabl ak disfori sèks ap bese sou tan (Zucker ak Bradley 1995). Apwòch sa a te kontrè ak ideoloji LGBT, epi travay Dr Zucker te anba presyon aktivis LGBT depi lontan. Malgre egzistans rekonèt diferan modèl tretman pou twoub idantite sèks (Ehrensaft 2017), administrasyon Sant pou Dejwe ak Sante Mantal te deside fè yon odit sou aktivite Dr Zucker (Thompson 2015). Evalyatè yo te chwazi yo te ekri nan rapò yo a, “Pandan revizyon an, de tèm dominan parèt kòm enkyetid pou evalyatè yo: premye, ke Klinik la sanble ap aji kòm yon bagay ki abitye nan sistèm Dejwe ak Sant Sante Mantal an patikilye ak kominote an jeneral, ak - dezyèmman, aktivite yo nan Klinik la pa sanble yo koresponn ak pratik modèn klinik ak operasyonèl. Feedback nan men kliyan ak moun ki gen enterè yo te pozitif ak negatif konsènan Klinik la. Gen kèk ansyen kliyan yo te trè kontan ak sèvis yo te resevwa a, pandan ke lòt moun te santi ke apwòch espesyalis yo te enkonvenyan, fwistre ak pa itil. Kominote pwofesyonèl la rekonèt kontribisyon akademik Klinik la, pandan ke kèk moun ki gen enterè yo te eksprime enkyetid konsènan modèl swen aktyèl la.” (CAMH 2016).

Revizyon yo te ekri tou ke yo te envite moun ki pa idantifye moun ki gen enterè yo pou fè kòmantè sou eksperyans yo nan klinik la, ak youn ki deklare ke Dr Zucker "te mande l pou l retire chemiz li devan lòt klinisyen ki te prezan yo, ri lè li te dakò, epi answit rele l. yon 'ti parazit pwal sou tout kò.' (Singal 2016a). Yo te revoke Doktè Zucker imedyatman (yo te revoke dezyèm anplwaye klinik la a plen tan, Dr Haley Wood), kidonk Klinik Idantite Sèks la te fèmen. Oke, lefèt ke "kèk moun ki gen enterè eksprime enkyetid" (malgre lefèt ke pratik nan klinik idantite sèks la te resevwa rekonesans akademik) ak akizasyon san fondman nan tretman ki pa etik-ki, nan chemen an, te imedyatman retire pa akize a (Singal 2016b) —te ase pou aplike yon sansi strik.

Doktè Robert Oscar Lopez nan California State University, ki moun ki tèt li te leve soti vivan nan yon pè nan de omoseksyèl ak konsidere tèt li biseksyèl, pibliye yon redaksyon an 2012, "Ap grandi ak de manman: View timoun yo Untold," ki dekri eksperyans trè dezagreyab li nan ogmante yon pè de fanm, ki moun ki pita tounen l 'nan yon rèd LGBT septik sou maryaj menm sèks ak adopsyon timoun. Sa a te mennen nan asèlman imedyat ak akizasyon blog (Flaherty 2015). Lopez kontinye ekri nan diskou a menm, kòm yon rezilta nan ki li te enkli nan lis yo nan "diskou rayi" pa òganizasyon pwopagand LGBT tankou Kanpay Dwa Moun (HRC anplwaye 2014) ak GLAAD (GLAAD nd).

Menm lejè dout LGBT imedyatman make kòm rayi.

Sa a tou pwouve pa yon fanm leve soti vivan nan yon koup menm sèks, Heather Barwick, ki moun ki pibliye sansasyonalis li - andedan ghetto a enfòmasyon nan medya yo nan opinyon tradisyonèl - yon lèt louvri nan "LGBT +" - kominote a. Barwick te di ke kontrèman ak timoun ki te fè eksperyans divòs, ak kontrèman ak timoun adopte pa opoze-sèks koup, timoun ki nan menm sèks marye yo kritike si yo deside pote plent sou sitiyasyon yo: "... Gen anpil nan nou. Anpil nan nou twò entimide pou pale ak di ou sou soufrans nou yo ak doulè, paske pou kèlkeswa rezon an, li sanble ke ou pa koute. Sa ou pa vle tande. Si nou di ke nou soufri paske yo te leve soti vivan nan menm sèks paran yo, nou swa inyore oswa make kòm lènmi ... "(Barwick 2015). Yon mwa apre, yon lòt pitit fi nan yon koup madivin pibliye lèt louvri l 'yo, kritike kilti a totalitè nan kominote a "LGBT +" nan li: "... Mwen pa ta janm konsidere tèt mwen yo dwe tankou entolerans ak pwòp tèt ou-santre kòm kominote a LGBT, ki mande pou tolerans cho ak pasyone, men pa montre tolerans mityèl, pafwa menm bay pwòp manm li yo. An reyalite, kominote sa a atake nenpòt ki moun ki pa dakò avèk li, kèlkeswa jan ak tout kè yo eksprime dezakò a eksprime ... "(Walton 2015).

Pèvèti syans pou dedomajman pou ideoloji

Syantis yo ak tout moun ki asosye ak syans yo ta dwe toujou eseye rete andeyò kontinyòm kiltirèl ak politik nan kad aktivite syantifik yo. Syans, kòm yon pouswit p'ap janm fini an ak pèsonnèl nan konesans sou mond lan bò kote nou, deside ki sa ki "dwa" ki baze sou prèv, pa "enkyetid eksprime pa kèk moun ki gen enterè nan kominote a". Si pa gen okenn prèv sa yo oswa yo kontradiktwa, Lè sa a, nou ka sèlman pale sou teyori ak ipotèz. Syans dwe inivèsèl, se sa ki, aplike kritè yo menm pou entèpretasyon nan eksperyans ak rechèch. Pa gen okenn piblikasyon pafè; chak travay syantifik gen limit pwòp li yo ak dezavantaj yo. Sepandan, si yon etid oswa piblikasyon, rezilta yo nan ki se LGBT-ensèten, revele yon limit metodolojik, ak limit sa a pa pèmèt fè konklizyon final, Lè sa a, yon limit metodolojik ki sanble, idantifye nan yon etid oswa piblikasyon, rezilta yo ki se LGBT-pwopagann, nan egzakteman menm fason an. pa pèmèt konklizyon final yo dwe trase. Pou egzanp, anpil limit metodolojik yo te demontre nan pi popilè LGBT pwopagann travay Alfred Kinsey (Terman 1948; Maslow ak Sakoda 1952; Cochran et al. 1954) ak Evelyn Hooker (Cameron and Cameron 2012; Schumm 2012; Landess nd).

Sepandan, travay sa yo konsidere kòm egzanp ki gen "konvenkan ak pwouve reyalite syantifik" ki te itilize pou pran desizyon enpòtan sosyo-politik ak syantifik-administratif. An menm tan an, nenpòt restriksyon nan piblikasyon LGBT-ensèten aktyèlman anile li epi li vire l 'nan "pseudoscience". Sinon, sa a se yon egzanp klasik nan yon ti pay ak yon boutèy demi lit nan je a.

Dr Lauren Marks nan Louisiana State University pibliye yon revizyon 2012 nan 59 papye syantifik (Marks 2012) sou timoun leve soti vivan nan koup menm sèks, ki te itilize kòm yon agiman pou deklarasyon Asosyasyon Sikolojik Ameriken an ki pa te gen okenn efè nan relasyon paran omoseksyèl sou timoun yo. (APA 2005). Marx fè remake anpil enpèfeksyon ak limit nan travay sa yo. Revizyon Doktè Marx la pa sèlman te inyore pa dirijan òganizasyon syantifik, men li te tou make kòm "rechèch bon jan kalite ki ba" ki te "apwopriye pou jounal la nan ki te rechèch orijinal la pibliye" (Bartlett 2012).

Nan plizyè fason, jan yo montre sa pi wo a, chèchè yo jisteman pè epi evite divilge rezilta LGBT ensèten, e menm refize travay nan direksyon sa yo "entèdi". Èske reyalite sa a defòme syans? San dout. Pou egzanp, ansyen Prezidan Asosyasyon Sikolojik Ameriken an (1979-1980), Dr Nicholas Cummings, kwè ke syans sosyal se nan bès paske li se anba diktati a nan aktivis sosyal. Dr Cummings deklare ke lè Asosyasyon Sikolojik Ameriken an ap fè rechèch, li fè sa sèlman "lè yo konnen ki rezilta yo pral ... sèlman etid ak rezilta previzib favorab yo akseptab" (Ames Nicolosi nd).

Yon lòt ansyen prezidan Asosyasyon Sikolojik Ameriken an (1985-1986), Doktè Robert Perloff, deklare: "... Asosyasyon Sikolojik Ameriken an twò 'politikman kòrèk' ... e li twò soumèt devan enterè espesyal ..." (Murray 2001).

Clevenger te dekri patipri sistemik ki asosye avèk piblikasyon atik sou sijè envèrsyon nan travay li (Clevenger 2002). Li te montre ke gen yon patipri enstitisyonalize ki anpeche piblikasyon nenpòt atik ki pa koresponn ak yon sèten konpreyansyon politik ak ideolojik sou envèrsyon. Clevenger tou konkli ke Asosyasyon Sikolojik Ameriken an, tankou lòt òganizasyon pwofesyonèl, ap vin de pli zan pli politize, ki mennen nan dout sou verasite a nan deklarasyon yo ak enpasyalite nan aktivite yo, byenke yo toujou trè respekte ak itilize nan legal legal. kesyon. Opinyon chèchè yo ki kontredi doktrin liberal yo nwaye ak marginalize.

Pran, pou egzanp, yon etid 2014 ki gen dwa Lè kontak chanje lide: Yon eksperyans sou transmisyon sipò pou egalite masisi, nan ki Los Angeles ki baze sou Michael Lacourt egzamine repons yo. moun òdinè lè yo te mande sou atitid yo nan sa yo rele an. "Legalize" maryaj masisi ki baze sou idantite seksyèl nan entèvyou yo (LaCour and Green 2014). LaCourt te diskite ke lè entèvyou a prezante tèt li kòm omoseksyèl, sa siyifikativman ogmante chans pou yon repons afimatif. Rezilta yo ankò gaye nan tit yo nan medya yo endikap. LaCourt te prèske vin yon etwal. Sepandan, malonnèt li te kapab di yo te pèdi l 'lè yon lektè aksidantèlman enterese dekouvri ke LaCourt te konplètman fo done nan etid li a (Broockman et al. 2015). Pòs LaCourt te retire (McNutt 2015) men, ankò, nouvèl sou retrè a pa gaye nan medya yo.

Jounalis Naomi Riley dekri ka piblikasyon Mark Hatzenbühler (Riley 2016). Nan 2014, Columbia University pwofesè Mark Hatzenbuehler te di ke li te jwenn bagay sa yo: omoseksyèl k ap viv nan kote ki gen nivo segondè nan "prejije" te gen yon pi ba - 12 ane pi ba - esperans lavi pase moun ki ap viv nan zòn "liberal". Pou yon pi bon konpreyansyon, diferans lan 12 ane se pi plis pase menm diferans ki genyen ant fimè regilye ak moun ki pa fimè. Natirèlman, nouvèl la nan etid Hatzenbühler a gaye tit nan medya yo endikap, ak défenseur yo nan majinalize moun ki pa renmen envèrsyon kòm nòmal la te resevwa yon agiman "syantifik". Sepandan, okenn nan medya sa yo pa mansyone piblikasyon nan jounal "Syans sosyal ak medikaman" ke chèchè ki mansyone anwo a, pwofesè nan University of Texas Mark Regnerus te eseye replike rezilta Hatzenbuhler a epi li te resevwa done konplètman diferan - pa gen okenn enfliyans nan "nivo prejije" sou esperans lavi omoseksyèl yo. (Regnerus 2017). Regnerus te onètman te eseye dis diferan metòd nan kalkil estatistik nan yon tantativ konfime reklamasyon Hatzenbühler a, men pa gen okenn ki montre rezilta estatistik siyifikatif. Regnerus konkli: "varyab yo nan etid orijinal [Hatzenbühler a] (ak Se poutèt sa rezilta kle li yo) yo, se pou sansib a entèpretasyon subjectif pandan mezi yo ke yo ta ka konsidere petinan" (Regnerus 2017).

Nan syans sosyal yo, pa kounye a, te gen yon reyèl "kriz nan kopi" (sètadi, repetibilite, nan lòt mo inivèsalite) nan rechèch pibliye. Nan 2015, yon gwo pwojè rechèch ki rele Pwojè Repwodibilite, ki te dirije pa Brian Nosek nan University of Virginia, te charger ak replike rezilta yo nan 100 pibliye syans sikolojik - se sèlman yon tyè nan yo te repwodwi (Aarts et al. 2015).

Richard Horton, editè-an-chèf nan jounal syantifik lan bistouri a, eksprime enkyetid li nan atik otè a:

"... Pifò nan literati syantifik la, petèt mwatye, ka senpleman pa reflete reyalite. Akable ak syans ak ti echantiyon, efè neglijab, analiz apwopriye, ak konfli evidan nan enterè, ansanm ak yon mani ak tandans alamòd nan enpòtans ézitan, syans te vire nan direksyon pou fènwa ... Prévalans la aparan nan konpòtman rechèch tankou akseptab nan kominote a syantifik se alarmant ... Nan demand li yo enpresyone syantis twò souvan ajiste done nan anfòm vizyon mond yo oswa ajiste ipotèz nan done yo ... pouswit nou an nan "siyifikasyon" pwazon literati syantifik la ak anpil istwa fe estatistik ... Inivèsite yo angaje nan yon lit konstan pou lajan ak talan ... Ak syantis endividyèl, ki gen ladan jesyon trè tèt yo fè ti kras bagay pou chanje kilti eksplorasyon an, ki pafwa fwontyè sou malis ... "(Horton 2015).

Diferans ki genyen ant atitid medya a nan piblikasyon Regnerus ak Hatzenbühler se evidan: jis kèk konklizyon yo pi akseptab pase lòt moun [1].

Pwofesè Walter Schumm nan Inivèsite Kansas, sou menm sijè sa a, te note: "... etid yo te montre ke anpil otè syantifik, lè repase literati a, gen tandans pou fè referans a etid méthodologique pi fèb, si etid sa yo déduire rezilta bèl la pou sipò ipotèz pa enfliyans ... "(Schumm 2010, p. 378).

An 2006, Doktè Brian Meyer nan Gettysburg College te note, konsènan efè medya Adams et al., Diskou rayi omoseksyalite te swadizan endike "omoseksyalite kache" (Adams et al. 1996): "... Mank [rechèch replik] patikilyèman anbarasman si ou konsidere degre nan atansyon ki te pwodwi pa atik la [Adams et al. 1996]. Nou jwenn li enteresan ke anpil medya (atik magazin, liv, ak sit Entènèt inonbrabl) te aksepte ipotèz la psikoanalitik kòm yon eksplikasyon pou omofobi, menm nan absans la nan prèv ki vin apre anpirik ... "(Meier et al. 2006, p. 378).

An 1996, Doktè Alan D. Sokal, yon pwofesè nan fizik nan New York University, te soumèt yon papye ki rele "Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity" nan jounal akademik Social Text la. Editè yo nan Tèks Sosyal deside pibliye atik sa a (Sokal 1996a). Se te yon eksperyans - atik la te yon fos konplè - nan atik sa a Sokal, diskite sou kèk pwoblèm aktyèl nan matematik ak fizik, konplètman iwonilman transmèt siyifikasyon yo nan jaden an nan kilti, filozofi ak politik (pa egzanp, li sijere ke gravite pwopòsyon se yon konstriksyon sosyal) yo nan lòd yo atire atansyon a nan kòmantatè akademik modèn ki kesyone objektivite a nan syans, se te yon parodi ekri ak malen nan rechèch modèn filozofik entèdisiplinè, san okenn siyifikasyon fizik (Sokal 1996b). Jan Sokal te eksplike: “Pandan plizyè ane, mwen te boulvèse pa aparan deperi nan estanda objektivite entelektyèl nan kèk domèn nan imanite akademik Ameriken an. Men, mwen jis yon fizisyen: si mwen pa ka konprann benefis ki genyen nan yon bagay tankou sa a, petèt li jis reflete pwòp ensifizans mwen. Kidonk, pou teste estanda entelektyèl prensipal yo, mwen deside fè yon eksperyans modès (si se pa totalman kontwole): èske yon jounal syans kiltirèl nan Amerik di Nò, ki gen pèsonèl editoryal ki gen ladann limyè tankou Fredric Jameson ak Andrew Ross, ta pibliye yon istwa san sans konplè si istwa san sans sa a. (a) son bon e (b) flate patipri ideolojik editè yo? Repons lan, malerezman, se wi." (Sokal 1996b).

Yon lòt konfimasyon nan eta a dekale nan syans modèn te prezante pa twa syantis Ameriken - James Lindsay, Helen Placrose ak Pyè Bogossian, ki moun ki pou yon ane antye fè espre ekri konplètman san sans e menm kareman absid "syantifik" atik nan divès domèn nan syans sosyal yo nan lòd yo pwouve: ideoloji nan zòn sa a sa pibliye depi lontan domine sou sans komen. Depi Out 2017, sou non sipoze, syantis yo te soumèt 20 atik fabrike nan jounal syantifik respekte ak kanmarad-revize, fòma kòm woutin rechèch syantifik. Sijè yo nan travay yo varye, men yo tout te konsakre nan divès manifestasyon nan lit kont "enjistis sosyal": etid sou feminis, kilti a nan masculinity, pwoblèm nan teyori rasyal, oryantasyon seksyèl, kò pozitif ak sou sa. Chak atik mete devan kèk kalite teyori radikalman ensèten ki kondane sa a oswa sa "konstwi sosyal" (pou egzanp, wòl sèks). Soti nan yon pwen de vi syantifik, atik yo te kareman absid epi yo pa t 'kanpe devan kritik.

Nan yon atik nan magazin Areo, Lindsay, Plakrose ak Bogossian te pale sou motif yo: "... Yon bagay ale mal nan syans, espesyalman nan sèten zòn nan syans imanitè yo. Se rechèch syantifik kounye a byen fèm etabli, konsakre pa nan rechèch la pou verite, men nan plent sosyal ak konfli ki rive soti nan yo. Yo pafwa domine zòn sa yo san kondisyon, ak syantis de pli zan pli entimide elèv yo, administratè ak lòt depatman, fòse yo konfòme yo ak pwen de vi yo. Sa a se pa yon vizyon mond syantifik, epi li enkonplè. Pou anpil moun, pwoblèm sa a ap vin pi evidan, men yo pa gen prèv konvenkan. Pou rezon sa a, nou te travay nan edikasyon pou yon ane antye, wè li kòm yon pati entegral nan pwoblèm nan ... "(Lindsay et al. 2018).

"Gen yon fil sèl nan pwosesis sa a ki lye ansanm tout 20 nan papye syantifik nou an, byenke nou te itilize yon varyete metòd yo mete lide devan ak entansyon an pou wè ki jan editè ak revizyon pral reyaji. Pafwa nou ta jis vini ak kèk lide fou oswa inuman epi yo kòmanse fè pwomosyon li. Poukisa nou pa ekri yon papye sou ki jan gason yo ta dwe resevwa fòmasyon tankou chen pou fè pou evite yon kilti vyolans? Sa a se ki jan travay nou an "Park pou mache chen" parèt. Poukisa nou pa ekri yon etid ki reklame ke lè yon moun an kachèt masturban, panse sou yon fanm (san konsantman li, epi li pa janm pral konnen sou li), se li ki seksyèlman atake l '? Sa a se ki jan nou te resevwa etid la "Masturbation". Poukisa nou pa reklamasyon ke entèlijans entèlijan atifisyèl se potansyèlman danjere paske li pwograme yo dwe maskilen, misogynistic ak enperyalis, lè l sèvi avèk psikoanalis la nan Frankenstein otè Mary Shelley ak Jacques Lacan? Reklame ak te resevwa travay la "Feminis entèlijans atifisyèl". Oswa petèt mete lide ke yon kò grès natirèl, ak Se poutèt sa nan kulturism pwofesyonèl li nesesè prezante yon nouvo kategori pou moun ki gen anpil grès? Li Rechèch Grès epi ou pral wè sa nou te fè.

Pafwa nou te gade rechèch doleyans ki egziste deja pou konprann ki kote ak sa ki te ale mal, ak Lè sa a, te eseye agrave pwoblèm sa yo. Èske gen yon travay "Feminis Glasiology"? Oke, nou pral kopye li epi ekri yon papye sou astwonomi feminis, kote nou deklare ke Astwoloji feminis ak omoseksyèl yo ta dwe konsidere kòm yon pati entegral nan syans nan astwonomi, ki ta dwe make kòm mizojini. Evalyatè yo te trè chofe osijè lide sa a. E si ou itilize analiz tematik manipile entèpretasyon pi renmen ou nan done yo? Poukisa. Nou te ekri yon atik sou k ap travay transganr kote nou te fè egzakteman sa. Èske gason sèvi ak tanp gason pou yo montre virilite cheche yo nan fason ki pa akseptab pou sosyete a? Pa gen pwoblem. Nou pibliye yon papye, rezime a ki se jan sa a: "Yon chèchè nan pwoblèm sèks ale nan yon restoran ak sèvez nan demi-toutouni yo nan lòd yo chèche konnen poukisa li bezwen." Èske ou dekonsèrte pa enpresyon konvansyonèl yo, epi ou ap chèche pou yon eksplikasyon pou sa a? Nou menm tèt nou eksplike tout bagay nan travay nou an "godmiche", bay yon repons a kesyon sa a: "Poukisa gason dwat anjeneral pa masturbe pa pénétration nan dèyè, e kisa ki pral rive si yo kòmanse fè li?" Isit la nan yon allusion: Dapre atik nou an nan jounal syantifik dirijan seksyalite ak kilti, gason pral Lè sa a, gen mwens ostilite nan direksyon pou transganr ak transganr moun, epi yo pral vin pi Rezèv tanpon fanm.

Nou te itilize lòt metòd tou. Pou egzanp, nou te mande si nou ta ka ekri yon "atik pwogresis" pwopoze ke gason blan nan kolèj yo dwe entèdi nan pale nan salklas la (oswa gen yon pwofesè reponn a Imèl yo), ak Lè sa a, sou tèt de sa, fè yo chita sou planche a nan chenn. se konsa ke yo santi yo remò ak fè konpansasyon pou kilpabilite istorik yo. Pa pi bonè te di pase fè. Pwopozisyon nou an te jwenn yon repons vivan, epi li sanble ke titan nan filozofi feminis, magazin "Hypatia" trete l 'ak gwo chalè. Nou te fè fas ak yon lòt kesyon difisil: "Mwen mande si chapit ki soti nan Hitler a" Mein Kampf "yo pral pibliye si yon feminis reekri li?" Li te tounen soti ke repons lan nan li te pozitif, depi yo te atik la aksepte pou piblikasyon pa feminis jounal la akademik afilye. Deplase pi devan sou chemen syantifik la, nou te kòmanse reyalize ke nou ka fè anyen, osi lontan ke li pa ale pi lwen pase fondasyon moralite jeneralman aksepte epi demontre yon konpreyansyon sou literati syantifik ki egziste deja a.

Nan lòt mo, kounye a nou gen bon rezon ki fè nou kwè ke si nou byen apwopriye literati ki disponib yo ak prete nan men li (e sa se prèske toujou posib - ou jis bezwen al gade nan sous prensipal yo), nou pral gen opòtinite pou fè nenpòt ki deklarasyon politik alamòd. Nan chak ka, menm kesyon fondamantal la leve: kisa nou bezwen ekri ak sa nou bezwen site (tout referans nou yo, nan chemen an, yo byen reyèl), se konsa ke istwa san sans nou an pibliye kòm yon syans nan vòl segondè. "

Atik sa yo te revize avèk siksè epi pibliye nan jounal syantifik respekte kanmarad-revize. Akòz "karaktè egzanplè syantifik" yo otè yo menm te resevwa 4 envitasyon yo vin revizeur nan piblikasyon syantifik, ak youn nan atik ki pi absid - "Dog Park" - te pran yon plas onorab nan lis la nan atik yo pi byen nan jounal la ki mennen nan jewografi feminis "Sèks, kote ak Kilti". Tèz la nan opus sa a te jan sa a:

"Pak chen tolere kadejak epi yo se sit la nan yon kilti devlope kadejak kanin kote 'chen an oprime' sistematikman peze ki mezire apwòch imen an nan tou de pwoblèm. Sa a bay insight nan ki jan yo sevre gason soti nan vyolans seksyèl ak fanatik yo gen tandans fè "(Lindsay et al. 2018).

Ad hominem

Aktivis Ameriken ak ekriven, ki moun ki pa kache preferans omoseksyèl li, pwofesè nan syans imanitè Camilla Paglia, nan liv li Vamps And Vagabon tounen nan 1994, te note: "... Pandan deseni ki sot pase a, sitiyasyon an te soti nan kontwòl: yon apwòch responsab syantifik enposib lè diskou rasyonèl se kontwole pa Stormtroopers , nan ka sa a, aktivis masisi ki, ak absolutism fanatik, reklamasyon posesyon an eksklizif nan verite ... Nou dwe okouran de konfizyon nan potansyèlman pernicious nan aktivis masisi ak syans, ki jenere plis pwopagann pase verite. Syantis Gay yo ta dwe syantis premye, ak Lè sa a, masisi ... "(Paglia 1995, p. 91).

Fraz ki sot pase a se yon ti jan remakab. Transfòmasyon nan atitid yo ideyolojik ak sosyal nan pwofesyonèl sante mantal - olye ke obsèvasyon medikal ak prèv syantifik - fòtman enfliyanse rezilta rechèch yo. Malerezman, anpil nan moun ki etidye envèrsyon yo klèman konsantre sou yon rezilta espesifik.

Chèchè ki gen rezilta refite nosyon de "envèrsyon kòm yon kalite oryantasyon" yo souvan kritike sou prensip la nan "ad hominem circumstantiae". Sa a se yon pratik visye demagojik nan ki yon agiman, olye pou yo yon diskisyon reyèl sou agiman an tèt li, se refite pa montre sikonstans yo, karaktè, motif oswa lòt atribi nan moun ki pote agiman an oswa moun ki asosye ak agiman an. Pou egzanp, lefèt ke syantis la se yon kwayan oswa sipòte pati politik ki gen opinyon konsèvatif, ke atik la te pibliye nan yon jounal "ki pa endikap" oswa san referans, elatriye. An menm tan an, nenpòt ki eseye vire agiman sa a 180 degre yo imedyatman nwaye soti nan akizasyon pwofanite, mank de "politik kòrèk", "omofobi" e menm gaye nan rayi.

Jij pou tèt ou.

Carl Maria Kertbeny, bwochi Otrichyen ki te envante mo etewoseksyalite, monoseksyalite, ak envèrsyon (anvan yo te rele aktivite seksyèl menm sèks yo kòm sodomi oswa pederasti), se te yon omoseksyèl (Takács 2004, pp. 26–40). Avoka Alman an ki te envante tèm "oryantasyon seksyèl la" epi ki te mande pou relasyon omoseksyèl yo konsidere kòm nòmal paske yo te natirèl, Karl Heinrich Ulrichs, se te yon omoseksyèl (Sigusch 2000). Edward Warren, yon milyonè Ameriken ki gen yon enterè nan antikite, bay piblik la yon gode swadizan ansyen ak imaj zak pederastik, ki swadizan konfime normativity omoseksyalite nan ansyen Lagrès (sa yo rele Warren Cup la), se te yon omoseksyèl (BrightonOurStory). 1999). Entomologist Doktè Alfred Kinsey—“papa revolisyon seksyèl Ozetazini”—te biseksyèl (Baumgardner 2008, p. 48) e li te fè sèks ak lòt gason, tankou etidyan li ak ko-otè Clyde Martin (Ley 2009, p. . 59). Sikyat Fritz Klein, otè Echèl oryantasyon seksyèl Klein, te biseksyèl (Klein and Schwartz 2001). Doktè Evelyn Hooker te kòmanse etid pi popilè li sou demann zanmi l Sam Frome ak lòt gason masisi (Jackson et al., 1998, pp. 251-253), epi premye rapò li sou sijè a te pibliye nan magazin masisi Mattachine. Revizyon ( Hooker 1955). Sikyat Paul Rosenfels, ki te pibliye Homosexuality: The Psychology of the Creative Process an 1971, ki te egzamine atraksyon omoseksyèl kòm yon varyant nòmal, epi ki gen patisipasyon ki te jwe yon wòl nan evènman 1973 yo, te omoseksyèl (Paul Rosenfels Community sit wèb n.d. ).

Dr John Spiegel, eli prezidan Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an 1973, te omoseksyèl (ak yon manm nan sa yo rele "GayPA la") (81 mo, 2002), tankou lòt kòlèg li yo ki te kontribye nan retire elèv la nan envèrsyon nan lis la nan devyasyon: Ronald Gold (Humm 2017), Howard Brown (Brown 1976), Charles Silverstein (Silverstein ak Blan 1977), John Gonsiorek (Minton 2010) ak Richard Green (Green 2018). Dr George Weinberg, ki moun ki envante tèm manipilatif "omofobi" enfliyanse pa kontak ak zanmi omoseksyèl, se te yon avyon de gè chod nan mouvman an omoseksyèl (Ayyar 2002).

Doktè Donald West, ki moun ki te formul "ipotèz la" ke moun ki ensèten nan envèrsyon ka "omoseksyèl kache," se tèt li omoseksyèl (West 2012). Doktè Gregory Herek, yon espesyalis nan "omofobi" ki konseptyalize definisyon an nan "krim rayi", se tèt li omoseksyèl (Bohan ak Russel 1999). Gwo etid ki te entèprete pou konfime orijin byolojik omoseksyalite se omoseksyèl: Dr Simon LeVay ("etid ipotalam") (Allen 1997), Dr Richard Pillard ("etid jimo masisi") (Mass 1990) ak Dr Dean Heimer ("Gay rechèch jèn") (New York Times 2004). Dr Bruce Badgemill, ki moun ki pibliye yon liv reklame ke envèrsyon se toupatou ak nòmal nan bèt e ke "konsekans yo pou moun yo menmen," se tèt li omoseksyèl (Kluger 1999). Dr Joan Roughgarden, yon défenseur nan ipotèz la "natirèl" nan envèrsyon ak transeksyèl nan bèt yo, ki te fèt Jonathan Roughgarden, ki moun ki, a laj de 52, sibi yon operasyon gason-a-fi (Yoon 2000).

Rapò Asosyasyon Sikolojik Ameriken an sou terapi reparasyon masisi konkli ke "efò pou chanje oryantasyon seksyèl pa gen anpil chans pou yo reyisi epi yo gen kèk risk pou yo fè mal, kontrèman ak reklamasyon yo nan pratik terapi reparasyon ak defansè" (APA 2009, p. V) ; rapò sa a te kreye pa yon gwoup travay ki gen sèt moun, ki Judith M. Glassgold, Jack Drescher, Beverly Greene, Lee Beckstead, Clinton W. Anderson se masisi, ak Robin Lyn Miller se biseksyèl (Nicolosi 2009). Otè a nan yon lòt rapò Asosyasyon Sikolojik Ameriken an sou timoun ki leve pa marye menm sèks, ki te ekri ke "pa gen okenn etid ki te jwenn ke timoun nan paran madivin oswa masisi yo defavorize konpare ak timoun nan paran etewoseksyèl" (APA 2005, para. 15), Pwofesè Charlotte J. Patterson nan University of Virginia se ansyen prezidan Divizyon 44, sougwoup defans madivin, masisi, ak biseksyèl APA a, ak yon manm fakilte vizitè nan Pwogram Sètifika Gradye Sante LGBT nan Columbia College of Arts and Sciences (GW). Kolèj Kolonbyen). Doktè Clinton Anderson, ke Doktè Patterson te remèsye pou “asistans ki gen anpil valè” li ak rapò a (APA 2005, p. 22), se omoseksyèl (gade pi wo a). Sèt lòt moun Doktè Patterson te remèsye pou "kòmantè itil" yo te genyen ladan yo Doktè Natalie S. Eldridge, ki masisi (Eldridge et al., 1993, p. 13), ak Doktè Lawrence A. (Larry) Kurdek, ki moun ki masisi (Dayton Daily News 2009). ), Dr April Martin se yon madivin (Weinstein 2001) ak "yon pyonye nan defann seksyalite keer ak aranjman fanmi altènatif" (Manhatann Alternative. n.d.). Ak nan yon vèsyon pi bonè nan rapò a (APA 1995), Doktè Patterson te remèsye tou Doktè Bianca Cody Murphy, yon madivin tou (Plowman 2004).

Igor Semenovich Kon, yon istoryen ak filozòf ki te pibliye yon kantite travay ki pozitivman dekri envèrsyon pou sosyete Ris la, te repete sipòte diskou mouvman an omoseksyèl nan Larisi; li te resevwa sibvansyon nan men Ameriken ak lòt LGBT + òganizasyon; li te mouri sèl, pa janm pa janm marye (Kuznetsov ak Ponkin 2007). Celia Kitzinger ak Susan (Sue) Wilkinson, manm respekte nan Sosyete Sikolojik Britanik lan ak Asosyasyon Sikolojik Ameriken an, otè anpil liv ak piblikasyon ki kritike konpreyansyon tradisyonèl sou wòl seksyèl ak etewoseksyalite, yo marye youn ak lòt (Davies 2014). Sikyat Martha Kirkpatrick, otè de yon etid 1981 sou "pa gen okenn efè" nan paran nan patenarya menm sèks sou timoun yo, se yon madivin (Rosario 2002). Gynecologist Catherine O'Hanlan, otè de atik sou "omofobi," marye ak yon fanm (New York Times 2003). Doktè Jesse Bering, divilgatè nan tout fòm sa yo rele. "Altènativ seksyalite" se omoseksyèl (Bering 2013).

Mwen pral sispann isit la analiz de pèsonalite yo nan pwopagann LGBT syantifik, paske sa a se pa objektif la nan atik sa a. Pèsonèlman, mwen kwè ke Ad Hominem analiz de materyèl se yon prensip mal ak defo pou syans epi yo ta dwe evite a tout pri. Dot.

Anplis, li ta dwe rekonèt ke gen syantis omoseksyèl ki gen kouraj prezante LGBT-skeptik rezilta: pou egzanp, Dr Emily Drabant Conley, yon madivin neuroscientist nan konpayi an genomic 23andme (Rafkin 2013), ki moun ki prezante rezilta yo nan yon etid vaste nan jenomik Asosyasyon pou preferans seksyèl nan 2012 Sosyete Ameriken an nan jenetik imen Kongrè anyèl la - etid la pa jwenn okenn lyen ant atraksyon omoseksyèl ak jèn (Drabant et al., 2012). Malgre ke, nan konesans mwen ak pou rezon enkoni, Drabant pa janm soumèt materyèl sa yo pou piblikasyon nan yon jounal kanmarad-revize.

Men, rejè a nan prensip la "Ad hominem" yo ta dwe inivèsèl nan syans. Nan ka sa a, si yon moun di "A", li dwe di "B". Li se kolosal ipokrit diskredite sèten etid sou baz kwayans politik oswa espirityèl nan chèchè yo, pou egzanp, paske piblikasyon an te nan yon jounal pibliye pa Katolik Medikal Asosyasyon an, oswa paske etid la te resevwa finansman nan men Enstiti a Witherspoon konsèvatif, pandan y ap nan menm tan an inyore done ki anwo yo sou chèchè prezante rezilta defans LGBT. Lè sa a, depreferans, lè w ap diskite sou pwoblèm lan nan atraksyon omoseksyèl, prensip la nan "ad hominem" pa ta dwe itilize nan tout lè entèprete nenpòt konklizyon.

Konklizyon

Syans pa ka divize an politikman "kòrèk" ak "enkòrèk," alamòd ak konsèvatif, demokratik ak otoritè. Syans tèt li pa ka pwopagann LGBT oswa dout LGBT. Senpleman mete, pwosesis syantifik - fenomèn ak reyaksyon sikofizyolojik, viris ak bakteri - absoliman endiferan nan opinyon politik syantis la ki etidye yo; bakteri pa konnen anyen sou "lagè kilti". Sa yo se reyalite ki egziste kòm yon bay, yo ka sèlman inyore oswa moun ki mansyone yo ka sansi, men reyalite sa yo pa ka frape soti nan reyalite. Syans baze sou metòd syantifik la, tout moun ki fè syans nan yon lòt bagay, kèlkeswa objektif yo gide yo - imanis, ideoloji ak politik, jistis sosyal ak jeni sosyal, elatriye - se vrè predikatè "pseudosciences". Sepandan, kominote syantifik la, tankou nenpòt lòt kominote moun ki gen pwòp kwayans ak aspirasyon yo, sijè a patipri. Ak patipri sa a anvè sèten moun, sa yo rele. Valè "neyoliberal" yo tout bon eksprime fòtman nan mond modèn lan. Anpil faktè ka site kòm rezon ki fè patipri sa a - yon eritaj sosyal ak istorik dramatik ki te mennen nan aparisyon "tabou syantifik", lit politik entans ki te lakòz ipokrizi, "komèsyalizasyon" syans ki mennen nan pouswit sansasyon. , elatriye Natirèlman, pwoblèm nan nan patipri nan syans pa limite a patipri nan evalyasyon an nan envèrsyon, men li gen ladan anpil lòt pwoblèm ki souvan kritik ak enpòtan nan devlopman nan limanite. Si patipri nan syans ka konplètman evite rete kontwovèsyal. Sepandan, nan opinyon mwen, li posib yo kreye kondisyon pou yon pwosesis optimal syantifik ekidistan. Youn nan kondisyon sa yo se endepandans absoli nan kominote syantifik la - finansye, politik ak, pa mwens enpòtan, libète nan medya yo.

Lòt Enfòmasyon

1. Socarides CW Politik seksyèl ak lojik syantifik: pwoblèm nan envèrsyon. Journal of Psychohistory. 10yèm, non. 3 ed. 1992
2. Satinover J. "Trojan Couch la": Ki jan Asosyasyon Sante Mantal yo defòme Syans. 2004
3. Mohler RA Jr. Nou pa ka an silans: pale verite nan yon kilti redéfinir sèks, maryaj, ak siyifikasyon nan anpil nan sa ki byen ak sa ki mal. Nashville: Thomas Nelson, 2016
4. Rose A. Fo Syans: Ekspoze Estatistik fose Left a, Facts flou, ak Dodgy Done. Washington, DC: Regnery Piblikasyon, 2017.
5. Cameron P., Cameron K., Landess T.Erè pa Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an, Asosyasyon Sikolojik Ameriken an, ak Asosyasyon Edikasyon Nasyonal nan Reprezante envèrsyon nan Amicus Brèf sou Amannman 2 nan Tribinal Siprèm Etazini an Rapò sikolojik 1996; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
6. Deliyon R. Syans kòrèkite politik la. Syans la toutouni. 22 jen 2015. https://www.thenakedscientists.com/articles/features/science-political-correctness
7. Hunter P. Èske politik kòrèk domaje syans? Presyon kanmarad ak panse endikap ka dekouraje kado ak inovasyon. EMBO Rep. 2005 Me; 6 (5): 405-7. DOI: 10.1038 / sj.embor.7400395
8. Tierney J. Syantis sosyal wè patipri nan. New York Times la. 7 fevriye 2011. https://www.nytimes.com/2011/02/08/science/08tier.html?_r=3

---

Nòt

1 Encyclopedia Britannica defini pwopagann jan sa a: "Pwopagann, difizyon enfòmasyon - reyalite, agiman, rimè, mwatye verite, oswa manti - enfliyanse opinyon piblik la. Pwopagann se yon efò plis oswa mwens sistematik manipile kwayans yo, atitid oswa aksyon lòt moun nan senbòl (mo, jès, postè, moniman, mizik, rad, otokolan, kwafur, desen sou pyès monnen ak koupon pou tenm, elatriye). Premeditasyon ak yon anfaz relativman fò sou manipilasyon distenge pwopagann soti nan kominikasyon òdinè oswa echanj la gratis ak fasil nan lide. Pwopaganè a gen yon objektif espesifik oswa yon seri objektif. Pou reyalize yo, pwopagandis la fè espre chwazi reyalite, agiman ak senbòl epi prezante yo nan yon fason pou reyalize pi gwo efè a. Pou maksimize enpak la, li ka manke enfòmasyon materyèl oswa defòme yo, epi li ka eseye distrè odyans lan nan lòt sous enfòmasyon. https://www.britannica.com/topic/propaganda

2 Politisyen tradisyonèl

3 Aktivis piblik ak opinyon goch-liberal

4 Se sa li di nan memo a

---

Sous bibliyografik

1. 81 mo. 2002. "Istwa a ki jan Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an deside an 1973 ke envèrsyon te pa yon maladi mantal ankò." Radyo-emisyon lavi Ameriken sa a, pase 18 janvye 2002.https://www.thisamericanlife.org/204/81-words.
2. Kuznetsov M.N., Ponkin I.V. Konklizyon konplè ki gen dat 14.05.2002/2007/82 sou kontni, konsantre ak valè aktyèl la nan piblikasyon I.S.Kon a // Lwa kont ksenomòf nan jaden moralite piblik la: Metodoloji kontrekare: Koleksyon materyèl / Ed. ed. ak comp. Doktè nan Dwa, prof. M. N. Kuznetsov, Doktè nan Dwa I. V. Ponkin. - M.: Fon Rejyonal pou Sipò pou lapè ak estabilite nan mond lan; Enstiti pou relasyon eta-konfesyonal ak lalwa, 126. - pp 454-XNUMX. - XNUMX s
3. Aarts, Alexander A., ​​Joanna E. Anderson, Christopher J. Anderson, Peter R. Attridge, Angela Attwood, lòt bò larivyè Jouden Axt, Molly Babel, Štěpán Bahník, Erica Baranski, Michael Barnett-Cowan, et al. 2015. "Estime repwodibilite nan syans sikolojik." Syans 349, pa gen okenn. 6251: aac4716.https://doi.org/10.1126/science.aac4716.
4. Abrams, Samuel J. 2016. "Genyen pwofesè konsèvatif." Jis pa nan eta sa yo." New York Times, 1ye jiyè 2016.https://www.nytimes.com/2016/07/03/opinion/sunday/there-are-conservativeprofessors-just-not-in-these-states.html.
5. Adams, Henry E., Lester W. Wright Jr, Bethany A. Lohr. 1996. "Èske omofobi ki asosye avèk eksitasyon omoseksyèl?" Journal of Sikoloji nòmal 105, pa gen okenn. 3: 440-445.https://doi.org/10.1037/0021-843X.105.3.440.
6. Allen, Garland E. 1997."The Double-Edged Edge of Genetic Determinism: Sosyal and Political Agendas in Genetic Studies of Homosexuality, 1940–1994." In Science and Homosexualities, edited by Vernon A. Rosario, 243–270. New York: Routledge.
7. Ames Nicolosi, Linda. nd "Sikoloji Pèdi Kredibilite Syantifik, Di APA Insiders." Deskripsyon nan konferans lan NARTH nan Marina Del Rey Marriott Hotel sou Novanm 12, 2005.
8. APA (American Psychological Association). 2005. Madivin & Gay Parenting. Asosyasyon Sikolojik Ameriken, Washington, DC.
9. APA (American Psychological Association). 2005. Madivin & Gay Parenting. Asosyasyon Sikolojik Ameriken, Washington, DC.
10. APA (American Psychological Association). 2009. Rapò Ameriken Asosyasyon Sikolojik Task Force la sou repons ki apwopriye ki ka geri nan Oryantasyon seksyèl. Asosyasyon Sikolojik Ameriken, Washington, DC.
11. APA (American Psychological Association). 1995. Madivin ak Gay Parenting: yon resous pou sikològ. Asosyasyon Sikolojik Ameriken, Washington, DC.
12. Ayyar, R. 2002. "GeorgeWeinberg: Lanmou se konspirasyon, devye & majik." GayToday, 1 novanm 2002.http://gaytoday.com/interview/110102in.asp.
13. Bartlett, Tom. "Etid kontwovèsyal Gay-Parenting se grav defekte, Odit Journal jwenn." Chronicle of Higher Education, 26 jiyè 2012.
14. Barwick, Heather. 2015. "Chè Kominote Gay: Timoun ou yo ap blese." Federalis la, 17 mas 2015.http://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/.
15. Bauer H.H. 1992. Alfabetizasyon Syantifik ak Lejann Metòd Syantifik la... Inivèsite Illinois Press.
16. Bauer, Henry H. 2012. Dogmatism nan Syans ak Medsin: Ki jan teyori dominan monopolize rechèch ak étoufè rechèch la pou verite. Jefferson, NC: McFarland & co, Inc.
17. Baumgardner, Jennifer.2008. Gade tou de fason: Politik biseksyèl. Farrar: Straus ak Giroux.
18. Bayer, Ronald. 1981. envèrsyon ak Sikyatri Ameriken: politik yo nan dyagnostik. New York: Liv Debaz
19. Belyakov, Anton V., Oleg A. Matveychev. 2009. Bol'shayaaktual'naya politicheskaya entsiklopedia [Big aktyèl ansiklopedi politik]. Moskva: Eksmo.
20. Bering J. Perv: Deviant seksyèl nan tout moun nan nou. Farrar, Straus ak Giroux, 2013
21. Blanchard Ray, 16 jiyè 2017, 7:23 am, poste sou Twitter.com.
22. Blanchard, Roy, Anthony F. Bogaert. 1996. "Envèrsyon nan gason ak kantite gran frè." Jounal Ameriken Sikyatri 153, No. 1:27-31.https://doi.org/10.1176/ajp.153.1.27. PMID8540587.
23. Bøckman, Pyè. 2018. Wikipedya Pale: Konpòtman omoseksyèl nan bèt #Sous pou 1500 espès yo pa jwenn. Afiche 7 Mas 2018.https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk%3AHomosexual_behavior_in_animals&type=revision&diff=829223515&oldid=829092603#Source_for_1500_species_not_found.
24. Bohan, Janis S. ak Glenda M. Russell. 1999. Conversationsabout Sikoloji ak Oryantasyon seksyèl. New York University Press.
25. BrightonOurStory: Auguste Rodin/Edward Perry Warren,” Nimewo 6, Ete 1999, http://www.brightonourstory.co.uk/newsletters/rodin.html  konsilte 31 janvye 2018
26. Broockman, David, Jozye Kalla, ak Peter Aronow. 2015. "Iregilarite nan LaCour (2014)." Inivèsite Stanford, 19 me 2015.https://stanford.edu/~dbroock/broockman_kalla_aronow_lg_irregularities.pdf.
27. Brown, Howard. 1976. Faces abitye, lavi kache: istwa a nan Gason omoseksyèl nan Amerik jodi a. New York: Harcourt.
28. Cameron, Laura. 2013. "Ki jan Sikyat la Ki moun ki ko-ekri Manyèl la sou Sèks pale sou sèks?" Mèr, 11 avril 2013.https://motherboard.vice.com/en_us/article/ypp93m/heres-how-the-guy-who-wrote-themanual-on-sex-talks-about-sex.
29. Cameron, Pòl ak Kirk Cameron. 2012. "Re-Egzamen an Evelyn Hooker: Mete dosye a Dwat ak Kòmantè sou Schumm a (2012) reanaliz." Maryaj ak Fanmi Revizyon 48, pa gen okenn. 6: 491-523.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867.
30. CAMH. 2016.” Rezime Revizyon Ekstèn Klinik Idantite Sèks CAMH nan Sèvis Timoun, Jèn ak Fanmi.” Janvye 2016.Disponib nanhttps://2017.camh.ca/en/hospital/about_camh/newsroom/news_releases_media_advisories_and_backgrounders / current_year / Documents / ExecutiveSummaryGIC_ExternalReview.pdf.
31. Carlson, Tucker. 2018. "atak Youtube a sou panse gratis." FoxNews Chèn, 26 avril, 2018. Epitou Uploaded sou FoxBews Chèn sou YouTube, "Tucker: Poukisa swadizan zafè sansi YouTube a."https://youtu.be/3_qWNv4o4vc.
32. Clevenger, Ty. Gay ortodoks ak erezi akademik. Regent University Law Review Vol. katòz; 14-2001: 2002-241.
33. Cloud, John. "Wi, yo ap masisi." Magazin Tan, 26 janvye, 2007.
34. Cochran, William G., Frederick Mosteller, John W. Tukey. 1954. "Pwoblèm estatistik nan rapò Kinsey sou konpòtman seksyèl nan gason imen an." Asosyasyon estatistik Ameriken, National Research Council (US). Komite pou rechèch nan pwoblèm sèks - sikoloji. Journal of the American Statistical Association48, non. 264: 673-716.https://doi.org/10.2307/2281066.
35. Collins EnglishDictionary. nd "Politikman kòrèk nan Britanik". Aksè nan 18 desanm 2018.https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/politically-correct.
36. Coppedge, David F. 2017. "Big Syans Kondwi pa Correctness Politik." Kreyasyon Evolisyon, 3 desanm 2017.https://crev.info/2017/12/big-science-driven-political-correctness/.
37. Davies C. Gay koup ki marye lòt bò dlo selebre nan UK kòm lwa maryaj menm sèks rive. Gadyen legal la, 13 mas 2014.https://www.theguardian.com/society/2014/mar/13/gay-couple-wed-overseas-same-sex-marriages-england
38. Nouvèl chak jou Dayton. 2009. "Nekrolojik Larry Kurdek." Pibliye nan Dayton Daily News soti 13 jen rive 14 jen 2009.https://www.legacy.com/obituaries/dayton/obituary.aspx?page=lifestory&pid=128353548.
39. Diksyonè / Thesaurus.https://www.dictionary.com/browse/politically-correct.
40. Dishion, Thomas J. ak Jessica M. Tipsord. 2011. "Kontaj kanmarad nan timoun ak adolesan devlopman sosyal ak emosyonèl." Revizyon Anyèl Sikoloji 68:189–214.https://doi.org/10.1146/annurev.psych.093008.100412.
41. Drabant, Emily, AK Kiefer, N. Eriksson, JL Mountain, U. Francke, JY Tung, DA Hinds, CB Do. 2012. "Etid Asosyasyon Genome-Wide nan Oryantasyon Seksyèl nan yon Gwo Kowòt ki baze sou Entènèt."https://blog.23andme.com/wp-content/uploads/2012/11/Drabant-Poster-v7.pdf
42. Editè nan NewAtlantis la. 2016. "Manti ak entimidasyon nan Kanpay Dwa Moun." NewAtlantis la, Oktòb 2016.https://www.thenewatlantis.com/docLib/20161010_TNAresponsetoHRC.pdf.
43. Ehrensaft, Diane. 2017. "Sèks jèn ki pa konfòme: pèspektiv aktyèl la." Sante adolesan, medikaman ak terapi 8: 57-67.https://doi.org/10.2147/AHMT.S110859.
44. Eldridge, Natalie S., Julie Mencher, Suzanne Slater. 1993. "enigm nan Mutualite: yon dyalòg madivin." Sant Wellesley pou Fanm Travay nan Pwogrè, pa gen okenn. 62.
45. Ersly, Warren. 2013. "Desideratum nan diskou: Leson Aprann nan men yon mouton Gay." Nan MercerStreet 2013-2014: yon koleksyon disètasyon ki soti nan ekri ekspozisyon an ki te edite pa Pat C. Hoy, 47-56. New York: Pwogram Ekri Ekspozisyon, New York University College of Arts and Sciences.http://cas.nyu.edu/content/dam/nyu-as/casEWP/documents/erslydesideratum04.pdf.
46. Evans, Arthur T., ak Emily DeFranco. 2014. Manyèl nan obstetrik. Philadelphia: Sante Wolters Kluwer.
47. Farah, Jozèf. 2008. "Wikipedia manti, difamasyon ap kontinye." WND, 14 desanm 2008.https://www.wnd.com/2008/12/83640.
48. Ferguson, Andre. 2012. "Revenge nan sosyològ yo." TheWeekly Standard, 30 jiyè 2012.https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists.
49. Flaherty, Colleen. 2015.” Ki moun ki patipri?” InsideHigher Ed, 24 novanm 2015.https://www.insidehighered.com/news/2015/11/24/cal-state-northridge-professor-sayshes-being-targeted-his-conservative-social-views.
50. Flier, Jeffrey S. 2018.” Antanke yon ansyen Dwayen nan Harvard Medical School, mwen kesyone Brown a pa defann Lisa Littman.” Quilette, 31 out 2018.https://quillette.com/2018/08/31/as-a-former-dean-of-harvard-medical-school-iquestion-browns-failure-to-defend-lisa-littman/.
51. Flory N. Lejann 'Gay Enfètilite'. Kouran an... 26 avril 2017. URL:https://stream.org/the-gayinfertility-myth/ (Aksè 9 septanm 2018)
52. Gates, Gary J. 2011a.” Konbyen moun ki madivin, masisi, biseksyèl, ak transganr?” TheWilliams Institute, UCLA School of Law, Avril 2011.https://williamsinstitute.law.ucla.edu/research/census-lgbt-demographics-studies/howmany-people-are-lesbian-gay-bisexual-and-transgender/.
53. Gates, Gary J. 2011b. "Op-ed: Jou Larry Kramer te dissed mwen (ak matematik mwen)." Advocate, 2 septanm 2011.https://www.advocate.com/politics/commentary/2011/09/02/oped-day-larry-kramerdissed-me-and-my-math.
54. Gates, Gary J. 2012."Lèt pou editè yo ak editè konsiltatif Rechèch Syans Sosyal yo." Rechèch Syans Sosyal 41, no. 6: 1350-1351.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.08.008.
55. GLAAD. nd "RobertOscar Loper." Aksè 19 desanm 2019.https://www.glaad.org/cap/robert-oscar-l%C3%B3pez-aka-bobby-lopez.
56. Goldberg, Steven. 2002. Kapris ak erè nan syans sosyal yo. Oxford: LavisMarketing.
57. Vèt, Richard. 2018. Dwa Gay, Dwa Trans: 50 ane batay yon sikyat / avoka. Columbia, South Carolina: Liv Agenda.
58. GW Kolonbyen Kolèj (George Washington University Kolonbyen Kolèj nan Atizay ak Syans). nd "LGBT Sante Règleman & Pwogram Pratike / Charlotte J. Patterson." Aksè nan 19 desanm 2018.https://lgbt.columbian.gwu.edu/charlotte-j-patterson.
59. Hanneman, Tari. 2016.”Kominote Johns Hopkins mande pou n ap denonse “Rapò” ki twonpe kont LGBTQ.” Kanpay Dwa Moun, 6 oktòb 2016.https://www.hrc.org/blog/johns-hopkins-community-calls-for-disavowal-of-misleadinganti-lgbtq-report.
60. Heterodox Academy, nd "Kanmarad-Revize Rechèch." Aksè nan 18 desanm 2018.https://heterodoxacademy.org/resources/library/#1517426935037-4e655b30-3cbd.
61. Heterodox Academy.nd "Pwoblèm lan." Aksè nan 18 desanm 2018. https://heterodoxacademy.org/theproblem/.
62. Hodges, Mak Fr. 2016. "Editè 'New Atlantis' pouse tounen apre etid mashes defans basheshomosexuality gwoup." LifeSite News, 12 oktòb 2016.https://www.lifesitenews.com/news/editors-push-back-after-gay-adovcacy-groupattacks-journal-over-homosexuali.
63. Hooker, Evelyn. 1955. "Envèse yo pa yon kalite pèsonalite distenk." Revizyon Mattachine 1: 20-22.
64. Horton, Richard. 2015. "Offline: Ki sa ki 5 sigma medikaman an?" The Lancet 385, non. 9976: 1380.https://doi.org/10.1016/S0140-6736(15)60696-1.
65. anplwaye HRC. 2014.” Sou Avi: Li lè Scott Lively ak Robert Oscar Lopez fini ekspòtasyon rayisman an.” Kanpay Dwa Moun, 16 septanm 2014.https://www.hrc.org/blog/on-notice-it-is-time-scott-lively-and-robert-oscar-lopez-endthe-export-of.
66. Hubbard, Rit, Elija Wald. 1993. Eksploze Lejann nan Gene: Ki jan Genetik Enfòmasyon ki pwodwi ak manipile pa Syantis, Doktè, Anplwayè, Konpayi Asirans, Edikatè, ak anfòsman lalwa. Boston: Beacon Press.
67. Humm, Andy. 2017. "Ron Gold, Pioneer nan etikèt Maladi difisil, mouri." Gay City News, 16 me 2017.https://www.gaycitynews.nyc/stories/2017/10/w27290-ron-gold-pioneer-challengingsickness-label-dies-2017-05-16.html.
68. Chasè, Filip. 2005. "Èske politik kòrèk domaje syans? Kanmarad presyon ak mainstreamthinking ka dekouraje kado ak inovasyon, "EMBO rapò 6, no.5: 405-407.
69. Gade enfliyans. nd "Sid Lwa Sant Povrete (SPLC)." Aksè nan 19 desanm 2018.https://www.influencewatch.org/non-profit/southern-poverty-law-center-splc/
70. Jackson, Kenneth T., Arnie Markoe ak Karen Markoe. 1998. Ansiklopedi Scribner nan lavi Ameriken an. New York: Pitit Charles Scribner.
71. Jackson, Ron. 2009. "Open Sezon sou Domainers ak Domaining - Oversly partial LA Times ArticleLeads dènye atak sou objektivite ak presizyon." DN Journal, 4 Out, 2009.http://www.dnjournal.com/archive/lowdown/2009/dailyposts/20090804.htm.
72. Kaufman, Scott Barry. 2016. "Pèsonalite nan Correctness Politik." Syantifik Ameriken, 20 novanm 2016.https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-personality-of-politicalcorrectness/.
73. Kearns, Madeleine. 2018. "Poukisa Inivèsite Brown te bese ak Aktivis Trans?" Revizyon Nasyonal, 6 septanm 2018.https://www.nationalreview.com/2018/09/brown-university-caves-to-transactivists-protesting-research/.
74. Klein and Schwartz 2001. Mari biseksyèl ak masisi: Istwa yo, mo yo - Fritz Klein, Thomas R Schwartz - Google Liv. Liv. Routledge 2009
75. Kluger, Jeffrey. 1999. "bò a Gay nan Lanati." Tan, 26 avril 1999.http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,990813,00.html.
76. LaCour, Michael J. ak Donald P. Green. 2014. "Lè kontak chanje lide: Yon eksperyans sou transmisyon nan sipò pou egalite masisi." Syans 346, pa gen okenn 6215: 1366-1369.https://doi.org/10.1126/science.1256151.
77. Landess, Thomas. nd "Evelyn Hooker etid la ak nòmalizasyon nan envèrsyon." nd Disponib nanhttp://www.angelfire.com/vt/dbaet/evelynhookerstudy.htm.
78. Ley, David J. 2009. Madanm ensasyabl: fanm ki pèdi ak gason ki renmen yo. New York: Rowman & Littlefield.
79. Lindsay, James A., Peter Boghossian ak Helen Pluckrose. 2018. "Etid plent akademik ak koripsyon nan bousdetid." Magazin Areo, 2 oktòb 2018.https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruptionof-scholarship/.
80. Littman, Lisa. 2018. "Rapid-aparisyon disfori sèks nan adolesan ak jèn adilt: Yon etid nan rapò paran yo." PLOS YON 13, non. 8: e0202330.https://doi.org/10.1371/journal.pone.0202330.
81. Manhatann Altènatif. nd "Avril Martin." Aksè nan 19 desanm 2018.http://www.manhattanalternative.com/team/april-martin/.
82. Mak, Loren. 2012. "Paran menm sèks ak rezilta timoun yo: Yon egzamen pi pre nan brèf asosyasyon sikolojik Ameriken an sou paran madivin ak masisi." Rechèch sosyal, 41, non. 4: 735-751.https: //doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
83. Mak, Loren. 2012. "Paran menm sèks ak rezilta timoun yo: Yon egzamen pi pre brèf asosyasyon sikolojik Ameriken an sou paran madivin ak masisi." Rechèch Syans Sosyal 41, non. 4: 735-751.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
84. Marsden, Pòl. 1998. "Memetik ak kontajyon sosyal: De kote nan pyès monnen an menm?" Journal of Memetics: Modèl evolisyonè nan transmisyon enfòmasyon 12: 68-79.http://cfpm.org/jom-emit/1998/vol2/marsden_p.html.
85. Martin, Brian. 2017. "patipri ki pèsistan sou Metòd Wikipedia ak repons." Syans sosyal Revizyon Odinatè, 36, pa gen okenn. 3: 379-388.https://doi.org/10.1177/0894439317715434.
86. Maslow, Abraram H., James M. Sakoda. 1952. "Volontè erè nan etid la Kinsey." Journal of Sikoloji nòmal 47, pa gen okenn. 2: 259-262.https://doi.org/10.1037/h0054411.
87. Mass, Lawrence. 1990. "Omofobi sou kanape a: Yon konvèsasyon ak Richard Pillard, premye ouvètman masisi sikyat nan Etazini yo". Nan envèrsyon ak seksyalite: dyalòg nan revolisyon seksyèl la - Volim I (Gay & Madivin Etid). New York: Haworth Press.
88. Mayer, Lawrence S., PaulR. McHugh. 2016. "Seksyalite ak sèks: jwenn nan syans yo byolojik, sikolojik, ak sosyal." Nouvo Atlantis 50, Otòn 2016.https://www.thenewatlantis.com/publications/number-50-fall-2016.
89. McNutt, Marcia. "Editoryal retrè." Syans 348, pa gen okenn. 6239: 1100.https://doi.org/10.1126/science.aac6638.
90. Meier, Brian P., Michael D. Robinson, George A. Gaither, Nikki J. Heinert. 2006. "Yon atraksyon sekrè oswa defans defans? Omofobi, defans, ak koyisyon enplisit. " Journal of Rechèch nan pèsonalite 40: 377-394.https://doi.org/10.1016/j.jrp.2005.01.007.
91. Minton, Henry L. 2010. Kite soti nan devyasyon yon istwa nan Dwa omoseksyèl ak Syans emansipatwar nan Amerik la. Chicago: University of Chicago Press.
92. Murray, Bridget. 2001 "Menm biwo, diferan aspirasyon." Anplwaye monitè Asosyasyon Sikolojik Ameriken an, Desanm 2001, Vol. 32.non. onz.https://www.apa.org/monitor/dec01/aspirations.aspx.
93. Nichols, Tom. 2017. "HowAmerica pèdi lafwa nan ekspètiz e poukisa sa a se yon pwoblèm Giant." Afè Etranjè, 96, No.2: 60 (14).
94. Nicolosi, Joseph. 2009. "Ki moun ki te" fòs travay "manm APA yo?" http://josephnicolosi.com/who-were-the-apa-task-force-me/. Site nan Kinney, Robert L. III. 2015. "envèrsyon ak syantifik prèv: Sou sispèk anekdot, done antik, ak jeneralizasyon laj." Linacre a chak trimès 82, pa gen okenn. 4: 364-390.
95. Paglia, Camille. 1995. Vamps ak vagabon: esè New. London: Viking.
96. Sit entènèt Pòl Rosenfels Kominote a.Dean Hannotte, "Yon konvèsasyon ak Edith Nash", Pòl Rosenfels sit entènèt Kominote http://www.rosenfels.org/wkpNash
97. PETA UK. 2006. "Gay Sheep'Experiment Martina Navratilova slam '." Aksè nan 19 desanm 2018.https://www.peta.org.uk/media/newsreleases/martina-navratilova-slams-gay-sheep-experiment/.
98. Ploughman, WilliamB / GettyImages. 2004. "Massachusetts Pou Kòmanse bay lisans maryaj menm sèks." Provincetown, MA, 17 me 2004. Foto “17: Bianca Cody-Murphy (L) ak Sue Buerkel (R) pataje yon bo sou mach eskalye yo nan City Hall apre yo fin resevwa lisans maryaj yo 17 Me 2004 nan Provincetown, Massachusetts. Massachusetts se premye eta nan peyi a ki legalize maryaj menm sèks. "(Foto William B. Plowman / Geti Images).https://www.gettyimages.ch/detail/nachrichtenfoto/bianca-cody-murphy-and-suebuerkel-share-a-kiss-on-the-nachrichtenfoto/50849052.
99. Pouvwa, Kirsten. 2015. Silans la: ki jan bò gòch la ap touye libète lapawòl, Washington, DC: Regnery Piblikasyon.
100. Rafkin, Louise. 2013." Erin Conley ak Emily Drabant marye nan Redwoods." SFGate, 24 oktòb 2013.https://www.sfgate.com/style/unionsquared/article/Erin-Conley-andEmily-Drabant-marry-in-redwoods-4924482.php.
101. Regnerus, Mak. 2012. "Ki jan diferan yo se timoun yo granmoun nan paran ki gen menm sèks relasyon? Rezilta ki soti nan etid la nouvo estrikti fanmi an. " Rechèch Syans Sosyal 41, pa gen okenn 4: 752-770.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.009.
102. Regnerus, Mak. 2017. "Èske efè stigma estriktirèl la sou mòtalite a nan minorite seksyèl gaya? Si ou pa replike rezilta yo nan yon etid pibliye. " Syans Sosyal ak Medsin188: 157-165.https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2016.11.018.
103. Riley, Naomi S. "Gays, patipri ak syans fo." New YorkPost, 1 desanm 2016.https://nypost.com/2016/12/01/gays-bias-and-phony-science/.
104. Rose, Scott. 2012. "OpenLetter nan University of Texas Konsènan AllegedUnethical Pwofesè Mark Regnerus 'Etid Anti-Gay Etid." Nouvo Mouvman Dwa Sivil la (blog), 24 jen 2012. Kounye a disponib nanhttps://www.thefire.org/scott-rose-open-letter-to-university-of-texas-concernantprofessor-mark-regnerus-swadizan-immoral-anti-masisi-etid /.
105. Roselli, Charles E., KayLarkin, Jessica M. Schrunk, Fredrick Stormshak. 2004 "Preferans patnè seksyèl, mòfoloji ipotalamik ak aromatase nan belye mouton." Fizyoloji & Konpòtman 83, no. 2:233-245. https://doi.org/10.1016/j.physbeh.2004.08.017.
106. Roselli, Charles E. 2018."Neurobiyoloji idantite sèks ak oryantasyon seksyèl." Journal of Neuroendocrinology 30: e12562.https://doi.org/10.1111/jne.12562.
107. Rosik, Christopher H. 2012. "Retraksyon" Spitzer a: Kisa sa vle di reyèlman? " Bilten NARTH, 31 me 2012.
108. Ruse, Austin. 2017. FakeScience: Ekspoze Estatistik fose Left a, Facts flou, ak Dodgy Done .. Washington, DC: Regnery Piblikasyon.
109. Sanger, Larry. 2016. Kòmantè nan pwòp pòs li "3 Gwo Erè PeopleMake About Media patipri." Federalis la, 1 desanm 2016.http://thefederalist.com/2016/12/01/3-major-mistakes-people-make-mediabias/#disqus_thread... Epitou site pa Arrington, Barry. 2016. "Larry Sanger, ko-fondatè Wikipedia, dakò ke li pa swiv pwòp politik netralite li yo." Desandans estraòdinè, 1 desanm 2016.https://uncommondescent.com/intelligent-design/larry-sanger-co-founder-of-wikipediaagrees-that-it-does-not-follow-its-own-neutrality-policy/.
110. Sarich Vincent, Miele Frank. Ras: Reyalite a nan diferans imen. 2004. Westview Press: Boulder, Colorado, USA 320 pp.
111. Schilling, Chelsea. 2012. "Isit la nan Koreksyon ou, Wikipedia Fondatè." WND, 17 desanm 2012.https://www.wnd.com/2012/12/heres-your-correction-wikipedia-founder/.
112. Schumm, Walter R. 2010. "Prèv nan patipri pro-omoseksyèl nan syans sosyal: pousantaj sitasyon ak rechèch sou paran madivin." Rapò sikolojik 106, pa gen okenn. 2: 374-380.https://doi.org/10.2466/pr0.106.2.374-380.
113. Schumm, Walter R. 2012. "Re-ekzamine yon ResearchStudy Landmark: ATeaching Editoryal." Maryaj ak Fanmi Revizyon 48, non. 5: 465-489.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388.
114. Shidlo, Ariel, Michael Schroeder. 2002. "Chanje oryantasyon seksyèl: yon rapò konsomatè yo." Sikoloji Pwofesyonèl: Rechèch ak pratik 33, no.3: 249-259.
115. Sigusch, Volkmar, Karl Heinrich Ulrichs. Der erste Schwule der Weltgeschichte, Mannerschwarm 2000.
116. Silverstein, Charles, Edmund White. 1977. Kè kontan nan fè sèks masisi yon gid entim pou gason masisi plezi yo nan yon vi masisi. New York: Simon ak Schuster.
117. Singal, Izayi. 2016a. "Ki jan batay la sou timoun transganr yo te revoke yon chèchè sèks dirijan." TheCut, 7 fevriye 2016.https://www.thecut.com/2016/02 / fight-over-trans-kids-got-a-researcher-fired.html.
118. Singal, Izayi. 2016b. "Yon fo akizasyon te ede fè DownKennethZucker, yon chèchè sèks kontwovèsyal." Koupe a, 16 janvye 2016.https://www.thecut.com/2016/01/false-charge-helped-bring-down-kenneth-zucker.html.
119. Smith, kretyen. 2012. “An Akademik Auto-da-Fé. Yon sosyològ ki gen done jwenn fot nan relasyon moun menm sèks se sovaj pa pwogresis orthodoxy la. Chronicle ofHigher Education, 23 jiyè 2012.https://www.chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107.
120. Sokal, Alan D. 1996a. "Transgressing limit yo: nan direksyon yon èrmeneutik transfòmasyon nan gravite kwantik." Tèks Sosyal 46, non. 47:217-252.https://doi.org/10.2307/466856.
121. Sokal, Alan D. ak Jean Brichmont. 1998. Alamòd istwa san sans: postmodernintellectuals'abuse nan syans. New York: Picador.
122. Sokal. Alan D. 1996b. "Yon fizisyen fè eksperyans ak etid kiltirèl." Lingua Franca, 5 jen 1996.https://physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html.
123. Spitzer, Robert L. 2001. "Sijè ki di ke yo te benefisye de terapi reoryantasyon seksyèl." Reyinyon Anyèl Asosyasyon Sikyatrik Ameriken New Orleans, 5-10 me 2001. No. 67B. 133-134.
124. Spitzer, Robert L. 2003a. "Èske kèk Gason Masisi ak Lèsbyan chanje oryantasyon seksyèl yo? 200 Patisipan ki rapòte yon chanjman nan oryantasyon omoseksyèl ak etewoseksyèl Achiv konpòtman seksyèl 32, non. 5: 402-17.
125. Spitzer, Robert L. 2003b. "Reply: rezilta etid yo pa ta dwe bedismissedand jistifye plis rechèch sou efikasite nan terapi oryantasyon seksyèl." Achiv nan konpòtman seksyèl 32, pa gen okenn. 5: 469-472.
126. Spitzer, Robert L. 2012. "Spitzer revize etid 2003 li nan terapi reparasyon nan envèrsyon [Lèt bay editè a]." Achiv konpòtman seksyèl41, non. 4: 757.https://doi.org/10.1007/s10508-012-9966-y.
127. Swindle, David. 2011. "Ki jan gòch la konkeri Wikipedia, Pati 1." FrontpageMag, Out 22, 2011.https://www.frontpagemag.com/fpm/102601/how-left-conquered-wikipedia-part-1david-swindle.
128. Takács, Judit: Lavi a doub nan Kertbeny Nan: G. Hekma (ed.) Sot pase yo ak Prezan nan Radikal Politik seksyèl, UvA - Mosse Fondasyon, Amstèdam, 2004. pp. 26-40.
129. Tannehill, Brynn. 2014. "Nouyòkè Vrèman site Anti-LGBT'Researcher '." Pwojè Bilerico, 29 jiyè 2014. bilerico.lgbtqnation.com/2014/07/new_yorker_shamefully_cites_antilgbt_researcher.php.
130. Terman, Lewis M. 1948. "Kinsey 'Konpòtman seksyèl nan HumanMale la': Gen kèk kòmantè ak kritik." Bilten sikolojik 45: 443-459.https://doi.org/10.1037/h0060435.
131. New York Times 2003, Maryaj / selebrasyon; Katherine O'Hanlan, Léonie Walker
132. New York Times la. 2004. "Maryaj / selebrasyon; Dean Hamer, Joseph Wilson. ", New York Times, 11 avril 2004.https://www.nytimes.com/2004/04/11/style/weddings-celebrations-dean-hamer-josephwilson.html.
133. Sikoloji nan lakòz, USA Jodi a atravè MSN Rezo, 2018. URL:https://www.msn.com/en-us/news/us/the-psychology-of-infertility/vp-BBK3ENT (Aksè 9 septanm 2018)
134. Thompson, Pyè J. 2015. "Kòm pwoblèm trans vin endikap, kesyon sou kòman yo adrese Variant ekspresyon sèks vini nan forefront." National Post, 21 fevriye 2015.https://nationalpost.com/life/as-trans-issues-vin-endikap-kesyon-nan-ki jan-adrese-Variant-sèks-ekspresyon-vini-a-forefront.
135. van den Aarweg, Gerard. 2012. "Frail ak ki gen laj, yon jeyan ekskiz." MercatorNet, 31 me 2012.https://www.mercatornet.com/articles/view/frail_and_aged_a_giant_apologizes.
136. van Meter, Quentin. 2017. "Mouvman an transganr: orijin li yo ak teyori sosyal se trumping syans." Pale nan konferans Teens4Truth, Texas, Nov. 18, 2017. Disponib sou YouTube https://youtu.be/6mtQ1geeD_c (27:15).
137. Vernon A. Rosario MD ak PhD (2002) Yon entèvyou ak Martha J. Kirkpatrick, MD, Journal of Gay & Madivin Sikoterapi, 6: 1, 85-98 Pou konekte nan atik sa a: https://doi.org/10.1300/ J236v06n01_09
138. Walton, Brandi. 2015. "Timoun yo pa byen: pitit fi madivin lan pale deyò." Federalis la, 21 avril 2015.http://thefederalist.com/2015/04/21/the-kids-are-not-alright-a-lesbians-daughter-speaksout/.
139. Wardle, Lynn D. 1997. "The Potential Impact of Homosexual Parenting Children." University of Illinois Law Review, No. 3: 833-920.
140. Weinstein, Brett. 2017. "Mob Campus la te vin pou mwen—e ou menm, Pwofesè, ta ka pwochen." WSJ, 30 me 2017.https://www.wsj.com/articles/thecampus-mob-came-for-meand-you-professor-could-be-next-1496187482.
141. Weinstein, Debra. 2001. "Se yon bagay radikal: Yon konvèsasyon ak avril Martin, PhD." Journal of Gay & Madivin Sante Mantal 4, no.3: 63-73.https://doi.org/10.1080/19359705.2001.9962253.
142. Weiss, Bari. 2018. "Rankontre Renegades yo nan DarkWeb entelektyèl la." New York Times, 8 me 2018.https://www.nytimes.com/2018/05/08/opinion/intellectual-dark-web.html.
143. West, Donald. 2012. Gay lavi: Travay Dwat. Paradise Press.
144. Wikipedia. nd "Wikipedia: Libète lapawòl." Aksè nan Desanm 19,2018.https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Free_speech.
145. Wilde, Winston. 2004. "Reparasyon omofob." Archives of Sexual Behavior 33, No. 4:325.
146. Wood, Pyè. 2013. "Kanpay la diskredite Regnerus ak Assaulton Peer Review la" Kesyon akademik 26, pa gen okenn. 2: 171-181.https://doi.org/10.1007/s12129-013-9364-5.
147. Wright, Rogers H., ak Nicholas A. Cummings. 2005. Destructivetrends nan sante mantal: Thewell-entansyon chemen nan mal.New York: Taylor & Francis.
148. Wyndzen, Madeline H. 2003. “Autogynephilia and Ray Blanchard's mis-directed sex-drive model of transsexuality. Tout melanje: pèspektiv yon pwofesè sikoloji transganr sou lavi, sikoloji sèks, ak "twoub idantite sèks". GenderPsychology.org. Aksede 19 desanm 2018.http://www.GenderPsychology.org/autogynpehilia/ray_blanchard/.
149. Yoon, Carol Kaesuk. “Santis nan Travay: Joan Roughgarden; Yon teorisyen ki gen eksperyans pèsonèl nan divizyon ant sèks yo. The New York Times.17 oktòb 2000
150. Zegers-Hochschild F., Adamson GD, de Mouzon J., Ishihara O., Mansour RT, Nygren KG, Sullivan EA International Committee for Monitoring Assisted Reproductive Technology (ICMART) ak Organizationganizasyon Mondyal Lasante (WHO) revize glosè nan tèminoloji ART, 2009. Fertility and Sterility, pa gen 5 (2009): 1520-1524.https://doi.org/10.1016/j.fertnstert.2009.09.009
151. Zucker, Kenneth J., Susan JBradley. 1995 Twoub Idantite Sèks ak Pwoblèm Siksoseksyèl nan Timoun ak Adolesan. New York: Guilford Press.

Syans eskandal nan ane a: syantis ekri fo rechèch yo ekspoze koripsyon nan syans

Istwa esklizyon omoseksyalite nan lis maladi sikyatrik yo