Se diskou politik la sou aktivis LGBT bati sou twa postila san valè ki afime "nòmal la", "konjenitalite" ak "chanje" nan atraksyon omoseksyèl. Malgre finansman jenere ak etid anpil, konsèp sa a pa te resevwa syantifik jistifikasyon. Volim ki akimile prèv syantifik olye endike opoze a: envèrsyon se akeri devyasyon soti nan eta a nòmal oswa pwosesis devlopman, ki, yo bay motivasyon kliyan an ak detèminasyon, prèt tèt li nan koreksyon psikoterapi efikas.

Depi tout ideoloji LGBT la bati sou fo baz, li enposib pou pwouve li nan yon fason onèt lojik. Se poutèt sa, yo nan lòd yo defann ideoloji yo, aktivis LGBT yo fòse yo ale nan emosyonèl pale san fè anyen konsa, demagoji, mit, sofist ak evidamman fo deklarasyon, nan yon mo - rabulistic. Objektif yo nan deba a pa jwenn verite a, men viktwa (oswa aparans li) nan dispit la pa nenpòt ki vle di. Kèk reprezantan kominote LGBT te deja kritike tankou yon estrateji kout-aperçu, aktivis avètisman ke yon jou li pral retounen nan yo kòm yon boumrang, ak ankouraje yo sispann gaye nan mit anti-syantifik, men pou gremesi.

Next, nou pral konsidere ke trik nouvèl ki pi komen lojik, astus ak sofism, ki yo te itilize pa moun kap defann nan ideoloji LGBT ki antre nan konfli.

AD HOMINEM
SUBSTITISYON TESIS LA
Ekspre inyorans
APÈL POU EMOSYON
ARGUMENT apwouve
APÈL POU NAT
CHWAZI ENFMASYON
CHANJMAN nan konsèp yo
APÈL POU NIMEWO
POU pale ak non
APÈL POU OTORITE
APÈL POU antikite
AD NOUSEAM
GATE MOVEMENT 

AD HOMINEM (fè apèl kont yon moun)

Kapab refite agiman nan tèt li, demagòg la atake moun ki nominasyon l ': pèsonalite li, karaktè, aparans, motif, konpetans, elatriye Sans la se nan yon tantativ diskredite moun nan, prezante l' bay piblik la kòm pa merite pou konfyans. Li souvan konbine avèk taktik yo "sous anpwazònman»(Anpwazònman Oke a), kote demagòg la anvan diskisyon an frape yon grèv prevantif nan style la nan Ad Hominem, ap eseye denigrasyon sous la. Yon egzanp: "Jounal la ki pibliye etid la gen to sitasyon ki ba; sa a se yon "magazin predatè" nan nivo "Murzilka" ». Atak sa yo pa gen anyen pou wè ak kalite ak verite agiman yo. Sa a se yon tantativ devye atansyon soti nan reyalite yo, kouvri lojik la ak emosyon negatif ak kreye kondisyon yo pou konklizyon partial. Natirèlman, kreye enpresyon negatif nan sous la pa vle di ke agiman yo tèt yo te deja demanti.

Gen twa kategori prensipal yo bay Ad Hominem taktik:

1) Ad personam (Tranzisyon nan pèsonalite) - yon atak dirèk sou karakteristik sa yo pèsonèl nan opozan an, anjeneral ak joure oswa dekouraje deklarasyon prouve. Yon moun ki kòrèkteman te note ke pi fèb lojik la, pi fò nan ekspresyon an. Yon egzanp: "Sa a terapis se yon Ipokrit, yon kannay, yon charlatan, ak diplòm li se fo.". Li dwe sonje ke kalite yo pèsonèl nan yon moun, menm pi degoutan an, pa fè agiman l 'erare.

2) Ad hominem circumstantiae (sikonstans pèsonèl) - Yon endikasyon de sikonstans yo ki sipozeman dikte yon pozisyon sèten yo opozan a, ki implique patipri l 'yo ak delwayote. Pa egzanp: "Sa a syantis se yon kwayan Katolik." Yon agiman konsa tou se erè, paske lefèt ke advèsè a se pou kèk rezon enkline mete devan jisteman agiman sa a pa fè agiman nan tèt li nan yon pwen lojik de vi mwens jis.

3) Ad (tankou tèt li) - yon endikasyon ke advèsè a tèt li se pa san peche. Yon egzanp: "Anpil èwozèksyèl gen sèks nan dèyè tèt yo." Yon fwa ankò, tankou yon agiman se natirèlman inègza, paske li pa refite agiman an epi yo pa fè li mwens vre an tèm de lojik. Verite a oswa fo nan yon deklarasyon pa gen anyen fè ak sa moun lan pouse li fè. Lefèt ke sèks nan dèyè, se konsa yo pale, se pratike pa kèk etewoseksyèl pa negasyon efè prejidis aksyon sa a move ak pa egalize li ak natirèl rapò seksyèl.

SUBSTITISYON TESIS LA (ignoratio elenchi)

Yon erè lojik ak yon teknik demagojik, ki konsiste nan lefèt ke lè yo te fè fas ak yon sèten deklarasyon fò ak reyalize ke zafè l 'yo se move, demagòg la nan repons li ale nan diskite sou yon lòt deklarasyon, omwen vre ak menm jan ak orijinal la, men se pa ki gen rapò ak sans nan kesyon an. Yo retire agiman ki sipòte konklizyon orijinal la nan rezònman an, epi yo ofri agiman pou yon lòt bagay pito. Tèz la, ki an menm tan an vire yo dwe konfime, pa gen anyen fè ak tèz orijinal la. Taktik sa a ka itilize tou de nan prèv ak nan refitasyon. Pa egzanp:

Tèz: "Legalizasyon nan menm sèks maryaj nan Larisi se antidemokratik, kòm li kontradiksyon opinyon majorite. "
Repons lan ak sibstitisyon an nan tèz la: "Yon sosyete demokratik pa ka fè diskriminasyon kont masisi yo; yo ta dwe gen dwa tankou tout lòt moun, ki gen ladan dwa pou yo marye. ”

Remak sa a riz gen ladan mo "demokrasi a" ak "maryaj", ki bay pwofàn la enpresyon ke agiman yo nan premye tèz la resevwa yon repons konplè. Li pa menm remake ke manipulateur a konplètman inyore pwopozisyon debaz la nan antidemokrasi ak reponn ak deklarasyon petinan, ki pa te diskite pa nenpòt ki moun. Wi, omoseksyèl pa ka fè diskriminasyon kont; repons lan se wi, yo gen dwa a tout dwa ki rès la gen - pa gen okenn diskisyon sou sa a, espesyalman depi masisi nan Larisi deja gen tout dwa ki rès la fè, depi pa gen yon lwa sèl ki fè diskriminasyon kont sitwayen sou baz preferans seksyèl yo. Se poutèt sa, pale de "egalite marital", aktivis LGBT resort nan sibstitisyon nan konsèpbay soti "Egzijans pou chanje definisyon legal maryaj kap pase pwosesis demokratik la" pou "Dwa pou ou marye" - de bagay fondamantalman diferan. Espesyalman depi maryaj - sa a se pa yon dwa, men yon sèten tradisyon kiltirèl. Pwoblèm sa yo pratik - pwopriyete, pòsyon tè, gadyen legal - yo konplètman réglementées pa notè.

Yon lòt egzanp. Kesyon: "Èske li posib pou pèmèt omoseksyèl yo travay ak timoun yo, yo bay to disproporsyonelman segondè nan pedofili pami yo? "
Repons lan kontan menm ak sibstitisyon an nan tèz la: "Eskize m ', men pifò ka yo nan enkonvenyans yo komèt pa etewoseksyèl!"

Kòm sa a souvan k ap pase, yon moun ki san eksperyans ap kòmanse defann tèt li, ak demagòg la pral pli lwen mennen l 'lwen tèz orijinal la, konprann tradui diskisyon an nan yon avyon pratik pou l'. Fason a soti nan sitiyasyon sa a se aktyèlman senp: ou bezwen imedyatman pwen soti sibstitisyon an tèz ak pike demagòg la ak nen ou nan kesyon inisyal la. Fè anpil fwa jan sa nesesè. Yon kopi ta ka tankou sa a: "Ou te bay yon ekselan repons a kesyon an" Ki sa ki se oryantasyon an nan majorite nan molèstr? ", Sepandan, sa a se pa sa mwen te mande, kite a retounen nan diskisyon an nan kesyon mwen an. Pédophilia etewoseksyèl fèt XNX fwa plis souvan pase omoseksyèl, byenke kantite moun ki etewoseksyèl depase kantite moun ki omoseksyèl pa sou 2 fwa. Se konsa, nan tèm pousantaj, pedofili nan mitan omoseksyèl sou xnumx fwa pi gwo e ke sa a - dapre APA. Èske li rezonab pou estatistik sa yo pou pèmèt masisi yo travay ak timoun yo? ”

Se yon sophism ki sanble nan prensip aksyon an, ki pa afekte sijè a nan diskisyon epi yo pa enpòtan, li te ye tankou "Ti petiyan". Yon egzanp: "Ou endike paj 615 la kòm sous la nan quote la, men li se sou yon paj konplètman diferan". Li enposib dispit tèz la sou baz ensiyifyan ak agiman segondè, evite repons lan nan kesyon prensipal la, ki, an reyalite, se sans nan pwoblèm nan. Menm si nit-davwa a se jis, ilizyon yo se yo ke yo pa bon ase yo refite akizasyon an.

Ekspre inyorans (volontè inyorans)

Li konsiste nan inyore nenpòt agiman ki pa annakò avèk modèl entèn reyalite a. Kontrèman ak inyorans òdinè, yon moun se okouran de reyalite ak sous, men refize rekonèt yo, oswa menm vin abitye ak yo si yo pa satisfè atant li yo. Tankou yon moun anjeneral vini ak pretèks nan style la nan Ad Hominem ak resort taktik Pa lapè (lat. "apèl nan wòch la"), ki gen ladann nan rejte agiman advèsè a kòm absid san yo pa bay okenn prèv ridikil yo (sa a se istwa san sans, teoloji konplo, ou bay manti, elatriye). Deklarasyon Ad Lapidem yo fo paske yo pa afekte sans agiman yo epi yo pa afekte yo nan okenn fason. Sa a se sofism "non abitrè"Ak"evalyasyon ki pa baze", Ki kote denonsyasyon an enjustifye nan agiman opozan an pa epifèt unflattering ranplase agiman yo.

Refi nan reyalite kapab swa taktik entansyonèl oswa prejije mantal, yo konnen kòm "konfimasyon patipri"Epi mekanis defans san konesans lan"refi". Agiman ki pi konvenk yo pral pouse pa psyche a nan moun nan nan menm fason an kòm se yon cork pouse soti nan dlo.

В liv la de aktivis masisi Harvard ki ofri estrateji pwopagann omoseksyèl ki dekri NT gwo pwoblèm konpòtman omoseksyèl ki ta dwe elimine pou tout siksè nan ajanda a masisi. Pami pwoblèm sa yo ye refi nan reyalite, istwa san sans panse ak mitomani.

«Nenpòt moun, masisi oswa dwat, ka resort nan fantasy de tan zan tan epi kwè nan sa yo vle olye ke nan reyalite. Sepandan, gason masisi an jeneral yo gen tandans fè sa plis pase moun dwat paske yo gen fè eksperyans plis pè, kòlè ak doulè. Se poutèt sa, refi nan reyalite se yon konpòtman karakteristik omoseksyèl ... Sa a ka manifeste tèt li kòm:
• Panse dezi - yon moun kwè ke se li ki kontan, epi yo pa ke sa a verite a.
• Enkonsistansb - toupatou ke li pa egzije ni yon egzanp ni yon eksplikasyon. Nou tout te diskite nan ki entèrlokuteur omoseksyèl nou yo te diskite ke pa te ki gen rapò swa nan lojik nou an oswa nan pwòp tèt li. Poukisa? Paske yo bay règleman yo nan lojik, ou gen tire konklizyon ke ou pa renmen. Se poutèt sa, gays souvan refize lojik.
• Ogmantasyon emosyonèl - Youn nan metòd efikas pou elimine verite a se itilizasyon diskou sovaj ak twòp emosyonèl. Gays recourir a metòd sa a espere rele soti fè ak lojik ak ekspresyon petinan nan pasyon pèsonèl.
• Opinyon inonde "Olye de sa lojikman analize reyalite yo, etidye pwoblèm nan epi jwenn yon solisyon apwopriye, gays anpil kouri soti nan reyalite nan Netland epi pran efò enèjik refite reyalite yo ak lojik." (Kirk ak Madsen, After The Ball 1989, p. 339)

APÈL POU EMOSYON

Li se yon taktik ap eseye enfliyanse kwayans yon moun nan enfliyanse emosyon: pè, jalouzi, rayi, aversion, ògàn, elatriyeApèl nan gen pitye"(Agiman an misericordiam). Pa gen okenn prèv reyèl ki pwouve pozisyon li, demagòg la ap chache suscité pitye ak senpati nan koute a yo nan lòd yo jwenn konsesyon nan men opozan an. Pa egzanp: "Omosèksyèl yo se viktim diskriminasyon ak wòch sa ki mal. Li pa fòt yo ke yo te fèt konsa. Yo deja soufri twòp, se konsa nou bezwen ba yo tout bagay yo mande pou yo. " Agiman sa yo pa kòrèk ak inègza, paske yo pa manyen sou esans lan nan pwoblèm nan ak mennen lwen nan yon evalyasyon modere nan sitiyasyon an, refere li a prejije yo nan koute a, ki moun ki mande yo dakò ak sa ki te di pa paske yo te agiman konvenk, men soti nan yon santiman nan konpasyon, wont, oswa pè yo sanble inuman, bak, uncultured ak elatriye

Yon lòt emosyonèl-Trick se "Chaj asosyatif"(Santi remò pa asosyasyon), ki reklamasyon ke yon bagay se akseptab paske li te pratike pa yon gwoup oswa yon moun ki gen yon move repitasyon. Démagogue a recourir nan taktik sa yo idantifye advèsè a ak mechan yo liv ak gwoup désagréable ki te eksprime yon tèz plis oswa mwens ki sanble. Pou egzanp, yon moun ki eksprime nenpòt ki kritik sou LGBT moun gen anpil chans yo dwe synonym ak Hitler oswa Nazi yo. Devlopè yo nan taktik pwopagann omoseksyèl dirèkteman preskri idantifikasyon nan opozan ak gwoup ak moun ki "Ki moun ki karakteristik segondè ak kwayans degou Ameriken an mwayèn": Ku Klux Klan, predikatè fanatik sid, bandi menasan, prizonye e, nan kou, Hitler (Rediksyon nan hitlerum).

Depi majorite a konsidere valè Hitler yo dwe akseptab, itilize nan yon konparezon sa yo ka lakòz yon reyaksyon emosyonèl ki kouvri jijman rasyonèl.

Varyasyon nan reductio ad Hitlerum Trick a enkli konpare ide advèsè a ak Olokòs la, Gestapo a, fachis, totalitaris, elatriye.

Mete sou kote emosyon, li ta dwe konprann ke si yon moun se reyèlman "move" nan kèk fason, sa pa vle di nan tout ke tout sa li di, sipòte oswa reprezante, a priori se move ak kòrèk. Nou pa dwe refize verite a nan lefèt ke de, de, kat, sèlman paske Hitler te kwè menm bagay la tou.

Anpil rezo entènèt gen yon règ ke yo rekonèt kòm "lwa Godwin", selon ki se diskisyon an konsidere konplete le pli vit ke konparezon an ak Hitler oswa Nazi pran plas, ak pati a ki te fè konparezon sa a yo konsidere yo dwe defisi a.

Bò dyametrik opoze a nan erè asosyatif ki dekri anwo a se "Elevasyon asosyatif"(Onore pa asosyasyon). Dagòg la diskite ke yon bagay ki dezirab paske li se yon pwopriyete nan yon gwoup respekte oswa moun. Se konsa, propagandist LGBT toujou ap refere a selebrite divès kalite ki swadizan te gen gou enkondisyonèl, menm si an reyalite egzanp sa yo, se swa aspire nan yon dwèt byen koni oswa fè pati nan kategori a "pa mèsi, men kontrè ak". Devlopè pwopagann masisi eksplike li nan fason sa a:

"... nou dwe konpanse pou dominan stereotip negatif nan fanm ak gason omoseksyèl, prezante yo kòm poto prensipal yo nan sosyete ... Pi popilè figi istorik yo espesyalman itil pou nou, menm jan yo toujours mouri, tankou yon klou, ak Se poutèt sa pa ka refize anyen oswa pwosè pou difamasyon... Pa vize dokiman Pwen Enpòtan ble li yo nan ewo sa yo venere, yon kanpay medya abil ka, nan pa gen tan nan tout, fè kominote a masisi gade tankou yon parenn vre nan sivilizasyon oksidantal yo. " (Kirk ak Madsen, After The Ball 1989, p. 187)  

Lè yon moun bay plizyè egzanp nan lefèt ke moun sa yo ak sa yo posede yon atribi ki byen li te ye ak san yo pa plis rezònman ak prèv konkli ke tout moun sa yo posede atribi sa a, li fè yon erè ".fo jeneralizasyon"(Dicto simpliciter).

ARGUMENT apwouve (agiman pa deklarasyon)

Sa a se yon erè lojik ki rive lè se fidelite a nan yon bagay pwouve sèlman pa deklarasyon an nan fidelite li yo, san yo pa bay done konvenkan oswa agiman an favè li yo. Deklarasyon an li menm pa ni prèv ni agiman; li sèlman reflete konviksyon moun ki eksprime li. Yon egzanp: "Envèrsyon se natirèl ak traitabl. Lè reponn kesyon an sou posibilite pou chanje oryantasyon seksyèl, Asosyasyon Sikyatrik Ameriken an te reponn ak yon defini "non" ".

Akizasyon yo souvan konbine avèk taktik ki rele "Gallop Guiche" (Gish galope), ki se yon pakèt de petinan, fo ak fè espre fo deklarasyon, refuta a nan ki opozan a ap bezwen yon anpil nan tan. Sa a se taktik toujou itilize sou televizyon pale montre, kote tan an repons limite. Èske w gen jete deyò yon sache nan fo deklarasyon, demagòg la kite opozan l 'ak yon travay enposib - yo eksplike piblik la poukisa chak nan yo se vre. Pou yon odyans ak konesans limite, Guiche galope sanble trè enpresyonan. Sou yon sèl men, si advèsè a kòmanse analize tout agiman yo nan demagòg la, piblik la ap byen vit kòmanse baye epi jwenn l 'yon anbarasan fè; sou lòt men an, si gen nenpòt ki agiman rete san refute, li pral santi yo tankou yon defèt.

Di yon manti ekspre se pi fasil pase refite li. Yon démagogue ki chache pa verite men viktwa pa contrainte pa anyen e ka di anyen, pandan tout tan verite egzije egzak libellés ak detaye lojik jistifikasyon nan fondasyon strik de factoloji objektif. Kòm Jonanat Swift obsève: “Manti a vole, epi verite a ap bwete apre li; Se konsa, lè desepsyon an revele li twò ta ...»

Se konsa, yo nan lòd yo klewon bri kap kouri yo sou "bèt omoseksyèl", propagandist LGBT bezwen 40 segonn refite, ki te pran videyo nan 40 minit.

APÈL POU NAT (apèl nan lanati)

Sa a se yon erè ki lojik oswa taktik retorik nan ki se yon fenomèn sèten te deklare bon paske li se "natirèl" oswa move paske li se "anòmal". Yon deklarasyon konsa anjeneral opinyon, epi yo pa yon reyalite ki, nan plis de sa, se inègza, petinan, Inposibl ak gen definisyon trè vag. Siyifikasyon mo “natirèl” la, pa egzanp, ki soti nan siyifikasyon “nòmal” nan “rive nan lanati”.

Sepandan, natirèl reyalite bay jijman valè trè serye, apèl la ki kòrèk nan pwen de vi lojik. Se poutèt sa, deklarasyon an "Sodomi se anòmal" pa yon erè. Pénétration nan pati ki pi ba nan aparèy la gastwoentestinal, ki pa nati pa adapte ak pénétration ak friksyon, se kontrè ak done yo natirèl nan fizyoloji moun ak se plen ... plizyè blesi ak disfonksyonman, souvan irevokabl. Sa se yon reyalite.

Kòm yon egzanp nan yon apèl inègza nan lanati, youn nan syllogism yo kle nan pwopagand omoseksyèl ka site: "Envèrsyon se obsève nan mitan bèt; sa bèt fè natirèl; sa vle di envèrsyon se natirèl pou moun. "  Anplis de yon referans kòrèk sou nati, konklizyon sa a gen de erè plis lojik:
1) "Ranplasman konsèp yo", Manifeste nan yon entèpretasyon partial antropomorfist nan konpòtman bèt ak pou tantativ pou pase sou" devyasyon natirèl soti nan nòmal la "kòm yon" nòmal natirèl ".
2) "Prezantasyon selektif nan reyalite yo", Eksprime nan yon ekstrapolasyon trè selektif nan fenomèn yo nan mond lan bèt sou lavi moun. 

Nan komedyen Aristophan "nwaj yo", ridicule nan yon apwòch konsa yo montre: ap eseye pwouve ke papa a legalite nan bat paran li ak pitit li yo, pitit gason an bay yon egzanp nan kok, ki papa l 'reponn ke si li vle pran yon egzanp nan kok, Lè sa a, kite l' pran tout bagay.

Nan nenpòt ka, prezans nan nenpòt ki fenomèn nan lanati pa temwaye nòmal li yo, itilite oswa akseptab. Kansè, pou egzanp, se yon fenomèn absoliman natirèl - ki konklizyon ki ka trase nan enfòmasyon sa a? Wi, non.

CHWAZI ENFMASYON (Cherry picking)

Yon erè lojik, ki fòme nan montre sèlman nan done yo ak reyalite ki sipòte pwen de vi a nesesè pa manipulateur a, pandan y ap inyore tout lòt done ki enpòtan ki pa sipòte li. Se konsa, vire konfime nòmal la nan konpòtman bèt, aktivis LGBT inyore tout atwosite yo ak ledeur nannan nan l ', li konsantre sèlman sou manifestasyon menm sèks l' yo, pandan y ap fèmen je yo nan fòse yo ak efikasite.

Menm jan tou, refere li a rechèch jenetik, propagandist site sèlman soti nan quotes kontèks ki sipòte ipotèz la "Jenetik kontribisyon nan devlopman nan oryantasyon seksyèl"pandan y ap inyore rezèvasyon an mete aksan sou pa chèchè yo ki "Kontribisyon sa a lwen pou li desizif".

Pafwa “Cherry picking” rive nan ekstrèm sa yo ki manipulateur a prèske mwatye kraze fraz la te site, konplètman defòme mesaj li yo. Pa egzanp, APA nan pwosè Lawrence v. Texas, ki te lakòz anilasyon lwa sodomik nan eta 14 US, te site sa ki annapre yo dictum Freud:
"Envèrsyon se san dout pa yon avantaj, men ni yon rezon pou wont, ni yon vis oswa degradasyon. Li pa ka klase kòm yon maladi. Nou kwè ke sa se yon varyasyon fonksyon seksyèl ... "
Pa vin pare yo fini pwopozisyon an, APA kenbe silans ki, dapre Freud, sa a ".varyasyon nan fonksyon seksyèl ki koze pa yon sèten ralentissement devlopman seksyèl» - sa vle di, reprezante patoloji.

CHANJMAN KONSÈP (echiyasyon)

Li konsiste de lè l sèvi avèk menm mo a dekri de fenomèn diferan, oswa nan samblan yo dwe yon bagay ke li se pa, ki mennen nan yon fo konklizyon. Pou egzanp, KI MOUN KI bay yon definisyon trè presi nan envèrsyon: "Yon eksklizif oswa predominan dezi seksyèl pou moun ki gen menm sèks, avèk oswa san koneksyon fizik." Men, propagandist masisi, pale de bèt yo, rele "envèrsyon" nenpòt ki entèraksyon ant bèt nan menm sèks la, menm si yo konplètman dépourvu nan motivasyon seksyèl. Kidonk, goelan fi, ki, lè pa gen ase gason, fòme pè nan swen pou pitit pitit la, yo enkli nan estatistik yo ki nan "450 espès nan" bèt "omoseksyèl", malgre lefèt ke yo asosye sèlman ak gason. An reyalite, pa gen yon bèt sèl ki ta satisfè definisyon an nan KI MOUN KI, depi pa gen okenn moun nan lanati montre "Eksklizif oswa predominan kondwi sèks»Pou moun ki gen sèks yo, sitou san yon koneksyon fizik.

Yon lòt egzanp sou sibstitisyon an nan konsèp obsève nan entèpretasyon an rechèch Evelyn Hooker, ki moun ki prezante pa APA a kòm "syantifik" prèv nan "nòmal la" nan envèrsyon (byenke etid sa a pa t 'pouswiv tankou yon objektif). Baze sou yon modèl 30 (!) Moun, Hooker konkli ke "Gen kèk omoseksyèl ki ka reprezante konplètman moun ki siperyè, tèt-nivo. ". Nan fason sa a "Fonksyònman sosyal apwopriye" Gen kèk omoseksyèl pretann yo dwe "Nòmalite" tout masisi (fo generalisation), malgre lefèt ke kapasite nan fè fonksyon sosyal pa nan tout anpeche prezans nan psikopatoloji.

Anplis, nan ki deklare sou "normalite" nan envèrsyon, APA a refere a travay ki demontre prévalence li yo (Bullough 1976; Ford & Beach 1951; Kinsey 1948 ak 1953), konsa ranplase Prévalence nan yon mo "Nòmalite" byenke prévalence oswa inivèsalite nan fenomèn nan nan okenn fason endike nòmal li yo. Anplis sibstitisyon konsèp yo, fo agiman "Apèl nan nimewo a'.

APÈL POU NIMEWO (argumentum an numeram)

Bay agiman erè équivalent kantite aderan yon lide ak verite li yo. Se konsa, Etid Kinsey (rekonèt fo nan 2006 ane a) te montre ke XNX% nan moun ki nan echantiyon li (ki fèt sitou nan majinal) te gen omwen yon kontak entèvyou nan lavi yo, ki te vin baz la pou propagandist yo sou nòmal la nan kontak sa yo. Sepandan, fenomèn yo ak lide ki lajman sipòte yo pa nesesèman vre.

Yon subspecies nan erè sa a se "Fè apèl majorite a"(Agiman popilasyon an). Olye pou yo rezone rasyonèl, demagòg la tounen vin jwenn opinyon piblik la. Egzanp: "Pifò Ameriken sipòte maryaj masisi.". Malgre lefèt ke majorite a ka vre kòrèk, opinyon li pa an sekirite kont erè. Verite a / fo nan deklarasyon an pa ka konfime / demanti nan nimewo a sèlman nan sipòtè li yo. Pou egzanp, nan istwa te gen peryòd lè majorite a absoli konsidere Latè a plat, men sa pa vle di ke Latè a se reyèlman plat. Opinyon majorite a endike sèlman popilarite nan lide a, epi yo pa verite li yo oswa konpetans, byenke souvan li se popilarite ki se kritik nan pran desizyon.

Pote absurditeab absurdo)

Yo te kapab objè esansyèlman, manipilatè a devlope panse advèsè a nan pwen nan ridikil, prezante yon sitiyasyon FIKTIF ak absid, ak sou baz sa a ap eseye diskredite panse orijinal la. Yon egzanp: "Depi ou padonnen pwopagann nan envèrsyon ak timoun yo, kite la Lè sa a, nou pral entèdi pwopagann sou bò gòch. ” Taktik sa yo pa gen okenn pouvwa prèv epi yo fèt sèlman pou eksperyans polemik advèsè a. Li anjeneral akonpaye pa erè sa yo ki lojik:

• "Fo analoji"- yon konparezon nan ki nimewo nan karakteristik ki sanble nan objè yo konpare gen tandans a zewo, pandan y ap konplètman inyore diferans ki genyen fondamantal: "Trete omoseksyèl se tankou trete redheads"

• "Fo dikotomi"- yon erè ki gen ladan" nwa ak blan "pèsepsyon, inyore tout posiblite yo, eksepte pou de ekstrèm: "Ki moun ki pa sipòte moun masisi se omofob. Swa ou pou gays oswa kont yo. ". Anplis, posiblite pou twazyèm (oswa yon pi gwo kantite posiblite) pa pèmèt, byenke yon moun, pou egzanp, pa pouvwa ap kont "gays" ak sevèks pervert yo, men kont yon agressive ankouraje ideoloji LGBT, ki se akseptab, ki gen ladan pou anpil masisi.

• Pa gen sequitur (lat Yon egzanp:

Sa a erè tou rive lè se yon rezon ki fè-chaje akòz atribiye nan nenpòt fenomèn san prèv ke li egziste. Yon egzanp: "Gen kèk moun ki se omoseksyèl paske yo te fèt konsa.". Sa a gen ladan tou pwòp tèt ou sibstitisyon-konsa chè nan kè a pwopagann kòm pwoblèm nan korelasyon pou ipotèz kozalite pou prèv и envestigasyon pou kòz la.

APÈL POU OTORITEdiskisyon nan verifikasyon an) 

Nan ka sa a, olye pou yo bay prèv, yo pwopoze yo konsidere nenpòt ki deklarasyon kòrèk (oswa fo) paske gen kèk sous konsidere otorite konsidere li kòrèk (oswa fo). Deklarasyon an trè ke yon opinyon sèten nan yon otorite ki kòrèk pa gen yon erè ki lojik. Sepandan, tankou yon erè rive lè yon moun ap eseye diskite ke opinyon autorité se toujou fondamantalman kòrèk, epi, Se poutèt sa, pa ta dwe kritike. Opinyon an nan sous autorité se pa toujou verite a; yo menm tou yo ka fè erè oswa fè espre fènwa. Yon erè lè refere li a opinyon yon otorite rive lè:

1) sijè a pa fè pati konpetans li;
2) otorite partial sou sijè a;
XN) gen prèv ke otorite a mal.

Ou ka souvan tande yon apèl nan anonim otorite: "Syantis yo te pwouve ... Sikyat kwè ... Gen yon konsansis nan kominote a syantifik ..." Non syantis yo ak sikyat yo pa tache, epi li pa posib verifye enfòmasyon yo. Se konsa, si agiman advèsè a kòmanse ak fraz menm jan an, Lè sa a, li ka espere ke agiman enjustifye ak verifikabl ap swiv.

Yon kalite apèl a otorite se Ipse te di (lat. "li te di"). Se agiman an desizif jistifye sèlman pa deklarasyon ki enjustifye yon sèl moun, souvan nan tèt li: "Kòm yon sikològ ak terapis, mwen ka di ke envèrsyon se yon nòm absoli."

Pou bay pwa pou deklarasyon san fondamantal, manipilatè a souvan akonpaye yo ak lyen ki mennen nan divès sous. Sepandan, yon egzamen detaye sou sous yo anjeneral revele ke yo pa sèlman pa sipòte agiman l 'yo, men dirèkteman kontredi yo. Pou egzanp rechèch moun ki marye menm sèks nan nwa-albatros, ki se prezante kòm yon agiman an favè envèrsyon, pa sèlman pa montre prezans nan atraksyon menm sèks nan zwazo sa yo, men tou endike dezavantaj nan menm sèks marye, manifeste nan souzèstime pa plis pase mwatye pousantaj yo nan koule nan chik ak siksè repwodiksyon, konpare ak nòmal an pè.

Menm jan tou nan yon videyo pwopagann pi popilè ak piroman Tit la se yon dokiman, 5 paj nan yo, ki pami lòt bagay, yo plen ak lyen ki mennen nan syans divès kalite ak tit pretansyon. Yon nimewo enpresyonan nan lyen yo bay la sèlman yo kreye ilizyon nan fyab ak solidite, sou baz la nan kalkil ki kòrèk la ke pa gen yon sèl nan odyans lan sib pral tcheke yo. Sepandan, apre ou fin li done ki soti nan etid sa yo, lektè a fouyanpòt yo pral kapab wè grenn je yo ke yo pa sipòte reklamasyon yo te fè nan videyo a.

Apèl ki pi souvan kòrèk otorite pa defansè de relasyon omoseksyèl normatif se san dout yon referans a desizyon an OMS nan 1990 eskli dyagnostik la nan "envèrsyon" kòm sa yo soti nan klasifikasyon li yo nan maladi. Anplis, agiman an souvan pran fòm "ti sèk visye"(Circulus vitiosus), lè se tèz la jistifye pa deklarasyon an ki rive soti nan li: "Ki moun ki eskli envèrsyon soti nan ICD a paske li se nòmal la. Envèrsyon se nòmal la paske moun ki te ekspilse l 'soti nan ICD la. " Natirèlman, deklarasyon sa yo de yo pa prezante sekans, men yo separe pa yon sèten volim nan vèrbyaj.

Depi KI MOUN KI se jis yon kowòdinasyon biwokratik enstitisyon anba Nasyonzini an, ki se gide pa pa konesans syantifik, men pa konvansyon reyalize pa montre nan men, nenpòt referans nan literati li yo jistifye kontwovèsyal pozisyon yo se tou senpleman san sans. Sa a se yon apèl nan otorite fo oswa apwopriye.

OMS pa pretann yo dwe objektivite syantifik nan prefas nan klasifikasyon nan maladi mantal nan ICD-10 la ouvètman nòt ki:

"Prezante deskripsyon ak enstriksyon yo pa pote nan tèt li siyifikasyon teyorik ak pa pretann nan yon definisyon konplè nan eta aktyèl la nan konesans nan maladi mantal. Yo se senpleman gwoup sentòm ak kòmantè sou ki yon gwo kantite konseye ak konsiltan nan anpil peyi nan mond lan te dakò kòm yon baz akseptab pou defini limit kategori nan klasifikasyon maladi mantal yo. "

APÈL ANTIKITE (argumentum antiquitatem)

Li se yon kalite lojikman inègzazeman erè nan ki se yon lide sèten konsidere kòrèk sou baz ke li rive nan kèk tradisyon nan tan lontan an. Se konsa, Apolojis pou relasyon omoseksyèl prese gen tan pwan kenbe nan nenpòt referans a menm sèks pratik nan sous istorik, byenke fragman yo ki te siviv nan jou sa a yo trè vag ak Limit, ak sa ki dekri nan yo se diman konparab ak sa k ap pase jodi a nan kominote a LGBT. Li se tankou yon agiman ki lojikman ki defektye ke APA resorts, refere li a liv la ".Divèjans seksyèl nan sosyete a ak istwa"(Bullough 1976) kòm prèv nan" nòmal la "nan envèrsyon. Agiman a isit la pran fòm lan "Se dwa paske li te toujou". Yon moun ka sonje anpil fenomèn yo degoutan akonpaye limanite nan tout istwa li yo, men li pa ta rive nan nenpòt ki moun ki sansib yo rele yo Se poutèt sa "kòrèk".

Yon lòt egzanp yon erè lojik nan ki laj de yon lide sèvi kòm yon mezi nan verasite li yo se ".Apèl nan kado”(Argumentum ad novitatem), selon ki plus, plis kòrèk. Se konsa, nenpòt rechèch ki fèt anvan ane 1948 yo pral baleye sou kote pa sodomit polemik kòm "demode", men sa a, nan kou, sèlman si konklizyon yo nan rechèch la yo konvenyan pou yo. Si konklizyon yo nan men yo, Lè sa a, etid la nan Kinsey soti nan 1906, ak liv la pa Wilhelm Fliess soti nan XNUMX, ki mansyone ipotèz la nan "biseksualite natirèl" (kwake anatomik), yo byen enpòtan. Sa a se fenomèn li te ye tankou "Double estanda", Esans ki gen jistèman remake pa yon commentator nan VK:

AD NOUSEAM (pou kè plen)

"Bagay pwensipal lan se pale sou envèrsyon jiskaske li vin konplètman fatigan" - Dirèkteman preskri pa devlopè yo nan pwopagand masisi. Taktik sa a provok twòp diskisyon pou evite diskisyon sou sijè enkonvenyan pou manipilatè a. Li konsiste nan repetisyon nan pèsistan nan sèten deklarasyon jouk opozan yo fin itilize bay moute sou yon antrevi initil fè zanmi yon arguer fè tèt di ak sans komen. Li difisil pou motive tèt ou pou refite yon lòt fwa ankò estanda a obscurantist dogm ki avèk pèsistans aderans gaye aderan sodomik yo, kèlkeswa kote genyen yon opòtinite: "Envèrsyon se nòmal la; li konjenital; li pa trete; bèt yo masisi tou; nan KI MOUN KI pwouve; rekonèt nan tout mond lan, ak sou sa. " 

Efè pwodwi diskisyon nan gwo twou, sa yo ke li se ase tou senpleman repete deklarasyon an ankò e ankò, san okenn agiman oswa prèv. Nan fen a, kèk nan opozan yo te pran pa grangou pa pral siviv ak rann tèt, men soti nan deyò an li pral gade tankou si yo pa gen okenn objeksyon ankò. Isit la ou ka sonje sa Goethe te di: "Opozan nou yo refite nou nan pwòp fason yo: yo repete opinyon yo epi yo pa peye atansyon a nou. " Natirèlman, repetisyon nan yon sèten pwen de vi pa ajoute lojik nan li epi li pa pwouve li.

GATE MOVEMENT (deplase objektif yo)

Trick sa a, ki gen ladann nan abitrèman chanje kritè a ki detèmine validite a nan yon agiman, se nòmalman rekoumanse nan pa bò ki pèdi nan yon tantativ dezespere pou konsève pou figi. Yon egzanp:
"Montre m 'omwen yon moun masisi ki ta benefisye de terapi reparatif."
- Tanpri, isit la se prèv videyo a Christopher Doyle David Ramase, ak plis ankò plizyè douzèn lòt moun.
- pa gen okenn. Sa yo pa reyèl gays. (Trick fo scotsman). Chanjman yo se pa reyèl e an jeneral, se prèv ki pa syantifik. Ou otorize sous montre.
- Tanpri non-fiksyon ak Sit wèb APA27% nan masisi ak XNX% nan biseksyèl te vin konplètman etewoseksyèl kòm yon rezilta nan terapi psikanaliz. 
- pa gen okenn. Sa a se yon etid demode.
- Isit la 2008 etid nan ane an...

Sa swiv pa deklarasyon nan style Ad hominem, Ad lapidem, elatriye.

Lè pa gen yon sèl agiman, men plizyè se prezante bay prèv yon tèz, manipulateur a souvan resorts nan taktik "Refi konplè"... Li atake youn, de nan agiman ki pi frajil yo, kite esansyèl ki pi enpòtan epi sèlman enpòtan san atansyon, epi an menm tan li pran pòz refite tout tèz la nan smithereens. Sa a pote nan tèt ou aksiom entènèt la li te ye tankou Lwa Danth a:Si yon moun reklamasyon yo te genyen yon deba sou entènèt la, Lè sa a, anjeneral li nan jis opoze an'. 

---

Gen anpil sofism plis, ke trik nouvèl retorik ak teknik sikolojik, men nou pral konsantre sou demonte la. Li ta dwe vin chonje ke itilize nan metòd sa yo kòrèk pa afekte sa a verite a nan agiman yo, pa fè yo mwens jis soti nan pwen de vi nan lojik, men se sèlman yon lòt fwa ankò mete aksan sou enkonpetans la nan kritik la ak mank de adekwa counterargument an reyalite.

Natirèlman, erè sa yo ki dekri anwo a ka jwenn tou nan agiman yo nan moun ki opoze pwopagann lan nan ideyoloji LGBT, men yo menm tou yo gen agiman vre, pandan y ap propagandist LGBT pa gen okenn agiman sa yo, epi yo pa ka (paske nan "erè fondamantal"). Konsyans oswa ou pa, yo aji an akò ak preskripsyon ki endike nan susmansyone la "alfabè mouvman masisi'

"Se efè nou yo reyalize san yo pa recourir nan reyalite, lojik ak prèv ... Plis nou distrè homophobe a ak petinan oswa menm mansonjè diskisyon supèrfisyèl, mwens la li pral okouran de nati reyèl la nan sa k ap pase, ki se sèlman pou pi bon an." (Kirk ak Madsen, After The Ball 1989, p.153)

Taktik ki pi komen yo itilize nan demagoji LGBT yo rezime nan tablo ki anba a. Si advèsè ou a sèvi ak nenpòt nan tablo sa a nan yon dispit, endike l 'ke li se lè l sèvi avèk metòd konfli kòrèk ki anpeche etablisman an nan verite a, epi mande l' pou li retounen nan liy dwat la nan konvèsasyon oswa diskisyon. Si advèsè a kontinye ap reponn ak sa ki nan tablo a, Lè sa a, plis kontinyasyon nan konvèsasyon an avè l 'pa fè sans. Kòm youn klasik di: "Si ou diskite ak yon moun san konprann, Lè sa a, gen deja de moun san konprann!". Ou ka konte drenaj la.