Pifò nan materyèl ki anba a se pibliye nan yon rapò analyse. "Diskou sou mouvman an omoseksyèl nan limyè a nan reyalite syantifik". fè:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(XNUMEN) Timoun ki leve soti vivan nan menm sèks marye gen yon risk ogmante nan devlope kondwi omoseksyèl, seksyèl ki pa konfòmite ak adopte yon vi omoseksyèl - rezilta sa yo yo te jwenn menm nan etid ki fèt pa otè rete fidèl a "LGBT +" mouvman.
(2) Etid yo site pa aktivis LGBT + - mouvman ak afilye (defann reklamasyon an ke pa gen okenn diferans ki genyen ant timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl yo ak timoun yo pote moute nan menm sèks marye) gen enpèfeksyon siyifikatif. Pami yo: ti echantiyon, yon metòd partial nan atire repond, yon peryòd obsèvasyon kout, absans la nan gwoup kontwòl ak partial fòmasyon nan gwoup kontwòl.
(3) Etid ki fèt ak gwo echantiyon reprezantan ak yon peryòd obsèvasyon long montre ke, nan adisyon a risk pou ogmante nan adopte yon vi omoseksyèl, timoun ki leve soti vivan pa paran yo omoseksyèl yo enferyè a timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl nan yon kantite fason.

Entwodiksyon

Nan ane 2005 la, Asosyasyon Sikolojik Ameriken (APA) te bay yon lèt ofisyèl sou timoun ki soti nan menm sèks "fanmi yo" (Patterson et al. 2005). Apre analize 59 etid diferan nan timoun sa yo, APA pa t 'wè okenn prèv ki montre timoun ki nan fanmi menm sèks viv pi mal pase nan sa yo tradisyonèl yo. Rezilta sa yo yo te site anpil fwa nan anviwònman LGBT + - yon mouvman, pami lòt bagay, nan ka tribinal ameriken - ki gen ladan Obergefell v. Hodges ", yon solisyon ki egalize patenarya menm sèks ak tradisyonèl ane 26 2015 jen.

Sepandan, gen kèk ekspè yo pa bezwen pè yo pa dakò ak "liy lan pati" ak pwen soti yon kantite siyifikatif nan erè metodolojik nan syans yo referans pa APA a (Marks 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Anplis, menm chèchè konfòme yo ak afimatif ki gen rapò ak "LGBT +" - mouvman an nan pozisyon¹yo fòse yo fè yon rezèvasyon ak, byen nan pase, mansyone yon kantite enpèfeksyon metodolojik nan syans sa yo (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Redding xnumx).

Chèchè Walter Schumm avèti ke deklarasyon absoli sou absans diferans ki genyen yo, pou li di l 'twò bonè, twò bonè, e gen yon risk ke lektè yo ka pran yo nan valè nominal. Li rapòte ke Patterson pa te gen ladan etid tankou Sarantakos (1996a, 2000d) ak Puryear (1983), ki moun ki te jwenn anpil diferans enpòtan ant timoun ki nan paran yo etewoseksyèl ak omoseksyèl, an tèm de pèfòmans akademik, oryantasyon seksyèl, alkòl ak dwòg itilize, devyasyon seksyèl ak idantite seksyèl.Schumm xnumx).

Men sa sosyològ Richwine ak Marshall ekri:

"... Nan rechèch syans sosyal, enkapasite yo jwenn prèv ki montre efè a gen entansyon pa otomatikman vle di ke efè a pa egziste. Bon jan kalite a nan rechèch la fèt, espesyalman ak konsiderasyon gwosè a ak reprezantativite nan echantiyon done yo, ede sosyolojis detèmine si wi ou non efè ipotetik yo reyèlman absan oswa tou senpleman pa detekte lè l sèvi avèk zouti yo statistik a jete yo. Yon pati siyifikatif nan etid ki sot pase yo konpare timoun ki nan menm sèks ak fanmi yo etewoseksyèl pa bay opòtinite a eskli konfyans prezans nan diferans lè konpare nan yon echantiyon pi laj nan popilasyon an.

An patikilye, travay prensipal la nan etid sa yo te prensipalman tou senpleman jwenn yon kantite ase nan timoun sa yo pou analiz. Pifò done kouran ki egziste deja ak done detaye demografik pa gen yon kantite ase nan paran ki omoseksyèl pou analiz enfòmatif. Pou egzanp, lajman itilize "Ajoute Sante" dataset gen sèlman sou 50 nan timoun sa yo, malgre lefèt ke kantite total patisipan yo se 12105 nan adolesan ... "Richwine xnumx).

Chèchè Lauren Marx te fè yon analiz an detay de trè syans 59 ke APA refere - nou pral konsidere analiz sa a pi ba a.

Etid la nan Lauren Marx

Nan 2012, magazin Rechèch Sosyal Syans pibliye travay Lauren Marx, ki te verifye done yo ak metodoloji syans 59 yo, sou ki APA baze sou rezilta li yo (Marks 2012) Marx te jwenn ke "deklarasyon desizif, tankou sa ki te fèt pa APA, yo pa te pwouve pwouve" ak "pa te baze sou syans," echantiyon yo te inifòm; 26 soti nan 59 etid pa t 'gen yon gwoup kontwòl etewozèks nan tout, pandan ke yo nan lòt moun, manman sèl (!) Yo te souvan itilize kòm yon "gwoup kontwòl etewoseksyèl". Anplis de sa, pa gen okenn nan etid yo te ase pouvwa a estatistik bezwen yo idantifye efè unexpressed. Anba la a se pwoblèm rechèch prensipal yo.², sou ki aktivis nan "LGBT +" mouvman an konte, defann agiman an sou "absans la nan diferans" ant timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl yo ak koup la menm sèks.

Ki pa Peye-reprezantan echantiyon

Yo nan lòd pou done yo jwenn syantifik yo dwe aplikab a popilasyon an kòm yon antye, echantiyon yo (gwoup etidye) nan ki done yo te jwenn yo ta dwe reprezante popilasyon an kòm yon antye kòm byen ke posib. Ki pi egzat la pou etid syantifik se yon echantiyon probabilist - yon echantiyon nan pwosesis la nan ki chak manm nan popilasyon jeneral la gen yon chans egal pou yo te chwazi nan echantiyon an, ak seleksyon an se o aza. Nan lòt men an, ki pa reprezantan echantiyon pa pèmèt fè jeneral serye konsènan popilasyon an kòm yon antye, depi yo pa reprezante li. Pa egzanp, opinyon popilasyon peyi a konsènan aksyon gouvènman yo pa kapab etidye sou baz sondaj sipòtè yon sèl pati; pou yon analiz egzat, yon echantiyon ki enplike sipòtè tout pati yo ak anpil lòt faktè nesesè.

Seleksyon pratik

"Pratik" echantiyon - nan estatistik, echantiyon pratik yo se echantiyon sa yo ki pa te jwenn pa pran echantiyon o aza lè pa gen done ase yo kreye yon echantiyon reprezantan (pou egzanp, frekans lan piti anpil nan fenomèn yo obsève). Echantiyon sa yo vin disponib pou estatistik analiz, men yo pa reflete karakteristik sa yo nan tout popilasyon an. Pou egzanp, yon metòd pou kreye yon "pratik" echantiyon pou etidye paran yo nan relasyon menm sèks se piblisite nan jounal ak magazin pou yon odyans omoseksyèl. Lè sa a, chèchè yo mande moun ki reponn a piblisite yo rekòmande lòt moun ki ka vle patisipe. Se pwochen seri a repond mande yo endike lòt moun ki repond potansyèl, elatriye echantiyon an ap grandi dapre prensip la "Snowball".³.

Li fasil pou wè kòman echantiyon "pratik" yo ka pa reprezantatif pou etidye popilasyon jeneral la. Moun ki gen eksperyans negatif kòm paran ka gen mwens chans sèvi kòm volontè pou sondaj la pase moun ki gen eksperyans pozitif. Seleksyon Snowball tou gen tandans kreye echantiyon yo ki omojèn, ki se poukisa blan ak moun ki abite lavil rich predominan nan syans anvan yo menm sèks paran yo.⁴. Jwenn yon echantiyon objektif se yon aspè esansyèl nan rechèch nan jaden an nan syans sosyal an jeneral. Kèlkeswa sijè a oswa popilasyon ke yo te etidye, echantiyon gwo ak reprezantan yo bezwen yo rive nan konklizyon konvenkan sou yon gwoup patikilye.

Ti echantiyon

Nan etid yo sou ki APA depann, kantite timoun yo te pote moute nan menm sèks marye te 44 - pandan y ap kantite total timoun ki nan echantiyon an te sou 12; te gen tou manman omoseksyèl 18 nan etid la, pandan ke te gen XNX mil manman nan echantiyon an (Kim Xnumx) Nimewo an mwayèn nan timoun yo pote moute nan menm sèks paran etidye nan etid 44 te jeneralman 39 (Kim Xnumx).

Fo rezilta negatif

Ti echantiyon yo ogmante posiblite pou jwenn fo rezilta negatif, sa vle di, konklizyon ke pa gen diferans nan moman yo reyèlman egziste. Chèchè yo toujou ap eseye otan ke posib diminye chans pou fo rezilta negatif-. Nan revizyon 2001 nan ane a (Lerner 2001) li te jwenn ke soti nan syans 22⁵ (refere li a pa LGBT + aktivis), se sèlman nan yon sèl ka te gwosè a echantiyon gwo ase diminye chans pou fo rezilta negatif 25%. Nan rès la nan etid la 21, pwobabilite pou fo rezilta negatif alan soti nan 77% a 92%.

Gwoup kontwòl enkonsistan oswa okenn nan tout

Pou konkli ke de gwoup diferan sou nenpòt nan mezi yo etidye, li nesesè yo konpare gwoup etid la (pa egzanp, timoun ki leve pa koup menm sèks) ak yon gwoup kontwòl oswa konparezon (pa egzanp, timoun nan fanmi tradisyonèl yo). Nan yon etid ideyal, de gwoup yo - etid ak kontwòl - ta dwe idantik eksepte pou karakteristik ki ka enfliyanse mezi rezilta yo ap etidye. Nan ka etidye timoun nan koup menm sèks, sa a se nati a nan atraksyon seksyèl ak relasyon paran yo. Sepandan, pami 59 etid APA a te site nan rapò 2005 li a, sèlman 33 te gen gwoup kontwòl, e nan 33 sa yo, 13 etid yo te itilize timoun ki gen manman etewoseksyèl sèl kòm gwoup kontwòl yo. Nan 20 etid ki rete yo, gwoup kontwòl yo te defini trè lajman kòm "manman" oswa "koup," epi sèlman nan ka ki ra yo te deklare gwoup kontwòl yo klèman yo se timoun ki gen paran yo te marye.

Selon yon gwoup chèchè nan Enstiti Valè Ameriken yo:

"... Pwoblèm nan pi gwo [nan diskisyon an nan enpak la sou timoun leve soti vivan nan menm sèks koup] se ke pifò syans ki montre pa gen okenn diferans ki baze sou konparezon ant manman yon sèl omoseksyèl ak divòse manman etewoseksyèl. Nan lòt mo, yo konpare timoun ki soti nan kèk fanmi san yon papa ak timoun ki soti nan lòt fanmi ki pa gen yon papa ... "(Marguardt 2006).

Lòt pwoblèm metodolojik

Chèchè yo te note yon kantite lòt pwoblèm metodolojik nan etid timoun paran yo nan relasyon menm sèks. Yo enkli anpil aspè pwoblèm, tankou fyabye la ézitan ak validite nan analiz done, osi byen ke repons yo potansyèlman partial nan patisipan yo (eg egzanp, paran omoseksyèl) pou rezon nan tronpri sosyal (...Meezah 2005; Lerner 2001) Anplis de sa, nan anpil etid, tou de patisipan yo ak chèchè yo te enfòme sou nati a nan etid la.⁶, ak sa a reyalite te kapab mennen nan deformasyon nan premye etap yo nan koleksyon done ak pwosesis (Kim Xnumx) Nan tèt li koupe, se sèlman yon etid kèk te etidye alontèm, efè alontèm, pandan y ap kèk efè pa ka obsève jouk adolesans an reta (Perrin 2002; Redding xnumx).

Rechèch pa Mark Regnerus

Nan mwa jiyè 2012, yon atik nan jounal kanmarad-revize angle-lang nan Syans Sosyal Rechèch pibliye yon atik pa Mark Regnerus, yon pwofesè nan sosyoloji nan University of Austin (Regnerus 2012a) Atik la te gen tit "Kijan Diferan Èske Timoun Adilt moun ki gen menm relasyon seksyèl?" Rezilta Rechèch pou Nouvo Estrikti Fanmi yo. ” Lè Regnerus pibliye rezilta l 'yo, kanpay liberal ak enstitisyon sipòte omoseksyèl te lanse yon kanpay masiv diskredite tèt li ak rechèch l' yo. Regnerus ranplase⁷: dè dizèn de dè milye de abizif lèt voye nan e-mail ak nan kay li a, akizasyon nan patipri, kritik nan metòd li yo ak rezilta, apèl nan konsèy editoryal yo retire piblikasyon l 'yo, ak lidèchip nan Inivèsite a nan Austin ranvwaye l'Smith 2012, Bwa bwa).

Ki sa ki te tèlman espesyal sou Regnerus? Regnerus egzamine moun ki grandi nan fanmi ki gen divès kalite, tankou: yon fanmi ki marye; fanmi kote paran yo te omoseksyèl; fanmi adoptif; fanmi ak bòpè / bèlmè; fanmi yon sèl paran ak lòt moun.Li te jwenn ke dapre yon kantite endikatè sosyo-sikolojik diferan, timoun ki gen paran yo ki te nan relasyon omoseksyèl diferans tou de soti nan timoun ki te grandi nan yon fanmi konplè konplèks, ak nan timoun ki soti nan lòt, sèl paran oswa fanmi adoptif.

Rezilta Regnerus yo

Regnerus nan atik la endike ke konsantre nan etid la te sou konpare timoun ki soti nan tradisyonèl fanmi plen véritable ak timoun ki gen paran yo te gen gou moun ki gen omoseksyèl. Konpare ak moun ki repond ki te grandi ak marye paran yo byolojik, moun ki repond ki gen manman yo te omoseksyèl te montre estatistik diferans enpòtan nan paramèt sa yo:

• Fanmi k ap resevwa benefis finansye (17% (trad. Fanmi) kont 69% (manman nan rel omoseksyèl.))
• Kounye a sou lajan kach alokasyon pou (10% vs 38%)
• Gen kounye a plen tan travay (49% vs 26%)
• Kounye a nan travay (8% vs 28%)
• Idantifye tèt li kòm X% etewoseksyèl (100% vs 90%)
• Trayizon nan maryaj (13% vs 40%)
• Janm te soufri yon STD (8% vs 20%)
• Janm te fè eksperyans yon manyen seksyèl nan men paran (2% vs 23%)
• Janm te fòse yo fè sèks kont pral (X% vs 8%)
• Index Akonplisman Edikasyon (Mwayèn nan Gwoup la: 3,19 vs 2,39)
• Index pou Sekirite Fanmi Paran (4,13 vs 3,12)
• Fanmi Endèksi Paran Index enpak (2,30 vs 3,13)
• Endèks Depresyon (1,83 vs 2,20)
• Echèl Nivo Depandans (2,82 vs 3,43)
• Frekans nan itilize marigwana (1,32 vs 1,84)
• Fimen frekans (1,79 vs 2,76)
• Frekans televizyon (3,01 vs 3,70)
• Frekans nan arestasyon lapolis (1,18 vs 1,68)
• Nimewo nan patnè fi seksyèl (nan mitan fanm ki repond) (0,22 vs 1,04)
• Kantite patnè gason seksyèl (pami fanm ki repond) (2,79 vs 4,02)
• Nimewo nan patnè gason seksyèl (nan mitan moun ki repond) (0,20 vs 1,48)

Konpare ak moun ki repond ki te grandi ak marye paran yo byolojik, moun ki repond ki gen papa omoseksyèl te montre estatistik diferans enpòtan nan fason sa yo:

• Fanmi k ap resevwa benefis finansye (17% (trad. Fanmi) kont 57% (papa nan rel omoseksyèl.))
• Dènyèman te gen panse nan swisid (5% vs 24%)
• Kounye a sou alokasyon pou (10% vs 38%)
• Idantifye tèt li kòm X% etewoseksyèl (100% vs 90%)
• Janm te soufri yon STD (8% vs 25%)
• Janm te fè eksperyans yon manyen seksyèl nan men paran (2% vs 6%)
• Janm te fòse yo fè sèks kont pral (X% vs 8%)
• Index Akonplisman Edikasyon (Mwayèn nan Gwoup la: 3,19 vs 2,64)
• Index pou Sekirite Fanmi Paran (4,13 vs 3,25)
• Fanmi Endèksi Paran Index enpak (2,30 vs 2,90)
• Endis Biyolojik Proximité Manman (4,17 vs 3,71)
• Endèks Depresyon (1,83 vs 2,18)
• Kouran Kalite Relasyon Index (4,11 vs 3,63)
• Index Relasyon Pwoblèm (2,04 vs 2,55)
• Fimen frekans (1,79 vs 2,61)
• Frekans nan arestasyon lapolis (1,18 vs 1,75)
• Nimewo nan patnè fi seksyèl (nan mitan fanm ki repond) (0,22 vs 1,47)
• Kantite patnè gason seksyèl (pami fanm ki repond) (2,79 vs 5,92)
• Nimewo nan patnè gason seksyèl (nan mitan moun ki repond) (0,20 vs 1,47)

Li ta dwe te note ke endikatè yo nan moun ki repond ki gen paran yo te omoseksyèl diferan pou pi mal la pa sèlman nan men repond soti nan plen véritable fanmi tradisyonèl, men tou, soti nan moun ki repond ki te grandi nan lòt fòm nan fanmi (fanmi adoptif, elatriye). Nan enterè patikilye se lefèt ke prezans nan yon paran ki gen goumen omoseksyèl afekte fòmasyon nan konpòtman seksyèl nan timoun yo.

Entimidasyon

Piblikasyon an te lakòz efè a nan yon bonm eksploze byen lwen dèyè kominote a nan syantis yo ki ap travay nan jaden an nan sosyoloji fanmi. Dekouvèt sa a kontredi endikap la, ki te etabli nan kominote liberal Ameriken syantifik la depi kòmansman 2000s yo sou absans enfliyans de tandans seksyèl paran yo sou timoun yo ak koze kòlè asosyasyon piblik omoseksyèl yo. Regnerus te imedyatman make yon "omofobi" e yo te akize de rezilta l 'yo kont legalizasyon nan "maryaj" omoseksyèl (istwa a te rive anvan desizyon an pi popilè nan Tribinal Siprèm lan nan Amerik), byenke Regnerus pa t' mete devan agiman sa yo nenpòt kote nan atik la. Medya liberal yo menm te rele Regnerus "yon elefan nan magazen Lachin nan sosyoloji endikap".Ferguson NAN).

Sosyològ Gary Gates, direktè nan Enstiti Inivèsite Kalifòni an pou Oryantasyon seksyèl ak Libète, yon manm nan yon patenarya omoseksyèl, dirije yon gwoup nan de san Doktè nan Filozofi ak Medsin ki voye yon lèt bay James Wright, editè nan chèf nan Syans Sosyal Rechèch, mande. eksplike, "kijan atik sa a jeneralman revize ak pèmèt yo pibliye" (Gates xnumx) Te tèks la nan lèt sa a pibliye sou blog la "Mouvman an pou nouvo Dwa Sivil", ki te dirije pa itilizatè a "Scott Rose" - sa a se psedonim nan yon lòt aktivis LGBT + - mouvman an Scott Rosenweig, ki te pase anpil efò sou diskredite Regnerus.

Rosenweig te mande ke lidèchip nan Inivèsite Texas nan Austin fè yon ankèt sou aksyon Regnerus a kòm yon "krim etik." Lidèchip inivèsite a te di Rosenweig ke li te kòmanse yon kontwòl kontab pou detèmine si aksyon Regnerus te genyen yon "corpus deli" nesesè pou lanse yon ankèt ofisyèl. Rosenweig imedyatman afiche nouvèl la sou blog l 'yo, li rele li "yon ankèt nan aksyon Regnerus a" (Scott Rose 2012a). Kontwòl kontab la pa t 'revele enkonsistans nan aksyon yo nan Regnerus estanda syans syantifik; yon envestigasyon pa te lanse. Sepandan, istwa a te lwen soti nan.

Nan blogosfè a, medya yo ak piblikasyon ofisyèl yo, pèsekisyon Regnerus la te kòmanse, pa sèlman nan fòm kritik nan travay syantifik li (metòd analitik ak pwosesis done statistik), men tou nan fòm ensilte pèsonèl ak menas pou sante ak menm lavi. Lèt la merite atansyon espesyal kòm yon endikatè nan atmosfè a surèksite isteri ki antoure istwa sa a. Regnerus reponn an detay ak kritik nan travay li nan yon atik ki vin apre nan Rechèch Syans Sosyal, pibliye kat mwa apre premye a (Regnerus 2012b).

Repons a kritik

Atik la te gen repons sou pwen prensipal pou kritik Regenerus yo te branche.

NAN. Sèvi ak abrevyasyon "LM" ("manman madivin") ak "GF" ("papa masisi"). Etid Regnerus la te konsène sèlman timoun adilt ki rapòte ke youn nan paran yo te gen yon relasyon omoseksyèl, kidonk li pa te gen opòtinite pou chèche konnen si paran sa a idantifye tèt li kòm yon omoseksyèl. Ak nan Western seksoloji ak sosyoloji, sa a gen enpòtan tèminoloji siyifikasyon, depi, nan pwen de vi yo, sansasyon entèn la pi enpòtan pase patisipasyon nan relasyon omoseksyèl. Regnerus te dakò ak kritik sa ae li te di ke li ta korije abreviyasyon "LM" pou "MLR" (manman nan relasyon madivin) ak "GF" pou "FGR" (papa nan relasyon omoseksyèl). Sa pa chanje sans konklizyon li yo ak Correct nan analiz la.

NAN. Konparezon nan fanmi ki repond ak paran yo ki te gen yon relasyon omoseksyèl ak fanmi konplè ak paran biyolojik marye youn ak lòt. Kritik la te ke nan konparezon sa a, fanmi ki gen paran ki te gen yon relasyon omoseksyèl enkli yon sèl-paran paran yo, epi li te partial yo konpare yo ak plen véritable fanmi ki estab. Regnerus refize akizasyon an. Li te note ke etid li enkli yon konparezon de diferan fòm òganizasyonèl nan fanmi yo, ki gen ladan adoptif ak enkonplè, ak yon sèl paran, nan ki, sepandan, pa te gen okenn relasyon omoseksyèl. Diferans ak fanmi sa yo tou pa favorize paran ki te gen relasyon omoseksyèl. Li te tou te note ke kantite ki ba anpil nan marye ak "ki estab" menm jan ak relasyon sèks te fè li enposib konpare separeman tankou ki estab menm sèks marye ak fanmi ki estab ewoseksyèl.

NAN. Chwa a nan fanmi ki repond ak paran ki te gen yon relasyon omoseksyèl, kòm varyab endepandan. Kritik sa a te yon lòt fòm mekontantman ak divès kalite fòm pè estabilite nan etid li. Gen yon posibilite ki (deja egziste) enstabilite nan fanmi an etewoseksyèl te yon faktè pou detèmine si tranzisyon nan kèk gason ak fanm nan relasyon omoseksyèl, ak nan ka sa a, enstabilite a nan fanmi an ta dwe yon "endepandan varyab", pa relasyon omoseksyèl. Regnerus sigjere ke faktè sa yo ka ki gen rapò ak nan kèk fason, men dapre metodolojik akademik apwòch la syantifik, li se erè chanjman konsantre ki soti nan yon fenomèn klèman defini (relasyon omoseksyèl) nan yon definisyon mwens klè ak plis vag (enstabilite fanmi). Pou egzanp, yo nan lòd yo analize siksè nan jwè foutbòl, li nesesè pran pou yon varyab ki kantite objektif nòt, epi yo pa bote a nan ekoulman.

NAN. Konsantre sou relasyon omoseksyèl delika. Dapre kritik l 'yo, rezon ki fè yo se ke relasyon yo enstab nan masisi ki dominan nan echantiyonal la Reginer te yon "jan nan sot pase a" lè relasyon sa yo te stigmatize, e ke yon echantiyon plis modèn ta demontre pi gwo estabilite nan relasyon sa yo. Regnerus te reponn ke li pa te konsevwa yon etid pou idantifye paran yo ki gen relasyon envizib omoseksyèl. Rechèch li yo konsantre sou timoun ki granmoun ki te leve soti vivan nan yon peryòd tan espesifik anba sèten kondisyon. Sepandan, li te note prèv ki montre maryaj masisi nan Nòvèj ak Syèd gen yon risk ki pi wo nan divòs pase maryaj etewoseksyèl.Andersson 2006, Biblartz xnumx), osi byen ke prèv nan pi wo nivo nan separasyon ak divòs nan mitan koup modèn masisi nan Amerik ().Hoff xnumx).

NAN. Yon ti kantite ki estab fi "omoseksyèl" fanmi yo nan echantiyon l 'yo. Kritik se yon pati nan akizasyon an ki echantiyon an NFSS te reprezantatif. Regnerus pa kache lefèt ke nan echantiyon li gen sèlman de moun ki repond ki te rete ak manman byolojik yo ak patnè omoseksyèl li ki gen laj ant youn ak dizwitan. Sepandan, Regnerus repete ke objektif li se te pou detèmine enfliyans paran ki te nan relasyon omoseksyèl, epi pou yo pa idantifye depandans de inclinaison omoseksyèl ak estabilite yon patenarya fanmi omoseksyèl:

"... Gen kèk ki te pran reyalite sa a kòm yon siy nan yon echantiyon sispèk ak reprezantan nan done ... Mwen ta renmen sonje ke kritik yo ta dwe pran an kont spesifik sosyal yo nan peryòd tan nan ki patenarya ki estab omoseksyèl ak timoun yo te tou senpleman mwens toupatou ... kontribye nan atant rezonab, espesyalman apre piblikasyon miltip nan syans ki baze sou echantiyon ki pa o aza ak partial ... Pou egzanp, nan syans anvan yo sou timoun ki gen manman madivin, echantiyon an te limite a sa sèlman finansyèman fanm blan ki kapab peye pou enseminasyon atifisyèl, pandan y ap echantiyon an NFSS la se pi plis reprezantan e li gen ladan fanm ki pa blan soti nan klas ki pi ba (Rosenfeld NAN, p. 757) (...) Anplis de sa, nan etid anvan yo enfliyanse pozisyon omoseksyèl paran yo sou timoun yo, sèlman "timoun ki te rete avèk tou de paran yo pou omwen senk ane" te enkli (...Rosenfeld NAN). Li san di ke tankou yon echantiyon pral montre rezilta diferan pase yon echantiyon ki ta gen ladan timoun ki pa kritè sa a ... "(Regnerus 2012b).

NAN. Diferans ant echantiyonal Regnerus la ak done resansman an nan Amerik la. Resansman an te montre yon pousantaj pi wo nan timoun ki ap leve soti vivan nan marye masisi pase yo te jwenn nan echantiyon an Regnerus. Regnerus reponn ke li pa te entèvyou koup, men timoun ki granmoun; yo te poze yon kesyon sou relasyon seksyèl paran yo, ki pa te nan resansman an; resansman an reflete moman sa a an patikilye nan istwa koup la, pandan y ap rechèch li konsantre sou memwa timoun.

NAN. Mank analiz nan maryaj la nan moun ki gen yon "oryantasyon melanje". Kèk kritik reklamasyon ke granmoun yo fè antrevi pa Regnerus yo te "melanje-oryantasyon" timoun yo, e ke sa a reyalite afekte rezilta li yo, pa relasyon an menm sèks nan paran yo. Regnerus reponn ke etid li pa te adrese "etioloji nan envèrsyon" ak "teyori a nan variabilite Oryantasyon," li pa te gen okenn fason pou konnen si paran yo nan sa yo maryaj te gen yon "oryantasyon melanje". Ankò, etid li baze sou done sou timoun ki te leve nan yon peryòd sèten anfans pa yon paran nan relasyon menm sèks.

NAN. Mank analiz de tandans biseksyèl. Kritik sa a se yon varyasyon nan paragraf anvan an: kèk kritik ipotèz ke nan anpil ka paran yo te biseksyèl. Regnerus reponn menm jan. Anplis de sa, byenke sa a pa refite konklizyon li yo, li ta enteresan yo konsidere pwoblèm sa a.

NAN. Lefèt ke eksperyans nan fanmi adoptif pa te pran an kont. Kèk kritik sonje ke pandan peryòd ke Regnerus etidye soti nan souvenirs yo nan repond granmoun li yo, paran omoseksyèl souvan pran pitit yo soti nan òfelina a oswa voye pitit yo nan yon kay adoptif. Nenpòt nan sitiyasyon sa yo ta kontribye nan rezilta rechèch pòv yo. Regnerus ankò analize done l 'yo ak dekouvri 9 ka nan timoun ki te gen eksperyans k ap viv nan yon kay adoptif. Nan twa ka, timoun yo te deplase soti nan fanmi adoptif la nan yon koup la manman an ak patnè li, apre yo te nan fanmi adoptif la - sa a adapte premye sitiyasyon an ki dekri nan kritik. Kat yo te voye nan yon fanmi adoptif apre k ap viv nan yon patenarya ki sanble - sa a adapte dezyèm sitiyasyon an. Ak done yo nan rès la pa anfòm kritè yo nan nenpòt nan sitiyasyon yo dekri yo. Nan lòt mo, kantite ki ba nan moun ki repond ki gen eksperyans menm jan an se pa an favè sa a teyori kritik.

Regnerus reponn kritik li nan yon lòt fason ankò elegant. Nan mwa novanm 2012, li te depoze echantiyon done NFSS nan depo done ICPSR (Inter-University Politik ak Sosyal Rechèch Consortium) nan Inivèsite Michigan. Sa vle di ke nenpòt syantis ki gen aksè enstitisyonèl nan ICPSR ka tcheke echantiyon li. Se analiz Regnerus a fasil verifye, ak rechèch l 'yo louvri - kalkil yo ka repete. Plizyè ane te pase depi done yo te antre nan, ak byen lwen tèlman pa gen yon sèl devwale ke echantiyon an se nan bon jan kalite pòv oswa ke pwosesis la statistik nan Regnerus te inègza.

Efò yo pou eskwoche atik Regnerus lan te inisyalman te koze pa pa dout sou metòd li yo, men pa yon rejè ideolojik piman bouk sou rezilta yo nan rechèch l 'yo. Kritik li yo yo byen okouran ke yon evalyasyon apwopriye nan travay Regnerus a sou yon sijè konsa egi pou sosyete oksidantal la soti nan lefèt ke atik li te pibliye nan yon otorite jounal kanmarad-revize. Se poutèt sa, depi nan konmansman an anpil, efò anpil aktivis pou nòmalize ak popilarize envèrsyon te depanse, anvan tout bagay, pou diskredite desizyon magazin lan pou pibliye yon atik.

Pwofesè Darren Sherkat nan Inivèsite Southern Illinois, yon manm nan konsèy editoryal nan Rechèch Syans Sosyal, volontè fè yon kontwòl kontab entèn nan piblikasyon Regnerus 'ak ekri yon revizyon separe endepandan. Nan aksyon l 'yo, Sherkat te jwi sipò nan kanpay la diskredite Regnerus ak koresponn ak Scott Rosenweig. An jiyè a, Sherkat te rapòte bay Scott Rosenweig (menm blogè aktivis la ki te mande pou inivèsite Inivèsite Austin lan envestigasyon sou Regnerus) lè li voye yon imèl bay li ki di ke "pwosesis revizyon atik la pa bon". Rosenweig te site lèt sa a sou blog li a anba tit "sansasyon an!" Vyolasyon yo te jwenn nan yon atik omofob "Scott Rose 2012b) Editè yo nan Syans Sosyal Rechèch, anba presyon entans, bay yon bouyon pwòp tèt ou-revize nan Sherkat nan Chronicle nan jounal edikasyon siperyè, ki pibliye li. Oto-revizyon Sherkat la, nan ki li te akize réviseurs yo nan atik Regnerus a nan "pwofesyonalis ensifizan" ak mande "imedyatman retire atik la", ki li te rele "yon move" (Bartlett 2012), te resevwa revize divage ak medyasyon nan blogosfèr la. Men, yo te opinyon prive a nan Sherkat ak ekspè pataje opinyon l 'yo, li pa t' afekte sò a nan atik Regnerus la.

Li enpòtan pou remake ke Scott Rosenweig pita afiche tèks konplè nan lèt Sherkat a sou blog l 'yo. Gen kèk Ekstrè nan li:

"... Regnerus te fè rechèch trè fose ak move ki pa ta dwe yo te pibliye nan tankou yon gwo, jounal bon repitasyon nan enterè jeneral ... Li jis absorb ak se yon jennès politik. Pita, li pral peye pou li ak yon pèt nan repitasyon ... Mwen vle di ou mèsi ak tout lòt aktivis yo pou kenbe sijè sa a nan premye plan an tout tan. Kouman yo te revize kanmarad etid sa a? Evalyatè yo se kretyen zèl dwat! ... "(Scott Rose 2012c)

Men, atak yo sou Regnerus pa t 'gen prèv aktyèl la nan erè enpòtan nan metòd yo ak analiz de etid la, se konsa aktivis omoseksyèl ak senpatik, ki moun ki te pran rezilta yo nan rechèch li kòm yon menas a ideoloji yo, gen tan ale sou ensilt pèsonèl ak rechèch la pou motif endesan, konspirasyon ak kopye. Anplis, li ta dwe te note ke yo nan lòd yo rezoud pwoblèm lan nan akizasyon nan Correct nan etid la, editè yo nan Rechèch Syans Sosyal deside, nan adisyon a evalyatè yo dirèk nan atik la, Anplis de sa atire twa ekspè enpòtan nan jaden an nan sosyoloji, se konsa ke tout moun ekri yon kòmantè sou atik la. Regnerus. Tout ekspè (pa gen okenn vle di "fanatik relijye" epi yo pa "konsèvatè"), montre yo kèk kòmantè endividyèl tipik nan nenpòt ki piblikasyon syantifik, pa t 'kesyon an etik yo ak metodoloji nan etid la ak te note enpòtans li (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne NAN).

Yon lèt ouvè te pibliye nan 2012 pou sipòte etid Regnerus lan, ki te siyen pa syantis 27 nan jaden sosyoloji ak demografik (Byron xnumx) Nan lèt sa a, yon gwoup espesyalis ak ekspè nòt:

"... An reyalite, karakteristik sa yo demografik nan echantiyon li nan timoun ki nan menm sèks paran - ki baze sou ras ak gwoup etnik - yo se tou pre karakteristik sa yo nan timoun yo menm jan an nan yon lòt etid pa sosyològ Michael Rosenfeld (Rosenfeld NAN), ki, nan kontra Regnerus, te antouzyasm resevwa nan medya yo ak inivèsite. Li se tou vo anyen yon iwoni sèten nan lefèt ke Michael Rosenfeld nan etid li itilize sèvis sa yo nan byen li te ye-a òganizasyon sondaj "Konesans Rezo" kolekte done pou atik li nan jounal la autorité nan sosyoloji (Rosenfeld NAN), pandan y ap Regnerus te rèd kritike pa Darren Sherkat pou menm bagay la nan atik li a. Li se tou vo anyen ki yon lòt etid pibliye nan Journal of Maryaj ak Fanmi te montre rezilta sipèpoze ak sa yo ki nan Regnerus (Potter xnumx). Etid sa a te montre ke "pèfòmans timoun yo nan fanmi ki gen menm sèks paran yo sou de kritè se pi mal pase kamarad yo nan fanmi paran marye byolojik ... Paralèl ant rezilta yo nan etid sa a ak etid la nan Regnerus kesyon reklamasyon an ke Regnerus" depafini tout bagay ... "(Byron xnumx).

Rechèch pa Pòl Sullins 

Doktè Paul Sullins te atire atansyon sou lefèt ke nan plizyè douzèn etid ki reklame "pa gen diferans", sèlman 4 te gen yon echantiyon ase reprezantan pou fè reklamasyon sa yo. Twa nan yo (Wainright ak Patterson 3, 2004, 2006) itilize menm echantiyon 2008 adolesan ki swadizan te grandi nan koup madivin yo. Sullins, sepandan, te jwenn ke pi fò nan adolesan yo nan echantiyon sa a (44 soti nan 27) aktyèlman te viv ak paran yo nan fè sèks opoze a (!), Ak nan pifò ka sa yo te paran yo byolojik yo. Apre eskli yo nan echantiyon an, patisipan ki rete yo te montre siyifikativman pi mal endikatè sikometrik nan enkyetid ak otonomi pase kamarad yo soti nan fanmi etewoseksyèl (byenke pèfòmans lekòl la te yon ti kras pi bon).

Analiz Sullivan te endike ke "maryaj" menm sèks yo gen yon efè prejidis sou timoun yo, ak pi long la timoun nan te avèk menm sèks "paran yo", mal la plis. Konpare ak timoun yo nan "marye" paran yo omoseksyèl, sentòm yo depresyon nan timoun ki gen "paran" yo te nan yon menm-sèks "maryaj" ogmantasyon de 50% a 88%; se pè chak jou oswa rèl ogmante de 5% a 32%; mak an mwayèn nan lekòl la diminye de 3,6 a 3,4; ak abi seksyèl paran yo ogmante de zewo a XNIM%.

"Malgre evidans k ap grandi nan opoze a, APA kontinye diskite:" Pa gen okenn etid te jwenn ke timoun ki nan paran yo omoseksyèl yo enferyè nan nenpòt fason siyifikatif nan timoun ki nan paran etewoseksyèl. " Etid sa a final demontre ke deklarasyon sa a se fo. Pou moun ki te konvenki ke pa te gen okenn diferans, done ki sòti nan etid sa a pral inatandi epi pètèt konvenyan. Done sa yo, kèlkeswa si yo konfime, chanje oswa refite pa rechèch nan lavni, endike ke pi fò nan konesans la sou relasyon sa yo se erè, e nou te jis te kòmanse ap eseye konprann ki jan de paran nan menm sèks la afekte timoun yo "Sullins 2015c).

Yon katriyèm etid (Rosenfeld 2010), ki konpare 3 timoun paran omoseksyèl, te baze sou echantiyon Census 174, kote plis pase 2000% nan "koup masisi" yo te aktyèlman mal klasifye koup etewoseksyèl, ki mennen nan prejije grav nan konklizyon yo. Syantis yo ki te dekouvri erè etranj sa a te avèti kòlèg yo ke anpil nan konklizyon etid ki konte sou echantiyon sa a yo tou senpleman mal (Nwa 2007). Rosenfeld swa pa t 'konnen sou li, oswa te chwazi inyore li. Douglas Allen, ki moun ki itilize echantiyon an Kanadyen, te kapab repwodui rezilta Rosenfeld a ak defye konklizyon l ':

Ansanm, rezilta nou yo frapan diferan de sa yo ki nan etid orijinal la. Timoun k ap viv nan kay menm sèks yo estatistik diferan de timoun nan fanmi tradisyonèl yo ak kay etewoseksyèl yo. Siyifikasyon diferans lan gwo ase pou deba politik aktyèl ak pwochen, epi endike yon bezwen reyèl pou plis rechèch ... (Allen 2012)

Sullivan endike ke nan pifò etid lè l sèvi avèk senp tès ki genyen de dimansyon, mank de siyifikasyon estatistik te erè entèprete kòm prèv nan "absans la nan diferans", malgre diferans enpòtan nan estimasyon ak diferans nan grandè a efè a. Dapre l ', sa yo "etid", kache dèyè yon konsepsyon syans-tankou, pa pouswiv syantifik, men evidamman sèten objektif kiltirèl ak ideolojik.

Anplis, okenn nan yo pa gade rezilta alontèm paran menm sèks yo. Apre abòde pwoblèm sa a ak obsève lavi a nan timoun leve soti vivan nan koup omoseksyèl pou 13 ane, Sullins te jwenn ke risk pou yo depresyon nan adilt se de fwa sa yo ki an timoun leve soti vivan nan yon gason ak yon fanm (51% vs 20%) , ak risk pou ide komèt swisid se 5 fwa pi wo (37% kont 7%). Elèv koup omoseksyèl yo te montre tou pousantaj obezite ogmante: 72% kont 37%, ki ka asosye tou avèk depresyon (Sullins NAN).

Byen bonè, Sallins te jwenn ke timoun nan "paran omoseksyèl" soufri soti nan pwoblèm emosyonèl de fwa osi souvan tankou timoun ki nan paran etewozèksyèl (Sullins 2015b).

Kòm dabitid, yon pakèt lèt endiyaj te deklare ke atik la te itilize pou agiman “rayisab”, e ke otè a, posede diyite Katolik la, pwobableman falsifye rezilta yo. Apèl nan pitye ak yon endikasyon de sikonstans pèsonèl ki sipozeman fè yon moun partial ak malonèt yo bat ke trik nouvèl demagoji. Agiman sa yo kòrèk ak erè, paske yo pa afekte sans nan pwoblèm nan ak plon lwen yon evalyasyon modere nan sitiyasyon an, refere li a prejije. Lefèt ke Katolik la enkline pou li avanse yon agiman sèten pa fè agiman an li menm nan yon pwen lojik de vi mwens jis. Dr Sallins reziste diyite a nan kritik, e konsa aktivis yo echwe pou pou retire rechèch li.

Asosyasyon Sikolojik Ameriken an (APA) deklare ke timoun ki leve nan koup menm sèks yo egal oswa siperyè timoun ki nan koup diferan sèks an tèm de devlopman sikolojik ak byennèt.

Sepandan, jan Pwofesè Paul Sullins te jwenn, prèske tout etid APA site yo te fèt sou ti echantiyon ki pa reprezante e se poutèt sa rezilta yo pa trè kredib. Si nou eskli tout etid ki pa reprezante, se sèlman 10 etid ki rete ki te itilize echantiyon o aza ki valab. Pami sa yo, sèlman 4 pa te jwenn okenn mal nan timoun nan yo te leve nan koup menm sèks, ak 6 lòt jwenn mal.

Konpare ak timoun ki soti nan fanmi diferan sèks, timoun ki pran swen koup menm sèks yo gen plis pase doub risk pou yo gen pwoblèm emosyonèl, tankou depresyon, enkyetid, move konpòtman, relasyon pòv kanmarad ak enkapasite pou konsantre. Nou ap pale de chak senkyèm timoun. Yo gen de fwa plis chans pou yo dyagnostike ak yon twoub devlopman, ki gen ladan, men se pa sèlman, andikap aprantisaj oswa twoub ipèaktivite defisi atansyon.

Pandan ane ki sot pase a, timoun ki soti nan koup menm sèks yo te gen de fwa plis chans pou yo wè yon doktè oswa pran medikaman pou pwoblèm sikolojik. Gen 2 fwa plis chans pou paran oswa lòt adilt manyen yo seksyèlman, e 10 fwa plis chans pou yo fòse yo fè sèks kont volonte yo.

Gen yon pi gwo chans pou timoun sa yo te deja fè eksperyans yon sèl separasyon paran yo anvan yo te kòmanse viv ak paran menm sèks. Men, yo gen plis chans tou pou yo fè eksperyans yon lòt kraze fanmi epi ale nan yon twazyèm koup, paske patnè menm sèks kraze pi souvan pase patnè sèks opoze.

Yon detay enteresan se ke timoun ki soti nan koup menm sèks yo gen 3 fwa mwens chans gradye nan lekòl segondè, malgre yo gen nòt pi wo pase mwayèn. Paul Sullins eksplike paradoks sa a lè li di ke pandan etid la, koup menm sèks yo te konnen ke yo te siveye yo, e se poutèt sa te fè tout efò yo prezante pi bon kote yo nan lòd yo prezante tou de tèt yo ak koup menm sèks an jeneral nan yon limyè favorab. . Anplis de sa, yo te jwenn pi gwo nòt nan gwoup timoun paran madivin yo leve depi yo fèt. Gen yon gwo pwobabilite ke timoun sa yo te vin ansent atravè fekondasyon donatè. Epi lè yon manman chwazi espèm pou l vin ansent pitit ki poko fèt, li chèche yon donatè ki pi wo pase mwayèn—yonn ki gen yon doktora oswa yon IQ ki pi wo. Epi depi yo te chwazi timoun sa yo pou entèlijans, yo ka espere gen plis kapasite mantal ekstraòdinè pase popilasyon an mwayèn.

Men, pandan adolesans, timoun sa yo ap gen mwens chans pou yo gen relasyon amoure oswa imajine tèt yo nan relasyon alavni ki gen ladan gwosès oswa maryaj.

Antanke granmoun, timoun ki gen paran menm sèks gen 2 fwa plis chans pou yo soufri depresyon, 4 fwa plis chans pou yo panse sou swisid, plis chans pou yo fimen, itilize marigwana, ak plis chans pou yo arete yo. Yo gen 3 fwa plis chans pou yo fè adiltè, 3 fwa plis chans pou yo pap travay epi yo resevwa benefis.

Fanm ki te elve pa patnè omoseksyèl yo gen mwatye chans pou yo marye oswa nan yon relasyon ki dire plis pase twa ane nan laj 30, ak twa fwa mwens chans pou yo te janm ansent.

Pou rezon enkoni, mal pou timoun yo pi gwo si paran yo menm sèks marye. Paradoksal, maryaj ant patnè menm sèks pote timoun yo egzak opoze a sa maryaj ant yon gason ak yon fanm ba yo. Timoun k ap viv ak paran ki marye yo gen tandans fè pi byen, alòske timoun k ap viv ak paran ki marye yo gen tandans fè pi mal. Risk pou abi ak abi sou timoun ogmante tou si paran ki fè menm sèks marye.

Kidonk, paran menm sèks evidamman mete timoun yo nan yon dezavantaj. Nan koup menm sèks, chak timoun pral sètènman prive de swen youn oubyen de nan paran byolojik li yo, ki pral mennen nan rezilta dezas pou devlopman li ak byennèt.

Gen kèk timoun ki soti nan fanmi menm sèks rapòte eksperyans terib nan abi ak enstabilite, men plent ki pi komen an se ke malgre yo te gen manman renmen, yo toujou lite epi yo te santi yo ensifizan san yo pa gen yon relasyon ak papa yo.

De paran byolojik nan yon maryaj ki pa gen anpil konfli se pi bon opsyon pou devlopman ak byennèt timoun nan. Prezans tou de paran byolojik yo se prediktè ki pi pwisan nan bon rezilta pou timoun yo.

Doktè Sullins

Risk pou kondwi omoseksyèl

Malgre deklarasyon aktivis LGBT + - mouvman ki sipoze etid pa montre diferans ki genyen ant timoun ki pote koup nan menm sèks ak timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl yo, etid sa yo gen anpil limit metodolojik. Anplis de sa, etid sa yo menm endike diferans ki genyen nan idantite seksyèl ak atraksyon seksyèl nan timoun ki te pote nan menm sèks marye soti nan timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl yo. Yon chèchè byen koni Diana Baumrind te note ke:

"... Li ta etone si ... idantite seksyèl timoun yo pa te fòme sou enfliyans idantite seksyèl paran yo ..." (Baumrind 1995, p. 134).

Stacey ak Biblarz menm jan an te note:

"... Yon gwo kantite prèv akimile nan jaden an nan syans nan sèks ak seksyalite pa temwaye sipòtè yo nan teyori a ki paran pa koup menm sèks pa enfliyanse enterè seksyèl timoun yo ..." (Stacey xnumx, p. 177) Li ta etone si ... idantite seksyèl timoun yo pa te fòme anba enfliyans idantite seksyèl paran yo ... ".

Stacey ak Biblarz fè yon analiz de 21 etid yo, ki yo chwazi dapre kritè pou konfòmite ak estanda debaz nan siyifikasyon estatistik ak disponiblite a nan done sou obsèvasyon an nan konpòtman seksyèl nan timoun ki nan menm sèks marye ((...Stacey xnumx, p. 159). Stacey ak Biblarz te jwenn ke rechèch tou senpleman kontradiksyon "pa gen okenn diferans lan" deklarasyon an lè li rive preferans seksyèl ak idantite seksyèl pou timoun ki pi piti ().Stacey xnumx, p. 176):

"... Otè yo nan tout 21 etid yo prèske inanim nan deklarasyon an ke yo pa jwenn okenn diferans nan endikatè yo nan devlopman oswa pèfòmans nan timoun yo. Okontrè, analiz atansyon nou an nan rezilta yo jwenn endike ke nan kèk endikatè - espesyalman nan relasyon ak yon sèks ak seksyalite - oryantasyon seksyèl la nan paran yo se yon ti jan pi enpòtan pou pitit yo pase chèchè yo te diskite ... Timoun leve soti vivan nan paran omoseksyèl yo pi plis tandans fè fòmasyon an nan homoerotic preferans, angaje yo nan relasyon omoseksyèl ak mennen yon vi omoseksyèl ... "(Stacey xnumx, p 167, 170, 171).

Rekers ak Kilgus gen menm pwennvi ak Stacey ak Biblarz, ki fè konnen diferans ki genyen nan fòmasyon konpòtman seksyèl ant koup menm sèks ak timoun ki nan fanmi tradisyonèl yo.Rekers 2001, p. 371-374, 379-380).

Nan yon etid Golombok ak Tasker nan 1996, timoun nan manman etewoseksyèl ak omoseksyèl yo te etidye sou yon peryòd tan ki long - premye nan laj la dis, Lè sa a, a laj de vennkat (Golombok 1996) Li te jwenn ke nan laj granmoun, NAN% nan timoun ki gen manman omoseksyèl rapòte gen yon atraksyon omoseksyèl nan divès severite, pandan y ap nan mitan timoun nan manman etewoseksyèl, te gen 36%. Sepandan, nan nimewo ki endike nan timoun yo, Pa gen yonn nan timoun yo nan manman etewoseksyèl antre nan relasyon omoseksyèl, pandan y ap nan mitan timoun nan manman omoseksyèl 20% te gen relasyon omoseksyèl (Golombok 1996, paj 7 - 8).

Yon etid pa Bailey ak kòlèg li yo (1995) egzamine timoun ki gen matirite nan zansèt omoseksyèl e yo te jwenn ke% nan pitit gason yo se omoseksyèl ak biseksyèl, ki se plizyè fwa pi wo pase prévalence de envèrsyon nan popilasyon jeneral la.Bailey 1995).

Tou mansyone se etid la Sarantakos (1996), ki konpare karakteristik sa yo jwenn nan pwofesè nan timoun yo pote moute nan koup omoseksyèl konpare ak timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl yo (Sarantakos NAN).

"... Selon pwofesè yo, kèk timoun ki soti nan menm sèks marye yo te konfonn pa idantite yo ak konpreyansyon yo genyen sou sa ki te konsidere kòm kòrèk ak espere nan yo nan sèten sitiyasyon. Li te rapòte ke ti fi soti nan papa masisi montre plis atitid "boyish" ak konpòtman pase ti fi soti nan paran etewoseksyèl. Li te rapòte ke pifò ti gason nan manman omoseksyèl yo te plis Rezèv tanpon fanm nan konpòtman yo ak konpòtman pase ti gason nan paran etewoseksyèl. Konpare ak ti gason nan paran etewoseksyèl yo, yo te plis enterese nan jwèt, aktivite espò ak jwèt anjeneral chwazi pa ti fi; yo pi souvan pase ti gason ki soti nan fanmi tradisyonèl yo te kriye nan menm sitiyasyon estrès yo e pi souvan yo te chèche konsèy pwofesè fi yo ... "(Sarantakos NAN, p. 26).

Richard Redding nan travay 2008 li nan ane a te note:

"... Etid ki disponib sijere ke timoun ki leve soti vivan nan koup omoseksyèl yo gen plis chans yo devlope yon atraksyon homoeromatic ki mennen ale nan relasyon omoseksyèl ak ki pa konformist rapò seksyèl ..."Redding xnumx).

Analiz Tracy Hansen, ki enkli espesyalman nèf etid ki te pibliye pa otè rete fidèl a "LGBT +" mouvman an, ki egzamine timoun ki gen plis pase 18 ane fin vye granmoun, leve soti vivan nan koup omoseksyèl, tou yo te jwenn ke nan mitan timoun sa yo yon nimewo disproporsyonelman segondè segondè. moun ki pa etewoseksyèl (Hansen xnumx) Done ki sanble yo te jwenn nan analiz Cameron a, ki enkli syans pitit gason nan zansèt omoseksyèl (Cameron NAN) Done ki sanble yo te jwenn nan yon meta-analiz pa Walter R. Schumm (2010) - an konparezon ak timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl yo, pou timoun yo pote moute nan menm sèks marye, chans pou yo adopte yon vi omoseksyèl se pi wo ...Schumm xnumx) Done ki sanble yo te jwenn nan yon etid sou timoun manman omoseksyèl ki te kondwi pa Gartrell ak kòlèg li (Gartrell xnumx).

Yon jounalis omoseksyèl Milo Yannupolos te di ke li ta kontan gen timoun, men li pa ta vle ogmante yo nan yon sendika omoseksyèl, paske preferans seksyèl pou pati ki pi depann de edikasyon ak anviwònman, ak Se poutèt sa li pa vle yo dwe responsab pou lefèt ke pitit li yo pa t 'kapab. te resevwa opsyon nan devlopman pi optimal ak pa t 'vin etewoseksyèl.

Moira Greylandki te fèt nan yon fanmi kote manman an te yon madivin ak omoseksyèl papa a, li pale de mak nan "kilti masisi":

"Diferans prensipal ki genyen ant kilti masisi ak etewoseksyèl se kwayans ki fè sèks bonè se yon bon bagay ak itil, osi byen ke konesans nan konfyans (pa bezwen twonpe pou yon dezyèm ke yo pa konnen sa a) ki sèl fason yo kreye yon lòt omoseksyèl se bay ti gason an yon eksperyans seksyèl ANVAN li se "gate" pa atraksyon nan yon ti fi ... Kwayans aktyèl yo nan paran mwen yo te sa a: tout moun se omoseksyèl pa nati, men sosyete a etewoseksyèl koupe yo koupe ak Se poutèt sa limite yo. Sèks bonè leve nan moun dezi a fè sèks ak tout moun, e sa ap ede yo vin "tèt yo", elimine omofobi ak mennen nan aparisyon nan utopi. Li pral tou detwi fanmi an nikleyè rayi ak patènalis li yo, sèksis, ageism (wi, sa a se enpòtan pou pedofili) ak tout lòt ism. Si ase timoun yo seksyalize nan yon laj byen bonè, envèrsyon pral toudenkou vin "nòmal" ak aksepte, ak fin vye granmoun nosyon de fidelite pral disparèt. Depi sèks se yon pati natirèl ak entegral nan nenpòt ki relasyon, baryè ant moun ap disparèt ak utopi ap vini, pandan y ap sò a nan dinozò yo ap tann "kilti a etewoseksyèl". Kòm manman m 'te konn di, "Timoun yo ap bat nan tèt yo ke yo pa vle fè sèks ... Tou de paran yo te vle m' omoseksyèl e yo te laperèz pa féminines mwen. Manman m 'te abize m' soti nan 3 a 12 ane fin vye granmoun. Premye memwa mwen nan papa m 'fè yon bagay patikilyèman vyolan m' se lè mwen te senk ane fin vye granmoun. " (Faust 2015).

Temwayaj nan moun ki te grandi nan menm sèks "fanmi yo"

Nan mwa Mas 2015, sis moun ki te grandi nan menm sèks "fanmi yo" ranpli yon pwosè kont legalizasyon nan "maryaj masisi" nan Tribinal Siprèm lan. Youn nan yo, Pwofesè nan Inivèsite Eta a nan Kalifòni nan Northridge ak Prezidan nan Enstiti Entènasyonal pou Pwoteksyon Dwa Timoun yo, Robert Lopez, nan l '. deklarasyon pataje eksperyans pèsonèl ak istwa lòt moun. Li pale sou soufrans mantal, yon santiman enkonplè ak anvi rekonèt pou papa l ', ki moun metrès manman l' pa t 'kapab ranplase. Pwofesè a reklamasyon ke imaj yo nan fanmi omoseksyèl nan medya yo fabrike ak anpil atansyon kontwole. Madivin gen yon preyokipasyon malsen ak seksyalite nan pitit yo, li te di, jan konfime pa jounalis Sally Cohn nan Atik ki gen tit "Mwen se omoseksyèl e mwen vle pitit mwen an yo dwe omoseksyèl tou." Pandan ke lòt timoun li Adventures Tom Sawyer yo epi yo gade Oliver Twist, li te fòse li literati madivin epi gade fim madivin. Lopez idantifye tèt li kòm "biseksyèl," ak premye sèks li menm sèks rive nan laj 13 ak de patnè ki pi gran. 

Si yon timoun nan yon koup menm sèks remake ke li gen yon manman biyolojik ak bèlmè, men li pa gen okenn papa, ak eksprime mekontantman oswa jalouzi nan timoun ki soti nan fanmi tradisyonèl nan sa a konsiderasyon, yo akize li nan pale soti "kont egalite", "kont gays. "Ak konpòtman li yo" trayi "tout kominote a LGBT.

"Rechèch konsansis nan" konsènan menm sèks paran an gen yon kantite defo grav. Pi gwo dezavantaj la se sipozisyon ki baze sou metodoloji a. Ki jan sosyete a detèmine ki sa bonè se, yon "byen adapte" oswa "gremesi" pitit? Nan paramèt sa yo, dezi a ki pi fondamantal pou manman ak papa, pou orijin yo ak pou libète soti nan fo idantite enpoze pa politik ki manke.
Pifò timoun yo fèt ak grandi san preskripsyon lalwa a satisfè granmoun 'bezwen pou konpansasyon pou diskriminasyon sot pase yo. Kontrèman ak yo, timoun nan paran yo omoseksyèl gen yon pri pou tèt yo. Yo se "pwopriyete a" nan koup masisi ak, kòmsadwa, kominote a masisi. Sòf si yo nayif yo, yo konnen ke kominote masisi yo pral konsidere yo kòm "pwopriyete" menm lè yo grandi. Timoun nan patnè omoseksyèl souvan vin akseswar ke yo montre nan piblik la a pwouve ke "fanmi masisi" yo pa diferan de sa ki etewoseksyèl. Mwen te konnen ka lè granmoun trennen timoun yo bay memorize fo temwayaj bay otorite ki fè respekte lalwa yo ak nan tribinal la.
Jij Jeffrey Sutton deside ke moun ki marye menm sèks ka ogmante timoun pa gen okenn pi mal pase etewoseksyèl. Kijan li konnen sa? Twò piti tan pase depi legalizasyon maryaj menm sèks. Li pa gen okenn lide ki sa timoun yo anvi, ak nan eksperyans mwen - li pa bon "(Lopez 2015).

Vreman vre, yo atann egalite paran ki soti nan moun ki fè pati yon kominote karakterize pa enstabilite patenarya ak ogmante dejwe nan swisid, maladi mantal, tafya, depandans dwòg, vyolans domestik и pedofili - li se, yo mete l 'léjèrman, nayif. Anplis, omwen youn nan "paran yo" nan koup la omoseksyèl se yon etranje nan timoun nan.

Li se nan pi bon enterè timoun nan yo dwe leve soti vivan nan pwòp manman l 'ak papa. Règleman sa a soti nan anpil difikilte ak pwoblèm emosyonèl ak mantal ke anpil timoun ki òfelen oswa leve soti vivan nan yon sèl paran oswa fanmi adoptif fè fas a: nivo pi ba nan sante fizik ak mantal, edikasyon, satisfaksyon lavi, senpati ak konfyans nan tèt yo, osi byen ke ogmante nivo nan kay la. ak abi seksyèl, dejwe dwòg, povrete ak fè pitit andeyò maryaj. K ap deplase lwen fanmi tradisyonèl la sou deseni ki sot pase yo pa te amelyore byennèt timoun lan, e pa gen done nan dat ki endike ke menm sèks paran se yon jan kanmenm siperyè fanmi sèl-paran oswa fanmi adoptif (pandan ke gen prèv ke yo enferyè a yo). Legalizasyon nan "maryaj" menm sèks vire pozisyon an dezavantaj nan timoun ki soti nan fanmi sa yo nan "nòmal la" enskri nan lalwa Moyiz la pou chak timoun leve soti vivan nan koup menm sèks. Patenarya omoseksyèl inyore enterè yo sou timoun nan, kreye lide defòme sou relasyon ki genyen ant sèks yo, epi, nan tout pwobabilite, gen konsekans byen lwen, ki poko etidye ki pral manifeste tèt yo nan lavni. Etid bonè konpare timoun ki soti nan fanmi paran ak timoun ki gen paran yo divòse tou pa jwenn okenn diferans jiskaske chòk la nan divòs te fè tèt li te santi nan adilt.

Sitiyasyon timoun nan fanmi LGBT yo te kòmanse rapidman deteryore nan ane 80 yo, lè kanpay pou "dwa masisi" ak legalizasyon "maryaj masisi" te antre nan yon faz agresif. Timoun ki pi piti LGBT te di Lopez ki jan sikològ yo te repwoche yo paske yo te santi yo tris natirèlman sou absans yon paran. Yon timoun, ki te fèt atravè yon manman ranplasan ak yon papa masisi, te pote plent ak sikològ madivin li ke li te santi l tris espesyalman nan Jou Manman an. Pou sa, sikològ la te akize l 'de "omofobi" ak fòse l' mande papa l' padon. Dapre Lopez, timoun ki nan fanmi menm sèks pa ka di laverite sou anfans yo menm lè yo grandi. Pifò nan yo p'ap janm pale an piblik akòz klima laperèz ak BURITTING ke kanpay pou legalize "maryaj masisi" te kreye.

Lopez tèt li te pèsekite l pou revelasyon li yo. Li te make yon "advèsè nan egalite", "anti-masisi," "yon distribitè nan rayi ak anti-Ameriken valè." Gwo-echèl piblikasyon zèl bò gòch ak blogs te rantre nan destriksyon nan repitasyon Lopez la: Post la Huffington, Dwa zèl Watch, Frontiers LA ak lòt moun. Yon kanpay komen òganizasyon LGBT yo ak medya zanmitay yo te fè Lopez refize fè diskisyon. Li te sibi yon gwoup atak fizik, li toujou ap kenbe ensilte nan travay, nan divès evènman sosyal ak konferans pwofesyonèl. Sou menm entimidasyon an pa aktivis gòch yo te eksperimante tout sis fanmi menm sèks ki te ranpli yon pwosè. Se poutèt sa plis pase yon santèn lòt moun te chwazi pou yo rete anonim.

Lòt Enfòmasyon

Lòt enfòmasyon ak detay ka jwenn nan sous sa yo:

1. Dent gw Pa gen Diferans?: Yon analiz de menm sèks Parenting. Ave Maria Revizyon Lwa. NAN.
2. Kim cc Enpak pou Parant-Menm Sèks sou Timoun: Evalye Rechèch la. Eritaj Fondasyon an. Nimewo brèf No NOU | Jen, NEN, NAN.
3. Byrd D. Maryaj ki konjige an sante ak devlòpman sosyete a. Nan: Ki sa ki mal la?: Legalize menm sèks maryaj reyèlman mal moun, fanmi yo oswa sosyete a? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Maryland .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw . (2013) Pousantaj gradyasyon lekòl segondè nan mitan timoun ki nan menm sèks kay. Revizyon nan Ekonomi nan kay la, KA NAN (KIYÈS), KIJAN-NAN.
5. Sullins D. Pwoblèm emosyonèl nan mitan timoun ki gen menm sèks Paran yo: Diferans pa Definisyon (janvye 25, 2015). Britanik Journal of Edikasyon, Sosyete ak konpòtman Syans 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Rapèl papa yo pa gason omoseksyèl ak etewoseksyèl. Rapò sikolojik Vol 79, Nimewo 3, pp. 1027-1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm Wr Yon revizyon ak kritik nan rechèch sou menm paran-Sèks paran yo ak Adopsyon. Psychol Rep. XNIM desanm; 2016 (119): 3-641. Epub NAN SIS dis. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Erè pa Asosiyasyon Sikyatrik Ameriken an, Asosyasyon Sikolojik Ameriken an, ak Asosyasyon Nasyonal Edikasyon, Asosyasyon an ki reprezante omoseksyalite nan brèf sou amiks sou amannman NAN Tribinal Siprèm Etazini an. Psychol Rep. NAN Oktòb; KIJAN (KIYÈS): KIJAN-NAN. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Direktè, Etid Fòmasyon pou Fanmi http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather barwick (2015) Chè Gay Kominote: Timoun ou yo blese https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Nòt

NAN. Nan kèk ka, menm pwononse.
NAN. Yon jeneralizasyon rezilta analiz Marx (2) bay nan: Kim CC Enpak pou Parant-Menm Sèks sou Timoun: Evalye Rechèch la. Eritaj Fondasyon an. Nimewo brèf No NOU | Jen, NEN, NAN.
NAN. Pou egzanp: Helen Barrett ak Fiona Tasker, "ap grandi ak yon paran Gay: Views of 3 Papa Gay sou pitit gason yo ak eksperyans pitit fi '," Edikasyon ak Sikoloji pou Timoun yo, Vol. N, non. KOUMAN POU (N), pp. NAN - NAN
NAN. Pou egzanp: Gary J. Gates, "Fòmasyon Fanmi ak ogmante Timoun Pami menm-sèks Koup," Fanmi konsantre, Winter 4, Konsèy Nasyonal sou Relasyon Fanmi yo.
NAN. Yo te etidye yon total etid 5, men nan ka 49 pa te gen okenn gwoup konparatif nan tout.
NAN. Sa vle di, li pa t 'yon "etid avèg" ki evite patipri ak subjectif nan evalye rezilta yo.
NAN. "Se entegrite nan anpil nan pwosesis la rechèch sosyal-syans menase pa difamasyon piblik la ak vijilanti atak medya nou te wè nan ka sa a" wè Smith 2012

Sous bibliyografik

1. Amato PR. Byennèt timoun ki gen paran masisi ak madivin. Soc Sci Res. KIJWA mwa; KA NAN (KIYÈS): KIJAN-NAN.
2. Anderssen N. et al., "Rezilta pou Timoun ki gen Paran yo Madivin oswa Gay: Yon Revizyon nan Etid soti nan XNX to," Scandinavian Journal of Sikoloji, Vol. KA NAN (NM), p. 1978;
3. Andersson G, et al., 2006. Demografi yo nan menm sèks maryaj nan Nòvèj ak Syèd. Demografi NAN, NAN - NAN, p, 43 ak p 79
4. Bailey JM, et al. Oryantasyon seksyèl nan Pitit Gason Granmoun nan Fanmi Gay, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 124 (1995)
5. Bartlett T, "Kontwovèsyal Etid Gay-Parenting se grav defekte, Odit Journal la jwenn," Chronicle nan Edikasyon nan enstitisyon siperyè, Jiyè NAN, KIKE ...
6. Baumrind D. Commentary sou Oryantasyon seksyèl: rechèch ak Imigrasyon Policy Sosyal. Sikoloji pou Devlopman, KI NAN (31), NAN-NAN.
7. Biblarz T, et al., 2010. Kijan sèks paran yo enpòtan? Journal of Maryaj ak Fanmi an (72), KOUMANN - NAN., PA NAN ...
8. Byron J., et al. Yon Sosyal Repons Syantifik Pou Regnerus Polemik la. Baylor University. NAN. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Efè Cameron P. papa Gay yo sou timoun yo: yon revizyon. Sikol Rep. 2009 Apr; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Kisa nou ka aprann nan etid timoun ki leve soti vivan pa masisi oswa madivin paran yo? Soc Sci Res. KIJWA mwa; KA NAN (KIYÈS): KIJAN-NAN.
11. Ferguson A. Revenge nan sosyolojis yo. Creole la chak semèn. NAN. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, et al., Adolesan Ameriken Nasyonal Etid Longitudinal Madivin: Oryantasyon seksyèl, konpòtman seksyèl, ak ekspoze risk seksyèl, 40 ARCH. SEH BEM BEHAV. 1199 (2011)
13. Gates GJ et al. Lèt bay editè yo ak editè konsiltatif nan Syans Sosyal Rechèch. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Èske paran enfliyanse Oryantasyon seksyèl nan pitit yo? Rezilta ki sòti nan yon etid Longitudinal nan Fanmi Madivin, 31 PSYCHOL DEVLOPMAN. 3 (1996)
15. Hansen T., yon revizyon ak analiz de etid rechèch ki evalye preferans seksyèl nan Timoun yo Leve soti nan masisi pa masisi (jen pa, X), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Akò seksyèl nan mitan koup masisi gason. Achiv nan konpòtman seksyèl NAN, KI KOTE - NAN.
17. Kim CC Konsekans Parenting Menm-Sèks sou Timoun: Evalye Rechèch la. Eritaj Fondasyon an. Nimewo brèf No NOU | Jen, NEN, NAN.
18. Lerner R., Nagai AK Pa gen Baz: Ki sa ki etid yo pa pale nou sou menm Paran-Sèks. Pwojè Lwa Maryaj, Washington, DC Janvye
19. Lerner R., Nagai AK, "Pa gen Baz: Ki sa ki etid yo pa di nou sou menm Parenteing Sèks," Pwojè Lwa Maryaj, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. paran menm sèks ak rezilta timoun yo: Yon egzamen pi pre brèf asosyasyon ameriken sikolojik la sou paran madivin ak masisi. Rechèch syans sosyal. Volim 41, Nimewo 4, Jiyè 2012, Paj 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E., et al. Revolisyon an nan Paran Elve Eklatman an Global Ant dwa adilt ak Bezwen pou Timoun yo. Yon Apèl Entènasyonal nan Komisyon an sou Future Paran. Enstiti pou Ameriken Valè 1841 Broadway, Suite 211 New York. NAN. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W., et al N, non. 15 (Otòn X), pp. 2 - 2005, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (jwenn aksè nan mwa jen, jis); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. "Afidavit Steven Lowell Nock," Halpern v. Pwokirè Jeneral, Tribinal Siperyè Ontario, Tribinal File No. No.684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Lòt kòmantè sou papye yo pa Marks ak Regnerus. Soc Sci Res. KIJWA mwa; KA NAN (KIYÈS): KIJAN-NAN.
25. Patterson, CJ, 2005. Paran madivin ak masisi ak pitit yo: rezime rezilta rechèch la. Paran Madivin ak Gay: Asosyasyon Sikolojik Ameriken
26. Perrin EC ak Komite sou Aspè Sikolojik pou Timoun ak Sante Fanmi, "Rapò teknik: Coparent oswa Dezyèm-Paran Adopsyon pa menm sèks Paran yo," Pedyatri, Vol. N, non. 109 (Fevriye 2), pp. NAN - NAN;
27. Potter D. 2012. "Fanmi Paran Menm-Sèks ak Akonplisman akademik pou Timoun yo." Journal of Maryaj ak Fanmi 74: 556-571
28. Redding RE, "Li reyèlman sou sèks: maryaj menm sèks, Lesbigay paran yo, ak sikoloji nan degou," Duke Journal of Lwa Sèks & Règleman, Vol. 15, Non. 127 (2008) pp 127-192;
29. Regnerus M. Paran menm relasyon seksyèl, enstabilite fanmi, ak rezilta lavi ki vin apre pou timoun adilt: Reponn kritik nan estrikti yo nouvo fanmi etidye ak analyses adisyonèl. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., "Paran menm relasyon seksyèl, enstabilite fanmi, ak rezilta lavi ki vin apre pou timoun ki gen laj granmoun: reponn kritik nan nouvo etid la Fanmi etid ak analiz Lòt," Syans Sosyal Rechèch 41, pa gen. KA NAN (KIJAN): KOUMAN POU - NAN.
31. Rekers GA, Kilgus M. Etid sou Paran yo omoseksyèl: Yon revizyon kritik, NAN RÈGISMAN LWA REV. NAN, KI NAN (NAN - 14).
32. Richwine J, JA Marshall. Etid la Regnerus: Syans Sosyal sou Estrikti Fanmi nouvo te rankontre ak entolerans. Enprime. NON NAN, Oktòb NAN, KA NOU. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M, et al. NAN. "Rechèch pou yon Mate: Leve non nan entènèt la kòm yon entèmedyè Sosyal" Ameriken Revizyon sosyolojik 2012: 77-523.
34. Rosenfeld M. 2010. "Fanmi ki pa tradisyonèl yo ak Pwogrè Timoun nan Lekòl."
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Fanmi ki pa tradisyonèl ak pwogrè timoun nan lekòl. Demografi NAN, NAN - NAN
36. Sarantakos S., Timoun nan twa Context: Fanmi, Edikasyon, ak Devlopman Sosyal, 21 TIMOUN. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR Timoun nan masisi plis Apt yo dwe masisi? Yon Reply to Morrison ak Cameron ki baze sou yon Egzamen nan Sous miltip nan Done, XN. J. BIOSOCIAL SCI. NAN, KI NAN (X)
38. Schumm WR kondisyon estatistik pou kòrèkteman envestige yon ipotèz Nil. Rapò Sikolojik, KOUMAN POU, KI NAN, KI NAN, KI KOTE-NAN. DOI 2010 / 107.PR3-953
39. Scott Rose, "Lèt louvri nan Inivèsite nan Texas Konsènan Pwofesè Mark Regnerus 'Etid etik anti-Gay Etid," Nouvo Dwa Sivil Mouvman (blog la), jen 24, 2012a
40. Scott Rose, "BOMBSHELL: Editè Darren Sherkat admèt kanmarad Revizyon echèk nan valab, Anti-Gay Regnerus etid," Nouvo Civi Dwa Mouvman an (blog), Jiyè NAN, 27b
41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat admèt" Yo site nan
42. Smith C, "Yon Akademik Auto-da-Fé," Chronicle a nan Edikasyon nan enstitisyon siperyè, Jiyè 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J et al., "(Kijan) Èske Oryantasyon seksyèl nan Paran Matter?," Revizyon Ameriken sosyolojik, Vol. N, non. 66 (Avril 2), pp. NAN - NAN;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Ki jan) oryantasyon seksyèl nan paran yo Matter?, Vol. N, non. 66 (Apr., 2), pp. 2001-159. DOI: 183 / 10.2307
45. Tasker F, “Manman Madivin, Papa Gay, ak Timoun yo: Yon Revizyon,” Pedyatrik Devlopman ak Konpòtman, Vol. KIJAN, No.26 (Jen 3), pp. NAN - NAN;
46. Wood P. Kanpay pou diskredite Regnerus ak atak la sou kanmarad Revizyon. Kesyon akademik yo. 2013; volim 26, nimewo 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5