Rapò sa a se yon revizyon apwofondi nan prèv syantifik refute mit ak slogan ankouraje pa aktivis LGBT ki postila ke envèrsyon se yon eta nòmal, inivèsèl, natirèl ak chanje. Travay sa a se pa "kont moun ki omoseksyèl" (kòm aderan pral sètènman diskite fo dikotomi), men pito pou yo, depi li konsantre sou pwoblèm ki genyen nan yon vi ki omoseksyèl kache nan men yo ak obsèvans nan dwa yo, an patikilye dwa a jwenn aksè nan enfòmasyon serye sou kondisyon yo ak risk ki gen rapò sante, dwa pou yo gen yon chwa ak dwa pou resevwa espesyalize swen ki ka geri ou nan debarase m de. soti nan kondisyon sa a, si yo enterese.
Content
1) Èske moun ki omoseksyèl reprezante 10% nan popilasyon an? XN) Èske gen "omoseksyèl" moun ki nan Peyi Wa ki bèt? 3) Èske atraksyon omoseksyèl konjenital? 4) Èske atraksyon omoseksyèl dwe elimine? 5) Èske omoseksyalite ki asosye ak risk pou sante? 6) Èske ostilite envèrsyon yon fobi? 7) "omofobi" - "inaktif envèrsyon"? 8) Èske kondui omoseksyèl ak pedofili (kondwi sèks pou timoun) ki gen rapò? XNAME) Èske dwa masisi vyole? 10) Èske envèrsyon lye a endiskutablite seksyèl? 11) Èske envèrsyon nòmal la nan ansyen Grès? Èske w gen okenn risk pou timoun yo pote moute nan menm sèks marye? 13) Èske "normativeness la" nan atraksyon omoseksyèl yon reyalite syantifikman pwouve? XNAM) Èske envèrsyon syantifik te eskli nan lis perversions seksyèl pa konsansis syantifik? 15) Èske "syans modèn" san patipri nan pwoblèm nan nan envèrsyon?
Pifò nan materyèl sa a te pibliye nan jounal la "Ris Journal of Edikasyon ak Sikoloji": Lysov V. Syans ak envèrsyon: politik patipri nan akademi modèn.. Doi: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
"Repitasyon nan syans vre te vòlè pa dezas li yo sè jimo - "fo" syans, ki Li se jis yon ajanda ideolojik. Ideoloji sa a uzurpe konfyans sa a ki just ki dwe nan syans vre. " nan liv Syans Fake Austin Rousse a
Rezime
Deklarasyon tankou "yo te pwouve kòz jenetik envèrsyon" oswa "atraksyon omoseksyèl pa ka chanje" yo regilyèman fè nan evènman edikasyon popilè syans ak sou entènèt la, ki fèt, pami lòt bagay, pou moun ki pa gen eksperyans syantifikman. Nan atik sa a, mwen pral demontre ke kominote syantifik modèn nan domine pa moun ki pwojte opinyon sosyo-politik yo nan aktivite syantifik yo, ki fè pwosesis syantifik la trè partial. Opinyon sa yo projetée gen ladann yon seri de deklarasyon politik yo, enkli an relasyon a sa yo rele. "Minorite seksyèl", sètadi ke "omoseksyalite se variant normative nan seksyalite nan mitan moun ak bèt", ke "atraksyon menm sèks se natirèl epi yo pa ka chanje", "sèks se yon konstriksyon sosyal ki pa limite a klasifikasyon binè", elatriye. ak sou sa. Mwen pral demontre ke opinyon sa yo konsidere kòm Otodòks, ki estab, ak etabli nan sèk modèn syantifik oksidantal yo, menm nan absans prèv syantifik konvenkan, pandan ke opinyon altènatif yo imedyatman make kòm "pseudosyantifik" ak "fo," menm lè yo gen prèv konvenkan. dèyè yo. Anpil faktè ka site kòm kòz patipri sa yo - yon eritaj sosyal ak istorik dramatik ki te mennen nan aparisyon "tabou syantifik", lit politik entans ki te lakòz ipokrizi, "komèsyalizasyon" syans ki mennen nan pouswit sansasyon. , elatriye. Si li posib pou evite konplètman patipri nan syans rete kontwovèsyal. Sepandan, nan opinyon mwen, li posib yo kreye kondisyon pou yon pwosesis optimal syantifik ekidistan.
Yon istwa frank nan yon ansyen omoseksyèl, ki dekri lavi chak jou nan "masisi" mwayèn - lavman kontinuèl, promiskuite ak enfeksyon ki asosye, klib, dwòg, pwoblèm ak trip la pi ba, depresyon ak yon ronje, ensasyabl santiman mekontantman ak solitid, soti nan. ki debauchry ak Datura bay sèlman yon relèv tanporè. Naratif sa a gen detay degoutan sou pratik omoseksyèl ak konsekans yo, kite yon rezidi fekal anviwònman ki pral san dout difisil pou lektè aksidantèl la. An menm tan an, yo byen transmèt tout scatological Lantiy nan yon vi ki omoseksyèl mojisman tankou yon pseudo-kè kontan koloran lakansyèl. Li montre reyalite a anmè de gason envèrsyon jan li vrèman se - ti ralesan sans ak inplakabl. "Pou ou kab vin masisi" finalman vle di soufrans ak doulè tranpe ak mèrd ak san, olye ke kenbe sou nan men yo nan ti gason yo gwo-Peas kawai soti nan. yoyoynyh fiksyon fanatik.
Nan 1989, de aktivis masisi Harvard pibliye yon liv ki dekri yon plan pou chanje atitid piblik jeneral la nan direksyon pou envèrsyon nan pwopagann, prensip debaz ki diskite isit la. Nan chapit ki sot pase a nan liv la, otè yo tèt-kritik dekri 10 pwoblèm prensipal yo nan konpòtman an nan masisi, ki dwe adrese yo nan lòd yo amelyore imaj yo nan je piblik la an jeneral. Otè yo ekri omoseksyèl yo rejte tout fòm moralite; ke yo fè sèks nan plas piblik, epi si yo jwenn nan chemen an, yo kòmanse rele sou opresyon ak omofobi; yo ke yo narsisik, immoral, egoyis, tendans bay manti, edonism, enfidelite, kriyote, oto-destriksyon, refi nan reyalite, irasyonèl, fachis politik ak lide fou. Li enteresan sonje ke 40 ane de sa, sa yo kalite yo te prèske yon sèl-a-youn dekri pa yon sikyat pi popilè yo te rele Edmund Bergler, ki te etidye envèrsyon pou 30 ane epi yo te rekonèt kòm "teorisyen ki pi enpòtan" nan domèn sa a. Li te pran otè yo plis pase 80 paj pou dekri pwoblèm ki asosye ak fòm kominote masisi a. Aktivis LGBT Igor Kochetkov (yon moun ki aji kòm yon ajan etranje) nan konferans li a "Pouvwa politik la nan mouvman mondyal la LGBT: ki jan aktivis reyalize objektif yo" te di ke sa a te vin liv ABC a nan aktivis LGBT atravè mond lan, ki gen ladan nan Larisi, ak anpil toujou kontinye soti nan prensip ki dekri nan li. Pou kesyon an: "Èske kominote a LGBT debarase m de pwoblèm sa yo?" Igor Kochetkov reponn pa retire l ', li mande baner a, aparamman konfime ke pwoblèm yo rete. Sa ki anba la a se yon deskripsyon kout.
Se Fi envèrsyon li te ye tankou lèsbyan (mwens souvan safi, tribadism). Tèm nan soti nan non an nan zile a grèk nan Lesbos, kote ansyen grèk poetess Sappho a te fèt ak viv, nan vèsè yo nan yo ki gen sijesyon nan renmen ant fanm yo. Konpare ak envèrsyon gason, envèrsyon fi te ti kras etidye. Relasyon menm sèks ant fanm yo, pa nati yo, mwens destriktif ak egzije anpil mwens pwoblèm, ak Se poutèt sa pa gen okenn bezwen patikilye dirije efò rechèch nan zòn sa a. Men, soti nan ti kras nan ki se konnen sou fanm k ap antre nan relasyon menm sèks, pa gen okenn vle di yon lakansyèl ki gen koulè pal foto. Fanm omoseksyèl ak biseksyèl gen plis chans soufri maladi sikyatrik yo ak demontre yon kantite pwoblèm ki gen rapò ak fòm yo: kout-viv relasyon, abi alkòl, tabak ak dwòg, vyolans patnè ak yon risk ogmante nan enfeksyon STD. Lèsbyan ki pi gran, plis pase kamarad etewoseksyèl yo, sijè a risk pou devlope obezite ak kansè nan tete, и pi souvan Rapòte prezans atrit, opresyon, kriz kadyak, konjesyon serebral, yon ogmantasyon kantite maladi kwonik ak pòv sante an jeneral.
Nan byen bonè nan 1990 a, aktivis masisi nan peyi Etazini an te eseye jwenn masisi rekonèt kòm yon espesyal "gwoup pwoteje" soti nan Tribinal Siprèm lan. Nan lòd pou yon sèten gwoup moun yo resevwa yon kondisyon pwoteje, li dwe orijinal, omojèn ak konstan (ki kominote a masisi se pa). Nan sans sa a, aktivis masisi te lanse mit divès ki te fasilman ranmase ak sikile pa medya yo liberal. Kontrèman ak reyalite syantifik ak sans komen, li te deklare ke omwen youn nan dis moun se omoseksyèl, e ke atraksyon nan sèks yon sèl la se yon karakteristik konjenital, tankou yon ras, ki se ki te koze pa yon jèn patikilye ak chanje tankou koulè po. Nan yon tantativ egalize tèt yo ak yon fwa maltrete minorite etnik yo, aktivis masisi menm envante ekspresyon tankou absurde "minorite seksyèl" ak "moun masisi".
Kòm konfimasyon nan "natirasyon an" nan atraksyon omoseksyèl, aktivis LGBT souvan refere a rechèch neuroscientist Simon LeVay soti nan 1991, nan ki li swadizan dekouvri ke ipotalamus la nan gason "omoseksyèl" se menm gwosè a ak sa yo ki nan fanm, ki swadizan fè yo omoseksyèl. Ki sa LeVay te dekouvri aktyèlman? Ki sa li pa t 'jwenn definitivman se te yon koneksyon ant estrikti nan sèvo ak tandans seksyèl.
