Ntuziaka maka ọgwụgwọ onwe nwoke na nwoke na nwanyị dabere na afọ iri atọ nke ahụike nke onye ode akwụkwọ soro ndị ahịa mmekọ ụdị ihe karịrị 300.

E nyefere m ụmụ nwanyị na ụmụ nwoke na-emekpa mmụọ nwoke na nwanyị mmekpa ahụ akwụkwọ a akwụkwọ, mana achọghị m ibi ndụ dị ka ndị isi nwanyị ma chọọ enyemaka na nkwado bara uru.

Ndi echefuru echefu, ndi a na-akpachapu olu ha, ndi na achoghikwa azịza n’ime obodo anyi, nke ghotara ikike ikwuputa onwe ya naanyi igha iwe.

Ndị ahụ na-akpa oke ma ọ bụrụ na ha na-eche ma ọ bụ na-eche na echiche nke nwoke idina nwoke na nwoke na nwanyị bụ nwoke na nwanyị bụ ihe jọgburu onwe ya, nke a abụghịkwa maka ha.

Okwu Mmalite

Akwụkwọ a bụ ihe nduzi maka ọgwụgwọ, ma ọ bụ kama, ọgwụgwọ onwe onye nke nwoke idina nwoke. Ezubere ya maka ndị na-edina ụdị onwe ha ga-achọ ịgbanwe "steeti" ha, mana ha enweghị ohere ịkpọtụrụ onye ọkachamara ga-aghọta ajụjụ ahụ nke ọma. Ọ bụ naanị ndị ọkachamara dị ole na ole. Isi ihe kpatara nke a bụ na na mahadum a na-eleghara isiokwu a anya ma ọ bụ na-eleghara ya anya kpamkpam, ma ọ bụrụ na ekwuru ya, mgbe ahụ ọ dị n'ime usoro echiche nke "normality": nwoke idina nwoke na nke a bụ naanị ụkpụrụ ọzọ nke mmekọahụ. Ya mere, ndị dọkịta, ndị ọkà n'akparamàgwà mmadụ na ndị na-agwọ ọrịa n'ụwa dị ole na ole nwere opekata mpe ihe ọmụma na mpaghara a.

Ọrụ nọọrọ onwe ya dịkarịrị n'ụdị ọ bụla nke ọgwụgwọ idina ụdị onwe; otu o sila dị, nke a apụtaghị na mmadụ nwere ike ime kpamkpam na enweghị enyemaka site na mpụga. Onye obula nke choro imeri nsogbu nke obi ya choro nghota na onye nkwado nke ya na ha puru ikwuwa okwu, onye puru inyere ha aka ichota ihe di nkpa nke ndu obi ha na nkpali ha, tinyekwara iduziri ha na onwe ha. Onye ndụmọdụ dị otú a ekwesịghị ịbụ ọkachamara n'ọgwụgwọ, ọ bụ ezie na ọ ka mma na nke a bụ (ọ bụrụhaala na o nwere echiche ziri ezi banyere mmekọahụ na omume ọma, ma ọ bụghị ya, ọ nwere ike imebi ihe karịa mma). N'ọnọdụ ụfọdụ, ọrụ a nwere ike ịrụ site na dibịa ma ọ bụ onye ọzụzụ atụrụ nwere ezi uche, ahụike siri ike yana ikike ọmịiko. Na enweghị nke a, akwadoro ya ma ọ bụ onye ikwu gị ahụike ma ọ bụ onye ọkachamara dị ka onye ndụmọdụ.

N'ihe metụtara nke a dị n'elu, a na-ezube akwụkwọ a, n'etiti ihe ndị ọzọ, maka ndị na-agwọ ọrịa na ndị niile na-emeso ndị na-edina ụdị onwe ha chọrọ ịgbanwe, n'ihi na iji bụrụ onye ndụmọdụ, ha chọkwara ihe ọmụma bụ isi nke mmekọ nwoke na nwoke.

Echiche banyere nghọta na (onwe) ọgwụgwọ nke mmekọ nwoke na nwanyị nyere onye na-agụ ya n'ọrụ a bụ nsonaazụ nyocha afọ na nyocha nke ndị ahịa karịrị narị atọ, ndị mụ onwe m maara kemgbe ọtụtụ afọ, yana ndị ọbịa ndị ọzọ metụtara mmekọ ụdị n'ụdị. mmadu (ma “ulo ogwu” na “ndi adighi ogwu”, ya bu, ndi mmeghari mmadu). Banyere nnwale banyere uche, mmekọrịta ezinụlọ, mmekọrịta nke ndị nne na nna na mmekorita mmekọrịta na nwata, ana m akwado ịzo aka abụọ n'ime akwụkwọ m gara aga, Mmalite na ọgwụgwọ nke nwoke idina nwoke, 1986, (nke edere maka ndị na-ahụ maka ụlọ ọgwụ), iji mee ka nghọta dị omimi n'okwu ndị a. Nwoke idina nwoke na olile anya, 1985

Iheoma, ma obu ochicho igbanwe

Enweghị mkpebi siri ike, ma ọ bụ "ezi uche", enweghị mgbanwe agaghị ekwe omume. N'ọnọdụ ụfọdụ, na ọnụnọ nke ebumnuche dị otú ahụ, ọnọdụ ahụ ga-akawanye mma, n'ọnọdụ ụfọdụ, mgbanwe dị omimi nke mmetụta uche niile na-emetụta, yana mgbanwe na mmasị agụụ mmekọahụ.

Ma onye nwere ya, ọ bụ ezi ọchịchọ ịgbanwe? Imirikiti ndị na-edina ụdị onwe, gụnyere ndị na-ekwupụta n'ihu ọha na ha "nwoke nwere mmasị nwoke," ka nwere ọchịchọ ịbụ ndị nkịtị - ọ bụ naanị na a na-egbochi ya. Agbanyeghị, ole na ole na-agbasi mbọ ike maka mgbanwe na nnọgidesi ike na nnọgidesi ike, na ọ bụghị naanị ime ka ọnọdụ ha si dị. Ọbụna ndị kpebisiri ike ịlụ ọgụ megide nwoke idina nwoke ibe ha na-enwekarị mmekọahụ na nzuzo. Ya mere, nye ọnụ ọgụgụ ka ukwuu, ezi ọchịchọ nọgidere bụrụ ihe na-esighị ike; na mgbakwunye, ọ na-emebi emebi nke ukwuu site na oku ọha na eze "ịnabata idina ụdị onwe gị."

Iji mee mkpebi siri ike, ọ dị mkpa ịzụlite n'ime onwe gị ndị mkpali dịka:

• inwe echiche doro anya banyere nwoke idina nwoke dị ka ihe na-ekwekọghị n'okike;

• ezi omume na / ma ọ bụ nkwenkwe okpukpe;

• n'ihe gbasara alụmdi na nwunye - ọchịchọ imezi mmekọrịta alụmdi na nwunye dị (nkwukọrịta, wdg - ihe dị mkpa na alụmdi na nwunye ma e wezụga mmekọahụ).

Inwe ebumnobi nkịtị abụghị ịpịa onwe onye ụfụ, ịkpọasị onwe onye, ​​ma ọ bụ iji ihere na-ekwenye na iwu gbasara omume nanị na obodo ma ọ bụ okpukperechi nyere ha iwu. Kama nke ahụ, ọ pụtara inwe mmetụta dị jụụ ma kwụsie ike na ndina ụdị onwe adịghị ka ntozu oke nke uche na / ma ọ bụ ịdị ọcha n'omume, na akọnuche nke akọnuche na ibu ọrụ n'ihu Chineke. Ya mere, iji nweta nsonaazụ na-aga nke ọma, ịkwado mkpebi onwe onye mgbe niile iji lụso nwoke na nwanyị idina ụdị onwe ya ọgụ.

Результаты

Obu ihe kwere nghota na otutu ndi n’acho ogwu site na nwoke idina nwoke, na ndi ozo nwere mmasi choro ima “onodu ndi a gwọrọ”. Agbanyeghị, ọnụ ọgụgụ dị mfe ezughi iji nweta ozi zuru oke maka ikpe ziri ezi. Na ahụmịhe m, pasent 10 ruo 15 nke ndị bidoro ọgwụgwọ na-enweta ọgwụgwọ “dị egwu” (30% kwụsị ọgwụgwọ n’ime ọnwa ole na ole). Nke a pụtara na mgbe ọtụtụ afọ gachara mgbe ngwụcha ọgwụgwọ ahụ gasịrị, mmetụta nke idina ụdị onwe adịghị alọghachikwute ha, ha nwere ntụsara ahụ na mmekorita nwoke na nwanyị ha - mgbanwe ndị ahụ mere ka emi mikwuo emi karịa oge; n'ikpeazụ, ụkpụrụ nke atọ dị mkpa maka mgbanwe "mgbanwe" bụ na ha na-enwe nnukwu isi n'okwu gbasara mmụọ na ntozu oke. Akụkụ nke ikpeazụ dị oke mkpa, n'ihi na nwoke idina nwoke abụghị naanị "ihe masịrị", mana ngosipụta nke ụdị akwara na-adịghị ahụkebe. Dịka ọmụmaatụ, ahụla m ọtụtụ okwu banyere mgbanwe ngwa ngwa na mgbanwe zuru oke na mmasị nwoke idina ụdị onwe na mmasị nwoke na nwanyị na ndị ọrịa nwere nsogbu nzuzo. Ihe ndị a bụ eziokwu nke 'mgbanwe mgbaàmà' nke na-enye anyị nghọta n'eziokwu ahụ gbasara mmekọ nwoke na nwoke bụ ihe karịrị nsogbu na-arụ ọrụ n'ihe gbasara mmekọahụ.

Ọtụtụ n'ime ndị na-achọkarị usoro ndị a tụlere ebe a nwere ezigbo ọganihu mgbe afọ ole na ole (na nkezi afọ atọ). Ọchịchọ nwoke idina nwoke na echiche ha na-eme ka ike gwụ ma ọ bụ na-apụ n'anya, nwoke ma ọ bụ nwanyị na-egosipụta onwe ya ma ọ bụ na-eme ka ọ dịkwuo elu, ọkwa nke neurotization na-ebelata. Fọdụ (mana ọ bụghị ihe niile), ka oge na-aga, ha na-enwe nlọghachi oge ụfọdụ (n'ihi nrụgide, dịka ọmụmaatụ), ha na-alaghachikwa n'echiche ọjọọ ha nwere n'oge ochie; mana, ọ bụrụ na ha ebido ọgụ ahụ, ọ gafefere n'oge na-adịghị anya.

Ihe onyonyo a nwere nchekwube karịa nke ndị na-achọ nwoke nwere mmasị nwoke na-anwa igosi anyị, bụ ndị na-agbachitere ọdịmma ha n'ịkwalite echiche nke enweghị mmekọ nwoke na nwoke. N’aka nke ọzọ, inweta ihe ịga nke ọma adịghị mfe dịka ụfọdụ ndị na-enwe mmekọ nwoke na nwanyị na-ekwu mgbe ụfọdụ. Nke mbu, usoro mgbanwe na - ewekarị opekata mpe atọ ruo afọ ise, agbanyeghi oganihu niile enwere na obere oge. Ọzọkwa, mgbanwe ndị dị otú ahụ chọrọ nnọgidesi ike, njikere iji afọ ojuju n'obere ụzọ, afọ mmeri na ndụ kwa ụbọchị kama ichere ọgwụgwọ ngwa ngwa. Nsonaazụ nke usoro mgbanwe adịghị ewute anyị mgbe anyị matara na mmadụ na-anata ọgwụgwọ (onwe) na-enwetaghachi ma ọ bụ na-agụzigharị banyere omume ya adịghị agbanwe agbanwe. Alsokwesighi iche na ịkwesighi ịnwa ịmalite ọgwụgwọ ma ọ bụrụ na nsonaazụ ya abụghị mwepu kpamkpam nke ụdị mmekọ nwoke na nwoke. Kama nke ahụ, nwoke idina ụdị onwe ga-erite uru naanị na usoro a: agụụ mmekọahụ na-apụ n'anya n'ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ n'ọnọdụ niile, ọ na-amalite inwe obi ụtọ ma nwee ahụike n'omume ọhụrụ ya na, n'ezie, ibi ndụ. N'agbata ọgwụgwọ zuru oke na, n'aka nke ọzọ, ọ bụ naanị obere ọganihu ma ọ bụ nwa oge (na 20% nke ndị na-aga n'ihu ọgwụgwọ) enwere nnukwu mgbanwe nke mgbanwe dị mma. N'ọnọdụ ọ bụla, ọbụlagodi ndị nwere ọganihu kachasị mma n'ịmezi ọnọdụ nke ha na-akachasị mmekọrịta nwoke na nwoke na nwanyị ibe ha, bụ nke a pụrụ ile anya dị ka nnweta ma n'echiche ọma na ahụike ahụike, na-eburu n'uche ọrịa AIDS. (Ozi banyere ọrịa ndị a na-ebute site na mmekọahụ na atụmanya nke ndị na-edina ụdị onwe karịrị ụjọ).

Na nkenke, n'ihe banyere ndina ụdị onwe, anyị na-eme otu ihe ahụ dịka na neuroses ndị ọzọ: phobias, obsessions, depression ma ọ bụ anomalies mmekọahụ. Ihe kachasị ezi uche bụ ime ihe megide nke a, n'agbanyeghị oke mmefu nke ike na ịhapụ ihe ụtọ na echiche efu. Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe maara nke a n'ezie, mana n'ihi na ha achọghị ịhụ ihe doro anya, ha na-anwa ime ka onwe ha kwenye na nhazi ha dị mma ma na-ewe iwe mgbe ha chere egwu egwu ha ihu ma ọ bụ gbanahụ eziokwu. Ha na-enwe mmasị ikwubiga okwu ókè banyere ihe isi ike nke ọgwụgwọ ma, n'ezie, ha anaghị ahụ uru ọ bụla ọbụlagodi mgbanwe pere mpe maka mma ka eweta. Ma ndị mmadụ hà na-ajụ ọgwụgwọ maka ọrịa ogbu na nkwonkwo nke ọrịa ogbu na nkwonkwo, n'agbanyeghị eziokwu ahụ bụ́ na usoro ọgwụgwọ ndị a adịghị eduga n'ịgwọ ọrịa kpam kpam nke ụdị nile nke ndị ọrịa?

Successga nke oma nke nmegide ndi nwoke na ndi nwanyi na ndi ozo

N ’òtù ndị na-edina ụdị onwe na-etolite, mmadụ nwere ike izute ọnụ ọgụgụ na-arị elu nke ndị mere ka ọnọdụ ha kawanye nke ọma ma ọ bụ gbakee. N'omume ha, otu ndị a na otu a na-eji ngwakọta nke akparamaagwa na ụkpụrụ Ndị Kraịst na ụzọ, na-elebara anya n'okwu nke mgba nke ime. Onye okwukwe ah Christian Onye Kraist nwere ohere therapy gw therapyr, ya n'ihi na okwukwe na Okwu Chineke a ghapugharighi ya nye ya uzo nghaghari na ndu ya, naeme ka uche ya guzosie ike megide omume ya na ford for ocha banyere omume. N'agbanyeghị ụfọdụ ekwekọghị ekwekọ, (dịka ọmụmaatụ, oge ụfọdụ ịnụ ọkụ n'obi gabigara ókè na oge ntorobịa "ịgba akaebe" ma na-atụ anya "ọrụ ebube" dị mfe, ngagharị nke Ndị Kraịst a nwere ihe anyị nwere ike ịmụta (agbanyeghị, enwere ike ịmụta ihe a na omume nkeonwe) . M pụtara na ọgwụgwọ nke idina ụdị onwe ga-emesị n'otu oge na akparamaagwa, mmụọ na omume - ruo n'ókè dị ukwuu karịa ọgwụgwọ nke ọtụtụ neuroses ndị ọzọ. N'itinye mgbalị ime mmụọ, mmadụ na-amụta ige ntị n'olu nke akọ na uche, nke na-agwa ya banyere ekwekọghị na ụdị ndụ nwoke idina ụdị onwe ya na ọnọdụ nke ụwa dị adị n'echiche na ezigbo okpukpe. Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha na-anwa ike ha niile iji dozie ndị na-enweghị ike idozi ma chee na ha nwere ike ịbụ ndị kwere ekwe ma bie ndụ nwoke idina nwoke n'otu oge ahụ. Ihe okike na aghugho nke ochicho di otua bu ihe doro anya: ha na-ejedebe na nloghachi na ndu nwoke idina nwoke na nchefu nke Iso ,zọ Kraist, ma obu - n'ihi akọnuche na-adighi nma - okike nke onwe ha nke ndi Kristian kwekorita nwoke idina nwoke. Banyere ọgwụgwọ nke nwoke idina nwoke, enwere ike ị nweta nsonaazụ kachasị mma site na ịdabere na njikọta nke mmụọ na nke omume yana rụzuru nke akparamaagwa.

Achọghị m ka onye ọ bụla nwee echiche na m na-ebelata uru nke ụzọ na usoro ndị ọzọ ka ha na-amata echiche m banyere mmekọ nwoke na nwoke na ọgwụgwọ ya. Ọ dị m ka ọ bụ na echiche na usoro ọgwụgwọ uche ọgbara ọhụrụ nwere myirịta dị iche iche karịa iche iche. Karịsịa, nke a metụtara echiche nke idina ụdị onwe dị ka nsogbu nke njirimara nwoke na nwanyị - ọ fọrọ nke nta ka onye ọ bụla kerịta ya. Ọzọkwa, usoro ọgwụgwọ na omume nwere ike ịdị iche na obere karịa ka ọ dị ma ọ bụrụ na ejiri akwụkwọ ọgụgụ. Ha jikọtara ọnụ n'ọtụtụ ụzọ. Enwere m nkwanye ùgwù dị ukwuu maka ndị ọrụ ibe m niile na-arụ ọrụ na ngalaba a, na-anwa ịmezi ihe omimi nke idina ụdị onwe na inyere ndị nwere nsogbu aka ịchọta njirimara ha.

N'ebe a, m na-amata ihe, n’uche m, bụ nchikota kachasị mma nke echiche na echiche dị iche iche, ebe a na-esi nweta ụzọ kachasị dị irè nke ọgwụgwọ onwe. Ka anyị na-enyocha ihe anyị na-ekwu ma mechie, onye ahịa anyị ga-enwe ike ịghọta onwe ya, nke a, n'aka nke ya, na-emetụta oke ọ ga - eme ka ọnọdụ ya ka mma.

1. Gini bu nmeko nwoke na nwoke

Nyocha gbasara mmụọ

Ka onye na - agụ ya wee chepụta ihe a ga - ekwu n'okpuru, anyị ga - ebu ụzọ mata ihe dị iche na ọnọdụ anyị.

1. approachzọ anyị si dabere n'echiche nke enweghị ọmịiko onwe onye, ​​anyị na-ewerekwa ọmịiko a dị ka ihe mbụ na isi ihe gbasara ndina ụdị onwe. Nwoke idina ụdị onwe adịghị akpachapụ anya na-ahọrọ ọmịiko onwe onye, ​​ya, ọ bụrụ na m nwere ike ikwu ya, dị adị n'onwe ya, na -emepụta ma na-ewusi omume "masochistic" ya. N’ezie, nwoke idina nwoke na nwanyị idina nwoke ibe ya, ya na mmetụta nke ịbụ nwoke n’abughi nwoke, bụ n’onwe ha ihe ngosipụta nke ọmiko nke a. Nghọta a dabara na echiche na nyocha nke Alfred Adler (1930, akọwara ọghọm na ọchịchọ maka ịkwụ ụgwọ dị ka nkwụghachi nke adịghị ike kọwara), onye Austro-American psychoanalyst Edmund Bergler (1957, nwoke idina nwoke a na-ewere dịka "masochism nke uche") na onye Dutch psychiatrist Johan Arndt (1961, e gosipụtara echiche a nwee ọmịiko na-agwụ ike).

2. N'ihi ọnụnọ nke njirisi nwoke na nwoke, nwoke idina ụdị onwe ka bụkarị "nwatakịrị", "onye nọ n'afọ iri na ụma" - a maara nke a dị ka infantilism. Ejiri Wilhelm Steckel (1922) tinye echiche a Freudian maka mmekọ nwoke na nwoke, nke kwekọrọ n'echiche nke oge a nke "nwa dị n'ime site n'oge gara aga" (ọkachamara nwa America bụ Missldine, 1963, Harris, 1973, na ndị ọzọ).

3. Omume ụfọdụ nne na nna ma ọ bụ mmekọrịta dị n'etiti nwa na nne ma ọ bụ nna ya nwere ike ibute ụzọ ebumpụta ụwa nke mmekọ nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya; n’agbanyeghi, inabataghi ndi mmadu nke otu okike di nkpa karie ihe mbu. Omenala psychoanalysis na-ebelata nsogbu ọ bụla na mmepe mmetụta uche na neurosis na mmekọrịta nwere nsogbu n’etiti nwatakịrị na nne na nna. N’agọnarịghị oke mkpa dị n’etiti mmekọrịta dị n’etiti nne na nna na nwa, anyị hụrụ, na, ihe kacha ekpebi bụ ịkwanye ugwu dịịrị nwata ume ma e jiri ya tụnyere ndị ọgbọ ya na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya. Na nke a, anyị dabara na ndị nnọchi anya neo-psychoanalysis, dị ka Karen Horney (1950) na Johan Arndt (1961), yana ndị na-eche echiche maka onwe ha, dịka ọmụmaatụ, Karl Rogers (1951) na ndị ọzọ.

4. Egwu ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe gị na-atụkarị (psychoanalysts Ferenczi, 1914, 1950; Fenichel 1945), mana ọ bụghị isi ihe kpatara agụụ idina ụdị onwe. Kama, ụjọ a na-ekwu maka ihe mgbaàmà nke mmetụta nke adịghị ike nwoke na nwanyị, nke, n'ezie, nwere ike ịkpasu ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe gị iwe, bụ ndị atụmanya nwoke na nwanyị idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya chere na ya enweghị ike izute.

5. Followinggbaso agụụ idina ụdị onwe na-eduga mmadụ na mmekọahụ riri ahụ. Ndị na-agbaso ụzọ a na-enwe nsogbu abụọ: mgbagwoju anya nke adịghị ike nwoke na nwanyị na mmekọahụ riri ahụ onwe ha (nke a ga-eji tụnyere ọnọdụ nke onye na-ahụ maka ọrịa nke nwere nsogbu ị alcoholụ mmanya na-aba n'anya). Onye American psychiatrist Lawrence J. Hatterer (1980) dere banyere ọrịa a-ị addictionụ ọgwụ ọjọọ.

6. Na ọgwụgwọ onwe onye, ​​a na-enye ọrụ pụrụ iche iji mee onwe gị ihe ọchị. N'isiokwu nke ịkpa ike onwe onye, ​​Adler dere, na "hyperdramatization" - Arndt, a maara echiche nke onye na-agwọ ọrịa omume bụ Stample (1967) gbasara "implosion" na onye Ọstrịa na-agwọ ọrịa uche bụ Viktor Frankl (1975) banyere "ebumnuche na-emegiderịta onwe ya".

7. Na ikpeazu, ebe obu na nmeko nwoke na nwoke ma obu nwanyi idina nwoke na nwanyi sitere na nlebara anya nke onwe ya ma obu “egophilia” nke agwa akabeghi aka (nke Murray webatara okwu a n’afọ 1953), ihe nchoputa onwe onye n’ile anya na inweta udiri agwa di otua na agwa oma nke wepuru uche a ma bawanye ikike ịhụ ndị ọzọ n'anya.

Enweghị ike

N’ụzọ doro anya, ọnụ ọgụgụ ka ukwuu nke ndị mmadụ ka kwenyere na nwoke idina nwoke, ya bụ, agụụ mmekọahụ nke ndị otu nwoke, yana ijikọ mbelata nke mmasị nwoke na nwanyị, bụ ihe na-adịghị mma. M na-ekwu "ka" n'ihi na n'oge na-adịbeghị anya, anyị echewo ihu na mgbasa ozi na-arụsi ọrụ ike nke "iwu nkịtị" site na ndị na-amaghị ihe na ndị na-eche echiche nke ndọrọ ndọrọ ọchịchị na ndọrọ ndọrọ ọchịchị na mmekọrịta mmadụ na ibe ya nke na-achị mgbasa ozi, ndọrọ ndọrọ ọchịchị na nnukwu akụkụ nke ụwa agụmakwụkwọ. N’adịghị ka ndị ọnụ na-eru n'okwu mmekọrịta mmadụ na ibe ya, imirikiti ndị nkịtị amatabeghị ezi uche ha, agbanyeghị na a manyere ha ịnakwere usoro mmekọrịta ọha na eze nke ndị na-edina ụdị onwe ha enhapụrụ na echiche ha nke "ikike nha anya". Ndị nkịtị enweghị ike ịhụ ma ọ dị ihe na-emejọ ndị ahụ bụ ndị, ebe ha bụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị, anaghị enwe mmasị na ihe okike nke mmụọ ebumpụta ụwa. Na ajụjụ gbagwojuru anya nke ọtụtụ, kedu ka ọ ga-esi kwe omume na "ndị gụrụ akwụkwọ" nwere ike ikwenye na ndina ụdị onwe bụ ihe nkịtị, ikekwe azịza kachasị mma ga-abụ nkwupụta George Orwell na e nwere ihe dị n'ụwa "nzuzu na naanị ndị nwere ọgụgụ isi nwere ike ikwere n'ime ha. " Ihe omume a abụghị ihe ọhụrụ: ọtụtụ ndị ọkà mmụta sayensị a ma ama na Germany na 30s malitere "ikwere" n'echiche "ịkpa ókè agbụrụ". Ebumnuche nke ìgwè ehi, adịghị ike, na ọchịchọ ọjọọ nke "iso" na-eme ka ha chụọ echiche nke onwe.

Ọ bụrụ na agụụ na-agụ mmadụ, mana na ọkwa nke ụjọ na ịjụ nri, anyị na-ekwu na ọ na - arịa ọrịa - anorexia. Ọ bụrụ na mmadụ enweghị ọmịiko n'anya ndị na-ata ahụhụ, ma ọ bụ, nke ka njọ, ọ na-atọ ya ụtọ, mana n'otu oge ahụ na-enwe mmetụta na nwamba a gbahapụrụ agbahapụ, anyị na-amata nke a dị ka nsogbu mmụọ, mmetụta uche. Were gabazie. Kaosinadị, ọ bụrụ na onye toro eto anaghị enwe agụụ mmekọahụ nke ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya, ma n'otu oge ahụ na-achọsi ike maka ndị mmekọ nwoke na nwanyị, a na-ewere ụdị mmebi iwu nke mmekọahụ ka "ahụike". Ma eleghị anya, ịgha ụgha bụ ihe nkịtị, dị ka ndị na-akwado ya kwupụtara? Na ihe ngosi? Gerontophilia (ihe na-adọrọ mmasị ndị agadi na enweghi mmekọrịta nwoke na nwanyị), fetishism (agụụ mmekọahụ site na ịhụ akpụkpọ ụkwụ nwanyị na enweghị mmasị na ahụ nwanyị), voyeurism? Aga m ahapụ ọtụtụ ihe jọgburu onwe ya mana ọ dabara na m ga-enwe mgbanwe ndị ọzọ.

Ndị na-edina ụdị onwe ha na-alụ ọgụ na-agbalị ịmanye echiche nke ịdị mma ha site n'itinye dị ka ndị a na-akpa ókè, na-arịọ maka ọmịiko, ikpe ziri ezi na mmuo iji chebe ndị na-adịghị ike, kama iji nkwenye ziri ezi kwenye. Nke a na-egosi na ha maara adịghị ike ezi uche nke ọnọdụ ha, ha na-anwa iji nke a kwụrụ ụgwọ site na nkwusa mmetụta mmụọ na nke mmetụta uche. Ezigbo mkparịta ụka na ụdị ndị a bụ ihe na-agaghị ekwe omume, n'ihi na ha na-ajụ itinye echiche ọ bụla na-adabaghị n'echiche ha banyere ịdị mma. Ma, ha onwe ha hà kwenyere nke a n’ime obi ha?

Ndị dị otú a "ndị ọgụ" nwere ike ịga nke ọma n'ịmepụta azịza martyr maka onwe ha - dịka ọmụmaatụ, ndị nne ha na-ekwenyekarị na ya. N’otu obodo dị na Germany, ahụrụ m otu ìgwè nke ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha n’otu ijikọ aka ichebe “ikike” nke ụmụ ha nwoke. Ha abụghị ndị na-eme ihe ike n'echiche na-enweghị isi karịa ụmụ ha. Mothersfọdụ ndị nne na-eme ka a ga-asị na mmadụ na-etinye ndụ nwa ha ha hụrụ n'anya aka, ebe ọ bụ naanị ihe gbasara ịnabata ndina ụdị onwe dị ka ọnọdụ na-adịghị mma.

Ọrụ nke mkpirisi

Mgbe mmadụ gosipụtara onwe ya dị ka onye nnọchi anya ụdị mmadụ pụrụ iche (“Abụ m nwoke idina nwoke,” “Abụ m nwoke nwere mmasị nwoke,” “Abụ m nwanyị nwanyị nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị”), ọ na-abanye n'ụzọ dị ize ndụ site n'echiche nke uche - dị ka a ga-asị na ọ bụ ya. n'ezie dị iche na heterosexuals. Ee, mgbe ọtụtụ afọ nke mgba na nchekasị gasịrị, nke a nwere ike iweta ụfọdụ ahụ efe, ma n'otu oge ahụ ọ bụ ụzọ na-eduga ná mmeri. Onye na-akọwa dị ka nwoke idina nwoke na-arụ ọrụ dị ka onye si mba ọzọ zuru oke. Nke a bụ ọrụ nke dike dị egwu. Ntụle onwe onye dị nro na nke ezi uche dị na ya ga-abụ ihe dị iche: "Enwere m echiche efu na ọchịchọ ndị a, mana anaghị m ekweta na abụ m" nwoke nwere mmasị nwoke" ma na-akpa àgwà otú ahụ."

N'ezie, ọrụ ahụ na-akwụ ụgwọ: ọ na-enyere aka inwe mmetụta nke onwe ya n'etiti ndị ọzọ na-edina ụdị onwe, na-adịru nwa oge esemokwu nke na-esite na mkpa ọ dị iguzogide agụụ mmekọ nwoke na nwoke, na-enye afọ ojuju nke mmụọ site na inwe mmetụta dị ka onye pụrụ iche, onye a ghọtahiere nke ọdachi (n'agbanyeghị etu amaghị ihe ọ bụla), - na, n’ezie, ọ na-eweta obi ụtọ site n’inwe mmekọahụ. Otu nwanyị na-edina nwanyị ibe ya, na-echeta ihe ọ chọpụtara banyere otu nwanyị nwere mmasị nwanyị, ọ na-ekwu, sị: “Ọ dị m ka m lọtara ụlọ. Achọtara m otu ndị ọgbọ m (cheta ihe nkiri ụmụaka nke nwoke idina nwoke n'ike site n'inwe mmetụta dị ka onye si mba ọzọ). N'ileghachi anya n'azụ, m na-ahụ ka anyị si jọgbuo onwe anyị - otu ìgwè nke ndị na-emeghị ka ndụ kwekọọ, bụ ndị mechara chọtara niche ha na ndụ a "(Howard 1991, 117).

Agbanyeghị, mkpụrụ ego ahụ nwere akụkụ dị ala. N’okporo ụzọ a, enwela ezi obi ụtọ, ma ọ bụ obi iru ala. Nchekasị na mmetụta nke ịbụ onye tọgbọ n'ime ime ga-abawanye. Gịnịkwa banyere ịkpọ akọnuche na -eme ka oku maa jijiji? Na ihe niile n'ihi na mmadụ gosipụtara onwe ya n'ụzọ ụgha "M", na-abanye n'ụzọ ndụ "ụdị ndụ". Nrọ aghụghọ n’oge oge gara aga bụrụ ajọ akụkọ: “ịbụ onye mmekọ nwoke na nwanyị” pụtara ibi ndụ adịgboroja, pụọ na njiri mara gị.

Mmekọahụ na-akpali akpali na-agba ndị mmadụ ume ịkọwa onwe ha site na nwoke idina nwoke, na-ekwughachi na ndị mmadụ bụ "nwoke" idina ụdị onwe. Agbanyeghị, mmasị nwoke idina nwoke anaghị abụkarị nke na-adịgide adịgide ma bụrụ onye anaghị agbanwe agbanwe (ma ọ bụrụ na ọ dịtụ). Oge nke nwoke idina nwoke na-akwalite ụdị nke nwoke na nwanyị idina nwoke ma ọ bụ karịa. N’ezie, ọtụtụ ndị na-eto eto na ndị na-eto eto na-azụliteghị “ihe oyiyi n’ememe”, zọpụtara onwe ha n’ụzọ dị otu a site n’inwe usoro idina ụdị onwe. N’aka nke ozo, njiri onwe ya na eme ka nkpuru nwoke ma obu ndi nwoke na nwoke puta, karie mmalite, mgbe mmadu kwesiri imepe oke nke nwoke. Anyi aghaghi ighota na ihe dika okara-nwoke nke nwoke nwere nmekorita nwoke na ndi nwoke nwere ike buru ndi nke nwoke na ndi nwanyi, na ndi n’etiti ndi nwanyi nwere karia a.

2. Ihe na-akpata nwoke idina nwoke

Nmekorita nwoke na nwoke na nwanyi n’eme ihe n’emekorita ya na udi ya.

E tinyeghị okwu a bụ "homonụ" n'isiokwu nke paragraf a, n'ihi na mgbali ịchọ ntọala hormonal nke mmekọ nwoke na nwoke akwụsịla kpamkpam (ha ewepụtaghị nsonaazụ ọ bụla - belụsọ na onye nyocha ọwụwa anyanwụ German Dorner hụrụ ụfọdụ mmekọrịta na oke, mana nke a enweghị obere ihe gbasara mmekọahụ nwoke na nwanyị, na n'ezie ihe nyocha ahụ n'onwe ha abụghị nke ziri ezi). O yiri ka ọ nweghị ihe mere ị ga-eji nọgide na-akwado echiche nke hormonal.

Agbanyeghị, anyị ga-ahụrịrị na ndị na-akwado ụdị mmekọ nwoke na nwanyị anọwo na-anwa ijide oge ọ bụla maka iji gosipụta izizi nke homonụ, n'agbanyeghị agbanyeghị na ọ nwere ike. Ha nwara ime ka a chee na “sayensi gosipụtara” na nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị, na ndị na-ekwenyeghị n'echiche a na-adabere n'echiche efu.

Taa, ntakịrị agbanwebeghị na nke a; ikekwe naanị nyocha dị oke elu na ụbụrụ ndị edina ụdị onwe ha nwụrụ anwụ, ma ọ bụ n'echiche banyere kromosoom nke nwoke na nwanyị, bụ ugbu a 'ihe ngosi sayensị.

Mana oburu na achoputara ihe banyere ndu ya na nmekorita nwoke na nwoke na nwanyi, oputara na ogagh adi nma ka odi nma banyere uzo nke uzo a. A sị ka e kwuwe, ụfọdụ ihe ndị metụtara ndụ ekwesịghị ịbụ ndị na-akpata idina ụdị onwe; ọ nwekwara ike ịbụ ya pụta. Mana ka osi di, odi n’iru ihe di otua puru iche site na ihe ichoro. Taa o doro anya na ihe ndị kpatara ebe a anaghị emetụta physiology ma ọ bụ usoro ndu.

N'oge na-adịbeghị anya, e bipụtala ọmụmụ abụọ nke na-ekwupụta ịdị adị nke "ihe nketa ọrịa". Hamer et al. (1993) nyochara nlere nke ụmụ nwoke na nwoke nwere mmekọ nwoke na nwoke. Ọ hụrụ na 2 / 3 nke ha ihe ịrịba ama nke myirịta nke obere akụkụ nke chromosome X (nke ketara site na nne).

Nke a, achọpụtala usoro maka mmekọ nwoke na nwoke? O nweghi! Dabere na echiche nke ndị na-ahụ maka mkpụrụ ndụ ihe nketa, tupu e nwee ike ịkọwa mkpụrụ ndụ ihe nketa, a chọrọ ikwughachi ihe ndị a ugboro ugboro. Ihe nchoputa di otua banyere “schizophrenia”, akuko uche mmadu ma obu mpu (!) Enweghi nsogbu na udo site na mgbe enweghi ihe akaebe.

Tụkwasị na nke ahụ, ọmụmụ Hamer bụ onye na-anọchite anya ya: ọ metụtara obere akụkụ nke ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha, nke ụmụnne ha bụkwa ndị nwoke na-edina ụdị onwe ha (ọ bụghị ihe karịrị 10% nke ndị mmekọ nwoke na nwoke), ma enwetaghị nke ọma, mana naanị na 2/3, ya bụ, ọ dịghị ọzọ ihe karịrị 6% nke ndị idina ụdị onwe. "Ọ dịghị ọzọ", n'ihi na naanị ndị mmekọ nwoke na nwoke na-edina ụdị onwe ya ndị nwekwara ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha nọchitere anya na otu ọmụmụ ihe (ebe ọ bụ na agbakọtara naanị site na mgbasa ozi na akwụkwọ ndị na-akwado mmekọ nwoke na nwoke).

Ọ bụrụ na ekwenye na ọmụmụ a, ọ gaghị egosi n'onwe ya mkpụrụ ndụ ihe nketa na-edina ụdị onwe. Inyochakwu nke ọma ga-ekpughe na mkpụrụ ndụ ihe nketa nwere ike ịmetụta agwa ọ bụla, dịka ọmụmaatụ, omume nke myiri anụ ahụ na nne, mmụọ, ma ọ bụ, dịka ọmụmaatụ, ọchịchọ nke nchekasị, wdg. A ga-eche na ụfọdụ nne ma ọ bụ nna zụlitere ụmụ nwoke nwere ụdị omume a na ọnọdụ ụmụ nwoke, ma ọ bụ ụmụ nwoke nwere ụdị mkpụrụ ndụ ihe nketa a nwere ike ịhazigharị na otu ndị otu ọgbọ (ma ọ bụrụ na, dịka ọmụmaatụ, mkpụrụ ndụ ihe nketa metụtara egwu). Ya mere, mkpụrụ ndụ ihe nketa n'onwe ya apụghị ịbụ mkpebi. O yighị ka enwere ike ijikọta ya na mmekọahụ dị ka ndị a, n'ihi na ndị na-edina ụdị onwe ha (ma ọ bụ ọnụ ọgụgụ dị nta n'ime ha na mkpụrụ ndụ ihe nketa a) ga-enwe ụdị mmiri ọgwụ na / ma ọ bụ ụbụrụ - nke a na-achọpụtabeghị.

William Byne (1994) na-ewelite ajụjụ ọzọ na-atọ ụtọ. Myirịta dị n'etiti ụmụ nwoke na nwoke idina nwoke na ndị nne ha na usoro ihe omimi nke ọmụmụ chromosome X, ọ na - ekwu, egosighi otu mkpụrụ ndụ mkpụrụ ndụ nke ndị nwoke niile a, ebe ọ bụ na ekpughere na a hụrụ otu ihe n'ọnọdụ niile usoro molekul. (Otu ụmụnne nwoke nwere otu anya anya dị ka nne ha; onye ọzọ nwere ọdịdị imi, wdg)

Yabụ, ịdị adị nke mkpụrụ ndụ nwoke idina nwoke bụ ihe a na-apụghị ikwenye ekwenye n'ihi ihe abụọ: 1) n'ime ezinụlọ nke nwoke idina nwoke, achọtaghị ihe nketa Mendel; 2) nsonaazụ nke nyocha nke ejima ahụ kwekọrọ n'ozizi nke mpaghara mpụga karịa ịkọwa mkpụrụ ndụ ihe nketa.

Ka anyị kọwaa nke abụọ. Ihe omuma ihe biara ebe a. Laa azụ na 1952, Kallmann kọrọ na, dị ka nchọpụta ya si kwuo, 100% nke ejima yiri nke ahụ, otu n'ime ha bụ nwoke idina nwoke, nwere ejima ya nwoke idina ụdị onwe. N'ime ụmụ ejima, naanị 11% nke ụmụ nwoke bụ nwoke idina nwoke. Mana, dịka o mechara pụta, nyocha Kallmann mechara bụrụ nke na-enweghị atụ na enweghị onye na-anọchite anya ya, n'oge na-adịghị anya ọ bịara doo anya na e nwere ọtụtụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị n'etiti ụmụ ejima abụọ. Iji maa atụ, Bailey na Pillard (1991) chọpụtara na ndabara idina ụdị onwe bụ naanị 52% nke ụmụ ejima yiri nke ahụ na 22% nke ụmụ ejima, ebe ụmụ nwoke idina ụdị onwe na-ahụ na 9% nke ndị na-abụghị ụmụ ejima ibe, 11% nwere ụmụ nwoke idina ụdị onwe! N'okwu a, nke mbụ, mkpụrụ ndụ ihe nketa metụtara mmekọ nwoke na nwoke nwere ike bụrụ naanị ọkara nke ikpe, yabụ na ọ bụ ihe kpatara ya. Nke abụọ: ọdịiche dị n'etiti ụmụ ejima ndị nwoke, n'otu aka, na ndị na-edina ụdị onwe ha na ụmụnne ha (gụnyere ndị kuchiri), na nke ọzọ (22%, 9% na 11%, n'otu n'otu), na-arụtụ aka na ebumnuche na-abụghị mkpụrụ ndụ ihe nketa, ebe ọ bụ na ụmụ ejima ndị na-esite n'ụmụ nwanyị dịkwa iche iche dị ka ndị ikwu ọ bụla. Ya mere, nkọwa maka mmekọrịta a hụrụ anya ekwesịghị ịchọ mkpụrụ ndụ ihe nketa, kama na akparamaagwa.

Onwere ihe ndi ozo bu ihe omuma, ihe omumu ndi ozo gosiputara obere mmekorita nwoke na ibe ya na ibe ya, ya na otutu ihe omumu a abughi onye nnọchi anya ndi mmadu nwere ibe ya.

Mana laghachi na ọmụmụ ihe Hamer: ọ bụ ihe mbido ịchọpụta nkwubi okwu n’aka ya gbasara ọnụnọ nke mkpụrụ ndụ ihe nketa, n’ihi na, n’ihe ndị ọzọ, anyị amaghị ma usoro “usoro” a ga-adị na ụmụ nwoke na nwoke na-edina ụdị onwe ya na ụmụ nwoke na-edina nwoke na nwanyị. Rish, onye nyochara usoro nlele nke Hamer, kwuchara okwu kacha egbu egbu maka ọmụmụ ihe a. Dabere na Rish, nsonaazụ ọnụ ọgụgụ Hamer enyeghị ikike ị nweta nkwubi okwu nke Hamer (Rish et al. 1993).

N’agbanyeghi eziokwu na Hamer n’onwe ya kwuru na nyocha ya “na-egosi” mmetụta nke mkpụrụ ndụ, n’agbanyeghi na ọ na - ekwu “ike nke ihe na - akpata mpụga” nke mmekọ nwoke na nwoke (Hamer et al. 1993). Ihe bụ nsogbu bụ na a na-ekwupụta ụdị "echiche" dị ka ihe egosipụtara.

Na 1991, onye nyocha ọzọ, LeVey, kwuru na magazin Science na etiti nke otu mpaghara ụbụrụ (isi hypothalamus) nke ọtụtụ ndị edina ụdị onwe nke AIDS dị obere karịa etiti mpaghara mpaghara ụbụrụ nke ndị nwụrụ site na otu ọrịa nwoke na nwanyị. N’ime ụwa sayensi bidoro na-ekpesa echiche banyere ntọala akwara ozi gbasara mmekọ nwoke na nwanyị.

Ma ọ dị njọ iche n'echiche: ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe na ndị nnọchianya nke otu na-achịkwa nwere otu nha nke mpaghara a, ya mere, ihe a abụghị ihe kpatara nwoke idina nwoke.

Ọzọkwa, echiche nke LeVey na akụkụ ụbụrụ a na-ahụ maka inwe mmekọahụ abagọla; katọrọ maka usoro nyocha ya nke ịwa ahụ (Byne na Parsons, 1993).

Ọzọkwa. LeVey chịrị ụfọdụ ndị na-edina ụdị onwe ibe ha n'ihi ọtụtụ ọrịa na ụbụrụ ha: n'ezie, a maara AIDS ka ọ gbanwee ụbụrụ anatomi na usoro DNA. Ka ọ dị ugbu a, Byne na Parsons, na nyocha ha nke ọma banyere mmekọ nwoke na nwoke na ihe gbasara ihe gbasara “ihe ọmụmụ”, rịba ama na akụkọ banyere ahụike nke ndị na-edina ụdị onwe ha na ọrịa AIDS dị iche na nke ndị na-a drugụ ọgwụ ike na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha, bụ ndị, na nkezi, na-anwụ ngwa ngwa karịa ndị na-edina ụdị onwe ha nwere ike ịnwe ọgwụgwọ maka ọrịa ndị ọzọ. - ya mere na ọdịiche dị na akụkụ nke ụbụrụ a nwere ike jikọta ya na ọgwụgwọ dị iche iche na otu nnwale na njikwa. (Site n'eziokwu na nje HIV na-agbanwe usoro DNA, site n'ụzọ, ọ na-esote na n'ọmụmụ ihe Hamer, enwere ike ịkọwa nkọwa ọzọ, na-ejikọ njirimara nke mkpụrụ ndụ ihe nketa naanị na ọrụ nje ahụ)

Ma ka e were ya na akụkụ ụfọdụ nke ụbụrụ nke ndị idina ụdị onwe nwere ụfọdụ ihe pụrụ iche n'ezie. Mgbe ahụ, anyị kwesiri iche na ụbụrụ nke ndị na-edina ụdị onwe ha na-enwekwa ebe “nke aka” ha? Kedu banyere ndị na-edina ụdị onwe ha, ndị masochist na ndị na-eme ajọ ihe dị iche iche, ndị na-eme ihe ngosi, ndị na-ekwu okwu, ndị na-edina ụdị onwe ha na ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị, transvestites, transsexuals, zoophiles, wdg?

Omume nyocha banyere omume sitere na mkpụrụ ndụ ihe nketa sitere na ntụgharị uche nke mmekọahụ na-enyocha ọdịda. Dịka ọmụmaatụ, amaara na na n'ime ndị nwere chromosomes na-ezighi ezi, ntụgharị uche ha nke inwe mmekọahụ dabere na ọrụ mmekọahụ e toro na ya. Na kedu ka eziokwu banyere idozigharị ndị na-edina ụdị onwe ga-esi kwe omume, nke ekwenyesiri ike na ya na psychotherapy, dabara na usoro ọmụmụ?

Anyị enweghị ike iwepụ n'eziokwu ahụ bụ na agbanwere ụfọdụ akụkụ ụbụrụ n'ihi omume. Gini mere, LeVey, onye izizi kwuru n'ụzọ ziri ezi na nsonaazụ ya "anaghị ekwe ka ị nweta nkwubi okwu," ebe ọzọ na ederede ya ọzọ dere na ha "chere" ihe ndabere sitere n'okike maka mmekọ nwoke na nwoke (na ndammana, ndị "mgbasa ozi" ahụ were ngwa ngwa site na ndị mgbasa ozi na-edina ụdị onwe ha )? Ihe bụ eziokwu bụ na LeVey bụ nwoke na-edina ụdị onwe ya. Atụmatụ nke "ndị na-agbachitere" a bụ imepụta echiche na "enwere ihe kpatara ndu, naanị na anyị amatabeghị ha kpọmkwem - mana enwere ihe ịrịba ama na-adọrọ mmasị / na-ekwe nkwa." Usoro a na-akwado echiche nke nwoke idina nwoke. Ọ na-adaba n'aka ndị na-akwado mmekọ nwoke na nwoke, n'ihi na ọ bụrụ na ndị ndọrọ ndọrọ ọchịchị na ndị omebe iwu kwenyere na sayensị nọ n'okporo ụzọ iji gosipụta okike nke ndina ụdị onwe, a ga-ebufe nke a n'ụzọ dị mfe n'ọhịa iwu iji nweta ikike pụrụ iche nke ndị na-edina ụdị onwe ha. Magazin Sayensị, dị ka akwụkwọ ndị ọzọ nwere mmasị na nwoke nwere mmasị nwoke, na-akwado echiche nke iwu mmekọ nwoke na nwoke. Enwere ike inwe mmetụta na etu onye ndezi si ekwu okwu maka akụkọ Hamer: “ihe doro anya bụ ebum n’uche”. "N'ezie, a ka nwere ọtụtụ ụzọ ị ga-aga tupu ị nweta ihe akaebe zuru oke, mana ..." Nkwupụta okwu a na-emebu nke ndị na-agbachitere echiche a. N'ikwu okwu banyere isiokwu Hamer n'akwụkwọ ozi ya, onye ama ama ama na mkpụrụ ndụ ihe ọmụmụ France bụ Prọfesọ Lejeune (1993) kwuru n'ụzọ doro anya na "ọ bụrụ na ọmụmụ a agbasaghị mmekọ nwoke na nwoke, ọbụnadị na a gaghị anabata ya maka mbipụta n'ihi usoro esemokwu dị oke esemokwu na enweghị ọgụgụ isi."

Ọ bụ ihe nwute na ọ bụ naanị ndị nyocha ole na ole matara banyere akụkọ ihe mere eme "nchọpụta" dị iche iche n'ihe ọmụmụ banyere mmekọ nwoke na nwoke. Ọnọdụ nke "nchọpụta" Steinach, nke mere tupu Agha Worldwa nke Abụọ ekwere na ya nwere ike igosipụta mgbanwe dị iche iche nke ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha, enweghị ncheta. N’oge ahụ, ọtụtụ ndị na-ekwupụta echiche ha n’ihe mere gbasara ihe ọmụmụ gbasara ebipụta na mbipụta ya. Naanị mgbe ọtụtụ afọ gachara, ọ bịara doo anya na egosighi nsonaazụ ya.

Na njedebe, ihe kachasị na nyocha Hamer. Magazin American Scientific (November 1995, p. 26) na-akọ banyere ọmụmụ zuru oke nke J. Ebers, bụ onye na-enweghị ike ịchọta njikọ ọ bụla n'etiti nwoke idina nwoke na nwanyị na-egosi mkpụrụ ndụ chromosome.

Ọ bụ ihe nwute na akwụkwọ ndị dị ngwa ngwa, dịka ndị a tụlere n’elu, ọ bụghị naanị na-emegharị echiche ọha na eze, kamakwa na-emegharị ndị ahụ na-achọ eziokwu ahụ na-achọghị ibi ndụ site n'ọchịchọ ha. Ya mere, anyị agaghị adaba na aghụghọ.

Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ịlụ nwanyị 'n'ezie' n'afọ ndị mbụ nke ndụ, nke a ọ̀ bụ usoro a na-apụghị ịgbanwe agbanwe?

Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị idina ụdị onwe na-amalitekarị n'oge uto, ọ nweghịkwa ihe jikọrọ ya na nwata. N'ime afọ ndị a, ụfọdụ ndozi mmetụta uche nke nwoke idina nwoke ahụ na-ewere ọnọdụ. Agbanyeghị, ọ dị njọ ikwu na ebidola ịmalite inwe mmekọahụ na nwata, dịka ndị na-akwado idina ụdị onwe na ndị ọzọ na-ekwukarị. A na-eji echiche a eme ihe iji kwado echiche e webatara ụmụaka na klas agụmakwụkwọ gbasara mmekọahụ: "Enwere ike ịbụ ụfọdụ n'ime gị, nke a bụkwa site na okike, yabụ na-ebi ndụ n'ụzọ kwekọrọ na nke a!" Nkwado a na - emezi na mmalite nke agụụ mmekọahụ bụ otu n'ime echiche ndị kachasị amasịkarị na echiche ochie gbasara akparamàgwà mmadụ, nke na - ekwu na ka ọ dị afọ atọ ma ọ bụ anọ, a na - ewepụta ụdị mmadụ bụ isi, na otu ugboro.

Nwoke idina nwoke ibe ya, na-anụ nke a, ga-ekpebi na ebum n'uche ya amalitela n'oge ọ bụ nwata, n'ihi na nne ya chọrọ nwa agbọghọ - ya mere, ọ jụrụ, nwata nwoke. Na mgbakwunye na nkwupụta ụgha kpamkpam (nghọta nwata ahụ bụ oge ochie, ọ nweghị ike ịghọta ịjụ onwe ya nke dabere na okike), echiche a dị ka ahịrịokwu akara aka ma na-eme ka ngosi nke onwe onye.

Ọ bụrụ na anyị dabere na ncheghari nke onye ahụ n'onwe ya, anyị ga-ahụ nke ọma na neurotization na-apụta n'oge ntozu nwoke.

Agbanyeghị, na echiche nke mmalite mmepe, enwere eziokwu. Dịka ọmụmaatụ, ọ nwere ike ịbụ na nne ahụ biri nrọ nwa ya nwanyị wee zụlite nwa ya dabaa. Akparamagwa na omume ka etolitere n’ime afọ mbụ nke ndụ, nke a na-enweghị ike ikwu maka mmepe nke agụụ mmekọ nwoke na nwoke, ma ọ bụ banyere nguzobe ihe pụtakarịsịrị iche na nwoke na nwanyị esite na echiche ndị a pụta.

Eziokwu ahụ bụ na achọpụtaghị mmasị mmekọahụ mgbe niile na nwata, site na nchoputa nke Gundlach na Riesz (1967): mgbe ị na-amụ ọtụtụ ndị nwanyị lesbians toro na nnukwu ezinụlọ nke ụmụ ise ma ọ bụ karịa, achọpụtara na ụmụ nwanyị ndị a yikarịrị ka hà bụ ụmụaka. n’ezinụlọ. Nke a na-egosi na mgbanwe dị mkpa na mmepe mmekọrịta nwoke na nwanyị na - ebilite tupu mgbe ọ bụla, sịnụ, afọ ise ruo afọ asaa, ma ọ nwere ike mesịa, n'ihi na ọ bụ n'oge a ka nwa nwanyị mbụ mụrụ nọ n'ọnọdụ ebe ohere ya nke ịbụ nwanyị nwere mmasị nwanyị na-abawanye (ma ọ bụrụ na o nwere obere fivemụnne ise), ma ọ bụ wedata (ọ bụrụ na a mụrụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị ise). N'otu aka ahụ, ọmụmụ banyere ụmụ nwoke ndị ezinụlọ ha nwere karịa ụmụnne nwoke anọ na ụmụ nwanyị gosipụtara na, dịka iwu, ụmụaka pere mpe ghọrọ ndị na-edina ụdị onwe (Van Lennep et al. 1954).

Ọzọkwa, n'etiti ụmụ nwoke kachasị mma (nke kachasị dị n'ihe ize ndụ nke idina ụdị onwe n'ihi ọdịmma ha ịzụlite nwoke na nwanyị), karịa pasent 30 enweghị echiche mmekọ nwoke na nwoke na nwata (Green 1985), ebe pasent 20 gbanwekwara na mmekọahụ ha mmasị n'oge a nke mmepe (Green 1987). Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe (ọ bụghị ha niile, na-ahụ ụzọ), na-ahụ ihe ịrịba ama nke nwoke idina nwoke na nwanyị n'ọdịnihu mgbe ha bụ nwata (yi uwe na-abụghị nwoke ma ọ bụ egwuregwu na ihe omume ndị na-eme maka nwoke na nwanyị). Agbanyeghị, nke a apụtaghị ma ihe niile ihe ịrịba ama ndị a na-ekpebi ụzọ ị ga - esi nwee mmekọ nwoke na nwanyị n'ọdịnihu. Naanị ha na-egosi oke ọghọm, mana ọbụghị nke enweghị atụ.

Ihe gbasara akparamaagwa nke nwata

Ọ bụrụ na onye na-eme nchọpụta na-enweghị ele mmadụ anya n’ihu n’enweghị echiche ọ bụla banyere mmalite nke mmekọ nwoke na nwoke kwesịrị ịmụ okwu a, ọ ga-emecha kwubie na ọ dị mkpa iburu n'uche ihe gbasara uche nke nwata - enwere data zuru oke maka nke a. Otú ọ dị, n'ihi nkwenye zuru ebe nile na nwoke idina nwoke bụ ihe ebumpụta ụwa, ọtụtụ na-ajụ ma ịmụ banyere mmepe nke psyche n'oge nwata nwere ike inye aka n'ịghọta ndina ụdị onwe. Ọ ga - ekwe omume ịmụ mmadụ nkịtị ma n'otu oge ahụ tolite nwanyị? Ndi ndi na-edina nwoke ma obu nwanyi ibe ha adighi-achota ochicho ha dika mmuo ekere uwa, dika nkwuputa nke “ezi mmadu”? Ọ̀ bụ na ha ahụghị ya dị ka ihe na-ekwekọghị n'okike iche na ha nwere ike ịdị ka nwoke na nwanyị?

Ma anya na-aghọ aghụghọ. Nke mbu, nwoke nke nwoke idina nwoke ma obu nwanyi idina nwoke. Ọzọkwa, ịbụ nwanyị bụ akparamagwa a na-enweta site n ’ịmụ ihe. Anyị anaghị amatakarị oke etu a ga-esi mụta ụfọdụ akparamagwa, nhọrọ na agwa ụfọdụ. Nke a na-eme site na n imomi. Anyị nwere ike ịmata mmalite nke interlocutor site abụ olu ụtọ nke okwu ya, pronunciation, site ya mmegharị na mmegharị. Nwekwara ike ịmata ọdịiche dị n’otu ndị otu ezinụlọ site na njirimara akparamagwa ha, akparamagwa ha, ọchị ha pụrụ iche, - n’ọtụtụ akparamagwa na-apụtaghị ihe ebumpụta ụwa. N'ikwu okwu banyere ịbụ nwanyị, anyị nwere ike iburu n'uche na ụmụ nwoke nọ na mba ndịda ndịda Europe na-etolite maka ọtụtụ nro dị nro, otu nwere ike ịsị, karịa "nwanyị" karịa nke ugwu. Ndị ntorobịa Nordic na-ewe iwe mgbe ha hụrụ ndị ntorobịa Spanish ma ọ bụ ndị Italiantali ka ha kpachapụrụ anya na ntutu ha na ọdọ mmiri, na-ele anya na enyo ruo ogologo oge, na-eyi chaplet, wdg. N'otu aka ahụ, ụmụ ndị ọrụ na-adịkarị ike ma sie ike, "nwee obi ike karịa" ofmụ ndị nwere ọgụgụ isi, ndị na-akụ egwu, ma ọ bụ ndị omenaala, dịka ọ dị na mbụ. Ndị nke abụọ bụ ihe atụ nke ọkaibe, gụọ "nwanyị".

Nwata nwoke ọ ga - etolite obi ike, wee zụlite na - enweghị nna site n’aka nne nke lebara ya anya dịka “enyi nwanyị” ya? Nnyocha na-egosi na ọtụtụ ndị edina ụdị onwe ha na-adabere nke ukwuu na nne mgbe nna na-anọghị na anụ ahụ ma ọ bụ nke uche (dịka ọmụmaatụ, ọ bụrụ na nna bụ nwoke na-adịghị ike n'okpuru nwunye ya, ma ọ bụ na ọ rụzughị ọrụ ya dị ka nna na mmekọrịta ya na nwa ya nwoke).

Onyinyo nke nne na-ebibi oke nwa ya nwoke nwere ọtụtụ akụkụ. Nke a bụ nne na-elekọta ma na-echekwa oke echekwa nke na-echegbu onwe ya gbasara ahụ ike nwa ya nwoke. Nke a bụkwa nne kachasị, onye nyere nwa ya ọrụ dị ka ohu ma ọ bụ ezigbo enyi. Nne nke nwere mmetụta ma ọ bụ na-eme onwe ya nke na-amaghị ihe ọ bụla na-ahụ nwa ya nwoke nwa nwanyị ọ ga-achọ inwe (dịka ọmụmaatụ, mgbe nwa ya nwanyị nwụsịrị, onye a mụrụ tupu nwa ya nwoke). Nwanyị ghọrọ nne tozuru oke, n'ihi na ọ nweghị ike ịmụ ụmụ mgbe ọ dị obere. Otu nne nne na-azụlite nwa nwoke nne ya hapụrụ ma nwee obi ike na ọ chọrọ nchebe. Nwanyị na-eto eto na-ewere nwa ya nwa bebi karịa maka nwa nwoke dị ndụ. Ezigbo nne na-elekọta nwa ya dị ka nwa na-enweghị enyemaka na nwa na-ahụ n'anya. Were gabazie. Dị ka a na-achị, n'oge nwata nwanyị na nwanyị idina ụdị onwe ya, enwere ike ịchọpụta ihe ndị dị otú a n'ụzọ dị mfe, yabụ na ọ dịghị mkpa ịkpa nketa iji kọwaa omume nwanyị.

Otu nwoke na-edina ụdị onwe ya bụ nwoke, onye soro nne ya na anụ ụlọ, ebe nwanne ya nwoke bụ "nwa nna," gwara m na nne m na-ekenye ya ọrụ nke "ohu" ya, nwata nwoke nwere peeji. O doziiri ntutu isi ya, nyere aka ịhọrọ uwe na ụlọ ahịa, wdg. Ebe ụwa ụmụ mmadụ mechiri emechi maka enweghị mmasị nke nna ya, ụwa nne ya na ụmụnne ya wee bụrụ ụwa ya. Ọ bụ ya mere ebumpụta ụwa ya iji imitateomie duru ụmụ nwanyị tozuru etozu. Ke uwụtn̄kpọ, enye ama okụt ke imekeme ndikpebe mmọ ke ndisidụk ọfọn̄ emi ekesinemde mmọ.

Dịka iwu, mmụọ i imomi nwata nwoke mgbe ọ dị afọ atọ ji nwayọọ nwayọọ gaa n'ụdị nwoke: nna, ụmụnne, nna nna, ndị nkuzi, na n'oge mgbanwe nwoke, ọ na - ahọpụtara onwe ya ndị dike n'ụwa ụwa. N’ime ụmụ nwanyị, ebumpụta ụwa a na-eduzi ụdị ụmụ nwanyị. Ọ bụrụ na anyị na-ekwu maka omume ebumpụta ụwa ndị metụtara mmekọahụ, mgbe ahụ, mmụọ ebumpụta ụwa a dabara adaba maka ọrụ a. Ka o sina dị, ụfọdụ ụmụ nwoke na-e imitateomi ndị nnọchi anya nwoke na nwanyị, nke a bụ n'ihi ihe abụọ: a na-etinye ha n'ọrụ nwoke na nwanyị, ha anaghị enwe mmasị i imomi nna, ụmụnne nwoke na ụmụ nwoke ndị ọzọ. Ozọ agbagọ ebumpụta ụwa ebumpụta ụwa bụ n'ihi eziokwu ahụ bụ na ndị nnọchi anya nwoke na nwanyị adịghị mma zuru oke, ebe ọ bụ na i imomi nwoke na nwanyị na-eweta ụfọdụ elele.

N'okwu ahụ akọwapụtara, nwata ahụ nwere obi anụrị ma chebe ya n'ihi nlebara anya na mmasi nke nne ya na nwanne nna ya - na-anọghị, dịka ọ dị ya, nke ohere ịbanye ụwa nke nwanne ya na nna ya. Njirimara nke "nwa mama" mepụtara n'ime ya; ọ ghọrọ onye na-adịghị mma, gbalịa ime ihe masịrị onye ọ bụla, ọkachasị ụmụ nwanyị toro eto; dị ka nne ya, ọ ghọrọ onye mmetụta, onye na-adịghị ike na onye iwe, na-ebekarị ákwá, ma na-echetara ndị nwanne nne ya n'ụzọ ikwu okwu.

Ọ dị mkpa ịmara na nwanyị nke ụdị ndị a yiri usoro nke "nwanyị nwanyị ochie"; ma agbanyeghị na ọrụ a gbanyere mkpọrọgwụ mkpọrọgwụ, ọ bụ naanị pseudo-femininity. Anyị na-eche ihu ọ bụghị naanị na ịgbanahụ omume nwoke maka ụjọ nke ọdịda, kamakwa ụdị nke ịchọ ihe na-adịghị mma maka nlebara anya, obi ụtọ nke ụmụ nwanyị dị mkpa na-egosipụta ịnụ ọkụ n'obi banyere nke a. A na-ekwupụta nke a na ndị transgender na ụmụ nwoke na-arụ ọrụ ndị inyom.

Mmerụ ahụ na omume

Obi abụọ adịghị ya na akụkụ nke trauma na-arụ ọrụ dị ukwuu na njikọta akparamaagwa nwoke na nwanyị (ọkachasị n'ihe gbasara mmegharị na ndị otu nwoke, lee n'okpuru). “Peeji” ahụ m kwuru banyere ya bụ eziokwu, chetara akpịrị ịkpọ nkụ nna ya lebara ya anya, nke naanị otu nwanna nwoke nabatara. Ma ọ bụghị naanị ịgbanwere ụwa mmadụ ịkọwa omume ya na ihe ndị na-amasị ya. Anyị na-ahụkarị njikọrịta nke ihe abụọ: imepụta omume na-ezighi ezi na traumatization (mmetụta nke enweghị ike nke ndị nnọchi anya nwoke na nwanyị n'ụwa). Ọ dị mkpa iji gosipụta omume a, na mgbakwunye na ihe kpatara nkụda mmụọ, n'ihi na usoro ọgwụgwọ dị irè kwesịrị ịbụ nke a na-ezubere ọ bụghị naanị idozi nsonaazụ neurotic nke trauma, kamakwa na-agbanwe omume ndị a na-ejighị agwa nwoke na nwanyị. Na mgbakwunye, ilebara anya na trauma nwere ike ime ka mmadụ nwe onwe ya mmekpa ahụ, n'ihi nke a, ọ ga-ata onye naanị nne na nna ya ikpe. Ma, dịka ọmụmaatụ, ọ bụghị otu nna ka “ikpe mara” na ị payingaghị nwa ya ntị zuru ezu. Ndị nna na-edina ụmụ nwoke ibe ha na-eme mkpesa na ndị nwunye ha bụ ndị nwe ụdị nke a n'ihe gbasara ụmụ ha na enweghi ohere maka onwe ha. N'ezie, ọtụtụ ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha nwere nsogbu n'alụmdi na nwunye.

N'ihe banyere omume nwanyi nke nwoke idina nwoke na nwoke idina nwoke na nwoke na nwoke na nwanyi, ndi nwoke na ndi nwoke ibe ha, ihe nlere anya na egosi na otutu n'ime ha ebulitere dika oru ndi di iche na nke umuaka ndi ozo. Eziokwu ahụ bụ na ha mechara bido ịgbaso ọrụ a na-abụkarị nsonazụ na-enweghị nnabata nnabata nna ma ọ bụ nwoke ma ọ bụ nwanyị. Àgwà nke ọtụtụ (ma ọ bụghị ha niile!) Ndị nne nwere mmasị nwoke bụ na ha anaghị ahụ ụmụ ha nwoke dịka "ezigbo mmadụ" - anaghịkwa emeso ha ihe. Ọzọkwa, ụfọdụ ndị nna nwanyị nwere mmasị nwanyị, n'agbanyeghị na ha pere mpe, ha anaghị ahụ ụmụ ha nwanyị dịka "ezigbo ụmụ agbọghọ" ma na-emeso ha dị ka ndị dị otú a, kama na-emeso ha dị ka ezigbo enyi ha ma ọ bụ dịka nwa ha nwoke.

O kwesịrị ka a rịba ama na ọrụ nne ma ọ bụ nwanyị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya dị obere karịa ọrụ onye mụrụ ya na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya. Dị ka ihe atụ, ọtụtụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha enweela ndị na-eche naanị banyere onwe ha, ndị na-enweghị ike izu ike, ndị na-echegbu onwe ha, ndị isi, ma ọ bụ ndị nne na-enwe mmasị karịa ha. Nwa ya nwoke bụ “ezigbo nwata,” “nwa nwoke na-erube isi,” “nwa nwoke nwere ezigbo agwa,” ma bụrụkwa nwata nwoke ana-adabaghị n’ihe gbasara mmụọ ma bụrụkwa “nwa” ogologo oge. N'ọdịnihu, nwoke idina nwoke dị otú ahụ ka bụ "nwa nwoke nne." Mana nne kachasị, onye hụrụ nwa ya nwoke "nwoke n'ezie" ma chọọ ịme nwoke n'ime ya, agaghị ebulite "nwa mama." Otu ihe ahụ metụtara mmekọrịta dị n'etiti nna na nwa nwanyị. Nne kachasị (na-eche nche, na-echegbu onwe ya, wdg), onye na-amaghị etu esi gbanwee nwa nwoke ka ọ bụrụ nwoke, n'amaghị ama na-atụnye ụtụ na ngagharị nke usoro mmụọ ya. Ọtụtụ mgbe ọ naghị eche n'echiche otu esi eme nwoke na nwa nwoke, na-enweghị ezigbo ihe atụ maka nke a na ezinụlọ ya. Ọ na-achọ ime ya nwa nwoke nke nwere ezigbo agwa, ma ọ bụ kegide ya na onwe ya ma ọ bụrụ na ọ nọ naanị ya na enweghị nchekwa (dị ka otu nne kpọọrọ nwa ya nwoke dinara ya ruo afọ iri na abụọ).

Na nkenke, ọmụmụ nke mmekọ nwoke na nwanyị na-egosi mkpa ọ dị ijide n’aka na ndị nne na nna nwere echiche ziri ezi banyere oke na ụdị nwanyị. N'ọtụtụ oge, agakọ, echiche nke nne na nna na-esetịpụ ntọala maka mmepe nke mmekọ nwoke na nwoke (van den Aardweg, 1984).

Mmadu nwere ike iju, omume nwanyi nwere nwoke bu nwoke na nwoke ma obu ndi nwoke nwere ike buru uzo tupu nwoke na nwoke emee? Ọtụtụ mgbe, ụmụ nwoke ndị na-edina ụdị onwe ha karịrị nwanyị. Ozo, otutu (ma obughi ihe nile) umuaka ndi nwere mmekorita nwoke na nwanyi nwere ihe ndi ozo akoputaghi. Agbanyeghị, 'nwanyi' a 'ma' 'nwoke' a enweghị ike ịkpọ nkọwa ya. Ihe ahụ, dị ka anyị ga-ahụ n’ikpeazụ, bụ nghọta nwata ahụ. Ọbụnadị n'ụdị omume nwanyị na-adịgide adịgide na ụmụ nwoke, akpọrọ “ọrịa nwoke-nwoke,” naanị ụmụ 2 / 3 zụlitere ụdị mmekọ nwoke na nwanyị maka oge nwoke na-eto eto, na ụfọdụ nwere onwe ha pụọ ​​na nwanyị a na-ahụ anya, ghọrọ ndị okenye (Green, 1985, 1987). Site n'ụzọ, nsonaazụ a dakọtara n'echiche ahụ na n'ọtụtụ ọnọdụ idozi ụdị mmekọ nwoke na nwanyị na-abụkarị n'oge bu ụzọ tobe nwoke ma n'oge ya, mana ọ bụghị na nwata.

Mgbe adịghị anya

N'agbanyeghị eziokwu ahụ bụ na nwata na - ahụkarị mmekọrịta nwoke na nwanyị bụ mmekọrịta dị njọ na nne ma ọ bụ nna nke nwoke na nwanyị, nke na - ejikọkarị mmekọrịta na - adịghị mma na nne ma ọ bụ nna na - abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị (ọkachasị n'etiti ndị nwoke nwere mmasị nwoke), nke a enweghị ike ịkpọ ya ihe a na-ahụkarị. Menfọdụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha na ndị nna ha ha dị ná mma, ha chere na a hụrụ ha n’anya ma jiri ha kpọrọ ihe; dị ka ụfọdụ ndị nwanyị nwere mmekọrịta dị mma na nne ha (Howard, 1991, 83). Mana ọbụlagodi ụdị mmekọrịta dị mma a na-ejikọghị ọnụ nwere ike rụọ ọrụ na mmepe nke mmekọ nwoke na nwoke.

Dị ka ihe atụ, otu nna na-ahụ n'anya ma nwee nghọta zụlitere otu nwa okorobịa idina ụdị onwe ya, nke nwetụrụ àgwà nke àgwà. Ọ na-echeta ịlaghachi n'ụlọ akwụkwọ mgbe ọ gụsịrị akwụkwọ, ebe ọ nwere mmetụta nke ịbụ onye na-enweghị nsogbu na enweghị ike iso ndị ọgbọ ya kwurịta okwu (isi ihe kpatara ya!). “”Soro” a yɛbɛka ho asɛm no ne ade a ɛto so abiɛsa a ɛsɛ sɛ yedi kan hu, na ɛnyɛ papa sɛ yebegyina pintinn ako atia andbonsam ne n’adaemone. Nna ya abụghị ụdị adịghị ike anyị maraworị, onye ọ na-agaghị achọ "ịkọwa" n'onwe ya - ihe dị iche. Ọ bụ nne ya nke na-adịghị ike na nke ihere ma ghara ịrụ ọrụ dị mkpa n'oge ọ bụ nwata. Nna ya nwere obi ike ma kpebisie ike, ọ kwadoro ya. Ihe kpatara mmekọrịta ha bụ na nna ya nyere ya ọrụ nke nwanyị na nwanyị nwere obi ụtọ, na-enweghị ike ichebe onwe ya n'ụwa a. Nna ya na-achịkwa ya na omume enyi, n'ihi ya ha dị ezigbo nso. Àgwà nna ya nwere n'ebe ọ nọ kere n'ime ya, ma ọ bụ nyere aka na okike, mmụọ dị otu a n'ebe onwe ya nọ, nke ọ hụrụ onwe ya dị ka onye enweghị nchekwa na onye na-enweghị enyemaka, na ọ bụghị obi ike ma sie ike. Mgbe o toro, ọ gakwuuru ndị enyi nna ya ka o nyere ha aka. Otú ọ dị, ọdịmma agụụ mmekọahụ ya lekwasịrị anya n'ebe ụmụ okorobịa nọ kama ịbụ ndị okenye, ndị nna, ụdị ụmụ nwoke.

Ihe atụ ọzọ. Nwoke idina nwoke anya zuru oke na-eme ihe ruru afọ iri anọ na ise enweghị ike ijide ihe kpatara nsogbu na mmekọrịta nna ya na nwata. Nna ya bụ enyi ya oge niile, onye na-azụ egwuregwu na ezigbo ihe nlereanya banyere oke ọrụ na ọrụ mmekọrịta ọha na eze. Gini mere na o doputaghi “onwe ya” na nna nna ya? Nsogbu ahụ niile dị na nne. Ọ bụ nwanyị dị mpako, enweghị afọ ojuju n'ọnọdụ ọnọdụ di ya. Ọ gụrụ akwụkwọ ma na-esikwa n'ọchịchị nọ elu karịa ya (ọ bụ onye ọrụ), ọ na-echikarị ya okwu ọjọọ na mkparị na-akparị ya. Nwa nwoke ahụ na-enwere nna ya mgbaghara mgbe niile. Ọ matara onye ọ bụ, mana ọ bụghị na omume ya, n'ihi na nne ya kụziiri ya ka ọ dị iche. N'ịbụ onye nne ya kasị hụ n'anya, ọ ghaghị ime ihe maka ndakpọ olileanya nke di ya. Ọ dịghị mgbe ọ bụla gbara ndị nwoke ume ịkpa agwa, belụsọ ndị enyere aka inweta ihu ọma na ọha. Ọ ga-nụchara ma bụrụ onye pụtara ìhè. N'agbanyeghị ezi mmekọrịta ya na nna ya, ihere na-eme ya mgbe niile. Echere m na nlelị nne na-eleda nna ya na akparị ya maka ọrụ nna na ikike ya ghọrọ isi ihe kpatara enweghị nganga nwoke.

Seendị mmekọrịta nne a hụrụ ka "ịtụba" nwoke ịbụ nwoke, anyị nwere ike ikwenye na nke a - site na nkwenye na ọ pụtaghị ọchịchọ Freudian nke nne iji bepụ amụ nke agwọ ya ma ọ bụ nwa ya nwoke. N'otu aka ahụ, nna nke na-emechu nwunye ya ihu n'ihu ụmụaka ga-eme ka nkwanye ùgwù ha nwere n'ebe nwanyị nọ ghara ịdị. Enweghị nkwanye ùgwù maka mmekọahụ nwanyị nwere ike ikwu na ọ bụ nwa ya nwanyị. Site n’omume na-adịghị mma ha nwere n’ebe ụmụ nwanyị nọ, ndị nna nwere ike ịkụnye n’ime ụmụ ha ndị nwanyị echiche na-ezighị ezi banyere onwe ha na ịjụ ịbụ nwanyị nke ya. N’otu aka ahụ, ndị nne, n’echeghị echiche ha n’ebe ọrụ nwoke bụ di ma ọ bụ n’ebe ụmụ nwoke n’ozuzu nọ nọ, nwere ike ịkpasu ụmụ ha nwoke echiche na-ezighị ezi banyere ịbụ nwoke nke onwe ha.

Enwere ụfọdụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha, bụ ndị nwere mmetụta nke nna site na nwata, ma enweghị nchebe nke nna. Otu nna, nke chere ihe isi ike nke ndụ ihu, chọrọ enyemaka site n'aka nwa ya nwoke, nke a na-ewere dị ka ibu dị arọ, ebe ọ bụ na ya onwe ya chọrọ nkwado site n'aka nna siri ike. Ndị nne na nna na ụmụaka na-agbanwe ebe n'ọnọdụ dị otu a, dịka n'ihe banyere ụmụ nwanyị ndị nwanyị a na-amanye ka ha rụọ ọrụ nne maka nne ha. N'ime mmekọrịta dị otú a, nwa agbọghọ ahụ na-eche na enweghị nne na-etinye aka na nsogbu nke ya na nkwenye nke ntụkwasị obi nwanyị nke nwanyị, nke dị oke mkpa n'oge uto.

Ihe ndị ọzọ: mmekọrịta ndị ọgbọ

Anyị nwere ọnụ ọgụgụ doro anya banyere mmekọrịta dị na nwata nke ndị mmekọ nwoke na nwoke na ndị mụrụ ha. E gosipụtawo ya ugboro ugboro na, na mgbakwunye na mmekọrịta na-adịghị mma na nne, ụmụ nwoke na nwoke idina ụdị onwe ya na nna ha adịghị mma, ndị nwanyị na-edina nwanyị nwere mmekọrịta dị njọ na nne ha karịa ụmụ nwanyị nwoke na nwanyị ma ọ bụ nwoke na nwanyị mmekorita nwoke na nwanyị. N'otu oge ahụ, ekwesịrị icheta na ihe nne na nna na agụmakwụkwọ bụ naanị ịkwadebe, na-eme nke ọma, mana ọ bụghị mkpebi. Isi ihe kpatara nwoke idina nwoke na nwoke abụghị ihe jikọrọ nne na nna ma ọ bụ ịjụ nna ya, n'agbanyeghị agbanyeghị ihe akaebe nke ọnọdụ dị otú a na ọmụmụ nke ndị ọrịa. Lesbianism abughi ihe ndi mmadu choputara na ndi nne juru ya, n'agbanyeghi otutu ihe a na nwata. (Nke a dị mfe ịhụ ma ọ bụrụ na ị na-eche banyere ọtụtụ ndị nwoke na nwanyị na-enwe mmekọahụ, bụ ndị, n'oge ha bụ ụmụaka, jụrụ ma ọ bụ hapụ nne na nna ha na otu nwoke ma ọ bụ nwanyị agbahapụ ha. N'etiti ndị omekome na ndị omempụ, ị nwere ike ịchọta ọtụtụ ndị tara ahụhụ site n'ọnọdụ ndị dị otú a, yana n'etiti nwoke na nwanyị na-enwe mmekọahụ.)

Ya mere, nmekorita nwoke na nwoke na nmekorita ya na nwa ya na nna ya ma obu nna na nne ya, kama ya na nmekorita ya na ndi mmadu na ibe ya. (Maka tebụl mgbakọ na nyocha a hụrụ van den Aardweg, 1986, 78, 80; Nicolosi, 1991, 63). Ọ bụ ihe nwute, mmetụta nke ụzọ ọdịnala na psychoanalyst ya na ọ nwere oke mmasị na mmekọrịta dị n'etiti nne na nna na nwatakịrị ahụ ka bara nnukwu uru na ọ bụ naanị mmadụ ole na ole na-ekwu data ahụ zuru oke.

N'aka nke ya, mmekọrịta ndị ọgbọ nwere ike metụta otu ihe dị oke mkpa: ọhụụ nke nwa ahụ banyere ịbụ nwoke ma ọ bụ nwanyị nke ya. Nghọta onwe nwanyị, dịka ọmụmaatụ, na mgbakwunye na ihe ndị dị ka enweghị ntụkwasị obi na mmekọrịta ya na nne ya, oke nlebara anya ma ọ bụ na-ezughi ezu site na nna ya, nwekwara ike ịmetụta ịkwa emo ndị ọgbọ, mmetụta nke mmechuihu na mmekọrịta nke ndị ikwu, enweghị isi, "adịghị mma" - ya bụ, echiche onwe onye dị ka ihe jọgburu onwe ya na nke na-adịghị mma n’anya ụmụ nwoke n’oge a na-etolite nwoke ma ọ bụ nwanyị, ma ọ bụ iji ndị ezinụlọ ha na onye na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya ("unu niile nọ nwanne nna gị"). Ahụmahụ ọjọọ ndị dị otú ahụ nwere ike iduga na mgbagwoju anya, nke a na-atụle n'okpuru.

Nkpuru nwoke na nwanyi di ala

“Echiche America nke Masbụ Nwoke! Enwere ihe ole na ole n'okpuru elu igwe nke siri ike nghọta, ma ọ bụ, mgbe m dị obere, siri ike ịgbaghara. " Site n'okwu ndị a, nwa nwoke na-edina ụdị onwe ya na onye edemede James Baldwin (1985, 678) gosipụtara mmetụta nke enweghị afọ ojuju na onwe ya n'ihi na ọ ghọtara onwe ya dị ka onye dara ada n'ihi enweghị oke nwoke. O ledara ihe ọ na-aghọtaghị anya. Ọ dị m ka ọ bụ nwoke nke nwoke a na-eme ihe ike, onye a jụrụ ajụ - nke dị ala, na otu okwu. Echiche a banyere "ịbụ nwoke America" ​​gbagọrọ agbagọ n'ihi nkụda mmụọ a. N'ezie, enwere ụdị okwu ikwubiga okwu ókè - omume macho ma ọ bụ "obi ọjọọ" n'etiti ndị omekome - ndị mmadụ tozuru etozu nwere ike ịghọta dị ka ezigbo "ịbụ nwoke". Ma enwekwara obi ike nwoke dị mma, na nka na egwuregwu, na asọmpi, ntachi obi - agwa ndị megidere adịghị ike, imeju onwe ha, omume nke "nwanyị ochie" ma ọ bụ nrụpụta. Dị ka onye nọ n'afọ iri na ụma, Baldwin chere na ya enweghị ezigbo akụkụ ndị a nke ịbụ nwoke na ndị ọgbọ, ikekwe n'ụlọ akwụkwọ sekọndrị, n'oge uto:

“Abụ m onye e lekwasịrị anya maka ịkwa emo ... Agụmakwụkwọ m na obere ogo m megidere m. M tara ahụhụ. " A kwara ya njakịrị na "anya ahụhụ" na "nwa agbọghọ", mana ọ maghị etu ọ ga-esi guzoro onwe ya. Nna ya enweghị ike ịkwado ya, ebe ya onwe ya bụ onye na-adịghị ike. Baldwin zụlitere nne ya na nne nne ya, na enweghị nwoke na ndụ nwa a na-azụlite. Ọmara ya nke ịdị anya site n ’ụwa nke mmadụ bịara sie ike mgbe ọ matara na nna ya bụ nna nkuchi ya. Enwere ike igosipụta echiche ya banyere ndụ n'okwu a: "themụ okorobịa niile, ndị nwere obi ike karịa m, na-emegide m." Aha aha ya "baba" na-ekwu maka ya: ọbụghị na ọ bụ nwanyị n'ezie, kama ọ bụ nwoke adịgboroja, nwoke dị ala. Ọ fọrọ nke nta ka ọ bụrụ otu okwu maka okwu ahụ "na-esighi ike", na-acha ọcha, dị ka nwa agbọghọ, onye anaghị alụ ọgụ, mana ọ na-agba ọsọ. Baldwin nwere ike ịta ụta ịbụ nwoke nke "American" maka ahụmịhe ndị a, mana ndị na-edina ụdị onwe ha gburugburu ụwa na-akatọ ịbụ nwoke nke ọdịbendị ha bi na ya n'ihi na ha na-eche na ha erughị ala na nke a. Maka otu ihe kpatara ya, ndị nwanyị na-edina nwanyị na-elelị ihe ha, site na ahụmịhe na-ezighi ezi, na-agbagọghị anya dị ka "nwanyị edoziri nke ọma": "akwa uwe, mkpa inwe mmasi naanị n'ọrụ ụlọ kwa ụbọchị, ịbụ nwa agbọghọ mara mma, nke na-atọ ụtọ," dị ka otu nwanyị nwere mmasị nwanyị Dutch kwuru. Inwe mmetụta nke ịbụ nwoke ma ọ bụ ịbụ nwanyị karịa nke ndị ọzọ bụ ihe dị ala nke na-egosi na ndị na-edina ụdị onwe ha.

Dika odi, ndi umuaka ndi nwere mmekorita nwoke na nwanyi tupu enwe mmekorita nwoke na nwanyi, obughi na ha dika ndi ozo. Omume ha ma ọ bụ akparamàgwà ha bụ nke enweghị atụ n'ihi nzụlite ma ọ bụ mmekọrịta ha na ndị nne na nna. Egosiputala ya na mmegharia nke njirimara nwoke na nwata na ntorobịa, nke egosiputara na egwu nke mmerụ aru, mkpebi ekweghị, enweghị ike isonye na egwuregwu kachasị amasị nke ụmụ nwoke niile (bọọlụ na Europe na Latin America, baseball na USA) bụ nke mbụ na nke kachasị mkpa. nke jikọtara nwoke idina nwoke. Ọdịmma ndị nwanyị nwere mmasị nwanyị dị ala karịa 'ụmụ nwanyị ndị ọzọ onu ogugu enwere ugbua na van den Aardweg, 1986). Hockenberry na Billingham (1987) kwubiri n'ụzọ ziri ezi na "ọ bụ enweghị àgwà nwoke, ọ bụghị ọnụnọ nke ụmụ nwanyị, na ihe ka ọtụtụ na-emetụta nguzobe nke nwoke idina nwoke n'ọdịnihu (nwoke)." Nwatakịrị nwoke nke nna ya dị ndụ na ndụ ya, na mmetụta nne ya siri ike, enweghị ike ịzụlite ikike nwoke. Iwu a, ya na ụfọdụ ọdịiche, dị irè na ndụ ọtụtụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha. Ọ bụ njirimara na mgbe ha bụ nwata, ọ dịghị mgbe ha rọrọ nrọ ịbụ ndị uwe ojii, esonyeghị n'egwuregwu ụmụaka, echeghị na ha bụ ndị egwuregwu a ma ama, enweghị mmasị na akụkọ njem, wdg. (Hockenberry na Billingham, 1987). N’ihi ya, ha nwere mmetụta dị ala n’etiti ndị ọgbọ. Ndị Lesbian n'oge nwatakịrị nwere mmetụta dị ala nke nwanyị ha. A na-emekwa nke a site na mmetụta nke ajọ ara nke ya, nke kwere nghọta. N'oge nke oge uto, na n'ime oge ahụ n'onwe ya, onye nọ n'afọ iri na ụma na-eche echiche banyere onwe ya, banyere ọnọdụ ya n'etiti ndị ọgbọ ya - m bụ nke ha? Iji onwe ya atụnyere ndị ọzọ karịa ihe ọ bụla na-ekpebi echiche ya gbasara oke okike. Otu onye na-eto eto nwere mmekorita nwoke na nwanyi nwere anya isi na ya enwetabeghi echiche dị ala, na echiche ya banyere ndụ na-enwe ọ joyụ mgbe niile. Naanị ihe, n'echiche ya, ọ na - echegbu ya - bụ ịjụ usoro ọhaneze. Mgbe ọ tụgharịrị uche onwe ya, o kwudosiri ike na ọ biri ndụ enweghị nrịbahụ na nwata ma nwee ahụike na nne na nna ya (bụ onye lekọtara ya nke ukwuu), mana tupu mmalite ntorobịa. O nwere ndị enyi atọ ya na ha bụbu enyi kemgbe ha bụ nwata. Ka ọ na-etolite, ọ nwere mmetụta na onwe ya na-abụkarị ndị kewapụrụ onwe ha n'ebe ha nọ, n'ihi na ha na-enwe mmekọrịta chiri anya karịa ibe ya. Mmasị ha mepụtara na nduzi nke egwuregwu ike, mkparịta ụka ha gbasara isiokwu "nwoke" - ụmụ agbọghọ na egwuregwu, ọ nweghị ike ịnọnyere ha. Ọ gbalịsiri ike ịgụta ya, na-egwuri egwu nke onye obi ụtọ, nwee ike ịme onye ọ bụla ọchị, naanị iji dọta uche gaa na ya.

Nke a bụ ebe ihe kachasị dị: ọ na-eche na ya enweghị obi ike n'etiti ndị enyi ya. N'ụlọ ọ nọ na nchekwa, azụrụ dịka "nwa nwoke" dị jụụ nke nwere "omume nplaomi", nne ya na-enwekarị obi ụtọ maka ezigbo agwa ya. Ọ dịghị mgbe ọ rụrụ ụka; "You ghaghi idobe udo" bụ ndụmọdụ nne ya kachasị amasị ya. O mechara mata na ọ na-atụ ụjọ esemokwu. Ọnọdụ nke udo ya na ịdị nwayọ ya dị oke "enyi na enyi" ma kwe ka mmetụta onwe onye na-adịghị mma gosipụta.

Nwanyị ọzọ na-edina ụdị onwe ya tolitere na nne nke kpọrọ ihe niile yiri "ihe ike" anya. O kweghi ya ihe egwuru egwu "ike ike" dika ndi agha, ugbo ala ndi agha ma obu ugbo agha; tinyere ihe ize ndụ dị iche iche nke soro ya n'akụkụ niile dị mkpa pụrụ iche. nwere ntakịrị ntakịrị nke enweghị mmasị n'okpukpe. Ọ bụghị ihe mgbagwoju anya, nwa nke nwanyị a dara ogbenye na-etolite etolite, na-adabere, na-atụ ụjọ ma nwee obere ụjọ. Enweghi ike ịkpọtụrụ ụmụ nwoke ndị ọzọ, ya na naanị otu onye ma ọ bụ abụọ na-eme ihere comrad, otu ndị dị n'èzí dị ka onwe ya. Na-agabeghị n'ime nyocha banyere agụụ idina ụdị onwe ya, anyị rịbara ama na "ụwa dị egwu ma na-atọ ụtọ" nke ndị agha malitere ịmasị ya, bụ ndị ọ na-ahụkarị ka ọ na-ahapụ ogige ndị dị nso. Ha bụ ụmụ nwoke siri ike bi na ụwa amaghị, na-emetụta ụwa. Eziokwu ahụ na ha nwere mmasị na ya na-ekwu, tinyere ihe ndị ọzọ, banyere oke mmụọ nwoke ọ maara. Nwa nwoke obula choro ibu nwoke, nwa nwanyi obula bu nwanyi, nke a dikwa oke nkpa na mgbe ha chere na ha ekwesighi ekwesi na mpaghara a kachasi mkpa nke ndu, ha na-amalite ikpere nwoke na nwanyi ndi ozo.

Iji mee ka o doo anya, anyị ga-amata ọdịiche abụọ dị iche na mmepe nke agụụ idina ụdị onwe. Nke mbu bu nguzobe nke “mmekorita nwoke na nwanyi” n’omume na omume, nke abuo bu ihe mgbagwoju anya nke nwoke na nwanyi n’enweghi odide (ma obu nsogbu kariri nke nwoke na nwanyi), nke puru ibu, ma odighi isi, bilie na-adabere na omume ndia. E kwuwerị, ka o sina dị, enwere ụmụ nwoke ndị nwoke na ụmụ nwanyị nwoke bụ nwoke ma ọ bụ nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị idina ụdị onwe.

Ozokwa, enweghi ike ịbụ nwoke ma ọ bụ nwanyị n’abụghị ma ọ bụ n’oge uto. Nwatakịrị nwere ike igosipụta njirimara nwoke na nwanyị ọbụlagodi na kọleji dị ala nke ụlọ akwụkwọ, ma, na-echeta nke a, nwoke idina nwoke nwere ike ịkọwa nke a dị ka ihe akaebe na ọ bụ ụzọ ahụ mgbe niile - agbanyeghị, echiche a ezighi ezi. Ọ gaghị ekwe omume ikwu maka "nwoke idina nwoke" ruo mgbe ihu na-ekpughe echiche kwụsiri ike nke erughị eru dị ka nwoke ma ọ bụ nwanyị (nwa nwoke ma ọ bụ nwa agbọghọ), jikọtara ya na ime ihe nkiri onwe onye (lee anya n'okpuru) na echiche efu nke nwoke na nwanyị. Dị na-eti mkpu mgbe ọ na-etolite, ọ na-adịkarị obere. Ọ bụ n'oge uto nke ọtụtụ mmadụ na-aga n'ụzọ ndụ nke a na-ekwu maka ya nke ukwuu na echiche nke mmepe uche. Tupu oge uto, dị ka ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha si agba akaebe, ndụ dị ka ihe dị mfe na nke obi ụtọ. Mgbe ahụ mbara igwe dị n'ime dị n'ime igwe ojii kpuchie ogologo oge.

Boysmụ nwoke nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya na-enwekarị mmekọahụ, dị nro, na-atụ ụjọ, na-adịghị ike, ebe ụmụ agbọghọ na-edina ụdị onwe ha bụ ndị na-eme ihe ike, ndị isi, "anụ ọhịa" ma ọ bụ ndị nwere onwe ha. Ozugbo ụmụaka ndị a ruru ogo nwoke, akparamagwa ndị a, ọkachasị n'ihi ọrụ a kụziiri ha (dịka ọmụmaatụ, "ọ dị ka nwata nwoke"), na-esozi eme ka mmepe nke adịghị ike nke nwoke na nwanyị mgbe ha jiri onwe ha tụnyere ndị ọzọ toro eto nwere otu nwoke. N'otu oge ahụ, nwata nwoke na-enweghi mmetụta ịbụ nwoke n'onwe ya anaghị amata onye ọ bụ, nwa agbọghọ na-enweghị mmetụta nke ịbụ nwanyị anaghị amaja ime ka a mata ya n'ụdị nwanyị. Mmadụ na-agba mbọ izere ihe ọ na-eche na ọ baghị uru. Agbanyeghị, enweghị ike ikwu maka nwa agbọghọ nọ n'afọ iri na ụma nke na-achọghị igwu egwuregwu bebi ma ọ bụ zere ọrụ ụmụ nwanyị n'ozuzu ya, na o nwere ikike idina nwanyị. Onye chọrọ ime ka ndị na-eto eto kwenye na ndina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha bụ ihe a kara aka, na-etinye ndụ ha n'ihe ize ndụ na uche ha ma na-eme nnukwu ikpe na-ezighị ezi!

Iji mezuo ihe osise nke ihe ndị na-akpali mmepe nke ihe dị ala nke nwoke na nwanyị, anyị na-arịba ama na iji onwe ya atụnyere ndị ikwu nke nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya nwere ike ịrụ ọrụ dị mkpa na nke a. N'ọnọdụ ndị dị otú ahụ, nwata nwoke bụ "nwa agbọghọ" n'etiti ụmụnne ya, nwa agbọghọ ahụ bụ "nwata" n'etiti ụmụnne nwanyị. Ọzọkwa, echiche onwe gị dị ka freak bụ ihe a na-ahụkarị. Nwatakịrị ahụ chere na ihu ya mara oke mma ma ọ bụ “girlish”, ma ọ bụ na ọ adịghị ike, na-eme ihere, wdg, dịka nwatakịrị nwanyị chere na ọnụ ọgụgụ ya abụghị nwanyị, na ọ na-eme ihere, ma ọ bụ na mmegharị ya adịghị amara, wdg.

Drame ihe ngosi nke onwe ya na ihe ndi ozo di otua

Mmekorita nwoke na nwanyi abughi ezi okwu n'ihi mmebi ma obu nmekorita ya na nne ma obu nna ya na nwoke ma obu nwanyi site na nmekorita nwoke na nwoke ma obu ya na nne ma obu nna ya na nwoke ma obu nwanyi inwe nmekorita nwoke, n'agbanyeghị otutu nmekorita nke ezigbo mmekorita. Nke mbu, a na-ahụkarị mmekọrịta ndị dị otú ahụ na akụkọ banyere pedophiles na ndị ọzọ na-enwe mmekọahụ (Mor et al., 1964, 6i, 140). Ọzọkwa, ọtụtụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị nwere otu mmekọrịta ha na ndị mụrụ ha. Nke abuo, dika ekwuru n’elu, akparamagwa nwoke na nwanyi na nmekorita ya amaghi ka nwoke idina nwoke.

Agbanyeghị, njirimara dị obere karịa nwoke na nwanyị nwere ike ịbe ọtụtụ n'ụdị, mana echiche efu sitere na ya abụghị naanị maka ndị na-eto eto ma ọ bụ ndị toro eto nwere mmekọ nwoke na nwanyị, kamakwa ụmụaka nke nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị na nwanyị (nwoke idina nwoke), na ikekwe ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya. Dị ka ihe atụ, nwanyị hụrụ nwanyị n'anya na-abụkarị onye na-arịa otu n'ime ụdị ihe ahụ dị mgbagwoju anya nke adịghị ike nwoke na nwanyị. Ihe dị mkpa maka nwoke idina nwoke bụ echiche efu. Echiche ndị a na-eme site n'echiche onwe onye, ​​nghọta nke ndị ọzọ (dị ka àgwà okike ha), na ihe omume ndị na-enweghị isi dị ka ịkọwa kọntaktị mmekọrịta mmadụ na ibe ya. Ihe omuma nke nwoke na nwanyi bu ihe nghari di na otutu echiche efu nke nwanyi.

Mmadụ iche na ọ bụghị nwoke ma ọ bụ nwaanyị ịbụ nwoke ma ọ bụrụ na e jiri ya tụnyere ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwaanyị ibe ha bụ otu ihe, ọ pụtara na ọ naghị adị. Ọtụtụ ụmụ nwoke tupu nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị idina nwoke na nwanyị chere na ha "enweghị" nna ha, ụmụnne ha nwoke, ma ọ bụ ụmụ nwoke ndị ọzọ, ụmụ agbọghọ ndị na-edina ụdị onwe ha chere na ha abụghị "nke" nne ha, ụmụnne ha nwanyị, ma ọ bụ ụmụ agbọghọ ndị ọzọ. Ọmụmụ ihe Green (1987) nwere ike ịkọwa mkpa dị n'echiche nke "ịbụ" nke njirimara nwoke na nwanyị na omume na-egosi mmekorita nwoke na nwanyị: nke ụmụ ejima abụọ yiri onwe ha, otu na-aghọ nwoke idina ụdị onwe ya na onye ọzọ nwoke na nwanyị. Akpọrọ aha nke ikpeazụ aha nna ha.

Mmetụta nke "ndị na-abụghị", adịghị ike na owu ọmụma na-ejikọ. Ajụjụ bụ, kedu ka mmetụta ndị a si eduga n’inwe mmekọ nwoke na nwoke? Iji ghọta nke a, ọ dị mkpa ịkọwapụta echiche nke "adịghị ike dị ala."

Nwatakịrị na onye nọ n'afọ iri na ụma na-akpaghị aka na mmetụta nke adịghị ike na "enweghị nke" na ọmịiko onwe onye na mmemme onwe onye. N'ime ha, ha na-ahụta onwe ha dị ka ndị nwere obi mwute, na-eme ebere, na-enweghị obi ụtọ. Okwu a bu “ihe ngosi onwe onye” ziri ezi, nihi na o gosiputara ochicho nwatakiri choro ihu onwe ya dika ebe di egwu n’elu uwa. "Ọ dịghị onye ghọtara m", "ọ dịghị onye hụrụ m n'anya", "onye ọ bụla na-emegide m", "ndụ m na-ata ahụhụ" - onye na-eto eto anaghị anabata ma ghara ịnabata mwute a, ọ naghị aghọta njikọta ya ma ọ bụ na ọ hụghị ya dị ka ihe na-agaghị agafe agafe. Mmetụta ọmịiko onwe onye siri ike ma dịkwa mfe ịhapụ n'ihi na ọ nwere mmetụta dịtụ jụụ, dịka ọmịiko mmadụ na-enweta n'aka ndị ọzọ n'oge mwute. Obi ebere onwe onye na-eme ka ahụ dị ọkụ, na-eme ka obi jụrụ, n’ihi na e nwere ihe dị ụtọ n’ime ya. "O nwere ihe na-enye obi ụtọ n'ịkwa ákwá," dị ka onye na-ede uri oge ochie Ovid kwuru ("Slegful Elegies"). Nwatakịrị ma ọ bụ onye nọ n’afọ iri na ụma nke na-eche maka onwe ya dịka “ogbenye m” nwere ike bụrụ onye omume a riri ahụ, tụmadị mgbe ọ gbabara n’ime onwe ya na enweghị onye nwere nghọta, nkwado na ntụkwasị obi ga-enyere ya aka ịnagide nsogbu ya. Igosipụta onwe onye bụ ihe a na-ahụkarị n'oge uto, mgbe onye dị afọ iri na ụma na-adịkarị ka dike, ọpụrụiche, pụrụ iche ọbụlagodi na nhụjuanya. Ọ bụrụ na ị addictionụ ọgwụ ọjọọ nke ọmịiko na-aga n'ihu, mgbe ahụ, mgbagwoju anya dị ka ndị dị otú ahụ na-ebilite, ya bụ, ịdị ala dị ala. Àgwà nke iche echiche “ogbenye ime ka m nwee nkwarụ” dị n’uche. Ọ bụ "onwe onye dara ogbenye" ​​nke dị n'uche onye ọ na-adị ka nwoke, nwoke, nwanyị, owu na "ọ bụghị nke" ndị ọgbọ ha.

Na mbido, imere onwe gị ebere dị ka ezigbo ọgwụ, mana oge na-adịghị anya ọ ga-amalite ime ihe dịka ọgwụ ohu. N'oge a, n'amaghị ama ghọrọ omume ntụsara ahụ onwe ya, ịhụnanya siri ike maka onwe. Ndụ mmetụta uche abụrụla ihe dị mkpa nke neurotic: dabere na obi ebere. N'ihi amamịghe nzuzo nke nwatakịrị ma ọ bụ onye na-eto eto, nke a na-aga n'ihu na-akpaghị aka ruo mgbe nnyonye anya site na onye hụrụ ya n'anya ma sie ike site na mpụga ụwa. Andị ụdị ego ahụ ga-anọgide bụrụ onye merụrụ ahụ, onye ogbenye, na-emere onwe ya ebere, na-abụ ụmụaka. Echiche niile, mbọ na agụụ nwa "nwatakịrị gara aga" bụ nke a chịkọtara na "onweghị ogbenye."

“Ihe mgbagwoju anya” si otú a na-enye anyị ọmịiko ruo ogologo oge, mkpesa dị n'ime onwe ya. Enweghị ihe mgbagwoju anya na-enweghị obi ọmịiko nwa a (nwata). Mmetụta nke adịghị ike nwere ike adị nwa oge, mana ha ga-anọgide na-adị ndụ ma ọ bụrụ na ọmịiko onwe onye gbanyere mkpọrọgwụ, ha ga-adịkarị ọhụụ ma sie ike na iri na ise dịka ha dị na ise. "Mgbagwoju anya" pụtara na mmetụta nke adịghị ike abụrụla nke kwụụrụ onwe ya, na-agagharị, na-arụ ọrụ mgbe niile, na-esikwu ike n'otu oge na obere n'oge ọzọ. Site na mmụọ, mmadụ na-abụ otu nwa ma ọ bụ onye ntorobịa ka ọ dị, wee kwụsị itolite, ma ọ bụ jiri nsogbu na-etolite na mpaghara ebe mmetụta nke adịghị ike na-achị. Maka ndị na-edina ụdị onwe ha, nke a bụ ngalaba nke nghọta onwe onye n'ihe gbasara njirimara nwoke na nwanyị na omume metụtara okike.

Dị ka ndị na-ebu ihe mgbagwoju anya, ndị na-edina ụdị onwe ha bụ ndị na-eto eto na-eme ebere "ndị nọ n'afọ iri na ụma". Mkpesa banyere ọnọdụ uche ma ọ bụ nke anụ ahụ mmadụ, banyere omume ọjọọ nke ndị ọzọ na-eme banyere onwe ya, banyere ndụ, akara aka, na gburugburu ebe obibi bụ ihe e ji mara ọtụtụ n'ime ha, yana nke ndị na-arụ ọrụ nke onye nwere obi ụtọ mgbe niile. Dị ka a na-achị, ha onwe ha amaghị na ịdabere na ọmịiko onwe ha. Ha na-ahụta mkpesa ha dị ka ihe ziri ezi, mana ọ bụghị dị ka na-esite na mkpa mkpesa na-emere onwe ha ebere. Mkpa a na-enwe maka nhụjuanya na mmekpa ahụ pụrụ iche. Akọnuche, nke a bụ ihe a na-akpọ quasi-mkpa, mgbakwunye na obi ụtọ nke mkpesa na ọmịiko onwe onye, ​​na-arụ ọrụ dị egwu.

Ọ na-esiri ndị na-agwọ ọrịa na ndị na-achọ nwoke na nwanyị na-edina ụdị onwe ha ịghọta usoro mkpesa na ọmịiko onwe onye. Ọtụtụ mgbe, ndị nụrụ banyere echiche nke imere onwe ha ebere, na-eche na ebumnuche nwetụrụ onwe ha na ọmịiko na-enweghị isi dị oke mkpa maka mmepe nke mmekọ nwoke na nwoke. Ihe a na-echetakarị ma kwenye na nkọwa dị otú ahụ bụ echiche nke "echiche adịghị ala", mana ọ bụghị "obi ebere". Echiche nke dị oke mkpa na-emetọ onwe ya maka ọrịa neurosis na nwoke idina nwoke bụ ihe ọhụrụ; ikekwe ọbụna dị egwu na anya mbụ. Agbanyeghị, ọ bụrụ na-eche maka ya nke ọma ma were ya na nyocha onwe gị, ị ga-ekwenye n’amaghị uru ọ bara maka ịkọwa ọnọdụ ahụ.

3. Idina ụdị onwe

Chọọ ịhụnanya na mmekọrịta chiri anya

"Agụụ mmetụta uche n'imeso ụmụ nwoke ihe," ka Green (1987, 377) na-ekwu, "na-ekpebikwa ịchọ ọchụchọ nwoke na nke mmekọ nwoke na nwoke." Ọtụtụ ndị na-eme nchọnchọ n’oge a banyere nsogbu nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwaanyị idị mmadụ anya. Nke a bụ eziokwu mgbe ị na-eburu n'uche adịghị ike nwoke na ọmịiko onwe onye. N'ezie, nwatakiri ahu nwere ike ghara inwe nkwanye ugwu na nlebara anya nke nna ya, n'okwu ndi ozo - nwanne ya nwoke ma obu ndi ozo, nke mere ya ihere nye umuaka ndi ozo. Ihe kpatara ịhụnanya bụ n'ezie mkpa maka ịbụ nke ụwa nwoke, maka ịkwanyere na ịbụ enyi nke ndị ọ na-eche n'okpuru.

Ma, ebe anyị ghọtara nke a, anyị kwesịrị izere ajọ mbunobi. Enwere echiche na ndị mmadụ enwetabeghị ịhụnanya na nwata ma bụrụkwa ndị uche na-ata ahụhụ site na nke a na-enwe ike ịgwọ ọnya ime mmụọ site na imeju enweghị ịhụnanya. Usoro dị iche iche ọgwụgwọ na-adabere na echiche a. Ọ dịghị mfe.

Nke mbu, obughi otutu ebumnuche nke enweghị ịhụnanya dị oke mkpa, dịka nghọta nwatakịrị ahụ banyere ya - ọ bụ nke onwe ya site na nkọwa. Childrenmụaka nwere ike ịkọwahie omume nke ndị mụrụ ha, na, na ebumpụta ụwa ebumpụta ụwa ha iji gosipụta ihe niile, ha nwere ike iche na ha achọghị, ndị mụrụ ha dịkwa egwu, ha niile nwekwara otu mmụọ. Kpachara anya ka ị ghara iwere echiche ndị mụrụ gị banyere ịzụ ụmụ dị ka ihe ezi uche dị na ya!

Ọzọkwa, “ịhụnanya nke ịhụnanya” adịghị eme ka ọ pụta ìhè dị ka ịhụnanya dị n'ime ha. Ma kwenyesie ike na nke a bụ ihe ga-agwọta nsogbu ahụ, onye nọ n'afọ iri na ụma nke owu na-ama ma ọ bụ wedaa ya ala na-eche: “Ọ bụrụ na m enwetakwa ịhụnanya ahụ na-efunahụ m nke ukwuu, mgbe ahụ aga m enwe obi ụtọ n'ikpeazụ.” Mana, ọ bụrụ na anyị nabatara ụdị echiche a, anyị ga-eleghara otu eziokwu dị mkpa gbasara mmụọ anya: ịdị adị nke omume imere onwe gị ebere. Tupu onye ntorobịa amalite inwe obi ebere n'ahụ onwe ya, ịhụnanya nwere ike inye aka mee ka afọ ojuju ya belata. Ma ozugbo omume "ogbenye onwe" gbanwere, ọchụchọ ya maka ịhụnanya abụghịzi ihe na-ewuli elu ma na-agwọ ọrịa, nke ebumnobi iji weghachi iguzosi ike n'ezi ihe. Ọchịchọ a ghọrọ akụkụ nke omume na-adọrọ adọrọ: "Agaghị m enweta ịhụnanya m chọrọ!" Ọchịchọ bụ anagaghi anagide na afọ ojuju ya enweghị ike ịchọta. Ọchịchọ nke ịhụnanya nwoke na nwanyị bụ akpịrị ịkpọ nkụ nke na-agaghị eju afọ ruo mgbe isi iyi ya gwụrụ, omume mmadụ nwere n'ebe onwe ya nọ dị ka "enweghị obi ụtọ onwe." Ọbụna Oscar Wilde kwara arịrị n'ụzọ a: "Achọrọ m ịhụnanya, ma ọ bụ naanị ndị hụrụ m n'anya ka m hụrụ." Nne nke nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị nke gburu onwe ya kwuru, "Na ndụ ya niile, Helen na-achọ ịhụnanya," mana n'ezie na ọ chọtaghị ya (Hanson 1965, 189). Gịnị kpatara ya? N'ihi na enwere m ọmịiko n'ahụ onwe m n'ihi nke ahụ ha ahụghị ya n'anya ụmụ nwanyị ndị ọzọ. N'ikwu ya n'ụzọ ọzọ, ọ bụ "nwatakịrị dị mwute." Akụkọ ịhụnanya nwoke na nwoke idina nwoke bụ ihe ejije. Ka ndị hụrụ ya n'anya na-enwekwu obi ụtọ, afọ ojuju na-adị obere.

Pzọ mgbake a na-arụ ọrụ na-arụ ọrụ n'ụzọ yiri nke ahụ na ndị ọzọ na-achọ mmekọrịta chiri anya, na ọtụtụ neurotic maara nke a. Dịka ọmụmaatụ, otu nwa nwanyị nwere ọtụtụ ndị hụrụ ya n'anya, ọ bụkwa maka ha niile bụ onye nnọchianya nke nna na-ahụ n'anya. Ọ dị ya ka onye ọ bụla n'ime ha mesoro ya ihe ọjọọ, n'ihi na ọ na-enwere onwe ya ebere mgbe niile n'ihi na ahụghị ya n'anya (mmekọrịta ya na nna ya ghọrọ ebe mmalite maka mmepe nke mgbagwoju ya). Kedụ ka mmekọrịta chiri anya ga-esi gwọọ onye ara na uche ọjọọ nke "ọjụjụ" nke ya.

Thechọ ịhụnanya dịka ụzọ isi akasi obi mgbu mgbu nwere ike ịbụ ihe naemeghị ihere. A na-ahụ onye nke ọzọ naanị dị ka onye kwesịrị ịhụ "m enweghị obi ụtọ". Nke a na-arịọ maka ịhụnanya, ọ bụghị ịhụnanya tozuru okè. Onye na-edina ụdị onwe ya nwere ike iche na ọ mara mma, na-ahụ n'anya ma na-ele ihe anya, mana n'eziokwu nke a bụ naanị egwuregwu iji dọta onye ọzọ. Ihe ndị a niile bụ nnwale na oke ịkpa ike.

Idina ụdị onwe "ịhụnanya"

"Lovehụnanya" n'okwu a ga-etinye na nhota akara. N'ihi na ọ bụghị ezi ịhụnanya, dị ka ịhụnanya nke nwoke na nwanyị (na ezigbo mmepe ya) ma ọ bụ ịhụnanya na ọbụbụenyi nkịtị. N'ezie, nke a bụ mmetụta afọ iri na ụma - "ịhụnanya nwa nkita", yana agụụ mmekọahụ.

Fọdụ ndị na-echekarị nsogbu nwere ike iwe iwe na enweghị isi a, mana ọ bụ eziokwu. N'ụzọ dị mma, ụfọdụ ndị na-ahụta ya dị ka ihe na-enye aka ịnagide eziokwu maka ọgwụgwọ. Ya mere, mgbe ọ nụrụ nke a, otu nwa agbọghọ na-edina ụdị onwe ya, dị ka ihe atụ, ghọtara na ya nwere àgwà dị ala nke ụmụ nwoke. Mana mgbe ọ bịara n’akụkọ akwụkwọ ọgụgụ ya, o doro ya anya kpamkpam na ọ ga-ebi ndụ na-enweghị usoro iheomume ndị a nke “ịhụnanya” nke mere ka ndụ zuo ezuo. Ikekwe ihunanya a amachaghị nke ọma, mana…. Akọwara m ya na ịhụnanya ya bụ ịmụrụ nwa, ịchọ ọdịmma onwe onye nanị ịchọ ọdịmma onwe onye nanị, n'ihi ya kwa echiche efu. O were iwe, karie n'ihi na ọ bụ onye mpako na onye mpako. Otú ọ dị, ọnwa ole na ole ka e mesịrị, ọ kpọrọ m ma kwuo na ọ bụ ezie na ọ na-ewute ya na mbụ, na ọ "loro" ya ugbu a. N'ihi ya, o nwere obi iru ala na, kemgbe ọtụtụ izu ugbu a, enwerela onwe ya pụọ ​​n'ịchọ njikọ ndị a.

Otu nwa nwoke na-edina nwoke ibe ya merela agadi, onye Dutch, kwuru banyere oge owu na-ama ya, nke ọ nweghị ndị enyi, ọ bụkwa onye a na-asọ asọ n'etiti ụmụ nwoke n'ihi na nna ya so n'òtù ndị Nazi. (Ezutere m ọtụtụ ikpe nke nwoke idina nwoke n'etiti ụmụ “ndị ohi” nke Agha Worldwa nke Abụọ.) Mgbe ahụ, ọ zutere nwa ntorobịa nwere ọgụgụ isi ma nwee nghọta ma hụ ya n'anya. Lovehụnanya a ghọrọ ahụmihe kachasị ịtụnanya na ndụ ya: n'etiti ha ka enwere nghọta zuru oke; ọ nwetara udo na obi ụtọ, mana, ọ dị mma, n'ihi otu ihe ma ọ bụ ọzọ, mmekọrịta ha enweghị ike ịga n'ihu. Akụkọ ndị dị otú a nwere ike ime ka ndị na-amaghị ihe ọ bụla chọrọ igosipụta nlekọta 'chọrọ:' ka nwere oge ụfọdụ! " Ma gịnị ma ị kwado ezigbo ịhụnanya, ọ bụrụgodị na ọ dabaghị n'ụkpụrụ onwe onye anyị? Mana ka anyi ghara iduhie anyi dika onye Dutch a ghagburu onwe ya. Ọ na-asa ahụ n'echiche efu nke nwata nke ezigbo enyi ọ na-atụ anya ya. N’inwe mmetụta nke enweghị enyemaka, obi ebere na agbanyeghị - oh! - nwatakiri nwoke nwere obi ojoo, nke meruru aru, emesiri choputa onye huru ya n'anya, onye ya onwe ya nyekwara aka ya aka ma bulie ya elu dika arusi. Na mmekọrịta a, ọ na-achọ ọdịmma onwe ya nanị; ee, o nyere enyi ya ego ma meere ya ọtụtụ ihe, ma emesịa nanị ịzụrụ ịhụnanya ya. Ofzọ o si eche echiche abụghị nke mmadụ, dị mfe, bụrụ ohu.

Otu onye dị afọ iri na ụma nke na-emetere onwe ya ebere na-enwe mmasị kpọmkwem ndị, n'echiche ya, nwere àgwà ndị ya onwe ya na-enweghị. Dị ka ọ na-achị, isi ihe na-egosi na ụmụ nwoke ma ọ bụ nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha nwere mmasị n'ebe ụmụ nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha nọ. Ọ bụrụ na ndị omekome n'okporo ámá nwere mmasị n'ebe Leonardo da Vinci nọ, anyị nwere ihe mere anyị ga-eji chewe na ọ ghọtara onwe ya ịbụ onye na-eme ihe ike na onye na-akpa ezigbo àgwà. Onye France na-ede akwụkwọ akụkọ bụ André Gide nwere mmetụta dịka nwatakịrị nwoke Calvinist a ma ama nke na-ekwesịghị iso ndị ọgbọ ya nwere nsogbu karịa. Enweghi afọ ojuju a butere oke ọ delightụ n'ime ya na-enweghị atụ achịcha na agụụ maka mmekọrịta mmekọrịta ha na ha. Nwatakịrị nwoke ahụ, onye nwere nne na-enweghị ahụ ike, nke na-anaghị eme ihe ike, malitere ịmasị ụmụ nwoke ndị agha, n'ihi na ọ hụrụ ihe dị iche na onwe ya. Imirikiti ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha na-adọrọ mmasị ndị ntorobịa "nwere obi ike" nke egwuregwu, ndị nwere obi ụtọ na ndị na-adị mfe. Ma nke a bụ ebe nsogbu adịghị nke nwoke dịkarịsịrị-nke ọma - ụmụ nwoke na-eku ume anaghị adọta ọtụtụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha. Ọ bụrụ na nwanyị enwee mmetụta nke nwanyị nwere mmasị nwanyị, ọ ga-abụ na ọ na-adịkarị ya ka ọ bụrụ nwanyị, ọ ga-esikwa ya ike ịchọ ọdịdị nwanyị. Ndị mmekọ abụọ nke nwoke na nwanyị idina ụdị onwe "di na nwunye" - ma ọ dịkarịa ala na mbụ - na-adọrọ mmasị site n'àgwà anụ ahụ ma ọ bụ omume agwa nke ibe ya, nke metụtara nwoke (nwanyị), nke, dịka ha chere, ha onwe ha enweghị. N’ikwu ya n’ụzọ ọzọ, ha na-ahụ ịbụ nwoke ma ọ bụ ịbụ di ma ọ bụ nwunye ha dị ka nke “dị mma” karịa nke ha, agbanyeghị na ha enweghị oke ịbụ nwoke ma ọ bụ nwanyị. Otu ihe a na - eme onye nwere ụdị adịghị ike dị iche iche: ọ na - asọpụrụ ndị, n’echiche ya, nwere ikike ma ọ bụ omume dị otú ahụ, enweghị ya n’ime onwe ya na - eme ka ọ dị ala, ọbụlagodi na mmetụta a enweghị ezi uche ziri ezi. Tụkwasị na nke a, o yighị ka nwoke ọ bụla achọrọ maka àgwà nwoke ya, ma ọ bụ nwanyị achọrọ maka ịlụ nwanyị, ga-abụ onye mmekọ ya na nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị nwere mmasị nwanyị, ebe ọ bụ na ụdị ndị a na-abụkarị nwoke na nwanyị.

Mkpebi idina ụdị onwe a "mma" (dịka enwere ike ịkpọ ya "nhọrọ") bụ nke a na-ekpebi n'echiche onye ntorobịa. Dika akuko banyere nwata nwoke gbara agbata obi ndi agha ma nwee echiche efu banyere ndi agha, ohere obula nwere ike ikere aka na izoputa udiri echiche a. Nwatakịrị nwanyị ahụ, bụ onye ihere n'ihi na ụmụ nwoke nọ n'ụlọ akwụkwọ chịrị ọchị maka ntozu oke ya na "onye nwe obodo" (o nyeere nna ya aka n'ubi ahụ), malitere ịmasị nwa klas ya mara mma na onye mara mma, ntutu na-acha odo odo na ihe ọ bụla dị iche na onwe ya. “Nwa nwanyị a nke echiche efu” aghọọla ihe e ji ama atụ maka ọdịnihu nwanyị nwere mmasị nwanyị. Ọ bụkwa eziokwu na enweghị mmekọrịta ya na nne ya so mee ka o nwee obi abụọ, mana ihe nwanyị nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị dị ka nke a kpọtere naanị mgbe o jiri onwe ya tụnyere nwata nwanyị ahụ. O doro anya na echiche nwanyị nwere ike ibilite ma ọ bụ tolite naanị ma ọ bụrụ na ọ ghọrọ enyi nwanyị ahụ n'ezie; n'ezie, enyi nke nrọ ya gosiri enweghị mmasị n'ebe ọ nọ. N'oge uto, ụmụ agbọghọ na-enwekarị mmasị ịlụ nwee obi gust nye umuaka ndi ozo ma obu ndi nkuzi ndi ha n’eme. N'echiche a, lesbianism abụghị ihe ọzọ ma ọ bụ nchịkọta nke mkpali ụmụaka ndị a.

Nwa na-eto eto na-emechu ihu na-echefu ihe masịrị ya na ụdị mmekọahụ ya. Ihe nzuzo, nke puru iche, nke di nro, nke ghari ikpari nkpuru obi ya na-adi ura ka odi ya ka ihe a choro. N'oge uto, ha anaghị abụkarị ndị mmadụ na-elekarị anya ma ọ bụ ụdị onye ha bụ, kamakwa ha na-enwe ụdị mmetụta na-enweghị isi banyere ụdị onye a. Inwe obi uto site na arusi (nke ihe ndi mmadu na acho n'anya ya, na-enwe anyaụfụ), nwere ike ibuo ochicho i huru ya n'anya.

Otu nwa agbọghọ nwere ike, n'echiche ya, nwee mkpasu iwe site na ihe ya, na ntozu oke ya, na-ewere maka akara nke ịbụ nwoke: ụmụ nwoke na akwa akpụkpọ anụ, na afụ ọnụ, na-agba ọgba tum tum, wdg. Mmekọahụ nke ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe lekwasịrị anya ebupụtara... Ha na-eji uwe ime, nnukwu amụ, wdg, ihe ọ bụla na-egosi oge uto ha.

Ka anyi kwuo obere okwu banyere tiori na ndi edina ụdị onwe na-acho nna ha (ma obu nne ha) na ndi ha na ha no. Echere m na nke a bụ nanị eziokwu, ya bụ, ruo n'ókè a tụrụ anya ka onye òtù ọlụlụ nwee mmụọ nna (ma ọ bụ nne) maka onwe ha, ma ọ bụrụ na ha enweghị ịhụnanya nna ma ọ bụ nne. Agbanyeghị, ọbụlagodi n'ọnọdụ ndị a, ebumnuche ọchụchọ ahụ bụ ọbụbụenyi ya na onye nnọchi anya nwoke ma obu nwanyi. N'ọtụtụ echiche efu, ihe dị mkpa abụghị obere nna ma ọ bụ nna mụrụ nwa dịka nwatakịrị ma ọ bụ ọnọdụ ntorobịa nke metụtara ọgbọ ha.

Iwepu arusi di na nwata dika abughi ihe di iche n’onwe ya. Ajụjụ dị mkpa bụ, kedu ihe kpatara ọ na - ejide mmadụ nke na ọ na - emejupụta ọtụtụ, ma ọ bụrụ na ọ bụghị ha niile, na - edina ụdị onwe ya? Azịza ya, dị ka anyị hụburu, dị n'ụdị ntorobịa ihere nke ntorobịa mmekọ nwoke na nwoke, inwe "enweghị onye" na ọmịiko. Ihe omumu ihe otutu nwere ihe yiri ya: odi ka umu agbogho ndi na-arapu otutu umu nwoke nke umu agbogho, ha nwere owu na eche na ha adighi ele anya umu nwoke. N’ebe ndị mmadụ na-enwekarị mmekọ nwoke na nwoke, ihe na-amasị arụsị nke okike ha siri ike karị, na-eme ka nghọta ha nwere na “ọdịiche” nke onwe ha si n’aka ndị ọzọ.

Gay Mmekọahụ

Onye na-edina nwoke ibe ya bi n’ụwa nke echiche efu, karịa mmekọahụ niile. Ihe ochicho nke nrọ ihunanya na-akasi onye na-eto eto obi. Izu oke n'anya dị ka ya bụ ụzọ ihe mgbu na-enye afọ ojuju. Ọ na-agụsi ya agụụ ike iso ya nwee mmekọrịta chiri anya, ka ọ na-echekwa echiche efu ndị a na ụwa imechi emechi, ma ọ bụ masturbates, mikpuru n'ime nrọ ndị a, ka ọ na-eme ha ohu. Enwere ike iji nke a tụnyere ihe riri ahụ mmanya na ọnọdụ nke obi ụtọ ụgha nke o mepụtara na akwara ozi ma ọ bụ ndị nwere nsogbu ndị ọzọ: ọsụsọ na-aga n'ime ụwa nke enweghị atụ.

Masturbation a na-eme mgbe niile na-eme ka nrọ ịhụnanya ndị a sie ike. Nye ọtụtụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha, imetọ onwe ha na-aghọ isi. Na mgbakwunye, ụdị narcissism a na-ebelata mmasị na afọ ojuju na ndụ n'ezie. Dị ka ọgwụ ndị ọzọ, ọ bụ steepụ dị okirikiri nke na-eduga na ala na-achọ afọ ojuju mmekọahụ ka ukwuu. Ka oge na-aga, ọchịchọ ịbanye na mmekọrịta rụrụ arụ, echiche efu ma ọ bụ eziokwu, na-ekpuchi uche. Mmadu na echegbu onwe ya banyere nke a, odi ka odi ka ndu ya nile na achogharia mgbe nile ichota ndi ozo nke nwoke na nwoke na ichebara onye obula ohuru echiche. Ọ bụrụ n’ịchọrọ maka ntụnyere na ụwa riri ahụ, nke a dị ka ọfụma ọla edo ma ọ bụ nhụsianya nke ike, akụnụba maka ụfọdụ nrịanrịa.

Ihe ijuanya nke "enweghi ike ịnwe", mmasi maka ịbụ nwoke ma ọ bụ nwanyị n'ile ndị nwoke nwere mmekọ nwoke na nwoke anya, bụ ihe kpatara anaghị akwụsị ịgbahapụ ụzọ ndụ ha na, n'ihi ya, echiche efu nke idina ụdị onwe. N'otu aka, ha enweghị obi ụtọ na ya niile, n'aka nke ọzọ, ha nwere ọchịchọ siri ike na nzuzo zụlite echiche ndị a. Ha hapu nmekorita nke nmekorita nke nwoke na ibe ha bu ka ha keta oke n’ihe obula nwere ndu. Ma ikpe a mara nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwaanyị idina nwaanyị ibe ya, ma ọ bụ ịkatọ ndị na-edina nwoke ibe ya iso ndị nwoke na-edina ụmụ nwoke ibe ha nwere ike ịmanye ndị mmadụ ịhapụ ụdị ndụ a. Dabere na nkwupụta nke dibia Dutch psychiatans Janssens, nke o gosiputara na 1939 na nzuko na mmekorita nwoke na nwanyi, otutu ndi na-edina nwoke ma obu nwanyi anaghi adapu oke ochicho ojoo ha, obuna n'agbanyeghi mkporo. Ihe e ji mara nwoke idina nwoke na nwanyị inwe mmekọrita maka ahụhụ; ndụ nkịtị, ọ ga-eji isi ike họrọ ihe ize ndụ nke ịtụ ya mkpọrọ. Nwoke idina nwoke ahụ bụ nwoke nwere nsogbu na-ata ahụhụ, ihe egwu dị na ntaramahụhụ, ikekwe, na-eme ka agụụ ya sikwuo ike site na ịchọ mmekọrịta nwoke na nwanyị. Taa, ndị na-edina ụdị onwe ha na-akpachara anya achọ ndị ha na ha bu nje HIV, n’otu ọchịchọ ahụ maka mbibi onwe onye jọgburu onwe ya.

Ndabere nke inwe agụụ mmekọahụ bụ obi ebere nke onwe ya, ihe na-adọrọ adọrọ nke ịhụnanya na-agaghị ekwe omume. Maka nke a, nwoke idina nwoke na nwanyi inwe nmeko ha nwere oke mmasi dika onye na eme ihe ochicho banyere ochicho. Ha anaghị ahụ onye bụ ezigbo onye ọ bụ, ebe ọ na-ahụ onye ọ bụ n'eziokwu, ihe na-amasịkarị ya na-apụ n'anya.

Ihe ndetu ole na ole banyere nwoke na nwoke na nwoke na nwanyi na ndi ozo. Dị ka mmanya na-egbu egbu ma ọ bụ ọgwụ ọjọọ riri ahụ, afọ ojuju nke nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe gị (n'ime ma ọ bụ n'èzí nke idina ụdị onwe, ma ọ bụ site na masturbation) bụ nanị egocentric. Otu nwoke na nwoke na nwanyi inwe mmeko nwoke na nwoke abughi ihunanya, mana, iji kpuchie onu ogugu, o bu ihe n’abughi mmadu, dika ichoro nwoke na nwanyi. Ndị na-edina ụdị onwe ha "mara na" na-ekwenyekarị na nyocha a. Ọchịchọ nke onwe na-emeju ihe efu, kama ọ na-eme ka ọ dị omimi.

Ọzọkwa, ọ bụ ihe a maara nke ọma na ndị na-a alcoholụbiga mmanya ókè na ndị na-a drugụ ọgwụ ike na-aghaara ndị ọzọ ụgha na ha onwe ha banyere omume ha. Ndị mmekọahụ na-eri ahụ, gụnyere ndị na-edina ụdị onwe ha, na-emekwa otu ihe ahụ. Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwaanyị idina nwaanyị ibe ya na-aghakarị nwunye ya ụgha; ibi na nwoke idina nwoke onwe ya - nye onye ya na ya; nwoke idina nwoke nke chọrọ imeri ọchịchọ nke kọntaktị nwoke na nwoke idina nwoke - na dọkịta ya na ya. E nwere ọtụtụ akụkọ dị egwu banyere ndị na-edina ụdị onwe ha n'ebumnuche nke ọma bụ ndị kwupụtara ezumike na gburugburu nwoke idina nwoke ha (n'ihi ntụgharị okpukpe, dịka ọmụmaatụ), mana jiri nwayọ laghachi na ndụ abụọ a na-agwụ ike (gụnyere aghụghọ aghụghọ). Nke a bụ ihe kwere nghọta, ebe ọ bụ na ọ siri ike iguzosi ike ma sie ike na mkpebi ịkwụsị ị addictionụ ọgwụ ọjọọ a. N'ịchọsi ike maka ndọghachi azụ dị otú ahụ, ndị a na-enweghị ihe ịga nke ọma na-apụ apụ, na-adaba na nnwere onwe ịdaba na abyss nke mbibi nke mmụọ na nke anụ ahụ, dịka o mere Oscar Wilde obere oge ka a tọgachara ya n'ụlọ mkpọrọ. Iji nwaa ịta ndị ọzọ ụta maka adịghị ike ha ma mee ka akọ na uche ha belata, ha na-agbasizi ike ugbu a ịgbachitere ndina ụdị onwe na ịkatọ ndị dibịa ha ma ọ bụ ndị ndụmọdụ ndụmọdụ Ndị Kraịst, bụ ndị echiche ha na mbụ na nke ha sooro.

4. Neuroticism nke nwoke idina nwoke

Mmekorita nwoke na nwoke

Ọ dịghị mkpa maka ihe akaebe ndị ọzọ: Ọrịa ọrịa AIDS egosila n'ụzọ doro anya na ndị na-edina ụdị onwe ha, n'ọtụtụ imirikiti, na-enwe mmekọahụ aghara aghara karịa ndị nwoke na nwanyị. Akụkọ banyere ike nke nwoke na nwoke idina nwoke "ịlụ" (ya na okwu ha: "Gini bu ihe di iche di na nwunye di na nwunye, ma ewezuga nmekorita nke nwoke na nwanyi?") Ọ bụ ihe ọzọ karịa mkpọsa iji nweta ikike na iwu na nzuko ndị ụka Kraist. Afọ ole na ole gara aga, Martin Dannecker (1978), onye German na-ahụ maka mmekọrịta ọha na eze na nwoke idina nwoke, kwetara n'ihu ọha na "ndị na-edina ụdị onwe ha nwere ụdị mmekọahụ dị iche," ya bụ, mgbanwe ndị a na-eme mgbe mgbe na ibe ha bụ nke ebum n'uche ha. Edebere echiche nke "alụm di na nwunye na-adịgide adịgide," ka o dere, n'ime atụmatụ iji mepụta echiche ọha na eze dị mma banyere nwoke idina nwoke, ma ugbu a, ọ bụ oge ịkwatu ákwà mkpuchi ahụ. Ikekwe akpachapụghị anya maka ụdị ịkwụwa aka ọtọ dị otú a, ebe ọ bụ na echiche nke "alụmdi na nwunye na-adịgide adịgide" ka na-aga nke ọma na ebumnuche nke nnwere onwe, dịka ọmụmaatụ, na-akwado nnabata ụmụ nwoke na nwoke idina nwoke. Yabụ, isiokwu nke mmekọrịta ka ji mkpuchi ụgha na mmechi nke eziokwu achọghị. Onye German psychiatrist psychiatrist Hans Giese, onye ama ama na 60s na mmalite 70s, na mkparita uka obula ma obu nzuko banyere nmekorita nwoke na nwanyi arahughi ohere iji tinye echiche nke "nmekorita siri ike na nke di ogologo", ihe omuma atu nke bu ebubo na ndu ya. Ma mgbe o gburu onwe ya mgbe ya na onye ọzọ hụrụ n'anya gbasasịrị, usoro mgbasa ozi gara nke ọma gafere eziokwu a ịgbachi nkịtị, ebe ọ bụ na o kwuru okwu megide "echiche nke ikwesị ntụkwasị obi." N’otu aka ahụ, n’ime afọ iri isii, ihe oyiyi jọgburu onwe ya nke onye Belgium “Sista nọn” Sista Surier pụtara n’elu ebe ahụ. Hapụ ebe obibi ndị mọnk n'ihi "nwanyị nwere mmasị nwanyị" nwanyị nwere mmasị nwanyị, ọ gosipụtara na onye ọ bụla ike na nnabata ya na ụkpụrụ okpukpe. Afọ ole na ole ka e mesịrị, a hụrụ ya na nne ya ukwu nwụrụ anwụ, dịka ha na-ekwu, n'ihi igbu onwe ya (ọ bụrụ na ụdị a bụ ihe a pụrụ ịdabere na ya; agbanyeghị, ọnọdụ ọdachi ahụ bụ ọnọdụ nke ihunanya "ọnwụ n'aha ịhụnanya").

Ndị mmekọ nwoke na nwoke na nwoke idina nwoke ibe ya - ọkà n'akparamàgwà mmadụ David MacWerter na ọkà mmụta banyere isi uche Andrew Mattison (1984) - mụtara 156 nke ndị nwoke na nwoke idina nwoke na nwanyị nwere ike ịlụ nwoke na nwanyị. Nkwubi okwu ha: "Ọ bụ ezie na ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha na-enwe mmekọrịta na ebumnuche doro anya ma ọ bụ nke doro anya iji nọgide na-enwe mmekọrịta nwoke na nwanyị, ọ bụ naanị di na nwunye asaa nọ n'ọmụmụ ihe a ka na-enwe mmekọahụ kpamkpam." Nke ahụ bụ 4 percent. Ma lee anya ihe ọ pụtara ịbụ "ịlụ otu nwoke na nwanyị": ndị ikom a kwuru na ha enweghị ndị mmekọ ọzọ n'oge erughi afọ ise. Lezienụ anya na asụsụ gbagọrọ agbagọ nke ndị dere ya: okwu a "idebe ịdị n'otu mmekọrịta nwoke na nwanyị" bụ nke omume na-anọpụ iche ma bụrụkwa onye na-anọchi anya "nkwụmọtọ". Banyere pasent 4 ahụ, anyị nwere ike ịkọ n'ụzọ ziri ezi banyere ha na ọ bụrụgodị na ọghaghị ụgha, mmekọrịta ha "na-adịgide adịgide" dara obere oge ka e mesịrị. N'ihi na ndị dị otú ahụ bụ immutys iwu. Enweghi ike itughari idina nwoke na ibe ya: otu onye di na nwunye di ole ma ole n'ihi na agu adighi nwoke na nwoke inwe mmeko. Enyi anaghị anabatacha site n'echiche ha. N’ikwu ya n’ụzọ doro anya, nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị idina nwanyị bụ nwa anyaukwu, agụụ na-agụ mgbe ebighi ebi.

Okwu ahụ "akwara ozi»Na-akọwa mmekọrịta dị otú ahụ nke ọma, na-emesi ịdị ike nke onwe ha ike: ịchọsi ike na nlebara anya; esemokwu mgbe niile n'ihi mkpesa ugboro ugboro: "don't hụghị m n'anya"; ekworo na enyo: "are nwere mmasị karị n'ebe onye ọzọ nọ." Na nkenke, "mmekọrịta mmekọrịta" na-agụnye ụdị ihe nkiri niile na esemokwu ụmụaka, yana enweghị isi enweghị mmasị na onye ọlụlụ, na agbanyeghị nkwupụta a na-ekwetaghị na "ịhụnanya." Nwoke idina ụdị onwe adịghị aghọgbu onwe ya n'ihe ọ bụla ọzọ dị ka a ga-asị na ọ bụ onye na-ahụ n'anya. Otu onye òtù ọlụlụ chọrọ onye ọzọ naanị ruo ókè ọ ga-egbo mkpa ya. Ezigbo ịhụnanya nke na-adịghị achọ ọdịmma onwe onye nanị maka onye òtù ọlụlụ achọrọ ga-eduga na mbibi nke “ịhụnanya” nke idina ụdị onwe! Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya "mmekọ nwoke na nwoke" bụ mmekọrịta dabere na abụọ "onwe ha dara ogbenye", na-etinye obi ha dum naanị ha.

Onu ogugu maka mbibi nke onwe ya

Eziokwu ahụ bụ na enweghị afọ ojuju dị n'etiti ibi ndụ nwoke idina ụdị onwe na-esote oke ọnụ ọgụgụ igbu onwe onye n'etiti ndị na-edina ụdị onwe "ndị na-akpọ onwe ha". Mgbe oge na-aga, nwoke nwere mmasị nwoke n'ọnụ ụlọ nwoke na-akpọ ọdachi nke "esemokwu akọ na uche" na "nsogbu uche" nke a na-ekwu na ndị na-edina ụdị onwe ha na-adaba na ndị na-ekwupụta mmekọ nwoke na nwoke na omume rụrụ arụ na neurotic. N'ụzọ ahụ, ndị ogbenye, ị nwere ike iweta ha igbu onwe ha! Amaara m banyere otu ikpe nke igbu onwe nke ndị Dutch Dutch na-edina ụdị onwe ha kpọrọ "esemokwu nke akọ na uche" nke nwoke idina nwoke kpatara, nke a na-afụ ụda ike na mgbasa ozi. Otu enyi nke onye ahụ nwụrụ anwụ gwara ya akụkọ a na-agbawa obi, onye chọrọ ịbọ ọbọ n'otu ụkọchukwu a ma ama, onye kparịrị ya site n'eleghị mmadụ anya n'ihu banyere nwoke idina nwoke. N'ezie, enyi ya na-adịghị mma abụghị nwoke idina ụdị onwe. Mmeko nwoke na nwoke idina nwoke ndi riri mmeri ndi esemokwu akuko nke "amanye", na ewe ndu ha otutu oge karia ndi nwoke na ndi nwanyi. Nnyocha nke 1978 nke Bell na Weinberg nke otu ìgwè nke ndị na-edina ụdị onwe ha chọpụtara na 20% n'ime ha nwara igbu onwe ha, site na 52% ruo 88% maka ihe ndị na-enweghị mmekọ na mmekọ nwoke na nwoke. Ndị na-edina ụdị onwe nwere ike ịchọ ma ọ bụ kpasuo ọnọdụ ndị ha na-eche dị ka ndị dike. Echiche efu ha na-egbu onwe ha mgbe ụfọdụ na-ewere ụdị "ngagharị iwe" dị egwu megide ụwa dị iche iche iji gosipụta otu esi aghọtahie ha ma mebie ha. N'okpuru uche, ha chọrọ ịsa ahụ na ọmịiko onwe ha. Ọ bụ nke a kpaliri omume rụrụ arụ Tchaikovsky mgbe ọ kpachara anya drankụọ mmiri ruru unyi na Neva, nke butere ọrịa na-egbu egbu. Dika ihe omimi nke ihe omimi nke naria nke gara aga ndi riri onwe ha na Rhine, na-atunye onwe ha n'ime ya site na ugwu Lorelei, ndi na-edina nwoke ma obu nwoke nke nwoke n'oge a nwere ike kpacha anya choo ndi ha na ha bu oria bu oria iji kwado onwe ha nsogbu. Otu nwoke nwere mmasị nwoke kwuru nganga na ọ kpachara anya bute ọrịa AIDS iji gosipụta "ịdị n'otu" nke ọtụtụ ndị enyi ya nwụrụ. “Okpukpe” nke ndị na-edina ụdị onwe ha nwụrụ n'ihi ọrịa AIDS na-atụnye ụtụ na nke a afọ ofufo n'ihi okwukwe ha.

Mmekorita mmekorita nwoke na nwanyi n’egosi kwa afọ ojuju. Otu nnyocha nke MacWerter na Mattison chọpụtara 43% nke ndị di na nwunye idina ụdị onwe na-adịghị ike. Ihe mgbaàmà ọzọ nke mmekọahụ na-adịghị na ya bụ igbo onwe ya agụụ mmekọahụ. N'otu otu ọmụmụ ihe ahụ, 60% malitere igbo onwe ya agụụ mmekọahụ 2-3 ugboro n'izu (na mgbakwunye na inwe mmekọahụ). Ọtụtụ mmekọahụ rụrụ arụ bụkwa ihe e ji mara ndị na-edina ụdị onwe ha, karịchaa masochism na mwute; obughi ihe ozo na nmekorita nke nwa nwoke (dika, ime ka uwe nwa nwoke, urinal na mmekorita nwoke na nwanyi).

Ka dị afọ iri na ụma: ịmụ nwa

N'ime, nwoke idina nwoke bụ nwata (ma ọ bụ nwata). Ihe omuma a bu ihe amara dika "nwa na-eme mkpesa". Fọdụ n'ime ha na-anọgide na-eto eto n'ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ n'akụkụ nile nke omume; maka ihe ka n'ọnụ ọgụgụ, dabere na ebe na ọnọdụ, "nwatakịrị" na onye ọzọ etolite.

Nye onye na-edina ụdị onwe ya, omume, mmetụta na ụzọ iche echiche nke onye nọ n'afọ iri na ụma nke chere na ọ dị ala bụ ihe a na-ahụkarị. Ọ na - anọgide - na - akụkụ - onye na - enweghị nchekwa, onye na - enweghị obi ụtọ, dịka ọ nọ n'oge uto: ihere, ụjọ, ịrapara, "agbahapụ", nwa esemokwu na-eche na nna ya na ndị ọgbọ jụrụ ya n'ihi ọdịdị ya na-adịghị mma (squint, egbugbere ọnụ egbughị oge, obere ogo: ihe, n'echiche ya, bụ ekwekọghị na nwoke mma); emebi, nwata nwoke narcissistic; gbasasịa, nwee mpako, onye mpako; ihe unceremonious, achọ, ma ụjọ, na ihe ndị ọzọ. Ihe niile bu pụta ụwa na njirimara nke nwata nwoke (ma ọ bụ nwa agbọghọ) na-n'ụzọ zuru ezu na-echebe. Nke a na-akọwa akparamagwa akparamagwa, dịka ịgwa ụmụaka okwu mgbe ụfọdụ n'ụmụ nwoke idina ụdị onwe, adịghị ike, amamịghe, nlekọta ahụ ike narcissistic, etu esi ekwu okwu, wdg. Nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị nwere ike ị nọgide na-emerụ ahụ, nwa agbọghọ na-enupụ isi; tomboy; ndị ọchịagha n'ụdị iitatingomi inwe ntụkwasị obi nke nwoke; nwa agbọghọ na-ewe iwe ruo mgbe ebighi ebi, onye iwe nke nne ya "enweghị mmasị n'ebe ọ nọ," na ihe ndị ọzọ. Oge ntorobịa niile ka dị: ọhụụ nke onwe gị, ndị mụrụ gị na ndị ọzọ.

Dịka e kwuworo, nghọta kachasị na-enwekarị mmejọ, ịjụ, "onye dara ogbenye". N'ihi ya, iwe nke ndị na-edina ụdị onwe ha; ha "na-anakọta ikpe na-ezighị ezi," dị ka onye na-agwọ ọrịa uche bụ Bergler kwuru nke ọma, ma na-elekarị onwe ha anya dị ka ndị a na-ata ahụhụ. Nke a na-akọwa ngosipụta onwe onye a na-edoghị ezo nke ndị na-eme ha, bụ ndị ji aghụghọ jiri irighiri akwara ha nweta nkwado ọha na eze. Ndị maara ọmịiko n'ahụ ha, ha na-aghọ ndị na-eme mkpesa (ma ọ bụ na-emeghe), na-abụkarị ndị mkpesa na-adịghị ala ala. Obi ọmịiko dị nso na ngagharị iwe. Nye ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha, nnupụisi na mmegide nke imegide ndị mmejọ na "ọha mmadụ" na ịkatọ mmadụ siri ike na-ahụkarị.

Ihe a niile metụtara kpọmkwem ihe isi ike dị n'ịhụnanya nke nwoke idina ụdị onwe ya. Ngwakọta ya na-adọrọ uche ya gaa onwe ya; dị ka nwatakịrị, ọ na-achọ nlebara anya, ịhụnanya, mmasi na mmasị maka ya. Ihe ọ na-elekwasị anya na onwe ya na-egbochi ikike ya ịhụ n'anya, nwee mmasị na ndị ọzọ, ibu ọrụ maka ndị ọzọ, nye ma jee ozi (buru n'uche na mgbe ụfọdụ ọrụ nwere ike ịbụ ụzọ isi dọta uche na nkwenye onwe ya). Mana "Ọ ga - ekwe omume ... ka nwatakịrị tolite ma ọ bụrụ na a hụghị ya n'anya?" Onye edemede Baldwin jụrụ ajụjụ (Siering 1988, 16). Otú ọ dị, igosipụta nsogbu n'ụzọ dị otú a na-agbagwoju ihe anya. N'ihi na ebe nwata nwoke chọsiri ike ihunanya nna ya ghari ike ma o buru na o chotara onye huru nna n'anya dochie nna ya, ntozu oke ya abia site na mmeghari obi nke onwe na enweghi ihunanya, na obughi n'ihi enweghi ihunanya dika dị ka. Onye nọ n'afọ iri na ụma nke mụtara ịnakwere nhụjuanya ya, na-agbaghara ndị mejọrọ ya - mgbe ọ na-amaghị banyere ya, nhụjuanya anaghị eme ebere na mkpesa, na nke a nhụjuanya na-eme ka o tozuru oke. Ebe ọ bụ na mmadụ na-ahụ onwe ya n'anya site na okike, mmụba nke mmetụta uche a anaghị emekarị n'onwe ya, mana enwere ndị ọzọ, ọkachasị mgbe onye nọ n'afọ iri na ụma nke nwere nsogbu nwere onye ọzọ maka nne na nna nwere ike ịkwado ya na mpaghara a. Baldwin, kwenyesiri ike na enweghi ike itolite nwatakiri nke a na-ahughi n'anya - o yikarịrị ka ọ na-ekwu banyere onwe ya - dị oke aka na-eleghara eziokwu ahụ anya na ọbụnadị nwatakịrị (na nwa okorobịa) nwere nnwere onwe ụfọdụ ma nwee ike ịmụta ịhụ n'anya. Ọtụtụ ndị na-adịghị ahụkebe mmụọ na-agbaso ụdị omume igosipụta onwe onye dị otú a "ọ nweghị onye hụrụ ya n'anya" ma na-achọkarị ịhụnanya na ịkwụ ụgwọ n'aka ndị ọzọ - site na di na nwunye, ndị enyi, ụmụaka, na ọha mmadụ. Akụkọ banyere ọtụtụ ndị omempụ na-adịghị mma yiri nke ahụ. Ọ pụrụ ịbụ na ha tara ahụhụ n'ihi enweghị ịhụnanya n'ezinụlọ ha, bụrụ ndị a gbahapụrụ agbahapụ, na-akparị; otu o sila dị, ọchịchọ ha ịbọrọ onwe ha, enweghị ọmịiko ha nwere maka ụwa nke jọgburu ha, abụghị naanị mmeghachi omume ịchọ ọdịmma onwe onye nanị maka enweghị ịhụnanya. Nwa okorobịa ahụ na-eche nanị banyere onwe ya nwere ihe ize ndụ nke ịbụ onye na-ahụkarị onwe ya n'anya nke na-akpọ ndị ọzọ asị, n'onwe ya na-emetere onwe ya ebere. Baldwin ziri ezi naanị na mmetụta nwoke idina nwoke ya, ebe ha apụtaghị ezi ịhụnanya, kama ọ bụ naanị agụụ na-agụsi agụụ ike na anyaụfụ.

"Nwa di n'ime" na-ele anya n'enye ugo nke ike nwoke na nwanyi na ndi nnochi anya obughi nani nke nwoke na nwanyi, kamakwa nke ozo. Otu nwoke na-edina ụdị onwe ya kwetara, sị: “Ọkara nke ihe a kpọrọ mmadụ - ọ dịghị adị nye m ruo n'oge na-adịbeghị anya.” N'ime ụmụ nwanyị, ọ hụrụ onyinyo nke nne na-ahụ n'anya, dị ka mgbe ụfọdụ ịlụ di na nwunye idina ụdị onwe, ma ọ bụ ndị na-asọ mpi ịchụ nta maka mmasị nwoke. Iso nwoke na nwoke idina nwoke ibe ya inwe mmekorita nwere ike buru oke egwu nye nwoke idina nwoke, n'ihi na ya na umu nwanyi toro eto, o di ka nwa nwoke nke erutaghi oru nwoke. Nke a bụkwa eziokwu na mpụga mmekọahụ maka mmekọrịta nwoke na nwanyị. Ndị nwanyị na-agụ nwanyị na-ahụkwa ụmụ nwoke dị ka ndị ndorodo: n'echiche ha, ụwa ga-aka mma ma ọ bụrụ na nwoke enweghị; n'akụkụ nwoke, ha na-eche na enweghi nchedo, na mgbakwunye, ụmụ nwoke na-akpọrọ ndị enyi ha nwanyị. Ndị na-edina ụdị onwe anaghị aghọtakarị ihe alụmdi na nwunye pụtara ma ọ bụ mmekọrịta dị n'etiti nwoke na nwanyị; ha na-ele ha anyaụfụ ma na-ebukarị ha asị, ebe ọ bụ na “ọrụ” nke ịbụ nwoke ma ọ bụ nwanyị na-akpasu ha iwe; ọ bụ, n’ikwu okwu, ọ bụ ile onye mba ọzọ anya na-adị ka onye e wedara ala.

N'etiti ọha mmadụ, ndị na-edina ụdị onwe (karịsịa ụmụ nwoke) mgbe ụfọdụ na-eri ahụ na-akpali ọmịiko maka onwe ha. Somefọdụ na-eme ka chi ọbụbụenyi ha na-abata, ha na ndị mụrụ ha na-ese okwu, ha na-echekwa na ha na ndị ọzọ na-akpa. Ha choro ka ndi umu nwoke nwere obi uto, ndi umuaka ha huru n'anya na ulo oru ha - nke a bu akuko nke ugwo. Agbanyeghị, ọ naghị adịkarị ha ka ha na ndị ọzọ hà: ma ọ bụ obere ma ọ bụ karịa (nkwụghachi ụgwọ). Nkwenye onwe onye na-egosi na ọ bụ echiche ụmụaka na mmetụta uche ụmụaka. Ihe nlere anya nke ihe omuma a bu akuko banyere nwa nwoke na-edina nwa nwoke, mkpụmkpụ, nke na-acha uhie uhie anya. N'ịbụ onye na-enweghị mmetụta nke ndị ọgbọ ya mara mma na ndị bara ọgaranya, o kpebiri ime ka nrọ ya maka ego, ịbụ onye a ma ama na okomoko mezuo (Korver na Gowaars 1988, 13). N'ịgbalịsi ike maka nkwenye onwe ya, ọ nwetara nnukwu akụ na ụba mgbe ọ dị obere karịa iri abụọ. N'obí ya dị na Hollywood, ọ tụbara nnukwu oriri na nkwari, nke ndị na-eme ude nke ọha mmadụ na-aga. Site na imefu ọtụtụ ego na ha, n'ezie zụtara ihu ọma na nlebara anya ha. Ọ ghọrọ kpakpando, ndị na-enwe mmasị na-agba ya gburugburu mgbe niile, eji ejiji na ejiji nke ọma. Ugbu a, ọ nwere ike imeli ndị hụrụ ya n'anya. Mana nke bụ isi, ụwa a dum a na-akọ n'akụkọ ifo nke ghọrọ eziokwu bụ ụgha - "ọbụbụenyi" a niile, "ịhụnanya", "ịma mma", ihe ịga nke ọma niile a na ọha mmadụ. Onye ọ bụla maara uru ụdị ndụ a bara ga-aghọta etu o si bụrụ ihe nzuzu. Enweta akụ na ụba a niile site na ọgwụ ọjọọ, aghụghọ na aghụghọ. Omume ya gbadara na psychopathy: ọ na-enweghị mmasị maka ọdịmma nke ndị ọzọ, nye ndị ọ metụtara, ọ "gosipụtara ire ya" na ọha mmadụ na-enweghị ihe ọ ofụ nke ịbọ ọbọ na-atọ ụtọ. O nweghi ihe o mere na ọ nwụrụ n'ọrịa AIDS mgbe ọ dị afọ 35, n'ihi na, dịka o tochara obere oge tupu ọ nwụọ, ọ dịrị ndụ "ọgaranya" dị otú ahụ. The ọkà n'akparamàgwà mmadụ ga-ahụ na uche ya a "nwa", a ndakpọ olileanya "nwa"; onye arịrịọ, onye mba ọzọ na-asọ oyi, agụụ na-agụ maka akụ na ụba na ndị enyi; nwatakiri tolitere na-eleda anya, na-enweghi ike iguzosi ike mmekorita nke mmadu, onye nwere obi uto izuta "enyi". Echiche nke mbibi ya n'ihe metụtara ọha mmadụ sitere na mmetụta nke ịjụ ya: "Enweghị m ụgwọ ha ọ bụla!"

Xdị echiche a abụghị ihe ọhụrụ n’etiti ndị na-edina ụdị onwe, ebe ọ bụ na nsogbu a bụ “ihe na-abụghị”. Maka nke a, a na-ahụta ndị na-edina ụdị onwe ha dị ka ndị anaghị atụkwasị obi n'otu ọ bụla ma ọ bụ nzukọ ọ bụla. Obi “nwa dị n'ime” ahụ na-adịgide ka ọ na-adị ka ọ̀ bụ onye a jụrụ ajụ, ọ na-emekwa ihe ike. Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe (ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị) na-achọ ịmepụta nke ha, nke ụwa, nke ga-adị mma "karịa nke ezigbo," amara "; snobbish, na-adọrọ adọrọ, jupụtara na "ihe omume", ihe ịtụnanya na atụmanya, nzukọ na ndị maara gị, mana n'eziokwu jupụtara n'omume na-enweghị isi na njikọ chiri anya: echiche nwata.

Maka ndi nwere nmeko nwoke na nwoke idina nwoke, nmekorita nke obi ha na ndi nne na nna ha dikwa ka ha di na nwata na uto: maka umu nwoke, o dabere na nne; ịkpọasị, nlelị, ụjọ, ma ọ bụ enweghị mmasị n’ebe nna nọ; mmetụta ambivalent banyere nne na (obere oge) ịdabere na nna na ụmụ nwanyị. Ntozu oke mmetụta uche a gosipụtara na eziokwu na ndị mmekọ nwoke na nwoke na-achọ ụmụaka n'ihi na ha onwe ha, dịka ụmụaka, dị omimi nke ukwuu banyere onwe ha ma chọọ ka uche niile bụrụ nke ha.

Dịka ọmụmaatụ, ụmụ nwoke abụọ edina ụdị onwe ha, ndị kuchiri nwa, mechara kweta na ha chọrọ ikpori ndụ, “dị ka à ga-asị na ọ bụ nkịta na-ewu ewu. Onye ọ bụla gere anyị ntị mgbe anyị, nwoke mara mma nwoke na nwanyị nwere mmasị nwanyị, so ya bata n'ụlọ nri. ” Ndị lụrụ di na nwunye nwere mmasị ịmụ nwa ga -achọkwa ịchọ ọdịmma onwe ha naanị. Ha "na - egwu nwa nwanyị", si otú a na - agbagha ezi ezinụlọ ahụ, na - eme ihe n'ihi ebumnuche ha siri ike nke uche na-achị ọchị. N'ụfọdụ, ha na-agba mbọ ime ka nwa ha nwanyị kuchiri nwee mmekọrịta mmekọrịta nwoke na nwanyị. Gọọmentị, na-akwado mmekọrịta dị otú ahụ na-ekwekọghị n'okike, na-ata ụta maka ndị na-agagharị agagharị, mana nnukwu ime ihe ike megide ụmụaka. Ndị na-eme mgbanwe na-elekọta mmadụ bụ ndị na-anwa ịmanye echiche nzuzu ha gbasara "ezinụlọ", gụnyere ezinụlọ nwoke idina nwoke, na-eduhie ọha mmadụ, dịka n'ihe ndị ọzọ metụtara nwoke idina nwoke. Iji mee ka mmebi iwu nke “nne na nna idina ụdị onwe” nke nkuchi, ha na-ekwu maka ọmụmụ ndị “gosipụtara” ụmụaka sitere n'aka nwoke idina ụdị onwe na-etolite ahụike. ““Mụ ihe” ndị dị otú a ekwesighi akwụkwọ e dere ha. Nke a bụ ụgha nke pesudos. Onye obula nwere ozi kwesiri ntukwasi obi banyere umuaka ndi nwere “ndi nne” a wee nweta mmepe kwesiri ekwesi onodu ojoo na onodu ha noo. (Maka ntụgharị uche na nyocha nke ndị nne na nna idina ụdị onwe, lee Cameron 1994).

Na ichikota: njirimara ndi eji mara uche nke nwatakiri na nke ndi n’etolite etolite bu iche echiche na nke obi. Omume nwata na ntorobịa nke onye tozuru etozu nwere mmekorita nwoke na nwoke idina nwoke juputara site na nwata ma mgbe ufodu ochicho nke onwe. Ọmịiko onwe ya na-amaghị ama, ọmịiko onwe ya na omume kwekọrọ na ya n'ebe onwe ya nọ, yana "ịkwụ ụgwọ" na-adọrọ mmasị na mmekọrịta rụrụ arụ n'ihi "ịdọrọ uche" na ụzọ ndị ọzọ nke afọ ojuju na nkasi obi onwe onye, ​​bụ ụmụ ọhụrụ, nke ahụ bụ, enweghị ego. Site n'ụzọ, ndị mmadụ n'echeghị echiche na-eche "nwatakịrị" dị otú ahụ ma na-ewere ọnọdụ nkwado na mmekọrita na onye otu ezinụlọ idina ụdị onwe, enyi ma ọ bụ onye ọrụ ibe nke nwoke idina nwoke, na-emeso ya n'eziokwu dịka nwatakịrị pụrụ iche, "na-enweghị ike".

Obi abụọ adịghị ya na mmekọrịta nwoke na nwanyị na "ịlụ" bụ akara nke akara aka. Dịka mmekọrịta nke ndị enyi abụọ nwere obi enyi, enyi a dị afọ iri na ụma juputara ekworo na-enweghị atụ, esemokwu, enweghị nkwekọrịta, iwe na iyi egwu, na-aghaghi agha agha site na ihe nkiri. Ọ bụrụ na ha "na-egwu ezinụlọ", mgbe ahụ nke a bụ iitationomi nwatakịrị, na-akwa emo ma na-enwe nhụsianya n'otu oge. Onye Dutch na-ede akwụkwọ na-edina nwoke ibe ya bụ Luis Cooperus, onye dịrị ndụ na mbido narị afọ nke 20, kwuru banyere agụụ ntorobịa ya na enyi ya nwere ọ ,ụ, nke siri ike, nke a pụrụ ịtụkwasị obi:

“Achọrọ m ịnọnyere Deede Frank mgbe niile, ruo mgbe ebighị ebi! N’echiche nke nwata, echere m na mụ na nwanne nna m bụ di na nwunye ”(Van den Aardweg 1965). Maka nwatakiri, ịlụ di na nwunye bụ ihe atụ nke ụzọ mmadụ abụọ ga-esi bikọ ọnụ. Abụọ dị mwute "ụmụaka n'ime" n'ime nwoke idina nwoke abụọ nwere ike i imitateomi mmekọrịta dị otú ahụ n'echiche efu ha - ọ bụrụhaala egwuregwu ahụ. Ihe ndị a bụ echiche efu nke ụmụaka abụọ na-amaghị ihe ụwa jụrụ. Otu magazin tinyere foto nke emume agbamakwụkwọ ahụ na nnukwu ọnụ ụlọ obodo nke ndị nwanyị abụọ na-edina nwanyị na nwanyị Dutch. Obi abụọ adịghị ya na ọ bụ ngosipụta nke afọ iri na ụma nke nnwere onwe na nkwenye onwe ya, kamakwa egwuregwu doro anya nke ezinụlọ. Otu n'ime ụmụ nwanyị abụọ ahụ, toro ogologo ma sie ike, yi uwe ojii, nke ọzọ, dị mkpụmkpụ ma sie ike, na akwa nwanyị. Romụaka parody nke akparamagwa nke nwanne nwoke okenye na nwanne nne ya na "ofufe ebighi ebi". Ma ndị a na-akpọ ndị nkịtị kpara nkata, dị ka a ga-asị na ha kwadoro egwuregwu a. Ọ bụrụ na ha na-agwa onwe ha eziokwu, ha ga-ekweta na uche ha na mmetụta ha na-ahụ ihe ọ bụla na-eme dị ka ihe ọchị dị njọ.

Neurotic n'ihi ịkpa ókè?

"Site na nwata m dị iche na mmadụ niile." Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha, ikekwe ọkara, nwere ike ikwu mmetụta a. Ma ha ezighi ezi ma ọ bụrụ na ha ewere mmetụta dị iche na nwoke idina nwoke. Nkwenye na-ezighi ezi banyere ọdịiche mmadụ n'oge ọ bụ nwata dị ka ngosipụta na ihe akaebe nke nwoke idina ụdị onwe na-akwado ọchịchọ iji ezi uche na-akọwa ụdị ndụ nwoke idina nwoke ahụ, dịka ọ dị n'ihe banyere ọrụ mgbasa ozi nke ọma nke nwoke na-edina ụdị onwe ya psychoanalyst R.A. Aiseya (1989). Nke mbụ, a pụghị ịkpọ ozizi ya banyere ndina ụdị onwe dị ka tiori. Ọ naghị aza ajụjụ banyere ihe kpatara ya (ihe kpatara ya), na-atụle ha "adịghị mkpa", n'ihi na "ọ nweghị ihe a ga - eme banyere ya" (Schnabel 1993, 3). N'agbanyeghị nke ahụ, echiche dị otú ahụ ekwekọghị na sayensị. Ọ ga - ekwe omume ịkpọ ihe kpatara ọrịa kansa, mpụ, ị alcoholụbiga mmanya ókè n'ihi na anyị enweghị ike ịgwọ ọtụtụ ụdị ọrịa ndị a? Iwe na nkọcha nke onye edemede bụ nsonaazụ nke alụm di na nwunye ya na ọdịda na omume psychoanalytic. Ọ gbalịrị, mana ọ dara, wee gbaba na usoro a maara nke ọma, nke na-akwado onwe ya: ịkpọ oku iji gbanwee ndị na-edina ụdị onwe ha, ndị a metụtara ịkpa oke, mpụ, na "okike" ha, eziokwu na-enweghị mgbagha na enweghị obi abụọ ọ bụla. Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha nwere mmetụta n'ụzọ dị otú a. Onye France bu ụzọ nwee mmekọ nwoke na nwoke André Gide, na-ahapụ nwunye ya wee banye njem ọhụụ, wepụtara ọnọdụ a dị egwu na iri abụọ: “Abụ m ihe m bụ. Onweghikwa ihe aga eme maka ya. " Nke a bụ ihe nchebe nke onye mmeri na-eme ebere. Nghọta, ma eleghị anya - ma na-aghọgbu onwe gị. Onye nyere aka na-ama ihe funahụrụ ya n'ihi enweghị ntụkwasị obi na ịkwụwa aka ọtọ. Dị ka ihe atụ, Aisei ji nke nta nke nta malite ibi ndụ ihu abụọ nke ọchịchọ nwoke na nwanyị idina nwoke ibe ya na nna ya na dọkịta a na-akwanyere ùgwù. N’ime nke a ọ dị ka “ndị bụbu ụmụ nwoke” ahụ nwere olile anya ịhapụ mmekọ nwoke na nwoke site na nchigharị gaa n'okpukpe ndị Kraịst, mana ha enweghị ike ịtọlite ​​onwe ha na nkwenye akabeghị aka nke "nnwere onwe" ma n'ikpeazụ kwụsịkwa olileanya niile. Na mgbakwunye, ha na-ata ahụhụ site na "akọnuche ikpe mara". Ihe na-enye nkọwa ha abụghị nke ezi uche dị na ya, kama ọ bụ iji chebe onwe ya.

Dika dibia mgbaka, Aisei enweghi ike ikwenye na odidi nke otutu "oria ojoo na agbaghari" na nwoke idina nwoke (Schnabel), mana na akowa ha dika ihe nlere anya ogologo oge: site na nna ya, ndi otu ya, na ndi mmadu. Neurotic? Ihe ndia bu ihe nke ikpa oke. Echiche a abụghị ihe ọhụrụ; ndị na-edina ụdị onwe ha na-abanyekarị ya bụ ndị kwenyere na ha nwere mmụọ mmetụta uche, ma zere ịtụle idina ụdị onwe ha n'eziokwu. Otú ọ dị, ọ gaghị ekwe omume ikewapụ agụụ idina ụdị onwe na neurosis. Anụrụ m ugboro ugboro site na ndị ahịa: “Achọrọ m ịchụpụ ọrịa neurosis, ọ na-emetụta ndị mmekọ nwoke na nwoke m. Achọrọ m inwe mmekọrịta na-enye afọ ojuju, mana achọghị m ịgbanwe usoro mmekọahụ m nwere. " Olee otú ị ga-esi aza ụdị arịrịọ a? “Ọ bụrụ na anyị amalite ịrụ ọrụ na nchekasị nke mmetụta uche na adịghị ike gị, ọ ga-emetụta mmetụta gị n'ike n'ike. N'ihi na ha bụ ngosipụta nke gị neurosis. " Ya mere, ọ bụ. Obere nkụda mmụọ nke nwoke idina ụdị onwe na-enwe, otú ahụ ka ọ na-adịkwu ike n'ụzọ mmetụta uche, ọ na-esikwu ike ịchọ ọdịmma onwe onye nanị, ọ ga-ebelatakwa mmetụta idina ụdị onwe ya n'onwe ya.

Ozizi Aisei nke na-agbachitere onwe ya - na nke ndị ọzọ na-edina ụdị onwe ha - nwere ike iyi ezigbo ihe. Kaosinadị, n'agbanyeghị eziokwu nke uche, ọ na-amalite ịda. Ka anyi chee na “okike idina ụdị onwe” n’ụzọ ụfọdụ enweghị nghọta nghọta nke nwa ahụ ketara site na mgbe a mụrụ ya, ma ọ bụ nweta ya n’oge na-adịghị anya a mụrụ ya. Ihe ka n'ọnụ ọgụgụ ná ndị nna hà pụrụ 'ịjụ' nwa nwoke ahụ n'echeghị echiche n'ihi nke a? Ndi ndi nna nwere obi ojoo nihi na umu ha “di iche” nebe ndi ozo no (ma juo ha obuna tupu odi na “ihe di iche” a bu nke nwere njikota nwoke na ibe ya)? Dị ka ihe atụ, ndị nna hà na-ajụ ụmụ ha ndị nwere nkwarụ? N'ezie ọ dịghị! Ee, ọbụlagodi na obere nwa nwoke nwere "okike" dị iche, mgbe ahụ, agbanyeghị, enwere ike, a ga-enwe ụdị nna ụfọdụ ga-emeso ya ihe jụrụ, mana ọtụtụ karịa ndị ga-eji nlezianya na nkwado wee zaghachi.

Ọzọkwa. Maka onye ghotara akparamaagwa ụmụaka, ọ ga-abụ ihe nzuzu iche na obere ụmụ nwoke malitere ndụ ha na ebumnobi nke agụụ ihunanya n'ebe nna ha nọ (nke, dịka nkwenkwe Aisei si, sitere na agwa idina ụdị onwe ha). Echiche a na-agbagọ eziokwu. Ọtụtụ ụmụ nwoke ndị nwoke na-edina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha na-enwe mmekọahụ chọrọ nkwanye obi, ịmakụ, nnabata site n'aka nna ha - ọ dịghị ihe na-akpali agụụ mmekọahụ. Ma ọ bụrụ na ndị nna jụrụ ha na nzaghachi, ma ọ bụ ọ dị ha ka ha "jụrụ", mgbe ahụ ha nwere ike ịtụ anya n'ezie ka afọ ju ha na ụdị mmụọ a banyere onwe ha?

Ugbu a banyere mmetụta nke "ihe dị iche." Ọ bụghị akụkọ ifo banyere ụdị mmekọ ụdị onwe a chọrọ ka ịkọwa ya. Nwatakịrị nwoke nke nwere oke nwanyị, ịbịakwute nne ya, oke nchekwa, na-enweghị nna ma ọ bụ mmetụta nwoke ọzọ na nwata, ga-ebido inwe mmetụta dị iche "ịnọnyere ụmụ nwoke ndị zụlitere mmasị na mmasị nwata. N'aka nke ọzọ, mmetụta nke "ihe dị iche" abụghị ihe a, dị ka Aisei na-emesi ya ike, nnukwu ihe ùgwù nke ụmụ nwoke nwere mmasị nwoke tupu nwoke. Ọtụtụ ụbụrụ heterosexual nwere mmetụta “dị iche” ntorobịa ha. N'ikwu ya n'ụzọ ọzọ, ọ dịghị ihe kpatara ị ga-eji hụ nke a dịka ụdị mmekọ nwoke na nwoke.

Ozizi Aisei nwere nsogbu dị iche iche. Ọnụ ọgụgụ dị ukwuu nke ndị idina ụdị onwe enweghị echiche ọ bụla nke "ọdịiche" ruo oge uto. Na nwata, ha ghotara onwe ha dika akuku nke ulo oru, mana site na ichighari, na-akwaga ulo akwukwo ozo, wdg, ha meputara echiche nkewapu, nihi na ohuru ohuru ha enweghi ike imeghari ndi ha na ha di iche na obodo, aku na uba, ma obu ndi ozo. ihe ozo.

N'ikpeazụ, ọ bụrụ na mmadụ ekwere na ịdị adị nke nwoke idina nwoke, mgbe ahụ ọ ghaghị ikwenye na ọdịdị omume rụrụ arụ, fetishistic, sadomasochistic, zoophilic, transvestite, wdg. A ga-enwe "ọdịdị" pụrụ iche nke onye ngosi ihe ngosi nke nwere obi ụtọ site na ngosipụta nke amụ ya site na ịgafe ya windo maka ụmụ nwanyị. Na onye Dutch edere na nso nso a maka itinye aka na "enweghi ike iguzogide" iledo ụmụ nwanyị n'ime mkpụrụ obi ya ruo afọ asatọ nwere ike ịnya isi na "ọdịdị" ya. Mgbe ahụ nwa agbọghọ ahụ, onye nwere mmetụta na nna ya achọghị ya, na-enweghị afọ ojuju nyefere onwe ya n'aka ụmụ nwoke gbara afọ iri karịa ya, obi abụọ adịghị ya na o nwere "ọdịdị" nke nymphomaniac dị iche na ụdị mmekorita nwoke na nwanyị nkịtị, na nkụda mmụọ ya metụtara ọnụ ọgụgụ nna ahụ bụ ihe ndabakọ.

Nwa nwoke Aisei nwere mmekọ nwoke na nwanyị gosipụtara onwe ya dịka onye a mara ihe dị omimi, nke dị omimi. Ọhụụ dị otú a, n'ụzọ bụ isi, ọ bụ ihe ọjọọ na-akpata onwe ya. Obere ebere nke ukwuu maka ịbụ ego ga-abụ nghọta nke na nwoke na nwanyị nwere mmekọ nwoke na nwanyị na mmetụta na-emetaghi! Ọ bụrụ na echiche Isay nke mmekọ ụdị n'ụdị "agwa" bụ eziokwu, ọ bụ nzụkọ uche nke onye na-edina nwoke ibe ya, "nwatakịrị" ya na oke onwe ya nwere oke akụkụ nke "ọdịdị" a adịghị agbanwe agbanwe na nke a na-apụghị ịghọta aghọta?

Neurotic n'ihi ịkpa ókè? Onu ogugu ndi mmadu nwere mmasi idina ụdị onwe ha na-ekweta na ha atughi oke mmeri site na ikpa oke n'etiti mmadu dika nnwere onwe ha na ha enweghi ibi ndu. Ndị na-akwado ụdị mmekọ nwoke na nwanyị ga-ekwupụta ozugbo: “Ee, mana nhụjuanya a bụ n'ihi ịkpa ókè mmadụ na-eme. Ha agaghị ata ahụhụ ma ọ bụrụ na ọha mmadụ na-ele ndina ụdị onwe anya dị ka ihe iwu kwadoro. ” Ihe a niile bụ echiche efu. Naanị onye na-achọghị ịhụ nsọ nsọ nke mmekọ nwoke na nwoke na nwoke na nwanyị inwe mmekpa ahụ ga-azụta ya.

N'ihi ya, usoro ihe adịghị ka ọ bụrụ na nwatakịrị ahụ ghọtara na mberede: "M nwere mmekọ nwoke na nwoke", n'ihi nke nke na-enweta nhụjuanya site na onwe ya ma ọ bụ ndị ọzọ. Nchọpụta ziri ezi nke psychohistories nke ndị na-edina ụdị onwe na-egosi na nke mbụ ha nwere mmetụta nke "enweghị nke", mmechuihu n'ebe ndị ọgbọ nọ, owu ọmụma, enweghị mmasị nke otu n'ime ndị nne na nna, wdg. O doro anya na n'ihi nke a ka ha na-adaba na ịda mba ma na-edo onwe ha n'okpuru neuroticism ... Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya, na-egosipụta onwe ya na mbụ, kama после и n'ihi ya mmetụta ndị a jụrụ.

Ndi idina ụdị onwe?

Enwere ndị dị otú ahụ? Onye nwere ike ịza ee ma ọ bụrụ na ịkpa oke ọha na eze bụ n'ezie ihe kpatara oke ngbagha nke mkpasasị uche, mmekọrịta nwoke na nwanyị na mmekọrịta mmadụ na ibe ya. Ma ịdị adị nke ndị na-abụghị nwoke na nwanyị idina ụdị onwe bụ akụkọ ifo. Enwere ike ihu nka site na nyocha na nyocha onwe onye nke ndi nwere mmekọ nwoke na nwoke. Ọzọkwa, enwere njikọ doro anya n'etiti nwoke idina nwoke na nwanyị na uche dị iche iche, dị ka syndromes na-agwụ ike na rumination, phobias, nsogbu psychosomatic, ịda mbà n'obi na nsogbu mkparịta ụka.

Dabere na ọmụmụ na-eji ule nyocha nke mmụọ, ndị otu niile nke ndị nwoke nwere mmekọ ụdị onwe ha, ndị merela nnwale kachasị mma iji chọpụta neurosis ma ọ bụ "neuroticism" egosipụtala nsonaazụ dị mma. Ọzọkwa, na-agbanyeghị ma ndị na-anwale testovi ahụ ma ọ bụ na ha edeghị, ihe niile na-enweghị ihe dị iche iche ka emere akara dịka neurotics (Van den Aardweg, 1986).

[Ingdọ aka na ntị: a na-egosi ụfọdụ ule ka ọ bụrụ ule maka neurosis, ọ bụ ezie na ha abụghị.]

Peoplefọdụ ndị mmadụ na - arịa ọrịa a nwere ike ha agaghị eche na mbụ. Mgbe ụfọdụ, ha na-ekwu gbasara nwoke na-edina nwoke ibe ya na ọ na-enwe afọ ojuju na afọ ojuju na ọ naghị akpata nsogbu. Agbanyeghị, ọ bụrụ na ị matakwuo ya nke ọma wee mụtakwuo banyere ndụ ya na ụwa ya, mgbe ahụ, agaghị ekwenye n'echiche a. Dị ka ọ dị n'alụmdi na nwunye “kwụsiri ike, nke obi ụtọ, na nke siri ike,” ilerukwu anya adịghị egosi izizi mbụ.

Nkịtị na omenala ndị ọzọ?

“Omenala anyị nke Judia-Christian anabataghị nwoke na nwoke idina ụdị onwe” iche ”, n’adịghị ka ọdịnala ndị ọzọ na-ewere ya ka ụkpụrụ” bụ akụkọ akụkọ ọzọ. Ọ bụghị na ọdịbendị ma ọ bụ oge ọ bụla ka nwoke idina nwoke - nke a ghọtara dị ka ihe na-adọrọ adọrọ nke ndị nwere mmekọ nwoke na nwanyị karịa ndị otu - a na-ewere ya dị ka iwu. A pụrụ ile mmekọahụ rụrụ arụ n’etiti nwoke na nwanyị anya dị ka ihe a na-anabata n’obodo ụfọdụ, nke ka nke ma ọ bụrụ na o metụtara ememe mbido. Mana enwere ezigbo nwoke idina nwoke mgbe niile.

Ma n’obodo ndi ozo, nwoke idina nwoke na ibe ya adighi ka nke anyi. Ego ole ka nwoke idina nwoke n’ememe n’ememe anyị? Otutu mgbe ndi mmadu nwere onwe ha n’agha na ulo oru mgbasa ozi na-egosi. Mmekorita nwoke na nwanyi nwere uzo abuo n’ime abuo n’iile, tinyere ndi mmadu. Onu ogugu a, nke enwere ike ighapu ya na ihe omuma ndi di ugbu a (Van den Aardweg 1986, 18), nke Alan Guttacher Institute (1993) nabatara na ezi okwu maka United States. Na UK, pasent a bụ 1,1 (Wellings et al. 1994; maka nnakọta ozi kachasị ịtụkwasị obi na okwu a, lee Cameron 1993, 19).

N'ime ọtụtụ puku ndị bi n'otu obere agbụrụ Sambia na New Guinea, e nwere naanị otu nwoke idina ụdị onwe. N'ezie, ọ bụ onye na - azụ nwa (Stoller na Gerdt 1985, 401). Ọ kọwara na ọ bụghị naanị mmekari nke mmekọahụ ya, mana omume ya n'ozuzu ya: ọ bụ "oyi", "adịghị agbanwe agbanwe n'ime ndị mmadụ" (gosipụtara mmetụta ihere, enweghị ntụkwasị obi), “edobere ya”, “obi ịta mmiri”, “nke a maara maka okwu mkparị ya”. Nke a bụ nkọwa nke onye na - eche echiche nke ọma, onye apụtaghị ìhè nke onye ihere na - emechu ihu na "ndị ọzọ."

Nwoke a "di oke" site na izere oru nwoke dika ichu nta na ogu dika o nwere ike, choro iku akwukwo nri, nke bu olu nne ya. Ọnọdụ mmekọrịta ọha na eze ya mere ka a mata mmalite mmalite mmekọrịta nwoke na nwanyị. Ọ bụ naanị nwa nwoke na nwanyị na-ezighi ezi nke nwanyị hapụrụ di ya wee kpoo agbụrụ niile. O yiri ka ọ ga - ekwe omume na nwanyị nọ naanị ya, onye gbahapụrụ agbahapụ jikọrọ nwata nwoke ahụ n'onwe ya, nke mere na ọ tolighị dịka ụmụ nwoke nkịtị - nke a na - ahụkarị ụmụ nwoke na - edina ụdị onwe anyị na ọdịnala anyị, ndị nne ha na - ahụ ha dịka ụmụaka ma, na enweghị nna, ha na ha biri dị nso. Nne nke nwatakiri a wutere nwoke nwoke nke nwoke ma ya mere, dika mmadu nwere ike iche, echeghi ka o bilie "nwoke n'ezie" site na ya. Ihe e ji mara mgbe ọ bụ nwata bụ nnọpụiche mmadụ na ịjụ ya - nwa nwoke ihere nke nwanyị gbahapụrụ agbahapụ. Ọ dị ịrịba ama na, n'adịghị ka ụmụ nwoke ndị ọgbọ ya, echiche efu idina ụdị onwe malitere n'oge ọ bụ nwata. Fantasia anaghị egosiputa omume mmekọahụ na nke onwe ha dịka enyemaka iji merie esemokwu siri ike. N'okwu a, nke a doro anya, ebe a kụziiri ụmụ nwoke niile nke ebo a inwe mmekọahụ: nke mbụ na ụmụ nwoke meworo okenye, na ọrụ nke ndị mmekọ na-agafe agafe; mgbe ahụ, ka ha na-etolite, ya na ndị na-eto eto, dị ka ndị nọ n'ọrụ. Isi okwu nke ebumnuche mbido a bụ ka ndị na-eto eto nata ike nke ndị okenye ha. N’afọ iri abụọ ha, ha lụrụ. Na ihe na-adọrọ mmasị, na-abịaru nso nke ihe omume a, ha echiche efu na-edina ụdị nwoke n'agbanyeghị omume nke gara aga na mmekorita nwoke na nwanyị. Naanị nwoke na-edina ụdị onwe ya na agbụrụ onye Stoller na Gerdt nyochara, na-enwe mmekọahụ na ụmụ nwoke toro eto na ụmụ nwoke ndị ọzọ, o doro anya na ọ nweghị mmetụta nke mmụọ na ha, ebe ọ bụ na echiche ya na-akpali agụụ mmekọahụ lekwasịrị anya ụmụ nwoke... Site na nke a, anyị nwere ike ikwubi na ọ na-enwe nkụda mmụọ nke ndị ọgbọ ya jụrụ ya ma chee na ya dị iche, ọkachasị na ụmụ nwoke ndị ọzọ, onye na-abụghị onye mba ọzọ.

Ihe atụ nke agbụrụ Sambia gosiri na mmekọ nwoke na nwoke na nwoke na nwanyị inwe mmekọ nwoke na nwoke abụghị otu na ihe gbasara mmekọ nwoke na nwoke. Nwoke idina nwoke "ezigbo" adịkarịghị n'ọtụtụ obodo. Otu onye guru akwukwo Kashmiri gosiputara m ya nkwenye siri ike na nwoke idina nwoke adighi na obodo ya, anuru m otu ihe site na onye nchu aja nke nalu oru ihe kariri iri ano na northwest Brazil, onye amaala mpaghara ahu. Anyị nwere ike ịrụ ụka na enwere ike ịnwe ikpe latent, ọ bụ ezie na nke a ejighi n'aka. Enwere ike iche na ọdịiche dị na mba ndị ahụ ka a na-emeso ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị, yana na iji otu obi na-emeso ụmụ nwoke nwoke na ụmụ nwanyị dịka ụmụ nwanyị, na nkwanye ugwu kwesịrị ekwesị, bụ ezigbo usoro mgbochi. Aremụ nwoke na-agba ume ka ụmụ nwoke na ụmụ agbọghọ na-enwe mmetụta ka ụmụ agbọghọ.

Seduction

Mụ ebo Sambia nwere ike inye aka n'ịghọta etu ịrafu mmadụ si enyere aka na mmepe mmekọ nwoke na nwoke. A gaghị ewere seduction dị ka ihe kpatara nsogbu na ụmụaka na ndị na-eto eto nwere ntụkwasị obi nke nwoke na nwanyị. Otú ọ dị, ọ dị mkpa karịa ka e mere ya ruo ọtụtụ iri afọ. Otu nnyocha ọmụmụ Bekee chọpụtara na ọ bụ ezie na 35% nke ụmụ nwoke na 9% nke ụmụ agbọghọ e nyochara kwetara na ha gbalịrị iduhie ha na nwoke idina nwoke, naanị 2% nke ụmụ nwoke na 1% nke ụmụ agbọghọ kwenyere. N'okwu a, anyị nwere ike ilele eziokwu a site n'akụkụ dị iche. Ọ bụghị ihe ezi uche na-adịghị na ya iche na ịrafu mmadụ nwere ike bụrụ ihe na-emerụ ahụ mgbe onye na-eto eto enweelarị njirimara nwoke na nwanyị ma ọ bụ mgbe ihe omimi nke afọ ya amalitela ilekwasị anya na ihe nke nwoke. Ikwafu, n’okwu ndị ọzọ, nwere ike ịkwado nguzobe nke nwoke idina nwoke, ma mgbe ụfọdụ ọ na-akpalite agụụ idina ụdị onwe na ndị nọ n’afọ iri na ụma ndị na-enweghị ntụkwasị obi gbasara nwoke ma ọ bụ nwanyị ha. Menmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha agwala m ọtụtụ ugboro. Otu akụkọ na-akọ, sị: “Otu nwoke na-edina ụdị onwe ya gosiri m obiọma ma kpalie m imere m ebere. Ọ nwara iduhie m, ma ajụrụ m na mbụ. Emechara m nwee obi ụtọ banyere iso nwa okorobịa ọzọ m nwee mmekọahụ nwee mmekọahụ, onye ihe ya masịrị m, onye m chọkwara ịbụ enyi. " Yabụ, ịrafu ndị mmadụ adịchaghị ọcha dịka ụfọdụ chọrọ iji mesie anyị obi ike banyere ya (echiche a bụ okwu nduhie nke ịkpa aghara na ịnabata ụmụaka nke ndị mmekọ nwoke na nwoke). N’otu aka ahụ, “ọnọdụ mmekọrịta nwoke na nwanyị” n’ezi n’ụlọ - ihe ndị na-akpali agụụ mmekọahụ, ihe nkiri ndị na-edina ụdị onwe ha — nwekwara ike ime ka mmekọrịta nwoke na nwanyị nwee mmekọahụ na-egosibeghị. Fọdụ ndị na-edina ụdị onwe ha nwere ike ịghọ nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha ma ọ bụrụ na ha enweghị echiche efu idina ụdị onwe n'oge oge dị oké egwu nke uto nke mmetụta uche na-adịghị agbanwe agbanwe. Ha nwere ike jiri nwayọ karịa eto eto ha, nke na-adịkarị omimi, asọpụrụ ndị enyi na arụsị nke mmekọahụ. Maka ụfọdụ ụmụ agbọghọ, mmekorita nwoke na nwoke na nwanyị na-enwe mmekọrịta nwoke na nwanyị na-abawanye, ma ọ bụ nke a na-eme ka ọ sie ike, tupu ọdịmma nwoke na nwanyị enwee. Agbanyeghị, enweghị ike iwere nke a naanị otu ihe kpatara ya; anyi aghaghi ileghara njikọ anya na mbido mmepe nke echiche nke enweghị nwanyị.

5. Mmekọahụ na omume ọma

Nwoke idina nwoke na akọnuche

Ejikọtara akọ na uche na uche nke uche site na ọgụgụ isi nke oge a. Okwu nnọpụiche nke omume na-eji dochie echiche nke akọ na uche, nke a na-akpọ Freud's superego, enweghị ike ịkọwa mgbanwe akparamaagwa nke ezi agwa mmadụ. A kọwara superego dị ka ngụkọta nke iwu ụkpụrụ omume niile agabigaghị. Omume “dị mma” na nke “adịghị mma” esiteghi na omume dị mma, kama ọ bụ n'usoro nke ọdịnala, nke dị oke egwu. Ihe omuma a di n’iru na akowaputa na ụkpụrụ bu ihe ndi ozo na ndi n’agha: “Onye ka m ga - agwa gi ihe diri gi nma na ihe ojoo; ihe dị njọ na ihe na-adịghị mma. ”

N'ezie, onye ọ bụla, gụnyere nwoke nke oge a, otu ụzọ ma ọ bụ ọzọ, ọtụtụ ma ọ bụ na-erughị n'ụzọ doro anya "maara" banyere ịdị adị nke "ebighi ebi", dịka a na-akpọ ha ọbụna site n'oge ochie, iwu omume na ozugbo ma jiri aka ya mata ọdịiche dị n'etiti izu ohi, ụgha, aghụghọ, aghụghọ, igbu ọchụ , mmeko nwoke, na ihe ndi ozo dika ihe ojoo (omume bu ihe ojoo n’onwe ha), na mmesapụ aka, obi ike, ịkwụwa aka ọtọ na iguzosi ike n’ihe - dika ihe ọma na ịma mma. Ọ bụ ezie na omume na omume rụrụ arụ pụtara ìhè na akparamàgwà nke ndị ọzọ (Wilson 1993), anyị na-amata ọdịiche ndị a na anyị onwe anyị. Enwere ọdịiche dị n'ime nke omume na ebumnuche ebumpụta ụwa, n'agbanyeghị agbanyeghị ego na-achọ igbochi ọdịiche a, ka ị ghara ịhapụ omume na ebumnuche ndị a. Nzube ime omume a bu oru nke ezi uche. Ọ bụ ezie na ụfọdụ ngosipụta nke ịkatọ onwe ya n’omume adịghị mma ma nyocha akọ na uche gbagọrọ agbagọ, n’ọtụtụ ikpe akọnuche mmadụ na-agba akaebe maka ebumnuche omume ebumnuche ndị karịrị “ajọ mbunobi ọdịnala.” Anyị ga-apụ na mbara igwe ma ọ bụrụ na anyị amalite inye ozi gbasara mmụọ na eziokwu iji kwado echiche a. Ka o sina dị, nye onye na-adịghị ele mmadụ anya n'ihu, ịdị adị nke "ezi nghọta" doro anya.

Nkwupụta a abụghị ihe na-enweghị isi, n'ihi na akọ na uche bụ ihe sitere na mmụọ nke a na-eleghara anya na mkparịta ụka n'isiokwu dị ka mmekọ nwoke na nwoke. Dịka ọmụmaatụ, anyị enweghị ike ileghara ihe ịma aka nke akọnuche anya, nke, dị ka Kierkegaard si kwuo, dị mkpa karịa ịda mba maka inwe mmekọahụ. Nmechi akọ na uche adịghị mgbe ọ na-enweghị nsogbu ọ bụla, ọbụlagodi na ihe ndị a na-akpọ psychopaths. Ọmụma nke ikpe ọmụma ma ọ bụ, n'okwu Ndị Kraịst, mmehie na-adịgide n'ime obi.

Ihe omuma banyere ezi uche na nkpagbu ya di oke nkpa maka udiri "psychotherapy". N'ihi na akọnuche na-esonye mgbe niile na mkpali na omume.

(Otu ihe atụ nke eziokwu nke mmụọ bụ na a dịghị ewere agụụ mmekọahụ nke onwe ya dị ka ihe rụrụ arụ dị ka agụụ mmekọahụ nke ndị ọzọ bụ mkparị omume nke ndị na-edina ụdị onwe ha na pedophilia. N'ajụjụ ọnụ, otu nwoke na-edina ụdị onwe ya na Amsterdam kwara mmiri iyi iwe na pedophilia nke onye ọrụ ibe ya, na-akpọ ha "omume rụrụ arụ" : “Mmekọahụ na obere ụmụaka dị otú a!” O kwupụtakwara olile anya ya na a ga-ama onye omekome ahụ ikpe ma nata ezigbo ntaramahụhụ (“De Telegraaf” 1993, 19). Echiche ahụ na-abata n’uche na-akpaghị aka: iji ụmụaka aka ha dị ọcha na ndị nọ n’afọ iri na ụma iji mejuo mmadụ gbagọrọ agbagọ agụụ mmekọahụ - nke a bụ ihe ruru unyi. nke ọ na-eju onye ahụ na-edina anya na omume rụrụ arụ ya.)

Onye dibia ogwu nke na - aghotaghi ihe a, apughi igh ota ihe na - eme na ndu nke otutu ndi ahia, ma nokwa n ’ighara ighota uzo di nkpa nke ndu ha ma na - emebi ha. Ghara iji ọkụ nke akọ na uche nke onye ahịa, agbanyeghị etu o si dị nzuzu, pụtara imehie ụzọ n'ịhọrọ ụzọ kachasị dabara adaba na usoro ziri ezi. Ọ dịghị onye ọ bụla n'ime ndị ọkachamara n'ọhịa nke oge a kpọrọ ọrụ nke ezigbo nsụhọ (kama Freudian ersatz) dị ka onye bụ isi na mmadụ ahụ, ọbụlagodi na ndị ọrịa nwere nnukwu nkwarụ uche, siri ike karịa onye ama ama ama ama ama ama ama ama ndi France nke akporo Henri Baryuk (1979).

N’agbanyeghi nke a, ọ na-esiri ọtụtụ ndị ike taa ikwenye onwe ha na, na mgbakwunye na ụkpụrụ omume nke ụwa nile, na a ga-enwerịrị ụkpụrụ omume zuru ụwa ọnụ gbasara mmekọahụ. Ma, n'adabaghị n'ụkpụrụ omume rụrụ arụ kachasị emetụta, a ka na-akpọ ọtụtụ ụdị omume na agụụ mmekọahụ "ihe rụrụ arụ" na "ihe arụ." N’ikwu ya n’ụzọ ọzọ, mmetụta ndị mmadụ na-enwe banyere mmekọahụ rụrụ arụ agbanwebeghị nke ukwuu (karịsịa ma a bịa n’omume ndị ọzọ). Ọchịchọ mmekọahụ, na-achọ afọ ojuju maka naanị ya, ma ọ bụ na-enweghị onye ọzọ, na-eme ka ndị ọzọ nwee mmetụta pụrụ iche nke ịjụ na ọbụna ịkpọasị. N'aka nke ozo, inye onwe ya ihe banyere nmekorita nke nwoke na nwanyi - idi ocha dika ndi Kristain - bu nke anakpuru ma nye ya ugwu.

Eziokwu ahụ bụ na a na-ahụta echiche rụrụ arụ mgbe niile na ebe niile dị ka ihe rụrụ arụ, na-ekwu ọ bụghị naanị na ha bụ ndị na-ekwekọghị n'okike na enweghị nzube, kama na-elekwasịkwa anya kpamkpam. N'otu aka ahụ, ndị mmadụ na-ahụkarị ụdị agwa ahụ na-asọ oyi, ịrunụbiga mmanya oke na anyaukwu. Ya mere, omume idina ụdị onwe na-eme ka ndị mmadụ na-ele ihe anya ọjọọ. N'ihi nke a, nwoke idina nwoke na-agbachitere ụzọ ndụ ha anaghị elekwasị anya na mmemme mmekọahụ ha, kama nke ahụ, a na-enye “ịhụnanya” nwoke na nwoke na nwanyị ịlụ onwe ha n'ụzọ ọ bụla. Na iji kọwaa ihe arụ dị njọ nke mmadụ na nwoke na nwoke na nwaanyị na-eme ka mmadụ na-emekọ ihe, ha chepụtara echiche nke "mmekọ ụdị n'ụdị", na-eme ka ihe na-adịghị mma. Mana ọtụtụ n'ime ha, ọ bụghị naanị ndị natara ọzụzụ Ndị Kraịst, kwetara na ha nwere obi amamikpe maka omume ha (dịka ọmụmaatụ, onye nwanyị nwere mmasị nwanyị mbụ kwuru banyere “mmetụta mmehie” na Howard 1991). Ọtụtụ na-asọ oyi megide onwe ha mgbe ha nwesịrị mmekọ nwoke na nwoke. Mgbaàmà nke ikpe ọmụma na-adị ọbụna na ndị na-akpọ kọntaktị ha na-erughị mma. A na-eji olu “akọ na uche ikpe mara” kọwaa ụfọdụ ngosipụta nke ụjọ, esemokwu, enweghị ike ị rejoiceụrị ọ trulyụ n'ezie. Mmekọahụ na-ara ahụ siri ike ịchọpụta enweghị afọ ojuju omume onwe onye. Agụụ mmekọahụ na-anwa ime ka mmadụ ghara inwe mmetụta omume na-esighị ike, n'agbanyeghị, ọ naghị arụpụta ya nke ọma.

Nke a pụtara na arụmarụ ụka kachasị mma maka nwoke na-edina nwoke ma ọ bụ nwanyị megide imewe echiche ya, ga-abụ ihe dị ya n’obi maka ihe dị ọcha na ihe adịghị ọcha. Ma olee otu esi eweta ya na mmụọ? Site na ikwu eziokwu n'ihu onwe ya, na iji nwayọ na-atụgharị uche, na-amụta ige ntị n'olu nke akọ na uche ya na ịghara ịge ntị n'okwu arụmụka dị ka: “Gini mere?” Ma ọ bụ “Apụghị m ịkwụsị imeju agụụ a” ma ọ bụ “Enwere m ikike ịgbaso ọdịdị m” . Wepụta oge iji mụta ige ntị. Tugharia ajuju ndi a bu: “O buru na a gee m nti nihe n'adighi asusu, gini bu ihe m ga eme? Absthapụ ya? ”Naanị ntị nwere obi eziokwu na nkwuwa okwu ga-anụ azịza ya wee mụta ndụmọdụ nke akọ na uche.

Okpukpe na nwoke idina nwoke

Otu nwa agbọghọ Onye Kraịst nke nwere omume mmekọ nwoke na nwoke gwara m na, na-agụ Akwụkwọ Nsọ, na ya hụrụ ihe ga-eme ka akọ na uche ya nwee mmekọrịta nwoke na nwanyị ahụ n'oge ahụ, ma ọ bụrụ na ọ ga-abụ Onye Kraịst kwesịrị ntụkwasị obi. Dika aturu anya, mgbe oge ụfọdụ rapuru ebumnuche ya, ọ gara n’ihu n’omume ya, okwukwe ya akawanye njọ. Nke a bụ akara aka nke ọtụtụ ndị na-eto eto na-anwale idozi ihe ndị a na-apụghị ịgbanwe agbanwe. Ọ bụrụ na ha ejisie ike kwenye onwe ha na nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ịlụ nwanyị dị mma ma mara mma, mgbe ahụ ha ga-efufu okwukwe ma ọ bụ mepụta nke ha, nke na-akwado agụụ ha. Omuma nke uzo abuo apughi iguta ya. Iji maa atụ, onye ama ama na Dutch na-eme ihe nkiri, bụ onye Katọlik ugbu a, na-arụ ọrụ nke onye ụkọchukwu na-adịghị mma nke "gọziri" di na nwunye na-eto eto (ọ bụghị ya bụ ndị na-edina ụdị onwe na-eme ya) n'ememe agbamakwụkwọ ma na-eme ememe olili ozu.

N'ihi ya, ajuju mara mma na-ebilite: gịnị kpatara ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe, ndị Protestant na ndị Katọlik, ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị, nwere mmasị na nkà mmụta okpukpe ma na-abụkarị ndị ozi ma ọ bụ ndị ụkọchukwu? Akụkụ nke azịza ahụ dị mkpa maka ị infụ anya na mmekọrịta chiri anya nke na-adịghị anwụ anwụ. Ha na-ahụta ọrụ ụka dị ka “nlekọta” dị mma ma na-eche echiche, ma na-egosi onwe ha na ya dịka ndị a na-akwanyere ùgwù na ndị a na-akwanyere ùgwù karịa ndị mmadụ nkịtị. Churchka na-egosi ha dị ka ụwa nke enyi na-adịghị na asọmpi, nke ha nwere ike ịnọ n'ọkwá dị elu ma chebe n'otu oge ahụ. Maka ndị nwoke nwere mmasị nwoke, enwere mgbakwunye ọzọ n'ụdị obodo nwoke mechiri emechi ebe ha na-achọghị igosi onwe ha dịka ụmụ nwoke. N'obodo ya, ndị nwanyị nwere mmasị pụrụ iche na-adọta ndị nwanyị dị ka nke ebe obibi ndị nọn. Na mgbakwunye, mmadụ na-enwe mmasị na nchikota ahụ ha na-akpakọrịta na ụkpụrụ nke ndị ọzụzụ atụrụ na nke dabara adaba ha na omume ha na-eme nke ọma. Na Katọlik na okpukperechi, ejiji ndị ụkọchukwu na nkọwa maka emume nsọ na-adọrọ mmasị, nke maka nghọta nwanyị nke nwoke idina nwoke yiri nwanyị ma na-enye gị ohere ịdọrọ uche gị na narcissistically, nke ahụ yiri ihe ngosi na-atọ ụtọ nke ndị agba egwu idina ụdị onwe.

Ọ bụ ihe na-achọsi ike na enwere ike ịdọrọ ndị na-agụ nwanyị nwanyị ọrụ dị ka onye nchụàjà. Na nke a, maka ndị nwere mmetụta nke ịbụ ndị mara mma, mma na-adabere na nnabata ọha, yana na ike nke ndị ọzọ. N'ụzọ dị ịtụnanya, ụfọdụ ụka Christian anaghị egbochi agụụ nke ndị edina ụdị onwe maka ọrụ ndị ụkọ; na ụfọdụ mmepeanya mgbe ochie, dịka ọmụmaatụ, n’oge gboo, ndi nwoke na nwoke idina nwoke rụrụ ọrụ dị ka ụkọchukwu.

Yabụ, ụdị ihe ahụ na-etokarị site n'echiche nke ịchọ ọdịmma onwe onye naanị ihe na-enweghị ihe gbasara ya na okwukwe Ndị Kraịst. Na eziokwu na ụfọdụ ndị na-edina ụdị onwe ha chere na dị ka "ọrụ" maka ọrụ bụ agụụ maka onye na-enwe mmetụta uche na-onwe, ma okomoko, ndụ. Callingkpọ 'ọkpụkpọ' a dị n'ụkọ ma bụrụ ụgha. Ọ baghị uru ikwu, ndị ụkọchukwu na ndị ụkọchukwu a na-ekwusa ụdị dị nro, nke mmadụ, nke echiche ọdịnala, na ụkpụrụ omume ọma, na echiche ịhụnanya gbagọrọ agbagọ. Ọzọkwa, ha na -emepụta mmekọ nwoke na nwoke n'etiti ndị ụka. N'ime ime nke a, ha na-etinye iyi egwu zoro ezo na ezi okwu ma mebie ịdị n'otu nke ụka na omume ha nke ịmepụta ìgwè na-emebi ihe na-anaghị ewere onwe ha na ha ga-aza ajụjụ na ndị isi ụka. N’aka nke ọzọ, ha anaghị enwekarị nguzozi na ike dị mkpa iji wee jee ozi banyere nkuzi nke nna.

Enwere ike ịkpọ ezi agwa ya na omume mmekọ nwoke na nwoke? Agaghị m agọnahụ nke a kpamkpam; N'ime afọ ndị gafeworonị, ahụla m ihe dị iche. Mana, dịka iwu, ntụgharị uche nke nwoke na nwanyị, ọ na-egosipụta onwe ya na omume ma ọ bụ gosipụtara ya naanị na ndụ obi ya, a ga-ahụrịrị dị ka ihe akaebe nke na-esiteghị na mmụọ na - akwado mmụọ.

6. Ọrụ ọgwụgwọ

Okwu ole na ole na-akpali iche echiche banyere "psychotherapy"

Ọ bụrụ na anaghị m ehie ụzọ na nyocha m, ụbọchị kachasị mma nke "psychotherapy" agafeela. Narị afọ nke iri abụọ bụ oge akparamaagwa na akparamaagwa. Sayensị ndị a, bụ nke kwere nkwa nnukwu nchoputa n'ọhịa nke nghọta mmadụ na ụzọ ọhụụ maka mgbanwe mgbanwe na ịgwọ nsogbu uche na ọrịa, wulitere atụmanya dị ukwuu. Otú ọ dị, ihe si na ya pụta abụghị nke ọzọ. Imirikiti "ihe nchoputa" ahụ, dị ka ọtụtụ echiche nke ụlọ akwụkwọ Freudian na neo-Freudian, ghọrọ aghụghọ - ọbụlagodi na ha ka ga-ahụ ndị na-eso ụzọ ha dị isi ike. Psychotherapy emebeghị ihe ka mma. The psychotherapy boom (akwụkwọ ntuziaka Herink nke 1980 na psychotherapy depụtara ihe karịrị 250) yiri ka ọ gafere; ọ bụ ezie na omume nke omume mmekọrịta mmadụ na ibe ya nabatara ọha mmadụ - na-enweghị isi ọ bụla na-enweghị isi, ekwesịrị m ịsị - olile anya na ọ ga-eweta nsonaazụ dị ebube agbanweela. Obi abụọ ndị mbụ metụtara ụgha nke psychoanalysis. Tupu Agha Worldwa nke Abụọ, onye ọkachamara akparamàgwà mmadụ dị ka Wilhelm Steckel gwara ụmụ akwụkwọ ya na "ọ bụrụ na anyị emeghị nchọpụta ọhụrụ, psychoanalysis ga-emebi." N'afọ ndị 60, nkwenye nke usoro ọgwụgwọ na akparamàgwà akụrụngwa nọchiri site na usoro ọgwụgwọ akparamagwa nke sayensị ọzọ, mana ọ dabaghị na nkwupụta ya. Otu ihe ahụ mere na ọtụtụ ụlọ akwụkwọ ọhụrụ na "usoro" ndị e toro dị ka ọganiihu sayensị, na oge ụfọdụkwa dị ka ụzọ kachasị mfe maka ọgwụgwọ na obi ụtọ. N'ezie, ihe ka n'ọnụ ọgụgụ n'ime ha bụ "iberibe kpụ ọkụ n'ọnụ" nke echiche ochie, ịkọwa ya wee ghọọ isi iyi nke uru.

Emechaa ọtụtụ echiche na usoro mara mma ka anwụrụ ọkụ (usoro nke na-aga n'ihu taa), ọ bụ naanị echiche ole na ole dị mfe na echiche zuru oke. A bit, mana ka ihe. Maka ọtụtụ akụkụ, anyị alaghachila n'ihe ọmụma ọdịnala na nghọta nke akparamaagwa, ikekwe na-emikwuwanye ike n'akụkụ ụfọdụ nke akụkụ ya, mana na-enweghị ọganiibe na-akpali akpali, dịka na physics ma ọ bụ astronomy. Ee, ọ na-apụtawanye nke ọma na anyị ga-achọpụtakwa “eziokwu” ochie, gbochiri ọhụụ pụtara ọhụrụ na ngalaba akparamaagwa na akparamaagwa. Dịka ọmụmaatụ, ịkwesịrị ịlaghachi na ajụjụ nke ịdị adị na ịrụ ọrụ nke akọ na uche, mkpa ọ dị ụkpụrụ dị ka obi ike, afọ ojuju na obere, ndidi, enweghị afọ ojuju dị ka nke na-abụghị nke egocentrism, wdg. Banyere ịdị irè nke usoro psychotherapeutic, enwere ike iji ọnọdụ ahụ tụnyere mbọ iji dozie a ekwu okwu site na nwata (nke a nwekwara ike ime), ma ọ bụ site na usoro ịkwụsị ị smokingụ sịga: ị nwere ike ịga nke ọma ma ọ bụrụ na ị lụsoo àgwà a ọgụ. Eji m okwu a bu “mgba” n’ihi na odighi-atu anya oru ndi mmadu. Ọzọkwa, enweghị ụzọ isi merie mgbagwoju anya nke mmekọ nwoke na nwoke, nke ị nwere ike iji obi iru ala nọrọ na steeti na-agafe ("gụọ m na m ga-eteta onye ọhụụ"). Usoro ma ọ bụ usoro dị iche iche bara uru, mana ịdị irè ha na-adabere n'ụzọ dị ukwuu na nghọta doro anya banyere njirimara na ebumnuche gị yana site na mmụọ ziri ezi na nke na-adịghị agbanwe agbanwe.

"Da "psychotherapy" nwere ike inye aka bara uru n'ịghọta mbido na ọdịdị nke ụdị mmetụta mmụọ na omume mmekọahụ, mana anaghị enye nyocha nke nwere ike ibute mgbanwe ozugbo. Dịka ọmụmaatụ, ọ nweghị ụdị psychotherapy nwere ike inye nnwere onwe zuru oke, dịka ụfọdụ “ụlọ akwụkwọ” na-anwa iche, site na ịmepe ihe ncheta ma ọ bụ mmetụta ndị a na-egosipụta. Ọ gaghị ekwe omume imechi ụzọ ahụ site n'enyemaka nke ụzọ izi ihe a zụrụ azụ nke dabere na nghọta ọhụrụ nke iwu nkuzi. Kama, inwe nghọta na ịdị jụụ, a chọrọ ọrụ ụbọchị niile ebe a.

Mkpa onye na-agwọ ọrịa

Ya mere ọ dị onye na-agwọ ọrịa mkpa? Ewezuga oke ikpe, ụkpụrụ ị ga-echeta bụ na ọ dịghị onye nwere ike ịga ije n'ụzọ a naanị. Ọtụtụ mgbe, onye na-achọ ịchụpụ ihe ndị dị mgbagwoju anya na-achọ onye ga-eduzi ya ma ọ bụ kuziere ya ihe. Na ọdịbendị anyị, ọkachamara na nke a bụ ọkachamara na nke a. O bu ihe nwute, otutu ndi okacha-amara adighi ekwesiri inyere ndi na-edina nwoke ma obu nwoke ibe ha aka imeri ihe mgbagwoju anya ha, ebe ha nwere obere ihe banyere udiri onodu a ma nwekwaa mbunobi na odighi ihe obula ma obu na ekwesighi ime ya. Ya mere, maka ọtụtụ ndị chọrọ ịgbanwe, mana ha enweghị ike ịchọta onye inyeaka ọkachamara, "onye na-agwọ ọrịa" kwesịrị ịbụ onye nwere oke ọgụgụ isi na ihe ọmụma banyere ntọala nke akparamaagwa, onye nwere ike ịlele ma nwee ahụmịhe na idu ndị mmadụ. Onye a aghaghi inwe ọgụgụ isi tozuru etozu ma nwee ike iguzosi ike na kọntaktị (rapport). Nke mbu, ya onwe ya aghagh ibu onye kwesiri ntukwasi obi, gbasiri ike nke uche na nke omume. Nke a nwere ike ịbụ onye ụkọchukwu, onye ụkọchukwu ma ọ bụ onye ụkọchukwu ụka ọzọ, dọkịta, onye nkụzi, onye ọrụ mmekọrịta - ọ bụ ezie na ọrụ ndị a anaghị ekwe nkwa nnweta ikike ọgwụgwọ. Maka ndị na-ata ahụhụ site na nwoke idina nwoke, m ga-atụ aro ịjụ onye dị otú a ka ọ duzie ha na nke ha hụrụ ọnụnọ nke àgwà ndị a dị n'elu. Kwe ka onye na-agwọ ọrịa na-amasị onwe ya na-ahụ onwe ya dị ka onye okenye na-enyere ya aka, nna nke na-enweghị nkwupụta sayensị ọ bụla, na-eji amamihe ya na ọgụgụ isi na-eduzi ya. Obi abụọ adịghị ya, ọ ga-amụta ihe ndina ụdị onwe bụ, m na-enye ya akwụkwọ a iji mee ka nghọta ya miri emi. Otú ọ dị, ọ bụghị ihe amamihe dị na ya ịgụ ọtụtụ akwụkwọ na isiokwu a, ebe ọ bụ na ọtụtụ akwụkwọ a na-eduhie eduhie.

“Onye ahịa” chọrọ onye njikwa. Ọ dị mkpa ịhapụ mmetụta ya, kwupụta echiche ya, ịkọ akụkọ ndụ ya. O kwesiri ikwurita etu mmekorita nwoke na nwoke ya si malite, etu o si di otutu ihe. Ekwesiri ịgba ya ume ka ọ ghara ịdị mfe; Ikwesiri ichoputa otu o si na-aga n’ihu na mgba ya. Onye ọ bụla mụrụ igwu egwu egwu maara na nkuzi oge niile dị mkpa. Onye nkuzi kọwaa, mezie, gbaa ume; nwa akwụkwọ na-arụ ọrụ mmụta ma a mụchaa ya. Ya mere, ọ dị n'ụdị ọ bụla nke psychotherapy.

Mgbe ụfọdụ ndị na - eme mmụọ na - enyere ndị ọzọ aka imeri nsogbu ha. Ha nwere uru ha mara buru ụzọ nye ndụ mmadụ na ihe isi ike nke nwoke idina ụdị onwe. Ọzọkwa, ọ bụrụ n'ezie na agbanweela kpamkpam, mgbe ahụ maka ndị enyi ha, ha bụ ohere na-agba ume maka mgbanwe. Ka o sina dị, Anaghị m egosipụta ịnụ ọkụ n'obi maka otu ihe ahụ, obi abụọ adịghị mma na ebumnuche nke ọgwụgwọ ahụ. Enwere ike imeri akwara dị ka nwoke idina nwoke na nwanyị n'ụzọ dị ukwuu, mana omume na ụzọ iche echiche dị iche iche, n'echeghị banyere nlọghachị oge, nwere ike ịdịgide ogologo oge. N'ọnọdụ ndị dị otú a, mmadụ ekwesịghị ịgbalị n'oge iji ghọọ onye na-agwọ ọrịa; tupu ịmalite ihe dị otú ahụ, mmadụ ga-ebi n ’ọ dịkarịa ala afọ ise n’ime ọnọdụ mgbanwe zuru oke n’ime, gụnyere inweta mmetụta nwoke na nwanyị. Agbanyeghị, dị ka iwu, ọ bụ "ezigbo" heterosexual nwere ike ịkwalite mmekọrịta nwoke na nwoke na nwanyị idina ụdị onwe karịa onye ọ bụla ọzọ, n'ihi na ndị na-enweghị nsogbu na njirimara nwoke nwere ike ime ka ụmụ nwoke nwekwuo ntụkwasị obi n'etiti ndị na-enweghị ya. Na mgbakwunye, agụụ 'ịgwọ ndị ọzọ' n'amaghị ama bụ ụzọ isi gosipụta onwe onye maka onye na-ezere oke ọrụ na onwe ha. Ma oge ufodu, enwere ike igha nzuzo ibanye na nmekorita nwoke na nwoke na ibe ya “na ndu” na ezi ebumnuche inyere ndi nwere nsogbu aka.

Agwara m onye na-agwọ ọrịa - "nna" ma ọ bụ onye osote ya. Aboutmụ nwanyị kwanụ? Echeghị m na maka ụdị ọgwụgwọ a na ndị okenye, ụmụ nwanyị ga-abụ nhọrọ kachasị mma, ọbụlagodi maka ndị ahịa nwanyị nwere mmasị nwanyị. Mkparịta ụka sitere n’obi na nkwado sitere n’aka ndị enyi nwanyị na ndị ndụmọdụ nwere ike n’ezie inye aka; otu o sila dị, ọrụ ogologo (nke afọ) nke siri ike ma na-agbanwe agbanwe nduzi na ntuzi aka nke nwoke idina nwoke ahụ chọrọ ka nna dịrị. Anaghị m atụle ịkpa ókè a megide ụmụ nwanyị, ebe ọ bụ na ọzụzụ na nzụlite nwere ihe abụọ - nwoke na nwanyị. Nne bụ onye ọzụzụ onwe onye, ​​nke ziri ezi, na-enwe mmetụta uche. Nna bu onye ndu, onye nkuzi, onye ndu, bridle na ike. Ndị na-agwọ ọrịa ụmụ nwanyị dabara adaba maka ọgwụgwọ nke ụmụaka na ụmụ agbọghọ nọ n'afọ iri na ụma, na ụmụ nwoke maka ụdị nkà mmụta a chọrọ nduzi ụmụ nwoke. Cheedị n'eziokwu na mgbe nna na-anọghị n'akụkụ ike nwoke ya, ọ na-esikarị ndị nne ike ịzụlite ụmụ nwoke (na mgbe mgbe ụmụ nwanyị!) N'afọ iri na ụma ha.

7. Knowingmara onwe gị

Mmepe nke nwata na ndi ntorobịa

Mara onwe gị bụ, nke mbụ, ebumnobi ihe omuma banyere njirimara ha mara, ya bu, ebumnuche ha nke omume, omume, echiche; kedu ka ị ga-esi mara anyị nri, ha maara anyị nke ọma, dị ka a ga - asị na anyị na-ele n'akụkụ. Ọ karịrị anyị. nke mgbede ahụmịhe mmetụta. Iji ghọta onwe ya, mmadu aghaghi ima ihe omuma ya n’oge gara aga, inwe echiche doro anya banyere etu agwa ya siri ghazie, kedu ihe ogha n’iru ya.

O yikarịrị ka onye na - agụ akwụkwọ nke na - achọ ịlụ nwere ụdị onwe ya na - ekwukọ ihe na - akpaghị aka, dị ka anyị tụlere n'isiakwụkwọ ndị bu ụzọ. Onye na - agụ akwụkwọ chọrọ itinye onwe ya na echiche, ka ọ bụrụ onye na - achọ ọgwụgwọ maka onwe ya, ga - aba uru, ka o sina dị, nyochaa akụkọ banyere akparamaagwa ya n'ụzọ ọhụụ. Maka ebumnuche a, amam ajuju ajuju a.

Ọ ka mma ide azịza gị; N'ihi nke a, echiche na-edowanye anya ma na-akọwapụtakarị. Mgbe izu abụọ gachara, lelee azịza gị ma mezie ihe i chere ọ dị mkpa ịgbanwe. Ghọta ụfọdụ mmekọrịta ahụ na-adịkarị mfe ma ọ bụrụ na i kwe ka ajụjụ ndị a “tolite” n’obi gị nwa oge.

Ọgwụ gbasara ahụike (akuko okike gi)

1. Kọwaa ihe jikọrọ gị na papa gị mgbe ị tolitere. Kedu ka ị ga - esi kọwaa ya: ịbịaru nso, nkwado, njirimara [gị na nna gị], wdg; ma ọ bụ nkewapụ, nkọcha, enweghị nnabata, egwu, ịkpọasị ma ọ bụ nlelị nke nna ya; ọchịchọ siri ike maka ọmịiko na nlebara anya ya, wdg? Dee njirimara ndị kwesịrị ekwesị maka mmekọrịta gị, ọ bụrụ na ọ dị mkpa, tinye ihe ndị na-efu na ndepụta a dị mkpirikpi. Nwere ike ịme ọdịiche maka oge ụfọdụ maka mmepe gị, dịka ọmụmaatụ: “Tupu oge uto (ihe dịka afọ 12-14), mmekọrịta anyị dị ...; mgbe ahụ, agbanyeghị ... ".

2. Kedu ihe m chere (ọkachasị oge uto / oge uto) nna m chere maka m? Ajụjụ a na-ezo aka n'echiche gị banyere echiche nna gị banyere gị. Azịza ya, dịka ọmụmaatụ, nwere ike ịbụ: "O nweghi mmasị na m," "O nweghị ihe m ji m kpọrọ ihe karịa ụmụnne (nwanne nwanyị)," "Ọ masịrị m," "Abụ m nwa ya ọ hụrụ n'anya," wdg.

3. Kọọ otú gị na ya si emekọrịta ihe na otú i si akpa àgwà. Ọmụmaatụ, ị nọ nso, ị nọ na omume enyi, ọ dịịrị gị abụọ mfe, ma ị na-asọpụrụ ibe gị, wdg; ka ị bụ onye iro, onye iwe, iwe, esemokwu, egwu, onye dị anya, oyi, onye mpako, onye jụrụ, ịsọ mpi, wdg. Kọwaa ụdị mmekọrịta gị na nna gị na otu ị na-esi egosi ya.

4. Kọwaa mmetụta i nwere n’ebe nne gị nọ, mmekọrịta gị na ya n’oge ị bụ nwata na n’oge uto (a pụrụ ikewa azịza ya). Ma ha di enyi, di oku, di nso, di nwayo, wdg; ma ọ bụ na ha bụ mmanye, egwu, nchụpụ, jụụ, wdg? Megharịa azịza gị site na ịhọrọ njirimara ndị ahụ ị chere kachasị dị gị mma.

5. Olee ihe i chere nne gị hụrụ gị n'anya (mgbe ị bụ nwata nakwa n'oge uto?) Olee otú o si lee gị anya? Dị ka ihe atụ, ọ̀ hụrụ gị dị ka nwa nwoke ma ọ bụ nwa agbọghọ “dị mma,” ka ọ̀ mesoro gị n’ụzọ pụrụ iche, dị ka ezi enyi, anụ ụlọ, ezigbo nwa ya e ji ama atụ?

6. Kọwaa mmekọrịta gị na nne gị ugbu a (lee ajụjụ nke 3).

7. Kedụ ka nna gị (ma ọ bụ nna nna gị, nna nna) zụlitere gị? Dịka ọmụmaatụ, ọ gbachitere gị, kwado gị, wulite ịdọ aka ná ntị, ntụkwasị obi, nye nnwere onwe, tụkwasịrị obi; ma ọ bụ nzụlite gara ọtụtụ ntamu na enweghị afọ ojuju, na oke njọ, ọ tara ahụhụ nke ukwuu, chọọ, kọchaa; mesoro gị ihe ike ma ọ bụ nwayọ, mee gị obi ọjọọ, lekọta gị anya ma lekọta gị ka nwa? Tinye njirimara ọ bụla ọ bụghị na ndepụta a nke ga-akọwa ikpe gị nke ọma.

8. Olee uzo nne gi jiri zulite gi? (Lee njirimara na ajụjụ nke 7).

9. Kedụ ka nna gị si lekọta gị anya ma lebara gị anya na ụdị onye ị bụ? Site na agbamume, nghọta, maka nwata nwoke na nwa agbọghọ dị ka nwa agbọghọ, ma ọ bụ enweghị nsọpụrụ ọ bụla, na-enweghị nghọta, na-ekwu okwu, na nlelị?

10. Kedụ ka nne gị siri lekọta gị ma lekọta gị anya maka nwoke ma ọ bụ nwanyị? (Lee ajụjụ nke 9)

11. manymụnne ole ka ị bụ (naanị nwa; nke mbụ __ ụmụaka; nke abụọ abụrụ __ ụmụaka; onye ikpeazụ nke __ ụmụaka, wdg). Kedu ka nke a siri metụta ọnọdụ uche gị na omume gị n'ebe ezinụlọ nọ? Dịka ọmụmaatụ, nwatakịrị nwụrụ anwụ na-echebe ma na-arahụ karịa; ọnọdụ nke naanị nwa nwoke n'etiti ọtụtụ ụmụ nwanyị na omume e nwere banyere ya, o yikarịrị ka ọ dị iche na ọnọdụ nke ọkpara nke ọtụtụ ụmụ nna na omume e nwere ya, wdg.

12. Kedụ ka i siri jiri onwe gị tụnyere ụmụnna (ma ọ bụrụ na ị bụ nwoke) ma ọ bụ ụmụnne gị nwanyị (ọ bụrụ na ị bụ nwanyị)? You chere na nna gị ma ọ bụ nne gị họọrọ gị karịa ha, na ị “dị mma” karịa ha n’ihi ikike na àgwà ụfọdụ, ma ọ bụ na ị dịchaghị mkpa?

13. Kedu ka I siri were ịbụ nwoke ma ọ bụ ịbụ nwanyị ma e jiri gị tụnyere ụmụnne gị (ọ bụrụ na ị bụ nwoke) ma ọ bụ ụmụnne gị nwanyị (ọ bụrụ na ị bụ nwanyị)?

14. you nwere ndị enyi nke okike gị dị ka nwatakịrị? Kedu ihe bụ ọnọdụ gị n'etiti ndị ọgbọ gị? Iji maa atụ, ị nwere ọtụtụ ndị enyi, ị sọpụrụ, ị bụ onye ndu, wdg, ka ị bụ onye mba ọzọ, onye n imomi, wdg?

15. you nwere ndị enyi nke nwoke na nwanyị mgbe ị na-etolite? (lee ajụjụ nke 14).

16. Kọwaa mmekọrịta gị na onye na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe gị n'oge nwata na oge uto, n'otu n'otu (dịka ọmụmaatụ, enweghị mmekọrịta ma ọ bụ sọọsọ ya na nwoke na nwanyị, wdg).

17. Maka ụmụ nwoke: I gụrụ egwu dị ka ndị agha, n’agha, wdg d ị ka nwata? Maka umunwanyi: I jirila nwa bebi gwuo egwu, ya na ihe egwuru egwu di nro?

18. Maka ụmụ nwoke: ị nwere mmasị na hockey ma ọ bụ bọọlụ? Ọzọkwa, i jirila ụmụ bebi egwuri egwu? Been nwere mmasị na uwe? Biko kọwaa n'ụzọ zuru ezu.

Mụ nwanyị: enwere mmasị na uwe na ịchọ mma? Ọzọkwa, ị na-ahọrọ egwuregwu egwuregwu ụmụaka? Kọwaa n'ụzọ zuru ezu.

19. Dị ka onye nọ n'afọ iri na ụma, ị lụrụ ọgụ, 'kwupụta echiche gị,' ị gbalịrị igosipụta onwe gị, n'ụzọ ziri ezi, ma ọ bụ bụrụ ihe megidere ya?

20. Gịnị bụ isi ihe omume ntụrụndụ gị na mmasị gị n'oge ị dị afọ iri na ụma?

21. Kedu ka ị siri hụ ahụ gị (ma ọ bụ akụkụ ya), ọdịdị gị (dịka ọmụmaatụ, ị were ya dị ka ihe mara mma ma ọ bụ enweghị mma)? Kọwaa kpọmkwem ihe ọdịdị anụ ahụ na-ewute gị (ọnụ ọgụgụ, imi, anya, amụ ma ọ bụ ara, ogo, ụfụ ma ọ bụ mkpa, wdg)

22. Kedụ ka ị siri mata ahụ gị na ọdịdị gị ma ọ bụrụ na ị bụ nwoke ma ọ bụ nwanyị?

23. you nweela nkwarụ ọ bụla ma ọ bụ ọrịa?

24. Olee otú ọnọdụ gị dị mgbe ị bụ nwata nakwa mgbe ị bụ okorobịa? Ọụ, mwute, mgbanwe, ka ọ bụ mgbe niile?

25. Ì nwewo oge pụrụ iche nke owu ọmụma ma ọ bụ ịda mbà n'obi n'oge ị bụ nwata ma ọ bụ n'oge uto? Ọ bụrụ otú ahụ, afọ ole? Do makwa ihe kpatara ya?

26. I nwere ọghọm dị n’adịghị obere ma ọ bụ n’oge uto? Ọ bụrụ otú ahụ, olee ebe ụfọdụ i chere na ị dị ala?

27. you nwere ike ịkọwa ụdị nwatakịrị / nọ n'afọ iri na ụma ị bụ n'ihe gbasara omume gị na ọchịchọ gị mgbe ị na-eche na ị dị ala karịa ike gị? Iji maa atụ: "A bụ m onye naanị m, nọọrọ onwe m, na-achọrọ onwe m", "Enwere m ihere, na-ekwenye ekwenye, na-enye aka, na-anọrọ onwe m, mana n'otu oge na-ewe iwe", "Ọ dị m ka nwa ọhụrụ, enwere m ike ịkwa ákwá n'ụzọ dị mfe, mana n'otu oge ahụ ọ họọrọ, "m gbalịrị ịkọwa onwe m, chọọ anya", "M na-anwa mgbe niile ime ihe na-atọ ụtọ, mụmụọ ọnụ ọchị ma yie ka enwere m obi ụtọ na mpụga, mana n'ime obi adịghị m mma", "Abụ m onye ọchị maka ndị ọzọ", "M na-ekwenye ekwenye", "I bụ ụjọ, ”“ abụ m onye ndu ”,“ M nọ n’okpuru ọchịchị, ”wdg. Gbalịa icheta atụmatụ gị kacha pụta ìhè n'oge ị bụ nwata ma ọ bụ n'oge uto.

28. Kedu ihe ọzọ, na-abụghị nke a, rụrụ ọrụ dị mkpa n’oge ị bụ nwata na / ma ọ bụ n’oge uto?

Banyere psychosexual akụkọ, ajụjụ ndị a ga - enyere gị aka:

29. Afọ ole ka ị malitere inwe ịhụnanya ịhụnanya n'ebe onye gị na ya nọ nọ?

30. Gịnị bụ ọdịdị ya na omume ya? Kọwaa ihe kacha masị gị.

31. Ihe dị ka afọ ole ka ị dị mgbe mbụ ị malitere inwe agụụ mmekọahụ ma ọ bụ agụụ mmekọahụ? (Azịza ya nwere ike ịbụ otu azịza nke ajụjụ 29, mana ọ bụ nhọrọ.)

32. Kedu onye na-akpalite agụụ mmekọahụ gị maka afọ, omume mpụga ma ọ bụ omume onwe onye, ​​omume, etu ejiji? Ihe atụ maka ụmụ nwoke: ndị na-eto eto 16-30 afọ, ụmụ nwoke na-etolite etolite, ụmụ nwanyị / nwoke / egwuregwu, ndị agha, ụmụ nwoke dị warara, blondes ma ọ bụ brunettes, ndị ama ama, ezigbo agwa, "enweghị nkwanye", wdg. Maka ụmụ nwanyị: ụmụ agbọghọ nọ afọ ___; ụmụ nwanyị ndị toro eto nwere àgwà ụfọdụ; ụmụnwoke m; wdg.

33. Ọ bụrụ na nke a metụtara gị, ugboro ole ka ị metọrọ onwe gị mgbe ị dị afọ iri na ụma? Ma emesia?

34. Have nwetụla mgbe ị na-amaghị nwoke ma ọ bụ nwanyị na-enwe mmekọahụ, ma ọ bụ na-emeghị onwe gị agụụ mmekọahụ?

35. Ọ dịtụla mgbe ị hụrụ nwanyị ma ọ bụ nwanyị ibe gị n'anya?

36. Onwere ihe dị iche ị na - eme n'omume ma ọ bụ n'echeghị echiche (masochism, sadism, wdg)? Kọwaa n'ụzọ doro anya na njide echiche efu ma ọ bụ omume ndị mmadụ na-akpali gị, ebe nke a ga-enyere aka ịmata mpaghara ndị ị na-eche na ị pere mpe.

37. Mgbe ị tụlesịrị ma zaa ajụjụ ndị a, dee obere akụkọ ndụ gị, nwere ihe ndị kacha mkpa mere na ihe omume dị n’ime n’oge ị bụ nwata na ntorobịa.

Kedu ihe m bụ taa

Akụkụ a nke ịmara onwe onye dị oke mkpa; nghọta nke psychohistory nke onwe ya, nke a tụlere na paragraf gara aga, dị ezigbo mkpa naanị ma ọ bụrụ na ọ na-enyere aka ịghọta onwe gị taa, ya bụ, omume taa, mmetụta uche, na, nke kachasị mkpa, ebumnuche metụtara mmekọ nwoke na nwoke.

Iji mezuo mmụọ (ịga nke ọma), ọ dị mkpa ka mmadụ malite ịhụ onwe ya na ebumnobi dị mkpa, dịka onye maara anyị nke ọma na-ahụ anyị. N'ezie anya n'akụkụ ọ na - adịkarị mkpa, karịchaa ma ọ bụrụ na ọ bụ echiche nke ndị sonyere anyị n'ihe ndị a na-eme kwa ụbọchị. Ha nwere ike meghee anya anyị ka anyị na-eme ihe ma ọ bụ omume anyị anyị na-anaghị achọpụta, ma ọ bụ na anyị agaghị amatali. Nke a bụ usoro izizi nke onwe gị: ịnabata ma jiri nlezianya tulee nkwupụta nke ndị ọzọ, gụnyere ndị ị na-enweghị mmasị.

Nke abụọ usoro - nyocha nke onwe... A na-agwa ya, nke mbụ, na ihe omume dị n'ime - mmetụta uche, echiche, echiche efu, ebumnobi / ebumnobi; na nke abuo, omume na mpụga. Banyere nke ikpeazụ, anyị nwere ike ịnwa igosipụta omume anyị dị ka a ga - asị na anyị na - ele onwe anyị anya nke ọma, site na mpụga, site na ụfọdụ ụzọ. N'ezie, nghọta onwe onye n'ime mmadụ na ngosipụta nke omume ya site n'anya onye na-ekiri ya n'èzí bụ usoro njikọta.

Usoro ọgwụgwọ onwe onye, ​​dị ka ọgwụ teknụzụ ọdịnala, na-ebido site na oge nyocha nke onwe, na-adịgide otu na izu abụọ. Ọ ga-abụ ezigbo omume ịdekọ ihe ndị a oge niile (ọbụlagodi na ọ bụchaghị kwa ụbọchị, naanị mgbe ihe dị mkpa mere). Ọ dị mkpa ka e jiri ya na-ejide ya ma na-agbanwe agbanwe. Mepụta akwukwo ederede pụrụ iche maka ebumnuche ndị a ma nwee omume idekọ ihe ị chọpụtara, yana ajụjụ ma ọ bụ echiche dị mkpa. Recdekọ nlele na nghọta. Ọzọkwa, ọ ga - enyere gị aka ịmụ ihe ndị edeturu gị ka oge na-aga, nke, na ahụmịhe nke ọtụtụ, na-enyere aka ịghọta ụfọdụ ihe nke ọma karịa ka edekọtara ha naanị.

Gini kwesiri ka edere ya na akwukwo nke ilegide onwe ya anya? Zere ịsụ ude, na-edebe "akwụkwọ mkpesa". Ndị nwere mmetụta uche na-egosipụta enweghị afọ ojuju, ya mere ha na-eme onwe ha ebere mgbe niile n'akwụkwọ ọgụgụ nke nlere. Ọ bụrụ na mgbe oge ụfọdụ gasịrị, mgbe ha na-agụ ihe ndị edeturu, ha ghọtara na ha na-eme mkpesa, mgbe ahụ nke a bụ mmezu doro anya. Ọ nwere ike bụrụ na ha napụrụ mmụọ ọmịiko n'oge ndekọ ahụ, yabụ ha ga-emecha chọpụta n'onwe ha: “Chei, lee ka m si emetere onwe m ebere!”

Agbanyeghị, ọ ka mma idetu ahụ ike gị dị ka nke a: kọwaa nkenke mmetụta gị, mana akwụsịla ebe ahụ, mana gbakwunye nnwale nyocha. Dị ka ihe atụ, mgbe m dechara, sị: “O wutere m ma ghọtahie m,” gbalịa iji ezi uche tụgharịa uche na ya: “Echere m na ọ ga-abụ na e nwere ihe ndị mere m ga-eji wee wute m, ma mmeghachi omume m karịrị akarị, ọ bụ eziokwu na m nwere mmetụta dị otú ahụ; Emere m ka nwatakịrị "ma ọ bụ" Mpako nwata m wutere na ihe a niile, "wdg.

Enwere ike iji akwụkwọ edetu dekọọ echiche ndị batara na mberede. Mkpebi ndị emere bụ ihe ọzọ dị mkpa, karịchaa n’ihi na idetu ha n’akwụkwọ na-enye ha ihe doro anya ma sie ike karị. Agbanyeghị, idetu mmetụta uche, echiche na akparamagwa bụ naanị ụzọ iji nweta njedebe, ya bụ, nghọta ka mma banyere onwe gị. Iche echiche dịkwa mkpa, nke n’eme ka mmadụ mata ebumnobi nke ya, ebumnobi ya (tụmadị infantile ma ọ bụ egocentricric).

Ihe ị ga-achọ

A na - enweta ihe ọmụma banyere onwe gị site na iji nlezianya chebara mmetụta ha na echiche ha echiche, adịghị mma na / ma ọ bụ ihe na-atọ ụtọ. Mgbe ha bilitere, jụọ ajụjụ gbasara ihe kpatara ha, ihe ha pụtara, kedu ihe mere obi ji sie gị.

Mmetụta na-adịghị mma gụnyere: owu ọmụma, ọjụjụ, gbahapụrụ, obi mgbawa, mmechuihu, enweghị isi, ike ọgwụgwụ, enweghị mmasị, mwute ma ọ bụ ịda mba, nchekasị, ụjọ, ụjọ na nchekasị, mmetụta nke mkpagbu, iwe, iwe na iwe, ekworo na ekworo, iwe, agụụ (maka mmadụ), nsogbu na-abịanụ, obi abụọ, wdg, ọkachasị nke ọ bụla site na mmetụta nkịtị - ihe niile na-echegbu onwe ya, ọkachasị icheta ya, ihe niile na-akụ ma ọ bụ na-akụda mmụọ.

A na-ejikarị mmetụta ndị metụtara ogige neurotic na mmetụta ahụ. erughi erumgbe ndị mmadụ na-eche na ha anaghị achịkwa onwe ha, mgbe "ụwa na-amị amị n'okpuru ụkwụ ha." Gịnị mere m ji nwee mmetụta dị otú a? Ọ dị mkpa karịsịa ịjụ onwe gị, sị: "Ọ bụ mmeghachi afọ m dị ka" nwatakịrị ahụ "? na "Onye m 'ogbenye' egosighi onwe ya ebe a?" N'ezie, n'eziokwu, ọ na-apụta na ọtụtụ n'ime mmetụta ndị a bụ enweghị afọ ojuju ụmụaka, nganga merụrụ ahụ, na-emere onwe ha ebere. Nkwubi okwu na-esote: "N'ime m, anaghị m emeghachi omume dị ka nwoke ma ọ bụ nwanyị tozuru etozu, kama ọ bụ karịa dị ka nwatakịrị, onye nọ n'afọ iri na ụma." Ọ bụrụkwa na ị nwaa iwepụta ọdịdị ihu gị, ụda olu gị, mmetụta ị mere ndị ọzọ site na ngosipụta nke mmetụta uche gị, mgbe ahụ ị ga-enwe ike ịhụ nke ọma na "nwa dị n'ime" nke ị bụ. Na ụfọdụ nzaghachi mmetụta na omume, ọ dị mfe ịhụ omume ego ụmụaka, mana ọ na-esiri ike mgbe ụfọdụ ịmata nwa ahụ na mmetụta ma ọ bụ mkpali ndị ọzọ na-adịghị mma, n'agbanyeghị na a na-ahụta ha dị ka ndị na-akpasu iwe, ndị na-achọghị, ma ọ bụ ndị na-echegbu onwe ha. Enweghị afọ ojuju bụ ihe ngosi na-egosikarị na omume nwatakịrị, na-egosipụtakarị ọmịiko.

Mana olee otu isi dị iche na adịghị ike dị iche na nke tozuru oke, okenye.

1. Ejighị ịkwa ụta na afọ ojuju anaghị enwe oke uru onwe onye.

2. Ha, dị ka a na-achị, anaghị atụpụ mmadụ na nguzosi ike, ọ na-ejidekwa njide onwe ya.

3. Ewezuga ọnọdụ ndị pụrụ iche, ha anaghị enwe oke mmetụta uche.

N’aka nke ọzọ, ụfọdụ mmeghachi omume nwere ike ikpokọta ma ihe ndị na - adịghị mma na ndị okenye. Ndakpọ olileanya, mfu, iwe nwere ike bụrụ ihe na-egbu mgbu na onwe ha, ọbụlagodi na mmadụ meghachiri omume ha na nwata. Ọ bụrụ na mmadụ enweghị ike ịghọta ma mmeghachi omume ya sitere na “nwatakịrị” ya na etu o siri sie ike, ọ ga-aka mma ịhapụ ihe omume dị otu oge. Nke a ga-apụta ìhè ma ọ bụrụ na ị laghachi na ya oge ụfọdụ ka emechaa.

Nke ozo, ikwesiri imuta uzo gi omume nke ahụ bụ, ụdị omume nke ndị mmadụ: ọchịchọ ime ihe na-atọ onye ọ bụla ụtọ, isi ike, ibu iro, enyo enyo, mpako, nkwụsi ike, nkwado ma ọ bụ ịchọ nkwado, ịdabere na ndị mmadụ, ezighi ezi, ike ọchịchị, ike, enweghị mmasị, nkatọ, nchịkwa, ime ihe ike, iwe iwe, ụjọ, izere ma ọ bụ mkpasu iwe nke esemokwu, ịdị na-arụ ụka, ito onwe ya na ịkpa oke, omume ihe nkiri, ịkwa ụta na ịchọ nlebara anya (na imerime nhọrọ), wdg. A ga-enwerịrị ihe dị iche ebe a. Omume nwere ike ịdị iche iche dabere na onye e nyere ya: ndị nwere otu nwoke ma ọ bụ nwoke na nwanyị; ndị òtù ezinụlọ, ndị enyi ma ọ bụ ndị ọrụ ibe; na ọkwa dị elu ma ọ bụ dị ala; na ndị bịara abịa ma ọ bụ ezigbo ndị maara. Dee ihe ị chọpụtara, na-ede ụdị ndị ha na ha na-akpakọrịta. Gosiputa udiri agwa kacha mma gi na “nwa” gi.

Otu n'ime ebumnuche nke nyocha onwe onye dị otú a bụ ịchọpụta ọrụ nke mmadu na eme. N'ọnọdụ ka ukwuu, ihe ndị a bụ ọrụ mmadụ ji egosi onwe ya na itinye aka na ntị. Mmadu nwere ike ime ka onye ihe na-agara nke ọma, nghọta, mmadụ nwere obi ụtọ, dike nke ọdachi, onye na-ata ahụhụ na-enweghị enyemaka, onye na-enweghị enyemaka, onye na-enweghị atụ, wdg (nhọrọ adịghị agwụ agwụ). Playingrụ ọrụ dị na egwuregwu, ikpughere nwatakịrị dị n'ime ime ya, pụtara nwantụrụ mmụọ na nzuzo na ọ nwere ike ịgha ụgha.

Omume ọnụ nwekwara ike ịkọ ọtụtụ ihe banyere mmadụ. Veryda ụda olu na-ebu ọtụtụ ozi. Otu nwa okorobịa dọrọ uche gaa n’otú o si ede okwu ndị ahụ, na-akpọ ha n’ụzọ nwute. N'ihi imechi obi ya, o kwubiri: “Echere m na m na-amaghị ama na m na-ahụ ọdịdị nke nwatakịrị na-adịghị ike, na-anwa itinye ndị ọzọ n'ọnọdụ mara mma, ma nwee nghọta.” Nwoke ọzọ chọpụtara na, na-ekwu maka onwe ya na ndụ ya, a na-eji ya ekwu okwu n'ụzọ dị egwu, n'eziokwu, ọ na-enwekarị mmeghachi omume dịtụ nfụkasị ihe niile a na-ahụkarị.

Ileru anya ọdịnaya nke okwu ya. Ntozu oke nke Neurotic na - egosiputa onwe ya mgbe ọ bụla n’enwe mkpesa - okwu ọnụ na nke ọzọ - gbasara onwe ya, gbasara ọnọdụ, banyere ndị ọzọ, gbasara ndụ n’ozuzu ya. Na mkparịta ụka na monologues nke ọtụtụ ndị nwere mmekọ nwoke na nwoke idina ụdị onwe, oke nnabata nke ịchọ ọdịmma onwe onye bụ ihe pụtara ìhè: "Mgbe m gara leta ndị enyi, enwere m ike ikwu banyere onwe m ruo ihe karịrị otu elekere," ka otu onye ahịa kwetara. "Ma mgbe ha chọrọ ịgwa m banyere onwe m, uche m na-agagharị, ọ na-esiri m ike ịge ha ntị." Nchọpụta a abụtụghị naanị. -Chọ ọdịmma onwe onye nanị na-aga n'ihu na ntanye, ọtụtụ mkparịta ụka nke ndị "neurocissistic" na-ejedebe na mkpesa. Dekọọ ụfọdụ mkparịta ụka gị na mbụ na teepu ma gee ha ntị ma ọ dịkarịa ala ugboro atọ - nke a bụ usoro na-adịghị atọ ụtọ ma na-akụzi ihe!

Ọmụmụ ihe kachasị nke gị omume nye ndị nne na nna na echiche banyere ha... Banyere ego "nwata", akparamagwa ya na nke a nwere ike ịbụ njigide, nnupụisi, nlelị, ekworo, nchụpụ, ịchọ nlebara anya ma ọ bụ mmasi, ịdabere, nchịkọta, na ihe ndị ọzọ. ) agaghịkwa: otu ihe-mgbakwunye ma ọ bụ iro na nkọcha! Ch op uta ihe di iche n your a nd im ur ugi na nne gi. Cheta na "nwatakiri ego" a na-ahuta ya n'ezie na mmekorita ya na ndi nne na nna, ma obu n'agwa gi ma obu echiche na mmetuta.

Ekwesịrị ime otu ihe ahụ gbasara ha mmekorita nke onye ma obu nwunye ya, onye mmekorita nwoke ma obu nwunye ya, ma obu udiri agwa gi... A na-ahụ ọtụtụ omume ụmụaka na mpaghara ikpeazụ: ịchọ nlebara anya ụmụaka, egwuregwu, nnyapade; parasitic, aghụghọ, ekworo-eme omume, wdg Ezigbo obi gị na gị introspections na mpaghara a, ebe ọ bụ na nke a bụ ebe (ihe kwere nghọta) ọchịchọ ịgọnahụ, ahụghị ebumnobi a kapịrị ọnụ, ime ka o doo anya na achọtara.

Banyere onwe m, rịba ama ihe echiche banyere onwe gị ị nwere (ma nke ọjọọ ma nke ziri ezi). Ghọta onwe ya mma onwe ya, ịkatọ onwe ya, ịkatọ onwe ya, mmetụta nke adịghị ike, wdg, kamakwa ịkọ nkọ, otuto onwe onye, ​​nsọpụrụ onwe onye zoro ezo n'echiche ọ bụla, nrọ nke onwe gị, wdg. Nwalee onwe gị maka ngosipụta nke ngosipụta dị n'ime nke ihe nkiri onwe onye na imetọ onwe onye echiche, echiche efu na mmetụta uche. Nwere ike ịchọpụta mmetụta, nleghara anya n'ime onwe gị? Enwere mmikpu miri emi nke imere onwe onye? Ma ọ bụ omume na-ebibi onwe onye na omume? (A maara nke ikpeazụ dị ka "masochism nke uche," ya bụ, ịkpachara anya na-emerụ onwe ya ahụ nke ga-ama ụma mebie, ma ọ bụ mikpuo onwe ya ma ọ bụ kpachaara anya nweta ahụhụ).

Banyere mmekọahụ, chebara ihe ị na-eche echiche echiche ma nwalee ọdịdị nke ọdịdị, omume ma ọ bụ njirimara nke onwe gị nke na-akpali mmasị gị na onye òtù ọlụlụ ma ọ bụ nke o chere n’echiche. Mgbe ahụ were hazie echiche nke erughị ala were were dị ka iwu si dị: ihe na-adọrọ anyị n'ahụ ndị ọzọ bụ ihe anyị na-ahụ dị ala. Gbalia ichota umuaka mara nma ma obu n’elee umuaka n’echiche gi banyere ndi enyi. Gbalịakwa hụ mbọ ndị ahụ atụnyere onwe gị na onye ọzọ nwoke nke nwoke gi na nwoke nwere nmekorita ya n’ebe ya na nke ahu na-egbu mgbu mmetụta nke agwakọtara na oke agụụ. N'ezie, mmetụta a na-egbu mgbu ma ọ bụ agụụ ahụ bụ mmetụta nwatakịrị: "Adịghị m ka ya (ya)", ma, yabụ, mkpesa ma ọ bụ ịkwa arịrị: "Lee ka m si chọọ ka ọ (ya) lebara m anya, ụmụ ogbenye, na-enweghị atụ!" N’agbanyeghi na odighi nfe inyocha ihe mmetuta nke “ihunanya”, kariri odi nkpa inabata idi ebum n’uche onwe gi, ichoro onye huru gi n’anya. maka onwe m, dika nwatakiri ji ego na-achọ onye ọ bụla ji kpọrọ ihe. Rịba ama ihe ihe kpatara mmụọ na-akpata agụụ mmekọahụ ma ọ bụ agụụ igbo onwe m agụụ mmekọahụ. Ọtụtụ mgbe, ndị a bụ mmetụta nke enweghị afọ ojuju na ndakpọ olileanya, ya mere, agụụ mmekọahụ nwere ọrụ nke ịkasi "onwe adịghị" ahụ obi.

Ọzọkwa, ọ dị mkpa ị attentiona ntị nakedu ka ị si mezuo "ọrụ" nke nwoke ma ọ bụ nwanyị. Lelee ma enwere ngosipụta nke egwu na izere ihe omume na ihe omume gị na njirimara nwoke ma ọ bụ nwanyị, yana ị chere na ị dị ala na-eme ya. Have nwere agwa na ochicho gi nke na ndi nwoke ma obu nwanyi? Mmasị ndị a na nwoke ma ọ bụ nwanyị na ọdịmma na omume na-abụkarị adịghị ike, ma ọ bụrụ na i lelee ha anya, ị nwere ike ịchọpụta egwu dị njọ ma ọ bụ mmetụta dị ala. Ndịrịta iche nke nwoke na nwanyị nwekwara ike ikwu maka egocentrism na ezughi oke. Iji maa atụ, otu nwanyị chọpụtara na ụzọ ọ chọrọ na usoro ọchịchị aka ike “yiri” ụdị nnwapụta onwe onye ahụ n'oge ntorobịa ya, bụ nke o ji ebum n'uche ya ịchọta ọnọdụ ya n'etiti ndị mmadụ, n'echiche nke "abụghị nke." Ọrụ a, ugbu a ọdịdị ya nke abụọ (aha a kapịrị ọnụ nke ọma), abụrụla ihe nwata mere "mụ onwe m." Otu nwoke na nwoke nwere mmekorita nwoke na nwanyi nke oma gosiputara na omume ya bu ihe oge obula. Mannerzọ nwanyị a, ka ọ ghọtara ya, ya na mmetụta siri ike na nke juputara na adịghị ike na enweghị ntụkwasị obi onwe onye ọ bụla nwere njikọ chiri anya. Nwoke ozo mutara ichota na akparamagwa nke nwanyi ya na nmekorita abuo: afọ ojuju site na obi uto na adighi nma nke oru oma nwa nwanyi mara nma; na ịtụ ụjọ (inwe mmetụta dị ala) nke inwe ntụkwasị obi obi ike.

Ọ ga-ewe oge tupu ị mụta ịbanye n'ime onwe gị miri emi. Site n'ụzọ, omume nwoke na nwanyị na-apụtakarị na edozi isi, uwe na ụzọ dị iche iche nke okwu, mmegharị ahụ, ụzọ, ọchị, wdg.

Should kwesịrị ilebara anya otú i si ele ya ọrụ... Na-arụ ọrụ gị kwa ụbọchị n’adaghị mba ma ọ bụ n’adaghị, ma ọ bụ jiri obi ụtọ na ume? Na ibu ọrụ? Ma obu na obu ya bu uzo nke nkwenye akabeghi aka? You na-emeso ya ihe na-ezighi ezi, oke afọ ojuju?

Mgbe oge ụfọdụ nke nyochagharị ahụ, chịkọta àgwà na ebumnuche kachasị mkpa nke ego gị, ma ọ bụ "nwa dị n'ime." N'ọtụtụ ọnọdụ, isiokwu nwere ike ịba uru: "Nwatakịrị na-enweghị enyemaka, na-achọ ọmịiko na nkwado mgbe niile" ma ọ bụ "Nwatakịrị nwanyị mejọrọ nke ọ na-enweghị onye ọ bụla ghọtara", wdg. Ọnọdụ ụfọdụ sitere n'oge gara aga ma ọ bụ ugbu a nwere ike ịkọwa n'ụzọ doro anya atụmatụ nke "nwata" ma ọ bụ " ụmụ agbọghọ ". Ihe ncheta ndị dị otú a dị ka foto dị ndụ na nsonye nke "nwa gị n'oge gara aga" ma nwee ike ịkọwa ya ozugbo. Ya mere, anyị nwere ike ịme ha dị ka ihe ncheta bụ isi. Ha nwere ike ịbụ nnukwu enyemaka n'oge ọ dị mkpa ịhụ "nwatakịrị" a na omume ụmụ ọhụrụ ha ugbu a ma ọ bụ mgbe ekwesịrị iguzogide omume a. Ndị a bụ ụdị uche “foto” nke “ego nwatakịrị” nke ị ga-ebu, dị ka foto nke ndị òtù ezinụlọ ma ọ bụ ndị enyi na obere akpa gị. Kọwaa ebe nchekwa gị.

Omumu ihe omimi

Ndi mmadu ajuju banyere onwe ha nke a tụlere n’ebe a ka metụtara ihe omume doro anya, n’ime na akparamagwa. Otú ọ dị, enwere ọkwa nke abụọ nke ịmara onwe onye - uche na omume. Ile onwe gi anya site na nke a bu ihe dabara na udi nyocha nke uche nke ekwuru n’elu. Imata ihe gbasara omume bu ihe banyere mmadu. N'ihe banyere elele, mmuta nke onwe, nke putara nghota nke onwe, puru ikwali igbanwe. Anyi aghaghi icheta echiche di oke onu nke Henri Bariuk: "Omume nke Moral bu isi nkuku nke uche anyi" (1979, 291). Nke a ọ nwere ike ịdị mkpa maka akparamaagwa, ma ọ bụ ọgwụgwọ onwe onye, ​​ma ọ bụ ọmụmụ onwe onye?

Nghọta nke mmụọ na-emetụta onwe onye na-emetụta omume dị mma kwụsiri ike, ọ bụ ezie na a na-ahụ ya site na omume doro anya. Otu nwoke hụrụ ka nwata si agha ụgha n'ọnọdụ ụfọdụ n'ihi ụjọ nke nkọcha. Na nke a ọ ghọtara omume, ma ọ bụ omume nke ego ya, nke dina miri emi karịa omume ịgha ụgha na nchebe onwe ya (n'ihi ụjọ nke imebi ego ya), ya bụ, oke echiche ya miri emi, adịghị ọcha omume ya ("mmehie," dị ka Onye Kraịst ga-ekwu). Ihe omuma a nke onwe ya, karia ihe omuma, bu ihe di nkpa. Ọ na-eweta ntọhapụ - ọ bụkwa n'ihi nke a; ike ogwugwo ya nwere ike ime karia nghọta nke uche. Mana ọtụtụ mgbe, anyị enweghị ike ịdọta ahịrị doro anya n'etiti mmụọ na omume, n'ihi na nghọta ọgụgụ mmụọ kachasị mma metụtara oke omume (were, dịka ọmụmaatụ, mmezu nke ọmịiko nwata). N’ụzọ dị ịtụnanya, ọtụtụ n’ime ihe ndị anyị na-akpọ “ụmụaka” ka a na-echekwa na ha bụ ndị a tara ụta n’omume, mgbe ụfọdụ ọbụna omume rụrụ arụ.

Ishchọ ọdịmma onwe onye nanị bụ ihe jikọrọ ihe ka ọtụtụ, ma ọ bụrụ na ọ bụghị ha niile, omume na omume rụrụ arụ, "ihe ọjọọ" n'otu njedebe nke usoro ihe imetụ mmadụ aka; na nke ọzọ, omume ọma, omume ọma. Ndị chọrọ inyocha mgbagwoju anya ha ga - aba uru ịtụle onwe ha n'ụzọ omume. Ihe ị kwesịrị ị paya ntị na:

1. afọ ojuju - afọ ojuju (na-ezo aka, n'ezie, ọchịchọ nke ịkwa ákwá na ịkọwa onwe ya n'onye ezi omume);

2. obi ike - ụjọ - gosipụta ọnọdụ na ọnọdụ omume ụfọdụ nke ị hụrụ njirimara);

3. ndidi, nguzosi ike - adịghị ike, uche adịghị ike, izere ihe isi ike, ime onwe ya;

4. Imebiga ihe ókè - enweghị njide onwe onye, ​​imebiga ihe oke, imebiga ihe oke (enweghị njide onwe onye nwere ike bụrụ ihe ọjọọ na iri nri, ị drinkingụ ihe ọ ,ụ ,ụ, ikwu okwu, ịrụ ọrụ, ma ọ bụ ụdị agụụ ọ bụla);

5. ịdị uchu, ịrụsi ọrụ ike - ịdị umengwụ (n'akụkụ ọ bụla);

6. ịdị umeala n'obi, ihe dị adị na njikọ nke onwe - mpako, mpako, ihe efu, ịga ije (kọwaa mpaghara omume);

7. obi umeala - enweghi obi uto;

8. eziokwu na ezi obi - emeghị ihe n'eziokwu, enweghị obi eziokwu na ọchịchọ ịgha ụgha (dee);

9. ntụkwasị obi - enweghị ntụkwasị obi (na mmekọrita ndị mmadụ, omume, nkwa);

10. ibu ọrụ (ezi uche nke ọrụ) - enweghị ọrụ (n'ihe metụtara ezinụlọ, ndị enyi, ndị mmadụ, ọrụ, ọrụ);

11. nghọta, mgbaghara - ikpe ziri ezi, iwe, iwe, mmejọ (n'ihe metụtara ndị ezinụlọ, ndị enyi, ndị ọrụ ibe, wdg);

12. ọ joyụ nkịtị nke ihe onwunwe bụ anyaukwu (kọwaa ngosipụta).

Ajụjụ ndị dị mkpa maka onye na-achọ ihe na-akpali ha:

Na-ekpe ikpe site n'ihe m na-achọ na ihe gbasara m, ihe m bụ ezigbo mgbaru ọsọ na ndu? Ebum n’uche m bụ n’onwe m ma ọ bụ ndị ọzọ, imezu ọrụ, nweta ebumnuche, ụkpụrụ ebumnuche? (Ebumnuche nke iji aka gị wepụta ihe gụnyere: ego na ihe onwunwe, ike, ama, amaara ọha, nlebara anya na / ma ọ bụ nsọpụrụ, ndụ ntụsara ahụ, nri, ihe ọ drinkụ drinkụ, mmekọahụ).

8. Ihe ikwesiri itolite n’ime onwe gị

Mmalite nke agha: olileanya, ọzụzụ onwe, ezi obi

A mma nghọta nke onwe gị bụ nzọụkwụ mbụ iji ọ bụla mgbanwe. Ka ọgwụgwọ ahụ na-aga n'ihu (nke a bụkwa ọgụ), ịmara onwe onye na mgbanwe miri emi. May nwere ike ịhụworị ọtụtụ, mana ị ga-aghọta karịa oge.

Inwe nghọta banyere ihe na - eme ka akwara ozi gị rụọ ga - eme ka ị nwee ndidi, ntachi obi ga - emekwa ka olileanya sikwuo ike. Olileanya dị mma ma na-eche echiche na-adịghị mma. Oge ụfọdụ olile anya nwere ike ime ka nsogbu di nnọọ mfe ma ọbụ kwa apụ n'anya nwa oge. Otú ọ dị, mgbọrọgwụ nke àgwà ndị mejupụtara neurosis adịghị mfe iwepụta, ya mere enwere ike ịmaliteghachi ihe mgbaàmà ahụ. Agbanyeghị, na usoro mgbanwe niile, enwere ike iji olile anya kpọrọ ihe. Olileanya na-adabere na adị adị: n'agbanyeghị oge na - adịghị agbanwe agbanwe - ya mere idina ụdị onwe - mmetụta na-apụta, agbanyeghị oge ị na-etinye na ha, ọ bụrụhaala na ị gbalịsiri ike ịgbanwe, ị ga-ahụ ezigbo rụzuru. Obi nkoropụ bụ akụkụ nke egwuregwu ahụ, ọ dịkarịa ala n'ọtụtụ ọnọdụ, mana ịkwesịrị iguzogide ya, mụta onwe gị, ma na-aga. Olileanya dị otú ahụ dị ka nchekwube dị jụụ, ọ bụghị euphoria.

Nzọụkwụ ọzọ - ọzụzụ onwe - dị ezigbo mkpa. Nzọụkwụ a metụtara, maka ọtụtụ oge, ihe ndị nkịtị: ibili n'oge ụfọdụ; nrube isi na iwu nke ịdị ọcha onwe onye, ​​nri nri, ntutu na nlekọta uwe; atụmatụ ụbọchị (nke kachasị, ọ bụghị nlezianya na nke zuru ezu), ntụrụndụ na ndụ mmadụ. Mara ma bido rụọ ọrụ na mpaghara ebe ị na-enweghi ọzụzụ ma ọ bụ enweghị ntụpọ onwe gị. Ọ na-esiri ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha omume ịdọ aka ná ntị. Ileghara okwu ndị a anya na olileanya na ọgwụgwọ nke mmụọ ga-agbanwe ihe ọ bụla maka mma bụ naanị nzuzu. Ọ dịghị usoro ọgwụgwọ nwere ike ị nweta nsonaazụ na-eju afọ ma ọ bụrụ na eleghara usoro bara uru nke ọzụzụ onwe onye kwa ụbọchị anya. Chepụta usoro dị mfe iji dozie adịghị ike gị. Malite na otu ma ọ bụ abụọ ebe ị na-ada; n'inwe ọganihu n'ime ha, ị ga-emeri ndị ọzọ n'ụzọ dị mfe.

Dị ka o kwesịrị, a chọrọ ezi obi ebe a. Nke mbu, ezi obi nye onwe gi. Nke a pụtara ime nyocha iji nyochaa ihe niile na - eme n'uche gị, ebumnuche gị na ebumnuche gị n'ezie, gụnyere mkpali nke akọ na uche. Ezi obi apụtaghị ime ka onwe gị kwenye ekwenye ekwenye na nghọta nke ihe ị na-akpọ "ọkara kachasị mma", mana iji kpaa maka ha n'ezoghị ọnụ na iji mee ka mmata ha kacha elu. (Mee ka ọ bụrụ omume gị idetu echiche dị mkpa na ntụgharị uche onwe gị.)

Ọzọkwa, ezi obi pụtara n’ihu ikpughe adịghị ike gị na mmejọ gị n’ebe onye ọzọ nọ, dịka onye na - agwọ ọrịa ma ọ bụ onye ndu / onye na - enye ndụmọdụ, na - enyere gị aka. Ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ mmadụ nile nwere ọchịchọ izochiri akụkụ ụfọdụ nke ebumnuche ha na mmetụta ha onwe ha na ndị ọzọ. Agbanyeghị, imeri ihe mgbochi a ọ bụghị naanị na-eduga n'ịhapụ nnwere onwe, kamakwa ọ dị mkpa iji gaa n'ihu.

N'ime ihe ndia edere, OnyeKraist gesi tinye ezi obi n’iru Chineke na nyocha nke ako na uche ya, ya na nmekorita nke Ya. Sinkpa oke na Chineke ga-abụrịrị maka ikpe maka enyemaka na-enweghị ọfụma itinye aka anyị ime ihe anyị nwere ike, n'agbanyeghị nsonaazụ ya.

N'inye echiche nke uche neurotic na ọdachi onwe, ọ dị mkpa ịdọ aka na ntị na ezi obi ekwesịghị ịbụ ihe nkiri, kama anya dị nfe, dị mfe ma meghee.

Otu esi eme ihe banyere obi ala neurotic. Ọrụ nke onwe-irony

Mgbe n’ime ndụ gị kwa ụbọchị ị na-ahụ ihe ngosipụta ma ọ bụ ngosipụta oge niile nke “nwatakịrị na-eme mkpesa”, were ya na “ihe ọjọọ” a guzoro n’ihu gị n’anụ ahụ, ma ọ bụ na e dochiela nwa gị “m” okenye, nke mere na ọ bụ naanị ozu onye okenye. Chọpụta ihe nwatakịrị a ga-eme, ihe ọ ga-eche banyere ya na ihe ọ ga-enwe n'ọnọdụ ụfọdụ akọwapụtara na ndụ gị. Iji chee n'ụzọ ziri ezi "nwa" ime gị, ịnwere ike iji "ebe nchekwa na-akwado", ihe atụ nke nwa gị "M".

Omume dị n'ime nwatakịrị ahụ dị na nwa ahụ dị mfe ịchọpụta. Dịka ọmụmaatụ, mmadụ na-ekwu, sị: “Ọ na-adị m ka m bụ obere nwa (dị ka a ga-asị na ha jụrụ m, enweghị echiche m, ana m echegbu onwe m maka owu ọmụma, iweda onwe m ala, nkatọ, m na-atụ ụjọ nke onye dị mkpa, ma ọ bụ iwe, achọrọ m ime ihe niile na ebumnobi na n'agbanyeghị ihe, wdg). Ọzọkwa, onye si n'èzí nwere ike ịhụ omume ahụ ma chọpụta: “beha na-akpa àgwà dị ka nwatakịrị!”

Mana ịnabata ya n'ime gị anaghị adị mfe oge niile, na e nwere ihe abụọ kpatara nke a.

Nke mbu, ufodu nwere ike jupu ile onwe ha anya dika nwantakiri: “Obi m adighi nma ma ziekwa ezi!”, “Ikekwe abum umu aka n'uzo ufodu, mana enwere m otutu ihe mere m ga-eji nwee obi uto na iwe!” anmụaka nwere ike igbochi ile onwe gị eziokwu. N'aka nke ozo, mmetụta uche na mmeghachi omume nke ime nwere ike bụrụ ihe na-apụtachaghị ìhè. Mgbe ụfọdụ ọ na - esiri ike ịmata ezigbo echiche, mmetụta ma ọ bụ agụụ; na mgbakwunye, ọ nwere ike ọ gaghị edo anya ihe kpasuru mmeghachi omume dị otú ahụ n'ime ọnọdụ ahụ ma ọ bụ omume nke ndị ọzọ.

N'okwu nke mbụ, ezi obi ga-enyere aka, maka nke abụọ - ntụgharị uche, nyocha, ịtụgharị uche ga-enyere aka. Dee mmeghachi omume na-edoghị anya ma soro onye na-agwọ ọrịa ma ọ bụ onye ndụmọdụ gị kwurịta ya; ihe ndị ọ chọpụtara ma ọ bụ ajụjụ ndị dị mkpa o kwuru nwere ike inyere gị aka. Ọ bụrụ na nke a ebuteghị azịza na-enye afọ ojuju, ịnwere ike yigharị ihe omume ahụ nwa oge. Ka ị na-eme nyocha na nyocha onwe gị, ka ị na-amata "nwa dị n'ime" na mmeghachi omume ya na-ahụkarị, ọnọdụ ndị a na-akọwaghị ga-adịwanye obere.

Agbanyeghị, a ga-enwe ọtụtụ ọnọdụ mgbe mkpesa nke "nwatakịrị" ahụ, àgwà nwata nke mmeghachi omume nke mmadụ na mpụga ya ga-apụta ìhè na-enweghị nyocha ọ bụla. Mgbe ufodu o zuru ezu ighota “onwe onye n’enweghi obi uto” - ma uzo di n’ime ga ebilite n’etiti gi na obi nwata, imere onwe gi ebere. Mmetụta na-adịghị mma na-apụ n'anya kpamkpam ka ọ ghara ịdị nkọ.

Mgbe ụfọdụ ọ dị mkpa ịgụnye asusu, iji mesie ịkwa emo nke "onwe adịghị mma" - dịka ọmụmaatụ, na-enwe ọmịiko na "nwa ime gị", nwa gị "M": "Oo, lee ka o si dị mwute! Kedu ụdị ihe nwute bụ nke a! - Ogbenye! " Ọ bụrụ na ọ rụọ ọrụ, ịmụmụ ọnụ ọchị ga-apụta, ọkachasị ma ọ bụrụ na ijikwa chee echiche nwute nwatakịrị ahụ n'oge gara aga. Enwere ike igbanwe usoro a iji dabaa uto onwe onye na ihu ọchị. Mee ihe nzuzu banyere ihe omimi gi.

Ọ kachasị nke ọma, ma ọ bụrụ na i nwere ohere ịkpa ọchị n'ụzọ dị otu a n'ihu ndị ọzọ: mgbe mmadụ abụọ na-achị ọchị, nsonaazụ ahụ na-esikwu ike.

Enwere mkpesa ndị siri ike, ọbụna na-echegbu onwe ha, karịsịa ndị metụtara isi ihe atọ: na ahụmahụ nke ịjụ - dịka ọmụmaatụ, mmetụta nke nganga nwata merụrụ ahụ, abaghị uru, adịghị mma na adịghị ike; na mkpesa nke ọdịmma anụ ahụ, dị ka ike ọgwụgwụ; na n'ikpeazụ, n'ihi nrụgide nke ikpe na-ezighị ezi a tara ahụhụ ma ọ bụ ọnọdụ ndị na-adịghị mma. Maka mkpesa ndị dị otú ahụ, tinye usoro nke hyperdramatization nke psychiatrist Arndt mepụtara. Ọ bụ n'eziokwu na mkpesa na-enweghị isi ma ọ bụ nke dị egwu na-emebiga ihe ókè ruo n'ókè nke nzuzu, nke mere na mmadụ malitere ịmụmụ ọnụ ọchị ma ọ bụ ọbụna chịa ya ọchị. Usoro eji eme ihe n’ụzọ doro anya site n’aka onye French na-ede egwuregwu bụ Moliere na narị afọ nke 17, bụ onye tara ahụhụ site na hypochondria na-asọ oyi: ọ gosipụtara omume nke ya na ihe ọchị, dike nke mere ka ọ ghara ịta ahụhụ site na ọrịa nhụsianya nke mere na ndị na-ege ntị na onye edemede ahụ n'onwe ya chịrị ọchị ọchị.

Ọchị bụ ọgwụ magburu onwe ya maka akwara ozi. Mana ọ ga-ewe obi ike na ọzụzụ tupu mmadụ ekwuo ihe na-atọ ọchị banyere onwe ya (ya bụ, gbasara nwa ya onwe ya), mee ya foto na-atọ ọchị ma ọ bụ kpachara anya gbagoo n'ihu enyo, na-eitatingomi nwa ahụ, omume ya, olu okwu, na-eme onwe ya ihe ọchị. na iwe iwe. Ọkpụkpụ ahụ bụ "M" na-ewere onwe ya oke oke - na-enwe mkpesa ọ bụla dị ka ezigbo ọdachi. N’ụzọ na-akpali mmasị, n’otu oge ahụ, mmadụ nwere ike ịmalite ịchị ọchị na ịkpa ọchị maka ihe ndị na-agbasaghị ya.

Hyperdramatization bụ usoro bụ isi nke ịkpa ike onwe onye, ​​mana enwere ike iji ya mee ihe ọ bụla.

Na mkpokọta, ọchị na-arụ ọrụ ịchọpụta mmekọrịta, mmekorita nke mmetụta nke ịbụ “ihe dị mkpa” ma ọ bụ “ihe jọgburu onwe ya”, iji lụso mkpesa na obi ebere, ọ ka mma ịnabata ihe a na-apụghị izere ezere na, na-enweghị mkpesa, iburu nsogbu ọ bụla, nyere mmadụ aka ịmatakwu eziokwu. lee ezigbo mmekọrịta nke nsogbu ha ma e jiri ya tụnyere nsogbu ndị ọzọ. Ihe a niile pụtara na ọ dị mkpa itolite n'echiche nke ụwa na ndị ọzọ sitere n'echiche efu.

Site na hyperdramatization, mkparịta ụka ahụ wuru dịka "nwa" ahụ nọ n'ihu anyị ma ọ bụ ọ nọ n'ime anyị. Dị ka ihe atụ, ọ bụrụ na onye ahụ emeghị ebere ma ọ bụ jụ ịjụ onwe ya, onye ahụ nwere ike ịgwa nwa dị n'ime okwu a, sị: “Poor Vanya, lee obi ọjọọ e mesoro gị! A na - eti gị ihe niile, oh, ọbụlagodi uwe gị dọwara adọwa, mana kedu ọnya! .. "Ọ bụrụ na ọ dị gị ka nwatakịrị merụrụ ahụ, ị ​​nwere ike ikwu nke a:" Nsogbu, ha tufuru gị, Napoleon, dịka nna nna Lenin na ninties? ”- ma n’otu oge ahụ, cheedị echiche banyere ndị na-akwa emo na“ ihe dara ogbenye ”ejiri ụdọ kegide, na-ebe ákwá. Iji mewere onwe gị ebere banyere owu ọmụma, nke a na-ahụkarị n'etiti ndị na-edina ụdị onwe ha, ị nwere ike ịza dị ka ndị a: “Lee ihe jọgburu onwe ya! Uwe elu gị dị mmiri mmiri, akwa Ibé akwụkwọ ahụ dị mmiri mmiri, ọbụna windo ndị ahụ na-ebe ákwá n'ihi anya mmiri gị! Enwere ọdọ mmiri n'elu ala, na n'ime ha azụ nwere anya dị oke mwute na-egwu mmiri gburugburu "... na na.

Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha, ma ụmụ nwoke ma ụmụ nwaanyị, adịchaghị mma n’anya karịa ụmụ nwoke ma ụmụ nwoke ma ụmụ nwaanyị, ọ bụ ezie na ọ na-ewute ha ikweta. N'okwu a, mee ka mkpesa kachasị elu (mkpa, ibu dị oke, ntị buru ibu, imi, ubu warara, wdg). Iji kwụsị iji onwe gị atụnyere ndị ọzọ mara mma, chee na “nwa” gị bụ ogbenye ọnụ ntụ, onye ọ bụla hapụrụ, onye ngwọrọ, nke uwe na-adịghị mma nke na-eme ebere. Nwoke nwere ike iche onwe ya dika obere mkpu ákwá, nke na-enweghi akwara na ike anụ ahụ, jiri olu na-ada ụda, wdg. Nwanyị nwere ike iche n'echiche oke egwu "nwa agbọghọ" nwere ajị agba, biceps dị ka nke Schwarzenegger, wdg. Ma mesịa iche nke a ihe dara ogbenye nye arụsị mara mma, na-ekwubiga okwu oke na nghọta nke ndị ọzọ, chee echiche mkpu akwa maka ịhụnanya nke "onye ogbenye" ​​nke nwụrụ n'okporo ámá, ebe ndị ọzọ na-agafe, na-eleghara obere onye arịrịọ a agụụ na-agụ anya.

N’aka ozo, chegharia ihe nlere ebe a n’emebe ebe onye n’ulo n’onye kpokotara nwata nwoke ma obu nwa nwanyi na-ata ahụhụ nke mere na obuna n’igwe n’adighi oke were kwuo: “N’ikpeazụ, obere ihunanya, ka ahuhu niile!” ha na-egosi na sinima: ndị na-ege ntị na-ebe ákwá na-akwụsịghị, ndị na-ekiri ha na-ahapụ ihe nkiri ahụ gbajiri agbaji, na-eti ibe ha aka n'obi maka ihe a adịghị mma, bụ onye mechara, mgbe ọtụtụ nnyocha mechara, hụrụ ọkụ mmadụ. N'ihi ya, a na-ahụkarị ihe na-akpata ọdachi nke “nwatakịrị” hụrụ n'anya. Na hyperdramatization, mmadụ enwerela onwe ya kpamkpam, ọ nwere ike ịkọ akụkọ niile, mgbe ụfọdụ fantasy nwere ike ịgụnye akụkụ nke ndụ n'ezie. Jiri ihe ọ bụla nwere ike iyi gị ihe ọchị; chepụta ụdị nke gị maka ịwa ahụ.

Ọ bụrụ na onye ọ bụla ajụ na nke a bụ nzuzu na nwata, ekwere m. Ma na-ajụkarị ya bụ mbido ime onwe ya. Mgbe ahụ, ndụmọdụ m bụ ịmalite site na obere njakịrị gbasara nsogbu ị na-ejighị oke mkpa. Ihe ọchị nwere ike ịrụ ọrụ nke ọma, ọ bụ ezie na ọ bụ ọchị ọchị ụmụaka, anyị ekwesịghị ichefu eziokwu ahụ na aghụghọ a na-emeri mmetụta nwata. Ojiji nke ịghara iji aka ya mee ihe na-egosi ma ọ dịkarịa ala ịbanye na nwa ọhụrụ ma ọ bụ nke uto nke mmeghachi omume ndị a. Nzọụkwụ mbụ bụ mgbe niile ịchọpụta na ịnakwere infantilism na ọmịiko onwe onye. Marakwa na ọ na-abụkarị ndị dị umeala n'obi, ndị na-eche echiche nke ọma, na-eji ọyụ asị eme ihe onwe ha.

Ọ dị mma karịsịa ileba anya n'ihe anyị na-ekwu na otú anyị si ekwu ya iji mata na ịlụso ọchịchọ ndị dị mwute ọgụ. Onye ahụ nwere ike na-eme mkpesa n'ime ma ọ bụ n'olu dara ụda, yabụ ịkwesịrị ịdebe mkparịta ụka gị na ndị enyi ma ọ bụ ndị ọrụ ibe gị ma jiri akara kaa oge ị chọrọ ịme mkpesa. Gbalịa ịghara ịgbaso ọchịchọ a: gbanwee isiokwu ahụ ma ọ bụ kwuo ihe dị ka: "Nke a siri ike (ihe ọjọọ, na-ezighi ezi, wdg), mana anyị ga-anwa iji nweta ọtụtụ ọnọdụ." Site n’ime nnwale a dị mfe site n’oge ruo n’oge, ị ga-achọpụta etu ọchịchọ siri dị bụ ime mkpesa banyere akaraka gị na ụjọ gị, yana otu ị ga-esi merie ọnwụnwa a oge niile. Ọ dịkwa mkpa izere ọchịchọ nke inwe ọmịiko mgbe ndị ọzọ mere mkpesa, kwupụta iwe ha ma ọ bụ iwe ha.

Otú ọ dị, ọgwụgwọ "Adverse" abụghị ụdị dị mfe nke "echiche ziri ezi." Onweghị ihe dị njọ n'igosi mwute ma ọ bụ ihe isi ike nye ndị enyi ma ọ bụ ndị ezinụlọ - ọ bụrụhaala na ejiri njide onwe onye mee ihe, dabere na eziokwu. Nkịtị ọjọọ mmetụta na echiche na-ekwesịghị tụfuo n'ihi ikwubiga okwu ókè "mma echiche": onye iro anyị bụ nanị infantile nwata ọmịiko onwe. Gbalịa ịmata ọdịiche dị n'etiti ngosipụta iru újú na nkụda mmụọ nkịtị na iti mkpu na ịkwa arịrị.

"Ma ịta ahụhụ ma ghara itinye onwe gị na ọmịiko infantile, ọ bụghị ime mkpesa, ịchọrọ ike na obi ike!" - ị jụ. N'ezie, ọgụ a chọrọ ihe karịrị ịkpa ọchị. Ọ pụtara na ị ga na-arụ ọrụ na onwe gị mgbe niile, ụbọchị ruo ụbọchị.

Ndidi na obi umeala

Hardrụsi ọrụ ike na-eduga n'ịdị mma nke ndidi - ndidi n'ebe onwe gị nọ, ọdịda nke gị, na nghọta na mgbanwe ga-eji nwayọ nwayọ. Enweghị ndidi bụ njirimara ntorobịa: ọ na-esiri nwatakịrị ike ịnakwere adịghị ike ya, na mgbe ọ chọrọ ịgbanwe ihe, ọ kwenyere na ọ ga-eme ozugbo. N’ụzọ dị iche, ịnabata onwe gị n’onwe gị (nke dị iche na nnukwu nsogbu nke adịghị ike) pụtara ịgbalịsi ike, mana n’otu oge ahụ jiri nwayọ nara onwe gị na adịghị ike gị na ikike ihie ụzọ. N'ikwu ya n'ụzọ ọzọ, nnabata onwe pụtara njikọta nke eziokwu, ịkwanyere onwe ya na ịdị umeala n'obi.

Dị umeala n’obi bụ isi ihe na-eme ka mmadụ tozuo okè. N'eziokwu, onye ọ bụla n'ime anyị nwere ebe aghụghọ ya, na-ezutekarị ezughị okè - ma nke mmụọ na nke omume. Ichere onwe ya dika “odogwu” a puru impe bu iche dika nwatakiri; ya mere, ịrụ oke ọrụ dị egwu bụ nwatakịrị, ma ọ bụ, n’ikwu ya n’ụzọ ọzọ, ihe na-egosi enweghị obi umeala. Karl Stern na-ekwu, sị: "Ihe a na-akpọ dị ka nke dị ala megidere ezigbo ịdị umeala n'obi" (1951, 97). Rụ ọrụ n'ime ịdị umeala n'obi na-enyere aka n'ịlụ ọgụ megide ọrịa neurosis. Na njide onwe onye iji chọpụta njikọ nke ndụ nwatakịrị na ịma aka na nkwupụta ya dị mkpa, a ga-ahụ ya dị ka mmega ahụ na ịdị umeala n'obi.

Ọdịdị dị ala karị na-esonyerekarị mmetụta pụtara ìhè nke ịdị elu n'otu akụkụ ma ọ bụ ọzọ. Nwatakịrị ahụ na-anwa igosipụta uru ọ bara na, na-enweghị ike ịnakwere ihe ọ na-eche na ọ bụ nke na-adịchaghị ala, na-eburu ya ebere. Nditọwọn̄ ẹkere ẹban̄a idemmọ kpọt, ẹsikere ke “mmimọ idi akpan n̄kpọ” nte n̄kpọ eke mmọ ẹdude ke ekondo; ha na-adị mpako, ọ bụ eziokwu, na-enweghị ike ịmụ nwa - n'ihi na ha bụ ụmụaka. N'echiche, n'ụdị ọ bụla dị ala, enwere mmejọ nke mpako merụrụ ahụ, ruo n'ókè nke na nwa ime ahụ anaghị anabata adịghị ike ya (ebubo) dị ala. Nke a na-akọwa mbọ ndị na - esote ịgbanye ụgwọ: "N'ezie, a bụ m ọpụrụiche - m dị mma karịa ndị ọzọ." Nke a, n'aka nke ya, bụ isi ihe iji ghọta ihe kpatara nkwenye onwe onye na-adịghị na ya, n'ịrụ ọrụ, n'ịgbalịsi ike ịbụ ebe etiti nlebara anya na ọmịiko, anyị na-eche ihu na enweghị ịdị umeala n'obi: ịkwanye ùgwù onwe onye miri emi metụtara megalomania. Ya mere, ndi nwoke na ndi nwanyi ndi nwere nmeko nwoke na nwoke ibe ha, ebe ha kpebiri na ochicho obi ha bu "ihe okike", na-adaba adaba mgbe nile igbanwe ihe di iche na nke ha. A pụkwara ikwu otu ihe ahụ banyere ndị na-edina ụmụaka: André Gide kọwara “ịhụnanya” o nwere n’ebe ụmụ nwoke nọ dị ka ngosipụta kasị elu nke ịhụnanya mmadụ nwere n’ebe mmadụ nọ. Eziokwu ahụ bụ na ndị na-edina ụdị onwe ha, iji dochie ọdịdị na-ekwekọghị n'okike maka ihe okike na ịkpọ eziokwu ụgha, na-ebuli mpako abụghị nanị echiche; a na-ahụkwa nke a na ndụ ha. "Abụ m eze," otu nwoke na-edina ụdị onwe ya kwuru banyere ndụ ya gara aga. Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha bụ ihe efu, ndị na-arụsi ọrụ ike na ejiji na mgbe ụfọdụ ọ na-ejedebe na megalomania. Fọdụ ndị na-edina ụdị onwe ha na-eleda ụmụ mmadụ “nkịtị” anya, agbamakwụkwọ “ndị nkịtị”, ezinụlọ “ndị nkịtị”; mpako ha na-eme ka ha kpuo ìsì n'ọtụtụ ụkpụrụ.

Yabụ mpako pụta ụwa n'ọtụtụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị na-edina ụdị onwe ha karịrị akarị. Mmetụta nke adịghị ike ha, ihe mgbagwoju anya nke ụmụaka "enweghị nke" ahụ ghọrọ mmụọ nke ịdị elu: "Abụghị m otu n'ime unu! N'ezie, m ka gị mma - Abụ m ọpụrụiche! Abụ m ụdị dị iche iche: Enwere m onyinye pụrụ iche, ọkachasị echekwa. Achọrọ m ịta ahụhụ ọkachasị. " Mgbe ụfọdụ ndị nne na nna na-etinye mmetụta a nke ịdị elu, nlebara anya na ekele ha pụrụ iche - nke a na-ahụkarị na mmekọrịta dị n'etiti nne na nna nke onye na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya. Nwatakịrị nwoke nke nne ya kachasị amasị ya ga-eche n'echiche nke ịdị elu, dịka nwatakịrị nwanyị nke na-eche ihu n'ile anya na otuto nna ya. Mpako nke ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe malitere n'oge ọ bụ nwata, na, n'eziokwu, na nke a, ha kwesịrị inwe ọmịiko dị ka ụmụaka na-enweghị ezi uche: jikọtara ya na echiche nke adịghị ike, mpako na-eme ka ndị na-edina ụdị onwe ha na-adị mfe ngwangwa ma na-echekarị nkatọ.

Ilitydị umeala n'obi na-enwere onwe gị. Learnmụta ịdị umeala n’obi, ikwesiri ịchọpụta na akparamagwa gị, okwu na echiche ihe ịrịba ama nke ihe efu, nganga, oke, nganga na mpako, yana akara nke mpako merụrụ ahụ, achọghị ịnabata okwu nkatọ. Ọ dị mkpa ịgbagha, jiri nwayọ mee ihe ọchị, ma ọ bụ gọnahụ ụdị ihe ahụ. Nke a na - eme mgbe mmadụ wulite onyonyo ohuru nke "M", "M-ezigbo", na-achọpụta na o nwere ikike n'ezie, mana ike ndị ahụ pere mpe, ike “nkịtị” nke onye dị umeala, n’abụghị ihe pụrụ iche.

9. Mgbanwe nke echiche na akparamàgwà

N'oge ọgụ dị n'ime ya na ụdị mmekọ nwoke na nwoke nwere, a ga-akpọte uche na ikike ịmara onwe ya.

Mkpa nke uche siri ike ikwubiga okwu ókè. Ọ bụrụhaala na mmadụ nwere mmasị na agụụ idina ụdị onwe ma ọ bụ echiche efu, mgbalị ọ ga-eme ka mgbanwe ghara ịdị na-aga nke ọma. N'ezie, oge ọ bụla mmadụ na nzuzo idina ụdị onwe ma ọ bụ n'ihu ọha, mmasị a na-edozi - iji mmanya na-egbu egbu ma ọ bụ ị alcoholụ sịga na-a isụ kwesịrị ekwesị ebe a.

Ngosipụta dị otú ahụ nke ịdị oke mkpa nke uche apụtaghị na ịmara onwe nke onwe ya abaghị uru; Otú ọ dị, ịmara onwe gị adịghị enye ike iji merie agụụ mmekọahụ na-agụ agụụ - nke a ga-ekwe omume naanị site na enyemaka nke nchịkọta zuru oke nke uche. Ọgụ a kwesịrị ime na udo zuru oke, na-enweghị ụjọ: ọ dị mkpa iji ndidi na ezi uche mee ihe - dị ka onye toro eto na-anwa ịchịkwa ọnọdụ siri ike. Ekwela ka agụụ ihe ọjọọ na-agụ gị, emela ya ọdachi, ajụla ya, ma tinyela iwe na iwe gị. Gbalịa ịjụ ọchịchọ a.

Ka anyị ghara ileda uche. Na psychotherapy nke oge a, a na-etinyekarị echiche ya na ọgụgụ isi (psychoanalysis) ma ọ bụ na mmụta (omume omume, agụmakwụkwọ agụmakwụkwọ), ka ga-anọgide bụrụ isi ihe mgbanwe: cognition na ọzụzụ dị mkpa, mana arụmọrụ ha dabere na uche achọrọ. .

Site na ntụgharị uche nke onwe, nwoke idina ụdị onwe ga-enwerịrị mkpebi siri ike: "Anaghị m ahapụ nwoke idina ụdị onwe a na-agba ume ntakịrị ohere." N'ime mkpebi a, ọ dị mkpa itolite mgbe niile - dịka ọmụmaatụ, ịlaghachikwuru ya oge niile, ọkachasị na ọnọdụ dị jụụ, mgbe echiche adịghị akpalite mmụọ agụụ mmekọahụ. Mgbe e mechara mkpebi, mmadụ nwere ike ịkwụsị ọnwụnwa nke ọbụna obere mkpali nke idina ụdị onwe ma ọ bụ ntụrụndụ nwoke na nwanyị, ịhapụ ozugbo na kpamkpam, na-enweghị abụọ n'ime. N'ọtụtụ ikpe, mgbe nwoke idina ụdị onwe "chọrọ" ka a gwọọ ya, ma ọ fọrọ nke nta ka ọ ghara ịga nke ọma, isi okwu a nwere ike ịbụ na emebeghị "mkpebi" ahụ n'ikpeazụ, yabụ na ọ nweghị ike ịlụ ọgụ n'ụzọ siri ike ma chọọ, kama ịta ụta maka ike nke idina ụdị onwe ma ọ bụ ọnọdụ. Mgbe ọtụtụ afọ nke ihe ịga nke ọma na oge ụfọdụ ịlaghachi azụ n'echiche efu nke nwoke idina nwoke, nwoke idina nwoke ahụ chọpụtara na ọ chọghị iwepụ agụụ ya, "Ugbu a ka m ghọtara ihe kpatara o jiri sie ike. N'ezie, achọrọ m nnapụta mgbe niile, mana enweghị otu narị percent! " Ya mere, ọrụ mbụ bụ ịgbalịsi ike ime ka ọchịchọ ahụ dị ọcha. Mgbe ahụ ọ dị mkpa iji oge dozie ihe ngwọta ka o wee sie ike, ghọọ omume, ma ọ bụghị ya, ngwọta ahụ ga-ada mbà ọzọ.

Ọ dị mkpa ịghọta na a ga-enwe minit, ọbụlagodi awa, mgbe nnwere onwe ime ihe na-agụsi ike ike site na agụụ ihe ọjọọ. Ọtụtụ ndị kwetara ihe ha kwuru, sị: “N'oge ndị ahụ, m na-achọ ime ihe ọ bụla masịrị m.” N'oge nke a ọgụ dị ezigbo njọ; ma ọ bụrụ na mmadụ enweghị mkpebi siri ike, ọ ga-abụ ihe siri ike nnagide.

Mmekọ nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị idina nwoke ibe ya nwere ike ịbụ ụdị dị iche iche: dịka ọmụmaatụ, ọ nwere ike ịbụ ọchịchọ ịmasị n'echiche banyere onye bịara abịa a hụrụ n'okporo ámá ma ọ bụ na-arụ ọrụ, na TV ma ọ bụ na foto na akwụkwọ akụkọ; ọ nwere ike ịbụ nrọ-ahụmịhe kpatara ụfọdụ echiche ma ọ bụ ahụmịhe gara aga; ọ nwere ike bụrụ mkpali ịga chọọ onye ibe maka abalị. Na nke a, mkpebi “mba” n’otu ikpe ga-adị mfe ịme karịa nke ọzọ. Ọchịchọ ahụ siri ike nke ukwuu nke na obi ga-cloudgwé ojii, e mesịa, a na-amanye mmadụ ime nanị ike ya. Ntụle abụọ nwere ike inye aka n’oge ndị a na-enye nsogbu: “Ekwesịrị m iji obi eziokwu, mee ihe n’eziokwu n’obi m, agaghị m aghọgbu onwe m,” yana “Enwere m nnwere onwe, agbanyeghị ọchịchọ a na-ekpo ọkụ.” Anyị na-azụ uche anyị mgbe anyị ghọtara: “Enwere m ike imegharị aka m ugbu a, enwere m ike ibili ma pụọ ​​ugbu a - naanị m ga-enye onwe m iwu. Mana ọ bụkwa uche m - ịnọ ebe a n'ime ụlọ a, ma gosipụta onwe m ịbụ nna ukwu nke mmetụta na agbamume m. Ọ bụrụ na akpịrị na-akpọ m nkụ, m nwere ike ikpebi na agaghị m anabata akpịrị ịkpọ nkụ! Obere aghụghọ nwere ike inyere aka ebe a: ima atu, ị nwere ike ịsị n'olu dara ụda: "Ekpebiri m ịnọ n'ụlọ," ma ọ bụ, edere ma ọ bụ buo ọtụtụ echiche bara uru, ntinye, gụọ ha n'oge ọnwụnwa.

Mana ọ dịkarịrị mfe iji nwayọ lepụ anya - iji mebie ihe oyiyi na-enweghị isi na ọdịdị onye ahụ ma ọ bụ foto ya. Mkpebi dị mfe karị ime ma ọ bụrụ na anyị achọpụta ihe. Gbalịa chọpụta na mgbe ị na-ele nke ọzọ, ị nwere ike iji ya atụnyere, “Oo! Nwa Eze Mara Mma! Chi Chukwu! Ma mu onwem ... ma e were m tunyere ha, abughi m ihe ọbụla. Ghọta na mkpali ndị a bụ naanị ihe na-enweghị isi ịchọrọ onwe gị nwa ọhụrụ: “are mara oke mma, bụrụ oke nwoke (nwanyị). Biko ntị ka m, enweghị obi ụtọ! " Ka mmadụ matara maka “onwe ya dara ogbenye”, ọ ga-adịrị ya mfe karị ịhapụ ya ma jiri ngwa ọgụ nke uche ya.

Zọ dị mma iji nyere onwe gị aka bụ ịhụ ka o si tozubeghị ma ọ bụrụ na gị na nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya inwe mmekọ, ma n'echiche efu ma ọ bụ n'eziokwu. Gbalịa ịghọta na n'ọchịchọ a, ị bụghị okenye, onye nwere ibu ọrụ, kama ọ bụ nwatakịrị chọrọ iji obi ụtọ na anụ ahụ na-ekpori ndụ. Ghọta na nke a abụghị ezi ịhụnanya, kama ọ bụ mmasị onwe onye, ​​n'ihi na a na-ahụta onye òtù ọlụlụ kama ịbụ ihe maka ịnweta obi ụtọ, ọ bụghị dị ka mmadụ, mmadụ. A ghaghi iburu nke a n'uche na ikpe mgbe enweghi agụụ mmekọahụ.

Mgbe ị ghọtara na afọ ojuju nke mmekọ nwoke na nwoke bụ site na okike nwata na ịchọ ọdịmma onwe onye nanị, ị ga-ahụta omume adịghị ọcha ya. Agụụ agụụ mmekọahụ na-emetụta echiche omume, mana ọ gaghị emenyụ akọnuche kpamkpam: ọtụtụ na-eche na omume idina ụdị onwe ha ma ọ bụ imetọ onwe ha bụ ihe na-adịghị ọcha. Iji ghọta nke a nke ọma, ọ dị mkpa iji mee ka mkpebi siri ike iguzogide ya sie ike: megide ndabere nke mmetụta uche siri ike, adịghị ọcha ga-ahụ nke ọma karịa. Ma hapụkwa ma ọ bụrụ na ndị na-akwado mmekọ nwoke na nwoke na-akwa emo a asị - ha anaghị akwụwa aka ọtọ. N'ezie, onye ọ bụla na-ekpebiri onwe ya ma ọ ga-etinye uche na ịdị ọcha na adịghị ọcha. Ma, ka anyị buru n'uche na ọjụjụ a na ikpe bụ ọrụ nke "asị" usoro nchekwa. Otu onye ahịa m nwere ọchịchọ niile lekwasịrị anya n'otu ihe: ọ gbasara snoo uwe ndị na-eto eto wee chee na ha nwere egwuregwu mmekọahụ. Echiche mberede ahụ nyere ya aka na ịme ihe a bụ ihe jọgburu onwe ya: ọ dị ya ka ọ na-emegbu ahụ ndị enyi ya n'echiche ya, na-eji akwa ime ha afọ ojuju. Echiche a mere ka ọ dị ya ka onye na-adịghị ọcha, onye ruru unyi. Dị ka omume ndị ọzọ na-eme omume rụrụ arụ, ọ na-esikwu ike na omume rụrụ arụ adịghị mma (yabụ, anyị ga-achọpụta nke ọma omume a ka ọ jọgburu onwe ya), ọ ga-adị mfe ịsị mba.

Mmekọ nwoke na nwanyị idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya agụụ mmekọahụ na-abụkarị “nzaghachi na-enye nkasi obi” mgbe mmadụ nwechara nkụda mmụọ ma ọ bụ ndakpọ olileanya. N'ọnọdụ ndị dị otú a, a ga-amata ma nwee obi ọmịiko dị na nke a na hyperdramatized, n'ihi na ọhụhụ ndị nwere ọfụma anaghị ebute echiche efu. Otú ọ dị, mkpali nke idina ụdị onwe na-ebilite site n’oge ruo n’oge na n’okpuru ọnọdụ dịgasị iche iche, mgbe mmadụ nwere mmetụta dị ukwuu ma ghara iche banyere ụdị ihe ahụ ma ọlị. Nke a nwere ike ịmalite site na ncheta, mkpakọrịta. Mmadu choputara na o hutara onwe ya na onodu nke ejikotara nmekorita nke nwoke na ibe ya: na obodo ufodu, na ebe ufodu, na ubochi, na ndi ozo. Ma n'ọdịnihu, ọ bụrụ na mmadụ maara oge dị otú ahụ site na ahụmahụ, ọ ga-enwe ike ịkwadebe maka ha, gụnyere ichetara onwe ya mgbe niile mkpebi ahụ ịghara ịhapụ "amara" na mberede nke ọnọdụ ndị a pụrụ iche.

Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha, ma ụmụ nwoke ma ụmụ nwanyị, na-ebi ụmụ nwanyị mgbe niile, nke a na-emechikwa ha na ebumnuche nke ebumnuche nwoke na nwoke ịlụ nwanyị. A ga-emeri ihe riri ahụ nanị n'ọsọ dị ilu, na-enweghị ịda mbà maka ọdịda ọ bụla.

Mastlụ ọgụ ịlụ ọgụ yiri nnọọ ịlụ ọgụ oyiyi homoerotic, mana enwekwara akụkụ ụfọdụ. Nye ọtụtụ ndị, masturbation bụ nkasi obi mgbe ha nwere nkụda mmụọ ma ọ bụ ndakpọ olileanya. Mmadu na-ekwe ka onwe ya mikpuo echiche efu. N'okwu a, ị nwere ike ị nye ndụmọdụ usoro ndị a: kwa ụtụtụ, yana ọ bụrụ na ọ dị mkpa (na mgbede ma ọ bụ tupu ị lakpuo ụra), kwughachi n'ụzọ siri ike: "N'ụbọchị a (n'abalị) agaghị m ada mbà." Site na omume a, ihe izizi nke mbụ n’agụụ ihe na-adị mfe nghọta. Mgbe ahụ i nwere ike ịgwa onwe gị, sị, "Mba, agaghị m ekwe ka onwe m nwee obi ụtọ a." Ọ ga-akara m mma ịta ahụhụ ntakịrị ma agaghị m enweta 'ndepụta chọrọ' a ”. Cheedị nwatakịrị nne ya jụrụ inye swiit; nwatakịrị ahụ na-ewe iwe, malite ibe ákwá, ọbụna na-alụ ọgụ. Chegodi na nke a bu “nwa ime” gi ma gizie omume ya (“Achọrọ m swiiti!”). Ugbu a kwuo nke a: "Lee ihe nwute ị ga - eme n'enweghi ọ joyụ a!" Ma ọ bụ gwa onwe gị ("nwa" gị) dị ka nna siri ike: "Ee e, Vanechka (Mashenka), taa nna kwuru" mba ". Enweghị ihe eji egwuri egwu. Enwere ike echi. Mee ihe papa m kwuru! ”. Mee otu ihe ahụ echi. Ya mere, lekwasị anya taa; ọ dịghị mkpa iche: "Agaghị m anagide ihe a, agaghị m ewepụ ya." Ọgụ kwesịrị ịdị kwa ụbọchị, otu a ka nka ịjụ ịinụbiga mmanya ókè si abata. Ọzọkwa Ejila ọnọdụ ahụ eme ihe ngosi ma ọ bụrụ na ị gosi adịghị ike ma ọ bụ mmebi ọzọ. Gwa onwe gị, sị: “Ee, m bụ onye iberiibe, ma aga m aga n’ihu,” dị ka onye na-eme egwuregwu ga-eme. Ma ị daa ma ọ bụ na ị daa, ị ka na-etolite, na-esiwanye ike. Nke a bụ ntọhapụ, dị ka nnwere onwe pụọ n'ịismụbiga mmanya ókè: mmadụ na-enwe mmetụta ka mma, n'udo, obi ụtọ.

E nwekwara aghụghọ: mgbe agụụ idina ụdị onwe pụtara, adala mba, mana chetara onwe gị na onye tozuru etozu nwere ike inwe mmetụta na, n'agbanyeghị nke a, gaa n'ihu na-arụ ọrụ ma ọ bụ dinara nwayọ na akwa - n'ozuzu, na-achịkwa onwe ya. Cheedị echiche dịka o kwere mee onye na-agba ume ka ọ ghara ime onwe ya: "Ee, nke a bụ otú m chọrọ ịbụ!" Ma ọ bụ were ya na ị na-agwa nwunye gị ma ọ bụ di gị - onye gị na ya ga-ebikọ n'ọdịnihu - ma ọ bụ ụmụ gị (n'ọdịnihu), banyere otu ị si merie agụụ agụụ igbo agụụ mmekọahụ. Cheedị ụdị ihere ị ga-eme ma ọ bụrụ na ị kweta na ọ dịbeghị mgbe ị lụrụ ọgụ, lụọ ọgụ n'ụzọ siri ike, ma ọ bụ kwụsịzie.

Ọzọkwa, a ga - enwe hyperdramatized "ịhụnanya a na - ejuputa" na echiche efu masturbatory. Iji maa atụ, gwa “nwa ime gị”: “Ọ na-ele anya n’ime anya gị nke ọma, n’ime ha - ihunanya ebeebe ebe ị nọ, ịda ogbenye, na ọmịiko maka mkpụrụ obi gị lara n’iyi, onye agụụ na-agụ agụụ ...” wdg. echiche ha ma ọ bụ ihe ha nwere (dịka ọmụmaatụ, nkọwa nwa ebu n'afọ). Ma, nke mbụ, na-ebubata ihe a siri ike nghọta, na-eti mkpu, na-akpọ oku, na-eme mkpesa: "Nye m, ihe dara ogbenye, ịhụnanya gị!" Humchị ọchị na ịmụmụ ọnụ ọchị na-emeri echiche efu nke nwoke na nwanyị ma nwee agụụ igbo onwe ha agụụ mmekọahụ. Nsogbu nke obi akwara bụ na ha na-egbochi ikike ịchị onwe gị ọchị. Nwa nke onwe na-emegide onwe ya na ọchị na njakịrị ya na “mkpa” ya. Otú ọ dị, ọ bụrụ na ị na-amụ, ị pụrụ ịmụta ịchị onwe gị ọchị.

Ọ bụ ihe ezi uche dị na ya na ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha nwere echiche na-adịghị agbanwe agbanwe banyere mmekọahụ. Dị ka ihe atụ, ụfọdụ kwenyere na igbo onwe onye agụụ mmekọahụ dị mkpa iji zụọ ikike mmekọahụ ha. N'ezie, ọ dị mkpa ka hyperdramatized ihe dị nro nke nwoke dị n'okpuru nghọta dị otú ahụ. Agbalịla igosipụta “ịbụ nwoke” gị site na ịpịpụta ahụ ike, ịkpụ afụ ọnụ na afụ ọnụ, wdg. Ihe ndị a bụ echiche nwoke na nwanyị n’afọ iri na ụma banyere ịbụ nwoke, ha ga-emekwa ka ị pụọ na ebum n’uche gị.

Maka onye Kristian na ọgwụgwọ nwoke na nwanyị, ọ ga - abụ ihe dị mma ijikọta usoro mmụta na mmụọ. Njikọ a, na ahụmịhe m, na-enye nkwa kachasị mma maka mgbanwe.

Na-alụ ọgụ onye na-adịghị ike

Yabụ, anyị nwere n'ihu anyị akabeghị aka, "E". Onye na-agụ ihe nke na-ege ntị, na-amụ isi nke ihe ọmụma onwe onye, ​​nwere ike ịchọpụtala ụfọdụ àgwà na-adịghị mma ma ọ bụ mkpa nke onwe ya. O doro anya na mgbanwe na afọ na ntozu oke nke mmetụta uche agaghị eme n'onwe ya; n'ihi na nke a ọ dị mkpa iji merie n'ọgụ ahụ nke onwe nwata - nke ahụ na-ewe oge.

Onye ọ bụla na-edina nwoke ma ọ bụ nwanyị idina nwanyị kwesịrị ịdị na-elekwasị anya “nwa dị n'ime” nke na-achọ nlebara anya na ọmịiko Nke kachasị, ngosipụta nke nke a nwere ike ịbụ agụụ ịchọ ihe dị mkpa, ma ọ bụ nkwanye ùgwù, ma ọ bụ "inwe ekele"; “nwatakiri” ime, na-achọkwa ịhụnanya, ma ọ bụ ọmịiko, ma ọ bụ nkwanye ùgwù. Ọ dị mma ịmara na mmetụta ndị a, nke na-eweta afọ ojuju n'ime onwe ha, dị oke iche na ọ joyụ dị mma mmadụ na-enweta site na ndụ, site na ịma onwe ya.

Isoro ndị ọzọ na-emekọrịta ihe, ọ dị mkpa ịchọpụta ụdị ebumnuche a ka "ịkasị onwe ha obi" ma gbahapụ ha. Ka oge na-aga, ọ ga-dozikwu anya ịhụ ole omume, echiche na ebumnuche anyị na-eto n'ụzọ ziri ezi site na mkpa a na-eweta nnwere onwe. Selfmụ mmadụ na-ahụkarị anya na-ahụkarị naanị ndị ọzọ. Ọchịchọ nke ọmịiko na ọmịiko nwere ike bụrụ onye ọchịchị aka ike: mmadụ na-enwekarị ekworo na ekworo ma ọ bụrụ na ndị ọzọ anabataghị ya. A ga-ekewa ọchịchọ “nwa ime” maka ịhụnanya na nlebara anya na mkpa nkịtị maka ịhụnanya. Nke ikpeazụ, ma ọ dịghị ihe ọzọ n'otu akụkụ, na-erube isi na ọ dị mkpa ka anyị hụ ndị ọzọ n'anya. Dịka ọmụmaatụ, ịhụnanya na-ezughị ezu na-eweta obi ilu, ọ bụghị iwe na enweghị obi ebere.

Mgbalị ọ bụla nke nkwupụta onwe onye nke ụmụaka ga-ebelata - naanị na nke a enwere ọganihu ngwa ngwa ga-ekwe omume. Echefula banyere ịgbalị ịbụ onye dị mkpa n'anya gị, ịpụ iche, iji kpalie mmasị. Oge ụfọdụ nkwupụta onwe onye nke infantile na-adị ka ọ bụ "ịkwụghachi", ịnwa iweghachi ihe na-efu n'oge gara aga; nke a bụ eziokwu karịsịa maka mkpesa nke adịghị ike. N'ikwu eziokwu, site na afọ ojuju ha, ị na - eme ka idozi onwe gị dịkwuo elu: agbamume na mmetụta uche niile na - adị n'etiti dị ka arịa na - ekwurịta okwu; "Na-eri nri" ụfọdụ, ị na-ewusi ndị ọzọ ike na-akpaghị aka. Nkwenye onwe onye zuru oke na-eweta ọ joyụ na afọ ojuju n'ihi na ị nwere ike nweta ihe ọ bụla, mana ọ bụghị n'ihi na ị "dị oke iche". Nkwenye onwe onye tozuru oke na-egosiputa ekele, n'ihi na onye tozuru etozu na-amata njikọ nke ihe ọ rụzuru.

Yiri ihe nkpuchi, ime onwe ya, na-anwa inwe echiche pụrụ iche - ụdị omume a nwere ike dị ka ịchọ nlebara anya, ọmịiko. Iji merie ihe a niile na ogbo nke "mgbaàmà", ozugbo ị hụrụ ya, ọ dị mfe - maka nke a, ị ga-ahapụrịrị obi ụtọ narcissistic "tickling". Ihe ga-esi na ya pụta ga-abụ mmetụta nke nnwere onwe, ahụmịhe nke nnwere onwe; mmetụta nke nnwere onwe, ike ga-abịa. Kama nke ahụ, onye na-achọ ka ndị mmadụ lebara ya anya na-eme ihe na-eme ka ọ dabere na mkpebi ndị ọzọ na-ekpe banyere ya.

Na mgbakwunye na ịmụrụ anya maka ngosipụta ndị a nke infantilism na mkpochapụ ha ozugbo, ọ dị mkpa ịrụ ọrụ na ụzọ dị mma, ya bụ, iji dabere na ọrụ. Nke a, nke mbụ, pụtara na n ’ọnọdụ niile ma ọ bụ ọrụ ọ bụla, mmadụ ga-elebara ọrụ ya na ọrụ ya anya. Ọ pụtara ịjụ onwe gị ajụjụ dị mfe: "Gịnị ka m nwere ike iweta na nke a (ọ bụrụ nzukọ, mmemme ezinụlọ, ọrụ ma ọ bụ oge ezumike)?" Nwa ime ahụ, n’aka nke ọzọ, na-echebara ajụjụ a, “Gịnị ka m ga - enweta? Kedu uru m nwere ike irite n'ọnọdụ ahụ; kedu ihe ndị ọzọ nwere ike imere m? Olee mmetụta m ga-enwe n'ahụ ha? " - na na, na mmụọ nke echiche onwe onye. Iji gbochie echiche a akabeghị aka, mmadụ kwesịrị iji nlezianya gbalịa iweta njedebe nke a hụrụ dị ka onyinye nwere ike ịdị na ọnọdụ metụtara ndị ọzọ. Site na itinye uche na nke a, site na ịgbanye echiche gị site na onwe gị na ndị ọzọ, ị nwere ike nweta afọ ojuju karịa ka ọ dị na mbụ, n'ihi na onye na-eche naanị banyere onwe ya, kama ịnwe obi ụtọ nke izute ndị enyi ma ọ bụ ndị ọrụ ibe ya, na-echekarị banyere uru ọ bara ndị ọzọ. N'ikwu ya n'ụzọ ọzọ, ajụjụ bụ, olee ọrụ - nnukwu na obere - ka m chere na ọ dị n'ihu m? Ajuju a kwesiri ka aza ya site n’itinye oke oru ya na ebumnuche di ogologo na onodu ubochi. Kedu ọrụ dị m na ọbụbụenyi, ọrụ, ndụ ezinụlọ, n'ihu ụmụ m, n'ihe metụtara ahụike m, ahụ, izu ike? Ajụjụ ndị ahụ nwere ike iyi obere ihe. Ma mgbe di na-edina ụdị onwe ya ma na-eme mkpesa banyere nsogbu na-egbu mgbu, na-ahọrọ n'etiti ezinụlọ na "enyi," ma mesịa hapụ ezinụlọ ya ka ọ bụrụ onye hụrụ ya n'anya, nke a pụtara na ọ naghị eche eziokwu n'eziokwu banyere ibu ọrụ ya. Kama nke ahụ, ọ kwụsịrị echiche ha, mee ka ha na-emere onwe ya ebere n'ihi ọdachi ndị dakwasịrị ya.

Iji nyere mmadụ aka itolite na mmụọ, ịkwụsị ịkwụsị ịbụ nwata, bụ ebumnuche nke usoro ọgwụgwọ ọ bụla maka akwara ozi. N'ikwu ya na okwu na-ezighi ezi, nyere mmadụ aka ibi ndụ ọ bụghị maka onwe ya, ọ bụghị maka otuto nke ego na-abụghị nke onwe ya ma ọ bụghị maka obi ụtọ ya. Ka ị na-aga n’ụzọ a, mmasị ndị na-edina ụdị onwe ha ga-ada. Agbanyeghị, maka nke a, ọ dị oke mkpa na mbido ịhụ omume gị na ebumnuche ya gbasara ntozu okè ha na nhazi onwe ha. Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya ahụ nwere obi eziokwu ga-asị: "Ọ dị ka ọ bụ naanị m na-eche banyere onwe m, ma amaghị m ihe bụ ịhụnanya." Isi ihe mere nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị na nwanyị ibe ya ji bụrụ nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya bụ ichebara onwe ya echiche: ịchọ enyi maka onwe gị. “Ọ bụ ya mere m ji achọkarị mmekọrịta mụ na nwa agbọghọ, ọbụna ruo n'ókè nke ọchịchị aka ike,” ka nwanyị ibe nwanyị ahụ na-ekweta, “Ọ ghaghị ịbụ nke m kpam kpam.” Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe na-eme ka hà na-ahụ n'anya na ịhụnanya n'ebe ndị mmekọ ha nọ, na-adaba na nduhie onwe onye, ​​na-amalite ikwere na mmetụta ndị a dị adị. N'ezie, ha ji mmụọ ịchọ ọdịmma onwe onye nanị kpọrọ ihe ma na-achọ ihe mkpuchi ihu. Ekpughere ugboro ugboro na ha nwere ike ime ihe ike na ndị mmekọ ha na, n'eziokwu, enweghị mmasị na ha. N'ezie, nke a abụghị ịhụnanya ma ọlị, kama ọ bụ nduhie onwe onye.

Ya mere, otu onye gosipụtara mmesapụ aka nye ndị enyi ya, zụtara ha onyinye ndị dị ebube, nyere aka na ego nọ na mkpa, n'eziokwu, enyeghị ihe ọ bụla - ọ zụtara ọmịiko ha. Onye ọzọ ghọtara na ọdịdị ya na-etinye ya oge niile ma na-etinye ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ụgwọ ọnwa ya niile na uwe, ndị na-edozi ntutu isi na ndị isi ala. Ọ na-adị ka onye na-arụ ọrụ na onye na-adịghị mma (nke bụ ihe e bu pụta ụwa), ma nwee obi ebere n'obi ya. Nnukwu narcissism ya bụ ịchọ ọdịmma onwe onye nanị. Ọ bụ ihe dị mma onye na-eto eto ichegbu onwe ya banyere ntutu isi ya; ma mgbe ahụ, ka ọ na-etolite, ọ ga-anabata ọdịdị ya otu ọ dị, nke a agaghịzi adị ya mkpa. Nye ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha, ọ na-eme n'ụzọ dị iche: ha na-ejide onwe ha na-enweghị isi banyere onwe ha banyere ịma mma nke echiche ha, lee onwe ha anya ogologo oge na enyo ma ọ bụ chee echiche maka ịga ije n'okporo ámá ma ọ bụ soro ndị ọzọ kwurịta okwu. Chịrị onwe gị ọchị bụ ọgwụ mgbochi dị mma na nke a (ịmaatụ, "Nwata nwoke, ị dị mma nke ukwuu!")

Narcissism nwere ike inwe ọtụtụ ụdị. Onye nwanyị na-nwanyị nwere nwanyị nwanyị nke na-akpa oke oke na-enwe obi ụtọ na-enweghị isi n'ịrụ ọrụ a. Otu ihe a na-eme na nke nwoke nke ji mmụọ na - akọ ihe nwanyị na onwe ya, ma ọ bụ ya bụ nwata, na - egwu "macho". Ihe ndị a nile na-akpata isi okwu a: “Lee ka m si dị ịtụnanya!”

Ọ bụrụ na mmadụ ekpebie ịma ụma gosipụta ịhụnanya n’ebe ndị ọzọ nọ, na mbụ nke a nwere ike ibute ndakpọ olileanya, n’ihi na ọ bụ naanị “M” ya ka na-atọ ụtọ, ọ bụghịkwa “M” nke ndị ọzọ. Nwere ike ịmụta ịhụ n'anya site na ịmalite inwe mmasị n'ebe onye ọzọ nọ: kedu ka esi ebi ndụ? gịnị ka ọ na-eche? olee uru ọ ga-abara ya? Site na nlebara anya nke ime a ka amuputara mmeghari na omume di iche iche; owo oro ọtọn̄ọ ndikere ke imọfọn ikan mbon en̄wen. Otú ọ dị, nke a abụghị ihe banyere ndị na-adịghị agwọ ọrịa, bụ́ ndị na-echekarị na ha kwesịrị ibu ọrụ zuru ezu maka ndụ ndị ọzọ. Iburu ibu ọrụ maka ndị ọzọ n'ụzọ dị otú a bụ otu n'ime ụdị nke egocentrism: "Abụ m onye dị mkpa nke akara aka ụwa dabere." Mmetụta nke ịhụnanya na-eto ka nchegbu ahụike maka ndị ọzọ na-eto, a na-ewugharị echiche ma na-elekwasị anya na onwe ya na ndị ọzọ.

Ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha mgbe ụfọdụ ma ọ bụ nọgide na-egosipụta mpako na omume ha; ndị ọzọ kachasị dị n'echiche ha ("M ka gị mma"). A ghaghị ijide echiche ndị dị otú ahụ ozugbo ma bipụ ha, ma ọ bụ kwaa ha emo, meebiga ihe ókè. Ozugbo “nwa ime” ahụ nke bu ihe dị mkpa belatara, afọ ojuju na-enweghị isi, ọkachasị, nkwenye na-enweghị isi na ị bụ ụdị ọpụrụiche, mara ihe, kacha mma, ga-apụ. Aghughari nke nwoke Nietzschean bu ihe ngosi nke ntozu oke. Kedu ihe nkwụghachi? Nnabata ahụ ike na ị dịghị mma karịa ndị ọzọ, gbakwunye ohere ịchị onwe gị ọchị.

Anyaụfụ bụkwa ihe na-egosi na mmadụ etozughị okè. “O nwere nke a na nke ahụ, ma enweghị m! Enweghị m ike ịnagide ya! Ogbenye m ... ”Ọ dị mma, sie ike, yie nwata, ndụ na-efesa ya, ọ na-eme egwuregwu karịa, na-ewu ewu, o nwere ikike. Ọ mara mma karịa, juputara na amara karị, nwanyị, amara; ọ na-elebara ụmụ okorobịa anya. Mgbe ị na-ele onye gị na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe gị anya, mmasị maka ego na-enweghị isi na ọchịchọ ijikọ ya na-agakọ na anyaụfụ. Zọ ọpụpụ bụ ịmepụ olu nke "nwatakịrị ahụ": "Ka Chineke nye ya ka ọ ka mma! Aga m anwa ịnwa ime onwe m obi ụtọ - ma n'ụzọ anụ ahụ ma n'uche, ma ọbụnadị onye ikpeazụ, nwoke na nwanyị kachasị mkpa. " Pergba akwụkwọ na ịkwa emo nke àgwà nwoke na nwanyị n'ọdịnihu nke ga-enyere aka belata mmekọrịta mmadụ na nwanyị na mmekọrịta nke otu nwoke.

Ọ bụrụ na onye na - agụ ya chee echiche nke ọma gbasara ihe gbasara ihunanya na ntozu oke nke onye ọ bụla, ọ ga - edo ya anya: ọgụ megide mmekọ nwoke na nwoke pụtara ịlụ ọgụ maka ntozu oke, ọgụ a dị n’ime bụ naanị otu n’ime ụdị ọgụ dị iche iche nke mmadụ ọ bụla ga-akwụ iji karie infantilism ya; ọ bụ naanị na onye ọ bụla nwere mpaghara nke uto ya.

Inggbanwe Ọrụ Mmekọahụ Gị

Ntozu-ike putara, n’etiti ihe ndi ozo, na mmadu echee na odimma ma burukwa ihe omuma ya. Ọtụtụ mgbe ndị na-edina ụdị onwe na-enwe mmasị n'ọchịchọ a: "Oh, a sị nnọọ na ị gaghị etolite!" Inwe omume dị ka nwoke ma ọ bụ nwanyị toro eto na-ada ka ọbụbụ ọnụ nye ha. Mkpesa na-enweghị isi nke adịghị ike nke nwoke na nwanyị na-eme ka o siere ha ike iche onwe ha dị ka ndị toro eto. Na mgbakwunye, ha na-enwekarị echiche na-enweghị isi, na-ekwubiga okwu ókè banyere ihe ịbụ nwoke na ịbụ nwanyị bụ. Ha na-enwe mmetụta karịa nnwere onwe dị ka ọrụ nwatakịrị: "nwa nwoke na-atọ ụtọ, nke na-atọ ụtọ, nke mara mma", "nwatakịrị na-enweghị enyemaka", "nwata nwoke nke yiri nwa agbọghọ" - ma ọ bụ "nwa agbọghọ tomboy", "nwa agbọghọ nwere obi ike nke kachasị mma ịgabiga n'okporo ụzọ", ma ọ bụ "obere nwata nwanyị echefuru echefu". Ha achọghị ikweta na ndị a bụ "M" ụgha, ihe nkpuchi na ha kwesịrị iji nweta nkasi obi, iji weghara ọnọdụ ha na ọha. N'otu oge ahụ, "ụlọ ihe nkiri nke ihe nkpuchi" a nwere ike inye ụfọdụ - ọ bụghị ha niile - obi ụtọ narcissistic nke inwe mmetụta dị egwu na nke pụrụ iche.

Nwoke idina nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya nwere ike ịchọ nwoke na nwoke ibe ya, bulie ya elu ka ọ bụrụ arụsị, ma n'otu oge ahụ, n'ụzọ na-emegiderịta onwe ya, onye ahụ n'onwe ya (ma ọ bụ karịa nwata ya) nwere ike ịlele ịbụ nwoke na nlelị, na-eche na ya "nwere mmetụta karịa", karịa "enweghị nsọpụrụ" "Ndị ikom. N'ọnọdụ ụfọdụ, ọ na-aghọ "okwu obodo." Ndị nwanyị nwere mmasị nwanyị nwere ike ileda nwanyị anya dịka ọkwa nke abụọ, nke na-echetara gị akụkọ ifo nke nkịta ọhịa na mkpụrụ vaịn. Yabụ, ọ dị mkpa ikpochapụ echiche efu niile gbasara "ụdị pụrụ iche", "ọzọ", "mpaghara nke atọ" - nke a "nwoke" ma ọ bụ nke enweghị nwanyị. Nke a na-akpali iche echiche, n’ihi na mmadụ ghọtara na ya adịghị iche n’ebe ndị ikom na ndị inyom nkịtị nọ. Ebube nke ka elu na-apụ n'anya, onye ahụ na-achọpụta na ihe a niile bụ mkpesa na-adịghị ike nke adịghị ike.

Otu nwoke na-agbaso ntuziaka nke usoro ọgwụgwọ onwe anyị ga-ahụ ihe nkpuchi ya "na-abụghị mmadụ". Enwere ike igosi ọrụ a na obere ihe, dịka ọmụmaatụ, na nkwenye na ọ nweghị ike ị standụ mmanya. N'ikwu eziokwu, nke a bụ ihe nkpuchi na-enweghị atụ nke "sissy" onye nwere "agwa ọjọọ" dị otú ahụ "ịghara ihu". "Oo, m na-arịa ọrịa mgbe otu iko cognac" - a ahịrịokwu ahụkarị nke a edina ụdị onwe. Ọ kwenyesiri ike na nke a, na mgbe ahụ, na ndammana, ọ na-ewute ya, dịka nwatakịrị nke na-eche na ya enweghị ike ịnagide nri ọ bụla, mana n'otu oge ahụ ọ naghị enwe nfụkasị ọ bụla. Wepu ihe nkpuchi nke uche ma gbalịsie ike ịnụ ụtọ nke ọma (n'ezie, naanị ma ọ bụrụ na i tozuola ị drinkụ mmanya ma ọ bụghị ị drunkụbiga mmanya ókè - n'ihi na naanị mgbe ahụ ị nwere nnwere onwe ịhọrọ nhọrọ). "Mmanya na-egbu egbu bụ naanị maka nwoke," ka "nwa dị n'ime" nke nwoke idina ụdị onwe ya na-ekwu. "Ọmarịcha," "mara mma," ma ọ bụ nkọwa zuru oke na uwe nke na-emesi nghọtahie nwoke ma ọ bụ "uche" anya kwesịrị ka a kpochapụ ya n'otu ụzọ ahụ. Uwe elu ụmụ nwanyị, mgbaaka na-acha ọkụ na ọla ndị ọzọ, colognes, edozi edozi, yana ụzọ ụmụ nwanyị si ekwu okwu, ụda olu, mkpịsị aka na aka, imegharị na ije - ihe ndị a bụ ihe mmadụ ga-akwụsị. Ọ bụ ihe ezi uche dị na ya ige ntị n'olu gị, nke edere na teepu, iji mata ihe na-ekwekọghị n'okike, n'agbanyeghị na ọ bụ amaghị ihe ọ bụla na-ekwu na "Abụghị m nwoke" (dịka ọmụmaatụ, okwu nwayọ na-adaba adaba, na-eru uju, na-ada ụda, nke nwere ike iwe ndị ọzọ iwe. njirimara nke otutu nwoke idina nwoke). Mgbe imutara ma gh ota olu gi, gbal ia iji nway oo kwuo okwu, “uche”, nke doro anya na nke oma ma mara ihe di iche (jiri teepu teepu) Lezienụ anya na nguzogide dị n'ime nke a na-eche n'oge ọrụ ahụ.

Ọ na-adịrị ụmụ nwanyị mfe karị ịkwụsị mmeri ha na-eyighị uwe mara mma na uwe ndị ọzọ ndị nwanyị na -emakarị. Jiri etemeete, kwụsị ịdị ka onye na-eto eto, ma jikere ịlụ ọgụ maka mmetụta nke "ịbụ nwanyị abụghị maka m" na-apụta. Kwụsị igwu egwu nwoke siri ike gbasara etu ị si ekwu okwu (gee onwe gị na teepu), mmegharị ahụ na ije.

Ikwesiri igbanwe àgwà nke imikpu onwe gị n’obere ihe. Dịka ọmụmaatụ, otu nwoke idina ụdị onwe ya na-eburu slippers mgbe niile ka ọ gaa leta, n'ihi na "ha nwere ntụsara ahụ na ha" (ọ bụ ntakịrị mkparị ikwu nke ahụ, mana nke a bụ ihe atụ doro anya banyere otu nwoke si aghọ "asịrị" site na egwuregwu). Nwoke ọzọ chọrọ ihe ndọpụ uche site n'ihe omume na-eri oge nke ịkwa akwa ma ọ bụ ịhazi ùkwù. Iji mee nke a, ọ dị mkpa ka ị ghọta na obi ụtọ a na-enweta site na ntụrụndụ dị otú ahụ bụ obi ụtọ nke nwa ewu, nwatakịrị nwoke nwere omume dị nro, amaworị ọkara "nwa agbọghọ". Can nwere ike ịhụ na agụụ ndị a so na njiri mara nwoke, mana ọ ka na-ewute gị ịhapụ ịhapụ ha. Ma jiri nke ahụ tụnyere ọnọdụ ahụ mgbe nwatakịrị ahụ chọpụtara na oge agafeela ka ya jiri ihe ndina ya na-atọkarị ụtọ ihi ụra. Chọọ maka omume na ihe omume ntụrụndụ ndị ọzọ dị mkpa gbasara mmekọahụ yana maka ọdịmma gị. Ikekwe ihe atụ ụmụaka ga-eme ka ị mụmụọ ọnụ ọchị; mana, n'agbanyeghị nke ahụ, ọ bụ eziokwu: ọtụtụ ndị na-edina ụdị onwe ha na-eji nwa ha akpọrọ ihe ma na-egbochi uto n'ime.

Ugbu a nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị ekpughela ihe kpatara na ọ jụrụ "ụkpụrụ" nke ndụ nwanyị, ọ chọrọ, dịka ọmụmaatụ, iji merie ịkpọasị nke isi nri, lekọta ndị ọbịa ya ma ọ bụ tinye onwe ya na obere ihe ndị ọzọ "adịghị mkpa" nke ezinụlọ, iji nwayọ ma lekọta ụmụntakịrị. karịsịa ụmụ ọhụrụ. (N'adịghị ka nkwenkwe a ma ama banyere ebumpụta ụwa nke nne na nwanyị, ọtụtụ mgbe, a na-egbochi mmetụta nne ha, ha na-emeso ụmụaka ka ndị isi ọsụ ụzọ karịa ndị nne.) Itinye aka na "ọrụ" nke nwanyị bụ mmeri maka ego enweghị isi, ma n'otu oge ahụ mkpughe mmụọ bụ mmalite nke ahụmịhe nke nwanyị.

Ọtụtụ ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha kwesịrị ịkwụsị ịbụ ndị omekome ma jiri aka ha rụọ ọrụ: gbue osisi, tee ụlọ, jiri shọvel, hama rụọ ọrụ. Ọ dị mkpa iji merie iguzogide iji ike anụ ahụ. Banyere egwuregwu, ọ dị mkpa, ebe ohere dapụtara, isonye na asọmpi asọmpi (bọl, volleyball, ...), ma nye ike gị niile, ọ bụrụgodị na ịnọghị “kpakpando” n'ọhịa. Izu ike na ịlụ ọgụ, ma ịghara ịhapụ onwe gị! Ọtụtụ na-echezi ịtụnanya; ịgba mgba pụtara imeri "ogbenye" ​​dị n'ime ma na - enyere aka inwe mmetụta dịka ezigbo mmadụ. “Nwa ime” nke nwoke na-edina ụdị onwe ya na-ezere, jụ ma jụọ ihe ọ bụla na-eme mmekọahụ. Agbanyeghị, achọrọ m ime ka ọ pụta ìhè na ụkpụrụ nke ịnabata ọrụ nwoke na nwanyị abụghị otu na “ọgwụgwọ omume”. Ọ dị mkpa ebe a iji akpachara anya jiri ikike ịlụ ọgụ maka mgbochi nke imegide ọrụ ndị a, ọ bụghịkwa ịzụ dị ka enwe.

N'otu oge ahụ, n'egwuregwu obere ụdị “njirimara" kwa ụbọchị dị ka nwoke ma ọ bụ nwanyị, ọ dịghị ya mkpa ịgabiga nzuzu. Cheta na mbọ ọ bụla iji bulie oke nke ntutu (ntutu isi, afụ ọnụ, afụ ọnụ, uwe ụmụ nwoke, akwara ike), na -eme ka naanị ndị nwoke na ndị nwanyị na -eme ka nwoke idina nwoke. Onye ọ bụla nwere ike ịdepụta ọtụtụ omume na mmasị ndị ọ kwesịrị ilebara anya.

Menmụ nwoke idina ụdị onwe na-enwekarị omume ụmụaka gbasara ụfụ, dịka ọmụmaatụ, "enweghị ike iguzo" ọbụlagodi obere nsogbu. N'ebe a, anyị metụrụ isiokwu nke obi ike, nke bụ maka ịkwado ntụkwasị obi siri ike. "Nwa dị n'ime" na-atụ egwu nke ukwuu nke mgba anụ ahụ na ụdị esemokwu ndị ọzọ, yabụ na iwe ya na-abụkarị nke na-apụtachaghị ìhè, zoro ezo, ọ nwere ikike nke aghụghọ na ụgha. Maka njirimara onwe onye ka mma na ịbụ nwoke, ọ dị mkpa iji merie egwu nke esemokwu, okwu ọnụ na, ọ bụrụ na ọ dị mkpa, nke anụ ahụ. Ọ dị mkpa iji obi eziokwu na ikwu eziokwu, iji chebe onwe gị ma ọ bụrụ na ọnọdụ chọrọ ya, na ịghara ịtụ ụjọ iwe na ịkwa emo sitere n'aka ndị ọzọ. Ọzọkwa, ọ dị mkpa iji chebe ikike, ma ọ bụrụ na ikike a kwekọrọ na ọnọdụ ahụ, na ịghara ileghara "ọgụ" dị egwu nke ndị nọ n'okpuru ma ọ bụ ndị ọrụ ibe ya anya. N’ịgbalị inweta obi ike onwe onye, ​​mmadụ na-arịgota “nwa dara ogbenye” ma na-enweta ọtụtụ ohere iji gosipụta oke ụjọ ma nwee mmetụta dị ka ọdịda. Nkwusi ike dị mma n'ọnọdụ ndị ahụ ebe uche na-egosi na ọ bụ ihe ziri ezi, ọbụlagodi dị mkpa. Agbanyeghị, ike nwere ike ịbụ ụmụaka ma ọ bụrụ na ejiri ya gosipụta ike ma ọ bụ ịdị mkpa. Omume nkịtị nke onye nwere obi ike na-adị jụụ mgbe niile, na-anaghị egosipụta, ọ na-edugakwa nsonaazụ.

Kama nke ahụ, ọtụtụ ndị nwanyị nwere mmasị nwanyị ga-erite uru dị ukwuu site na obere mmega ahụ na nrubeisi, ma ọ bụ ọbụlagodi - ire ​​agaghị atụgharị ikwu okwu! - na nrubeisi - ọbụna njọ! - nọrọ n'okpuru ikike nke ụmụ nwoke. Iji nwee mmetụta nke ịdị umeala n'obi na "nro" nke nwanyị, nwanyị nwere mmasị nwanyị ga-eguzogide ọrụ dịịrị nke nwoke na-achị onwe ya site na mbọ aka ya. Ọtụtụ mgbe ụmụ nwanyị na-achọ nkwado nke nwoke, na-achọ inye onwe ha onwe ha, na-elekọta ya; ekwuputara nka, karisia, na ochicho obi ido onwe ya na nwoke ya. N'agbanyeghị nkwenye siri ike nke "nwa agbọghọ" ahụ mejọrọ, na nwanyị ọ bụla nwanyị nwere mmasị nwanyị nwanyị na-ehi ụra dị ka ịma mma ihi ụra, dị njikere iteta.

Mmetụta nke adịghị ike na-emekarị ka "nwa nwoke nwoke" na "nwanyị na-enweghị nwanyị" nwee obi ilu banyere ahụ ha. Gbalịa ịnakwere ma nwee ekele maka ịbụ nwoke ma ọ bụ ịbụ nwanyị "egosipụtara" na ahụ gị. Dịka ọmụmaatụ, yipụ uwe ọtọ, nyochaa onwe gị na enyo, wee kpebie na ị na-enwe obi ụtọ na ahụ gị yana njirimara nwoke na nwanyị. Ọ dịghị mkpa iji feverishly gbanwee ihe ọ bụla na etemeete ma ọ bụ uwe; ị ghaghi idobe iwu obodo gị. Nwanyị nwere ike ịnwe obere ara, akwara ma ọ bụ ahụ ike, wdg. Ikwesiri iji nke a gwurie egwu, melite ọdịdị gị n'ime oke ezi uche, ma kwụsị ime mkpesa banyere ihe ị nweghị ike idozi (mmega ahụ nwere ike ịmeghachi ihe karịrị otu oge) ... Nwoke kwesiri inwe afọ ojuju n'usoro ochichi ya, amụ, musculature, ahịhịa na ahụ, wdg. Ọ dịghị mkpa ime mkpesa banyere atụmatụ ndị a ma chee echiche banyere ụdị "ezigbo" ahụ. O doro anya na afọ ojuju a bụ naanị mkpesa nke ụmụaka "M".

10. Mmekọrịta ya na ndị ọzọ

Gbanwe nyocha gị gbasara ndị ọzọ na iwulite mmekọrịta ha na ha.

Nwoke ahụ na-edina ụdị onwe ya na-emeso ndị ọzọ akụkụ dị ka "nwatakịrị." Ọ gaghị ekwe omume - kama, agaghị ekwe omume kpamkpam - ịgbanwe nwoke idina nwoke na-enweghị mmepe ọhụụ nke ndị ọzọ ma nwee mmekọrịta tozuru oke na ha.

Ndi mmadu

Ndị na-edina ụdị onwe kwesịrị ịghọta mmetụta nke adịghị ike nke onwe ha n'ihe metụtara ndị nwere otu mmekọ nwoke na nwoke, yana mmetụta nke ihere mgbe ha na ha na-ekwurịta okwu, kpatara mmetụta nke "oke", "nkewa". Iguzogide mmetụta ndị a site na ịpịgharị "nwa dara ogbenye, nke na-enweghị obi ụtọ." Ọzọkwa, na-emegharị ahụ anya ka gị na ndị ọzọ na-emekọrịta ihe, kama ịdị na-eleda onwe gị anya ma na-emegharị ọnụ. Soro na mkparịta ụka na mmemme niile, ma gbalịsie ike iji wulite mmekọrịta. Mgbalị gị ga-egosiputa omume zoro ezo nke ime ihe dị ka onye mba ọzọ, yana, ikekwe, enweghị ike imeghari n'etiti ndị nnọchi anya nwoke na nwanyị, echiche na-adịghị mma banyere ndị ọzọ, ịjụ ma ọ bụ àgwà na-adịghị mma n'ebe ha nọ. N’ezie, ọ dịghị mma ịgbalịsi ike ime ka ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha gbanwee n'ihi ọchịchọ nwatakịrị ime ihe na-atọ ha ụtọ. Nke mbụ, ọ dị mkpa ka ị bụrụ enyi ndị ọzọ n’onwe gị, ọ bụghị ịchọ ndị enyi. Nke a pụtara ịhapụ site na nchọta nwatakịrị maka nchebe gaa buru ibu ọrụ maka ndị ọzọ. Site na enweghị mmasị ị chọrọ ị nwere mmasị, site na iro iro, egwu na ntụkwasị obi - iji nwee ọmịiko na ntụkwasị obi, site na "ịrapara" na ịdabere - na nnwere onwe dị mma n'ime. Maka ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe, nke a na-apụtakarị imeri egwu nke esemokwu, nkatọ na iwe, maka ndị nwanyị nwere mmasị nwanyị - ịnakwere ọrụ nwanyị ma ọ bụ ọbụna nke nne na ọdịmma, yana ịkwụsị nlelị maka ihe ndị dị otú ahụ. Menmụ nwoke ga-ajụkarị nrube isi na ntinye aka nke ụmụ nwanyị, ụmụ nwanyị ga-ahapụkwa ịbụisi, isi ike.

Ọ dị mkpa ịmata ọdịiche dị n'etiti nkwukọrịta mmadụ na otu yana ndị nnọchite anya nwoke na nwanyị. Ndị mmadụ na-enwe mmasị idina ụdị onwe ha na-enwe "ahụ iru ala", ebe ha nọ n'etiti ndị ọgbọ ha bụ ndị na-edina ụdị onwe ha, ọkachasị ma ọ bụrụ na nwata, ọ na-esiri ha ike imeghari n'etiti ụmụaka nke okike. N'ọnọdụ ndị dị otú ahụ, ha na-enwekarị mgbagwoju anya dị ala. Ọ na - achọ obi ike iji kwụsị izere otu ahụ wee malite ịkpa àgwà dị ka okike, na - enweghị mmegwara, na-enweghị izere ịkwa emo ma ọ bụ ọpụpụ nke otu ahụ, mgbe ị na-akpa àgwà dị ka onye otu ahụ.

Enyi enyi

Ọbụbụenyi nkịtị na-enye ọmalụ. Na mmekọrịta enyi na enyi, onye ọ bụla na-ebi ndu nke onwe ya, nke onwe ya, ma n'otu oge ahụ enweghị ntụkwasị obi na-adabere na "nwa dị n'ime" nke owu ọmụma, ọ dịghị mkpa ịchọ ọdịmma onwe onye nanị. Iwulite ezigbo enyi gi na onye ozo n’enweghi mmasi na enweghi ochicho “inweta ihe obula” na etinye aka na nzulite obi. Tụkwasị na nke a, ọ theụ nke inwe ọbụbụenyi nkịtị na ndị otu nwoke nwere ike itinye aka na uto nke njirimara nwoke na nwanyị, ọ na-enyere aka ịnagide mmetụta nke owu ọmụma nke na-edugakarị na omume mmeghachi omume nke agụụ mmekọahụ.

Agbanyeghị, ọbụbụenyi dị mma nke gị na ndị otu nwoke nwere ike iduga esemokwu n'ime. Onye na-edina ụdị onwe ya nwere ike ịlaghachikwute ebumnuche nke enyi ya, na agụụ siri ike nke agụụ nwere ike ịpụta. Gịnịzi ka ị ga-eme? N'izugbe, ọ ka mma ịghara izere enyi. Nke mbu, tulee akuko nke obi gi na agwa gi gbasara ya ma nwaa igbanwe ya. Dịka ọmụmaatụ, ịnwere ike ịkwụsịtụ ma ọ bụ gbanwee ụfọdụ ụdị omume, karịchaa, omume iji dọta mmasị ya, ọchịchọ maka nchebe ya ma ọ bụ nlekọta.

Ekwela ka mmụọ nwatakịrị nwere mmetụta dị mma n'ebe onwe gị nọ. Kwụsị echiche efu n’obodo ndị na-akpali agụụ mmekọahụ. (I nwere ike ime ha ihe nzuzu.) Mee mkpebi siri ike ịghara ịrara enyi gị nye, jiri ya mee ihe dị ka ihe egwuregwu, ọ bụrụgodị na ọ “mere” n'echiche gị. Were ọnọdụ a siri ike dịka ihe ịma aka, dịka ohere iji topụta. Jiri nchebara echiche na-ahụ ọdịdị ahụ enyi gị na akparamaagwa ya, na oke ọkaibe: “Ọ kaghị m mma, onye ọ bụla n'ime anyị nwere àgwà ọma ya na nke na-adịghị mma.” Naanị ma ọ bụrụ na ị chee na mmetụta adịghị ala gị na ya na - enwe mmeri n'ebe ị nọ, belata mkparịta ụka gị ruo nwa oge. Gbalịa izere ịdị nso anụ ahụ (mana abụla onye na-anụ ọkụ n'obi n'otu oge!): Dịka ọmụmaatụ, ehila n'otu ụlọ. Na, N’ikpeazụ, ihe kachasị mkpa: anwala imere gị ọmịiko maka gị, lụ ọgụ ọ bụla na ntinye a, ebe nke a nwere ike iso kpata mkparị ịkpa agwa. Shouldkwesịrị ịtụgharị uche n'usoro mgbanwe omume ma hụ ọnọdụ ndị dị na mmekọrịta mmadụ na ibe ya mgbe ịchọrọ imeri ụdị adịghị ike ma were ndị ọzọ toro eto dochie ha.

Ndị agadi

Menmụ nwoke nwere mmekọ nwoke na nwoke nwere ike i treatomi ndị okenye karịa afọ ha dịka nna: ịtụ egwu ike ha, irube isi na mmekọrịta ha, ịnwa ime ihe na-atọ ha ụtọ, ma ọ bụ inupụ isi n'ime obodo. N'ụdị ndị a, dịka ị na-eme, mara ụdị akparamagwa ndị a ma gbaa mbọ dochie ndị ọhụrụ. Mee ihe ọchị (dịka ọmụmaatụ, inwere ike imecha ihe dị ka nwatakịrị dị ime) ma nwee obi ike ime mgbanwe. N'otu aka ahụ, ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha nwere ike na-emeso ụmụ nwanyị tozuru okè dị ka "nne" ma ọ bụ "nwanne nna". Nwa dị n'ime ya nwere ike ịmalite ịrụ ọrụ dị ka "nwa nwoke", nwa dabere, nwa nwoke na-enweghị isi, ma ọ bụ "oke egwu" nke nwere ike ọ gaghị agbado ọchịchọ mama ya n'ihu ọha, mana na ohere ọ bụla na-agba mbọ iji nwayọ na-abọ ọbọ megide ya. na-eme ka ọ kpasuo iwe. Nwa ada anakpo aru nwere obi uto nke nne ya, ihe nchedo ya na imesi ya ike. Enwere ike ịkọwa ụdị omume a na ụmụ nwanyị ndị ọzọ. Menmụ nwoke nwere nwoke nwere mmekọ nwoke na nwanyị nwere ike ịtụ anya ụdị mmụọ a site na ndị nwunye ha, ka na-ahapụ "ụmụ nwoke" ndị chọrọ nkwado, nchekwa, ikike ma ọ bụ nkwado site n'aka onye nne, mgbe ha na-aga n'ihu na ịnagide ya maka "nchịkwa" ya. ", Real ma ọ bụ ihe atụ.

Womenmụ nwanyị na-edina ụdị mmekọ nwoke na nwanyị nwere ike na-emeso ụmụ nwoke tozuru etozu dịka nna ha, ma na-eme ihe ọhụụ na mmekọrịta ha na nna ha. Ọ dị ha ka ụmụ nwoke enweghị mmasị na ha, ma ọ bụ na-achị ma ọ bụ na-apụ apụ. Mgbe ụfọdụ ndị inyom dị otú a bụ ndị ikom tozuru okè, dị ka "ndị enyi", "nke ụmụ nwoke". A na-ebugharị mmeghachi omume ụmụaka site na nnupụisi, enweghị nkwanye ùgwù, ma ọ bụ nke ịmara site na nna ahụ gaa na ndị ọzọ. Maka ụfọdụ ụmụ nwanyị, ụdị “oke” onwe ha bụ nke onwe ha na-akpata site na ịchọ imezu atụmanya nke nna ha. Ikekwe nna nwoke ji nlegharị rụa ọrụ nwa ya nwanyị ịrụ ọrụ dị ka “nwoke na-eme nke ọma”, na-akwanyekwuru ya ugwu maka nsọpụrụ nwanyị ya dịka ọ rụzuru; ma ọ bụ, n’oge ntorobịa ya, nna ya kwusiri okwu banyere ike nke ụmụnne ya nwoke, nwa agbọghọ ahụ wee malite i imitateomi omume nke ụmụnna nwoke.

Ndị nne na nna

“Nwatụrụ ime” na-akwụsị na ntolite ya n'ogo nke mmetụta na-adịghị adị, echiche na akparamàagwa, ọbụlagodi ma ọ bụrụ na nne na nna ahụ anwụworị. Nwoke na-edina nwoke ibe ya nwoke na-atụkarị egwu nna ya, na-anọgide na-enweghị mmasị na ya ma ọ bụ jụ ya, mana n'otu oge ahụ na-achọ nnabata ya. Enwere ike igosipụta omume ya n'ebe nna ya nọ site n'okwu ndị a: “Achọghị m ka mụ na gị nwee ihe ọ bụla jikọrọ gị”, ma ọ bụ: “Agaghị m agbaso ntụziaka ya, ntuziaka gị, ma ọ bụrụ na ịgaghị m asọpụrụ m. Nwoke dị otú ahụ pụrụ ịnọgide na-abụ ọkacha mmasị nke nne ya, na-ajụ ịbụ okenye n'ihe metụtara ya na nna ya. E nwere ụzọ abụọ iji dozie nsogbu a. Nke mbu, nakwere nna gi dika ihe ndia ma merie na nkwanye ugwu diri gi na icho imegwara ya. Kama nke ahụ, gosi akara ọ bụla banyere ya ma gosi mmasị na ndụ ya. Nke abuo, ju itinye aka na ndu gi na ndu gi. Ga-eji nwayọ mee ya, mana ịkwụsi ike. Ekwela ka o jiri gi gosi gi obi uto ma obu igosi gi obi gi (ma oburu na nke a dikwa n ’ọnọdụ gi). Akpọla ya ugboro ugboro maka ndụmọdụ ma ekwela ka ọ dozie nsogbu ị nwere ike idozi n'onwe gị. Ebumnuche gị dị abụọ: imebi mmekọrịta dị n'etiti gị na nna gị, yana 'nne' nke ọma na nne gị. Buru onye nwere onwe ya, toro eto nke nne na nna gi na-elebara ha anya nke oma. Na ngwụcha, nke a ga - eduga gị hụ nna gị n'anya, ị ga - enwe mmetụta nke ịnwe ya, yana ikekwe, gị na nne gị nso, ọ ga - agbakwunye mmekọrịta a, ka osi di, ikwu eziokwu. Mgbe ụfọdụ nne na-egbochi imebi mmekọrịta ọhụrụ ma na-anwa ịlaghachi na nwata ebe ọ bụ nwata. Agbanyeghị, na nyocha nke ikpeazụ, ọ na-adịkarị ala, mmekọrịta n'ozuzu ya na-abụ nke mmegbu na nke eke. Atụla egwu ịhapụ inwe nne gị ma atụkwala ụjọ na inyenwere onwe ya nsogbu n'akụkụ ya (dịka ọ na - eme n'ọnọdụ ụfọdụ). Will gha “duru” nne n’ime mmekọrịta ndị a (mgbe ị ka bụ nwa nwoke na-ahụ n’anya), ma ịgabiga ya.

Womenmụ nwanyị nwere oke nwanyị na-enwekarị ike ịkwụsị ọchịchọ nke ịjụ nne ha ma gbanwee ihe ndị na-enweghị mmasị ma ọ bụ mmetụta uche ha. Leekwa ụzọ dị mma ga-abụ ngosipụta nke ihe nlebara anya nke nlebara anya na-adịkarị maka nwa nwanyị nwere mmasị na nne ya. Na nke kachasị, gbaa mbọ ịnakwere ya, ya na njirimara ya niile dị mgbagwoju anya ma ọ bụ na-adịghị mma, na-enweghị imeghachi omume ha n'ụzọ dị oke egwu. Nye 'nwa ahụ dị n'ime,' n'ụzọ megidere nke ahụ, ọ bụ ihe a na-ahụkarị ịjụ ihe ọ bụla sitere n'aka nna ma ọ bụ nna nke ịhụnanya ya enweghị. You nwere ike ịpụpụ onwe gị n'eziokwu ahụ bụ na enweghị ike ịgbanwe nne na nna, ebe nke a anaghị egbochi onye tozuru etozu ịhụ nne na nna a n'anya na ịnabata ya, mara na ya bụ nwa ya. E kwuwerị, ị bụ anụ nke anụ ahụ ya, ị na-anọchite anya nwoke na nwanyị nke ndị mụrụ gị. Iche nke inwe nne na nna a bụ ihe akaebe nke ntozu oke mmetụta. Ọtụtụ ụmụ nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị kwesịrị ịhapụ nke nna ha. Womenmụ nwanyị ndị a kwesịrị ịmụta ịhapụ ime ihe nna ha chọrọ ime ka ya dịka enyi ha nwoke na ịghara ịgbalịsi ike inweta ihe ọ chọrọ n'aka ya. Ọ kwesịrị tufuo njirimara nke nna ya na nna ya, na-agbaso ụkpụrụ ahụ "Achọrọ m ịbụ nwanyị m na nwa gị nwanyị, ọ bụghị nwa nwoke ga - anọchi ya." “Methodzọ” dị ike iji mee ka gị na ndị mụrụ gị na-enwe mmekọrịta dị mma bụ mgbaghara. Ọtụtụ mgbe, anyị enweghị ike ịgbaghara ya kpamkpam.

Agbanyeghị, n'otu ọnọdụ, anyị nwere ike kpebie ịgbaghara ya ozugbo, dịka ọmụmaatụ, mgbe anyị chetara ụfọdụ akụkụ nke omume nne na nna anyị ma ọ bụ omume ha n'ebe anyị nọ. Mgbe ụfọdụ mgbaghara na-esonye na ọgụ dị n'ime, mana ọ na - abụkarị ọ na - eweta ahụ efe, na - emeju mmekọrịta n'etiti ndị nne na nna, ma na - ewepụ nkwukọrịta. E nwere ike ikwu na mgbaghara mmehie bụ ihe na-eme ka mmadụ kwụsị “imewe ihe” na mkpesa banyere ndị mụrụ ya. Agbanyeghị, enwerekwa akụkụ dị mma maka mgbaghara mmehie, ọ bụ ya mere na ọ dị omimi. Ọ gụnyekwara ịkwụsị iwepu onwe ya. Na mgbakwunye, ịgbaghara pụtara ọ bụghị naanị ịgbanwe omume, kama ka ọ bụrụ eziokwu, ọ ga-agụnye ụfọdụ omume na omume.

Ma ọ bụghị naanị mgbaghara. Ọ bụrụ na inyocha echiche na-adịghị adị gị n'ebe ndị nne na nna nọ, ị ga-ahụ na ọ bụ gị kpatara ihe kpatara mmụọ ọjọọ ji emeso gị ihe, ị hụghịkwa ha n'anya. Mgbe ị na-agbanwe mmekọrịta, ịnwere ike ịme mkparịta ụka ghere oghe maka nsogbu gị ka ịgbaghara ha ma rịọ mgbaghara.

Ikwalite mmekorita ya na ndi ozo; ndọ

Nke a bụ nzọụkwụ ikpeazụ n'ịgbanwe ndụ gị - site na mmetụta na omume nke "nwata nwoke" ma ọ bụ "nwa agbọghọ na-abụghị nwanyị" ruo na mmetụta na omume nke nwoke ma ọ bụ nwanyị nkịtị. Nwoke kwesiri ikwusi ikwe ka umu nwanyi ndi ha na ya chebe, kpuchie ya, ma obu mesoo ya dika nwatakiri ma wezuga onwe ya na oru nke nwanne ya nwanyi, onye n’achoghi ka nwoke ma obu nwoke. Okwesiri imeri egwu ya banyere nwanyi, egwu nke "nwatakiri ogbenye", onye na-apughi iba oru nke nwoke n'uzo obula. Bụ nwoke pụtara ibu ọrụ na idu ndú maka nwanyị. Nke a pụtara ịghara ịhapụ nne-nwanyị ịchị, kama, mgbe ọ dị mkpa, bụrụ onye ndu na ịme mkpebi ọnụ. Ọ bụghị ihe ọhụrụ na ebumnuche nke ịlụ nwoke idina ụdị onwe si na nwunye ya, n'agbanyeghị na ọ ga-abụ ihe okike karịa nwoke ịlụ nwanyị. Nwanyị na-achọkarị ka onye ọ hụrụ n'anya chọọ ya merie.

Nwanyi nwere mmekorita nwoke na nwanyi kwesiri iguzogide iju nwanyi bu n’onwe ya wee were obi m dum buru oru nke nwoke. Ndi Feminist chere na nke a bụ echiche dị njọ, mana n'eziokwu, echiche nke na-eme ka nwoke na nwanyị bụrụ ihe na-ekwekọghị n'okike na ọgbọ ndị ga-eme n'ọdịnihu ga-akacha ele ya anya dị ka mmebi nke ọdịbendị na-emebi emebi. Ọdịiche dị n'etiti ọrụ nwoke na nwanyị bụ ebum pụta ụwa, ndị mmadụ na-alụ ọgụ maka ụdị mmekọ nwoke na nwoke kwesịrị ịlaghachi n'ọrụ ndị a.

Mmetụta agụụ mmekọahụ na-abịa naanị ma ọ bụrụ na enweghachi ikike nke mmadụ ịbụ nwoke ma ọ bụ nwanyị. Agbanyeghị, mmadụ ekwesịghị 'inye ọzụzụ' na nwoke na nwanyị, n'ihi na nke a nwere ike ime ka mmadụ nwekwuo ùgwù: "M ga-egosịrị ịbụ nwoke (nwanyị)." Gbalịa ka gị na onye nnọchi anya nwoke na nwanyị na-abụghị nwoke na nwanyị nwee mmekọrịta chiri anya, ma ọ bụrụ na ịnọghị n'ịhụnanya, enweghịkwa mmetụta na-amasị onye ahụ. Agbanyeghị, maka mmadụ iwepụ mmekọ nwoke na nwoke, oge ụfọdụ (ọ bụ ezie na ọ bụghị mgbe niile) ezigbo usoro ahụ nwere ike were ọtụtụ afọ. N’ozuzu, ọ ka mma ichere karịa ịbanye n’alụghị alụ. Alụmdi na nwunye abụghị ebumnuche dịịrị maka ịlụ ọgụ maka mmekọ nwoke na nwanyị, emeghị ọsọ ebe a.

Nye ọtụtụ ndị na-akwado nwoke idina nwoke, alụmdi na nwunye na-akpata obi abụọ nke ịkpọasị na anyaụfụ, ndị dị otú ahụ na-ewe iwe ozugbo ha nụrụ na otu n'ime ndị enyi ha na-edina ụdị onwe ha na-alụ. Ọ dị ha ka ha bụ ndị mbịarambịa, ndị nọ n'ọtụtụ ụzọ na-erughị ndị enyi ha. N'agbanyeghị na ha bụ “ụmụaka” ma ọ bụ “ndị nọ n'afọ iri na ụma,” ọ na-esiri ha ike ịghọta ọtụtụ ihe na mmekọrịta nwoke na nwanyị. Na agbanyeghị, jiri nwayọ wepu akwara ozi ha, ndị mmadụ nwere ụdị mmekọ nwoke na nwanyị na-amalite ịchọpụta mmekọrịta dị n'etiti nwoke na nwanyị ma nakwere eziokwu ahụ na ha onwe ha nwere ike bụrụ akụkụ nke ụwa a okenye na ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị.

Na mmechi, achọrọ m ịsị: ejikwala nke ọzọ mee ihe iji kwenye onwe ya na ntụgharị uche nwoke na nwanyị na-apụta. Ọ bụrụ na ịchọrọ ịlanye akwụkwọ ọgụgụ ahụ iji jide n'aka na mmekọrịta nwoke na nwanyị nwoke na nwanyị na - etolite etolite, enwere ezigbo ihe ọghọm nke ịdaba na ịmalite ịmụ nwa. Abanyela mmekọrịta chiri anya ruo mgbe i ji n’aka na nke a bụ ịhụnanya nwekọrọ, gụnyere mmetụta uche, ma ọ bụghị naanị ya; ye utọ ima emi mbufo mbiba ekebierede nditre ndinam ye kiet eken. Nke a pụtakwara na ịhọrọ onye ọzọ abụghị maka onwe gị, kama maka ọdịmma ya.

Isi Iyi