శాస్త్రీయ డేటా యొక్క విశ్లేషణ.

ఆంగ్లంలో మూలం: రాబర్ట్ ఎల్. కిన్నే III - స్వలింగసంపర్కం మరియు శాస్త్రీయ ఆధారాలు: అనుమానిత కథలు, పురాతన డేటా మరియు విస్తృత సాధారణీకరణలపై.
లినాక్రే క్వార్టర్లీ 82 (4) 2015, 364 - 390
DOI: https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
సమూహ అనువాదం సత్యానికి సైన్స్/ AT. లైసోవ్, MD, Ph.D.

కీ ఫైండింగ్స్: స్వలింగసంపర్కం యొక్క "నియమావళికి" సమర్థనగా, స్వలింగ సంపర్కుల "అనుసరణ" మరియు సామాజిక పనితీరు భిన్న లింగంతో పోల్చదగినదని వాదించారు. ఏదేమైనా, "అనుసరణ" మరియు సామాజిక పనితీరు లైంగిక వ్యత్యాసాలు మానసిక రుగ్మతలు కాదా మరియు తప్పుడు ప్రతికూల నిర్ణయాలకు దారితీస్తాయో లేదో నిర్ణయించడానికి సంబంధించినవి కాదని తేలింది. మానసిక స్థితి విపరీతమైనది కాదని తేల్చడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే అటువంటి స్థితి బలహీనమైన “అనుసరణ”, ఒత్తిడి లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరుకు దారితీయదు, లేకపోతే చాలా మానసిక రుగ్మతలను తప్పుగా సాధారణ పరిస్థితులుగా పేర్కొనాలి. స్వలింగసంపర్కం యొక్క ప్రామాణికత యొక్క ప్రతిపాదకులు ఉదహరించిన సాహిత్యంలో పేర్కొన్న తీర్మానాలు శాస్త్రీయ వాస్తవాలు నిరూపించబడలేదు మరియు ప్రశ్నార్థకమైన అధ్యయనాలు నమ్మదగిన వనరులుగా పరిగణించబడవు.

పరిచయము

ఈ వ్యాసం రాయడానికి కొంతకాలం ముందు, ఒక కాథలిక్ సన్యాసిని [స్వలింగ సంపర్కం గురించి ఒక క్లిష్టమైన వ్యాసం రాసిన] "స్వలింగ సంపర్కులను మరియు లెస్బియన్లను దెయ్యంగా మార్చడానికి అనుమానాస్పద కథలు, పాత డేటా మరియు విస్తృత సాధారణీకరణలను" ఉపయోగించారని ఆరోపించారు.ఫంక్ 2014). అదే కారణంతో, మరొక కార్యకర్త సన్యాసిని "సామాజిక శాస్త్రం మరియు మానవ శాస్త్ర రంగంలోకి" తప్పుకున్నాడు, అవి "ఆమె సామర్థ్యానికి మించినవి" (గాల్‌బ్రైత్ xnumx). సరిగ్గా అర్థం ఏమిటో పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు, కానీ వ్యాసానికి ప్రతిస్పందన అనేక ముఖ్యమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. పాత డేటాను ఉపయోగించడం మరియు ఎవరి పరిధికి వెలుపల ఉన్న ప్రాంతానికి విచలనం అనేవి రెండు విషయాలను కలిగి ఉంటాయి. మొదట, స్వలింగ సంపర్కం అనే అంశంపై సన్యాసిని కంటే క్రొత్తగా కొన్ని ఆధారాలు ఉన్నాయని ఇది సూచిస్తుంది. రెండవది, స్వలింగ సంపర్కం గురించి ulate హాగానాలు చేయడానికి మరింత సమర్థులైన విశ్వసనీయ నిపుణులు ఉన్నారని ఇది సూచిస్తుంది. ప్రశ్న కూడా తలెత్తుతుంది: వాస్తవానికి, స్వలింగ సంపర్కం "పాతది కాదు", ఆధునిక డేటా గురించి ఏమి చెబుతుంది? అలాగే, అధికారిక నిపుణులు అని పిలవబడేవారు స్వలింగ సంపర్కం గురించి ఏమి చెబుతారు? మానసిక ఆరోగ్య నిపుణులు అని పిలవబడే చాలా మంది స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని వారి అభిప్రాయానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి గణనీయమైన శాస్త్రీయ ఆధారాలు ఉన్నాయని ఒక సాధారణ ఇంటర్నెట్ శోధన వెల్లడించింది. ఈ పరిస్థితిలో, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని శాస్త్రీయ ఆధారాల యొక్క సమీక్ష మరియు విశ్లేషణను నిర్వహించడం అవసరం.

సాధారణంగా "యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాలో మానసిక రుగ్మతలలో నిపుణులుగా పేరున్నవారు మరియు నమ్మదగినవారు" అని పిలువబడే రెండు సమూహాలు అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ (APA) మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్. అందువల్ల, మొదట నేను స్వలింగ సంపర్కానికి సంబంధించి ఈ సంస్థల స్థానాన్ని ఇస్తాను, ఆపై వారు అలాంటి స్థానానికి అనుకూలంగా మాట్లాడతారని వారు పేర్కొన్న “శాస్త్రీయ ఆధారాలను” విశ్లేషిస్తాను.

మూలాల్లో గణనీయమైన లోపాలు ఉన్నాయని నేను చూపిస్తాను, అవి స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని వాదించడానికి మద్దతుగా “శాస్త్రీయ ఆధారాలు” గా సమర్పించబడ్డాయి. ముఖ్యంగా, శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా సమర్పించబడిన సాహిత్యంలో ముఖ్యమైన భాగం స్వలింగసంపర్కం మరియు మానసిక రుగ్మతలకు సంబంధించినది కాదు. ఈ లోపాల ఫలితంగా, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ మరియు APA యొక్క విశ్వసనీయత, కనీసం మానవ లైంగికతకు సంబంధించి వారి ప్రకటనలకు సంబంధించి ప్రశ్నించబడుతోంది.

అమెరికన్ సైకోలాజికల్ అసోసియేషన్ మరియు అమెరికన్ సైకియోట్రిక్ అసోసియేషన్

నేను APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క వివరణతో ప్రారంభిస్తాను మరియు స్వలింగ సంపర్కం గురించి వారి అభిప్రాయాల గురించి మాట్లాడతాను. APA ఇది అని పేర్కొంది:

“... యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మనస్తత్వశాస్త్రానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న అతిపెద్ద శాస్త్రీయ మరియు వృత్తిపరమైన సంస్థ. APA అనేది ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద మనస్తత్వవేత్తల సంఘం, ఇది 130 000 పరిశోధకులు, అధ్యాపకులు, వైద్యులు, కన్సల్టెంట్స్ మరియు విద్యార్థులతో ఉంది. ” (అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ 2014)

ఆమె లక్ష్యం "సమాజ ప్రయోజనాలలో మానసిక జ్ఞానం యొక్క సృష్టి, కమ్యూనికేషన్ మరియు అనువర్తనానికి మరియు ప్రజల జీవితాల అభివృద్ధికి సహకారం" (అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ 2014).

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ (ఇది APA అనే ​​ఎక్రోనింను కూడా ఉపయోగిస్తుంది):

“... ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద మానసిక సంస్థ. ఇది ప్రస్తుతం 35 000 మనోరోగ వైద్యుల కంటే ఎక్కువ మంది సభ్యులను సూచించే వైద్య ప్రత్యేక సమాజం ... మానసిక రుగ్మతలు మరియు పదార్థ వినియోగ రుగ్మతలతో సహా మానసిక రుగ్మతలతో బాధపడుతున్న ప్రజలందరికీ మానవీయ సంరక్షణ మరియు సమర్థవంతమైన చికిత్సను అందించడానికి దీని సభ్యులు కలిసి పనిచేస్తారు. ఆధునిక మనోరోగచికిత్స యొక్క స్వరం మరియు మనస్సాక్షి APA ” (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2014a).

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ డయాగ్నోస్టిక్ అండ్ స్టాటిస్టికల్ మాన్యువల్ ఆఫ్ మెంటల్ డిజార్డర్స్ - DSM ను ప్రచురిస్తుంది, ఇది:

“... యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో ఆరోగ్య నిపుణులు ఉపయోగించే సూచన అధికార మానసిక ఆరోగ్య నిర్ధారణ గైడ్. “DSM” లో మానసిక రుగ్మతలను నిర్ధారించడానికి వివరణ, లక్షణాలు మరియు ఇతర ప్రమాణాలు ఉన్నాయి. ఇది వైద్యులు తమ రోగుల గురించి కమ్యూనికేట్ చేయడానికి కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఐక్యతను అందిస్తుంది మరియు మానసిక రుగ్మతల అధ్యయనంలో ఉపయోగించగల స్థిరమైన మరియు నమ్మదగిన రోగ నిర్ధారణలను ఏర్పాటు చేస్తుంది. భవిష్యత్ పునర్విమర్శలకు ప్రమాణాలను అన్వేషించడానికి మరియు drugs షధాల అభివృద్ధికి మరియు ఇతర జోక్యాలకు సహాయపడటానికి పరిశోధకులకు ఇది కమ్యూనికేషన్ ఐక్యతను అందిస్తుంది. ” (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2014b, అదనపు ఎంపిక).

మానసిక రుగ్మతలకు రోగనిర్ధారణ మరియు గణాంక మార్గదర్శకాలు మానసిక ఆరోగ్య పరిస్థితులను నిర్ధారించడానికి అధికారిక మార్గదర్శకాలుగా పరిగణించబడతాయి. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్‌ను తయారుచేసే మనోరోగ వైద్యులు, ముఖ్యంగా “DSM” యొక్క కంటెంట్‌ను నిర్వచించడంలో పాల్గొన్న వారిని సైకియాట్రీ రంగంలో అధికారులు మరియు నిపుణులుగా పరిగణిస్తారు (సైన్స్ యొక్క ప్రత్యేకతలు తెలియని వ్యక్తుల కోసం, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనం మనోరోగచికిత్స అధ్యయనం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, కాబట్టి మానసిక రుగ్మతలను అధ్యయనం చేసే రెండు వేర్వేరు వృత్తిపరమైన సంస్థలు ఉన్నాయి - మానసిక మరియు మానసిక).

స్వలింగసంపర్కత పట్ల APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క వైఖరులు కనీసం రెండు ముఖ్యమైన పత్రాలలో వివరించబడ్డాయి. ఈ పత్రాలలో మొదటిది పిలవబడేది. APA కోసం అమిసి క్యూరీ యొక్క సంక్షిప్త¹యుఎస్ సుప్రీంకోర్టు లారెన్స్ వి. టెక్సాస్ కేసులో అందించబడింది, ఇది సోడోమి వ్యతిరేక చట్టాలను రద్దు చేయడానికి దారితీసింది. రెండవది “లైంగిక ధోరణికి తగిన చికిత్సా విధానాలపై టార్గెట్ గ్రూప్ రిపోర్ట్” అనే APA పత్రం.². ఈ నివేదికలోని రచయితలు “లైసెన్స్ పొందిన మానసిక ఆరోగ్య నిపుణులు, ప్రజలకు మరియు రాజకీయ నాయకులకు మరింత నిర్దిష్టమైన సిఫారసులను అందించడానికి” “లైంగిక ధోరణిని మార్చడానికి చేసే ప్రయత్నాలపై పీర్-సమీక్షించిన శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క క్రమబద్ధమైన సమీక్ష నిర్వహించింది”. (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 2). రెండు పత్రాలలో స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదనే అభిప్రాయానికి మద్దతుగా “సాక్ష్యం” గా సమర్పించబడిన పదార్థాల నుండి అనులేఖనాలు ఉన్నాయి. పత్రాలలో అందించిన శాస్త్రీయ ఆధారాలను నేను సూచిస్తాను మరియు శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా సమర్పించిన మూలాలను విశ్లేషిస్తాను.

రెండవ పత్రాన్ని తయారుచేసిన “లక్ష్య సమూహం” లెస్బియన్ మనస్తత్వవేత్త జుడిత్ ఎం. గ్లాస్‌గోల్డ్ నేతృత్వంలో ఉందని గమనించాలి. ఆమె జర్నల్ ఆఫ్ గే మరియు లెస్బియన్ సైకోథెరపీ బోర్డులో కూర్చుని, APA యొక్క గే మరియు లెస్బియన్ విభాగం మాజీ ఛైర్మన్ (నికోలోసి 2009). టాస్క్ ఫోర్స్ యొక్క ఇతర సభ్యులు: లీ బెక్స్టెడ్, జాక్ డ్రెషర్, బెవర్లీ గ్రీన్, రాబిన్ లిన్ మిల్లెర్, రోజర్ ఎల్. వోర్సింగ్టన్ మరియు క్లింటన్ డబ్ల్యూ. ఆండర్సన్. జోసెఫ్ నికోలోసి ప్రకారం, బెక్స్టెడ్, డ్రెషర్ మరియు అండర్సన్ “స్వలింగ సంపర్కులు”, మిల్లెర్ “ద్విలింగ సంపర్కుడు” మరియు గ్రీన్ ఒక లెస్బియన్ (నికోలోసి 2009). అందువల్ల, వారి అభిప్రాయాన్ని చదివే ముందు, ఈ అంశంపై APA ప్రతినిధులు తటస్థ స్థానం తీసుకోరని రీడర్ పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

నేను ఈ రెండు పత్రాల నుండి కోట్ చేస్తాను. ఇది APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క స్థానాన్ని విస్తృతంగా బహిర్గతం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

స్వలింగ సంపర్కంపై రెండు సంస్థల స్థానం

APA స్వలింగ ఆకర్షణ గురించి వ్రాస్తుంది:

"... స్వలింగ లైంగిక ఆకర్షణ, ప్రవర్తన మరియు ధోరణి మానవ లైంగికత యొక్క సాధారణ మరియు సానుకూల వైవిధ్యాలు - మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అవి మానసిక లేదా అభివృద్ధి లోపాలను సూచించవు." (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు. 2009, 2).

వారు “సాధారణ” ద్వారా అర్థం చేసుకుంటారు "మానసిక రుగ్మత లేకపోవడం మరియు మానవ అభివృద్ధి యొక్క సానుకూల మరియు ఆరోగ్యకరమైన ఫలితం ఉండటం" (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 11). APA రచయితలు ఈ ప్రకటనలను పరిశీలిస్తారు "ముఖ్యమైన అనుభావిక ఆధారంతో మద్దతు ఉంది" (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 15).

APA నిపుణుల అభిప్రాయ పత్రం ఇలాంటి వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగిస్తుంది:

"... దశాబ్దాల పరిశోధన మరియు క్లినికల్ అనుభవం ఈ దేశంలోని అన్ని ఆరోగ్య సంస్థలను స్వలింగ సంపర్కం అనేది మానవ లైంగికత యొక్క సాధారణ రూపం అని తేల్చడానికి దారితీసింది." (అమిసి క్యూరియా 2003, 1 యొక్క సంక్షిప్త).

అందువల్ల, APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క ప్రధాన స్థానం ఏమిటంటే, స్వలింగ సంపర్కం అనేది మానసిక రుగ్మత కాదు, కానీ మానవ లైంగికత యొక్క సాధారణ రూపం, మరియు వారి స్థానం ముఖ్యమైన శాస్త్రీయ ఆధారాలపై ఆధారపడి ఉందని వారు పేర్కొన్నారు.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్

రెండు పత్రాలు స్వలింగసంపర్కం మరియు మానసిక విశ్లేషణ యొక్క చారిత్రక సమీక్షలతో కొనసాగుతాయి. స్వలింగ సంపర్కాన్ని సూచించిన సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్‌ను ఉటంకిస్తూ ఒక కాగితం ప్రారంభమవుతుంది "సిగ్గుపడేది, వైస్ మరియు అధోకరణం కాదు, దీనిని ఒక వ్యాధిగా వర్గీకరించలేము, కానీ లైంగిక పనితీరు యొక్క వైవిధ్యం" (ఫ్రాయిడ్, 1960, 21, 423 - 4). ఫ్రాయిడ్ ఒక మహిళ యొక్క లైంగిక ధోరణిని మార్చడానికి ప్రయత్నించాడని రచయితలు గమనించారు, కానీ, విజయం సాధించలేదు, "స్వలింగసంపర్క లైంగిక ధోరణిని మార్చడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు బహుశా విఫలమయ్యాయని ఫ్రాయిడ్ తేల్చిచెప్పారు." (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 21).

1935 సంవత్సరంలో [ఫ్రాయిడ్] రాసిన లేఖ పాతది లేదా పదాల ఎంపికను బట్టి ఇకపై సంబంధితంగా లేదని చెప్పకుండానే ఇది జరుగుతుంది. స్వలింగసంపర్క ధోరణిలో మార్పు అని ఫ్రాయిడ్ యొక్క తీర్మానం "బహుశా విజయవంతం కాలేదు "కేవలం ఒక ప్రయత్నం తర్వాత" అనుమానాస్పద కథ "గా పరిగణించాలి. కాబట్టి, ఈ సందర్భంలో ఫ్రాయిడ్ యొక్క డేటా సరిపోదు; అతని లేఖ ఆధారంగా, స్వలింగ సంపర్కం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క లైంగిక ధోరణి యొక్క సాధారణ వైవిధ్యం అని ఒక ప్రకటన చేయడం సాధ్యం కాదు. స్వలింగ సంపర్కం అని సూచించిన ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయాలను పూర్తిగా ఉదహరించడం నుండి రచయితలు ఉద్దేశపూర్వకంగా దూరంగా ఉన్నారని కూడా గమనించాలి.లైంగిక అభివృద్ధిలో ఒక నిర్దిష్ట నిలిపివేత వలన కలిగే లైంగిక పనితీరులో వైవిధ్యం"(ఇక్కడ 2012). ఫ్రాయిడ్ పని నుండి ఈ కోట్‌ను తెలివిగా తప్పించడం తప్పుదారి పట్టించేది. (స్వలింగ సంపర్కం గురించి ఫ్రాయిడ్ రాసిన దాని గురించి మరింత వివరంగా, నికోలోసి రచనలో చదవవచ్చు).

ఆల్ఫ్రెడ్ కిన్సే

APA టాస్క్ ఫోర్స్ పత్రం అప్పుడు 1948 మరియు 1953 లో ఆల్ఫ్రెడ్ కిన్సే రాసిన రెండు పుస్తకాలను సూచిస్తుంది (మానవ పురుషులలో లైంగిక ప్రవర్తన మరియు మానవ స్త్రీలో లైంగిక ప్రవర్తన):

"... అదే సమయంలో అమెరికన్ మనోరోగచికిత్స మరియు మనస్తత్వశాస్త్రంలో స్వలింగసంపర్కతపై రోగనిర్ధారణ అభిప్రాయాలు ప్రామాణికం చేయబడ్డాయి, ఈ కళంకం కలిగించే అభిప్రాయం సరిగా లేదని నిరూపించబడింది. "మానవ పురుషులలో లైంగిక ప్రవర్తన" మరియు "మానవ స్త్రీలో లైంగిక ప్రవర్తన" యొక్క ప్రచురణ స్వలింగ సంపర్కం గతంలో అనుకున్నదానికంటే చాలా సాధారణమైనదని చూపించింది, అలాంటి ప్రవర్తన లైంగిక ప్రవర్తన మరియు ధోరణి యొక్క కొనసాగింపులో భాగమని సూచిస్తుంది. " (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 22).

ఈ కొటేషన్‌లో, లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క “సాధారణ కొనసాగింపు” కు స్వలింగ సంపర్కం యొక్క లక్షణం ముఖ్య విషయం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కిన్సే పుస్తకాల ఆధారంగా APA ఈ క్రింది వాటిని పేర్కొంది:

1. ఇంతకుముందు అనుకున్నదానికంటే స్వలింగ సంపర్కం ప్రజలలో సర్వసాధారణమని నిరూపించబడింది;
2. అందువల్ల, వివిధ లింగాలకు లైంగిక ఆకర్షణ యొక్క సాధారణ పంపిణీ (లేదా సాధారణ “నిరంతర”) ఉంది.

కిన్సే యొక్క వాదనలు (ఇవి APA చేత అంగీకరించబడినవి) ఫ్రాయిడ్ చెప్పినదానికి వ్యాఖ్యానం వలె అసంపూర్ణమైనవి. "కాంటినమ్" అనేది "నిరంతర క్రమం, దీనిలో ప్రక్కనే ఉన్న అంశాలు ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి, అయితే తీవ్రతలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి" (న్యూ ఆక్స్ఫర్డ్ అమెరికన్ డిక్షనరీ 2010, sv నిరంతర). నిరంతర ఉదాహరణకి ఉష్ణోగ్రత రీడింగులు - “వేడి” మరియు “చల్లని” ఒకదానికొకటి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, అయితే 100 ° F మరియు 99 ° F ల మధ్య తేడాను గుర్తించడం కష్టం. కిన్సే ప్రకృతిలో తన నిరంతర సిద్ధాంతాన్ని వివరించాడు:

“ప్రపంచాన్ని గొర్రెలు, మేకలు మాత్రమే విభజించలేము. అన్ని నలుపు మరియు అన్ని తెలుపు కాదు. వర్గీకరణ యొక్క ఆధారం ఏమిటంటే ప్రకృతి అరుదుగా వివిక్త వర్గాలతో వ్యవహరిస్తుంది. మానవ మనస్సు మాత్రమే వర్గాలను కనుగొంటుంది మరియు అన్ని గుడ్లను బుట్టల్లో వేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. వన్యప్రాణి దాని అన్ని అంశాలలో నిరంతరాయంగా ఉంటుంది.. మానవ లైంగిక ప్రవర్తనకు సంబంధించి మేము దీన్ని ఎంత త్వరగా అర్థం చేసుకున్నామో, సెక్స్ యొక్క వాస్తవికతలను మనం ఎంత త్వరగా అర్థం చేసుకోగలం. ” (కిన్సే మరియు పోమెరాయ్ 1948, అదనపు ఎంపిక).

స్వలింగ సంపర్కానికి సంబంధించి, కిన్సే (APA రచయితల మాదిరిగా) కొంతమంది తమ సొంత లింగానికి లైంగికంగా ఆకర్షితులవుతున్నందున, సెక్స్ డ్రైవ్ యొక్క సాధారణ కొనసాగింపు ఉందని ఇది స్వయంచాలకంగా అనుసరిస్తుంది. అటువంటి వాదన నిర్వచనాల యొక్క లోపాన్ని చూడటానికి శాస్త్రీయ డిగ్రీ అవసరం లేదు. ప్రవర్తన యొక్క సాధారణత సమాజంలో ఇటువంటి ప్రవర్తనను పరిశీలించడం ద్వారా మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది అన్ని వైద్య శాస్త్రాలకు వర్తిస్తుంది.

అటువంటి వాదన యొక్క దుర్బలత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడాన్ని సులభతరం చేయడానికి, ప్రజలలో గమనించబడే ఒక నిర్దిష్ట ప్రవర్తన యొక్క ఉదాహరణను నేను ఉదహరిస్తాను. కొంతమంది వ్యక్తులు తమ సొంత ఆరోగ్యకరమైన భాగాలను తొలగించాలని బలమైన కోరిక కలిగి ఉంటారు; ఇతర వ్యక్తులలో వారి శరీరంపై మచ్చలు కలిగించాలనే కోరిక ఉంది, మరికొందరు ఇతర మార్గాల్లో తమకు హాని కలిగించాలని కోరుకుంటారు. ఈ వ్యక్తులందరూ ఆత్మహత్యలు కాదు, వారు మరణాన్ని కోరుకోరు, కానీ వారి ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించాలని లేదా వారి శరీరానికి హాని కలిగించాలని కోరుకుంటారు.

శరీరం యొక్క ఆరోగ్యకరమైన భాగాన్ని వదిలించుకోవాలనే కోరికను ఒక వ్యక్తి భావించే పరిస్థితిని శాస్త్రంలో “అపోటెమోఫిలియా”, “జెనోమెలియా” లేదా “బాడీ సమగ్రత రుగ్మత సిండ్రోమ్” అని పిలుస్తారు. అపోథెమోఫిలియా "ఆరోగ్యకరమైన మరియు పూర్తిగా పనిచేసే అవయవమును విచ్ఛిన్నం చేయాలనే ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తి కోరిక" (బ్రగ్గర్, లెంగ్జెన్‌హాగర్ మరియు గియమ్మర్రా 2013, 1). అది గుర్తించబడింది "అపోటెమోఫిలియా ఉన్న చాలా మంది పురుషులు పురుషులు", ఆ "చాలామంది కాలును విచ్ఛిన్నం చేయాలనుకుంటున్నారు"అయితే "అపోథెమోఫిలియా ఉన్నవారిలో గణనీయమైన భాగం రెండు కాళ్ళను తొలగించాలని కోరుకుంటుంది" (హిల్టి మరియు ఇతరులు., 2013, 319). 13 పురుషులతో ఒక అధ్యయనంలో, అపోటెమోఫిలియా ఉన్న అన్ని సబ్జెక్టులు అనుభవించినట్లు గుర్తించబడింది «బలమైన ఆకాంక్ష విచ్ఛేదనం కాళ్ళు " (హిల్టి మరియు ఇతరులు., 2013, 324, ఎంపిక జోడించబడింది). బాల్యంలోనే ఈ పరిస్థితి అభివృద్ధి చెందుతుందని, పుట్టిన క్షణం నుండే ఇది ఉంటుందని అధ్యయనాలు చెబుతున్నాయి (బ్లోమ్, హెన్నెకం మరియు డెనిస్ 2012, 1). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కొంతమంది ఆరోగ్యకరమైన అవయవాన్ని తొలగించాలనే కోరికతో లేదా నిరంతర కోరికతో పుట్టవచ్చు. అలాగే, 54 ప్రజలలో ఒక అధ్యయనంలో, XenUMelia ఉన్నవారిలో 64,8% మందికి ఉన్నత విద్య ఉందని కనుగొనబడింది (బ్లోమ్, హెన్నెకం మరియు డెనిస్ 2012, 2). ఒక అధ్యయనం ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించడానికి దారితీస్తుందని చూపించింది "జీవన నాణ్యతలో అద్భుతమైన మెరుగుదల" (బ్లోమ్, హెన్నెకం మరియు డెనిస్ 2012, 3).

కాబట్టి, సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే: ప్రజలు తమ ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించాలని “కోరుకుంటారు” మరియు “కోరుకుంటారు” అనే మానసిక స్థితి ఉంది. ఈ కోరిక సహజంగా ఉండవచ్చు, లేదా, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రజలు తమ ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించాలనే కోరికతో పుట్టవచ్చు. ఈ “కోరిక” మరియు “ఆకాంక్ష” “వంపు” లేదా “ప్రాధాన్యత” వలె ఉంటాయి. “కోరిక” లేదా “ఆకాంక్ష”, విచ్ఛేదనం (చర్య) నెరవేర్చడానికి నేరుగా సమానం కాదు, కానీ ప్రాధాన్యత, వంపు, కోరిక మరియు ఆకాంక్ష, అలాగే తొలగింపు చర్య కూడా ఉల్లంఘనలుగా పరిగణించబడుతుంది (హిల్టిట్ అల్., 2013, 324)³.

ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించడం రోగలక్షణ ప్రభావం, మరియు ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించాలనే కోరిక కూడా ఉంది రోగలక్షణ కోరిక లేదా రోగలక్షణ ధోరణి. చాలా (అన్ని కాకపోయినా) కోరికల మాదిరిగానే ఒక రోగలక్షణ కోరిక ఆలోచనల రూపంలో అభివృద్ధి చెందుతుంది. అనేక సందర్భాల్లో, ఈ రుగ్మత చిన్నప్పటి నుండి ఉంది. చివరగా, వారి కోరికను నెరవేర్చిన మరియు ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించే వ్యక్తులు విచ్ఛేదనం తర్వాత మంచి అనుభూతి చెందుతారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారి బలహీనమైన కోరిక (పాథలాజికల్ ఆలోచనలు) ప్రకారం పనిచేసేవారు మరియు ఆరోగ్యకరమైన అవయవాలను తొలగించడానికి రోగలక్షణ చర్య చేసేవారు, “జీవన నాణ్యత” లో మెరుగుదల అనుభవిస్తారు లేదా రోగలక్షణ చర్య చేసిన తర్వాత ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. (అపోటెమోఫిలియా యొక్క రోగలక్షణ స్వభావం మరియు స్వలింగ సంపర్కం యొక్క రోగలక్షణ స్వభావం మధ్య సమాంతరాన్ని పాఠకుడు ఇక్కడ గమనించాలి.)

నేను పైన పేర్కొన్న మానసిక రుగ్మతకు రెండవ ఉదాహరణ అని పిలవబడేది. "ఆత్మహత్య కాని స్వీయ-హాని", లేదా "స్వీయ-మ్యుటిలేషన్" (తనపై తాను గాయపడాలనే కోరిక, మచ్చలు). డేవిడ్ క్లోన్స్కీ ఇలా పేర్కొన్నాడు:

“ఆత్మహత్య కాని ఆటో-మ్యుటేషన్ అనేది సామాజిక ఆదేశాల ద్వారా నియంత్రించబడని ఒకరి స్వంత శరీరం యొక్క కణజాలాలను (ఆత్మహత్య లక్ష్యాలు లేకుండా) ఉద్దేశపూర్వకంగా నాశనం చేయడం అని నిర్వచించబడింది ... ఆటో-మ్యుటేషన్ యొక్క సాధారణ రూపాలు కటింగ్ మరియు గోకడం, కాటరైజింగ్ మరియు గాయం నయం చేయడంలో జోక్యం చేసుకోవడం. చర్మంపై పదాలు లేదా అక్షరాలను చెక్కడం, శరీర భాగాలను కుట్టడం ఇతర రూపాలు. ” (క్లోన్స్కీ 2007, 1039 - 40).

క్లోన్స్కీ మరియు ముహెలెన్‌క్యాంప్ ఇలా వ్రాశారు:

పారాచూటింగ్ లేదా బంగీ జంపింగ్ మాదిరిగానే, కొంతమంది ఉత్తేజపరిచే లేదా ఆనందించే మార్గంగా స్వీయ-హానిని ఉపయోగించవచ్చు. ఉదాహరణకు, కొంతమంది వ్యక్తులు ఆటో-ఉద్దేశ్యాలుగా ఉపయోగించే ఉద్దేశ్యాలలో “నేను అధికంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను”, “ఇది సరదాగా ఉంటుందని భావించాను” మరియు “థ్రిల్ కోసం” ఉన్నాయి. ఈ కారణాల వల్ల, స్నేహితులు లేదా తోటివారి సమూహంలో ఆటో-మ్యుటేషన్ సంభవించవచ్చు. ” (క్లోన్స్కీ మరియు ముహెలెన్‌క్యాంప్ 2007, 1050)

అదేవిధంగా, క్లోన్స్కీ దానిని గమనించాడు

"... జనాభాలో ఆటో-మ్యుటేషన్ యొక్క ప్రాబల్యం ఎక్కువగా ఉంది మరియు కౌమారదశలో మరియు యువకులలో ఎక్కువగా ఉంటుంది ... హైస్కూల్ విద్యార్థులు, కళాశాల విద్యార్థులు మరియు సైనిక సిబ్బంది వంటి క్లినికల్ మరియు అధికంగా పనిచేసే జనాభా సమూహాలలో కూడా ఆటోమేటేషన్ గమనించబడుతుందని స్పష్టమైంది. ఆటో-మ్యుటేషన్ యొక్క పెరుగుతున్న ప్రాబల్యం వైద్యులు తమ క్లినికల్ ప్రాక్టీస్‌లో ఈ ప్రవర్తనను ఎదుర్కొనే అవకాశం గతంలో కంటే ఎక్కువగా ఉందని చెప్పారు. ” (క్లోన్స్కీ 2007, 1040, ఎంపిక జోడించబడింది).

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ ఆత్మహత్య కాని ఆటో-మ్యుటేషన్ తో, ప్రత్యక్ష నష్టం అని పేర్కొంది "తరచూ కోరిక ముందుగానే ఉంటుంది, మరియు నష్టం కూడా ఆహ్లాదకరంగా అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ వ్యక్తి అతను లేదా ఆమె తనను తాను హాని చేస్తున్నాడని తెలుసుకుంటాడు" (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 806).

సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, ఆత్మహత్య కాని స్వీయ-హాని రోగలక్షణ ప్రభావం ముందు రోగలక్షణ కోరిక (లేదా "ప్రేరకం") మీకు హాని కలిగించండి. తమను తాము గాయపరిచే వారు దాని కోసమే చేస్తారు "ఆనందం". రుగ్మత ఉన్న కొందరు రోగులు "అత్యంత క్రియాత్మకమైనది" వారు సమాజంలో జీవించగలరు, పని చేయగలరు మరియు పనిచేయగలరు అనే అర్థంలో, అదే సమయంలో వారికి ఈ మానసిక రుగ్మత ఉంది. చివరకు, "ఆటో-మ్యుటేషన్ యొక్క ప్రాబల్యం కౌమారదశలో మరియు యువకులలో ఎక్కువగా ఉంటుంది" (క్లోన్స్కీ 2007, 1040).

ఇప్పుడు అసలు లక్ష్యానికి తిరిగి వెళ్ళు - APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క తర్కం యొక్క చట్రంలో అపోటెమోఫిలియా మరియు ఆటో-మ్యుటేషన్ యొక్క ఉదాహరణలను పరిగణలోకి తీసుకోవడం. ఆల్ఫ్రెడ్ కిన్సే యొక్క పరిశోధన ఫలితాలు స్వలింగ సంపర్కాన్ని పాథాలజీగా నిరూపించాయని APA పేర్కొంది. APA ఈ ప్రకటనను కిన్సే పరిశోధనపై ఆధారపరుస్తుంది "స్వలింగ సంపర్కం గతంలో అనుకున్నదానికంటే చాలా సాధారణం అని ప్రదర్శించారు, అలాంటి ప్రవర్తన లైంగిక ప్రవర్తన మరియు ధోరణి యొక్క కొనసాగింపులో భాగమని సూచిస్తుంది" (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 22).

మళ్ళీ, కిన్సే వాదన యొక్క సంక్షిప్త సంస్కరణ ఇలా కనిపిస్తుంది:

1. ప్రజలలో, స్వలింగ సంపర్కం గతంలో అనుకున్నదానికంటే సర్వసాధారణమని నిరూపించబడింది;
2. అందువల్ల, లైంగిక కోరిక యొక్క సాధారణ వైవిధ్యం (లేదా సాధారణ “నిరంతర”) ఉంది.

కిన్సే మరియు APA యొక్క తర్కాన్ని అనుసరించి, స్వలింగ సంపర్కాన్ని అపోటెమోఫిలియా మరియు ఆటో-మ్యుటేషన్ యొక్క ఉదాహరణలతో భర్తీ చేయండి, ఆపై వాదన క్రింది విధంగా ఉంటుంది:

1. కొంతమంది వ్యక్తులు తమను తాము గాయపరచుకోవటానికి మరియు వారి శరీరంలోని ఆరోగ్యకరమైన భాగాలను కత్తిరించడానికి ఉత్సాహంగా మరియు ఆసక్తిగా ఉన్నారని గమనించబడింది;
2. మానవులలో, ఆరోగ్యకరమైన శరీర భాగాలను స్వీయ-గాయపరిచే మరియు కత్తిరించే కోరిక గతంలో అనుకున్నదానికంటే చాలా సాధారణమని నిరూపించబడింది;
3. అందువల్ల, ఆరోగ్యకరమైన శరీర భాగాలను స్వీయ-గాయపరిచే మరియు కత్తిరించే కోరిక యొక్క సాధారణ వైవిధ్యం ఉంది; స్వీయ-హాని పట్ల వైఖరికి సంబంధించి సాధారణ వైవిధ్యం యొక్క కొనసాగింపు ఉంది.

అందువల్ల, కిన్సే మరియు APA యొక్క వాదనలు ఎంత అశాస్త్రీయమైనవి మరియు అస్థిరమైనవో మనం చూడవచ్చు; ఇంతకుముందు అనుకున్నదానికంటే ప్రవర్తన సర్వసాధారణం అనే పరిశీలన స్వయంచాలకంగా అటువంటి ప్రవర్తన యొక్క సాధారణ కొనసాగింపు ఉందని నిర్ధారణకు దారితీయదు. ప్రతి వ్యక్తి గమనించిన మానవ ప్రవర్తన మానవ ప్రవర్తన యొక్క “నిరంతర” లో ఒక సాధారణ ప్రవర్తన అని తేల్చవచ్చు; ఒకవేళ తనను తాను బాధించుకోవాలనే కోరిక లేదా ఆరోగ్యకరమైన అవయవాన్ని తొలగించాలనే కోరిక గతంలో అనుకున్నదానికంటే చాలా సాధారణమైనదిగా చూపబడితే, (వారి తర్కం ప్రకారం) ఇటువంటి ప్రవర్తన సాధారణ ప్రవర్తన యొక్క కొనసాగింపు మరియు స్వీయ-హాని యొక్క లక్ష్యాలలో భాగం అవుతుంది.

కిన్సే స్పెక్ట్రం యొక్క ఒక చివరలో తమను తాము చంపాలనుకునే వారు ఉంటారు, మరియు స్పెక్ట్రం యొక్క మరొక చివరలో వారి శరీరం యొక్క ఆరోగ్యం మరియు సాధారణ పనితీరును కోరుకునే వారు ఉంటారు. వారి మధ్య ఎక్కడో, కిన్సే యొక్క తర్కం ప్రకారం, తమ చేతులను కత్తిరించుకోవాలని భావించే వారు ఉంటారు, మరియు వారి పక్కన ఈ చేతులను పూర్తిగా విచ్ఛిన్నం చేయాలనుకునే వారు ఉంటారు. ఇది ప్రశ్నకు దారితీస్తుంది: అన్ని రకాల మానవ ప్రవర్తనను మానవ ప్రవర్తన యొక్క సాధారణ వైవిధ్యాలుగా ఎందుకు పరిగణించలేము? కిన్సే యొక్క మార్కెట్ వాదన, తార్కికంగా కొనసాగితే, మనస్తత్వశాస్త్రం లేదా మనోరోగచికిత్స యొక్క అవసరాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది; కిన్సే ఇలా రాశాడు "జీవన ప్రపంచం దాని అన్ని అంశాలలో నిరంతరాయంగా ఉంటుంది". ఇది ఇలా ఉంటే, అప్పుడు మానసిక రుగ్మత (లేదా శారీరక రుగ్మత) వంటివి ఏవీ ఉండవు, మరియు మానసిక రుగ్మతలను నిర్ధారించి చికిత్స చేసే ఈ సంఘాలు మరియు సమూహాలన్నింటికీ అవసరం ఉండదు. సీరియల్ నేరాల కమిషన్ పట్ల ఆకర్షణ, కిన్సే యొక్క తర్కం ప్రకారం, మానవ జీవితం పట్ల వైఖరిని కొనసాగించడంలో సాధారణ ఎంపికలలో ఒకటి.

అందువల్ల, కిన్సే అధ్యయనం స్వలింగసంపర్కతను "నిరాకరించడం" అని APA యొక్క వాదన పాథాలజీ సరిపోదు మరియు తప్పు. శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క డేటా అటువంటి తీర్మానానికి మద్దతు ఇవ్వదు మరియు ముగింపు కూడా అసంబద్ధం. (అదనంగా, అశాస్త్రీయ వాదనతో పాటు, కిన్సే పరిశోధనలో ఎక్కువ భాగం అపఖ్యాతి పాలైందని గమనించాలి (బ్రౌడర్ xnumx; వివరాలు చూడండి 10% యొక్క పురాణం).

K. S. ఫోర్డ్ మరియు ఫ్రాంక్ A. బీచ్

స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా ముందుకు తెచ్చిన మరో మూలం సి. ఎస్. ఫోర్డ్ మరియు ఫ్రాంక్ ఎ. బీచ్ అధ్యయనం. APA రాసింది:

"CS ఫోర్డ్ మరియు బీచ్ (1951) స్వలింగ ప్రవర్తన మరియు స్వలింగ సంపర్కం విస్తృతమైన జంతు జాతులు మరియు మానవ సంస్కృతులలో ఉన్నాయని చూపించింది. ఈ ఆవిష్కరణ స్వలింగ ప్రవర్తనలో లేదా స్వలింగ సంపర్క ధోరణిలో అసహజంగా ఏమీ లేదని తేలింది."(గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 22).

పాటర్న్స్ ఆఫ్ సెక్సువల్ బిహేవియర్ అనే పుస్తకం నుండి కోట్ తీసుకోబడింది. ఇది 1951 లో వ్రాయబడింది, మరియు అందులో, మానవ శాస్త్ర డేటాను అధ్యయనం చేసిన తరువాత, 49 మానవ సంస్కృతుల నుండి 76 లో స్వలింగసంపర్క కార్యకలాపాలు అనుమతించబడతాయని రచయితలు సూచించారు (జెంటైల్ అండ్ మిల్లెర్, 2009, 576). ఫోర్డ్ మరియు బీచ్ కూడా “ప్రైమేట్లలో మగ మరియు ఆడ ఇద్దరూ స్వలింగసంపర్క కార్యకలాపాల్లో పాల్గొంటారని సూచించింది” (జెంటైల్ అండ్ మిల్లెర్, 2009). అందువల్ల, కొంతమంది వ్యక్తులు మరియు జంతువులలో స్వలింగ సంపర్కాన్ని గమనించినట్లు 1951 లోని ఇద్దరు పరిశోధకులు కనుగొన్నందున, స్వలింగ సంపర్కంలో అసహజమైనది ఏమీ లేదని ఇది అనుసరిస్తుంది (“అసహజమైనది ఏమీ లేదు” యొక్క నిర్వచనం స్వలింగ సంపర్కం అని అర్ధం "కట్టుబాటు"). ఈ వాదన యొక్క సారాంశం ఈ క్రింది విధంగా వ్యక్తీకరించబడుతుంది:

1. విస్తృతమైన జంతు జాతులు మరియు మానవ సంస్కృతులలో గమనించిన ఏదైనా చర్య లేదా ప్రవర్తన అటువంటి ప్రవర్తన లేదా చర్యలో అసహజమైనది ఏమీ లేదని సూచిస్తుంది;
2. స్వలింగ ప్రవర్తన మరియు స్వలింగసంపర్కం విస్తృత జంతు జాతులు మరియు మానవ సంస్కృతులలో గమనించబడ్డాయి;
3. పర్యవసానంగా, స్వలింగ ప్రవర్తనలో లేదా స్వలింగ సంపర్క ధోరణిలో అసహజమైనది ఏమీ లేదు.

ఈ సందర్భంలో, మేము మళ్ళీ “వాడుకలో లేని మూలం” (సంవత్సరపు 1951 అధ్యయనం) తో వ్యవహరిస్తున్నాము, ఇది అసంబద్ధమైన తీర్మానాన్ని కూడా తీసుకుంటుంది. ప్రజలలో మరియు జంతువుల మధ్య ఏదైనా ప్రవర్తనను గమనించడం అటువంటి ప్రవర్తనకు అసహజమైనది ఏమీ లేదని నిర్ధారించడానికి తగిన పరిస్థితి కాదు (ఈ పదాన్ని అంగీకరించడానికి “సహజ” అనే పదానికి APA వేరే అర్ధంతో రాకపోతే) . మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానవులు మరియు జంతువులు చేసే అనేక చర్యలు లేదా ప్రవర్తనలు ఉన్నాయి, కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ ఆ నిర్ణయానికి దారితీయదు "అసహజంగా ఏమీ లేదుActions అటువంటి చర్యలు మరియు ప్రవర్తనలో. ఉదాహరణకు, నరమాంస భక్ష్యం మానవ సంస్కృతులలో మరియు జంతువులలో విస్తృతంగా ఉన్నట్లు చూపబడింది (పెట్రినోవిచ్ 2000, 92).

[ఇరవై సంవత్సరాల తరువాత, స్వలింగసంపర్క భాగస్వామిని ఇష్టపడే జంతు ప్రపంచంలో మగ లేదా ఆడవారికి ఒక్క నిజమైన ఉదాహరణ తనకు తెలియదని బీచ్ ఒప్పుకున్నాడు: "ఇతర మగవారిపై కూర్చున్న మగవారు ఉన్నారు, కానీ ఇంట్రోమిస్సీ లేదా క్లైమాక్స్ లేకుండా. మీరు ఆడవారి మధ్య ఒక పంజరాన్ని కూడా గమనించవచ్చు ... కానీ మానవ భావనలో స్వలింగ సంపర్కం అని పిలవడం ఒక వ్యాఖ్యానం, మరియు వ్యాఖ్యానాలు గమ్మత్తైనవి ... పంజరాన్ని లైంగిక అని కూడా పిలవడం చాలా సందేహమే ... " (కార్లెన్ 1971, 399) -  సుమారు. ప్రతి.]

APA ఉపయోగించే తర్కానికి నరమాంస ప్రవర్తనను వర్తింపజేయడం క్రింది వాదనకు దారి తీస్తుంది:

1. విస్తృతమైన జంతు జాతులు మరియు మానవ సంస్కృతులలో గమనించిన ఏదైనా చర్య లేదా ప్రవర్తన అటువంటి ప్రవర్తన లేదా చర్యలో అసహజమైనది ఏమీ లేదని సూచిస్తుంది;
2. వారి స్వంత జాతుల వ్యక్తులను తినడం అనేక రకాల జంతు జాతులు మరియు మానవ సంస్కృతులలో గమనించబడింది;
3. పర్యవసానంగా, వారి స్వంత జాతుల వ్యక్తులను తినడంలో అసహజమైనది ఏమీ లేదు.

అయితే, నరమాంస భక్ష్యంలో ఖచ్చితంగా "అసహజమైన" ఏదో ఉందని మీరు అనుకోలేదా? మనం కేవలం ఇంగితజ్ఞానం ఆధారంగా (మానవ శాస్త్రవేత్త, సామాజిక శాస్త్రవేత్త, మనస్తత్వవేత్త లేదా జీవశాస్త్రవేత్త లేకుండా) ఈ నిర్ణయానికి రావచ్చు. అందువల్ల, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని "సాక్ష్యం" గా ఫోర్డ్ మరియు బీచ్ యొక్క తప్పు తీర్మానం యొక్క APA లు ఉపయోగించడం పాతది మరియు సరిపోదు. మళ్ళీ, శాస్త్రీయ సాహిత్యం వారి తీర్మానాలను నిర్ధారించదు, మరియు ముగింపు కూడా అసంబద్ధం; వారి వాదన శాస్త్రీయ వాదన కాదు. (కిన్సే మరియు APA యొక్క అసంబద్ధమైన తర్కాన్ని వివరించడానికి కూడా ఈ ఉదాహరణ ఉపయోగపడుతుంది: “ఆహార ధోరణి యొక్క సాధారణ కొనసాగింపు” యొక్క ఒక చివరలో శాకాహారిత్వం ఉంటుంది మరియు మరొక వైపు నరమాంస భక్ష్యం ఉంటుంది).

“అనుకూలత” పై ఎవెలిన్ హుకర్ మరియు ఇతరులు

APA లక్ష్య సమూహం యొక్క రచయితలు ఈ క్రింది వాదన ఎవెలిన్ హుకర్ యొక్క ప్రచురణకు సూచన:

"మనస్తత్వవేత్త ఎవెలిన్ హుకర్ యొక్క అధ్యయనం స్వలింగ సంపర్కాన్ని మానసిక రుగ్మతగా శాస్త్రీయ పరీక్షకు గురిచేసింది. హూకర్ స్వలింగసంపర్క పురుషుల క్లినికల్ కాని నమూనాను అధ్యయనం చేశాడు మరియు వారిని భిన్న లింగ పురుషుల సరిపోలిన నమూనాతో పోల్చాడు. స్వలింగసంపర్క పురుషులు భిన్న లింగ సమూహంతో పోల్చదగినవని మూడు పరీక్షల (థీమాటిక్ అపెర్సెప్టివ్ టెస్ట్, పిక్చర్స్ టెస్ట్ మరియు రోర్‌షాచ్ టెస్ట్ ద్వారా కథ చెప్పండి) ఫలితాల నుండి హుకర్ కనుగొన్నారు. అనుకూలత స్థాయి ద్వారా. రోర్‌షాచ్ ప్రోటోకాల్‌లను అధ్యయనం చేసిన నిపుణులు స్వలింగసంపర్క సమూహం మరియు భిన్న లింగ సమూహం యొక్క ప్రోటోకాల్‌ల మధ్య తేడాను గుర్తించలేక పోవడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది, ఇది ఆ సమయంలో స్వలింగసంపర్కం మరియు ప్రోజెక్టివ్ అసెస్‌మెంట్ పద్ధతులపై ఆధిపత్య అవగాహనతో స్పష్టమైన వైరుధ్యానికి దారితీసింది. ” (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 22, ఎంపిక జోడించబడింది).

APA నిపుణుల అభిప్రాయం కూడా హుకర్‌ను సూచిస్తుంది "సంపూర్ణ పరిశోధన":

“... మొదటి వాటిలో ఒకటి క్షుణ్ణంగా స్వలింగ సంపర్కులలో మానసిక ఆరోగ్యంపై పరిశోధన డాక్టర్. ఎవెలిన్ హుకర్ వయస్సు, IQ మరియు విద్యతో సరిపోలిన స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగ పురుషులను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రామాణిక మానసిక పరీక్షల బ్యాటరీని ఉపయోగించారు... ఆమె డేటా ఆధారంగా, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రోగ విజ్ఞాన శాస్త్రంతో అంతర్లీనంగా సంబంధం కలిగి లేదని నిర్ధారించింది. మరియు "స్వలింగసంపర్కం అనేది వైద్యపరమైన పరిస్థితిగా ఉండదు." (అమిసి క్యూరియా 2003 యొక్క సంక్షిప్త, 10 - 11, ఎంపిక జోడించబడింది)

కాబట్టి, 1957 లో, ఎవెలిన్ హుకర్ స్వలింగ సంపర్కులు అని చెప్పుకునే పురుషులను భిన్న లింగమని చెప్పుకునే పురుషులతో పోల్చారు. ఆమె మూడు మానసిక పరీక్షలను ఉపయోగించి విషయాలను అధ్యయనం చేసింది: థీమాటిక్ అపెర్సెప్టివ్ టెస్ట్, “పిక్చర్స్ నుండి కథ చెప్పండి” పరీక్ష మరియు రోర్‌షాచ్ పరీక్ష. "క్లినికల్ షరతుగా స్వలింగ సంపర్కం ఉనికిలో లేదు" ("అమిసి క్యూరియా 2003 యొక్క సంక్షిప్త, 11).

హుకర్ అధ్యయనం యొక్క సమగ్ర విశ్లేషణ మరియు విమర్శలు ఈ వ్యాసం యొక్క పరిధికి మించినవి, కాని అనేక అంశాలను గమనించాలి.

ఏదైనా పరిశోధన యొక్క అతి ముఖ్యమైన అంశాలు: (1) కొలిచిన పరామితి (ఇంగ్లీష్: “ఫలితం”; ఎండ్ పాయింట్), మరియు (2) ఈ పరామితిని కొలవడం ద్వారా లక్ష్య తీర్మానాన్ని పొందడం సాధ్యమేనా.

అధ్యయనం యొక్క మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే కొలతలు సరైనవేనా. హుకర్ యొక్క అధ్యయనం స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల “సర్దుబాటు” ను కొలవగల పరామితిగా చూసింది. స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కులలో కొలిచిన ఫిట్‌నెస్ సమానమని హుకర్ పేర్కొన్నాడు. అయినప్పటికీ, ఇది "అనుకూలత" అనే పదానికి నిర్వచనం ఇవ్వదు. ప్రస్తుతానికి, పాఠకుడు "అనుకూలత" అనే భావనను గుర్తుంచుకోవాలి, నేను తరువాత తిరిగి వస్తాను. అనేక ఇతర రచనలు హుకర్ అధ్యయనంలో పద్దతి లోపాలను విమర్శనాత్మకంగా వివరించాయని ఇక్కడ గమనించాలి (హుకర్ పరిశోధనలో పద్దతి లోపాలను పరిష్కరించే రెండు రచనలు సూచనల విభాగంలో ఇవ్వబడ్డాయి - ఇవి షుమ్ (2012) и కామెరాన్ మరియు కామెరాన్ (2012)). ఈ వ్యాసంలో, స్వలింగ సంపర్కం యొక్క "సాధారణత" గురించి ప్రకటనకు అనుకూలంగా హుకర్ శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా ఉపయోగించిన పరామితిపై నేను నివసిస్తాను: అనుకూలత.

నేను ఈ పరామితిపై దృష్టి సారించాను, ఎందుకంటే 2014 సంవత్సరంలో, స్వలింగసంపర్కం “ఒక వ్యక్తి యొక్క లైంగిక ధోరణి యొక్క సాధారణ వైవిధ్యం” అనే వాదనకు అనుకూలంగా, “అనుకూలత” ఇప్పటికీ ప్రధాన సంఘాలు శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా సూచించిన పరామితి.

ఎవెలిన్ హుకర్ అధ్యయనాన్ని శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా పేర్కొన్న తరువాత, APA టాస్క్ ఫోర్స్ రచయితలు ఇలా పేర్కొన్నారు:

“స్వలింగసంపర్క మహిళలలో ఆర్మన్ అధ్యయనంలో, ఇలాంటి ఫలితాలు [ఎవెలిన్ హుకర్ నుండి వచ్చిన డేటాతో] పొందబడ్డాయి .... హుకర్ మరియు ఆర్మోన్ అధ్యయనాల తరువాత తరువాతి సంవత్సరాల్లో, లైంగికత మరియు లైంగిక ధోరణిపై అధ్యయనాల సంఖ్య పెరిగింది. రెండు ముఖ్యమైన సంఘటనలు స్వలింగసంపర్క అధ్యయనంలో అనూహ్య మార్పును గుర్తించాయి. మొదట, హుకర్ యొక్క ఉదాహరణను అనుసరించి, ఎక్కువ మంది పరిశోధకులు స్వలింగసంపర్క పురుషులు మరియు మహిళల క్లినికల్ కాని సమూహాలపై పరిశోధనలు ప్రారంభించారు. మునుపటి అధ్యయనాలు ప్రధానంగా బాధపడుతున్న లేదా ఖైదు చేయబడిన పాల్గొనేవారు. రెండవది, మానవ వ్యక్తిత్వాన్ని అంచనా వేయడానికి పరిమాణాత్మక పద్ధతులు (ఉదాహరణకు, ఐసెన్క్ వ్యక్తిత్వ పరీక్ష, కాటెల్ ప్రశ్నాపత్రం మరియు మిన్నెసోటా పరీక్ష) అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి మరియు మునుపటి పద్ధతుల కంటే భారీ సైకోమెట్రిక్ మెరుగుదల, ఉదాహరణకు, రోర్‌షాచ్ పరీక్ష. ఈ కొత్తగా అభివృద్ధి చేసిన అసెస్‌మెంట్ పద్దతులతో నిర్వహించిన అధ్యయనాలు స్వలింగసంపర్క పురుషులు మరియు మహిళలు తప్పనిసరిగా భిన్న లింగ పురుషులు మరియు మహిళలతో సమానంగా ఉంటాయని తేలింది.(గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 23, ఎంపిక జోడించబడింది).

నేను నొక్కిచెప్పిన ఈ చివరి పంక్తి చాలా ముఖ్యమైనది; "కొత్తగా అభివృద్ధి చేసిన పద్ధతులు"పోల్చడం"అనుసరణ”మరియు స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల మధ్య సమాజంలో పనిచేయగల సామర్థ్యం, ​​అనగా, వారు స్వలింగ సంపర్కం ఒక రుగ్మత కాదని అభిప్రాయాన్ని రుజువు చేయడానికి ఒక పోలికను ఉపయోగించారు. “అనుసరణ” ను “అనుకూలత” తో పరస్పరం మార్చుకోవచ్చని ఇక్కడ గమనించాలి (జహోడా xnumx, 60 - 63, సీటన్ ఇన్ లోపెజ్ 2009, 796 - 199). పర్యవసానంగా, APA మళ్ళీ సూచిస్తుంది, స్వలింగసంపర్క పురుషులు మరియు మహిళలు అనుసరణ మరియు సామాజిక పనితీరు ప్రక్రియలో స్త్రీపురుషులకు “తప్పనిసరిగా సమానంగా” ఉంటారు కాబట్టి, ఇది స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని సూచిస్తుంది. ఎవెలిన్ హుకర్ ప్రతిపాదించిన అదే వాదన, స్వలింగ సంపర్కం అనేది "అనుకూలత" లో స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల మధ్య సారూప్యతను సూచించే డేటాతో కూడిన పాథాలజీ కాదని ఆమె నిర్ధారణకు బలం చేకూర్చింది.

జాన్ సి. గోన్సియోరెక్ చేసిన సమీక్షలో “స్వలింగసంపర్కం యొక్క అనారోగ్య నమూనా యొక్క మరణానికి అనుభావిక ఆధారాలు” కూడా APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ చేత స్వలింగసంపర్కం ఒక రుగ్మత కాదని రుజువుగా పేర్కొంది (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 23; అమిసి క్యూరియా 2003 యొక్క సంక్షిప్త, 11). ఈ వ్యాసంలో, గోన్సియోరెక్ ఎవెలిన్ హుకర్ మాదిరిగానే అనేక ప్రకటనలు చేశాడు. గోన్సియోరెక్ దానిని సూచించాడు

"... మానసిక రోగ నిర్ధారణ తగిన పద్ధతి, కానీ స్వలింగ సంపర్కానికి దాని అనువర్తనం తప్పు మరియు తప్పు, ఎందుకంటే దీనికి అనుభావిక సమర్థన లేదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక వ్యాధిగా నిర్ధారించడం చెడ్డ శాస్త్రీయ విధానం. అందువల్ల, రోగనిర్ధారణ చర్య యొక్క విశ్వసనీయత మనోరోగచికిత్సలో అంగీకరించబడిందా లేదా తిరస్కరించబడినా, స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక వ్యాధిగా లేదా మానసిక రుగ్మత యొక్క సూచికగా పరిగణించటానికి ఎటువంటి కారణం లేదు ”. (గోన్సియోరెక్, 1991, 115).

స్వలింగ సంపర్కం "చెడు శాస్త్రీయ విధానాన్ని" ఉపయోగించడంలో రుగ్మత అని వాదనకు మద్దతు ఇచ్చేవారిని గోన్సియోరెక్ ఆరోపించారు. అదనంగా, గోన్సియోరెక్ దానిని సూచిస్తాడు "స్వలింగ సంపర్కులు ఎవరైనా ఉన్నారా అనేది మాత్రమే సంబంధిత ప్రశ్న" (గోన్సియోరెక్ 1991, 119 - 20) మరియు

“... స్వలింగ సంపర్కం పర్ సే లేదా పాథోలాజికల్ కాదా మరియు మానసిక రుగ్మతతో సంబంధం కలిగి ఉందా అనే ప్రశ్నకు, సమాధానం చెప్పడం సులభం .... వేర్వేరు సమూహాల అధ్యయనాలు ఎటువంటి తేడాలు లేవని స్థిరంగా చూపించాయి స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల మధ్య మానసిక అనుసరణ. అందువల్ల, ఇతర అధ్యయనాలు కొంతమంది స్వలింగ సంపర్కులకు బలహీనతలు ఉన్నాయని చూపించినప్పటికీ, లైంగిక ధోరణి మరియు మానసిక అనుసరణ మాత్రమే పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని వాదించలేము. ”. (గోన్సియోరెక్, 1991, 123 - 24, హైలైట్ చేయబడింది)

కాబట్టి, గోన్సియోరెక్ రచనలో, “అనుకూలత” కొలిచిన పరామితిగా ఉపయోగించబడుతుంది. మళ్ళీ, గోన్సియోరెక్ ఉదహరించిన శాస్త్రీయ ఆధారాలు, “స్వలింగ సంపర్కం అనేది ప్రమాణం” అని పేర్కొంది, ఇది స్వలింగ సంపర్కుల “అనుకూలత” యొక్క కొలతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మానసిక ధోరణితో లైంగిక ధోరణి “సంబంధం” కలిగి ఉంటే, స్వలింగ సంపర్కులు మానసిక రుగ్మతతో బాధపడుతున్నారని మేము can హించవచ్చు. అయితే, భిన్న లింగ మరియు స్వలింగ సంపర్కుల అనుకూలతలో తేడా లేకపోతే, (గోన్సియోరెక్ ప్రకారం) స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదు. అతని వాదన ఎవెలిన్ హుకర్ వాదనకు దాదాపు సమానంగా ఉంటుంది, ఇది ఈ క్రింది విధంగా ఉంది:

1. స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల మధ్య మానసిక అనుకూలతలో కొలవగల తేడాలు లేవు;
2. కాబట్టి, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదు.

లారెన్స్ వి. టెక్సాస్‌లో APA యొక్క నిపుణుల అభిప్రాయం కూడా గోన్సియోరెక్ సమీక్షను శాస్త్రీయ ఆధారాలుగా పేర్కొంది. "స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రోగ విజ్ఞానం లేదా సామాజిక దుర్వినియోగంతో సంబంధం లేదు" (అమిసి క్యూరియా 2003 యొక్క సంక్షిప్త, 11). APA నిపుణుల అభిప్రాయం ఈ వాదనకు మద్దతు ఇచ్చే శాస్త్రీయ ఆధారాలకు మరెన్నో సూచనలు పేర్కొంది. పేర్కొన్న వ్యాసాలలో ఒకటి సంవత్సరపు 1978 సమీక్ష అధ్యయనం, ఇది అనుకూలతను కూడా పరిగణిస్తుంది "మరియు" ఇప్పటివరకు పొందిన ఫలితాలు స్వలింగ సంపర్క వ్యక్తి తన భిన్న లింగ ప్రతిరూపం కంటే తక్కువ మానసికంగా స్వీకరించినట్లు నిరూపించలేదు "("హార్ట్ మరియు ఇతరులు., 1978, 604). అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ మరియు APA కూడా గోన్సియోరెక్ మరియు హుకర్ చేసిన అధ్యయనాలను ఇటీవలి యుఎస్ వి. విండ్సర్ (అమిసి క్యూరియా 2013 యొక్క సంక్షిప్త, 8). పర్యవసానంగా, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని వాదించడానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి “అనుకూలత” యొక్క చర్యలు మరోసారి ఉపయోగించబడ్డాయి. అందువల్ల, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని పేర్కొన్న చాలా “శాస్త్రీయ ఆధారాలకు” ఇది ఆధారం కనుక, “అనుకూలత” అంటే ఏమిటో ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవాలి.

సైకాలజీలో “అనుకూలత”

“అనుకూలత” అనేది “అనుసరణ” తో పరస్పరం మార్చుకోబడిన పదం అని నేను పైన గుర్తించాను. మేరీ జహోడా 1958 లో (ఎవెలిన్ హుకర్ అధ్యయనం ప్రచురించబడిన ఒక సంవత్సరం తరువాత) రాశారు

“అనుకూలత” అనే పదం వాస్తవానికి అనుసరణ కంటే ఎక్కువగా ఉపయోగించబడుతుంది, ప్రత్యేకించి మానసిక ఆరోగ్యంపై జనాదరణ పొందిన సాహిత్యంలో, కానీ తరచుగా అస్పష్టంగా, ఇది అస్పష్టతను సృష్టిస్తుంది: అనుకూలత అనేది ఏదైనా జీవిత పరిస్థితుల యొక్క నిష్క్రియాత్మక అంగీకారంగా అర్థం చేసుకోవాలి (అనగా, పరిస్థితుల అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే స్థితిగా) లేదా పర్యాయపదంగా అనుసరణ ". (జహోడా xnumx, 62).

హుకర్ అధ్యయనం మరియు గోన్సియోరెక్ సర్వే “అనుకూలత” అనే పదాన్ని అస్పష్టంగా ఉపయోగించటానికి అద్భుతమైన ఉదాహరణలు. ఏ రచయిత ఈ పదాన్ని సరిగ్గా నిర్వచించలేదు, కాని 1960 మరియు 1975 సంవత్సరాల మధ్య ప్రచురించబడిన అనేక అధ్యయనాలను సూచించినప్పుడు గోన్సియోరెక్ ఈ పదం ద్వారా అతను అర్థం చేసుకున్నాడు (దీని పూర్తి పాఠం పొందడం కష్టం. అవి డిజిటల్ ఆర్కైవింగ్ ప్రవేశపెట్టడానికి ముందు ప్రచురించబడ్డాయి):

“చాలా మంది పరిశోధకులు విశేషణ తనిఖీ జాబితా (“ ACL ”) పరీక్షను ఉపయోగించారు. ఈ పరీక్షను ఉపయోగించి చాంగ్ మరియు బ్లాక్, మొత్తంలో తేడాలు కనుగొనలేదు prisposoblivaemosti స్వలింగ మరియు భిన్న లింగ పురుషుల మధ్య. ఎవాన్స్, అదే పరీక్షను ఉపయోగించి, స్వలింగ సంపర్కులు భిన్న లింగ పురుషుల కంటే స్వీయ-అవగాహనతో ఎక్కువ సమస్యలను చూపించారని కనుగొన్నారు, అయితే స్వలింగ సంపర్కులలో కొద్ది శాతం మాత్రమే పరిగణించబడతారు సరిగ్గా సరిపోదు. థాంప్సన్, మెక్‌కాండ్లెస్ మరియు స్ట్రిక్‌ల్యాండ్ మానసిక అధ్యయనం కోసం ACL ను ఉపయోగించారు prisposoblivaemosti పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ - స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కులు, లైంగిక ధోరణి వ్యక్తిగత అనుకూలతతో సంబంధం లేదని తేల్చారు. హాసెల్ మరియు స్మిత్ స్వలింగ మరియు భిన్న లింగ మహిళలను పోల్చడానికి ACL ను ఉపయోగించారు మరియు తేడాల మిశ్రమ చిత్రాన్ని కనుగొన్నారు, కానీ సాధారణ పరిధిలో, దీని ఆధారంగా మనం స్వలింగసంపర్క నమూనాలో ume హించవచ్చు స్వీకృతి అధ్వాన్నంగా ఉంది. " (గోన్సియోరెక్, 1991, 130, ఎంపిక జోడించబడింది).

అందువల్ల, గోన్సియోరెక్ ప్రకారం, దాని అనుకూలత యొక్క సూచికలలో కనీసం ఒకటి “స్వీయ-అవగాహన”. లెస్టర్ డి. క్రో, గోన్సియోరెక్ సమీక్షించిన అధ్యయనాలు అదే సమయంలో ప్రచురించబడిన ఒక పుస్తకంలో, ఆ విషయాన్ని పేర్కొంది

“ఒక వ్యక్తి కొన్ని లక్షణాలను ప్రదర్శించినప్పుడు పూర్తి, ఆరోగ్యకరమైన అనుకూలత సాధించవచ్చు. అతను తనను తాను ఒక వ్యక్తిగా గుర్తిస్తాడు, ఇతర వ్యక్తుల నుండి సమానమైన మరియు భిన్నమైనవాడు. అతను తనలో తాను నమ్మకంగా ఉన్నాడు, కానీ అతని బలాలు మరియు బలహీనతల గురించి వాస్తవిక అవగాహనతో. అదే సమయంలో, అతను ఇతరుల బలాలు మరియు బలహీనతలను అంచనా వేయగలడు మరియు సానుకూల విలువల పరంగా వారి పట్ల తన వైఖరిని సర్దుబాటు చేయవచ్చు ... బాగా అలవాటుపడిన వ్యక్తి తన సంబంధాన్ని సమర్థవంతమైన స్థాయికి తీసుకురాగల సామర్థ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో సురక్షితంగా భావిస్తాడు. అతని ఆత్మవిశ్వాసం మరియు వ్యక్తిగత భద్రతా భావం అతని కార్యకలాపాలను తన మరియు ఇతరుల శ్రేయస్సును నిరంతరం పరిశీలించడమే లక్ష్యంగా మార్గనిర్దేశం చేయడానికి సహాయపడతాయి. అతను రోజు రోజుకు ఎదుర్కొంటున్న ఎక్కువ లేదా తక్కువ తీవ్రమైన సమస్యలను తగినంతగా పరిష్కరించగలడు. చివరగా, విజయవంతమైన అనుకూలతను సాధించిన వ్యక్తి క్రమంగా జీవిత తత్వాన్ని మరియు వివిధ అభ్యాస రంగాలలో అతనికి బాగా ఉపయోగపడే విలువల వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేస్తున్నాడు - అధ్యయనం లేదా పని, అలాగే అతను పరిచయం, చిన్న లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వయస్సు ఉన్న వారందరితో సంబంధాలు. ” (కాకి xnumx, 20 - 21).

ది ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ పాజిటివ్ సైకాలజీలో తరువాతి మూలం పేర్కొంది

"మానసిక పరిశోధనలో, అనుకూలత అనేది ఫలితాన్ని మరియు ప్రక్రియను సాధించడం రెండింటినీ సూచిస్తుంది ... మానసిక పరిశోధనలో ఫలితాలను అంచనా వేయడానికి మానసిక అనుకూలత అనేది ఒక ప్రసిద్ధ కొలత, మరియు ఆత్మగౌరవం లేదా ఒత్తిడి లేకపోవడం, ఆందోళన లేదా నిరాశ వంటి చర్యలు తరచూ అనుసరణ సూచికలుగా ఉపయోగించబడతాయి. విడాకులు లేదా మద్యం లేదా మాదకద్రవ్యాల వాడకం వంటి విపరీతమైన ప్రవర్తన లేకపోవడం వంటి ఒకరకమైన ఒత్తిడితో కూడిన సంఘటనకు ప్రతిస్పందనగా పరిశోధకులు ఒక వ్యక్తి యొక్క అనుకూలత లేదా శ్రేయస్సును కొలవవచ్చు. ” (సీటన్ ఇన్ లోపెజ్ 2009, 796 - 7).

సంవత్సరపు 1967 పుస్తకం నుండి సారాంశం మరియు ఎన్సైక్లోపీడియా నుండి వచ్చిన కొటేషన్ రెండూ గోన్సియోరెక్ పేర్కొన్న అధ్యయనాల నిర్వచనాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. గోన్సియోరెక్ అనేక అధ్యయనాలను ఉదహరించారు

"స్వలింగ సంపర్క, భిన్న లింగ మరియు ద్విలింగ సమూహాల మధ్య గణనీయమైన తేడాలు కనుగొనబడ్డాయి, కానీ మానసిక రోగ విజ్ఞానం అందించే స్థాయికి కాదు. నిరాశ, ఆత్మగౌరవం, సంబంధ సమస్యలు మరియు లైంగిక జీవితంలో సమస్యలను కొలవడానికి పద్ధతులు ఉపయోగించబడ్డాయి. ” (గోన్సియోరెక్, 1991, 131).

సహజంగానే, "నిరాశ, ఆత్మగౌరవం, సంబంధాలలో సమస్యలు మరియు లైంగిక జీవితంలో సమస్యలు", ఒత్తిడి మరియు ఆందోళనలను కొలవడం ద్వారా ఒక వ్యక్తి యొక్క "అనుకూలత" నిర్ణయించబడుతుంది (కనీసం కొంత భాగం). అప్పుడు, ఒత్తిడి లేదా నిరాశతో బాధపడని, అధిక లేదా సాధారణ ఆత్మగౌరవం ఉన్న, సంబంధాన్ని మరియు లైంగిక జీవితాన్ని కొనసాగించగల వ్యక్తి, “సరిపోయేవాడు” లేదా “బాగా సరిపోయేవాడు” గా పరిగణించబడతారని భావించబడుతుంది. స్వలింగ సంపర్కులు మాంద్యం, ఆత్మగౌరవం, సంబంధ సమస్యలు మరియు వారి లైంగిక జీవితంలోని సమస్యల పరంగా భిన్న లింగసంపర్కుల మాదిరిగానే ఉన్నందున, స్వలింగ సంపర్కం ఒక రుగ్మత కాదని స్వయంచాలకంగా అనుసరిస్తుంది, ఎందుకంటే, గోన్సియోరెక్ చెప్పినట్లుగా: "సాధారణ తీర్మానం స్పష్టంగా ఉంది: ఈ అధ్యయనాలు స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రోగ విజ్ఞానం లేదా మానసిక అనుకూలతకు సంబంధించినవి కాదని సూచిస్తున్నాయి" (గోన్సియోరెక్, 1991, 115 - 36). ఇక్కడ సరళీకృత గోన్సియోరెక్ వాదన ఉంది:

1. స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల మధ్య నిరాశ, ఆత్మగౌరవం, సంబంధ సమస్యలు మరియు లైంగిక జీవితంలో సమస్యలలో కొలవలేని తేడాలు లేవు;
2. కాబట్టి, స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదు.

ఎవెలిన్ హుకర్ యొక్క ముగింపు వలె, గోన్సియోరెక్ యొక్క ముగింపు డేటా నుండి తప్పనిసరిగా అనుసరించదు, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, అతనికి మద్దతు ఇస్తుంది. ఒక వ్యక్తి ఆందోళన మరియు నిరాశను అనుభవించకుండా లేదా తక్కువ ఆత్మగౌరవాన్ని కలిగి ఉండని అనేక మానసిక రుగ్మతలు ఉన్నాయి; మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ మానసిక ప్రక్రియలతో ముడిపడి ఉన్న ప్రతి ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన యొక్క మానసిక సాధారణతను నిర్ణయించడానికి "అనుకూలత" అనేది సరైన కొలత కాదు. నిరాశ, ఆత్మగౌరవం, “సంబంధాల అసమతుల్యత”, “లైంగిక వైరుధ్యం”, బాధలు మరియు సమాజంలో పనిచేసే సామర్థ్యం ప్రతి మానసిక రుగ్మతకు సంబంధించినవి కావు; అంటే, అన్ని మానసిక రుగ్మతలు "అనుకూలత" యొక్క ఉల్లంఘనకు దారితీయవు. ఈ ఆలోచన ది ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ పాజిటివ్ సైకాలజీలో ప్రస్తావించబడింది. అనుకూలతను నిర్ణయించడానికి ఆత్మగౌరవం మరియు ఆనందాన్ని కొలవడం సమస్యాత్మకం అని ఇది పేర్కొంది.

ఇవి ఆత్మాశ్రయ కొలతలు, రచయిత చెప్పినట్లుగా,

“... అవి సామాజిక కోరికకు లోబడి ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తికి తెలియకపోవచ్చు మరియు అందువల్ల, అతని లేదా ఆమె ఉల్లంఘన లేదా మానసిక అనారోగ్యాన్ని నివేదించలేకపోవచ్చు. అదేవిధంగా, తీవ్రమైన మానసిక అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులు వారు సంతోషంగా మరియు వారి జీవితాలతో సంతృప్తిగా ఉన్నారని నివేదించవచ్చు. చివరగా, ఆత్మాశ్రయ శ్రేయస్సు తప్పనిసరిగా నిర్దిష్ట పరిస్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ” (సీటన్ ఇన్ లోపెజ్ 2009, 798).

దీన్ని ప్రదర్శించడానికి, కొన్ని ఉదాహరణలను పరిశీలించండి. కొంతమంది పెడోఫిలీస్ వారు పిల్లలలో తమ “తీవ్రమైన లైంగిక ఆసక్తి” తో ఎటువంటి సమస్యలను అనుభవించలేదని మరియు సమాజంలో పూర్తిగా పనిచేయగలరని పేర్కొన్నారు. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ పెడోఫిలియా కోసం సూచిస్తుంది:

“... పిల్లలపై వారి లైంగిక ఆకర్షణ మానసిక సామాజిక ఇబ్బందులకు కారణమవుతుందని వ్యక్తులు కూడా నివేదిస్తే, అప్పుడు వారు పెడోఫిలిక్ డిజార్డర్‌తో బాధపడుతున్నారు. అయినప్పటికీ, వారు అలాంటి ఆకర్షణ గురించి అపరాధం, అవమానం లేదా ఆందోళన లేకపోవడాన్ని నివేదిస్తే మరియు వారి పారాఫిలిక్ ప్రేరణల ద్వారా క్రియాత్మకంగా పరిమితం కాకపోతే (స్వీయ నివేదిక, ఆబ్జెక్టివ్ అసెస్‌మెంట్ లేదా రెండింటి ప్రకారం) ... అప్పుడు ఈ వ్యక్తులు పెడోఫిలిక్ లైంగిక ధోరణి, కానీ పెడోఫిలిక్ డిజార్డర్ కాదు ". (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 698, ఎంపిక జోడించబడింది).

అదనంగా, అపోటెమోఫిలియా మరియు ఆటో-మ్యుటేషన్‌తో బాధపడేవారు సమాజంలో పూర్తిగా పనిచేయగలరు; "హైస్కూల్ విద్యార్థులు, కళాశాల విద్యార్థులు మరియు సైనిక సిబ్బంది వంటి అధిక-పనితీరు గల జనాభాలో" ఇటువంటి ప్రవర్తన గమనించబడుతుందని గతంలో గుర్తించబడింది (క్లోన్స్కీ 2007, 1040). పిల్లలలో “తీవ్రమైన లైంగిక ఆసక్తి” ఉన్న పెద్దలు సమాజంలో పనిచేయగలరు మరియు ఒత్తిడికి గురికాకుండా వారు సమాజంలో పనిచేయగలరు. కొన్ని అనోరెక్సిక్స్ “సామాజిక మరియు వృత్తిపరమైన పనితీరులో చురుకుగా ఉండవచ్చు” (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 343), మరియు పోషక రహిత, ఆహారేతర పదార్థాల (ప్లాస్టిక్ వంటివి) నిరంతర ఉపయోగం "బలహీనమైన సామాజిక పనితీరుకు అరుదుగా మాత్రమే కారణం"; మానసిక రుగ్మతను నిర్ధారించడానికి డిప్రెషన్, తక్కువ ఆత్మగౌరవం లేదా సంబంధాలు లేదా లైంగిక జీవితంలో సమస్యలు అని APA పేర్కొనలేదు, దీనిలో ప్రజలు తమను తాము ఆస్వాదించడానికి పోషకాహార, ఆహారేతర పదార్థాలను తింటారు (ఈ విచలనాన్ని పీక్ సిండ్రోమ్ అంటారు) (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 330 -1).

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ కూడా టూరెట్స్ సిండ్రోమ్ (టిక్ డిజార్డర్స్ ఒకటి) క్రియాత్మక పరిణామాలు లేకుండా సంభవిస్తుందని పేర్కొంది (అందువల్ల “అనుకూలత” చర్యలకు ఎటువంటి సంబంధం లేకుండా). వారు వ్రాస్తారు "మితమైన మరియు తీవ్రమైన పేలు ఉన్న చాలా మందికి పని చేయడంలో సమస్యలు లేవు మరియు వారికి పేలు ఉన్నాయని కూడా వారికి తెలియకపోవచ్చు" (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 84). టిక్ డిజార్డర్స్ అసంకల్పిత అనియంత్రిత చర్యలుగా వ్యక్తమయ్యే రుగ్మతలు (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013. DSM - 82 హ్యాండ్‌బుక్ ప్రకారం, టూరెట్స్ సిండ్రోమ్‌తో బాధపడుతున్నందుకు ఒత్తిడి లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరు అవసరం లేదు, అందువల్ల ఇది మానసిక రుగ్మతకు మరొక ఉదాహరణ, దీనిలో అనుకూలత చర్యలు సంబంధితంగా లేవు. టూరెట్ యొక్క రుగ్మత మానసిక రుగ్మత కాదా అనేదానికి శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా అనుకూలతను ఉపయోగించలేని రుగ్మత ఇది.

చివరగా, “అనుకూలత” తో సంబంధం లేని మానసిక రుగ్మత భ్రమ రుగ్మత. భ్రమ కలిగించే రుగ్మత ఉన్నవారికి తప్పుడు నమ్మకాలు ఉన్నాయి

"... బాహ్య వాస్తవికత యొక్క తప్పుడు అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ఇది ఇతర వ్యక్తులచే తిరస్కరించబడినప్పటికీ, దీనికి విరుద్ధంగా తిరస్కరించలేని మరియు స్పష్టమైన సాక్ష్యాలు ఉన్నప్పటికీ, ఇది గట్టిగా పట్టుకుంది." (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 819)

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ "మతిమరుపు యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రభావం లేదా దాని పర్యవసానాలను మినహాయించి, వ్యక్తి యొక్క పనితీరు గణనీయంగా క్షీణించదు మరియు ప్రవర్తన వింత కాదు" (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 90). అదనంగా, "భ్రమ కలిగించే రుగ్మత ఉన్న వ్యక్తుల యొక్క సాధారణ లక్షణం, వారి భ్రమల ఆలోచనల ప్రకారం వారు వ్యవహరించనప్పుడు వారి ప్రవర్తన మరియు ప్రదర్శన యొక్క స్పష్టమైన సాధారణత" (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 93).

భ్రమ కలిగించే రుగ్మత ఉన్న వ్యక్తులు "బలహీనమైన ఫిట్నెస్" యొక్క సంకేతాలను చూపించరు; వారి తక్షణ భ్రమ ఆలోచనలతో పాటు, అవి సాధారణమైనవిగా అనిపిస్తాయి. అందువల్ల, సర్దుబాటు చర్యలతో సంబంధం లేని మానసిక రుగ్మతకు భ్రమ రుగ్మత ఒక ప్రధాన ఉదాహరణ; ఫిట్‌నెస్‌కు భ్రమ కలిగించే రుగ్మతతో సంబంధం లేదు. స్వలింగ సంపర్కులు, వారి ప్రవర్తన మానసిక రుగ్మత యొక్క అభివ్యక్తి అయినప్పటికీ, వారి జీవితంలోని ఇతర అంశాలలో, సామాజిక పనితీరు మరియు దుర్వినియోగం సంభవించే ఇతర జీవిత రంగాలలో "సాధారణమైనవిగా కనిపిస్తాయి" అని చెప్పవచ్చు. పర్యవసానంగా, అనేక మానసిక రుగ్మతలు ఉన్నాయి, దీనిలో ఫిట్‌నెస్ యొక్క కొలతకు మానసిక రుగ్మతతో సంబంధం లేదు. స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని నిర్ధారణకు మద్దతు ఇవ్వడానికి శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా ఉపయోగించే సాహిత్యంలో ఇది తీవ్రమైన లోపం.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన తీర్మానం, అయినప్పటికీ ఒత్తిడి, సామాజిక పనితీరు లేదా పారామితులను అంచనా వేసే ప్రిజం ద్వారా మానసిక రుగ్మతలను నిర్ధారించే సమస్యను నేను మొదట ప్రస్తావించలేదు, వీటిని “అనుకూలత” మరియు “అనుసరణ” అనే పదాలలో చేర్చారు. వైద్యపరంగా స్పష్టమైన రుగ్మత లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరు ఆధారంగా మానసిక అసాధారణతలను నిర్ధారించడంపై రాబర్ట్ ఎల్. స్పిట్జర్ మరియు జెరోమ్ సి. వేక్‌ఫీల్డ్ రాసిన వ్యాసంలో ఈ విషయం చర్చించబడింది (ఈ వ్యాసం డయాగ్నొస్టిక్ అండ్ స్టాటిస్టికల్ మాన్యువల్ యొక్క పాత వెర్షన్ యొక్క విమర్శగా వ్రాయబడింది, కాని క్లిష్టమైన వాదనలు నా చర్చకు వర్తిస్తాయి) .

మనోరోగచికిత్సలో, కొన్ని మానసిక రుగ్మతలు సరిగ్గా గుర్తించబడలేదని స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్ గుర్తించారు

“[మనోరోగచికిత్సలో] ఈ పరిస్థితి సామాజిక లేదా వ్యక్తిగత పనితీరులో ఒత్తిడి లేదా బలహీనతకు కారణమవుతుందా అనే అంచనా ఆధారంగా ఒక పరిస్థితి రోగలక్షణమని నిర్ణయించడం ఒక పద్ధతి. Medicine షధం యొక్క అన్ని ఇతర రంగాలలో, శరీరంలో జీవసంబంధమైన పనితీరు సంకేతాలు ఉంటే ఈ పరిస్థితి రోగలక్షణంగా పరిగణించబడుతుంది. విడిగా, మెజారిటీ వైద్య నిర్ధారణలను స్థాపించడానికి ఒత్తిడి లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరు సరిపోదు, అయినప్పటికీ ఈ రెండు కారకాలు తరచుగా రుగ్మత యొక్క తీవ్రమైన రూపాలతో ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, న్యుమోనియా, కార్డియాక్ అసాధారణతలు, క్యాన్సర్ లేదా అనేక ఇతర శారీరక రుగ్మతల నిర్ధారణ ఆత్మాశ్రయ ఒత్తిడి లేనప్పుడు మరియు అన్ని సామాజిక అంశాలలో విజయవంతమైన పనితీరుతో కూడా చేయవచ్చు."(స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్, 1999, 1862).

ఒత్తిడి లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరు లేకుండా నిర్ధారణ చేయగల మరొక వ్యాధి, ఇక్కడ పేర్కొనబడాలి, HIV / AIDS. హెచ్‌ఐవికి చాలా కాలం గుప్త కాలం ఉంది, మరియు చాలా మందికి చాలా మందికి హెచ్‌ఐవి సోకినట్లు కూడా తెలియదు. కొన్ని అంచనాల ప్రకారం, 240 000 ప్రజలకు తమకు HIV ఉందని తెలియదు (CDC 2014).

వ్యక్తి సమాజంలో బాగా పనిచేస్తున్నా లేదా అధిక రేటు “అనుకూలత” కలిగి ఉన్నప్పటికీ, రుగ్మత తరచుగా ఉంటుందని స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్ సూచిస్తున్నాయి. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఒత్తిడిని మరియు సామాజిక పనితీరును అంచనా వేసే అభ్యాసం "తప్పుడు ప్రతికూల" ఫలితాలకు దారితీస్తుంది, దీనిలో వ్యక్తికి మానసిక రుగ్మత ఉంటుంది, కానీ అలాంటి రుగ్మత ఉల్లంఘనగా నిర్ధారించబడదు (స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్, 1999, 1856). స్పిట్జర్ మరియు వేక్ఫీల్డ్ మానసిక పరిస్థితులకు చాలా ఉదాహరణలు ఇస్తారు, దీనిలో సామాజిక పనితీరు స్థాయి లేదా ఒత్తిడి ఉనికిని మాత్రమే రోగనిర్ధారణ ప్రమాణంగా ఉపయోగిస్తే తప్పుడు-ప్రతికూల అంచనా సాధ్యమవుతుంది. వారు దానిని గుర్తించారు

"తరచుగా drugs షధాల వాడకంపై నియంత్రణ కోల్పోయిన వ్యక్తుల కేసులు ఉన్నాయి మరియు ఫలితంగా వివిధ రుగ్మతలు (ఆరోగ్య ప్రమాదాలతో సహా) అనుభవిస్తాయి. అయినప్పటికీ, అటువంటి వ్యక్తులు ఒత్తిడికి గురికావడం లేదు మరియు ప్రజా పాత్రను విజయవంతంగా నెరవేర్చగలరు. ఉదాహరణకు, కొకైన్‌కు బానిస అయిన విజయవంతమైన స్టాక్ బ్రోకర్ కేసును పరిగణించండి, అది అతని శారీరక ఆరోగ్యానికి ముప్పు తెచ్చిపెట్టింది, కాని ఎవరు ఒత్తిడిని అనుభవించలేదు మరియు ఎవరి సామాజిక విధులు బలహీనపడలేదు. ఈ కేసులో “DSM - IV” ప్రమాణాలు వర్తించకపోతే, అటువంటి వ్యక్తిలో drug షధ ఆధారపడటం యొక్క పరిస్థితి సరిగ్గా నిర్ధారణ అవుతుంది. “DSM - IV” ప్రమాణాలను వర్తింపజేయడం, ఈ వ్యక్తి యొక్క పరిస్థితి రుగ్మత కాదు ” (స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్, 1999, 1861).

స్పిట్జర్ మరియు వేక్ఫీల్డ్ మానసిక రుగ్మతలకు ఇతర ఉదాహరణలు ఇస్తారు, అవి ఒత్తిడి ఉనికిని మరియు సామాజిక పనితీరు స్థాయిని మాత్రమే పరిగణనలోకి తీసుకుంటే రుగ్మతగా గుర్తించబడదు; వాటిలో కొన్ని పారాఫిలియా, టూరెట్స్ సిండ్రోమ్ మరియు లైంగిక పనిచేయకపోవడం (స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్, 1999, 1860 - 1).

మరికొందరు స్పిట్జర్ మరియు వేక్ఫీల్డ్ చర్చను పరిశోధించారు, మానసిక రుగ్మత యొక్క నిర్వచనం, ఇది అనుకూలత యొక్క కొలత (“ఒత్తిడి లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరును కలిగి ఉంది”) పై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది వృత్తాకారంగా ఉంటుంది, అవి:

"స్పిట్జర్ మరియు వేక్ఫీల్డ్ (1999) అర్హత ప్రమాణం యొక్క బాగా తెలిసిన విమర్శకులు, దీనిని" DSM - IV "కు పరిచయం చేయడం అనుభావికంగా కాకుండా" ఖచ్చితంగా సంభావిత "(p. 1857) అని పిలుస్తారు. ఈ ప్రమాణం యొక్క అస్పష్టత మరియు ఆత్మాశ్రయత ముఖ్యంగా సమస్యాత్మకంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దారితీస్తుంది నిర్వచనానికి వర్తించే దుర్మార్గపు సర్కిల్ పరిస్థితులు: రుగ్మత వైద్యపరంగా ముఖ్యమైన ఒత్తిడి లేదా బలహీనమైన పనితీరు సమక్షంలో నిర్ణయించబడుతుంది, అవి ఉల్లంఘన, రుగ్మతగా పరిగణించబడేంత ముఖ్యమైనవి ... అనుకూలత ప్రమాణం యొక్క ఉపయోగం సాధారణ medicine షధ నమూనాతో సమానంగా ఉండదు, దీని ప్రకారం సాధారణంగా రోగ నిర్ధారణకు ఒత్తిడి లేదా క్రియాత్మక బలహీనత అవసరం లేదు. నిజమే, medicine షధం లో అనేక లక్షణరహిత పరిస్థితులు పాథోఫిజియోలాజికల్ డేటా ఆధారంగా లేదా పెరిగిన ప్రమాదం సమక్షంలో పాథాలజీలుగా గుర్తించబడతాయి (ఉదాహరణకు, ప్రారంభ ప్రాణాంతక కణితులు లేదా హెచ్ఐవి సంక్రమణ, ధమనుల రక్తపోటు). ఒత్తిడి లేదా వైకల్యం కలిగించే వరకు ఇటువంటి రుగ్మతలు ఉండవని అనుకోవడం h హించలేము. ” (ఇరుకైన మరియు కుహ్ల్ ఇన్ రీజియర్ 2011, 152 - 3, 147 - 62)

పై కోట్ "DSM - IV" ను సూచిస్తుంది, కాని "సామాజిక పనితీరులో ఒత్తిడి లేదా అంతరాయం" యొక్క ప్రమాణం లేకపోవడం ఇప్పటికీ స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని వాదించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. అంతేకాకుండా, కోట్ సరిగ్గా ఎత్తి చూపినట్లుగా, ఒక ప్రమాణంగా “ఒత్తిడి లేదా సామాజిక పనితీరులో భంగం” పై ఆధారపడిన మానసిక రుగ్మత యొక్క నిర్వచనం వృత్తాకారంగా ఉంటుంది. విష వృత్తం నిర్వచనాలు తార్కిక లోపాలు; అవి అర్థరహితం. "మానసిక రుగ్మత" యొక్క నిర్వచనానికి సంబంధించిన విధానం, దీని ప్రకారం అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ మరియు APA స్వలింగసంపర్కతపై తమ వాదనను ఆధారపరుస్తాయి, ఇది "సామాజిక పనితీరులో ఒత్తిడి లేదా బలహీనత" యొక్క ప్రమాణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, స్వలింగ సంపర్కం గురించి ఒక ప్రమాణం ఒక అర్థరహిత (మరియు పాతది) నిర్వచనం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

డాక్టర్ ఇర్వింగ్ బీబర్, "చారిత్రక చర్చలో పాల్గొన్న వారిలో ఒకరు, మానసిక రుగ్మతల డైరెక్టరీ నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని మినహాయించాలనే 1973 నిర్ణయంతో ముగుస్తుంది" (NARTH ఇన్స్టిట్యూట్), వాదనలో ఈ లోపాన్ని అంగీకరించింది (అదే సమస్యను వ్యాసంలో పరిగణించారు సోకారైడ్స్ (Xnumx), 165, క్రింద). లైంగిక రుగ్మతల నిర్ధారణకు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క సమస్యాత్మక ప్రమాణాలను బీబర్ గుర్తించారు. Bieber యొక్క వ్యాసం యొక్క సారాంశంలో, అది గుర్తించబడింది

“... [అమెరికన్] సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ చాలా మంది స్వలింగ సంపర్కుల యొక్క అద్భుతమైన వృత్తిపరమైన పనితీరును మరియు మంచి సామాజిక అనుసరణను స్వలింగ సంపర్కం యొక్క సాధారణతకు రుజువుగా సూచించింది. కానీ ఈ కారకాల ఉనికి సైకోపాథాలజీ ఉనికిని మినహాయించదు. సైకోపాథాలజీ ఎల్లప్పుడూ అనుకూలత సమస్యలతో కూడి ఉండదు; అందువల్ల, మానసిక రుగ్మతను గుర్తించడానికి, ఈ ప్రమాణాలు వాస్తవానికి సరిపోవు. ” (NARTH ఇన్స్టిట్యూట్ nd)

మానసిక రుగ్మతల డైరెక్టరీ నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని మినహాయించడంలో పాల్గొన్న మనోరోగ వైద్యుడు రాబర్ట్ ఎల్. స్పిట్జర్, మానసిక రుగ్మతలను గుర్తించడంలో “అనుకూలతను” కొలవడంలో అనుచితతను త్వరగా గ్రహించాడు. రోనాల్డ్ బేయర్ తన రచనలో అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ (1973) నిర్ణయంతో సంబంధం ఉన్న సంఘటనలను సంగ్రహించారు,

"... విహారయాత్రల జాబితా నుండి స్వలింగ సంపర్కాన్ని మినహాయించాలనే నిర్ణయం సమయంలో, స్పిట్జర్ రెండు అంశాలపై ఆధారపడిన మానసిక రుగ్మతలకు పరిమితమైన నిర్వచనాన్ని రూపొందించాడు: (1) ప్రవర్తన మానసిక రుగ్మతగా గుర్తించబడింది, అలాంటి ప్రవర్తన క్రమం తప్పకుండా ఆత్మాశ్రయ ఒత్తిడితో మరియు / లేదా" కొన్ని సాధారణ దిగజారుడు సామాజిక పనితీరు లేదా పనితీరు. ” (2) స్పిట్జర్ ప్రకారం, స్వలింగసంపర్కం మరియు కొన్ని ఇతర లైంగిక అసాధారణతలను మినహాయించి, DSM - II లోని అన్ని ఇతర రోగ నిర్ధారణలు రుగ్మతలకు సమానమైన నిర్వచనాన్ని పొందాయి. ” (బేయర్, 1981, 127).

ఏదేమైనా, బేయర్ చెప్పినట్లుగా, "సంవత్సరంలో అతను [స్పిట్జర్]" తన సొంత వాదనల యొక్క అసమర్థతను "అంగీకరించవలసి వచ్చింది (బేయర్, 1981, 133). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానసిక రుగ్మతను నిర్ణయించడానికి “ఒత్తిడి,” “సామాజిక పనితీరు” లేదా “అనుకూలత” స్థాయిని అంచనా వేయడం యొక్క అనుచితతను స్పిట్జర్ గుర్తించాడు, పైన పేర్కొన్న తరువాత వ్యాసంలో చూపినట్లు (స్పిట్జర్ మరియు వేక్‌ఫీల్డ్, 1999).

సహజంగానే, DSM హ్యాండ్‌బుక్‌లో అధికారికంగా చేర్చబడిన కొన్ని మానసిక రుగ్మతలు “అనుకూలత” లేదా సామాజిక పనితీరుతో సమస్యలను కలిగించవు. ఆనందం కోసం రేజర్ బ్లేడ్‌లతో తమను తాము కత్తిరించుకునే వ్యక్తులు, అలాగే పిల్లల పట్ల తీవ్రమైన లైంగిక ఆసక్తి మరియు లైంగిక కల్పనలు ఉన్నవారికి స్పష్టంగా మానసిక అసాధారణతలు ఉంటాయి; అనోరెక్సిక్స్ మరియు ప్లాస్టిక్ తినే వ్యక్తులను DSM - 5 ప్రకారం అధికారికంగా మానసిక వైకల్యాలున్న వ్యక్తులుగా పరిగణిస్తారు, మరియు భ్రమ కలిగించే రుగ్మత ఉన్న వ్యక్తులను కూడా అధికారికంగా మానసిక అనారోగ్యంగా భావిస్తారు. ఏదేమైనా, పై పెడోఫిలీస్, ఆటోముటిలెంట్స్ లేదా అనోరెక్సిక్స్ చాలా సాధారణమైనవిగా కనిపిస్తాయి మరియు "సామాజిక పనితీరులో ఎటువంటి సమస్యలను అనుభవించవు." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానసికంగా సాధారణం కాని చాలా మంది సమాజంలో పనిచేయగలరు మరియు “బలహీనమైన అనుకూలత” యొక్క సంకేతాలు లేదా లక్షణాలను చూపించరు. ఇతర మానసిక రుగ్మతలు గుప్త కాలాలు లేదా ఉపశమన కాలాలను కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి, ఈ సమయంలో రోగులు సమాజంలో పనిచేయగలుగుతారు మరియు స్పష్టంగా సాధారణమైనదిగా కనిపిస్తారు.

స్వలింగసంపర్క ధోరణి ఉన్నవారు, భ్రమ కలిగించే రుగ్మత ఉన్నవారు, పెడోఫిలీస్, ఆటో-మమ్మర్లు, ప్లాస్టిక్ మరియు అనోరెక్సిక్ తినేవారు సమాజంలో సాధారణంగా పనిచేయగలరు (మళ్ళీ, కనీసం కొంత సమయం వరకు), వారు ఎల్లప్పుడూ “బలహీనమైన అనుకూలత” యొక్క సంకేతాలను చూపించరు . మానసిక అనుకూలత కొన్ని మానసిక రుగ్మతలకు సంబంధించినది కాదు; అనగా, “అనుకూలత” యొక్క కొలతలను కొలవగల పరామితిగా భావించే అధ్యయనాలు ఆలోచనా మానసిక ప్రక్రియల యొక్క సాధారణతను మరియు వాటితో సంబంధం ఉన్న ప్రవర్తనను నిర్ణయించడానికి సరిపోవు. అందువలన, (వాడుకలో లేని) కొలతలు కొలవగల పరామితిగా మానసిక అనుకూలతను ఉపయోగించిన అధ్యయనాలు లోపాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు స్వలింగసంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని నిరూపించడానికి వాటి డేటా సరిపోదు. స్వలింగ సంపర్కం మానసిక రుగ్మత కాదని APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ చేసిన ప్రకటన వారు సూచించే డేటాకు మద్దతు ఇవ్వదు. వారు ఉదహరించిన ఆధారాలు వారి నిర్ధారణకు సంబంధించినవి కావు. ఇది అసంబద్ధమైన మూలాల నుండి తీసుకోబడిన అసంబద్ధమైన ముగింపు. (అంతేకాక, ఫలితాల నుండి తలెత్తని తీర్మానాలకు సంబంధించి: నిరాశ మరియు ఆత్మగౌరవం పరంగా స్వలింగ సంపర్కులు మరియు భిన్న లింగసంపర్కుల మధ్య తేడా లేదని గోన్సియోరెక్ చేసిన వాదన కూడా అవాస్తవమని తేలింది. స్వలింగ సంపర్కులు ఎక్కువగా గుర్తించబడ్డారని తేలింది భిన్న లింగసంపర్కుల కంటే ఎక్కువ, తీవ్రమైన నిరాశ, ఆందోళన మరియు ఆత్మహత్య ప్రమాదం, (బెయిలీ 1999; కాలింగ్‌వుడ్ xnumx; ఫెర్గూసన్ మరియు ఇతరులు., 1999; హెర్రెల్ మరియు ఇతరులు., 1999; ఫెలాన్ మరియు ఇతరులు., 2009; శాండ్‌ఫోర్ట్ మరియు ఇతరులు. 2001). ఒత్తిడి, ఆందోళన మరియు ఆత్మహత్యలలో ఇటువంటి తేడాలకు వివక్షమే కారణమని to హించడానికి ఈ గణాంకాలు తరచుగా ఉపయోగించబడుతున్నాయని గమనించాలి. కానీ ఇది ఆవరణ నుండి తప్పనిసరిగా అనుసరించని మరొక ముగింపు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నిరాశ మొదలైనవి కళంకం యొక్క పర్యవసానమని, మరియు పరిస్థితి యొక్క రోగలక్షణ అభివ్యక్తి కాదని నిస్సందేహంగా తీర్మానం చేయడం అసాధ్యం. ఇది శాస్త్రీయంగా నిరూపించబడాలి. బహుశా రెండూ నిజం: నిరాశ మొదలైనవి రోగలక్షణమైనవి, మరియు స్వలింగ సంపర్కులు సాధారణమైనవిగా గుర్తించబడరు, ఇది అలాంటి వ్యక్తుల ఒత్తిడిని మరింత పెంచుతుంది.

“అనుకూలత” మరియు లైంగిక వ్యత్యాసాలు

తరువాత, లైంగిక ప్రవర్తన మరియు దానితో సంబంధం ఉన్న ఆలోచన ప్రక్రియలు ఒక విచలనం కాదా అని నిర్ణయించడానికి “అనుకూలత” మరియు సామాజిక పనితీరు యొక్క చర్యలను మాత్రమే ఉపయోగించడం యొక్క పరిణామాలను నేను పరిగణించాలనుకుంటున్నాను. మార్గం ద్వారా, ఈ విధానం ఎంపిక మరియు అన్ని మానసిక రుగ్మతలకు వర్తించదని చెప్పాలి. APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ కొన్ని రకాల ప్రవర్తనలను (ఉదాహరణకు, పెడోఫిలియా లేదా స్వలింగ సంపర్కం) తీర్పు ఇవ్వడానికి “అనుకూలత” మరియు సామాజిక పనితీరు యొక్క చర్యలను మాత్రమే ఎందుకు పరిగణిస్తాయని ఆశ్చర్యపోతున్నారు, కానీ ఇతరులకు కాదు? ఉదాహరణకు, ఈ సంస్థలు వారి రోగలక్షణ స్వభావాన్ని స్పష్టంగా సూచించే పారాఫిలియా (లైంగిక వక్రతలు) యొక్క ఇతర అంశాలను ఎందుకు పరిగణించవు? ఒక వ్యక్తి భావప్రాప్తికి హస్త ప్రయోగం చేసే పరిస్థితి, మరొక వ్యక్తికి మానసిక లేదా శారీరక బాధలను కలిగించడం (లైంగిక శాడిజం) గురించి as హించుకోవడం, రోగలక్షణ విచలనం వలె పరిగణించబడదు, కానీ ఒక వ్యక్తికి భ్రమ కలిగించే రుగ్మత ఉన్న పరిస్థితిని పాథాలజీగా ఎందుకు భావిస్తారు?

కీటకాలు లేదా పురుగులు వారి చర్మం క్రింద నివసిస్తాయని ఖచ్చితంగా ఉన్నవారు ఉన్నారు, అయినప్పటికీ క్లినికల్ పరీక్షలో వారు ఏ పరాన్నజీవుల బారిన పడలేదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది; అటువంటి వ్యక్తులు భ్రమతో కూడిన రుగ్మతతో బాధపడుతున్నారు. మరోవైపు, వారు స్త్రీలు అని నమ్మే పురుషులు ఉన్నారు, అయినప్పటికీ క్లినికల్ పరీక్ష స్పష్టంగా దీనికి విరుద్ధంగా సూచిస్తుంది - మరియు, అయితే, ఈ పురుషులు భ్రమతో కూడిన రుగ్మతతో బాధపడుతున్నారు. ఇతర రకాల లైంగిక పారాఫిలియా ఉన్న వ్యక్తులు స్వలింగ సంపర్కుల మాదిరిగానే అనుసరణ మరియు అనుకూలత రేట్లు చూపించారు. ఎగ్జిబిషనిస్టులు లైంగిక ప్రేరేపణను అనుభవించడానికి దీనిని ఆశించని ఇతర వ్యక్తులకు వారి జననాంగాలను చూపించడానికి బలమైన ఉద్దేశ్యాలు కలిగిన వ్యక్తులు (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 689). ఒక మూలం దానిని గమనిస్తుంది

"సగం నుండి మూడింట రెండు వంతుల ఎగ్జిబిషనిస్టులు సాధారణ వివాహంలోకి ప్రవేశిస్తారు, వైవాహిక మరియు లైంగిక అనుకూలత యొక్క సంతృప్తికరమైన రేట్లు సాధిస్తారు. ఇంటెలిజెన్స్, విద్యా స్థాయి మరియు వృత్తిపరమైన ఆసక్తులు వారిని సాధారణ జనాభా నుండి వేరు చేయవు ... బ్లెయిర్ మరియు లాన్యన్ చాలా అధ్యయనాలలో ఎగ్జిబిషనిస్టులు న్యూనతా భావాలతో బాధపడుతున్నారని మరియు తమను తాము పిరికివాళ్ళు, సామాజికంగా ఏకీకృతం కానివారు మరియు సామాజిక శత్రుత్వంలో వ్యక్తీకరించిన సమస్యలను గుర్తించారని గుర్తించారు. అయితే, ఇతర అధ్యయనాలలో, ఎగ్జిబిషనిస్టులకు వ్యక్తి యొక్క పనితీరు పరంగా గుర్తించదగిన మార్పులు లేవని కనుగొనబడింది ”. (ఆడమ్స్ మరియు ఇతరులు., 2004, అదనపు ఎంపిక).

లైంగిక కోరిక యొక్క విపరీత రూపాలతో కలిపి సామాజిక పనితీరు యొక్క సంతృప్తికరమైన స్థాయిని సాడోమాసోచిస్టులలో కూడా గమనించవచ్చు. లైంగిక శాడిజం, నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా "మరొక వ్యక్తి యొక్క శారీరక లేదా మానసిక బాధల నుండి తీవ్రమైన లైంగిక ప్రేరేపణ, ఇది ఫాంటసీలు, కోరికలు లేదా ప్రవర్తనలో వ్యక్తమవుతుంది" (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 695); లైంగిక మసోకిజం "అవమానాలు, కొట్టడం, స్థిరీకరణ లేదా ఇతర రకాల బాధలను అనుభవించకుండా పునరావృతమయ్యే మరియు తీవ్రమైన లైంగిక ప్రేరేపణలు ఫాంటసీలు, ప్రేరణలు లేదా ప్రవర్తనలో వ్యక్తమవుతాయి"(అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 694). ఫిన్లాండ్‌లో జరిపిన ఒక అధ్యయనంలో సాడోమాసోకిస్టులు సామాజికంగా “బాగా అలవాటు పడ్డారు” అని కనుగొన్నారు (సాండ్నాబ్బా మరియు ఇతరులు., 1999, 273). సడోమాసోకిస్టులలో 61% సర్వే చేసినట్లు రచయితలు గుర్తించారు "కార్యాలయంలో ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించారు, మరియు 60,6% ప్రజా కార్యకలాపాల్లో చురుకుగా ఉన్నారు, ఉదాహరణకు, వారు స్థానిక పాఠశాల బోర్డులలో సభ్యులు" (సాండ్నాబ్బా మరియు ఇతరులు., 1999, 275).

అందువల్ల, సాడోమాసోకిస్టులు మరియు ఎగ్జిబిషనిస్టులు ఇద్దరూ సామాజిక పనితీరు మరియు అంతరాయంతో సమస్యలను కలిగి ఉండరు (మళ్ళీ, "అనుకూలత" అనే గొడుగు పదంలో చేర్చబడిన నిబంధనలు). కొంతమంది రచయితలు అన్ని లైంగిక వ్యత్యాసాల యొక్క "నిర్వచించే లక్షణాలు" (పారాఫిలియా అని కూడా పిలుస్తారు) "వ్యక్తి యొక్క లైంగిక ప్రవర్తన ద్వారా పరిమితం చేయబడవచ్చు మరియు మానసిక సామాజిక పనితీరు యొక్క ఇతర రంగాలలో కనీస క్షీణతకు కారణమవుతుంది" (ఆడమ్స్ మరియు ఇతరులు., 2004)).

"ప్రస్తుతం, లైంగిక ప్రవర్తన మరియు అభ్యాసం యొక్క అనుకూల ప్రమేయాన్ని అంచనా వేయడానికి సార్వత్రిక మరియు లక్ష్యం ప్రమాణాలు లేవు. లైంగిక హత్యను మినహాయించి, లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క ఏ విధమైన సార్వత్రికంగా పనిచేయనిదిగా పరిగణించబడుతుంది ... స్వలింగ సంపర్కాన్ని లైంగిక వ్యత్యాసాల వర్గం నుండి మినహాయించటానికి గల కారణం ఏమిటంటే, స్వలింగ సంపర్కం ఒక పనిచేయకపోవటానికి ఆధారాలు లేకపోవడం. ఏదేమైనా, ఫెటిషిజం మరియు ఏకాభిప్రాయ సాడోమాసోచిజం వంటి ఇతర వ్యత్యాసాలకు అదే తార్కిక తార్కికం వర్తించదని ఆసక్తిగా ఉంది. "ఈ పరిస్థితులు అంతర్గతంగా రోగలక్షణమైనవి కాదని మేము చట్టాలు మరియు ఓ'డొనోహ్యూతో అంగీకరిస్తున్నాము మరియు ఈ వర్గంలో వాటిని చేర్చడం వర్గీకరణలో అసమానతలను ప్రతిబింబిస్తుంది." (ఆడమ్స్ మరియు ఇతరులు., 2004)

పర్యవసానంగా, లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క ఏకైక రూపం “విశ్వవ్యాప్తంగా పనిచేయనిది” (అందువల్ల విశ్వవ్యాప్త మానసిక రుగ్మతగా పరిగణించబడుతుంది) లైంగిక హత్య మాత్రమే అని రచయితలు సూచిస్తున్నారు. వారు ఈ నిర్ణయానికి వచ్చారు, సాంఘిక పనితీరులో క్షీణతకు కారణం కాని లైంగిక ప్రవర్తన మరియు సంబంధిత ఆలోచన ప్రక్రియలు లేదా “అనుకూలత” చర్యలు లైంగిక విచలనం కాదని సూచిస్తున్నాయి. నేను పైన వివరించినట్లుగా, అటువంటి తర్కం తప్పు, మరియు తప్పుడు నిర్ణయాలకు దారితీస్తుంది. అన్ని లైంగిక వ్యత్యాసాలు సాధారణమైనవి కావు, కాని కొంతమంది మానసిక వైద్యులు మరియు మనస్తత్వవేత్తలు మానసిక స్థితిని అంచనా వేయడానికి అసంబద్ధమైన చర్యలను సూచించడం ద్వారా సమాజాన్ని తప్పుదారి పట్టించారు. (ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగానే జరిగిందని నేను అనడం లేదు. హృదయపూర్వక తప్పులు కూడా జరిగి ఉండవచ్చు.)

అటువంటి విధానం యొక్క విపత్కర పరిణామాలు, ఇందులో లైంగిక డ్రైవ్ (ప్రవర్తన) ఒక విచలనం లేదా ప్రమాణం కాదా అని నిర్ణయించే ఏకైక మార్గం, “అనుకూలత” మరియు సామాజిక పనితీరును అంచనా వేయడానికి అసంబద్ధమైన చర్యలను ఉపయోగిస్తోంది, లైంగిక శాడిజం మరియు పెడోఫిలియాపై DSM - 5 హ్యాండ్‌బుక్‌లో చర్చలలో గమనించవచ్చు. .

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ ఇకపై లైంగిక శాడిజంను విచలనం వలె పరిగణించదు. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ వ్రాస్తుంది:

"ఇతరుల శారీరక లేదా మానసిక బాధలపై తీవ్రమైన లైంగిక ఆసక్తి ఉందని బహిరంగంగా అంగీకరించే వ్యక్తులను "వ్యక్తులు అంగీకరించడం" అంటారు. ఈ వ్యక్తులు వారి లైంగిక ఆసక్తి కారణంగా మానసిక సాంఘిక ఇబ్బందులను కూడా నివేదించినట్లయితే, వారు శాడిస్ట్ లైంగిక రుగ్మతతో బాధపడుతున్నట్లు నిర్ధారణ కావచ్చు. దీనికి విరుద్ధంగా, "ఒప్పుకున్న వ్యక్తులు" వారి క్రూరమైన కోరికలు వారికి భయం, అపరాధం లేదా అవమానం, వ్యామోహం వంటి భావాలను కలిగించవని లేదా ఇతర విధులను నిర్వహించే వారి సామర్థ్యానికి ఆటంకం కలిగించవని పేర్కొన్నట్లయితే మరియు వారి ఆత్మగౌరవం మరియు మనోరోగచికిత్స లేదా చట్టపరమైన చరిత్ర సూచిస్తుంది వారు వారి ప్రేరణలను గ్రహించలేరు, అప్పుడు అలాంటి వ్యక్తులు ఒక క్రూరమైన లైంగిక ఆసక్తిని కలిగి ఉండాలి, కానీ అలాంటి వ్యక్తులు కాదు లైంగిక శాడిజం రుగ్మత యొక్క ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. " (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 696, అసలు ఎంపిక)

పర్యవసానంగా, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ దానిని స్వయంగా పరిగణించదు "శారీరక లేదా మానసిక బాధలకు లైంగిక ఆకర్షణ" అవతలి వ్యక్తి మానసిక రుగ్మత. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, లైంగిక ఆకర్షణ మరియు కల్పనలు ఆలోచనల రూపంలో జరుగుతాయి, అనగా, భావప్రాప్తికి తనను తాను ప్రేరేపించుకోవటానికి మరొక వ్యక్తికి శారీరక మరియు మానసిక హాని గురించి ఆలోచించే వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనలు, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ రోగలక్షణంగా పరిగణించబడదు.

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ కూడా పెడోఫిలియాను మానసిక రుగ్మతగా పరిగణించదని గమనించాలి. పెడోఫిలె "పిల్లలలో తీవ్రమైన లైంగిక ఆసక్తి" ఉనికిని వెల్లడిస్తుందని అదేవిధంగా సూచించిన వారు ఇలా వ్రాస్తారు:

"పిల్లలపై వారి లైంగిక ఆకర్షణ మానసిక సామాజిక ఇబ్బందులను కలిగిస్తుందని వ్యక్తులు సూచిస్తే, వారు పెడోఫిలిక్ డిజార్డర్తో బాధపడుతున్నారు. ఏదేమైనా, ఈ వ్యక్తులు ఈ ఉద్దేశ్యాల గురించి అపరాధం, అవమానం లేదా ఆందోళన లేకపోవడాన్ని నివేదిస్తే, మరియు వారు వారి పారాఫిలిక్ ప్రేరణల ద్వారా (స్వీయ నివేదిక, ఆబ్జెక్టివ్ అసెస్‌మెంట్ లేదా రెండింటి ప్రకారం) క్రియాత్మకంగా పరిమితం కాలేదు, మరియు వారి స్వీయ నివేదిక మరియు చట్ట చరిత్ర వారు చూపించాయి వారి ప్రేరణల ప్రకారం ఎప్పుడూ వ్యవహరించలేదు, అప్పుడు ఈ వ్యక్తులకు పెడోఫిలిక్ లైంగిక ధోరణి ఉంటుంది, కానీ పెడోఫిలిక్ డిజార్డర్ కాదు ” (అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2013, 698).

మళ్ళీ, లైంగిక కల్పనలు మరియు “తీవ్రమైన లైంగిక ఆకర్షణ” ఆలోచన రూపంలో సంభవిస్తాయి, అందువల్ల పిల్లలలో “తీవ్రమైన లైంగిక ఆసక్తి” ఉన్న 54- ఏళ్ల వ్యక్తి, తనను తాను ఉద్వేగానికి ప్రేరేపించడానికి పిల్లలతో శృంగారాన్ని నిరంతరం ప్రతిబింబిస్తాడు, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్, విచలనాలు లేవు. ఇర్వింగ్ బీబర్ 1980 లో ఇదే పరిశీలన చేసాడు, దీనిని అతని రచన యొక్క సారాంశంలో చదవవచ్చు:

“సంతోషంగా మరియు చక్కగా స్వీకరించిన పెడోఫిలె“ సాధారణమైనదా? డాక్టర్ బీబర్ ప్రకారం ... సైకోపాథాలజీ అహం-సింటోనిక్ కావచ్చు - క్షీణతకు కారణం కాదు, మరియు సామాజిక ప్రభావం (అనగా, సానుకూల సామాజిక సంబంధాలను కొనసాగించగల సామర్థ్యం మరియు పనిని సమర్థవంతంగా చేయగల సామర్థ్యం) మానసిక రోగ విజ్ఞాన శాస్త్రంతో కలిసి జీవించగలవు, కొన్ని సందర్భాల్లో మానసిక స్వభావం కూడా ఉన్నాయి ”. (NARTH ఇన్స్టిట్యూట్ nd).

మానసిక రుగ్మత యొక్క ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉండకూడదని సాడిస్టిక్ లేదా పెడోఫిలిక్ ఉద్దేశాలను భావించడం చాలా బాధ కలిగించేది. మైఖేల్ వుడ్వర్త్ మరియు ఇతరులు

“... లైంగిక ఫాంటసీని ఒక వ్యక్తి యొక్క లైంగిక ప్రేరేపణకు కారణమయ్యే మానసిక ఉద్దీపనగా నిర్వచించారు. లైంగిక కల్పనల యొక్క కంటెంట్ వ్యక్తుల మధ్య చాలా తేడా ఉంటుంది మరియు ప్రజలు ప్రత్యక్షంగా చూడటం, వినడం మరియు అనుభవించడం వంటి అంతర్గత మరియు బాహ్య ఉద్దీపనలపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుందని నమ్ముతారు. ” (వుడ్వర్త్ మరియు ఇతరులు., 2013, 145).

లైంగిక కల్పనలు మానసిక చిత్రాలు లేదా ప్రేరేపణలకు దారితీసే ఆలోచనలు, మరియు ఈ ఫాంటసీలు హస్త ప్రయోగం సమయంలో ఉద్వేగాన్ని ప్రేరేపించడానికి ఉపయోగిస్తారు. లైంగిక కల్పనల యొక్క కంటెంట్ ప్రజలు ప్రత్యక్షంగా చూసే, వినే మరియు అనుభవించే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, పెడోఫిలె, పిల్లలు నివసించే పరిసరాల్లో, ఈ పిల్లలతో లైంగిక కల్పనలు ఉంటాయని అనుకోవడం ఆశ్చర్యం కలిగించదు; ఒక శాడిస్ట్ తన పొరుగువారికి మానసిక లేదా శారీరక బాధలను కలిగించడం గురించి as హించుకుంటాడు. ఏదేమైనా, ఒక శాడిస్ట్ లేదా పెడోఫిలె అసౌకర్యం లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరును అనుభవించకపోతే (మళ్ళీ, ఈ పదాలు "గొడుగు పదం" "అనుకూలత" లో చేర్చబడ్డాయి) లేదా వారు వారి లైంగిక కల్పనలను గ్రహించకపోతే, అప్పుడు వారు మానసిక వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉండరు. 10 ఏళ్ల పెడోఫిలె యొక్క మనస్సులో 54- సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లలతో లైంగిక సంపర్కం గురించి ఆలోచనలు లేదా ఆలోచనలు లేదా తన పొరుగువారికి మానసిక లేదా శారీరక బాధలను కలిగించడం గురించి ఫాంటసీ చేసే ఒక శాడిస్ట్ యొక్క ఆలోచనలు అవి ఒత్తిడికి గురికాకపోతే, బలహీనంగా ఉంటే లేదా సామాజిక పనితీరుకు కారణం కాకపోతే రోగలక్షణంగా పరిగణించబడవు. ఇతరులకు హాని.

ఇటువంటి విధానం ఏకపక్షంగా ఉంటుంది, పొరపాటున umption హ ఆధారంగా, అనుకూలత యొక్క ఉల్లంఘనకు కారణం కాని ఏదైనా ఆలోచన ప్రక్రియ మానసిక రుగ్మత కాదని అసంబద్ధమైన తీర్మానం ఇవ్వబడుతుంది. APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ లైంగిక రుగ్మతలను గుర్తించడానికి ఇదే విధమైన విధానంతో తమను తాము లోతైన రంధ్రం తవ్వినట్లు మీరు చూస్తారు. అలాంటి అభ్యాసాలలో పాల్గొనేవారి యొక్క "సమ్మతి" ఉన్న లైంగిక వ్యత్యాసాలు మరియు అభ్యాసాలను వారు ఇప్పటికే సాధారణీకరించినట్లు తెలుస్తోంది. స్వలింగ సంపర్కాన్ని సాధారణీకరించడానికి ఉపయోగించే సారూప్య తర్కానికి అనుగుణంగా ఉండటానికి, వారు "అనుకూలత" లో క్షీణతకు కారణం కాని లేదా బలహీనమైన సామాజిక పనితీరుకు దారితీయని ఉద్వేగాన్ని ప్రేరేపించే అన్ని ఇతర లైంగిక ప్రవర్తనలను సాధారణీకరించాలి. ఈ తర్కం ప్రకారం, మరొక వ్యక్తికి హాని కలిగించే లైంగిక ప్రవర్తనను కూడా విచలనం వలె పరిగణించరు - వ్యక్తి అంగీకరిస్తే. సాడోమాసోచిజం అనేది ఒక ప్రవర్తన, దీనిలో ఒకరు లేదా మరొక వ్యక్తి బాధను కలిగించడం లేదా స్వీకరించడం ద్వారా భావప్రాప్తికి ప్రేరేపించబడతారు మరియు నేను పైన చెప్పినట్లుగా, ఈ ప్రవర్తనను అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ సాధారణమైనదిగా భావిస్తుంది.

కొందరు ఈ వ్యాసాన్ని “అస్థిరమైన వాదన” అని పిలుస్తారు, కాని నేను తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న దాని యొక్క అపార్థం ఇది: అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ ఇప్పటికే “సర్దుబాటు” సమస్యలను (ఒత్తిడి మొదలైనవి) కలిగించే మినహా అన్ని ఉద్వేగం-ఉత్తేజపరిచే ప్రవర్తనలను సాధారణీకరించింది సామాజిక పనితీరులో సమస్యలు, ఆరోగ్యానికి హాని లేదా మరొక వ్యక్తికి అలాంటి హాని కలిగించే ప్రమాదం. తరువాతి సందర్భంలో - "హాని లేదా హాని కలిగించే ప్రమాదం" - ఒక నక్షత్రం అవసరం, ఎందుకంటే ఈ ప్రమాణం మినహాయింపులను అనుమతిస్తుంది: పరస్పర సమ్మతి పొందినట్లయితే, అప్పుడు ఉద్వేగం-ఉత్తేజపరిచే ప్రవర్తన అనుమతించబడుతుంది, ఇది ఆరోగ్యానికి హాని కలిగిస్తుంది. సాడోమాసోకిజం యొక్క సాధారణీకరణలో ఇది వ్యక్తీకరించబడింది మరియు పెడోఫిలె సంస్థలు సమ్మతి వయస్సును తగ్గించమని ఎందుకు నొక్కి చెబుతున్నాయి (లాబార్బెరా 2011).

అందువల్ల, ఈ వ్యాసం అస్థిరమైన వాదనలు చేస్తుందనే ఆరోపణలు నిరాధారమైనవి: ఈ మానసిక రుగ్మతలన్నీ ఇప్పటికే అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ సాధారణీకరించబడ్డాయి. అటువంటి ప్రవర్తనకు సమ్మతి పొందినట్లయితే, సంస్థ యొక్క అధికారం ఉద్వేగానికి దారితీసే ఏదైనా ప్రవర్తనను సాధారణీకరిస్తుంది; సాధారణీకరణ అనేది "అడాప్టిబిలిటీ లేదా సామాజిక పనితీరుతో సమస్యలకు దారితీయని ఏదైనా ఉత్తేజపరిచే ఉద్వేగం ప్రవర్తన మరియు సంబంధిత మానసిక ప్రక్రియలు మానసిక రుగ్మత కాదు" అనే అపోహ యొక్క ఫలితం. ఇది తగినంత వాదన. మానసిక మరియు లైంగిక రుగ్మత ఏమిటో నిర్ణయించే సూత్రాన్ని పూర్తిగా వెల్లడించడానికి కనీసం మరో వ్యాసం అవసరం అయినప్పటికీ, నేను కొన్ని ప్రమాణాలను సంగ్రహించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఆధునిక “ప్రధాన స్రవంతి” మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మనోరోగచికిత్స ఏదైనా లైంగిక ప్రవర్తన (లైంగిక హత్య మినహా) మానసిక రుగ్మత కాదని ఏకపక్షంగా నిర్ణయిస్తుందని పైన చూపబడింది. అపోటెమోఫిలియా, ఆటో-మ్యుటేషన్, పీక్ మరియు అనోరెక్సియా నెర్వోసా - ఒకరి సొంత శరీరం యొక్క నాన్ ఫిజియోలాజికల్ వాడకంతో చాలా మానసిక రుగ్మతలు సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని నేను ఇప్పటికే చెప్పాను. ఇతర మానసిక రుగ్మతలను కూడా ఇక్కడ ప్రస్తావించవచ్చు.

శరీర అవయవాలు లేదా వ్యవస్థల పనితీరును కొలవడం ద్వారా శారీరక రుగ్మతలు తరచుగా నిర్ధారణ అవుతాయి. శరీర అవయవాల గుండె, s పిరితిత్తులు, కళ్ళు, చెవులు లేదా ఇతర వ్యవస్థల పనితీరు వంటివి ఏవీ లేవని చెప్పుకునే ఏ వైద్యుడు లేదా నిపుణుడు, ఉత్తమంగా, అజాగ్రత్త అజ్ఞానం, డ్రెస్సింగ్ గౌనులో నేరస్థుడు కాకపోతే, మీరు వెంటనే వైద్యం తీసుకోవాలి డిప్లొమా. అందువల్ల, మానసిక రుగ్మతల కంటే శారీరక రుగ్మతలను నిర్ధారించడం కొంత సులభం, ఎందుకంటే లక్ష్యం కొలత కోసం శారీరక పారామితులు మరింత అందుబాటులో ఉంటాయి: రక్తపోటు, హృదయ స్పందన రేటు మరియు శ్వాసకోశ రేటు మొదలైనవి. ఈ కొలతలు ఆరోగ్యం లేదా రుగ్మత యొక్క స్థితిని నిర్ణయించడానికి ఉపయోగపడతాయి. కొన్ని అవయవాలు మరియు అవయవ వ్యవస్థలు. కాబట్టి, వైద్య రంగంలో, ప్రాథమిక సూత్రం ఉన్నాయి అవయవాలు మరియు వ్యవస్థల సాధారణ పనితీరు. ఇది medicine షధం యొక్క ప్రాథమిక మరియు ప్రాథమిక సూత్రం, ఇది ఏ అభ్యాసకుడైనా గుర్తించబడాలి, లేకపోతే వారికి medicine షధంతో సంబంధం లేదు (అవి "ఆల్ఫ్రెడ్ కిన్సే ప్రకారం medicine షధం" గా తగ్గించబడతాయి, దీనిలో శరీరంలోని ప్రతి అవయవం సాధారణ కార్యాచరణను కలిగి ఉంటుంది).

ఉద్వేగానికి సంబంధించిన అవయవాలు (medicine షధం యొక్క ఈ ప్రాథమిక సూత్రం నుండి (ఏకపక్షంగా) మినహాయించబడ్డాయి. జననేంద్రియాలకు సరైన శారీరక పనితీరు కూడా ఉందనే వాస్తవాన్ని ప్రధాన స్రవంతి రచయితలు ఏకపక్షంగా విస్మరిస్తున్నారు.

లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క మానసిక ప్రమాణం (కనీసం పాక్షికంగా) లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క శారీరక ప్రమాణం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ విధంగా, పురుషులతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్న పురుషులకు సంబంధించి, జననేంద్రియ-ఆసన ఘర్షణ వలన కలిగే శారీరక గాయం శారీరక ఉల్లంఘన; లైంగిక ఆసన సంపర్కం ఎల్లప్పుడూ రిసెప్టివ్ పార్టిసిపెంట్ యొక్క అనోరెక్టల్ ప్రాంతంలో శారీరక అవాంతరాలకు దారితీస్తుంది (మరియు, బహుశా, క్రియాశీల పాల్గొనే పురుషాంగం యొక్క ప్రాంతంలో):

"పాయువు యొక్క సరైన ఆరోగ్యానికి చర్మం యొక్క సమగ్రత అవసరం, ఇది ఇన్ఫెక్షన్ల యొక్క వ్యాధికారక వ్యాధుల నుండి ప్రాధమిక రక్షణగా పనిచేస్తుంది ... పురీషనాళం యొక్క శ్లేష్మ సముదాయం యొక్క రక్షిత చర్యలలో తగ్గుదల లైంగిక ఆసన సంపర్కం ద్వారా సంక్రమించే వివిధ వ్యాధులలో గమనించవచ్చు. ఆసన సంభోగం సమయంలో శ్లేష్మ పొర దెబ్బతింటుంది.మరియు వ్యాధికారక క్రిప్ట్స్ మరియు స్తంభ కణాలలోకి నేరుగా చొచ్చుకుపోతాయి ... యోని సంభోగంతో పోల్చితే, అనోరెసెప్టివ్ సంభోగం యొక్క మెకానిక్స్, పాయువు మరియు పురీషనాళం యొక్క సెల్యులార్ మరియు శ్లేష్మ రక్షణ చర్యల యొక్క పూర్తి ఉల్లంఘనపై ఆధారపడి ఉంటుంది ” (విట్లో ఇన్ బెక్ xnumx, 295 - 6, ఎంపిక జోడించబడింది).

మునుపటి కోట్‌లో సమర్పించిన సమాచారం నిరూపితమైన ఘన శాస్త్రీయ వాస్తవం అని నాకు అనిపిస్తోంది; ఈ వాస్తవాన్ని ఖండించిన పరిశోధకుడు, మెడికల్ ప్రాక్టీషనర్, సైకియాట్రిస్ట్ లేదా మనస్తత్వవేత్తను అజాగ్రత్త అజ్ఞాని అని పిలుస్తారు, డ్రెస్సింగ్ గౌనులో నేరస్థుడు కాకపోతే వెంటనే మెడికల్ డిప్లొమా తీసుకోవాలి.

అందువల్ల, లైంగిక ప్రవర్తన సాధారణమైనదా లేదా విపరీతమైనదా అనే ప్రమాణాలలో ఒకటి అది శారీరక హాని కలిగిస్తుందా అనేది కావచ్చు. లైంగిక ఆసన సంపర్కం శారీరక భంగం, శారీరక హాని కలిగిస్తుందని స్పష్టంగా అనిపిస్తుంది. పురుషులతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్న చాలా మంది పురుషులు ఈ శారీరకంగా విపరీతమైన చర్యలను చేయాలనుకుంటున్నారు కాబట్టి, అలాంటి చర్యలలో పాల్గొనాలనే కోరిక విపరీతమైనది. కోరికలు “మానసిక” లేదా “మానసిక” స్థాయిలో తలెత్తుతాయి కాబట్టి, అలాంటి స్వలింగసంపర్క కోరికలు మానసిక విచలనం అని ఇది అనుసరిస్తుంది.

ఇంకా, మానవ శరీరంలో వివిధ రకాల ద్రవాలు ఉంటాయి. ఈ ద్రవాలు "భౌతికమైనవి", అవి సాధారణ పరిమితుల్లో శారీరక విధులను కలిగి ఉంటాయి (మళ్ళీ, ఇది కేవలం ఇచ్చిన శారీరకమైనది - మానవ శరీరంలోని ద్రవాలు కొన్ని సరైన విధులను కలిగి ఉంటాయి). లాలాజలం, బ్లడ్ ప్లాస్మా, ఇంటర్‌స్టీషియల్ ఫ్లూయిడ్, లాక్రిమల్ ఫ్లూయిడ్ - సరైన విధులు కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, రక్త ప్లాస్మా యొక్క విధుల్లో ఒకటి రక్త కణాలు మరియు పోషకాలను శరీరంలోని అన్ని భాగాలకు బదిలీ చేయడం.

పురుష శరీరం యొక్క ద్రవాలలో స్పెర్మ్ ఒకటి, అందువల్ల (వైద్య రంగానికి ఎంపిక చేసే విధానం వర్తించకపోతే), స్పెర్మ్ కూడా సరైన శారీరక విధులను కలిగి ఉంటుంది (లేదా అనేక సరైన విధులు). స్పెర్మ్, ఒక నియమం ప్రకారం, స్పెర్మ్ అని పిలువబడే అనేక కణాలను కలిగి ఉంటుంది, మరియు ఈ కణాలు సరైన చోట రవాణా చేయబడాలి - స్త్రీ యొక్క గర్భాశయ ప్రాంతానికి. అందువల్ల, మనిషి యొక్క శారీరకంగా ఆదేశించిన లైంగిక సంపర్కం స్పెర్మ్ శారీరకంగా సరిగ్గా పనిచేసేది. అందువల్ల, సాధారణ లైంగిక ప్రవర్తనకు మరొక ప్రమాణం స్పెర్మ్ సరిగ్గా పనిచేసే పరిస్థితి, స్పెర్మ్ గర్భాశయానికి పంపిణీ చేయబడుతుంది.

(కొంతమంది పురుషులు అజోస్పెర్మియా / ఆస్పెర్మియా (వీర్యం లో స్పెర్మ్ లేకపోవడం) కలిగి ఉండవచ్చని కొందరు వాదించవచ్చు, కాబట్టి వీర్యకణాల యొక్క సాధారణ పని స్త్రీ గర్భాశయానికి వీర్యకణాలు ఇవ్వడం కాదని వారు వాదించవచ్చు, లేదా వారు దీని ప్రకారం నా వాదన ప్రకారం, ఆస్పెర్మియా ఉన్న వ్యక్తులు వారు కోరుకున్న చోట వారి స్ఖలనాన్ని విడుదల చేయవచ్చు. అయినప్పటికీ, అజోస్పెర్మియా / ఆస్పెర్మియా కట్టుబాటుకు మినహాయింపు మరియు ఇది “స్పెర్మ్ ఏర్పడే ప్రక్రియ యొక్క తీవ్ర ఉల్లంఘన” (ప్రత్యేక matogeneza) కారణంగా వృషణాలు ... లేదా, రోగ సర్వసాధారణంగా జననేంద్రియ మార్గపు ఆటంకాన్ని (ఉదా కారణంగా కుటుంబ నియంత్రణ శస్త్రచికిత్సను చేయించుకున్నట్టు, గోనేరియాతో లేదా క్లమిడియా సంక్రమణ కు) "(మార్టిన్ 2010, 68, sv అజోస్పెర్మియా). ఆరోగ్యకరమైన మగవారి శరీరంలో, స్పెర్మ్ ఉత్పత్తి అవుతుంది, అయితే వైద్య లోపాలున్న మగవారికి వీర్యం లో స్పెర్మ్ మొత్తాన్ని కొలవడం అసాధ్యం. శరీరంలోని ఏదైనా భాగాల యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ సాధారణ విధులు ఉంటే, శరీరంలోని ఒక భాగాన్ని ఉల్లంఘించడం లేదా లేకపోవడం తప్పనిసరిగా శరీరం యొక్క మరొక భాగం యొక్క పనితీరులో మార్పుకు దారితీయదు. కొంతమందికి రక్తహీనత ఉన్నందున, రక్త ప్లాస్మా యొక్క సాధారణ పని శరీరమంతా ఎర్ర రక్త కణాలు మరియు పోషకాలను పంపిణీ చేయకూడదనే ప్రకటనతో ఇలాంటి ప్రకటన ఉంటుంది.)

శరీరానికి "ఆనందం మరియు నొప్పి" వ్యవస్థ ఉందని కూడా చాలా స్పష్టంగా ఉంది (దీనిని "బహుమతి మరియు శిక్ష యొక్క వ్యవస్థ" అని కూడా పిలుస్తారు). శరీరం యొక్క అన్ని ఇతర వ్యవస్థలు మరియు అవయవాల మాదిరిగా ఆనందం మరియు నొప్పి యొక్క ఈ వ్యవస్థ సరైన పనితీరును కలిగి ఉంటుంది. శరీరానికి సిగ్నల్ పంపిన వ్యక్తిగా పనిచేయడం దీని ప్రధాన పని. ఆనందం మరియు నొప్పి వ్యవస్థ శరీరానికి “మంచిది” మరియు దాని కోసం “చెడు” ఏమిటో చెబుతుంది. ఆనందం మరియు నొప్పి యొక్క వ్యవస్థ, ఒక కోణంలో, మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది. తినడం, మూత్రం మరియు మల విసర్జన, నిద్ర - ఇవి సాధారణ మానవ ప్రవర్తన యొక్క రూపాలు, ఇవి ప్రేరేపకుడిగా కొంత ఆనందాన్ని కలిగి ఉంటాయి. నొప్పి, మరోవైపు, శారీరకంగా మార్పు చెందిన మానవ ప్రవర్తన యొక్క సూచిక లేదా శరీర అవయవం యొక్క ఉల్లంఘన. వేడి పలకను తాకడం వల్ల కలిగే నొప్పి మంటను తాకకుండా మరియు కాలిపోకుండా నిరోధిస్తుంది, అయితే బాధాకరమైన మూత్రవిసర్జన తరచుగా అవయవంతో (మూత్రాశయం, ప్రోస్టేట్ లేదా యురేత్రా) సమస్యను సూచిస్తుంది.

“యాన్హిడ్రోసిస్ (సిఐపిఎ) తో నొప్పికి పుట్టుకతో వచ్చే సున్నితత్వం” ఉన్న వ్యక్తి నొప్పిని అనుభవించలేడు, అందువల్ల నొప్పి వ్యవస్థ బలహీనంగా ఉందని చెప్పవచ్చు (సాధారణ వైద్యేతర పదాలను ఉపయోగించి). శరీరం యొక్క ప్రవర్తనను నియంత్రించడానికి ఈ వ్యవస్థ మెదడుకు సరైన సంకేతాలను పంపదు. ఆనందం వ్యవస్థ కూడా బలహీనపడవచ్చు, ఆహారం యొక్క రుచిని అనుభవించని “అగోవేసియా” ఉన్నవారిలో ఇది గమనించవచ్చు.

ఉద్వేగం అనేది ఒక ప్రత్యేకమైన ఆనందం. ఓపియేట్స్ (హెరాయిన్) () షధాల ప్రభావాలతో ఇది పోల్చబడిందిPfaus xnumx, 1517). ఉద్వేగం సాధారణంగా జననేంద్రియాలను కలిగి ఉన్నవారిలో సాధించబడుతుంది. ఉద్వేగం అనేది అనుకూలమైన పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా, ఉద్వేగం అనేది ఒక రకమైన ఆనందం అని కొంతమంది (స్పష్టంగా అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్తో సహా) అభిప్రాయపడ్డారు.

మళ్ళీ, అటువంటి ప్రకటన యొక్క అన్ని లోపాలను పేర్కొనడానికి మరొక వ్యాసం అవసరం.

ఏదేమైనా, సంక్షిప్తంగా, వైద్య రంగంలో అధికారులు స్థిరంగా ఉంటే (మరియు ఎంపిక చేయరు), ఉద్వేగానికి సంబంధించిన ఆనందం శరీరానికి ఏదైనా మంచి జరిగిందని మెదడుకు సంకేతం లేదా సందేశంగా పనిచేస్తుందని వారు గుర్తించాలి. ఉద్వేగానికి సంబంధించిన ఈ "మంచి ఏదో" గర్భాశయంలో స్పెర్మ్ ఎజెక్షన్ వరకు పురుషాంగం యొక్క ప్రేరణ. మరేదైనా ఉద్వేగం ఉద్దీపన (ఉదాహరణకు, ఏ రకమైన హస్త ప్రయోగం అయినా - అది స్వీయ-ప్రేరణ, స్వలింగ సంపర్కం లేదా వ్యతిరేక లింగానికి పరస్పర హస్త ప్రయోగం కావచ్చు - ఇది ఆనంద వ్యవస్థ యొక్క దుర్వినియోగం. హస్త ప్రయోగం సమయంలో ఆనందం వ్యవస్థను దుర్వినియోగం చేయడం (మరియు అన్ని స్వలింగ ఉద్వేగం-ఉత్తేజపరిచే చర్యలలో) మంచిది. ఇతర శారీరక ఆనందాల ఉదాహరణ ద్వారా వివరించబడింది. ఒక బటన్‌ను తాకినప్పుడు ఆహారంతో సంబంధం ఉన్న "సంతృప్తి" భావనను కలిగించడం సాధ్యమైతే, అటువంటి బటన్‌ను నిరంతరం నొక్కడం అనేది దుర్వినియోగం అవుతుంది ఆనందం వ్యవస్థ. ఆనంద వ్యవస్థ మెదడుకు "తప్పుడు" తప్పు సంకేతాలను పంపుతుంది. ఆనందం వ్యవస్థ ఏదో ఒక కోణంలో శరీరానికి "అబద్ధం" చేస్తుంది. మంచి రాత్రి విశ్రాంతితో సంబంధం ఉన్న ఆనందాన్ని శరీరం అనుభవించినట్లయితే, కానీ నిజంగా విశ్రాంతి తీసుకోదు; లేదా ఆనందం నుండి. మూత్రవిసర్జన లేదా మలవిసర్జన, అసలు మూత్రవిసర్జన లేదా మలవిసర్జన లేకుండా, చివరికి, శరీరంలో తీవ్రమైన శారీరక ఆటంకాలు సంభవిస్తాయి.

అందువల్ల, లైంగిక ప్రవర్తన సాధారణమైనదా లేదా మార్పులేనిదా అని నిర్ణయించడానికి మరొక ప్రమాణం ఏమిటంటే, లైంగిక ప్రవర్తన ఆనందం వ్యవస్థ యొక్క పనితీరులో ఆటంకాలు లేదా శరీరంలో నొప్పికి దారితీస్తుందో లేదో నిర్ణయించడం.

చివరగా, సమ్మతి (అవసరమైన సమ్మతి వయస్సును సాధించడం) బలహీనమైన "లైంగిక ధోరణి" నుండి ఆరోగ్యకరమైన నిర్వచనంతో ముడిపడి ఉండాలి.

తీర్మానాలు

అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ మరియు APA పై అధ్యయనాలను స్వలింగ సంపర్కం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క లైంగిక ధోరణి యొక్క సాధారణ వైవిధ్యం అని శాస్త్రీయ సాక్ష్యంగా పేర్కొంది. స్వలింగ సంపర్కం ఆలోచన, స్థిరత్వం, విశ్వసనీయత మరియు మొత్తం సామాజిక మరియు వృత్తిపరమైన సామర్థ్యాలలో క్షీణతను సూచించదని APA గుర్తించింది. అదనంగా, స్వలింగ సంపర్కంతో ముడిపడి ఉన్న మానసిక అనారోగ్యం యొక్క కళంకాన్ని పరిష్కరించడానికి చొరవ తీసుకోవాలని అన్ని మానసిక ఆరోగ్య నిపుణులను APA పిలుస్తుంది (గ్లాస్‌గోల్డ్ మరియు ఇతరులు., 2009, 23 - 24).

APA నిపుణుల అభిప్రాయం అదే ప్రకటనను పునరావృతం చేస్తుంది, ఈ ప్రకటనకు సమర్థనగా ఇది పైన పేర్కొన్న సాహిత్యాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది “అనుకూలత” మరియు సామాజిక పనితీరును సూచిస్తుంది (అమిసి క్యూరియా 2003 యొక్క సంక్షిప్త, 11). ఏదేమైనా, లైంగిక వ్యత్యాసాలు మానసిక రుగ్మతలు కాదా అని నిర్ణయించడానికి అనుకూలత మరియు సామాజిక పనితీరు సంబంధితంగా చూపబడలేదు. పర్యవసానంగా, అనుకూలత మరియు సామాజిక పనితీరు యొక్క కొలతలను మాత్రమే పరిశీలించిన శాస్త్రీయ అధ్యయనాలు తప్పుడు నిర్ణయాలకు దారి తీస్తాయి మరియు స్పిట్జర్, వేక్‌ఫీల్డ్, బీబెర్ మరియు ఇతరులు గుర్తించినట్లుగా “తప్పుడు ప్రతికూల” ఫలితాలను చూపుతాయి. దురదృష్టవశాత్తు, విపత్తుగా తప్పుడు తార్కికం ఆరోపణలకు ఆధారం "తెలివిగల మరియు నమ్మదగిన సాక్ష్యం"ఇది స్వలింగ సంపర్కం మానసిక విచలనం కాదని వాదనను దాచిపెడుతుంది.

ఇంతకుముందు అనుకున్నదానికంటే ఎక్కువ ప్రబలంగా ఉన్నందున (ఆల్ఫ్రెడ్ కిన్సే ప్రకారం) కొన్ని మానవ ప్రవర్తన సాధారణమని తేల్చడం అసాధ్యం, లేకపోతే సీరియల్ హత్యతో సహా అన్ని రకాల మానవ ప్రవర్తనలను ప్రమాణంగా పరిగణించాలి. మానవులలో మరియు జంతువులలో (సి.ఎస్. ఫోర్డ్ మరియు ఫ్రాంక్ ఎ. బీచ్ ప్రకారం) గమనించినందున కొన్ని ప్రవర్తన గురించి "అసహజమైనది" లేదని తేల్చడం అసాధ్యం, లేకపోతే నరమాంస భక్ష్యాన్ని సహజంగా పరిగణించాలి. మరీ ముఖ్యంగా, అటువంటి స్థితి సామాజిక పనితీరు యొక్క బలహీనత సర్దుబాటు, ఒత్తిడి లేదా బలహీనతకు దారితీయదు కాబట్టి మానసిక స్థితి విపరీతమైనది కాదని తేల్చడం అసాధ్యం (ఎవెలిన్ హుకర్, జాన్ సి. గోన్సియోరెక్, APA, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ మరియు ఇతరులు ప్రకారం), లేకపోతే, చాలా మానసిక రుగ్మతలను తప్పుగా సాధారణమని లేబుల్ చేయాలి. స్వలింగ సంపర్కం యొక్క ప్రామాణికత యొక్క మద్దతుదారులు ఉదహరించిన సాహిత్యంలో పేర్కొన్న తీర్మానాలు నిరూపితమైన శాస్త్రీయ వాస్తవం కాదు మరియు సందేహాస్పద అధ్యయనాలు నమ్మదగిన వనరులుగా పరిగణించబడవు.

APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ అనుకోకుండా సాహిత్యాన్ని ఎన్నుకోవడంలో విపత్కర తార్కిక లోపాలను చేసి ఉండవచ్చు, అవి స్వలింగసంపర్కం (మరియు ఇతర లైంగిక విచలనాలు) మానసిక రుగ్మత కాదని వాదించడానికి ఆధారాలుగా పేర్కొన్నాయి; ఈ దృష్టాంతం చాలా సాధ్యమే. ఏదేమైనా, ఒకరు అమాయకంగా ఉండకూడదు మరియు ప్రచార విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని నిర్వహించడానికి శక్తివంతమైన సంస్థలకు ఉన్న అవకాశాలను విస్మరించకూడదు. తార్కిక తీర్మానాలలో తీవ్రమైన వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి, అలాగే మనోరోగచికిత్స మరియు మనస్తత్వశాస్త్ర రంగంలో "అధికారులు" గా పరిగణించబడే వారు ప్రమాణాలు మరియు సూత్రాలను ఏకపక్షంగా వర్తింపజేస్తారు. ఈ వ్యాసంలో నిర్వహించిన సాహిత్యం యొక్క విశ్లేషణ, దీనిని "కఠినమైన" మరియు "నమ్మదగిన" అనుభావిక సాక్ష్యంగా సూచిస్తారు, దాని ప్రధాన లోపాలను వెల్లడిస్తుంది - అసంబద్ధత, అసంబద్ధత మరియు వాడుకలో లేనిది. అందువల్ల, లైంగిక పనిచేయకపోవడం యొక్క నిర్వచనానికి సంబంధించి APA మరియు అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ యొక్క విశ్వసనీయతను ప్రశ్నార్థకం చేస్తున్నారు. అంతిమంగా, అనుమానాస్పద కథలు మరియు పాత డేటా అవి నిజంగా స్వలింగసంపర్కం అనే అంశంపై చర్చలలో ఉపయోగించబడతాయి, కాని అధికారిక సంస్థలు ఈ పద్ధతిని వర్తింపచేయడానికి వెనుకాడవు.

---

¹ ఆంగ్లో-సాక్సన్ న్యాయ వ్యవస్థలో, "న్యాయస్థానం యొక్క స్నేహితులు" (అమిసి క్యూరీ) యొక్క ఒక సంస్థ ఉంది - ఇది విచారణలో సహాయపడే స్వతంత్ర వ్యక్తులను సూచిస్తుంది, ఈ కేసుకు సంబంధించిన వారి నిపుణుల అభిప్రాయాన్ని తెలియజేస్తుంది, అయితే "కోర్టు స్నేహితులు" వాస్తవానికి పార్టీలు కాదు కేసు.

² లైంగిక ధోరణికి తగిన చికిత్సా ప్రతిస్పందనలపై టాస్క్ ఫోర్స్ యొక్క నివేదిక.

³ అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ అపోటెమోఫిలియాను ఉల్లంఘనగా పరిగణించదు; DSM-5 ఇలా చెబుతోంది: “అపోటెమోఫిలియా (“ DSM-5 ”ప్రకారం ఉల్లంఘన కాదు) ఒకరి స్వంత శరీరం యొక్క సంచలనం మరియు అతని లేదా ఆమె అసలు శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని సరిచేయడానికి ఒక అవయవాన్ని తొలగించాలనే కోరికను కలిగి ఉంటుంది. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్ 2014b, p. 246-7).

---

అదనపు సమాచారం

• రైట్ RH, కమ్మింగ్స్ NA, eds. మానసిక ఆరోగ్యంలో విధ్వంసక పోకడలు: బావి - హాని కలిగించే మార్గం. న్యూయార్క్ మరియు హోవ్: రౌట్లెడ్జ్; 2005
• సాటినోవర్ జెఎఫ్. ది ట్రోజన్ కౌచ్: హౌ ది మేజర్ మెంటల్ హెల్త్ గిల్డ్స్ మెడికల్ డయాగ్నోస్టిక్స్, సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ అండ్ జ్యూరిస్ప్రూడెన్స్ ను ఇన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ మ్యారేజ్ను అణగదొక్కడానికి, నవంబర్ 12, 2005 న NARTH సమావేశంలో సమర్పించిన కాగితం.
• రైట్ RH, కమ్మింగ్స్ NA, eds. మానసిక ఆరోగ్యంలో విధ్వంసక పోకడలు: హాని చేయటానికి బాగా ఉద్దేశించిన మార్గం. న్యూయార్క్ మరియు హోవ్: రౌట్లెడ్జ్; 2005 
• సాటినోవర్ జెఎఫ్. ది ట్రోజన్ కౌచ్: హౌ ది మేజర్ మెంటల్ హెల్త్ గిల్డ్స్ మెడికల్ డయాగ్నోస్టిక్స్, సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ అండ్ జ్యూరిస్ప్రూడెన్స్ ఇన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ మ్యారేజ్ను అణగదొక్కడానికి, నవంబర్ 12, 2005 నార్ట్ కాన్ఫరెన్స్‌లో సమర్పించిన కాగితం. 
• సాటినోవర్ జెఎఫ్. సైంటిఫిక్ లేదా డెమోక్రటిక్ కాదు. లినాక్రే క్వార్టర్లీ. వాల్యూమ్ 66 | సంఖ్య 2; 1999: 80 - 89. https://doi.org/10.1080/20508549.1999.11877541 
• సోకారైడ్స్ CW. లైంగిక రాజకీయాలు మరియు శాస్త్రీయ తర్కం: స్వలింగ సంపర్కం యొక్క సమస్య. ది జర్నల్ ఆఫ్ సైకోహిస్టరీ; స్ప్రింగ్ 1992; 19, 3; 307 - 329. http://psycnet.apa.org/record/1992-31040-001 
• సాటినోవర్ జెఎఫ్. స్వలింగసంపర్కం మరియు సత్య రాజకీయాలు. బేకర్ బుక్స్, 1998. 
• రూస్ ఎ. ఫేక్ సైన్స్: లెఫ్ట్ యొక్క వక్రీకృత గణాంకాలు, మసక వాస్తవాలు మరియు మోసపూరిత డేటాను బహిర్గతం చేయడం. రెగ్నరీ పబ్లిషింగ్, 2017. 
• వాన్ డెన్ ఆర్డ్‌వెగ్ జి. మగ స్వలింగ సంపర్కం మరియు న్యూరోటిసిజం కారకం: పరిశోధన ఫలితాల విశ్లేషణ. డైనమిక్ సైకోథెరపీ; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001 
• ఫెర్గూసన్ DM, హార్వుడ్ LJ, బ్యూట్రాయిస్ AL. లైంగిక ధోరణి యువతలో మానసిక ఆరోగ్య సమస్యలు మరియు ఆత్మహత్యలకు సంబంధించినదా? ఆర్చ్ జనరల్ సైకియాట్రీ. 1999; 56 (10): 876-880. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.876 
• హెర్రెల్ ఆర్, మరియు ఇతరులు. లైంగిక ధోరణి మరియు ఆత్మహత్య: వయోజన పురుషులలో కో-ట్విన్ కంట్రోల్ స్టడీ. ఆర్చ్ జనరల్ సైకియాట్రీ. 1999; 56 (10): 867-874. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.867 
• కామెరాన్ పి, కామెరాన్ కె. ఎవెలిన్ హుకర్‌ను తిరిగి పరిశీలిస్తున్నారు: షుమ్స్ (2012) పున an విశ్లేషణపై వ్యాఖ్యలతో రికార్డును నేరుగా సెట్ చేయడం. వివాహం మరియు కుటుంబ సమీక్ష. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867 
• షుమ్ WR. మైలురాయి పరిశోధన అధ్యయనాన్ని తిరిగి పరిశీలిస్తోంది: బోధనా సంపాదకీయం. వివాహం మరియు కుటుంబ సమీక్ష. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
  
• కామెరాన్ పి, కామెరాన్ కె, లాండెస్ టి. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్, అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్, మరియు నేషనల్ ఎడ్యుకేషనల్, అసోసియేషన్, యుఎస్ సుప్రీంకోర్టుకు సవరణ 2 గురించి అమికస్ బ్రీఫ్స్‌లో స్వలింగ సంపర్కాన్ని సూచించడంలో. సైకోల్ రెప్. 1996 Oct; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383

లిటరేచర్ జాబితా

1. ఆడమ్స్, హెన్రీ ఇ., రిచర్డ్ డి. మక్అనాల్టీ, మరియు జోయెల్ డిల్లాన్. 2004. లైంగిక విచలనం: పారాఫిలియాస్. సమగ్ర హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ సైకోపాథాలజీలో, సం. హెన్రీ ఇ. ఆడమ్స్ మరియు ప్యాట్రిసియా బి. సుట్కర్. డోర్డ్రెచ్ట్: స్ప్రింగర్ సైన్స్ + బిజినెస్ మీడియా. http://search.credoreference.com/content/entry/sprhp/sex ual_deviation_paraphilias/0 .
2. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్. 2013. మానసిక రుగ్మతల యొక్క విశ్లేషణ మరియు గణాంక మాన్యువల్. 5 వ సం. ఆర్లింగ్టన్, VA: అమెరికన్ సైకియాట్రిక్
3. అసోసియేషన్. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్. 2014 ఎ. APA & సైకియాట్రీ గురించి. http: //www.psy chiatry.org/about-apa-psychiatry.
4. అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్. 2014b. తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు. http: // www. dsm5.org/about/pages/faq.aspx.
5. అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్. 2014. APA గురించి. https://www.apa.org/about/ index.aspx.
6. బెయిలీ, జె. మైఖేల్. 1999. స్వలింగసంపర్కం మరియు మానసిక అనారోగ్యం. జనరల్ సైకియాట్రీ యొక్క ఆర్కైవ్స్ 56: 883 - 4.
7. బ్లోమ్, రియాన్నే ఎం., రౌల్ సి. హెన్నెకం, మరియు డామియాన్ డెనిస్. 2012. శరీర సమగ్రత గుర్తింపు రుగ్మత. PLOS One 7: e34702.
8. పిటిషనర్లకు మద్దతుగా అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్, నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ సోషల్ వర్కర్స్ మరియు నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ సోషల్ వర్కర్స్ యొక్క టెక్సాస్ చాప్టర్ కోసం అమిసి క్యూరీ యొక్క సంక్షిప్త. 2003. లారెన్స్ వి. టెక్సాస్, 539 US 558.
9. అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్, అమెరికన్ అకాడమీ ఆఫ్ పీడియాట్రిక్స్, అమెరికన్ మెడికల్ అసోసియేషన్, అమెరికన్ సైకియాట్రిక్ అసోసియేషన్, అమెరికన్ సైకోఅనాలిటిక్ అసోసియేషన్ మరియు ఇతరులకు అమిసి క్యూరీ యొక్క సంక్షిప్త. 2013. యునైటెడ్ స్టేట్స్ వి. విండ్సర్, 570 US
10. బేయర్, రోనాల్డ్. 1981. స్వలింగ సంపర్కం మరియు అమెరికన్ మనోరోగచికిత్స: రోగ నిర్ధారణ యొక్క రాజకీయాలు. న్యూయార్క్: బేసిక్ బుక్స్, ఇంక్.
11. బ్రౌడర్, స్యూ ఎల్లిన్. 2004. కిన్సే యొక్క రహస్యం: లైంగిక విప్లవం యొక్క ఫోనీ సైన్స్. CatholicCulture.org. http://www.catholic culture.org/culture/library/view.cfm? recnum = 6036
12. బ్రగ్గర్, పీటర్, బిగ్నా లెంగ్‌హేగర్, మరియు మెలిటా జె. గియమ్మర్రా. 2013. జెనోమెలియా: మార్పు చెందిన శారీరక స్వీయ-స్పృహ యొక్క సామాజిక న్యూరోసైన్స్ వీక్షణ. సైకాలజీలో సరిహద్దులు 4: 204.
13. కామెరాన్, పాల్ మరియు కిర్క్ కామెరాన్. 2012. ఎవెలిన్ హుకర్‌ను తిరిగి పరిశీలిస్తోంది: షుమ్స్ (2012) పున an విశ్లేషణపై వ్యాఖ్యలతో రికార్డును నేరుగా సెట్ చేయడం. వివాహం మరియు కుటుంబ సమీక్ష 48: 491 - 523.
14. సెంటర్స్ ఫర్ డిసీజ్ కంట్రోల్ అండ్ ప్రివెన్షన్ (సిడిసి). 2014. పరీక్షా చొరవ విస్తరించింది. http://www.cdc.gov/hiv/policies/eti.html.
15. కాలింగ్‌వుడ్, జేన్. 2013. స్వలింగ సంపర్కులకు మానసిక ఆరోగ్య సమస్యల ప్రమాదం ఎక్కువ. Psychcentral.com. https://psychcentral.com/lib/higher-risk-of-mental-health-problems-for-homosexuals/
16. కాకి, లెస్టర్ D. 1967. మానవ సర్దుబాటు యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. న్యూయార్క్: ఆల్ఫ్రెడ్ ఎ నాప్, ఇంక్
17. ఫెర్గూసన్, డేవిడ్ ఎం., ఎల్. జాన్ హార్వుడ్, మరియు అన్నెట్ ఎల్. బ్యూట్రాయిస్ 1999. లైంగిక ధోరణి యువతలో మానసిక ఆరోగ్య సమస్యలు మరియు ఆత్మహత్యలకు సంబంధించినదా? జనరల్ సైకియాట్రీ యొక్క ఆర్కైవ్స్ 56: 876 - 80.
18. ఫ్రాయిడ్, సిగ్మండ్. 1960. అనామక (ఒక అమెరికన్ తల్లికి రాసిన లేఖ). సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క లేఖలలో. ed. E. ఫ్రాయిడ్. న్యూయార్క్: బేసిక్ బుక్స్. (అసలు రచన 1935 ప్రచురించబడింది.)
19. ఫంక్, టిమ్. 2014. వివాదాస్పద సన్యాసిని షార్లెట్ డియోసెస్‌లో మే ప్రసంగాన్ని రద్దు చేసింది. 2014. షార్లెట్ అబ్జర్వర్. ఏప్రిల్ 1, http://www.charlotteobserver.com/2014/04/01/4810338/controwsial-nun-cancels-may. html # .U0bVWKhdV8F.
20. గాల్‌బ్రైత్, మేరీ సారా, OP 2014. అక్వినాస్ కళాశాల నుండి ఒక ప్రకటన. అక్వినాస్ కాలేజ్ ప్రెస్ రిలీజ్. ఏప్రిల్ 4, 2014.http: //www.aquinascollege.edu/wpcontent/uploads/PRESS-RELEASEStatement-about-Charlotte-Catholic-Asssembly-address.pdf.
21. జెంటైల్, బార్బరా ఎఫ్., మరియు బెంజమిన్ ఓ. మిల్లెర్. 2009. మానసిక ఆలోచన యొక్క పునాదులు: మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర. లాస్ ఏంజిల్స్: SAGE పబ్లికేషన్స్, ఇంక్.
22. గ్లాస్‌గోల్డ్, జుడిత్ ఎం., లీ బెక్‌స్టెడ్, జాక్ డ్రెషర్, బెవర్లీ గ్రీన్, రాబిన్ లిన్ మిల్లెర్, రోజర్ ఎల్. వర్తింగ్‌టన్, మరియు క్లింటన్ డబ్ల్యూ. ఆండర్సన్, లైంగిక ధోరణికి తగిన చికిత్సా ప్రతిస్పందనలపై APA టాస్క్‌ఫోర్స్. 2009. లైంగిక ధోరణికి తగిన చికిత్సా ప్రతిస్పందనలపై టాస్క్ ఫోర్స్ యొక్క నివేదిక. వాషింగ్టన్, DC: అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్.
23. గోన్సియోరెక్, జాన్ సి. 1991. స్వలింగ సంపర్కం యొక్క అనారోగ్య నమూనా మరణానికి అనుభావిక ఆధారం. హోమోసెక్సువాలిటీ: రీసెర్చ్ ఇంప్లికేషన్స్ ఫర్ పబ్లిక్ పాలసీ, eds. జాన్ సి. గోన్సియోరెక్ మరియు జేమ్స్ డి. వైన్రిచ్. లండన్: SAGE పబ్లికేషన్స్.
24. హార్ట్, ఎం., హెచ్. రోబాక్, బి. టిట్లర్, ఎల్. వైట్జ్, బి. వాల్స్టన్, మరియు ఇ. మక్కీ. 1978. నాన్ పేషెంట్ స్వలింగ సంపర్కుల మానసిక సర్దుబాటు: పరిశోధనా సాహిత్యం యొక్క క్లిష్టమైన సమీక్ష. జర్నల్ ఆఫ్ క్లినికల్ సైకియాట్రీ 39: 604 - 8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Psychological+Adjustment+of+Nonpatient+Homosexuals%3A+Critical+Review+of+the+Research + సాహిత్యం
25. హిరేక్, గ్రెగొరీ. 2012. స్వలింగ సంపర్కం మరియు మానసిక ఆరోగ్యం గురించి వాస్తవాలు. Http: // మనస్తత్వశాస్త్రం. http://ucdavis.edu/faculty_sites/rainbow/html/facts_ ment_health.html.
26. హెర్రెల్, రిచర్డ్, జాక్ గోల్డ్‌బెర్గ్, విలియం ఆర్. ట్రూ, విశ్వనాథన్ రామకృష్ణన్, మైఖేల్ లియోన్స్, సేథ్ ఐసెన్, మరియు మింగ్ టి. సువాంగ్. 1999. లైంగిక ధోరణి మరియు ఆత్మహత్య: వయోజన పురుషులలో సహ-జంట నియంత్రణ అధ్యయనం. జనరల్ సైకియాట్రీ యొక్క ఆర్కైవ్స్ 56: 867 - 74.
27. హిల్టీ, లియోనీ మరియా, జుర్గెన్ హాంగ్గి, డెబోరా ఆన్ విటాకో, బెర్న్డ్ క్రెమెర్, ఆంటోనెల్లా పల్లా, రోజర్ లుచింగర్, లూట్జ్ జాన్కే మరియు పీటర్ బ్రగ్గర్. 2013. ఆరోగ్యకరమైన లింబ్ విచ్ఛేదనం కోసం కోరిక: నిర్మాణాత్మక మెదడు సహసంబంధం మరియు జెనోమెలియా యొక్క క్లినికల్ లక్షణాలు. మెదడు 136: 319.
28. జహోడా, మేరీ. 1958. సానుకూల మానసిక ఆరోగ్యం యొక్క ప్రస్తుత భావనలు. న్యూయార్క్: బేసిక్ బుక్స్, ఇంక్.
29. కిన్సే, ఆల్ఫ్రెడ్ సి., వార్డెల్ ఆర్. పోమెరాయ్, మరియు క్లైడ్ ఇ. మార్టిన్. 1948. వయోజన మగవారిలో లైంగిక ప్రవర్తన. ఫిలడెల్ఫియా, PA: W. B. సాండర్స్, అమెరికన్ జర్నల్ ఆఫ్ పబ్లిక్ హెల్త్ నుండి సారాంశం. జూన్ 2003; 93 (6): 894-8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ వ్యాసాలు / PMC1447861 / # sec4title.
30. క్లోన్స్కీ, ఇ. డేవిడ్. 2007. నాన్-సూసైడ్ సెల్ఫిన్జరీ: ఒక పరిచయం. జర్నల్ ఆఫ్ క్లినికల్ సైకాలజీ 63: 1039 - 40.
31. క్లోన్స్కీ, ఇ. డేవిడ్, మరియు ముహెలెన్‌క్యాంప్ J. E .. 2007. సెల్ఫ్-గాయం: అభ్యాసకు పరిశోధన పరిశోధన. జర్నల్ ఆఫ్ క్లినికల్ సైకాలజీ 63: 1050.
32. లాబార్బెరా, పీటర్. 2011. "మినోట్రాక్టెడ్ పర్సన్స్" కోసం B4U-ACT కాన్ఫరెన్స్‌పై ఫస్ట్‌హ్యాండ్ రిపోర్ట్ - పెడోఫిలియాను సాధారణీకరించే లక్ష్యంతో. Americansfortruth.com. http://americansfortruth.com/2011/08/25/firsthand-report-on-b4u-act-conference-forminor-attracted-persons-aims-at-normalizing-pedophilia/ .
33. మార్షల్, గోర్డాన్. 1998. న్యాయవాద పరిశోధన. సోషియాలజీ నిఘంటువు. ఎన్సైక్లోపీడియా. com. http://www.encyclopedia.com/doc/ 1O88-advacyresearch.html.
34. మార్టిన్, ఎలిజబెత్ A. 2010. ఆక్స్ఫర్డ్ సంక్షిప్త వైద్య నిఘంటువు. 8 వ సం. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
35. ఇరుకైన, విలియం ఇ., మరియు ఎమిలీ ఎ. కుహ్ల్. 2011. DSM - 5 లో క్లినికల్ ప్రాముఖ్యత మరియు రుగ్మత పరిమితులు: వైకల్యం మరియు బాధ యొక్క పాత్ర. DSM యొక్క సంభావిత పరిణామంలో - 5, eds. డారెల్ ఎ. రెజియర్, విలియం ఇ. ఇరుకైన, ఎమిలీ ఎ. కుహ్ల్, మరియు డేవిడ్ జె. కుప్పర్. 2011. ఆర్లింగ్టన్, VA: సైకియాట్రిక్ పబ్లిషింగ్, ఇంక్.
36. NARTH ఇన్స్టిట్యూట్. nd స్వలింగసంపర్కత యొక్క A. PA సాధారణీకరణ మరియు ఇర్వింగ్ బీబర్ యొక్క పరిశోధన అధ్యయనం. http: //www.narth. com / #! the-apa - bieber-study / c1sl8.
37. నికోలోసి, జోసెఫ్. 2009. APA "టాస్క్ ఫోర్స్" సభ్యులు ఎవరు? http: // josephnicolosi .com / who-were-the-apa-task-force-me /.
38. పెట్రినోవిచ్, లూయిస్. 2000. లోపల నరమాంస భక్షకుడు. న్యూయార్క్: వాల్టర్ డి గ్రుయిటర్, ఇంక్.
39. Pfaus, JG 2009. లైంగిక కోరిక యొక్క మార్గాలు. జర్నల్ ఆఫ్ సెక్సువల్ మెడిసిన్ 6: 1506 - 33.
40. ఫెలాన్, జేమ్స్, నీల్ వైట్‌హెడ్ మరియు ఫిలిప్ సుట్టన్. 2009. పరిశోధన ఏమి చూపిస్తుంది: స్వలింగసంపర్కతపై APA వాదనలకు NARTH యొక్క ప్రతిస్పందన: నేషనల్ అసోసియేషన్ ఫర్ రీసెర్చ్ అండ్ థెరపీ ఆఫ్ హోమోసెక్సువాలిటీ యొక్క సైంటిఫిక్ అడ్వైజరీ కమిటీ నివేదిక. జర్నల్ ఆఫ్ హ్యూమన్ సెక్సువాలిటీ 1: 53 - 87.
41. పర్సెల్, డేవిడ్ డబ్ల్యూ., క్రిస్టోఫర్ హెచ్. జాన్సన్, అమీ లాన్స్కీ, జోసెఫ్ ప్రీజీన్, రెనీ స్టెయిన్, పాల్ డెన్నింగ్, జానెటా గాక్స్నమ్క్స్, హిల్లార్డ్ వీన్‌స్టాక్, జాన్ సు, మరియు నికోల్ క్రెపాజ్. 1. HIV మరియు సిఫిలిస్ రేట్లను పొందటానికి యునైటెడ్ స్టేట్స్లో పురుషులతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్న పురుషుల జనాభా పరిమాణాన్ని అంచనా వేయడం. ఓపెన్ ఎయిడ్స్ జర్నల్ 2012: 6 - 98. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc / వ్యాసాలు / PMC107 /.
42. శాండ్‌ఫోర్ట్, టిజిఎం, ఆర్. డి గ్రాఫ్, ఆర్. వి. బిజి, మరియు పి. ష్నాబెల్. 2001. స్వలింగ లైంగిక ప్రవర్తన మరియు మానసిక రుగ్మతలు: నెదర్లాండ్స్ మానసిక ఆరోగ్య సర్వే మరియు సంఘటన అధ్యయనం (నెమెసిస్) నుండి కనుగొన్నవి. ఆర్కైవ్స్ ఆఫ్ జనరల్ సైకియాట్రీ 58: 85–91.
43. సాండ్నాబ్బా, ఎన్. కెన్నెత్, పెక్కా శాంటిలా, మరియు నిక్లాస్ నార్డ్లింగ్. 1999. సడోమాసోకిస్టిక్‌గా ఆధారిత మగవారిలో లైంగిక ప్రవర్తన మరియు సామాజిక అనుసరణ. ది జర్నల్ ఆఫ్ సెక్స్ రీసెర్చ్ 36: 273 - 82.
44. సీటన్, చెరిస్ ఎల్. ఎక్స్ఎన్ఎమ్ఎక్స్. మానసిక సర్దుబాటు. ది ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ పాజిటివ్ సైకాలజీ వాల్యూమ్ II, L - Z, ed. షేన్ జె. లోపెజ్. చిచెస్టర్, యుకె: విలే- బ్లాక్వెల్ పబ్లిషింగ్, ఇంక్.
45. షుమ్, వాల్టర్ R. 2012. మైలురాయి పరిశోధన అధ్యయనాన్ని తిరిగి పరిశీలిస్తోంది: బోధనా సంపాదకీయం. వివాహం మరియు కుటుంబ సమీక్ష 8: 465 - 89.
46. సాండే, పెగ్గి రీవ్స్. 1986. దైవ ఆకలి: సాంస్కృతిక వ్యవస్థగా నరమాంస భక్ష్యం. న్యూయార్క్: కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
47. సోకారైడ్స్, C. 1995. స్వలింగసంపర్కం: చాలా దూరం: ఒక మానసిక విశ్లేషకుడు 1000 ప్రశ్నలకు కారణాలు మరియు నివారణ మరియు స్వలింగ సంపర్కుల హక్కుల ఉద్యమం యొక్క ప్రభావం అమెరికన్ సమాజంపై సమాధానం ఇస్తాడు. ఫీనిక్స్: ఆడమ్ మార్గ్రేవ్ బుక్స్.
48. స్పిట్జర్, రాబర్ట్ ఎల్., మరియు జెరోమ్ సి. వేక్‌ఫీల్డ్. 1999. క్లినికల్ ప్రాముఖ్యత కోసం DSM - IV విశ్లేషణ ప్రమాణం: ఇది తప్పుడు పాజిటివ్ సమస్యను పరిష్కరించడంలో సహాయపడుతుందా? అమెరికన్ జర్నల్ ఆఫ్ సైకియాట్రీ 156: 1862.
49. న్యూ ఆక్స్ఫర్డ్ అమెరికన్ డిక్షనరీ, ది. 2010. ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్. కిండ్ల్ ఎడిషన్.
50. వార్డ్, బ్రియాన్ డబ్ల్యూ., డహ్ల్హామర్ జేమ్స్ ఎం., గాలిన్స్కీ అడెనా ఎం., మరియు జోయెస్ట్ల్ సారా. 2014. యుఎస్ పెద్దలలో లైంగిక ధోరణి మరియు ఆరోగ్యం: నేషనల్ హెల్త్ అండ్ ఇంటర్వ్యూ సర్వే, 2013. నేషనల్ హెల్త్ స్టాటిస్టిక్స్ రిపోర్ట్స్, యు.ఎస్. డిపార్ట్మెంట్ ఆఫ్ హెల్త్ అండ్ హ్యూమన్ సర్వీసెస్, ఎన్. 77, జూలై 15, 2014. http://ww.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf.
51. విట్లో చార్లెస్ B., గొట్టెస్మాన్ లెస్టర్, మరియు బెర్న్‌స్టెయిన్ మిచెల్ A .. 2011. లైంగిక సంక్రమణ వ్యాధులు. ASCRS టెక్స్ట్ బుక్ ఆఫ్ కోలన్ అండ్ రెక్టల్ సర్జరీలో, 2nd ed., Eds. డేవిడ్ ఇ. బెక్, ప్యాట్రిసియా ఎల్. రాబర్ట్స్, థియోడర్ జె. సాక్లారైడ్స్, ఆంథోనీ జె. జెనగోర్, మైఖేల్ జె. స్టామోస్, మరియు స్టీవెన్ డి. వెక్స్నర్. న్యూయార్క్: స్ప్రింగర్.
52. వుడ్‌వర్త్, మైఖేల్, తబాతా ఫ్రీముత్, ఎరిన్ ఎల్. హట్టన్, తారా కార్పెంటర్, అవా డి. అగర్, మరియు మాట్ లోగాన్. 2013. అధిక-ప్రమాద లైంగిక నేరస్థులు: లైంగిక ఫాంటసీ, లైంగిక పారాఫిలియా, మానసిక మరియు నేర లక్షణాల పరిశీలన. ఇంటర్నేషనల్ జర్నల్ ఆఫ్ లా అండ్ సైకియాట్రీ 36: 144– 156.

ఓపెన్ లెటర్ "లైంగిక కోరిక యొక్క కట్టుబాటు యొక్క నిర్వచనం దేశీయ శాస్త్రీయ మరియు క్లినికల్ ప్రాక్టీస్‌కు తిరిగి రావలసిన అవసరంపై"