El juliol de 2020, John Blosnich, del Center for LGBTQ+ Health Equity, va publicar un altre estudi sobre els "perills" de la teràpia reparativa. Després d'enquestar 1518 minories sexuals no transgènere, l'equip de Blosnich va concloure que les persones que havien experimentat un canvi d'orientació sexual (SOCE) van reportar taxes més altes d'ideació suïcida i intents de suïcidi que les que no ho havien fet. Van argumentar que el SOCE representa un "factor d'estrès nociu que augmenta la suïcidia en les minories sexuals". Per tant, els intents de canviar d'orientació són inacceptables i s'haurien de substituir per una "atenció afirmativa" que ajudi les persones a reconciliar les seves tendències homosexuals. L'estudi va ser qualificat com "l'evidència més convincent fins ara que el SOCE causa suïcidi".
Tanmateix, quan un altre grup de científics, liderat per Christopher Rosic, va analitzar dades de "la mostra més representativa de minories sexuals fins ara", es van revelar resultats oposats. La comparació de les puntuacions de les persones que van fracassar la teràpia SOCE i les que no ho van fer no va revelar cap diferència en els nivells de dany psicològic o social: les estadístiques d'ambdós grups eren indistinguibles per cap mesura. A més, en canvi, es va trobar que SOCE redueix significativament el suïcidi: els adults tractats amb SOCE després de pensaments o plans suïcides eren de 17 a 25 vegades menys propensos a intentar suïcidar-se.
Rosik i altres científics van enviar una carta a l'editor de la revista científica , assenyalant tres defectes importants en l'estudi de Blosnich: primer, l'estrès atribuït a la SOCE incloïa tots els esdeveniments adversos experimentats per l'individu al llarg de la seva vida. Segon, l'estudi no va tenir en compte l'estat de l'individu abans de la SOCE i no el va comparar amb un grup de control que no va participar en la SOCE, fent que la hipòtesi del dany de la SOCE fos especulativa (la relació entre la SOCE i la suïcidia es pot explicar pel fet que les persones a la vora del suïcidi tenen més probabilitats de buscar tractament). En tercer lloc, l'estudi només va incloure persones que es van identificar com a homosexuals, excloent les minories sexuals que van tenir èxit en la SOCE i van deixar d'identificar-se com a LGBT*.
El col·lega de Rosick, Paul Sullins, assenyala un defecte crític en tots els estudis contra SOCE: tots informen d'una associació de SOCE amb el suïcidi, com si el primer provoqués el segon, ignorant completament la possibilitat que el suïcidi hagi precedit el tractament. Simplement relacionar el suïcidi amb l'exposició al SOCE sense referència temporal viola l'estàndard "la correlació per si mateixa no és causalitat".
Després de revisar les dades de la mostra, Sullins va arribar a una troballa sorprenent: el 65% dels pensaments suïcides i el 52% dels intents de suïcidi s'havien produït abans que es contactés amb SOCE. A més, després de sotmetre's a un SOCE, el risc de suïcidi es redueix en un 81%. Per tant, la investigació de Blosnich només mostra que les persones suïcides recorren més sovint a SOCE i que SOCE els ajuda.
"Imagineu un estudi que trobi que la majoria de les persones que utilitzen antidepressius també tenien símptomes depressius", explica Sullins. "I sobre aquesta base, els investigadors conclouen que les persones exposades als antidepressius són molt més propenses a patir depressió i recomanen que es prohibeixin els antidepressius. No és estúpid? Això és precisament les conclusions errònies i descarades de Blosnich que la teràpia SOCE és necessàriament perjudicial, no beneficiosa per a les minories sexuals amb tendències suïcides.
Així, l'equip de Blosnich va treure conclusions injustificades basades en resultats molt poc concloents. Per tant, les preocupacions sobre els perills i els danys del SOCE no tenen fonament, i els intents de limitar el SOCE poden privar les minories sexuals d'un recurs important per reduir el suïcidi, augmentant així el risc de suïcidi.
L'article complet de Paul Sullins està disponible aquí:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647
*SOCE - esforços de canvi d'orientació sexual (intents de canviar l'orientació sexual).
Fa relativament recentment, va sorgir la notícia que l'orientació homosexual es pot determinar a partir d'una foto amb una probabilitat del 82% per a les dones i del 92% per als homes.
Hi haurà un article sobre això? M'agradaria escoltar refutacions científiques sobre la relació de l'orientació homosexual i bisexual amb la cara.
Els trets facials utilitzats pel classificador incloïen trets facials fixos (p. ex., forma del nas) i temporals (p. ex., estil de neteja). Les lesbianes solien portar menys maquillatge d'ulls, tenir els cabells més foscos i portar roba menys reveladora. Els homosexuals s'afaiten més sovint. Els homes heterosexuals i lesbianes acostumaven a portar gorres de beisbol.
Els activistes LGBT ja han començat a buscar raons genètiques per no portar gorres de beisbol i cosmètics?
Un estudi experimental en animals va demostrar que la supressió de la testosterona afecta les estructures craniofacials durant la pubertat . Les dosis baixes de testosterona, quan són deficients, acceleren el creixement i el desenvolupament craniofacial, especialment en els components desaccelerats, cosa que porta a una normalització de la mida facial. Un major risc d'aïllament social es va associar amb nivells més baixos de testosterona. El cortisol, produït en condicions estressants, pot influir en l'acció de la testosterona i els estrògens. Per tant, les circumstàncies de la vida, inclosa la propaganda LGBT que va convèncer un nen que era homosexual, poden tenir un impacte menor en els trets facials fixos. Això condueix a l'aïllament social, canvis en els nivells hormonals i l'aspecte d'una persona.
En un altre estudi , l'orientació política es va determinar a partir de fotografies i es va classificar correctament en el 72% dels parells de cares segons el criteri liberal/conservador, que és significativament millor que l'atzar (50%), la precisió humana (55%) o un qüestionari de 100 ítems (66%).
I que? Els liberals neixen, no es fan?
Hola, hi haurà un article sobre la vida dels homosexuals i bisexuals a diferents països? És a dir, tots els homos i biseks, sense excepció, tenen la mateixa salut mental aquesta cultura, religió, etc.? I sobre l'homosexualitat femenina, la causa de la itp ??????
Gràcies per la resposta intel·ligent!
Però encara tinc 2 preguntes més.
Primer: hi ha una necessitat i hi haurà un article que estudiï els resultats de la influència d'un determinat espectre d'hormones en l'orientació sexual?
Per exemple, aquests estudis capturaran el costat estereotipat de la pregunta de recerca? Com aquelles afirmacions que: els homes gai es comporten més femenins (tenen nivells més alts d'hormones femenines en comparació amb els homes heterosexuals?) o que les lesbianes es comporten de manera més masculina (tenen nivells més alts d'hormones masculines en comparació amb les dones heterosexuals?) Cal comprendre i estudiar aquells casos en què lesbianes i gais no són diferents (excepte per l'orientació) dels homes/dones heterosexuals? Almenys en el sentit en què la comunitat LGBT ho il·lustra.
Segon: quina és la base de les denúncies que totes les dones són bisexuals des del naixement fins a un grau o un altre, i és cert? Per què els homes tenen menys probabilitats de ser bisexuals? I les dones en general tenen pansexualitat?
Moltes gràcies per endavant pel vostre treball i la propera resposta!
Qui va dir que les dones són naturalment bisexuals? Ja sabeu, quan mireu gais, no es corresponen amb la seva anomenada orientació, digueu-me quant? Bé, un vol que la seva parella es presenti com a dona, és a dir, el desig natural interior d'una dona, però no cal que parli de l'altra, ja que canvien de rol, però tothom, sense excepció, té això, el desig de la parella de presentar-se com a dona, això s'aplica i les dones però al revés a favor del desig de l'home. No ho sé, observant aquestes conclusions s'obtenen, fins i tot independentment del passat i del present, la cultura, etc. també s'aplica a les dones però en sentit contrari (és clar que em refereixo a vvizhu). Només observant tot això amb claredat, es pot veure la seva naturalesa immutable i original, els desitjos d'un home d'una dona, una dona d'un home, simplement confonen un objecte (una dona o un home) amb un altre, i s'imagina el que és un home. (dones) o una dona (marit), es fan preguntes que diria una parella, ells mateixos fan elogis, etc. No ho sé de nou, només d'observar les mateixes conclusions arriben
Parlen de la suposada bisexualitat de les dones només perquè tendeixen a difondre l'homosexualitat a tantes persones com sigui possible. Això fa que sigui més convenient per a ells alliberar-se de responsabilitat compartint-la. Una dona boja em va dir recentment que l'homosexualitat és causada per les hormones. La meva glàndula tiroide està reduïda i s'ha notat una manca de testosterona. Però per alguna raó no em van atreure els conys dels homes. Allà donen hormones a les passarel·les. I si aquest és el cas, alguns canvis haurien de ser visibles. En general, la hipòtesi del condicionament hormonal contradiu el seu postulat de la invariabilitat del que anomenen "orientació". Després de tot, els nivells hormonals són canviants
Qui va dir que les dones són naturalment bisexuals? Ja sabeu, quan mireu gais, no es corresponen amb la seva anomenada orientació, digueu-me quant? Bé, un vol que la seva parella es presenti com a dona, és a dir, el desig natural interior d'una dona, però no cal que parli de l'altra, ja que canvien de rol, però tothom, sense excepció, té això, el desig de la parella de presentar-se com a dona, això s'aplica i les dones però al revés a favor del desig de l'home. No ho sé, observant aquestes conclusions s'obtenen, fins i tot independentment del passat i del present, la cultura, etc. també s'aplica a les dones però en sentit contrari (és clar que em refereixo a vvizhu). Només observant tot això amb claredat, es pot veure la seva naturalesa immutable i original, els desitjos d'un home d'una dona, una dona d'un home, simplement confonen un objecte (una dona o un home) amb un altre, i s'imagina el que és un home. (dones) o una dona (marit), es fan preguntes que diria una parella, ells mateixos fan elogis, etc. No ho sé de nou, només d'observar les mateixes conclusions arriben