Tamin'ny Jolay 2020, namoaka iray hafa i John Blosnich avy amin'ny LGBTQ+ Health Equality Center fianarana momba ny "loza" amin'ny fitsaboana reparative. Tamin'ny fanadihadiana natao tamin'ny mpikambana 1518 avy amin'ny "vondrona vitsy an'isa tsy nanova ny lahy sy ny vavy", ny ekipan'i Blosnich dia nanatsoaka hevitra fa ny olona izay niharan'ny fikasana hanova ny fironana ara-pananahana (antsoina hoe SOCE*) dia mitatitra ny fihanaky ny famonoan-tena sy ny fikasana hamono tena. tsy manana. Nolazaina fa ny SOCE dia "adin-tsaina mampidi-doza izay mampitombo ny famonoan-tena vitsy an'isa". Noho izany, tsy azo ekena ny fikasana hanova ny fironana ary tsy maintsy soloina amin'ny "fisintonana affirmative" izay hampifanaraka ny olona amin'ny fironany homosexualité. Ny fanadihadiana dia nantsoina hoe "porofo manaitra indrindra fa ny SOCE no mahatonga ny famonoan-tena".
Na izany aza, rehefa nisy vondrona mpahay siansa iray hafa, notarihin'i Christopher Rosic, nanadihady angon-drakitra avy amin'ny "santionany indrindra amin'ny firaisana ara-nofo vitsy an'isa hatramin'izao", ny vokatra mifanohitra amin'izany dia nambara. Ny fampitahana ny isan'ny olona tsy nahomby tamin'ny fitsaboana SOCE sy ireo izay tsy nanao izany, dia tsy nahitana fahasamihafana eo amin'ny haavon'ny fahasimbana ara-tsaina na ara-tsosialy - ny antontan'isan'ny vondrona roa dia tsy azo avahana amin'ny fepetra rehetra. Ankoatr'izay, mifanohitra amin'izany, ny SOCE dia hita fa mampihena be ny famonoan-tena: ny olon-dehibe tsaboina amin'ny SOCE taorian'ny eritreritra na drafitra hamono tena dia 17 ka hatramin'ny 25 heny ny mety hanandrana hamono tena.
Rosik sy ny mpahay siansa hafa nalefa tany amin'ny tonian-dahatsoratra gazety siantifika taratasy, izay nanamarika lesoka telo lehibe tao amin'ny fandalinana nataon'i Blosnich: voalohany, ny adin-tsaina nateraky ny SOCE dia nahitana ny trangan-javatra ratsy rehetra nanjo ny olona nandritra ny androm-piainany. Faharoa, tsy nojerena ny toe-piainan'ny tsirairay alohan'ny hidirana amin'ny SOCE ary tsy nisy fampitahana natao tamin'ny vondrona mpanara-maso izay tsy nampiasa SOCE, izay mahatonga ny fiheverana fa ny voka-dratsin'ny SOCE dia azo inoana kokoa amin'ny fitsaboana). Fahatelo, ireo olona manana famantarana homosexualité ihany no nandray anjara tamin'ny fanadihadiana, izay manilika ireo vitsy an'isa ara-pananahana izay nahomby tamin'ny SOCE ary nijanona tsy fantatra ho LGBT.
Paul Sullins, mpiara-miasa amin'i Rosick, dia manasongadina lesoka lehibe amin'ny fanadihadiana rehetra momba ny SOCE: samy mitatitra ny fikambanan'ny SOCE amin'ny famonoan-tena, toy ny hoe ny voalohany no nahatonga an'ity farany, tsy miraharaha tanteraka ny mety hisian'ny famonoan-tena mialoha ny fitsaboana. Ny fampifandraisana tsotra izao ny famonoan-tena amin'ny fiparitahan'ny SOCE tsy misy references amin'ny fotoana dia manitsakitsaka ny fenitry ny "correlation by itself is not causation".
Rehefa avy nandinika ny angon-drakitra santionany i Sullins dia nahita fahitana manaitra: 65% ny eritreritra hamono tena ary 52% ny fikasana hamono tena dia nitranga talohan'ny nifandraisana tamin'ny SOCE. Ankoatra izay, rehefa avy nandalo SOCE dia nihena 81% ny risika hamono tena. Noho izany, ny fikarohana nataon'i Blosnich dia mampiseho fa ny olona mamono tena dia mitodika any amin'ny SOCE matetika ary manampy azy ireo ny SOCE.
"Alaivo sary an-tsaina ny fandinihana iray izay mahita fa ny ankamaroan'ny olona mampiasa antidepressants dia manana soritr'aretina mahakivy ihany koa", hoy i Sullins manazava. "Ary amin'izany fototra izany, ny mpikaroka dia manatsoaka hevitra fa ny olona voan'ny antidepressant dia mety ho tratran'ny fahaketrahana, ary manoro hevitra ny handrarana ny antidepresse. Tsy hadalana ve izany? Izany indrindra no fehin-kevitra diso sy tsy misy dikany nataon'i Blosnich fa ny fitsaboana SOCE dia tsy maintsy manimba, fa tsy mahasoa ho an'ireo vitsy an'isa ara-pananahana manana fironana hamono tena.
Noho izany, ny ekipan'i Blosnich dia nanao fanatsoahan-kevitra tsy mitombina mifototra amin'ny valim-panadinana tena tsy azo ihodivirana. Noho izany, ny ahiahy momba ny loza sy ny loza ateraky ny SOCE dia tsy mitombina, ary ny fikasana hamerana ny SOCE dia mety hanaisotra ireo vitsy an'isa ara-pananahana amin'ny loharano manan-danja amin'ny fampihenana ny famonoan-tena, ka hampitombo ny mety hisian'ny famonoan-tena.
Ny lahatsoratra feno nosoratan'i Paul Sullins dia azo jerena ato:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647
*SOCE - ezaka manova ny fironana ara-pananahana (miezaka manova ny fironana ara-pananahana).
Vao haingana, nipoitra ny vaovao fa ny fironana homosexualité dia azo faritana amin'ny sary misy 82% ho an'ny vehivavy ary 92% ho an'ny lehilahy.
Hisy lahatsoratra momba izany ve? Te-handre fandavana ara-tsiansa momba ny fifandraisan'ny fironan'ny lahy sy ny vavy amin'ny tarehy aho.
Ny endriky ny tarehy ampiasain'ny mpanasokajy dia ahitana ny endrika raikitra (oh: ny bikan'ny orona) sy ny endrika ara-nofo (oh: ny fomba fitafy). Ny lesbienne dia nirona hanao makiazy kely kokoa, manana volo maizina, ary manao akanjo tsy dia miharihary. Niharatra matetika kokoa ny lehilahy miray amin'ny lehilahy. Nirona nanao satroka baseball ny lehilahy heterosexual sy lesbiana.
Efa nanomboka nitady antony ara-pananahana ve ireo mpikatroka LGBT amin'ny tsy fanaovana satroka baseball sy makiazy?
fanandramana fianarana amin'ny biby dia naneho fa ny fanafoanana ny testosterone dia misy fiantraikany amin'ny rafitra craniofacial mandritra ny fahamaotiana. Ny dose ambany amin'ny testosterone, miaraka amin'ny tsy fahampiany, haingana fitomboana sy ny craniofacial fitomboana, indrindra fa ao amin`ny miadana singa, izay mitarika ho amin`ny normalization ny tarehy refin. Ny risika ambony kokoa amin'ny fitokanana ara-tsosialy nifatotra miaraka amin'ny haavon'ny testosterone ambany. Ny cortisol, novokarina tao anatin'ny toe-javatra sarotra, dia mety hisy fiantraikany amin'ny asan'ny testosterone sy estrogen. Noho izany, ny fandraisana anjara kely amin'ny endriky ny tarehy dia azo atao amin'ny toe-javatra iainana, anisan'izany ny fampielezan-kevitra LGBT izay nandresy lahatra ny ankizy iray fa lehilahy miray amin'ny lehilahy izy. Izany dia mitarika ho amin'ny fitokanana ara-tsosialy, fiovan'ny haavon'ny hormonina ary ny endriky ny olona iray.
Amin'ny iray hafa fianarana Ny sary dia namaritra ny fironana ara-politika, izay voasokajy tsara amin'ny 72% amin'ny olona tsiroaroa araka ny fepetra liberaly / mpandala ny nentin-drazana, izay tsara kokoa noho ny kisendrasendra (50%), ny fahamarinan'ny olombelona (55%) na fanontaniana 100-javatra ( 66%).
Amin'izay mba? Teraka ve ny liberaly fa tsy natao?
Salama, hisy lahatsoratra momba ny fiainan'ny pelaka sy ny bisexual any amin'ny firenena samihafa? Izany hoe ny homo sy biseks rehetra tsy an-kanavaka ve dia mitovy io kolontsaina, fivavahana, sns... io? Ary ny momba ny homosexualité vehivavy, ny anton'ny itp ??????
Misaotra amin'ny valiny marani-tsaina!
Saingy mbola manana fanontaniana 2 fanampiny aho.
Voalohany: ilaina ve ary hisy lahatsoratra handalina ny vokatry ny fiantraikan'ny karazana hormonina sasany amin'ny fironana ara-pananahana?
Ohatra, ny fanadihadiana toy izany ve dia haka ny lafiny stereotypical amin'ny fanontaniana fikarohana? Sahala amin'ireo fanambarana ireo hoe: ny lehilahy pelaka dia mitondra tena vehivavy kokoa (misy hormonina vehivavy ambony kokoa ve izy ireo raha oharina amin'ny lehilahy heterosexual?) na hoe ny lesbiana dia mitondra tena kokoa amin'ny maha-lehilahy (misy hormonina ambony kokoa ve izy ireo raha oharina amin'ny vehivavy heterosexual?) ilaina ny mahatakatra sy mandalina ireo tranga izay tsy misy maha-samihafa ny lesbiana sy ny pelaka (afa-tsy ny orientation) amin'ny lehilahy/vehivavy heterosexual? Farafaharatsiny amin'ny heviny izay hanehoan'ny vondrom-piarahamonina LGBT izany.
Faharoa: inona no fototry ny filazana fa ny vehivavy rehetra dia bisexual hatrany am-bohoka amin'ny ambaratonga iray na hafa, ary marina ve izany? Nahoana ny lehilahy no tsy dia manana bisexual loatra? Ary ny vehivavy amin'ny ankapobeny ve dia manana pansexuality?
Misaotra betsaka mialoha amin'ny asanao sy ny valiny ho avy!
Iza no nilaza fa ny vehivavy dia bisexual? Fantatrao fa rehefa mijery pelaka ianao dia tsy mifanaraka amin'ny atao hoe orientation, lazao amiko hoe ohatrinona? Eny ary, ny iray dia maniry ny hampahafantatra ny tenany ho vehivavy ny olon-tiany, izany hoe ny faniriana voajanahary ao anaty vehivavy, saingy tsy mila miresaka momba ny iray izy, satria miova andraikitra izy ireo, fa ny olon-drehetra, tsy an-kanavaka, dia manana izany, ny faniriana ho an`ny mpiara-miasa mba hampahafantatra ny tenany ho vehivavy, izany no mihatra sy ny vehivavy fa amin`ny mifamadika amin`ny manohana ny fanirian`ny lehilahy. Tsy haiko, ny fandinihana ny fehin-kevitra toy izany dia azo, na inona na inona taloha sy ankehitriny, ny kolontsaina, sns, dia mihatra amin'ny vehivavy ihany koa fa amin'ny lafiny mifanohitra (mazava fa ny tiako holazaina dia vvizhu). Raha jerena mazava tsara izany rehetra izany dia afaka mahita ny toetrany tsy miova, tany am-boalohany, ny fanirian'ny lehilahy amin'ny vehivavy, ny vehivavy ny lehilahy, afangaro fotsiny ny zavatra iray (vehivavy na lehilahy) amin'ny hafa, ary alaivo sary an-tsaina hoe inona ny lehilahy. (vehivavy) na vehivavy (vady), mametraka fanontaniana amin'ny tenany izay holazain'ny mpiara-miasa, izy ireo ihany no manao teny fiderana, sns. Tsy haiko indray, ny fandinihana ny fehin-kevitra mitovy ihany no tonga
Iza no nilaza fa ny vehivavy dia bisexual? Fantatrao fa rehefa mijery pelaka ianao dia tsy mifanaraka amin'ny atao hoe orientation, lazao amiko hoe ohatrinona? Eny ary, ny iray dia maniry ny hampahafantatra ny tenany ho vehivavy ny olon-tiany, izany hoe ny faniriana voajanahary ao anaty vehivavy, saingy tsy mila miresaka momba ny iray izy, satria miova andraikitra izy ireo, fa ny olon-drehetra, tsy an-kanavaka, dia manana izany, ny faniriana ho an`ny mpiara-miasa mba hampahafantatra ny tenany ho vehivavy, izany no mihatra sy ny vehivavy fa amin`ny mifamadika amin`ny manohana ny fanirian`ny lehilahy. Tsy haiko, ny fandinihana ny fehin-kevitra toy izany dia azo, na inona na inona taloha sy ankehitriny, ny kolontsaina, sns, dia mihatra amin'ny vehivavy ihany koa fa amin'ny lafiny mifanohitra (mazava fa ny tiako holazaina dia vvizhu). Raha jerena mazava tsara izany rehetra izany dia afaka mahita ny toetrany tsy miova, tany am-boalohany, ny fanirian'ny lehilahy amin'ny vehivavy, ny vehivavy ny lehilahy, afangaro fotsiny ny zavatra iray (vehivavy na lehilahy) amin'ny hafa, ary alaivo sary an-tsaina hoe inona ny lehilahy. (vehivavy) na vehivavy (vady), mametraka fanontaniana amin'ny tenany izay holazain'ny mpiara-miasa, izy ireo ihany no manao teny fiderana, sns. Tsy haiko indray, ny fandinihana ny fehin-kevitra mitovy ihany no tonga