Ini ndakazvarwa ndiri mumakore ekupedzisira makumi matanhatu mumhuri yevanyori vanozivikanwa vaive mahedheni uye ngochani. Mai vangu vaive Marion Zimmer Bradley, uye baba vangu vaive Walter Breen. Pamwe chete ivo vakanyora anopfuura mabhuku e100: amai vangu vakanyora sainzi ngano uye zvekufungidzira, uye baba vangu vakanyora mabhuku pamusoro pehuwandu: aive nyanzvi pamari yemari.
Rinoshungurudzwa ruzivo nezve izvo zvavakandiitira zvinowanikwa mune yeruzhinji marekodhi. Ini ndinogona kungotaura kuti vabereki vese vaida kuti ndive ngochani uye nditye hunhu hwangu. Amai vangu vakanditambudza kubva ku3 kusvika kumakore 12. Kufunga kwangu kwekutanga kuti baba vangu vakaita chimwe chinhu chinonyanya kuita chisimba neni kutanga makore mashanu. Ehe, akandibata chibharo. Handifarire kuyeuka izvi. Kana iwe uchida kuziva nezvehunyengeri hwake nevasikana vadiki uye uine hutsinye hwakasimba, unogona kutsvaga paInternet "Breendoggle" - chiseko icho ALMOST chakamuburitsa kunze kwesainzi yekunyepedzera fandom.
Ainyangadzwa nehunhu hwangu kunyangwe hukama hwake hwakawanda nevakadzi nevarume vevakadzi. Akandiudza pachena kuti hapana murume angazondida, nekuti varume vese vari muchivande vasingatombobvume “hunhu hwavo hwechingochani”. Naizvozvo, ndakadzidza kuzvibata semurume uye kufamba ndisina kufambisa chiuno. Unogona kugona kuona kuteedzererwa kwekurambwa kwangu kwevakadzi, kuchiratidzwa mukujeka kwazvo, kutaura pachena uye kusarudza kwehunyanzvi semutungamiriri wemitambo kwehupenyu hwangu hwakawanda. Nekudaro, iyo kuwedzera kweye kutaura chokwadi nekuramba kubvuma zvirevo zvekuti "pasi pasi ndiri mukomana akazvarwa mumuviri wemusikana." Kwete! Ndiri musikana, ndinovengwa nekuti iye musikana akaedza nesimba kuti ave "mukomana" wavaida.
Ini ndichataura chete kuti ini handisi wega wavakabatwa naye, zvisinei nekuti ndewechikadzi. Ini ndakakura ndichiona baba vangu vaine "rudo" (mukufungidzira kwavo) nevakomana vaigara vachipera mukuora mwoyo, nekuti ivo vaingoda chikafu nemari yekuita zvepabonde, yaaizviisa pasi pavo, asi vaisamuda (sezvairi) . Pandakanga ndiine makore 10, mushure mekuedza kwekutanga kuzviuraya kwekutanga, ndakatanga kuedza kushinga kuti ndibve pamba. Mumakore e13, ndakatanga kupindira mune izvo zvaiitika, ndichiudza amai vangu neshamwari yavo kuti baba vangu vairara nemukomana mumwe. Panzvimbo pekudaidza mapurisa, sezvingaitwa nemunhu wese akangwara, vakangotumira baba vavo kuimba yavo, uye ivo pachavo vakatamira kumusha kwedu kwemhuri.
Nomuzvarirwo, zvese zvakatowedzera. Kwenguva yakati ndakarara pamubhedha mumba yeshamwari dzangu, asi izvi hazvaigona kuenderera zvachose. Sezvanga zvichitarisirwa, kwaive nababa vangu, kwaive nevakomana vachiri kuyaruka, maarties, zvinodhaka, uye kwete chikafu chakawanda, kunyangwe ndichireva kuti handisi nenzara mushure mekunge mabhuku amai vangu atanga kutengesa nemazvo. Ndichiri mudiki, ndaigara kwese kwandaigona, uye nekoreji ndakadzokera kuna baba vangu.
Pane imwe nguva akaunza mukomana ane makore gumi nerimwe, nemvumo yaamai vake, aifanirwa kuzogara nesu kwevhiki, zvakandityisa. Ndakave nechokwadi chekuti aive nekamuri yake yekurara uye yemubhedha. Pandakaona maitiro ababa vangu, vakamusimudzira pasi, vachimutsvoda munzvimbo dzese, uye kune magazini inonyadzisira iri padyo, ndakashevedza mupi wezano wangu, uyo akabvuma kufonera mapurisa kumberi kana ndaona chimwe chakadai, baba vangu vakasungwa. Nemhosva iyi akapihwa makore matatu achiedzwa. Zvakangodaro, runyerekupe rwakapararira, uye munhu akahaya imba yake muLos Angeles akaziva kuti mwanakomana wake aingova pazera rakadaro kuti aigona kuva mubatiri wake. Akatanga kubvunza mibvunzo uye izvi zvakaita kuti baba vangu vatore mhosva dze13 pasi pe288 chinyorwa cheCalifornia Criminal Code, ndima A, B, C na D. (Ini ndichataura kuti aya marudzi akasiyana emhirizhonga dzeupombwe hadzifanirwe kuitwa naani, tisingatauri mwana!)
Ini handisati ndamboedza kuzviwanira ruramisiro, nekuti mune yangu tsika yaive mudziviriri wevamwe, uye ndaida baba vangu zvakanyanya. Kunyangwe ndaifunga kuti ndinogona kumuregerera pane izvo zvaakandiitira, ini handina kumbobvira ndatenda kuti iwe unogona kumuregerera pane izvo zvaakange aitira mumwe munhu, kunyanya sezvo iye wekupedzisira aive asiri "pfambi" ", Asi mwana asina mhosva akatambura zvakanyanya.
Sezvanga zvichitarisirwa, kunyangwe amai vangu na “mai vangu vekurera” vainyatsoziva nezve mhosva dzababa vangu, ivo havana kunditenda kusvika awanikwa aine mhosva uye vachindituka se "musikana akanaka". Zvekare, kazhinji kurondedzerwa kwezvakaitika kunogona kuwanikwa munhoroondo dzeruzhinji, asi kusava nehanya kwaamai vangu uye hunhu hwamai vangu wokurera nekuda kwekusakwana kwemutoro kwaisemesa. Zvakwana kuti akabvuma kuti aiziva nezvechinangwa chake. Amai vangu pavakapomerwa mhosva yekunetswa, vakataura kuti "vana havana nzvimbo dze erogenous." Haana kana kumbonetsekana kuramba kuti akandisungira pachituro ndikatyisidzira kuti ndaizvua mazino angu nemapipi.
Baba vangu vakafira mutirongo mu1993 mushure mekutanga kunyorera ku1989. Zvinofanira kucherechedzwa kuti iyi yakanga isiri mhosva yake yekutanga - kusungwa kwake kwekutanga kwaive mu1948, paakange aine makore 18. Aive a serial rapist paaccount pane account yake yaive yakawanda, vazhinji vaibatwa (ndaigona kufonera 22 mumapurisa), asi mai vangu vaive vonyanya kutadza. Iye akange aine hutsinye uye akatiza kunze kwepfungwa dzake kana zvasvika pane zvepabonde. Kwete ini chete ndakava musikana wake, uye kwete vasikana chete.
Chero zvazviri, sezvo chokwadi chakauya pachena, nyaya dzepedyo mumabhuku ake dzave pachena kune vazhinji vevateveri vake. Baba vangu, vari pasi pseudonym JZ Eglinton, vakambonyora pamwe nemupepeti wavo bhuku rekunyora nezvepologetics yebonde pakati pevakuru nevana pasi pezita rekuti Greek Love. Nekukasira hapana munhu akahadzika nezvakanga zvakajeka kwandiri nguva yese iyi. Vanhu vakapisa makopi avo ebhuku rake nekuti vaisada kuzvitengesa uye kuita mari pane yakaipa.
Sezvineiwo mhuri yangu yakagadzirira kuchengetedza baba vangu, nguva pfupi yadarika zvakare akavharira hama yake achipomerwa kubhinya vana veaimbove mukomana waaida, uyo waanoti "vazukuru" vake, sezvo iye "akatora" mukomana wake mudiwa se "mwanakomana." Ehe, ndoziva zvinonyangadza zvekuti zvakaoma kuverenga. Ndakanga ndatorwa zvekare, ivo vainditi "kupenga" uye "hutsinye". Semazuva ekupedzisira pandakatsaukira kuna baba vangu kumapurisa, ndakaenda kure nemhuri yangu. Ini ndakanyora chirevo uye vadzidzi vangu vakaita zvimwe chete, vakashatiriswa nezvaakataura nezve "vazukuru" vake.
Zvinofanira kucherechedzwa pano kuti "vakomana vakomana" havafungi zvachose nezvemaitiro avo "vanoshungurudza". Ivo vanofunga izvi zvepabonde nekubvumirana uye chero chinopesana chinokundwa nema orgasms, ayo, mumaonero avo, vanogona kuburitsa. Ndidzo nyadzi dzeiyi orgasms dzinoita kuti varume vakabviswa varambe vakanyarara vovimbisa "
Kutenda chaiko kwevabereki vangu kwaive sekutevera: munhu wese ngochani muchimiro, asi nzira yehukama munharaunda inovabvisa pane izvi uye nekudaro vanovarambidza. Zvepakutanga zvepabonde zvinomuka muvanhu chishuwo chebonde nemunhu wese, uye izvi zvichavabatsira kuva "ivo pachavo," kubvisa humhombwe uye kutungamira kutanga kweutopia. Ichaparadza zvakare mhuri inovengwa yenyukireya nemabatiro ayo, ungochani, zera (ehe, yakakosha pamabhuru) nezvimwe zvese "zvirevo". Kana huwandu hwakakwana hwevana hubatwa pabonde vachiri vadiki, ungochani huchangoerekana hwave "chaihwo" uye hunowanzo gamuchirwa, uye mazano echinyakare ekuvimbika achanyangarika. Sezvo bonde chinhu chechisikirwo uye chakabatana muhukama chero hupi zvahwo, zvipingamupinyi pakati pevanhu zvichanyangarika uye utopia ichauya, nepo "huchingochani tsika" vakamirira zvinozoitika zvevakadzi. Sezvakataurwa naamai vangu, "vanodzingwa mumusoro wevana kuti havadi zvepabonde."
Ehe, hupenzi hweiyi tekisori hauna magumo, uye mhedzisiro yayo vanhu vane makore makumi mana ekurapwa kurapwa kwekushungurudzwa kwepabonde, nhamba huru yekuzviuraya uye yehupenyu hwakaparara hweanenge wese wavo.
Pakati pekunyora vachipomerwa mhosva yekushungurudzwa pabonde nababa vangu nehama yangu, ndakagamuchira dhigiri reBachelor mumimhanzi uye ndakaita basa sebasa rehuremu uye muimbi. Ipapo ndakaroora ndokubereka vana, ndakagamuchira dhigirii redhisiki mumhanzi. Kubva pagore re2007, ndanga ndichiita kunyanya kutamba mitambo, kudzidzisa kuimba nekutamba rudimbwa. Ini zvakare ndakanyora rwiyo rweCeltic mumhanzi.
Mushure mekufunga kwangu kurega hukama nemhuri yangu, zvishoma nezvishoma ndakatanga kuona kuti pamwe ungochani hwaive dambudziko. Nechemumoyo, ndakakurira mumweya wekushivirira zvakakwana Makore mashoma apfuura ndakaverenga Dr. Satinover, uyo anoti "ngochani" dzinonyanya kuvenga (ndiko kuti, hadziganhurwe kumunhu mumwe chete, asi vanosarudza kurara nemunhu chero upi zvake, zera ripi neripi) uye iye anofunga ichi chinetso nehunhu. pane "kuita zvepabonde."
Kwandiri, kutsvagarira kwangu paungochani hwaive chakavanzika chinotyisa: Ndakashinga kufunga izvo zvisingafungiki. Mushure mezvose, ungochani hwagara huchiunzwa kwandiri senyika yechisikigo. Vakanditi "ndakabatana" uye "prun" nekuti, kunyangwe amai vangu vachigombedzera "kuedza nenzira dzakasiyana" uye "unoziva sei kuti wakarurama?", Ini handina kukwanisa kugamuchira kuti ndingoochani.
Nekutenda kwangu makore mazhinji eruzivo neBDSM nharaunda, Ndine chokwadi chekuti ungochani ndiwo mugumo weCHINYENGETA, pamwe neBDSM fungidziro. Iyo yakareba tsika ye sadomasochistic fungidziro inova kuita bonde. Saizvozvo neungochani. Nekudaro, zvichibva pane zvandaona, hazvounze kupora. Mai vangu vakava lesbian nekuti vakabatwa chibharo nababa vavo. Baba vangu vakakanganiswa nemupristi uye vakafunga izvi rudo chete rwavaive vamboziva. Handikwanise kuverenga kuti vangani varume vebhogi ini vandinoziva vanongovenga varume kana vakabatwa chibharo uye zvino vasingakwanise kufunga nezvekurara nemurume. Kune vashoma vanhu ngochani. Kune vazhinji vazhinji vane hukama nevanhu veBODTH zvepabonde, sezvakaita vabereki vangu nedzimwe hama.
Ungochani ichokwadi idambudziko. Iko kutenda kwekuti chero pabonde chero nguva angazogadzirisa matambudziko kwete kuagadzira idambudziko. Musiyano mukuru pakati pe "tsika dzengochani" uye tsika yeungochani chitendero chekuti bonde rekutanga rakanaka uye rinobatsira, pamwe neruzivo rwekuvimba (usakanganisika rwechipiri kuti havazive izvi), kuti nzira chete yekugadzira humwe ngochani kupa mukomana mukomana chiitiko PASI paizove "chakapambwa" nekukwezva kwemusikana.
Naizvozvo, ndakatanga kupokana nekuroora ngochani, nokudaro ndichirasikirwa nevazhinji vevatsigiri vangu. Mukupedzisira, vachitevera kwavo kwakadzika midzi tsika uye vachiedza kugadzira hutopu zvinoenderana neyakaipisisa fungidziro, ivo vaida kuona vabereki vanopenga muvabereki vangu, kwete ngochani. Ivo havana chishuwo chekugamuchira mukana wekuti ungochani unogona kuparadza hupenyu hwevana uye kunyangwe vakuru vasingade kuzvisunungura kubva muuranda hwayo.
Kana iwe uchifunga kuti ndakanganisa, iyi ndiyo kodzero yako, asi chenjera nehuwandu hwehuwandu hwekushungurudzwa kwepabonde uye transgenderism inomuka kubva kune "michato" yeungochani. Pamwe, manhamba ezvechisimba pabonde pakati pevana ngochani akanyanya kudenga achifananidzwa nevana vanoita zvepabonde: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.
Naizvozvo, tarisiro yangu haina kukodzera kune avo vakasununguka vandakakurira: Ini ndinotenderwa kuve munhu akabatwa chibharo nevabereki vese, ini ndinotenderwa kugara mhirizhonga inotyisa, asi ini NDINOGONESWA kupomera ungochani uye kuzviona sechikonzero chekuda kwavo kugamuchira chero mhando. bonde pakati pemumwe munhu.
Asi izvo hazvisi kuzonditadzisa. Ini ndicharamba ndichitaura. Ndakanyarara kwenguva yakareba. Kuroora kweungochani hakuna chinhu chinopfuura nzira yekurera vana mumufananidzo uye mufananidzo we "vabereki" vavo, uye mushure me10 - 30 makore, vapukunyuki vachatanga kutaura.
Panguva ino, ini ndichazviita.
Kuoma kwakanyanya uye nenzira yemhando yepamusoro kudzidza kwakawana misiyano mizhinji uye yakakosha pakati pevana vakarerwa nevabereki vanoita ungochani, vachienzaniswa nevana vakarerwa naamai vavo vakaroora uye baba. Mhedzisiro yevana vanoita ngochani yakatorwa se "suboptimal" munenge chikamu chese. Zvidzidzo zvichishandisa nzira dzakasiyana siyana pakati pevasiri murume kana murume uye murume vakanyatsoratidza mukana wakakura wekubatwa zvisina kufanira kwevana, kusanganisira kushungurudzika, muviri uye zvepabonde. Mamwe maficha: https://vk.com/wall-153252740_164
2014 APA Zvepabonde uye Psychology Handbook inovimbisa kuvapo kwehukama hwe "hunobatana kana hunogona kukonzera hukama" pakati peungochani uye kushungurudzwa kwepabonde kwepakutanga, kunyanya kuvarume. Mamwe mashoko muChirungu: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation
Chidzidzo chekudzivirira kushungurudzwa kwevana naAbel naHarlow, chakasanganiswa neyezvino nhoroondo dzeCDC pane zvido zvevepabonde (NHIS 2014), yakaratidza kuti vana vanogunun'una mune zvepabonde zvidiki ndivo 19 nguva kupfuura pakati pevachati varume.
Kunyangwe mukusabvumirana nenzvimbo dzakawanda dzakaratidzirwa, ndiri kusuwa kuti izvi zvaitika, sezvo ndakazvinzwa nezvazvo ini handichisiri kutora mabhuku naMarion Zimmer Bradley.
Que triste es escuchar este tipo de historis pero es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionant la cantidad de personas homosexuales que van por una terapia podríque de loite95 abusados sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado conversión conversión de conversión de conversión de conversión de conversión de abusados.
C'est très courant dans ce milieu…
sainzi inotidzidzisa kuti zvese zviri mukati menyika zvakaumbwa kubva kuzvinhu zvidiki zvinodaidzwa kuti maatomu. Atomu rinoumbwa kubva pakakombama akaomarara, kanonzi musimboti, uye gore rekumhanya-mhanya rezvimedu zvinodaidzwa kuti maerekitironi anotenderera mukomboni. Dzimwe nguva maerekitironi anogona kunyange kusvetuka kubva kune imwe nzvimbo kuenda kune imwe. Kana maerekitironi achifamba, izvi zvinogadzira magetsi emagetsi. kana uchinge waona mheni kumusoro mudenga, iwe uri kunyatso kuona mabhiriyoni emaerekitironi achisvetuka zvese akananga kubva kune imwe nzvimbo kuenda kune imwe. Kufambisa maerekitironi anowanzo kuburitsa matani esimba, uye kuti tinogona kushandisa magetsi aya kuyedza kune ese marudzi ezvinhu, kubva pakushandisa komputa kutsemura atomu.
Existe gente ruim, seja homo, hetero, bissexual.. Não tem como pegar isoladamente o fato da sexidade para elencar uma perversão sex. Muito tendencioso e preconceituoso o texto se for considerar isso.
Que triste es escuchar este tipo de historis pero es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionant la cantidad de personas homosexuales que van por una terapia podríque de loite95 abusados sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado conversión conversión de conversión de conversión de conversión de conversión de abusados.
Los niños tienen que ser formados por padres heterosexuales.. no hay otro camino, la homosexualidad son desviaciones sexes y psicológicos del individuo, los niños tienen que vivir en un ambinte sano
Ich kann immernoch nicht glauben, was die Tochter von meiner Lieblingsschriftstellerin erlebt haben soll. Andererseits denkt sich so etwas doch kein Mensch aus. Marion Zimmer Bradley hat einfach geniale, absolut einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich alle ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst in aller Munde ist.
Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Im icd10 taucht die Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten will, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.
Ich kann immernoch nicht glauben, was die Tochter von meiner Lieblingsschriftstellerin erlebt haben soll. Andererseits denkt sich so etwas doch kein Mensch aus. Marion Zimmer Bradley hat einfach geniale, absolut einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich alle ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst in aller Munde ist.
Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Im icd10 taucht die Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten will, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.