Itan ibanilẹru ti Moira Greyland

A bi mi ni pẹ ọdun 58 ni idile ti awọn onkọwe olokiki ti o jẹ keferi ati awọn alamọkunrin. Iya mi ni Marion Zimmer Bradley, baba mi si ni Walter Breen. Papọ wọn kọ diẹ sii ju awọn iwe 100: iya mi kọ itan-akọọlẹ imọ-ọrọ ati irokuro, ati pe baba mi kọ awọn iwe lori numismatics: o jẹ iwé lori awọn owó.

Moira Greyland

Alaye ibanujẹ nipa ohun ti wọn ṣe si mi wa ni awọn igbasilẹ gbangba. Mo le sọ nikan pe awọn obi mejeeji fẹ ki emi ki o jẹ ilobirin ati iberu nipa abo mi. Iya mi ṣe igbeyawo si mi lati 3 si ọdun 12. Mi akọkọ iranti ti baba mi ṣe ohun kan paapa iwa pẹlu mi awọn ọjọ pada si awọn ọjọ ori ti marun. Bẹẹni, o fipa ba mi lo. Nko feran eyi. Ti o ba fẹ mọ nipa awọn ẹtan rẹ pẹlu awọn ọmọbirin kekere ati pe o ni awọn ara-ara ti o lagbara pupọ, o le wa Intanẹẹti fun “Breendoggle” - ẹgan kan ti o pọ julọ fun u lati inu itan imọ-jinlẹ imọ-jinlẹ.

Marion Zimmer Bradley, Walter Breen

O korira pupọ pẹlu ẹda mi Pelu ọpọlọpọ awọn ibatan rẹ pẹlu awọn obinrin ati awọn olufaragba obinrin. O sọ fun mi gbangba pe ko si eniyan ti yoo fẹ mi lailai, nitori gbogbo awọn ọkunrin naa jẹ onibaje ni ikoko ti wọn ko le gba “ilopọ ti ara” wọn. Nitorinaa, Mo kọ lati ṣe ihuwasi bii eniyan ati rin laisi gbigbe ibadi mi. O tun le wo awọn itọpa ti ifagbara ti agbara mi ti abo, ti o han ni intransigence pipe, ododo ati yiyan ti oojo bi oludari itage fun julọ ti igbesi aye mi. Bibẹẹkọ, afikun ti ifọrọsọtọ mi ni kiko lati gba awọn aba ti “jin si isalẹ Emi jẹ ọmọkunrin ti a bi ninu arabinrin.” Rara! Emi li arabinrin, ti a korira nitori o jẹ ọmọbirin ti o gbiyanju lile lati jẹ “ọmọkunrin” ti wọn fẹ.

Emi yoo sọ pe Emi kii ṣe olufaragba nikan wọn, ohunkohun ti akọ tabi abo. Mo dagba ni wiwo baba mi ni “romances” (ninu oju inu rẹ) pẹlu awọn ọmọkunrin ti o pari ni oriyin nigbagbogbo, nitori wọn fẹ ounje ati owo nikan fun ibalopo, eyiti o tẹriba wọn, ṣugbọn ko fẹ fun u (nipa ti) . Nigbati mo jẹ ọdun 10, lẹhin igbiyanju igbẹmi igbẹkẹle akọkọ, Mo bẹrẹ lati fi taratara gbiyanju lati kuro ni ile. Ni awọn ọdun 13, Mo bẹrẹ si laja ni ohun ti n ṣẹlẹ, n sọ fun iya mi ati ọrẹ mi pe baba mi sùn pẹlu ọmọkunrin kan. Dipo ki wọn pe ọlọpa, bii gbogbo eniyan ti o ni oye yoo ṣe, wọn kan nfi baba wọn ranṣẹ si iyẹwu wọn, awọn funrara wọn lo si ile ẹbi wa.

Nipa ti, ohun gbogbo ti buru. Fun igba diẹ ni mo sùn lori akete ni ile awọn ọrẹ mi, ṣugbọn eyi ko le tẹsiwaju lailai. Gẹgẹbi a ti ṣe yẹ, nibiti baba mi wa, awọn ọmọde ọdọ, awọn ọrẹ, awọn oogun, ati kii ṣe ounjẹ pupọ, botilẹjẹpe Emi ko le sọ pe ebi n pa mi lẹhin ti awọn iwe iya mi bẹrẹ si ta daradara. Bi omode, Mo n gbe nibikibi ti Mo le, ati pẹlu kọlẹji Mo pada si baba mi.

Ni kete ti o mu ọmọkunrin kan ti ọmọ ọdun mọkanla kan, ti o fun igbanilaaye ti iya rẹ, o yẹ ki o wa pẹlu wa fun ọsẹ kan, eyiti o bẹru mi. Mo rii daju pe o ni yara tirẹ ati ibusun ibusun. Nigbati mo rii bi baba mi, ṣe mu u duro, ko fi ẹnu ko oun ni gbogbo aaye, iwe irohin onihoho kan wa nitosi, Mo pe alamọran mi, ẹniti o gba pe awọn ọlọpa ni ilosiwaju ti mo ba ri iru bẹ, ati pe wọn mu baba mi. Fun irufin yii o gba idẹwo ọdun mẹta. Bibẹẹkọ, awọn agbasọ tan, ati eniyan ti o ya iyẹwu rẹ ni Los Angeles rii pe ọmọ rẹ jẹ o kan ni ọjọ-ori bẹ pe o le di olufaragba rẹ. O bẹrẹ lati beere awọn ibeere ati pe eyi yori si baba mi gbigba awọn idiyele 13 labẹ nkan 288 ti koodu California, Awọn ìpínrọ A, B, C ati D. (Emi yoo sọ pe awọn wọnyi yatọ si oriṣi ti odaran iwa-ipa ibalopo ti ko yẹ ki o ṣe pẹlu tani, kii ṣe lati darukọ ọmọ naa!)

Emi ko gbiyanju tẹlẹ lati ṣe aṣeyọri ododo fun ara mi, nitori ninu eto iṣe mi Mo jẹ aabo awọn elomiran, ati pe Mo nifẹ baba mi gaan. Botilẹjẹpe Mo ro pe MO le dariji rẹ fun ohun ti o ṣe si mi, Emi ko gbagbọ ni eyikeyi ọna gbagbọ pe o le dariji fun ohun ti o ti ṣe si ẹlomiran, ni pataki julọ nitori ẹniti o kẹhin njiya kii ṣe “panṣaga” ", Ṣugbọn ọmọ alaiṣẹ ti o jiya pupọ.

Gẹgẹbi o ti ṣe yẹ, botilẹjẹpe iya mi ati “iyawo mama mi” mọ daradara daradara nipa awọn aiṣedede baba mi, wọn ko gbagbọ mi titi ti o fi jẹbi ati jẹwọ mi bi “ọmọbirin hysterical”. Lẹẹkansi, pupọ julọ apejuwe ti ohun ti o ṣẹlẹ le ṣee ri ni awọn igbasilẹ gbangba, ṣugbọn aibikita tutu ti iya mi ati iyasọtọ ti iya-iya mi fun aini pipe ti ojuse jẹ ohun irira. O to lati jẹwọ pe o mọ nipa awọn ero rẹ. Nigbati a fi ẹsun kan iya mi ti iwa ibalokanje mi, o sọ pe "awọn ọmọde ko ni awọn agbegbe erogenous." Ko ṣe wahala paapaa lati sẹ pe o ti so mi mọ ijoko kan o si halẹ lati ja eyin mi pẹlu awọn ẹmu.

Baba mi ku ninu tubu ni 1993 lẹhin ohun elo akọkọ mi si 1989. O yẹ ki o ṣe akiyesi pe eyi kii ṣe ilufin akọkọ rẹ - imuni akọkọ rẹ wa ni 1948, nigbati o di ọdun 18. O jẹ rapist ni tẹlentẹle lori eyiti akọọlẹ rẹ wa ọpọlọpọ, ọpọlọpọ awọn olufaragba (Mo le pe 22 ninu ọlọpa), ṣugbọn iya mi buru pupọ. O jẹ ika pupọ ati patapata kuro ninu ẹmi rẹ nigbati o ba de ibalopọ. Kii ṣe nikan Mo di olufaragba rẹ, ati kii ṣe awọn ọmọbirin nikan.

Ni eyikeyi ọran, niwon otitọ ti wa si imọlẹ, awọn akọle pedophilic ninu awọn iwe rẹ ti han gbangba si ọpọlọpọ awọn onijakidijagan rẹ. Baba mi, labẹ pseudonym JZ Eglinton, lẹẹkan kọwe pẹlu iranlọwọ iranlọwọ olootu iwe kan fun apologetics ti ibalopo laarin awọn agbalagba ati awọn ọmọde labẹ orukọ Greek Love. Lojiji ko si ẹnikan ti o ṣiyemeji ohun ti o han gedegbe si mi ni gbogbo akoko yii. Awọn eniyan sun awọn ẹda ti awọn iwe rẹ nitori wọn ko fẹ lati ta wọn ati ṣe owo lori ibi rẹ.

Gẹgẹ bi idile mi ti ṣajọ lati daabo bo baba mi, laipẹ laipe o tun ni pipade awọn ipo ni ayika ibatan kan ti o fi ẹsun pe o pọ mọ awọn ọmọ olufẹ ọmọkunrin rẹ tele, ẹniti o ka “ọmọ-ọmọ” rẹ, niwọnbi o ti “gba” ọmọkunrin rẹ- Ololufe bi "ọmọ kan." Bẹẹni, Mo mọ pe o jẹ ohun irira bẹ pe o nira lati ka. Mo ti ya mi pada lẹẹkansi, wọn pe mi niwinwin ati “hysterical”. Gẹgẹbi akoko ikẹhin ti Mo yipada si baba mi si ọlọpa, Mo kuro ni idile mi. Mo kọ ọrọ kan ati pe awọn ọmọ ile-iwe mi ṣe kanna, ti o ni ibanujẹ nipasẹ ohun ti o sọ nipa “awọn ọmọ-ọmọ” rẹ.

O yẹ ki o ṣe akiyesi nihin pe “awọn ololufẹ ọmọdekunrin” maṣe gbero awọn iṣe wọn “didi”. Wọn gbero ibalopo yii nipasẹ adehun ajọṣepọ ati eyikeyi atako eyikeyi yoo bori nipasẹ awọn orgasms, eyiti, ninu ero wọn, wọn le fi jiṣẹ. O jẹ itiju ti awọn orgasms wọnyi ti o jẹ ki awọn olufaragba ọkunrin naa dakẹ ati ṣe idaniloju pe wọn “gbọdọ jẹ onibaje” (laibikita awọn igbeyawo ti o ni ibatan ọkunrin ati awọn ọmọde).

Awọn igbagbọ gangan ti awọn obi mi jẹ bi atẹle: gbogbo eniyan ni ilopọ ni iseda, ṣugbọn ọna ọna-ibalopọ ti awujọ n ge wọn kuro ninu eyi ati nitorinaa fi opin si wọn. Ibalopo ni kutukutu ni awọn eniyan fẹ lati ni ibalopọ pẹlu gbogbo eniyan, eyi yoo ran wọn lọwọ lati di “ara wọn,” yọkuro ilolupọ ati yori si ibẹrẹ ti utopia. O yoo tun run idile iparun ti o korira pẹlu paternalism rẹ, sexism, ageism (bẹẹni, o ṣe pataki fun pedophiles) ati gbogbo “isms” miiran. Ti nọmba ọmọde ti o to ba ni ibalopọ ni ọjọ-ori, ilopọ yoo lojiji di “deede” ati gba gbogbogbo, ati awọn imọran igba atijọ ti iṣootọ yoo parẹ. Niwọn igba ti ibalopo jẹ apakan ti ara ati akojọpọ ti eyikeyi ibatan, awọn idena laarin awọn eniyan yoo parẹ ati utopia yoo wa, lakoko ti “aṣa aṣa-obinrin” n duro de ayanmọ ti dinosaurs. Gẹgẹ bi iya mi ti sọ, “wọn a ti gbe lọ si ori awọn ọmọde ti wọn ko fẹ ibalopo.”

Bẹẹni, omugo ti iwe imọ-jinlẹ yii ko ni opin, ati awọn abajade rẹ gangan ni awọn eniyan ogoji ọdun ti o gba itọju ailera fun ibalokanje ti iwa-ipa ibalopo, nọmba nla ti igbẹmi ara ẹni ati igbesi aye iparun ti o fẹrẹ to gbogbo wọn.

Laarin kikọ awọn ẹsun ti ibalopọ ibalopọ ti baba mi ati ibatan mi, Mo gba alefa oye ni orin ati ṣe iṣẹ kan bi harpist igbeyawo ati akọrin. Lẹhinna Mo ti ni iyawo ati bi ọmọ, mo gba oye titunto si ni orin. Lati ọdun 2007, Mo ti n ṣiṣẹ ni ṣiṣiṣe ni awọn oṣere ṣiṣeto, nkọ nkọ orin ati gbigbọ orin. Mo tun ṣe igbasilẹ awo-orin ti orin Celtic.

Lẹhin ipinnu mi lati ba awọn ibatan pẹlu ẹbi mi duro, Mo bẹrẹ si ni oye pe boya ilopọ jẹ iṣoro. Nipa ti, a ti dagba ninu ẹmi ẹmi ifarada pipe. Ni ọdun diẹ sẹhin Mo ka Dokita Satinover, ẹniti o sọ pe “awọn onibaje” jẹ panelilo pupọ (iyẹn ni pe wọn ko ni opin si alabaṣepọ kan, ṣugbọn fẹ ibalopo pẹlu eyikeyi eniyan, ọjọ-ori eyikeyi ati akọ tabi abo), ati pe o ni ironu ni imọran eleyi jẹ iṣoro iwa ati iṣe iwa kuku “iṣalaye ibalopo.”

Fun mi, iwadi mi lori ilopọ jẹ aṣiri ti o fẹrẹẹgbẹ: Mo gbiyanju lati ronu ohun ti ko ṣee ro. Lẹhin gbogbo ẹṣẹ, ilobirin nigbagbogbo ni a ti gbekalẹ si mi bi ilu ti ara. Wọn pe mi ni “ge-asopọ” ati “prude” nitori, botilẹjẹpe iyipada iya mi si “gbiyanju otooto” ati “bawo ni o ṣe mọ pe o wa ni taara?”, Mo kan ko le gba pe mo fohun.

Ṣeun si ọpọlọpọ awọn ọdun ti iriri mi pẹlu agbegbe BDSM, Mo ni idaniloju pe ilopọ jẹ abajade ti IMPRINTING, ati awọn ẹtan BDSM. Iṣe pipẹ ti awọn aroda ti ibanujẹ sadomasochistic di gbigba ibalopọ. Bakanna pẹlu ilopọ. Sibẹsibẹ, da lori ohun ti Mo ti rii, kii ṣe mu imularada. Iya mi di abinibi obinrin nitori baba rẹ lopọ fun u. Alufaa baba mi ti bajẹ nitori o ka eyi pe ifẹ kan ṣoṣo ti o ti mọ tẹlẹ. Emi ko le ka iye awọn ọkunrin lesbians ti MO mọ ẹniti o korira awọn ọkunrin tabi ti o ti fipa ba obinrin ti lọ ni bayi ko le ronu ibalopọ pẹlu ọkunrin kan. Awọn eniyan fopọ pupọ lo wa. Ọpọlọpọ diẹ sii wa ti o ni awọn ibatan pẹlu eniyan ti Awọn igbeyawo BOTH, gẹgẹ bi awọn obi mi ati awọn ibatan mi miiran ti ṣe.

Ilopọ jẹ kosi iṣoro. Igbagbọ pe eyikeyi ibalopo ni eyikeyi akoko yoo bakan ṣe atunṣe awọn iṣoro ati pe ko ṣẹda wọn jẹ iṣoro. Iyatọ akọkọ laarin “aṣa onibaje” ati aṣa aṣa-ibalopọ jẹ igbagbọ pe ibalopọ kutukutu dara ati wulo, bii imọ ti o lagbara (maṣe ṣe aṣiṣe fun keji pe wọn ko mọ eyi), pe ọna kan ṣoṣo lati ṣẹda fohun miiran ni lati fun ọmọkunrin ni ibalopọ. iriri ṣaaju ki o jẹ “ikogun” nipasẹ ifamọra si ọmọbirin naa.

Nitorinaa, MO bẹrẹ si tako atọwọda onibaje, nitorinaa padanu ọpọlọpọ awọn olufowosi mi. Ni ipari, ni atẹle awọn ipo iṣehufẹ ti jinna wọn ati igbiyanju lati ṣẹda utopia ni ibarẹ pẹlu irokuro aṣiwere, wọn fẹ lati rii awọn obi aṣiwere ni awọn obi mi, kii ṣe awọn ilopọ. Wọn ko ni ifẹ lati gba seese pe ilopọ le pa run awọn igbesi aye awọn ọmọde ati paapaa awọn agbalagba ti ko fẹ ṣe ara wọn ni ominira kuro ninu ifibu.

Ti o ba ro pe emi ko tọ, eyi ni ẹtọ rẹ, ṣugbọn kiyesara nọmba nla ti awọn ọran ti ibalopọ ati transgenderism ti o dide lati “igbeyawo” ilopọ wọnyi. Tẹlẹ, awọn iṣiro lori iwa-ipa ibalopo laarin awọn ọmọde onibaje ga pupọ ni afiwera si awọn ọmọde alaibamu: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.

Nipa ti, ireti mi jẹ ohun inunibini si fun awọn eniyan ti o ni ominira ti o dagba pẹlu mi: ““ gba mi ”laaye lati jẹ olufaragba iwa ibajẹ nipasẹ awọn obi mejeeji,“ Mo gba “laaye lati jẹ olufaragba iwa-ipa ibanilẹru, ṣugbọn MO jẹ MO lati lẹbi fun ilopọ wọn ki o ronu pe o jẹ idi fun ifarada pipe wọn lati gba eyikeyi iru ibalopo laarin ẹnikẹni.

Ṣugbọn iyẹn ko ni da mi duro. Emi yoo tẹsiwaju lati ba sọrọ. Mo dakẹ fun igba pipẹ. Igbeyawo onibaje ko jẹ nkankan ju ọna ti igbega awọn ọmọde ni aworan ati irisi ti awọn “awọn obi” wọn, ati lẹhin ọdun 10 - 30, awọn to ye yoo bẹrẹ lati sọrọ.

Ni akoko yii, Emi yoo ṣe.

Moira Greyland


Ijinlẹ ti o nira pupọ ati ọgbọn ti o dara julọ ti a rii ọpọlọpọ awọn iyatọ ati awọn iyatọ larin awọn ọmọde ti awọn obi alabagbe dide, akawe pẹlu awọn ọmọde ti iya ati baba iyawo wọn ti ṣe igbeyawo. Awọn abajade fun awọn ọmọde alamọde ni a jẹri bi “suboptimal” ni gbogbo ẹka. Awọn ijinlẹ nipa lilo awọn ilana oriṣiriṣi laarin awọn eniyan ti ko ni ibatan pupọ nigbakan ti mọ ewu ti o ga julọ ti ibalopọ ọmọde, pẹlu ẹdun, ti ara ati ibalopọ. Awọn alaye diẹ sii: https://vk.com/wall-153252740_164

2014 APA Ibalopo ti ibalopọ ati Iwe Onimọn ọkan ti ọdun jẹrisi aye ““ ajọṣepọ tabi agbara idiyelu ”laarin awọn ilopọ ati ilopọ ibalopọ ni kutukutu, ni pataki fun awọn ọkunrin. Awọn alaye diẹ sii ni Gẹẹsi: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation

Iwadi kan lori idena ilokulo ti ọmọde nipasẹ Abeli ​​ati Harlow, pọ pẹlu awọn iṣiro CDC tuntun lori iṣalaye ibalopọ (NHIS 2014), fihan pe awọn afetigbọ ọmọde ni awọn ọmọde ti o kere ju ti ibalopo jẹ awọn akoko 19 diẹ sii ju laarin awọn eniyan onibaje. 

Awọn ero 9 lori “Itan Iyalẹnu ti Moira Greyland”

  1. Laibikita ti mi ko gba pẹlu ọpọlọpọ awọn ipo ti a ṣalaye, Emi ni ibanujẹ pe eyi ti ṣẹlẹ, niwọn igba ti Mo ti gbọ nipa rẹ, Emi ko jẹ awọn iwe mọ nipasẹ Marion Zimmer Bradley.

    1. Que triste es escuchar este tipo de historias pero es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionante la cantidad de personas homosexuales que van por una terapia podría reiterares 95% abusados ​​​​sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado con cárcel asisi contir conterapia.

  2. sayensi kọ wa pe ohun gbogbo laarin agbaye ni a ṣẹda lati awọn patikulu kekere ti a pe ni awọn ọta. Atomu ti wa ni ipilẹ lati inu ohun ti o nira, ti a pe ni arin, ati awọsanma ti awọn patikulu whizzing yara ti a pe ni awọn elekitironi ti o nlọ yika arin naa. Nigbakan awọn elekitironi paapaa le fo lati ibi kan si oriṣiriṣi. Nigbati awọn elekitironi ba n gbe, eyi ṣẹda ina lọwọlọwọ. ni kete ti o ba ri manamana laarin ọrun, o rii gangan ọkẹ àìmọye awọn elekitironi n fo gbogbo taara lati ibi kan si oriṣiriṣi. Gbigbe awọn elekitironi ṣọ lati tu awọn toonu ti agbara silẹ, ati pe a le lo ina eleyi lati gbiyanju si gbogbo iru awọn nkan, lati agbara kọnputa si pipin atomu kan yato si.

  3. Existe gente ruim, seja homo, hetero, bissexual.. Não tem como pegar isoladamente o fato da sexualidade para elencar uma perversão ibalopo. Muito tendencioso e preconceituoso o texto se for considerar isso.

  4. Que triste es escuchar este tipo de historias pero es la mera realidad la cual viven muchos niños y niñas al rededor del mundo, soy psicólogo y es impresionante la cantidad de personas homosexuales que van por una terapia podría reiterares 95% abusados ​​​​sexualmente en la niñez, a veces es difícil para ellos aceptar lo ocurrido y que en ellos hay una disonancia cognitiva pero con terapia logran ser ellos mismos, hoy en día en mi país está penado con cárcel asisi contir conterapia.

  5. Ich kann immernoch nicht glauben, ti a kú Tochter von meiner Lieblingsschrifstellerin erlebt haben soll. Andererseits denkt sich so etwas doch kein Mensch aus. Marion Zimmer Bradley ijanilaya einfach geniale, absolut einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich alle ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst ni aller Munde ist.
    Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Im icd10 taucht kú Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten yio, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.

  6. Ich kann immernoch nicht glauben, ti a kú Tochter von meiner Lieblingsschrifstellerin erlebt haben soll. Andererseits denkt sich so etwas doch kein Mensch aus. Marion Zimmer Bradley ijanilaya einfach geniale, absolut einmalige Bücher geschrieben und mein Bücherregal ist voll mit ihren Werken. Jetzt bin ich zutiefst schockiert und erschüttert und müsste eigentlich alle ihre Bücher entsorgen. Merkwürdig das der Skandal nicht schon längst ni aller Munde ist.
    Homosexualität galt vor ein paar Jahren noch als “Störung der Sexualpräferenz”. Im icd10 taucht kú Störung nicht mehr auf. Ich kann durchaus nachvollziehen, das man als Homosexueller nicht als gestört gelten yio, aber wenn wir die Aussagen von Moira Greyland ernst nehmen, sollten wir als Gesellschaft das nochmal überdenken. Dann sollte es Homosexuellen zumindest untersagt werden Kinder großzuziehen.

Fi ọrọìwòye kun

Adirẹsi imeeli rẹ yoo ko le ṣe atejade. Awọn aaye ti a beere ni a samisi *