Abala 9 lati inu iwe Josefu ati Linda NicholasIdena ilopọ: Itọsọna fun Awọn obi". Ṣe atẹjade pẹlu igbanilaaye ti olutẹjade.

Awọn baba, fẹnu awọn ọmọ rẹ; 
Ti o ba ko,
lẹhinna ni ọjọ miiran ọkunrin miiran yoo ṣe.
Dokita Bird, saikolojisiti

Ọmọ naa, ti a yoo sọ Gordon sọ pe, “Ti Mo ba kọ nkankan bi baba,” ni ẹni naa yoo sọ fun wa Gordon, “ki gbogbo ọmọ yatọ. O wa sinu ijoko kan ni ọfiisi mi, ati pe ibanujẹ ibanujẹ ni a ka ninu oju rẹ.

Onitupalẹ owo ti aṣeyọri, Gordon ni baba awọn ọmọ mẹrin. O sọ pe, “Nigba ti emi ati Gloria ṣe igbeyawo, a ko le duro, nigba ti a yoo ni idile nla gidi kan, Mo ni ibatan ibalopọ pẹlu baba mi, nitorinaa mo fẹ ki ife ebi kan fẹ gaan.”

Ọkọọkan ti awọn ọmọkunrin mẹta ni a bi si tọkọtaya yii, ọkọọkan wọn fẹran baba rẹ. Ati lẹhinna Jimmy farahan.

Gloria, joko lori ijoko ni idakeji ọkọ rẹ, wo mi pẹlu ibanujẹ ati ibanujẹ. “Laarin akoko ti mo loyun, Jimmy,” o sọ ni idakẹjẹ, “Mo fẹ ọmọbirin kan gan. Jimmy yẹ ki o jẹ ọmọ wa ti o kẹhin. Nigbati a bi i, o yọ mi loju si omije. ”

O ṣee ṣe ki Jimmy ati iya rẹ ṣe aimọgbọnwa ṣe ohun gbogbo lati koju idibajẹ yii, nitori nipasẹ ọjọ-ori mẹjọ Jimmy di ọrẹ ti iya rẹ to dara julọ. Abojuto ati ọmọdekunrin ti o ni irẹlẹ, ti n ṣafihan agbara lati mu duru ṣiṣẹ, Jimmy jẹ ọkan ninu awọn ọmọde wọnyẹn ti o rọrun ni irọrun si igbi ti eniyan miiran ati ni oye awọn ero ati awọn ikunsinu rẹ ninu ọrọ kan. Nipa ọjọ-ori yẹn, o le ka imọ iya bi iwe, ṣugbọn ko ni ọrẹ kan ti ọjọ-ori rẹ. O ti ṣafihan ọpọlọpọ awọn ami ti ihuwasi prehomosexual. Laipẹ, Gloria bẹrẹ si ṣe aibalẹ nipa ipinya ti awujọ ati ibajẹ ọmọdekunrin. Awọn ọmọdekunrin agbalagba, ni apa keji, dun pẹlu ohun gbogbo ati pe o ṣe deede.

Awọn iṣoro abo Jimmy kọkọ di akiyesi ti ọdun diẹ sẹyin nigbati o bẹrẹ si gbiyanju lori awọn afikọti iya-nla rẹ ati gbiyanju ẹwa rẹ. Awọn aṣọ irun ori fadaka ati fadaka ti Gloria ni afilọ pataki ni oju ọmọdekunrin naa, ati pe o bẹrẹ si ni oye dara si aṣọ awọn obinrin - gbogbo eyi paapaa ṣaaju ki o to lọ si ile-iwe. Ni akoko yẹn o jẹ ọmọ ọdun mẹrin nikan.

“Mo ṣe itọju Jimmy ni ọna kanna bi pẹlu awọn ọmọ miiran,” ni Gordon sọ, “ati pe mo loye pe eyi ko ṣiṣẹ, nitori nigbagbogbo o mu awọn ọrọ mi ni aṣiṣe. O jade kuro ni yara o kọ lati ba mi sọrọ ni ọjọ meji. ”

Bi o ṣe dagba, Jimmy bẹrẹ si ṣafihan ọpọlọpọ awọn ami idamu miiran: aito, ironu ti o ni agbara pupọ, eyiti o rọpo rẹ pẹlu ibaraẹnisọrọ gidi, ati ikẹgan igberaga fun awọn arakunrin agba agba elere ati awọn ọrẹ wọn ti wọn mu wa si. Gordon rántí pé àwọn ọmọ yòókù ṣokùnfa láti pàdé rẹ nígbà tí ó padà wálé láti ibi iṣẹ́, àmọ́ kìí ṣe Jimmy, ẹni tí ó máa ń ṣamọ́ nígbà gbogbo bí baba rẹ tí kò sí ibi fún òun.

Ni akoko yii, awọn aimọgbọnwa idapọ ti Jimmy nfa ibakcdun julọ. O ngbe ninu aye ti a ṣe, o joko fun awọn wakati ninu yara rẹ ati kikọ awọn ohun kikọ ti erere. Gloria tun ṣe akiyesi aṣa miiran ti ko ni ilera - ni akoko kọọkan, bajẹ, Jimmy bẹrẹ lati daakọ awọn ẹya

ihuwasi obinrin. Nigbati ọkan ninu awọn ọrẹ arakunrin arakunrin rẹ ba ṣabẹwo si wọn, ti o fi yeyẹ tabi ṣe ẹlẹyà fun u, o bẹrẹ ihuwasi abo.

Ni ipari, Gloria ati Gordon pinnu lati ṣe nkan lati ṣe iranlọwọ fun ọmọ rẹ. Ati pe wọn ṣe ipinnu ipinnu wọn ni agbara pe lẹhin oṣu akọkọ ti ilowosi idile, ọkan ninu awọn ọmọdekunrin agbalagba, Tony, bẹrẹ si kerora pe wọn ti gbagbe patapata nipa rẹ. Fun mi, o jẹ ami kan pe awọn obi mi fi taratara tẹle awọn iṣeduro mi. Ni aaye yii, Mo pe Gloria ati Gordon lati ṣalaye fun Tony pe gbogbo ẹbi yẹ ki o wa papọ ki wọn ṣe iranlọwọ fun Jimmy, “ẹniti o gbagbe bi o ṣe le jẹ ọmọdekunrin.” Lẹhin iyẹn, laibikita ibẹrẹ lile, Tony tun bẹrẹ lati ran arakunrin rẹ lọwọ.

Gordon ṣe akiyesi pe ọmọ kekere julọ ti bẹrẹ lati gbe kuro lọdọ rẹ. “Ọmọ Jimmy ṣọkan pẹlu akoko ti o nira ninu igbesi aye mi. Igbeyawo wa ti nwaye ni awọn oju omi, ni ibi iṣẹ - wahala nla. O dabi si mi pe Emi ko fẹ lati ṣe wahala ara mi pẹlu bi o ṣe le wa ede ti o wọpọ pẹlu ọmọ yii, nitori pe o ni ihuwasi ti o nira pupọ: o dojuru ati jiji lọ si yara rẹ nigbakugba ti Mo sọ nkan ti o woye bi ibawi. ”

Awọn ọmọkunrin miiran, ni ilodisi, nigbagbogbo ni itara lati ṣere pẹlu baba wọn wọn si wa akiyesi rẹ. “Mo kan jẹ ki Jimmy yan lati ma wa pẹlu mi,” Gordon gba eleyi. “Mo gbọdọ gba, Mo ni idi bii: daradara, nitori ko fẹ lati ba mi sọrọ, iwọnyi ni awọn iṣoro rẹ.”

“Ni ọrọ yẹn,” Mo ṣalaye, “a yoo ṣe deede idakeji ti ohun ti a ti ṣe ṣaaju.” Eyi tumọ si pe iwọ, Gordon, nilo lati gbiyanju lati ṣe ifamọra Jimmy. Ati iwọ, Gloria, yoo nilo lati kọ ẹkọ lati "ṣe igbesẹ ni apakan." Gbogbo ẹbi ni lati ṣiṣẹ papọ, leti Jimmy pe ọmọdekunrin jẹ nla. ”

Ọna itọju itọju mi, Jimmy, daba pe Gordon yoo ṣe iwuri fun ọmọ rẹ, fun u ni akiyesi pataki, mu ọmọdekunrin naa pẹlu rẹ lori iṣowo, ati ṣe pẹlu rẹ ninu awọn ere olubasọrọ ti ara. Mo gbiyanju lati sọ fun awọn baba mi ni ọpọlọpọ awọn aye fun eyi - fun apẹẹrẹ, lakoko mimu ọkọ ayọkẹlẹ kan, jẹ ki ọmọ mi mu fifa soke. Awọn igbesẹ kekere wọnyi ṣe pataki fun ṣiṣe asopọ ọmọdekunrin kan pẹlu agbaye ti awọn ọkunrin, eyiti o jẹ ipilẹ ti ibatan to lagbara laarin baba ati ọmọ.

Nigba miiran Gordon pe Jimmy lati ṣe iranlọwọ pẹlu ọgba ọgba tabi ṣiṣe barbecue. Gordon jẹ ki o jẹ ofin lati wa ni ile lakoko awọn ẹkọ piano ti Jimmy ati lọ si gbogbo awọn iṣe rẹ. O mu ọmọdekunrin lọ si awọn ijade ere idaraya pẹlu awọn arakunrin rẹ agba, nireti lati bori aṣa Jimmy ti ipinya ati ikorira ti awọn arakunrin rẹ.

Ni akọkọ, Jimmy tako ilodi si awọn ipilẹṣẹ ti baba rẹ. Fun apẹẹrẹ, o kọ ni gbangba pe ifiwepe kan lati lọ si ọfiisi rẹ pẹlu baba rẹ. Ṣugbọn, bi ibasepọ rẹ pẹlu baba rẹ ti ni igbona, Jimmy bẹrẹ si huwa ọmọdekunrin diẹ sii o si jẹ ẹlẹya ni ile-iwe. Mo fọwọsi ipinnu ti awọn obi Jimmy lati fi orukọ silẹ ni apakan nibiti o yẹ ki ikopa ẹgbẹ, ṣugbọn ko si idije ati pe awọn ọmọkunrin bori. Iya Jimmy, Gloria, beere lọwọlọwọ oludamoran, ọdọ ti o jẹ ọmọ ile-iwe, lati fun Jimmy akiyesi ọkunrin diẹ sii ti o nilo.

Awọn omokunrin bii Jimmy yẹ ki o loye pe awọn obi ṣe atilẹyin wọn ati gba wọn ni iyanju, kii ṣe kiki tabi da wọn lẹbi. Fun apẹrẹ, ni ẹẹkan, nigbati Jimmy jẹ mẹjọ, o mu ohun-iṣere rirọ, panda kan, pẹlu rẹ si ile-iwe. Gloria wo aaye ere-ije ni akoko ounjẹ ọsan o rii pe ọmọ rẹ n ṣe gbogbo rẹ nikan pẹlu panda o si n ba sọrọ. Ni ọjọ keji, ni aba ti Gloria, Gordon sọrọ pẹlu ọmọ rẹ o sọ pe: “Jimmy, awọn ọmọkunrin ti ọjọ ori rẹ ma ṣe gba awọn ohun-iṣere rirọ si ile-iwe. Ṣugbọn mo mú ohunkohun pada fun ọ wá. ” O fun Jimmy “Ere Ọmọkunrin,” ere kọmputa ti o ni imudani ti ọmọ naa mu pẹlu rẹ ni ọjọ keji. Ni iyalẹnu rẹ, awọn ọmọ ile-iwe yika yika pẹlu awọn ibeere lati jẹ ki wọn ṣere, ati pe, ni otitọ, a gba Jimmy sinu ile-iṣẹ naa, nitori pe ohun isere ni tirẹ.

Gẹgẹbi abajade ti awọn iṣe ti aṣeyọri nipasẹ awọn obi rẹ, ihuwasi Jimmy ti ko yẹ fun iwa rẹ ti o dinku. Eyi fiyesi kii ṣe abo nikan, ṣugbọn iyasọtọ si awọn ẹgbẹ, idagbasoke ti gbogbogbo, awọn ibẹru ati ija si ọna awọn ọmọkunrin. Gordon sọ fun mi: “Nigbati Jimmy kọ mi silẹ ti o si huwa bi ẹni pe ko nilo mi, Mo gbọdọ gba: eyi ni ijiya si okiki-ara mi ati pe Mo lero bi titan ati nlọ. O rọrun pupọ lati lọ pẹlu sisan ati gba ipo iṣe. Ṣugbọn lẹhinna Mo ranti pe iwa Jimmy si mi jẹ aabo nikan. Ni otitọ, lẹhin boju-boju ti aibikita ati ẹgan jẹ ifẹ lati ba mi sọrọ. Nitorinaa Mo sọ awọn ikunsinu mi silẹ ati tẹsiwaju lati ṣe ọna mi si ọdọ rẹ. Mo padanu ipinu mi nigbati Jimmy kere, ṣugbọn nisisiyi Emi ko jẹ ki ọmọ mi yọ mi ni irọrun. ”

Iṣẹ ṣiṣe ti o nira ti didasi masculinity

Gẹgẹbi a ti rii, dysphoria ti iwa ọmọde jẹ ọna abayo fun italaya ti idagbasoke. Gẹgẹbi ọpọlọpọ awọn ijinlẹ, ibajẹ abo tun jẹ idapọ pẹlu awọn ọran miiran ti (bii ti Jimmy) pẹlu ijusilẹ ọmọdekunrin ti baba rẹ, ipinya ti awujọ, ati isanpada nipasẹ irokuro. Itọju-iwosan aṣeyọri ṣe iranlọwọ fun ọmọdekunrin lati wa ọna kan ni agbaye ti o jẹ alailẹgbẹ si awọn ọkunrin ati awọn obinrin. Pẹlu iranlọwọ ti awọn agbalagba meji ti o ṣe pataki julọ ninu igbesi aye rẹ, iya ati baba, ọmọkunrin ti o ni ibalopọ idanimọ nipa abo le kọ awọn irokuro ajẹsara ati aifọwọkọ silẹ ki o rii pe o dara julọ lati gbe ni agbaye pẹlu awọn aala ododo ti o mọ.

Gẹgẹbi obi, o gbọdọ rii daju pe ilowosi rẹ - pẹlu tabi laisi iranlọwọ ti olutọju-iwosan - jẹ alaibọwọ ati atilẹyin ni otitọ, ati pe o jẹ alaye. Nipa irẹwẹsi ihuwasi ihuwasi laarin abo, awọn obi gbọdọ ni idaniloju pe ọmọ naa ni imọlara pe a mọ ọ gẹgẹ bi eniyan alailẹgbẹ. O yẹ ki o ko nireti pe ọmọ rẹ lati di ọmọdekunrin tabi obinrin kan ti o ni aṣoju ti o nifẹ si fun abo tabi abo. Diẹ ninu awọn ẹya le wa, ati pe wọn jẹ deede. Ṣugbọn ni akoko kanna, “ni ilera androgyny” le ṣe ipilẹ nikan ni ipilẹ ipilẹ to lagbara ti igbẹkẹle ninu aaye ti ara rẹ.

O ṣe pataki lati tẹtisi ọmọ nigbagbogbo nigbagbogbo pẹlu ọwọ kanna. Maṣe fi ipa mu u lati kopa ninu ohun ti o korira. Maṣe jẹ ki o ni ibamu pẹlu ipa ti o bẹru rẹ. Maṣe tiju ti abo. Ilana iyipada waye laiyara, nipasẹ awọn igbesẹ ti o tẹle pẹlu atilẹyin ifẹ. Gbiyanju lati itiju le ni ipa odi.

Alex, fohun kan ti o gba itọju pẹlu mi, sọ eyi:

Ni ẹẹkan, nigbati Mo jẹ ọdun marun, Mo gba eto ti awọn turari bi ẹbun, ọpọlọpọ awọn igo kekere pẹlu awọn turari pupọ ninu apoti pẹlu awọn sẹẹli. Wọn dabi ẹni pe wọn jẹ iyanu si mi, ati pe Mo gbe wọn pẹlu mi nibi gbogbo. Emi ko gbagbe lati mu wọn, ati pe nigbati baba mi ati emi lọ lati ṣabẹwo si awọn ibatan. Mo ro pe inu mi dun si wọn, nitori Mo pinnu lati fi wọn han si Margarita arabinrin mi. O si wò mi si oke ati sọ ohun kan bi: “Kini idi ti o fi nilo turari? Ṣe o jẹ ọmọbirin kan? ”Daradara, Mo bu omije. O gbọdọ ni rilara jẹbi nitori pe o yara lati fun mi ni idaniloju.

Nko mo idi re, sugbon mo tun ranti eero yii. Ifamọra yii pẹlu awọn ẹmi yarayara, ṣugbọn nitori eyi Mo ni iriri awọn ikunsinupọ.

Ti ọmọ rẹ ba tun kere pupọ, o wulo lati tun tọka si awọn ododo ti isedale ara rẹ, ni pataki pe o ni ọmọ ẹgbẹ kan, ati pe eyi jẹ ohun ti o ni ilera ati deede, jẹ apakan ti rẹ. Baba gbọdọ ṣiṣẹ lọwọ ninu ilana ẹkọ yii. Ọpọlọpọ awọn baba rii pe fifọ apapọ pẹlu awọn ọmọ wọn pese ayeye to dara fun iru awọn ibaraẹnisọrọ bẹ. Awọn baba gbọdọ tẹnumọ pe anatomi jẹ ki ọmọdekunrin “dabi gbogbo awọn ọmọkunrin.” Ami ti o ni мужские awọn ẹda (eyiti ọmọdekunrin alailofin pre-fohun kekere julọ ti o ṣee ṣe subconsciously n wa lati sẹ) yoo ṣaṣeyọri yoku kuro eyikeyi awọn rirọ ti abo tabi androgynous. Ara ọkunrin naa jẹ otitọ, apakan indisputable ti o, n ṣe afihan agbara rẹ ati ṣe afihan iyatọ rẹ si iya. Eyi jẹ ami apẹrẹ ti o jọra si baba.

Iwe pẹlu baba

Ilọṣọ iwẹ pẹlu baba jẹ ọna ti o dara lati mu idanimọ ọmọdekunrin pọ pẹlu baba ati iya ti baba, ati pẹlu anatomi ọkunrin ti tirẹ.

Dokita George Rekers, onimọran pataki kan ni RGI ti awọn ọmọde, funni ni awọn iṣeduro alaye lori bi o ṣe le ṣe iru iriri yii ni idaniloju: “Awọn baba ko yẹ ki o fesi tabi ni odi ti ọmọ naa, lakoko ti o wa pẹlu baba rẹ, beere awọn ibeere nipa abo tabi ibalopọ ibalopọ. Eyikeyi iru awọn ibeere ni a gbọdọ dahun daadaa, pẹlu ifẹ ti ara, lati gbe alaye ni ibamu si ipele idagbasoke ti ọmọ naa, ni iyanju ati lati tẹsiwaju lati koju iru awọn ibeere pataki bẹ nigbakugba. ”¹.

Awọn baba tun yẹ ki o kọ ẹkọ: o jẹ deede ti ọmọ ba ṣe ayẹwo awọn jiini ti baba tabi lẹẹkọkan kan wọn. Ni iru awọn ọran, baba yẹ ki o yago fun iruju tabi ijaya, ko fesi ni odi, ni ibajẹ tabi bakan jiya ọmọ rẹ. Dipo, baba yẹ ki o sọ fun ọmọdekunrin naa pe yoo dabi iru kanna nigbati o di ọdọ.

Ti ọmọ naa ba fọwọkan awọn ẹda ti baba, ni igbagbogbo ju bẹẹkọ lọ, iwariiri rẹ yoo ni itẹlọrun, ati pe yoo dawọ fọwọkan wọnyi. Ọmọ naa ko ṣeeṣe lati fi ọwọ kan oun nigbagbogbo, ti o ba ṣeeṣe. Ṣugbọn paapaa ti ọmọ naa tẹnumọ tẹsiwaju lati fi ọwọ kan apọmọ baba (eyiti ko ṣeeṣe), Dokita Rekers n gba baba ni imọran lati yi oju ọmọ rẹ pada, o sọ, fun apẹẹrẹ: “Bayi ni ki o gba aṣọ-ikele ki o wẹ awọn etí rẹ daradara, rii daju pe wọn mọ,” laisi ṣalaye ofin aṣẹwọ taara .

Ti ọmọ kan ba fi ọwọ kan awọn ẹda baba rẹ ni gbogbo igba ti wọn ba wẹwẹ papọ, Dokita Rekers n gba baba rẹ ni imọran lati sọ pe: “Emi ko fiyesi pe o wo akọ mi, Emi baba rẹ. Nigbati o mọ iru ohun ti akọ agbalagba le dabi, o le fojuinu bii ara rẹ yoo ti ri ni ọjọ iwaju. Ṣugbọn nisinsinyi ti o ti fi ọwọ kan oun, Mo gbọdọ kilọ fun ọ. Àwa ọkùnrin kì í fọwọ́ kan ohun èlò ara wa, yàtọ̀ sí àwọn ẹjọ́ mélòó kan. Fun apẹẹrẹ, nigbati dokita ba ṣe ayẹwo alaisan kan; tabi awọn obi wẹ ọmọ naa; nigbati o ba ṣe pataki lati ṣayẹwo boya ọmọdekunrin naa nilo itọju ilera ti o ba kùn ti irora tabi itching ninu awọn jiini. ” Ni afikun, baba gbọdọ ṣalaye pe o le fi ọwọ kan kòfẹ tirẹ nikan ti awọn miiran ko ba rii.

Dokita Rekers ṣapejuwe iṣẹlẹ kan ti o jẹ iṣẹlẹ ti o pa ọdọmọkunrin kan ati ibinu iwa ihuwasi laarin-abo. Baba naa jade kuro ni ibi iwẹ, ati ọmọ kekere naa, ti iwuri nipasẹ iwariiri ati ti iwunilori nipasẹ irisi rẹ, fi ọwọ kan kòfẹ baba rẹ. Baba lẹsẹkẹsẹ tọ ọmọdekunrin naa, kigbe kigbe ni i, o pe ni "alagidi." Lati igbanna, ọmọdekunrin naa bẹrẹ si ṣafihan ihuwasi irekọja. Nigbati o mu wẹwẹ, o ti fa kòfẹ laarin awọn ẹsẹ rẹ lati dabi ọmọbirin, o sọ fun iya rẹ pe o ni aanu pe o ni ọmọ ẹgbẹ kan.

Bibẹẹkọ, ti o ba jẹ iriri iriri ẹmi apapọpọ ti baba ati ọmọ ni ọgbọn, ni Rekers sọ pe, “ọmọdekunrin naa yoo mura siwaju sii fun ibi-ajọṣepọ pẹlu awọn ọkunrin miiran ninu yara atimole ni ile-iwe, ati lẹhinna ninu ibugbe ọmọ ile-iwe.”

Ni afikun si gbigbasilẹ wẹwẹ pẹlu awọn ọmọ kekere mi, Mo tun ṣeduro awọn baba lati ṣe olukoni nigbagbogbo ni ifọwọkan ti ara ibinu pẹlu awọn ọmọkunrin. Awọn baba tun le ṣe iranlọwọ nipa iwuri ihuwasi ibinu ati awọn ifihan ti ara ti ibinu. Eyi ṣe iranlọwọ lati koju ipa “ọmọ-ọmọkunrin” itiju nigbagbogbo nipasẹ ọmọkunrin ọkunrin

awọn iṣoro. Ija, fifa, “ijakadi fun Pope” - nipasẹ gbogbo eyi, ọmọdekunrin naa ṣe iwari agbara ti ara rẹ o si wa pẹlu ibatan ọkunrin yii ati ohun aramada.

Pataki ti ifọwọkan

Awọn alamọkunrin arabinrin agbaagba mi, gbogbo laisi iyasọtọ, ṣe apejuwe isansa ti o ni irora - o fẹrẹẹ irora - lati aini ibaṣepọ ti ara pẹlu baba mi. Richard Wyler ṣapejuwe bii iyọkuro ifọwọkan yii ṣe yori si ikunsinu igbagbogbo ti aini:

Fun eniyan ti aṣa Iwọ-oorun o jẹ lalailopinpin kedere: Awọn ọkunrin gidi ko ba fi ọwọ kan ara wọn. Laisi, taboo yii nigbagbogbo a gbe lọ fun awọn baba ati awọn ọmọ, paapaa awọn ti o kere pupọ, si awọn arakunrin ati awọn ọrẹ to sunmọ. Awọn ọkunrin ninu aṣa wa bẹru lati dabi ẹnipe arakunrin tabi “tan” di oniba-binrin, lati fi ẹnu mọ ọkunrin miiran tabi fọwọ ba a.

Ṣugbọn eyi funni ni ohun ti gbogbo eniyan n bẹru ti: ọpọlọpọ awọn ọmọkunrin, ni aibikita fun ibatan ti ara, dagba, ala ti hihu. Ti iwulo fun awọn ifikọmu ati fọwọkan ko ba ni imulẹ ni igba ewe, ko fi silẹ nitori ọmọdekunrin naa di ọkunrin kan. O ṣe pataki pupọ ati sẹ fun igba pipẹ ti diẹ ninu wa n wa ibalopo pẹlu ọkunrin kan, botilẹjẹpe ni otitọ, a nilo ifẹnukonu nikan. A o kan le fojuinu bawo ni ohun miiran ṣe le gba ifọwọkan ti ko ni ibalopọ, eyiti o ni itara fun.

Laisi olubasọrọ deede yii, ọdọ kan jẹ ipalara si awọn ibatan ti ko ṣe itẹwọgba tabi iwa-ipa.

Wyler tẹsiwaju:

Kii ṣe iyalẹnu, ọpọlọpọ wa ti kopa ninu awọn ibatan alailoye tabi alaimọ ilera lati ibẹrẹ. Ni kete bi a ti rii nkan ti o dabi ifẹ ati ifọwọsi, a fara mọ ọ laisi ero nipa awọn abajade.

Nigba miiran awọn ọkunrin miiran lo wa fun igbadun ibalopo tabi a lo wọn lati ni imọlara ati olufẹ.

Ranti itan ti odo odo Greg Luganis, ti a sọ ninu ori kẹta? Ọmọkunrin ti o jẹ ọmọ ni iwọ nikan ti ko jẹ oye ati ẹlẹgàn nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ ati ẹniti o lọ kuro lọdọ baba rẹ. Kii ṣe iyalẹnu, Luganis ṣe ipalara ti ẹmi si akiyesi arakunrin agbalagba ti o pade ni eti okun. O si "fa si ibaramu ati gba esin diẹ ẹ sii ju ibalopo." “Ogb [fun ebi n pa”.

Ọkan ninu awọn iṣẹ ṣiṣe pataki ti o dojuko awọn obi ni lati gba ọmọ lọwọ lati ṣe nipa ti ara lati sọ awọn ero ati awọn imọ-inu wọn tootọ. Niwọn, bi a ti rii, ọmọdekunrin ti o ni awọn iṣoro nigbagbogbo bẹru ti dagba ati iṣeduro ti o ni nkan ṣe pẹlu ipa ọkunrin, gba ni iyanju lati sọrọ nipa awọn iṣoro rẹ ati pin awọn imọran rẹ nipa ipa ti ibalopọ.

A fun apẹẹrẹ. “Sean” jẹ ọmọkunrin ti o jẹ ọdun meje, baba rẹ pinnu: “A ko ni sọrọ nipa iṣoro ti Sean; a kan yoo fẹran rẹ ati fọwọsi. ” Ọna yii dara lati bẹrẹ pẹlu, ṣugbọn ko to. Awọn obi yẹ ki o wa awọn ọna lati ṣe alaye fun u awọn iyatọ laarin masculinity ati abo. Awọn ibeere bii: “Kini o fẹ lati di nigbati o dagba?”, “Tani iwọ yoo fẹ lati dabi nigbati o dagba?” Ṣe idi to dara lati ṣe atunṣe awọn rudurudu ti a daru, lati pese atilẹyin.

O awọn obi nilo lati rọpo awọn ohun-iṣere, awọn ere, ati awọn aṣọ ti o mu ki awọn aleebu-irekọja ti ọmọkunrin rẹ jẹ. Diẹ ninu awọn iya sọ fun mi pe wọn fi ohun ikọkọ silẹ awọn ohun kan. Loye ti ibanujẹ wọn ati iwulo lati ṣe nkanju, Mo daba ọna ṣiṣi siwaju si. O le yi omokunrin pada lati kopa ninu gbigbe awọn nkan wọnyi pẹlu aṣẹ rẹ si awọn ọmọbirin kekere ti o mọ. Diẹ ninu awọn obi paapaa ṣe aṣa iṣe ti yiyọ awọn ohun-iṣere awọn obirin, gbigbe wọn lati fun ọmọbirin ni ilẹkun ti o tẹle tabi ibatan ibatan kan. Ayẹyẹ ti “o rọ” le wulo ti ọmọ ba tun jẹ ọdọ. Mu apoti naa, fi awọn ọmọlangidi sibẹ, ti ṣe edidi ki o sọ “Aabo!”, Lakoko ti o jẹwọ bi o ti ṣoro fun ọmọdekunrin lati fun awọn nkan isere wọnyi pada. Ṣe alaye fun u: "Bayi baba yoo mu wọn lọ si ọmọbirin kekere kan ni adugbo ti ko ni ọmọlangidi Barbie kan."

O ṣe pataki pe ọmọ rẹ le ni iriri ati ṣafihan ibanujẹ ati pipadanu. Boya ohun ti o nira julọ yoo jẹ lati fi inu aanu tẹtisi si ijiya rẹ ati lati mu awọn nkan wọnyi kuro ni ipari.

Ayẹyẹ “idagbere” le nira, ṣugbọn ko yẹ ki o ni ọgbẹ. Ati ipinnu rẹ lati ṣe itọnisọna ko yẹ ki o jẹ eekanna, ṣugbọn ronu daradara. Njẹ ọmọdekunrin naa ṣetan lati fi awọn nkan wọnyi silẹ? Boya fun eyi o nilo kekere titari nikan? Tabi ayeye yoo jẹ ki o ni itara ati ibinu? Ti o ba rii bẹ, lẹhinna akoko fun iru awọn igbesẹ iyalẹnu yii ko sibẹsibẹ.

Bawo ni kikọlu ti nṣiṣe lọwọ yoo da lori iṣe ti ọmọ rẹ. Ti o ba di yiyọ kuro, inilara, binu, inu bibu tabi aifọkanbalẹ, lẹhinna eyi jẹ ami kan pe o lagbara ju fun awọn iṣẹlẹ. Awọn onitara aladun kan nireti lati “fix” ọmọdekunrin naa ni ọsẹ kan. Bi abajade, ọmọ naa di alailera ati aifọkanbalẹ. Awọn ipọnju, awọn ayipada odi ni iṣesi ọmọdekunrin naa fihan pe ko fun ni akoko lati ni ibamu si awọn ireti tuntun ti awọn obi rẹ.

Diẹ ninu awọn obi ṣubu sinu iwọnju idakeji: wọn lọra paapaa pẹlu awọn iyipada ti o han julọ ati imọgbọnwa. Fun apakan ti o pọ julọ, iru awọn iyipada wọnyi ni o fa nipasẹ iporuru ti awọn ihuwasi aṣa ti ode oni, ati, bi a ti sọ tẹlẹ, imọran ti o fi ori gbarawọn ti awọn ọmọ ile-iwosan ọmọde. Awọn obi wọnyi nduro fun igbanilaaye ti ogbontarigi ṣaaju ki o to sọ fun ọmọdekunrin naa rọra ṣugbọn han gedegbe: “Bobby, ko si awọn nkan awọn ọmọdebinrin mọ. O dagba ju lati ṣe bi ọmọbirin. ” Wọn sọ pe wọn bẹru lati jiroro awọn iṣoro pẹlu ọmọ wọn ki o má ba ṣe ki o dun awọn ẹdun rẹ.

Sibẹsibẹ, kikọlu ti o munadoko julọ ni nigbati awọn obi ba ṣiṣẹ papọ, ti o mu oninidọmu wa si ọmọde, ṣugbọn apapọ ati ifiranṣẹ ti ko yi pada: “Iwọ ko dabi iru bẹ, iwọ jẹ ọmọkunrin.” Ọna itọju ailera yii pẹlu irọra, itọju, ifẹ ati yọkuro lojiji; sibẹsibẹ, ohun gbogbo jẹ ko o ati aigbagbe. O ṣe pataki pupọ pe awọn obi ni iṣọkan ati ni ibamu, nitori pe ọna yii nikan mu awọn abajade to munadoko julọ ati iduroṣinṣin wá.

Iya kan sọ ọ daradara: “Bibori ihuwasi abo dabi i Roses dagba. O nilo ko Elo akitiyan bi akiyesi nigbagbogbo. ” Igbese akọkọ si imularada ni lati gba awọn iṣoro ọmọ naa ati pinnu lati bori wọn lapapọ. Igbesẹ keji koju ọmọ naa pẹlu otitọ pe awọn obi pinnu lati ṣe iranlọwọ fun u ati pe o jẹ dandan lati yipada. Ni kete ti ọmọ ba loye pe awọn obi mejeeji ṣọkan ati pe ko ni ero lati gba iwa ihuwasi laarin abo, oun yoo bẹrẹ si ni ibamu. Diẹ ninu ibanujẹ lati iru awọn ibeere, nigbagbogbo airotẹlẹ, jẹ asọtẹlẹ pupọ.

Awọn ipele ilana

Lati iriri mi ti n ṣiṣẹ pẹlu awọn ọmọkunrin ti o ni ibalopọ ti abo ati awọn obi wọn, Mo le sọ pe awọn ipele mẹrin ti idagbasoke iyipada: (Aabo 1), igboran ita, (2) resistance farapamọ, ati (3) idapọ ọmọde ati ọmọde.

Ti ọmọ rẹ ba ṣafihan ihuwasi irekọja ti o han gedegbe, awọn igbesẹ wọnyi yoo ṣiṣẹ bi ilana gbogbogbo lati ṣe iranlọwọ fun ọ lati wa ọna lati ni ilọsiwaju. Nitoribẹẹ, bii gbogbo awọn igbero ti n ṣalaye nkan ti o nira, awọn ipo wọnyi nigbakugba; ọmọ le pada si ipele iṣaaju ṣaaju ki o tẹsiwaju si atẹle. Sibẹsibẹ, awọn igbesẹ wọnyi le ṣiṣẹ bi itọsọna gbogbogbo.

Ipele 1: Resistance. Ti o dojuko pẹlu awọn ihamọ tuntun, ọmọ kan le ṣalaye ibinu, ibinu, ati iṣọtẹ. O mọ pe Mama ati baba kii yoo gba laaye ihuwasi abo ati awọn ariyanjiyan ti o fun ni ayọ ati alaafia tẹlẹ. Ni kete bi o ti mọ pe oun ko ni ni anfani lati gbadun aworan itanran ti ara rẹ, o le yipada kuro lọdọ rẹ ti ẹdun. Awọn ọmọkunrin ti ko tọ si ti ko tọ si ni ikanra si ibawi ati awọn ibeere. Gbiyanju ki o maṣe jẹ ikanju ati aigbagbọ.

O le sọ ohunkan bi ọmọ rẹ: “O mọ, o ni orire lati jẹ ọmọdekunrin.” Tẹnumọ - paapaa ṣe asọtẹlẹ - awọn iyatọ laarin awọn ọmọbirin ati awọn ọmọkunrin. Ṣe itara idanimọ akọ rẹ ti o ji dide nipa bibeere awọn ibeere bii: “Ọmọbinrin wo ni iwọ yoo fẹ nigbati o di agba nla?”, “Iru baba wo ni iwọ yoo ṣe nigbati o dagba?” Jẹ ẹṣẹ ni wiwa awọn aye lati tẹnumọ awọn iyatọ abo.

Ipele 2: Igbisiran si Ita. Ni ọpọlọpọ awọn ọran, laipẹ awọn obi ṣe akiyesi pe ọmọ wọn nlọ si ọna wọn - o kere ju, nitorinaa o dabi pe ni iwo akọkọ. Nigbagbogbo awọn ayipada wa ni iyalẹnu ti wọn ba beere lọwọ ara wọn: “Njẹ o ti yipada gaan, tabi o kan n gbiyanju lati joba iyin?” Lati wu ọ, ọmọ le jiroro ni iyipada si gẹgẹ bi ifẹ rẹ. Ni otitọ, awọn ayipada akọkọ jẹ igbagbogbo iṣatunṣe ihuwasi ti o rọrun laisi iyipada gidi ti inu. Ṣugbọn, lẹhin igba pipẹ, ti o ba ni ẹmi taratara to pẹlu rẹ, ihuwasi yii yoo di apakan ti iwoye ara rẹ. Niwọn igba ti iwọ, awọn obi, jẹ eniyan pataki julọ ni agbaye rẹ, yoo ni lati ṣiyemeji, ṣugbọn apakan ti ko ṣeeṣe pẹlu awọn ironu ori-abo rẹ.

Ipele 3: Resistance Farasin. O le ni idunnu pẹlu bi iyara ọmọ rẹ ṣe ṣe si ilowosi rẹ. Bibẹẹkọ, o ṣeeṣe ki ipadabọ ti ihuwasi abo ti o kọju yoo da ọ silẹ ni kiakia ati jẹ ki o ro pe gbogbo awọn akitiyan jẹ asan. Lati gba awọn obi là kuro lọwọ ibanujẹ ati ibanujẹ, Mo ni imọran wọn lati nireti iru awọn asiko yii ni ilosiwaju ati pe ko ni iyalẹnu ni eyi.

Eyi ni apẹẹrẹ iru iru ibatan meji. O dabi ẹni pe ọmọ ọdun marun rẹ n yipada, ṣugbọn lẹẹkan si di ọmọlangidi naa tabi paapaa bẹrẹ lati mu ọtẹ atanpako rẹ. O sọ: “Oyin, a ko ti sọrọ nipa eyi?” “Ah?” O wi. Iwọ dahun, “Ọmọ,” o dahun jẹjẹ, ṣugbọn ni ipinnu, “A ti sọrọ tẹlẹ nipa ohun ti o jẹ ọmọde, ati pe awọn ọmọkunrin agba ko ba awọn ọmọlangidi ṣiṣẹ. Nitorinaa lọ, yọ ọmọlangidi na, ki o jẹ ki a wa ohun isere miiran. ” O yẹ ki o mura fun otitọ pe ọmọdekunrin yoo gbe awọn igbesẹ meji siwaju ati igbesẹ kan sẹhin. Awọn obi yẹ ki o ranti pe ko si nkankan ni Agbaye ti o ṣe ila laini kukuru, pẹlu imularada ọmọ wọn.

Iwọ yoo ṣe akiyesi pe nigbagbogbo diẹ sii ju kii ṣe lọ, ọmọ rẹ pada si ihuwasi abo lẹhin lilu igberaga ara ẹni. Baba kan sọ: “Nigbati ọmọ mi ba kan lara, o nṣe abo.” Nigbati ọmọ kan ba ni idunnu ati inu-didùn, pade itẹwọgba ti awọn eniyan miiran, yoo yago fun igbasilẹ. A tun gbọdọ mura fun ihuwasi ti iṣagbara nigba ti ara rẹkun ọmọkunrin, aisan, inira ipọnju, diẹ ninu oriyin kankan tabi ijusile. Femininity jẹ ọna ikunsinu si wahala.

Lẹhin iru iṣipopada yii, awọn obi ṣalaye ibakcdun wọn pe ọmọ “o kan dun wa” tabi “gbiyanju lati wu wa, nitori o mọ pe o ṣe pataki fun wa.” Wọn fẹ lati mọ boya ọmọ wọn n yi iyipada gaan ni inu. Rọgbin ni aaye jẹ diẹ sii ju iyipada lọ ihuwasiO nilo ayipada kan ninu Iro.

Idile yẹ ki o ṣe agbeyewo ni iwọn awọn awoṣe ọkunrin ti ọmọdekunrin. Ti baba ba si wa ni awoṣe ti ko dara, paapaa ti o ba tọju iya arakunrin ọmọdekunrin tabi aibikita rẹ, ọmọ naa le mọ laimọye pe idanimọ pẹlu ibalopo ọkunrin ni eewu. Ni ọran yii, ọmọkunrin naa nilo ihamọra ti ihuwasi abo fun aabo ati pe ko si awọn ayipada ihuwasi ti o le jẹ iṣiro. A gbọdọ ni oye bi o ṣe le ja ija yii fun ọmọdekunrin naa. Rogbodiyan ti inu wa ninu rẹ. Gẹgẹbi ọmọdekunrin kan ti sọ, "ninu mi ni idaji meji ti o ja ara wọn."

Ipele 4: Union Workers. Ko si ohun ti o ni idunnu diẹ sii fun awọn obi ju lati rii pe ọmọ rẹ nlọ si ọna rẹ. Nigbati ọmọ naa wo erere pẹlu awọn ohun kikọ obinrin lori TV, iya Aron, ọmọdekunrin ti o ni ibalopọ ti ọkunrin, ni aye toje lati wo rogbodiyan ti inu rẹ:

Mo rii pe Aron fẹ lati dapọ pẹlu heroine yii. Ṣaaju ki o to, yoo jo yika yara naa bi ballerina.

Nitosi awọn isiro lati ibi isere isere ati ọpọlọpọ awọn ọkọ ayọkẹlẹ. Mo rii pe o n gbiyanju lati fa oju rẹ kuro lati TV ki o ṣajọ ọkan ninu awọn iye naa. O gbiyanju lati koju idanwo lati fojuinu ara rẹ heroine yii. Okan mi nsele nitori mo lo oye re.

Ni akoko ifowosowopo, kii yoo pade rẹ nikan, ṣugbọn yoo sọrọ nipa Ijakadi ti inu rẹ. Tọkọtaya kan royin pe ọmọdekunrin wọn kekere gba wọn gbọ: “O nira pupọ lati dagba.” Ranti pe fun awọn ọmọde, idagba ṣẹda idaru nitori o tumọ si ipade ipenija ti ọmọdekunrin. Ati pe iduro kan ninu idagbasoke tun wu eniyan, nitori pe o pese itunu ti ipa abo tabi ipa androgynous ati ibatan ti o sunmọ pẹlu iya, ṣe iranlọwọ lati tọju lati awọn ibeere ti agbaye ọkunrin. Ọmọkunrin miiran sọ pẹlu ibanujẹ han gbangba: “Mo n gbiyanju lati gbagbe nipa wọn,” o tọka si gbigba ti awọn ọmọlangidi Barbie ti o fi fun. Iya rẹ sọ fun mi: "Bayi o fẹ yi pada, botilẹjẹpe Mo rii pe o gba agbara pupọ."

Ipa ti oniwosan

Niwọn bi awọn obi ṣe jẹ ẹni ti o ni itara pẹlu ọmọ naa, o nira fun wọn nigbagbogbo lati ṣe ilana awọn ayipada pataki ni ọna tirẹ. Nigbakugba ti o ba ṣeeṣe, Mo ṣeduro ni gíga lati wa oniwosan ọkan ti o dara fun iranlọwọ.

Oniwosan alamọdaju kan ti o pin awọn iye rẹ ati awọn ibi-afẹde rẹ, ni akọkọ, sọ fun ọ awọn igbesẹ atẹle, ati keji, tọka si awọn aaye ti o le gba laaye bi eniyan ati bi awọn obi. Nitorinaa, oniwosan oyinbo le ṣe akiyesi pe ibaraẹnisọrọ rẹ pẹlu ọmọ kii yoo ni ipa ti o fẹ. O le rii pe ọmọ rẹ ko sọrọ nipa awọn ipa ati awọn ariyanjiyan rẹ, ṣugbọn nikan ni o mu awọn ibeere rẹ ṣẹ. O le ṣe afihan bi iya ati baba ṣe gbe lọpọlọpọ, ati paapaa paapaa ilodisi ati awọn ifiranṣẹ airoju nipa ibalopo.

Fun atunse ti rudurudu ẹda ti ọmọde, isọdọkan obi jẹ pataki pupọ. Awọn iyipada ti o lagbara julọ ṣee ṣe pẹlu itẹsiwaju ti awọn obi mejeeji. Ti obi kan ṣoṣo ba ṣe eyi, awọn aye ti abajade rere kan kere pupọ. Ranti, ko si iru nkan bi ọmọ ẹgbẹ “didoju” ti ẹgbẹ obi. Obi ti ko nifẹ si ọmọ jẹ akiyesi nipasẹ ọmọ bi igbanilaaye ti ko ṣe akiyesi lati wa abo ati bi ikasi ipo ti obi keji. Itọju ailera psychoanalytic ti aṣa ti prehomosexual ipinle ti dojukọ lori ṣiṣẹ pẹlu ọmọde ti o ṣe akiyesi nipasẹ psychotherapist kan. Awọn obi ko wa si awọn apejọ ti o waye pẹlu ọmọ meji si igba marun ni ọsẹ fun ọpọlọpọ ọdun. Iru ọna itọju ailera bẹẹ jẹ gbowolori pupọ, ati pe aṣeyọri ti fi ohun pupọ silẹ lati fẹ. O munadoko diẹ sii ti itọju ailera ba ṣiṣẹ pẹlu awọn obi nigbagbogbo, kii ṣe pẹlu ọmọ naa. Lẹhin ọpọlọpọ awọn akoko ọsẹ, dokita yẹ ki o pade pẹlu awọn obi nikan fun awọn ijiroro to wulo ati abojuto ilọsiwaju ti ọmọdekunrin naa (nipa lẹẹkan lẹẹkan oṣu kan). Nigbagbogbo, ipade pẹlu ọmọde ni iwulo nipasẹ psychotherapist nikan fun ayẹwo akọkọ kan ati lẹhinna lẹẹkọọkan lakoko itọju. Nigbagbogbo Mo rii pe atilẹyin ọjọgbọn ati imọran mi nikan mu ki imoye ti oye ti awọn obi mi lagbara. Okan n sọ fun wọn pe ọmọ ko dara, ṣugbọn wọn nilo igbanilaaye lati laja. Pupọ julọ awọn iya mọ daradara pe baba ọmọdekunrin naa yẹ ki o kopa diẹ sii ninu ilana naa ati pe didasi rẹ mu awọn iṣoro ọmọ wọn pọ si.

Ṣugbọn, bi a ti sọ ni ori iṣaaju, awọn obi nigbagbogbo n padanu ni oju awọn ijabọ media ti o fi ori gbarawọn ati awọn alamọja idagbasoke ọmọ. Iru awọn obi bẹẹ nilo dokita ti o ni alaye ti yoo ṣe atilẹyin ati bẹbẹ lọ awọn ibi-afẹde, kii ṣe imọran pe abo ko ṣe pataki. Dokita gbọdọ mura ọmọde fun igbesi-aye ni agbaye akọ, ṣe iranlọwọ lati dinku o ṣeeṣe ti idagbasoke ilopọ.

Ife ailopin

Ọkan ninu awọn ojuse pataki julọ ti itọju ailera ni lati ṣe iranlọwọ fun awọn obi lati ṣafihan itẹwọgba abo wọn ihuwasi ko gàn ọmọ. Dokita n ṣe iranlọwọ fun awọn obi kọ ẹkọ lati sọ fun ọmọdekunrin naa pe ihuwasi abo jẹ eyiti ko tẹwọgba, ati onirẹlẹ, ṣugbọn o tako iduroṣinṣin si iru ihuwasi. Ṣugbọn ni akoko kanna, ọmọdekunrin ko yẹ ki o wo awọn ibeere ti obi bi ibawi tabi ijusile.

Nigbati o ba n ṣiṣẹ pẹlu awọn iṣoro ti ọmọ rẹ (tabi ọmọbirin), o le gbọ pe eniyan ti o ni ilera ko lopin si ẹya ti o muna ti ẹya. A o sọ fun ọ pe ihuwasi yẹ ki o pẹlu awọn akọ ati abo tẹlọrun. Iṣe olokiki yii wa, ni pataki, lati iṣẹ ti onínọmbà Karl Gustav Jung, eleyi ti Freud. Jung gbagbọ pe dagba nbeere isomọra ti awọn ihuwasi ti idakeji ọkunrin. Lootọ, ninu asọye pe ninu ilana idagbasoke a darapọ idakeji awọn abuda ẹdun ti ibalopo, otitọ kan wa. Ṣugbọn eyi le ṣee ṣe nikan lẹhin idanimọ ti o lagbara pẹlu ibalopo ti ẹkọ oniye. Ijọṣepọ bẹ ko yẹ ki o ṣe idibajẹ aṣeyọri ti idanimọ abo ti o jẹ pataki.

Itumọ itumọ ti ibigbogbo ti opo yii ni a rii ninu ifẹ ti obi fun awọn iyasọtọ ti awọn ọmọ wọn. Diẹ ninu awọn iya ti o ti ni ilọsiwaju “sọ pe wọn ni ẹwa loju iran ọmọ wọn ni aṣọ tabi pẹlu ọmọlangidi ni apa rẹ, ati pe wọn ko rii iṣoro kankan ninu kiko ti ọmọbirin rẹ lati kọ aṣọ naa. Ṣugbọn aṣiṣe nla ni eyi. O jẹ aṣiwere lati ṣe iwuri fun ọmọ kan lati jẹki awọn agbara abo ṣaaju ki o to ni itunu pẹlu idanimọ akọ tabi lati ṣe atilẹyin ijusilẹ ọmọbinrin rẹ ti awọn nkan abo.

Aseyori ifigagbaga

Itọju aṣeyọri ti rudurudu ti akọ yẹ ki o dinku ihuwasi irekọja ati mu idanimọ ilera ni ilera, mu awọn ibatan dara pẹlu awọn ẹlẹgbẹ, ati nikẹhin dinku wahala ninu igbesi aye ọmọ. Erongba ti itọju ailera ni lati dinku ifamọ ọmọdekunrin pe o yatọ si awọn ọmọkunrin miiran ati pe o buru diẹ sii ju wọn. Eyi mu ki awọn aye ni idagbasoke iṣalaye alamọde deede. Lati ṣayẹwo awọn aṣeyọri rẹ, san ifojusi si awọn itọkasi aṣeyọri atẹle:

1. Idinku ninu abo. Awọn obi ṣe akiyesi ijade kuro ninu ihuwasi ti o fa ibakcdun. O yẹ ki a rii ikundun diẹ ninu awọn ilepa ati awọn iṣe aṣa.

2. Idagba ti igbẹkẹle ara ẹni. Awọn obi rii pe ọmọ wọn ni igboya diẹ sii ati pe o ni igberaga pe o faramo iṣẹ ti o nira. Awọn obi ṣe akiyesi pe ọmọ wọn ni igboya diẹ sii.

3. Ogbogo nla. Awọn obi ṣe apejuwe ọmọ bi aladun, igboya diẹ sii, ati pe o jẹ ti ara. Iya kan, yiyan awọn ọrọ rẹ, ṣalaye rẹ ni ọna yii: “O dabi ẹni pe o ... gidi.” Ọmọkunrin naa ko ni itiju, itiju ati imọ-ara-ẹni. Oun yoo ṣe afihan agbara ti o dara julọ fun ifarakanra ẹdun ati idahun deede si awọn eniyan miiran.

4. Iyokuro aifọkanbalẹ tabi ibanujẹ. Awọn oniwadi ti wa ọna asopọ kan laarin abo ati aibalẹ ti o pọ si tabi ibanujẹ.². Bi ija ti idanimọ ti ẹda ṣe yanju, awọn obi ṣe akiyesi pe ọmọ naa ko ni ibanujẹ ati aibikita, aibalẹ diẹ si nipa awọn ikọlu. Imọye ti o dagba si ti o jọra si awọn ọmọkunrin miiran dinku awọn ami ti aibalẹ ati ibanujẹ.

5. Dagba gbajumọ laarin awọn ọmọkunrin. Gẹgẹbi awọn akiyesi, awọn ọmọkunrin ti o ṣafihan awọn ẹya ti “ọmọkunrin gidi” ninu ihuwasi wọn jẹ gbajumọ julọ, ati awọn ti o ni igboya diẹ ko ni olokiki. (Ninu awọn ọmọbirin, ibatan laarin ihuwasi ati gbajumọ ko ni asọtẹlẹ). Awọn ọmọkunrin igboya nigbagbogbo ju abo lọ ni awọn ọrẹ to dara pẹlu awọn eniyan naa. Awọn omokunrin pẹlu awọn iṣoro idanimọ ti abo nigbagbogbo jẹ awọn olufaragba iwa-ipa to lagbara nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ wọn. Si imoye mi ti iriri iriri ile-iwosan, awọn ọmọkunrin abo tun jẹ awọn olufaragba ti ifipabanilopo ti ibalopọ nipasẹ awọn pedophiles, ti o mọ pe ọmọkunrin ti o kọ nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ wọn ni aifiyesi akiyesi ati nitorina o ṣojuuṣe ohun ọdẹ irọrun.

6. Din ku ninu awọn iṣoro ihuwasi. Pupọ julọ awọn ọmọdekunrin pre-fohun jẹ onígbọràn "awọn ọmọkunrin ti o dara", nọmba kekere ti awọn ọmọde huwa aigbọran. Ni eyikeyi ọran, nigbati ọmọ ba ṣe idaniloju ihuwasi iwa ti o peye, awọn obi ọmọ naa, awọn olukọ ati awọn agbalagba miiran ṣe akiyesi pe o ti di diẹ si awujọ. Wọn ṣe akiyesi idinku ninu tantrums, awọn ikunsinu ẹdun, ati ipinya.

7. Imudarasi awọn ibatan pẹlu baba. Awọn obi jabo pe ọmọ na de ọdọ baba rẹ, fẹ lati wa pẹlu rẹ ati gbadun ile-iṣẹ rẹ.

8. "Inu rẹ dun pe ọmọdekunrin ni." Awọn obi lero pe ọmọ wọn ni igberaga pe ọmọdekunrin ni - lati ṣe kanna bi gbogbo awọn ọmọkunrin, ati lati ṣe daradara. Eyi mu a ni itẹlọrun fun u nitori pe o jẹ ọkan ninu awọn eniyan naa. Dokita George Rekers ṣapejuwe awọn abajade itọju ti diẹ sii ju aadọta awọn ọmọde pẹlu RHI ti wọn ti ni awọn ayipada itẹramọṣẹ idanimọ abo. Awọn onigbagbọ gbagbọ pe itọju ailera ṣe iranlọwọ idiwọ dida ti transvestism, transsexuality, ati diẹ ninu awọn iwa ti ilopọ.³.

Awọn oniwosan Zucker ati Bradley tun daba pe itọju RGI le jẹ aṣeyọri:

Ninu iriri wa, nọmba pataki ti awọn ọmọde ati awọn idile wọn n ṣe awọn ayipada nla. A n tọka si awọn ọran wọnyẹn nibiti a ti yanju awọn iṣoro RGI patapata, ati pe ko si nkankan ninu ihuwasi awọn ọmọde tabi awọn irokuro ti o funni ni imọran pe awọn ọran idanimọ abo tun jẹ iṣoro kan ...

Fifun gbogbo awọn ifosiwewe, a faramọ ipo ti o yẹ ki o jẹ oniwosan ile ni ireti, ki o ma ṣe sẹ aye naa lati ṣe iranlọwọ fun awọn ọmọde lati ni igbẹkẹle ninu idanimọ abo wọn.

Awọn oniwadi miiran ti o jabo aṣeyọri pẹlu awọn ọmọkunrin abo sọ pe itọju ailera ti o munadoko ṣe iranlọwọ fun awọn ọmọde lati ni oye awọn idi fun ihuwasi iwa-abo wọn ati mu awọn ami ami-akọ pọ si. Ọna wọn, bii tiwa, wa niwaju oniwosan, ọkan pẹlu ọmọ ti ibalopọ naa, ẹniti yoo beere iranlọwọ ti baba ti ọmọ naa. Wọn tun ṣe pẹlu ẹbi ọmọ kan ati ẹgbẹ ẹlẹgbẹ ni itọju ailera.

Lilọ kiri nipasẹ ilana iyipada

A fẹ lati pin awọn abajade ti itọju ailera fun awọn ọmọde pẹlu awọn iṣoro iwa, nipasẹ pese awọn iwe kikowe ti awọn ọran onigbagbọ pupọ. Wọn ko yan awọn ọran wọnyi lori ipilẹ ti aṣeyọri; wọn ṣojuuṣe awọn apẹẹrẹ ti o tọ ti awọn idile ti o dojuko awọn aṣeyọri ojuutu ati ibanujẹ mejeeji. Gbogbo awọn apẹẹrẹ ti a tọka si ni fun awọn ọmọkunrin ti o ṣẹ-da lori abo ti o han ti o fi daamu awọn obi wọn.

A nireti pe bi o ti ka, o le ṣe afiwe ipo ọmọ rẹ ati awọn aṣeyọri rẹ. Gbogbo awọn ọmọkunrin wọnyi ni a mu wá si ọfiisi mi nitori ibajẹ abo. Awọn obi wọn pada fun ayẹwo aisan lẹhin-ọpọlọpọ ni ọpọlọpọ ọdun lẹhin ti itọju pari.

Ranti pe ipinnu itọju ni lati dinku awọn ikunsinu ọmọdekunrin pe o yatọ tabi buru ju awọn ọmọkunrin miiran lọ. Eyi jẹ ki o pọju iṣeeṣe ti idagbasoke iṣalaye alamọde deede, botilẹjẹpe o le ṣe idajọ nikan lẹhin ọdun mẹwa si ọdun meji nigbamii.

Tommy: iwulo ti nlọ lọwọ fun alekun ara ẹni ti o pọ si

Atẹle naa jẹ transcript ti ibaraẹnisọrọ pẹlu iya ti ọmọ pẹlu awọn iṣoro ti abo, ti a ṣe ni ọpọlọpọ ọdun lẹhin ti itọju ailera. Ọmọkunrin yii ni anfani lati mu awọn iwa abo kuro ni pataki julọ ati pe o ni itara dara julọ. Awọn ailagbara ninu ibaraenisọrọ pẹlu igberaga ara-ẹni tun ṣe idiwọ fun u, nitori Tommy tun gba laaye ararẹ lati ṣe ipa palolo kan ninu awọn ibatan pẹlu awọn ọmọdekunrin ati ọmọdebinrin.

Dokita N.: Igba ikẹhin ti o wa ni ọfiisi mẹrin ọdun sẹhin. Bawo ni ọmọ rẹ ṣe n ṣe ni bayi?

Iya: Gbogbo ninu gbogbo, Elo dara julọ. Tommy ko ni ifaramọ si awọn iyipada iṣesi, ati pe ko le pe ni abo.

Dokita N.: Kini nipa gbaye-gbaye ti ọmọ rẹ laarin awọn ọmọkunrin miiran?

Iya: Laisi ani, diẹ ti yipada nibi.

Dokita N.: Ko ti pọ?

Iya: Rara. Iṣoro naa ni pe o bajẹ ninu diẹ ninu awọn ọmọde pẹlu ẹniti o gbiyanju lati ṣe awọn ọrẹ nigbati wọn ko dahun rẹ. O kan ṣẹṣẹ pe wọn ati lati ba wọn sọrọ ni ile-iwe. O ni iru aṣa ti ipadasẹhin nigbati o ba dojuti ibajẹ, idiwọ kan.

Dokita N.: Ṣe o ni awọn ọrẹ to sunmọ?

Iya: Marianne, ọmọbirin lati ita wa. Wọn ti wa ni tun dara ọrẹ. A dupẹ lọwọ Ọlọrun, kii ṣe kanna bi iṣaaju, nigbati wọn ni lati ri kọọkan miiran nigbagbogbo.

Dokita N.: Ọtun. Mo ranti pe nigbati o huwa gidigidi girlishly, Tommy nigbagbogbo lo akoko pupọ pẹlu rẹ.

Iya: Bẹẹni O gba Marianne laaye lati tọju rẹ ni iya-nla ati lati paṣẹ. Nigbagbogbo o gba pẹlu eto yii, biotilejepe otitọ pe o tọju rẹ, ṣe itọsọna ibiti o yoo lọ ati kini lati ṣe. Lẹhinna Emi ko loye pe iru ibatan bẹẹ ko lo anfani rẹ.

Dokita N.: Kini ibatan rẹ pẹlu awọn eniyan naa?

Iya: O ni ọrẹ to sunmọ, ṣugbọn emi ko rii isunmọ ti Emi yoo fẹ lati ri, botilẹjẹpe ọmọkunrin yi ka ọmọkunrin mi si ọrẹ ti o dara julọ. Nigbati wọn ba wa nikan, Tommy sọ diẹ. O jẹ idakẹjẹ pupọ. Ọmọkunrin miiran nigbagbogbo nṣiṣẹ ati sọ pe: "Emi dara julọ."

O han ni, botilẹjẹpe abo ti lọ, Tommy tun nilo iranlọwọ nitori penchant rẹ fun ibatan ninu eyiti o fun laaye ararẹ lati paṣẹ. Mo daba pe iya mi fun u si ile-iṣe kan tabi pese iṣẹ ni ibiti o ti le wa

oludari ati ṣe iranlọwọ fun awọn ọmọde ọdọ, lati mu igbẹkẹle ara ẹni pọ si ati mu iyi ara ẹni pọ si. Itọju ailera kan pẹlu psychotherapist ọkunrin tun le ṣe iranlọwọ.

"Tim": baba ti di olufẹ olufẹ pẹlu ẹniti o le jiroro pẹlu

Niwọn igba ti baba baba Tim ti rii pe ọmọ rẹ ti o ni awọn iṣoro abo nilo awọn akiyesi diẹ sii o si bẹrẹ si lo akoko pupọ si i, ọmọdekunrin naa ti ni ilọsiwaju pataki.

Baba: Ni ọdun to kọja, Mo di akiyesi: Mo gbiyanju lati ṣe akiyesi bi Tim ṣe n ba awọn ẹlẹgbẹ sọrọ, mejeeji ọmọdekunrin ati ọmọdebinrin, bii o ṣe huwa ni awọn ipo oriṣiriṣi. Ile-iwe wọn ni ilẹ ere idaraya ti ko ṣe pataki, ati pe Mo ṣe iranlọwọ lati tun awọn iduro ṣe. Mo ṣe ifamọra Tim, awọn eniyan miiran, awọn ọmọ wọn si awọn iṣẹ ikole lọpọlọpọ, ati pe Mo ṣakoso lati sunmọ ọdọ ọmọ mi. A mejeji gbadun rẹ. Mo gbiyanju lati ṣe eyi tẹlẹ, ṣugbọn Tim fihan ko si anfani; Mo ro pe on ko le kuro ni rilara pe oun ko ni to dide.

Iya: Emi yoo fi nkan kun, Jack. Mo ro pe nkan diẹ sii wa lẹhin eyi fun ọmọ mi. Mo ro pe Tim ti kọ ọ daradara ati ohun gbogbo ti o sopọ pẹlu rẹ.

Dokita N.: Eyi jẹ aabo nikan lodi si ori ti ailagbara. Ipo ipo ọlaju ni boju jẹ eyiti o tọju ori ti ailaju.

Baba: O ṣee ṣe o tọ. O ronu pe: “Ti Mo ba gba baba mi bi o ti jẹ, lẹhinna Mo gbọdọ gba otitọ naa pe emi ko ni anfani lati ni ibamu si aworan yi. Ṣugbọn nisisiyi Mo le tiraka lati dabi pupọ; nitori Mo le ṣaṣeyọri eyi. ” Bayi ni ibaraẹnisọrọ pẹlu ọmọ mi, Mo ni oye pupọ diẹ sii ati siwaju sii. Ti Mo ba gbiyanju lati ba a sọrọ nipa awọn nkan ti a n sọrọ lọwọlọwọ, ni ọdun kan sẹhin, yoo bristle ki o sunmọ.

Dokita N.: Ihuṣe yii n mu aburo dagba. Ọpọlọpọ awọn onibaje, bi a ṣe le rii lati iwe awọn onibaje, sọ pe ilopọ n gbe wọn ga loke awọn eniyan lasan. Wọn jẹ eniyan ti o ṣẹda, wọn ni ifarasi pọ si; ati apapọ eniyan jẹ arinrin lile osise. Ṣugbọn, ni afiwera, ni akoko kanna, wọn fa ibalopọ si iru awọn eniyan si ẹniti wọn ni ẹgan. Eyi jẹ ipo aabo kan ti o pada sẹhin si awọn iriri igba ewe ti ọmọ rẹ ti tiraka laarin awọn ẹgbẹ rẹ. O gbiyanju lati fi iyẹn han o ṣaṣeyọri, o jẹ ọkan ninu awọn eniyan wọnyi.

Baba: Bẹẹni, o jẹ lati inu imọlara ailagbara yii ati ailagbara lati baamu agbaye ti awọn ọkunrin ti a fẹ daabobo. Ṣugbọn ṣaju, Tim ko fẹ ṣe afihan ararẹ fun mi. O ṣee ṣe, o dabi fun u pe ti o ba ṣi ati ṣafihan ohun ti o wa ninu ẹmi rẹ, lẹhinna oun yoo tun lero ogiri: “Daradara nibi lẹẹkansi! Ni otitọ, wọn ko bikita ", tabi "Wọn ko loye ohun ti Mo n gbiyanju lati sọ fun wọn. ”

O ti di mimọ si mi: nigba ti Tim ṣii silẹ ti o fẹ sọrọ, Mo gbọdọ tẹtisi rẹ daradara. Eyi kii ṣe akoko lati ka iwe irohin kan tabi wo TV, paapaa ti eto kan ba wa ti Mo fẹ lati wo gan-an. O dara lati ju silẹ ohun gbogbo ati gbọ, iyẹn ni ohun ti Mo gbọye. Ti o ko ba ṣe lẹsẹkẹsẹ, o tilekun.

Ni bayi o wa si ọdọ mi o beere lọwọ rẹ: “Ṣe o jẹ deede ti Mo ba ṣe eyi?” Ni awọn ọrọ miiran, o beere lọwọ mi bi mo ṣe le ṣe bii ọkunrin kan. Ati pe Mo gba akoko mi n ṣalaye idi ti ko fi tọ si lati ṣe ihuwasi ninu awọn ọrẹ kan ti o ba fẹ awọn eniyan ni ile-iwe lati tọju rẹ daradara. Mo gba ọ ni imọran lati yago fun gbogbo iru awọn ohun ti iṣe-ọṣọ. Ati pe nigbati Mo ba ba sọrọ bẹ bẹ pẹlu rẹ, Mo lero olubasọrọ, Mo ka ninu oju rẹ: “O dara, baba, Emi yoo gbiyanju.”

Emi ko sọ fun ọ rara ni otitọ idi ti o fi ni iru awọn iṣoro pẹlu awọn eniyan ni ile-iwe. Ni bayi Mo yipada si i pẹlu ifẹ, bi onimọnran ati gẹgẹ bi baba kan, mo sọ pe: “Ti o ba fẹ gbe laisi ijona ati irora, o nilo lati kọ ẹkọ: awọn ohun yọọda wa, ṣugbọn awọn ti ko ṣe itẹwọgba. Ihuwasi kan yoo mu ibanujẹ de ba o nikan wa. ”

Emi ko tun rii awọn iṣeju ti ara ẹni tabi korọrun. Emi ṣiwaju ọkunrin agbalagba ti o dagba ju ti eniyan le nireti ni iru akoko yii. O dabi gbigba iwe kan, yiyipada awọn oju-iwe ati pe o le sọ nikan: “Daradara, daradara!” Ati pe ilọsiwaju tẹsiwaju.

Nitoribẹẹ, yiyọ kuro ninu awọn iṣe abo kii ṣe nkan akọkọ, ṣugbọn nigbati o ba mu otooto, awọn eniyan ti o wa ni ayika huwa otooto pẹlu rẹ ati ni kutukutu Tim funrararẹ bẹrẹ si ri ara rẹ yatọ.

Evan: awọn igbiyanju baba lati ṣe iwosan awọn ibatan

Ọmọ baba rẹ, ti o wa si mi ni ibaraẹnisọrọ, ni ọdun mẹta sẹhin, ni ọjọ-ori ọdun mẹtala, wọle si ibalopọ pẹlu onimọran ni ibudo ooru kan.

Dokita N.: Nigbati Evan jẹ ọmọde, ṣe o yatọ si awọn ọmọ rẹ ọkunrin miiran?

Baba: Ko si iyemeji nipa rẹ. Mo woye ni kutukutu kini awọn nkan isere ti Evan yan. Ati pe o jẹ ọmọ ti n ṣalaye pupọ, eniyan ti o ni ibatan pupọ ati ti ẹmi. A ṣe akiyesi rẹ ti o ṣẹda ati ti imọra. Nigbati o di agba, a bẹrẹ si ṣe akiyesi ifamọra si awọn nkan ti o wa ni aṣa wa pe a ko ka pe akọ.

Dokita N.: Nje o yo o loju?

Bàbá: Kii ṣe iyẹn nitori a ni ọpọlọpọ awọn eniyan ẹda ninu ẹbi wa, ati pe a kan gbiyanju lati ni oye ẹniti yoo dagba pẹlu. Emi ko gbagbọ rara pe ọmọ mi yẹ ki o ni igboya tabi paapaa paapaa elere-ije. Pupọ pupọ lẹhinna, nigbati a rii iwulo si awọn nkan onibaje, eyiti o dagbasoke bi o ti sunmọ ọdọmọbinrin, Mo rii pe o ṣe pataki lati huwa otooto pẹlu iru ọmọkunrin kan.

Dokita N.: Kini iwọ yoo ṣe yatọ si?

Baba: Emi ko yẹ ki o jẹ ti o muna ati yiyan ninu awọn alaye. Ko le fi agbara mu lati ṣe nkan bi eyi, ati pe bibẹẹkọ, paapaa nigbati o jẹ olutọju ile-iwosan. Inú bí Evan gan-an nígbà tí wọ́n ṣàríwísí rẹ̀. Eyi ko ṣe ipalara fun awọn ọmọ mi toku, ṣugbọn o ni aibalẹ. Ati nitorinaa aafo kan wa laarin wa, eyiti ọpọlọpọ ọdun ṣe idiwọ si awọn ibatan wa.

O jẹ ohun itiju pe o mu mi ni ọpọlọpọ ọdun lati ni oye: ọmọ mi ko ni afilọ “gbe soke, maṣe tutu”. Ju diẹ ẹ sii ju awọn miiran lọ, Evan nilo lati rii pe baba rẹ ṣe idahun, ni anfani lati kigbe, le gbọ ati sọ: “Jẹ ki a sọrọ, bawo ni o ṣe ri” dipo “Nitorina, jẹ ki a sọrọ! Laaye! ”

Dokita N.: Kini o fẹ fun ọmọ rẹ?

Baba: Ni pupọ julọ, Mo nireti pe yoo ni alafia ninu ẹmi rẹ, pe yoo kọ ẹkọ lati gbadun ẹni ti o jẹ. Eyikeyi iporuru ati ibajẹ ti o le lero ni bayi, Mo nireti pe yoo ni ilera. Ati pe nitori pe ẹbi wa jẹ kristeni, Mo tun nireti pe oun yoo loye ifẹ Ọlọrun nipa igbesi aye rẹ.

Dokita N.: Ṣugbọn ti o ba jẹ pe ni ọjọ kan ti o wa si ọdọ rẹ ti o sọ: “Mama, Baba. Mo gbiyanju lati yipada. Emi ko le, ati pe emi jẹ onibaje. ” Kini iwọ yoo ṣe lẹhinna?

Baba: Yoo jẹ irora pupọ fun mi lati gbọ eyi, ṣugbọn emi yoo tun fẹran rẹ, ohun ti Mo tumọ si.

Dokita N.: Ṣe iwọ yoo tẹsiwaju lati ṣetọju ibatan kan?

Baba: Nipa ti. Bawo ni MO ṣe le da wọn duro? Eyi ni ọmọ wa.

Dokita N.: Ọtun Awọn ọmọ wa maa wa awọn ọmọ wa nigbagbogbo.

Baba: Laipẹ, a ti sọ diẹ sii ju ẹẹkan lọ, ati pe Evan ta ẹmi mi jade. O sọ fun mi ohun ti n ṣẹlẹ pẹlu rẹ. Nfeti si i, Mo rii pe ọpọlọpọ awọn ohun ti Mo ṣe ni ifẹ, o ṣe akiyesi patapata. Evan tumọ wọn bi ibaniwi.

Dokita N.: Kini ami ti iṣoro kan fun ọ?

Baba: Nigbati Evan di ọdọ, Mo rii pe o jiya. O ka ararẹ si aibikita ati ki o rii ninu awọn abawọn nikan. Nko feran re. Lẹhinna iṣẹlẹ iṣẹlẹ ibalopọ pẹlu olutoju kan lati ibudó, eyiti o di ipenija itaniloju gidi. Bi mo ṣe sunmọ ọmọ mi, Mo rii bi o ti nira lati ni parowa fun u pe Mo nifẹ rẹ gaan ati pe Mo nifẹ si igbesi aye rẹ. O dabi ẹni pe o nira lati gbagbọ.

Dokita N.: Ko le gba ohun ti o sọ?

Baba: Bẹẹni, ati pe a kigbe papọ ni igba diẹ.

Dokita N.: Foju inu wo bi o ti le.

Baba: O ti ni irora pupọ lati gbọ ohun ti ọmọ rẹ n ja. O jẹ ibanujẹ pupọ pe o ko le yọ gbogbo irora naa, awọn iranti buburu, awọn aṣiṣe ti a tọka si ọ ni bayi, ṣugbọn o le pa wọn kuro ni iranti rẹ.

Dokita N.: Opolopo nkan ni lati soro nipa. ọkọọkan wa bi obi yoo fẹ lati gbagbe, otun?

Baba: Bayi, Emi ati Evan le sọrọ nipa eyi, ni pataki nigbati o rẹwẹsi ti o si rilara pe o buru. Bayi, ni ọpọlọpọ awọn ọran, Emi ko fun imọran ati maṣe gbiyanju lati yanju iṣoro naa. Mo kan gbọ ati jẹ ki o da awọn ikunsinu mi tabi ibinu mi si mi, ati pe ti o ba binu si mi, Emi kii ṣe gbeja ara mi.

Dokita N.: Imọran wo ni iwọ yoo fun awọn baba ti ọdọ?

Baba: A nireti pe ọmọ wa ko fẹ lati ṣe onibaje. Eyi yipada pupọ. Ṣugbọn eyi ni bayi, ọdun diẹ lẹhin iṣẹlẹ ti ibalopọ naa, ati oye wa pe eyi ko le ṣe atunṣe ni kiakia.

Dokita N.: Ko si ohun ti o yipada lesekese.

Baba: Awọn akoko kan yoo wa nigbati o sọ: “Ko si ohun ti o ṣe iranlọwọ; o ko ni yipada ”, ati awọn akoko ti o ba ni idaniloju pe iṣoro naa ti yanju patapata. Ni awọn ọjọ bẹẹ, o sọ fun ara rẹ pe: "O ṣiṣẹ, o ṣeun Ọlọrun! Ọmọ mi yoo jẹ heterosexual! ” Nitorinaa, Emi yoo sọ fun awọn obi mi: “Mọ, eyi yoo jẹ ọna pipẹ, ati pe ipo naa le di irora paapaa ṣaaju ki o to lọ laisiyọ.”

Mo wo ẹhin, Mo rii pe kii ṣe nipa atunse ihuwasi. O ko ni sise si isalẹ “Emi ko fẹ ki Evan rin bi iyẹn” tabi “Emi ko fẹ ki oun ki o gbọn ọwọ bii iyẹn.”

Dokita N.: Dajudaju. Ibeere naa jinle ju ti aṣa lọ.

Baba: Ni otitọ, ibeere naa ni boya Evan yoo ni idunnu, ni irọrun ni itunu, ni alafia pẹlu ara rẹ. O mọ awọn aṣayan ti o dojuko ati pe ko fẹ lati jẹ onibaje. Ibasepo wa pẹlu rẹ ti dara si pataki. Mo gbagbọ pe ni bayi a le ni idaniloju pe a ti ṣe ohun gbogbo ti o ṣee ṣe lati dubulẹ ipilẹ ti o tọ.

Simoni: Baba alainaani kan

Simon, ọdun marun lẹhin ti awọn obi rẹ bẹrẹ lati ṣe nkan, tun yọ kuro ninu awọn iṣe abo. Iya rẹ sọ pe ọmọ ile-iwe to dara, ti dagba. Oun ko ni itara si awọn iyipada iṣesi, ati awọn iṣoro abo rẹ ti fi silẹ. Sibẹsibẹ, baba Simon jẹ ki o lọ, ati, bi ọran ti Tommy, ọmọdekunrin naa tun ni awọn iṣoro pẹlu igboya ara ẹni.

Dokita N.: Iyaafin Martin, ọmọ rẹ ni ọdun bayi?

Iya: Mejila.

Dokita N.: Ṣe o ro pe o ti di abo?

Iya: Egba pipe. Emi ko ṣe akiyesi abo ninu rẹ. Nigbati o jẹ ọdọ, iru iwa bẹẹ wa ninu aṣọ, ihuwasi, ati ifẹkufẹ fun ijo. Gbiyanju lati ranti, o ti pẹ to.

Dokita N.: O dara. Kini nipa igbẹkẹle ara ẹni?

Iya: Oun ko ni idaniloju pupọ, ko si ninu iwa rẹ, ṣugbọn o ni awọn olukọni ti o tẹtisi ti o ṣe iwuri fun u, le simi igbẹkẹle sinu rẹ, ṣe iranlọwọ fun u lati fi idi ara rẹ mulẹ. Mo gbiyanju lati yan awọn olukọni fun oun ati paapaa ẹgbẹ kan fun awọn kilasi.

Dokita N.: Ṣe o ro aifọkanbalẹ ati ibanujẹ ti Simoni ti dinku?

Iya: Ko si iyemeji nipa rẹ. Emi ko se akiyesi wọn mọ.

Dokita N.: Ati ohun ti o ṣẹlẹ ṣaaju?

Iya: Mo ranti ni ọdun diẹ sẹhin, aibalẹ jẹ kedere. O ti han ni pataki nigbati o lọ si awọn kilasi, nibiti ọmọdekunrin ati ọmọdebinrin wa. Lẹhin naa ni akọkọ Mo ṣe akiyesi pe o ni iṣoro ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn ọmọde miiran. O ti n sọkun, ti ṣiyemeji. O fẹ lati wa ni ile pẹlu mi.

Dokita N.: Ṣe o ni igboya diẹ sii ju lẹhinna?

Iya: Mo mọ ni idaniloju pe ọmọ mi ni igboya ni awọn agbegbe kan. Fun apẹẹrẹ, ninu awọn ẹkọ, o wa niwaju awọn ọmọde miiran. O kan ti funni ni ijabọ ijabọ kan, ati fun awọn akọle julọ julọ o ni Dimegilio ti o ga julọ. Ikẹkọ rọrun fun oun. Emi ko rii diẹ sii ọmọde, botilẹjẹpe lati igba de igba awọn ifibọ ọmọde le ṣubu nipasẹ rẹ ati pe Mo ni lati leti eyi. Fun ipele idagbasoke rẹ, o jẹ lodidi ati akiyesi, o ko pẹ nigbati a ba lọ ibikan.

Dokita N.: Emi ko ranti Simon ti o ni awọn iṣoro ihuwasi eyikeyi. Njẹ ohunkohun ti yipada lati igba naa?

Iya: O ṣe ihuwasi nigbagbogbo. O jẹ ọlọgbọn pupọ ati tunu. Nibiti awọn ẹlomiran yoo jẹ awọn ti o jẹ apanilaya, Simoni yoo ṣe idojukọ ati mu oye.

Dokita N. Bawo ni awọn nkan wa pẹlu awọn ọrẹ?

Iya: Ọpọlọpọ awọn ọmọdekunrin pe rẹ ati beere lọwọ rẹ bi o ṣe le yanju iṣẹ amurele wọn, nitorinaa mo mọ pe o n ba awọn ọmọkunrin miiran sọrọ ati pe wọn fẹran rẹ. Ṣugbọn emi funrarami ro pe iwa inu rẹ tọkasi pe ko ni iyi ara ẹni giga. Botilẹjẹpe wọn fẹran rẹ, Mo ro pe yoo jẹ olufẹ, botilẹjẹpe o njẹun pẹlu awọn ọmọkunrin naa o si kopa ninu ere idaraya. Ko lagbara ere idaraya, ṣugbọn o n ṣe daradara pupọ. Olukọ naa sọ pe o loye gbogbo nkan, nitorinaa lori akoko gbogbo nkan yoo ṣubu sinu aye.

Dokita N.: Kini ibasepọ Simoni pẹlu baba rẹ?

Iya: Kii ṣe rara. Ọkọ mi ko kọ ohunkohun. O kigbe pẹlu rẹ, ati pe Mo rii pe o dun igberaga Simoni. Lẹhin eyi, ọmọ naa lọ si yara rẹ ki o yago fun baba fun ọjọ pupọ. Ọkọ yẹ ki o ye wa pe eyi ni iṣoro, ṣugbọn ko ṣe akiyesi rẹ. O ko ni oye, tabi aanu, tabi nkan miiran.

Dokita N.: Njẹ o ṣe akiyesi eyi? Njẹ o loye pe eyi kii ṣe deede?

Iya: Rara, Emi ko ro bẹ.

Dokita N.: Iyẹn ni pe, ko ṣe akiyesi iṣoro naa ... Jẹ ki n ṣalaye: nigbami baba rẹ ba a wi, ati pe Simon fi oju silẹ ni idahun ati yago fun baba rẹ fun igba pipẹ. Ṣe baba naa ko ṣe akiyesi eyi tabi, fun idi kan, ko fẹ ṣe igbiyanju ati lati fi idi ọmọkunrin mulẹ?

Iya: Bẹẹni Mo ro pe eyi jẹ aini aanu. Ẹkọ́ mi akọkọ, gẹgẹbi iya, ni lati daabobo awọn ọmọ mi. Ti o ni idi ti a ni awọn iṣoro ninu igbeyawo. Bayi Emi ko ṣe wahala lati leti ọkọ mi. O dun mi lati ri ọmọ mi ni ipo yii, ati pe emi ko fẹ lati ba ọkọ mi sọrọ nipa Simoni. A ti jẹ eegun tẹlẹ nitori eyi, ati pe eyi ti ba igbeyawo wa jẹ.

Dokita N.: Ti o ko ba ti tọ ọ, lẹhinna ...

Iya: Wipe gbogbo wa yoo duro si wa ni ile wa fun gbogbo igba aye wa, laisi ṣe ohunkohun. Ohun kan ti ọkọ ṣe pẹlu awọn ọmọ ni wiwo TV, ati wiwo kini funrararẹ fẹ lati. Ọkọ mi amotaraenin dabi ọmọ amotaraeninikan.

Iya Simon ṣe ohun gbogbo ti o le ṣe fun ọmọ rẹ, ṣugbọn ọmọdekunrin naa tun nilo awoṣe ipa, ati pe a nireti pe ọkan ninu ibatan naa yoo gba ipo baba naa.

“Brian”: Ifẹ ati akiyesi baba mi mu awọn abajade wa

Gẹgẹbi awọn akiyesi ti awọn obi Brian, ọmọdekunrin naa kan da ododo nigbati baba rẹ ko gbagbe nipa rẹ. Ati kọkọrọ akọkọ si aṣeyọri ni iwulo.

Dokita N.: Iyaafin Jones, ọmọ ọdun melo ni Brian ni bayi? Ọdun mẹrin ti kọja lati ibewo rẹ ti o kẹhin.

Iya: O jẹ ọdun mẹwa.

Dokita N.: Bawo ni o ṣe oṣuwọn pe o di abo? Eyikeyi awọn ayipada?

Iya: Bẹẹni, ati awọn nla. O si tun ni diẹ ninu awọn kọju si arabinrin. Ninu awọn ọmọ mi mẹrin, o jẹ abo julọ; sibẹsibẹ, ko tun huwa "bi ọmọbirin kan." Gẹgẹbi a ti sọ, "huwa bi ọmọdekunrin", "lati jẹ deede." Mo ro pe o tun n tiraka diẹ pẹlu eyi - kọju, awọn agbeka. Nigba miiran a tun ni lati

leti eyi. Ṣugbọn Mo ṣe akiyesi pe ihuwasi rẹ jẹ deede diẹ sii, ati bẹbẹ fun ọpọlọpọ awọn ọdun.

Dokita N.: Ṣe o ro pe o yipada nitori o mọ pe bibẹkọ ti o wa ni ewu ti aigbagbe, tabi nitori pe o ti padanu anfani ni iwa ihuwasi rẹ tẹlẹ?

Iya: Nko ri ohunkohun sedede. O ṣe ihuwasi deede, paapaa nigba ti a ko ba wa ni ayika, Mo ti n tẹle atẹle yii fun ọpọlọpọ ọdun.

Dokita N.: Iyẹn ni, o ro pe, ihuwasi abo ti dinku pupọ.

Iya: Bẹẹni, pupo.

Dokita N.: Bawo ni o ṣe ṣe iyi oju-ara ẹni? Mo ranti pe o ni awọn iṣoro pẹlu iwọn-ara-ẹni kekere.

Iya: Mo ro pe oun yoo ja pẹlu eyi ni gbogbo igbesi aye rẹ. Mo rii pe o nyara ga, ṣugbọn fun u o jẹ ogun ti o nira pupọ. Nigbami o wa, o sọ fun mi: “Mo ro pe mo ti di olokiki” tabi “Mo ro pe MO le ṣe ọrẹ pẹlu ẹlomiran.” Igba pupọ ni mo gbọ bẹ. O fẹran ti iwuri funrararẹ, lakoko ti awọn mẹta miiran ti awọn ọmọ mi ko ṣe ibeere gbajumọ olokiki rẹ.

Dokita N.: Kini nipa aibalẹ ati ibanujẹ rẹ? Eyi jẹ iṣoro iṣoro fun Brian, paapaa ibanujẹ.

Iya: O fẹrẹ lọ.

Dokita N.: Really?

Iya: Emi yoo sọ pe lakoko ọdun to kọja Mo fee ṣe akiyesi rẹ rara. O si tun jẹ koko ọrọ si awọn iyipada iṣesi. Ṣugbọn Mo gbọye pe o kan ọmọ ti o jẹ iwunilori. O jẹ onidanwo kan, o gba inu awọn ero rẹ ati fẹràn lati jiroro awọn imọlara rẹ pẹlu mi, kii ṣe pẹlu baba. Ṣugbọn ko si ibanujẹ. Nko ri ohunkohun bi o. Emi yoo sọ pe inu rẹ dun gaan.

Dokita N.: Nla. Jẹ ki a sọrọ nipa ọrẹ Brian pẹlu awọn eniyan naa. Bawo ni o ṣe pẹlu eyi?

Iya: O si tun jẹ aibalẹ nipa awọn ọrẹ ati awọn ibatan. Niwọn igba ti a rii ara wa, lati ṣe iranlọwọ fun Brian, Mo di adari awọn alawo, eyiti o jẹ ki o ṣee ṣe lati pe ẹgbẹ kan ti awọn ọmọkunrin mẹwa si ile ni o kere ju lẹẹkan lọsẹ.

Dokita N.: Ṣe o gan ṣe?

Iya: Bẹẹni, ati pe Mo tẹsiwaju titi di oni yi, nitorinaa ninu ile wa awọn ọmọkunrin nigbagbogbo wa.

Dokita N.: Ṣe o ibasọrọ pẹlu wọn?

Iya: Ni akọkọ, nigbati mo bẹrẹ si darí Ẹgbẹ Ọmọ Scout, rara, ṣugbọn nisisiyi Mo n sọrọ. Mo bẹrẹ si dari rẹ nigbati o jẹ ọmọ ọdun mẹjọ, ati pe mo gbọdọ sọ, o jẹ ẹranko kekere. Ni bayi ko si ninu ẹgbẹ mi, ṣugbọn o ṣe iranlọwọ fun mi lati ba awọn ọmọkunrin mẹwa miiran ti o wa wa wa, ati pe o ni irọrun.

Ṣugbọn Mo tun rii awọn eka rẹ nipa olokiki. Fun awọn ọdun meji sẹhin, o ti n gbiyanju gidigidi lati ni awọn ọrẹ ni ile-iwe. O sare de inu ile o si sọ pe: “Mo ni ọrẹ tuntun kan!” Awọn ọmọdekunrin miiran nigbagbogbo pe e, ati olukọ naa sọ pe o gbajumọ pupọ ni ile-iwe. Ṣugbọn o dabi ẹni pe o ṣoro fun ọ lati gbagbọ.

Ni ọdun ile-iwe ti o kọja, a firanṣẹ si apakan bọọlu o si korira bọọlu. Nitorinaa a jẹ ki o da awọn kilasi duro. Ṣugbọn laipe o beere boya o le mu tẹnisi tẹ ki o darapọ mọ ẹgbẹ tẹnisi. A sọ fun u "dajudaju." O kọkọ beere nkan bii iyẹn. Ṣugbọn Emi ko fẹ lati sọ pe o jẹ unsportsmanlike. O ni iruuṣe girlish si ara rẹ rara rara.

Dokita N.: O dara, a le sọ pe ilọsiwaju jẹ ẹri. Kini nipa itusilẹ ati ijade ibinu ti Brian ti ṣaaju?

Iya: Ti o sedrums? Ohun gbogbo ti kọja.

Dokita N.: Gbogbo rẹ ti lọ ....

Iya: O jẹ akoko ẹru ti igbesi aye mi, ẹru ọdun mẹrin. Kika awọn akọsilẹ mi ti a ṣe ni akoko yẹn, Emi ko le gbagbọ bii a ti lọ to. Ebi wa wa ni rudurudu pipe. Ati nisisiyi eyi ni gbogbo nkan ti atijọ.

Dokita N.: Mo rii pe o tọju iwe-akọọlẹ kan ti o wulo pupọ ki awọn obi le tọpa awọn ayipada. Bi a ṣe n gbe ni ọjọ lọwọlọwọ, aworan nla wa. Tọju iwe-akọọlẹ kan n fun awọn obi ni anfani lati wo awọn abajade ti awọn akitiyan wọn.

Iya: Eyi jẹ otitọ. Ranti akoko ti igbesi aye mi pẹlu Brian nigbati o wa lati ọdun meji si mẹfa, Mo le sọ ni otitọ: alaburuku gidi ni. Emi ko le paapaa ni ala pe ni ọjọ kan oun yoo jẹ deede bi bayi. Ni otitọ, Emi ko nireti pe yoo lailai ni anfani lati baamu si awujọ ati bẹbẹ lọ.

Dokita N.: Ṣe baba tẹsiwaju lati ṣe iranlọwọ?

Iya: Bẹẹni, lakoko ti Mo tọju ohun mimu rẹ nigbati o gbagbe. Bill gbagbe, ṣugbọn nigbati mo leti fun u, ko binu nitori o mọ pe eyi ṣe pataki.

Dokita N.: Njẹ oun ṣe atunṣe Brian nigbagbogbo?

Iya: Kii ṣe igbagbogbo bi, ninu ero mi, o jẹ dandan, Emi ati Bill ti jẹ eegun tẹlẹ nipa eyi.

Dokita N.: Ṣugbọn Bill ko ṣe akiyesi awọn ifihan ti awọn iwa ti o rii? Tabi ṣe o ṣe akiyesi ṣugbọn ko ri asopọ laarin wọn ati ikopa rẹ ninu igbesi aye Brian?

Iya: Nikan ti o ba jẹ ẹtọ labẹ imu rẹ ati pe o han gedegbe.

Dokita N.: Njẹ Brian de ọdọ fun baba rẹ?

Iya: Bẹẹni Mo ṣe akiyesi pe o wa ni ṣiṣi pupọ siwaju sii pẹlu baba lẹhin wọn ti lo akoko papọ. Ni awọn ọrọ miiran, ti Bill ati Brian ba lo akoko, lẹhinna Brian fara mọ ọn. A mejeji ṣe akiyesi rẹ.

Dokita N.: Eyi jẹ aṣoju. Brian ni aworan ojiji èro airi ti baba rẹ ati masculinity, eyiti o ṣe ti ara ẹni. Ṣugbọn lẹhin ibaraẹnisọrọ gbona pẹlu baba, aworan inu ti “buburu” tabi “baba ti ko ṣe pataki” rọpo nipasẹ “baba ti o dara”. Iriri taara rẹ wa sinu rogbodiyan pẹlu aworan ti o farapamọ ninu abawọn.

Iya: Mo sọ fun Bill o dabi “abẹrẹ” si Brian. O ko le sọ asọtẹlẹ diẹ sii. Bill fun Brian ni “abẹrẹ” ti akiyesi, ati fun ọjọ meji tabi mẹta Brian ko fi baba rẹ silẹ. Ṣugbọn lẹhinna, ti Bill ba ṣe akiyesi akiyesi rẹ, o kọja. Nisisiyi Brian ko nilo iru awọn abẹrẹ bẹ bẹ, o to fun u lati jẹ itọsi ojoojumọ ni ejika, famọra nipasẹ ọrun. Ninu ẹmi yẹn.

Dokita N.: Ọtun Eyi ni deede ohun ti o ṣẹlẹ. Ati pe o rii asopọ laarin ihuwasi effeminate ati abẹrẹ ti akiyesi baba ati ifẹ?

Iya: Bẹẹni, pupọ. Bi idan. O soro lati ṣalaye eyi fun ẹlomiran.

Ricky: nini lilo masculinity

Ọmọ ọdun kẹsan Ricky ti ṣe awọn ipa pataki ni awọn ọdun diẹ sẹhin. Baba rẹ tẹsiwaju lati ni ajọṣepọ ninu rẹ, Ricky ni ibatan ti o dara pẹlu arakunrin rẹ, ati pe o loye awọn iyatọ ti abo daradara.

Dokita N.: Iyaafin Smith, Ṣe o ro pe abo Ricky ti dinku lati ohun ti o ti ṣaaju tẹlẹ?

Iya: Iyẹn jẹ ẹtọ. Emi yoo sọ pe idapo tọkọtaya wa lati iṣoro naa.

Dokita N.: Ṣe baba rẹ ṣe ipa ti nṣiṣe lọwọ ninu igbesi aye Ricky?

Iya: Bẹẹni.

Dokita N.: Ko ti tutu si eyi?

Iya: Rara. O si di Elo diẹ lodidi. Ti o ba gbagbe nigbakan, o yara mu ara rẹ. O tọ si ofiri kan, o yipada iwa rẹ lẹsẹkẹsẹ. O ma n iwiregbe ni asan, jijoko ojuse. Ṣugbọn ni bayi ọkọ mi ṣe aibalẹ nigbakugba ti o gbagbe nipa Ricky, tabi ṣe akiyesi awọn asọye mi laisi iṣoro.

Dokita N.: Eyi jẹ pataki pupọ. O mọ, Mo ṣiṣẹ pẹlu ọpọlọpọ awọn obi, ati awọn iya ni itara nigbagbogbo. Pupọ awọn baba nilo lati ni iwuri lati kopa. Ati pe awọn ọmọde ti o ni aṣeyọri diẹ sii nigbagbogbo awọn ti awọn baba wọn ni ipa ninu otitọ.

Bawo ni igberaga ara-ẹni? Ṣe Ricky lero dara julọ?

Iya: O nira lati sọ, nitori a ko pade eyikeyi awọn iṣoro. Mo le sọ pe iṣọra ati abo jẹ ohun ti o ti kọja. A bẹrẹ si jẹwọ rẹ si awọn ẹkọ ti awọn ọkunrin, ati bayi a mu u lọ fun odo. O fẹran rẹ gaan, arakunrin arakunrin rẹ tun ṣe alawẹ. Eyi jẹ iyanilenu nitori Emi ko fẹran lati we, ati baseball Emi ko fẹ. Ni otitọ, Emi ko le duro baseball! Ṣugbọn o wo pẹlu arakunrin rẹ lori TV, wọn si nṣaisan lera.

Dokita N.: Ṣe baba rẹ nifẹ si bọọlu inu agbọn?

Iya: Kii ṣe rara.

Dokita N.: Iyẹn ni pe, awọn arakunrin meji n wo baseball.

Iya: Awọn ọmọkunrin wo bọọlu inu agbọn ati bakan ṣakoso awọn lati ṣe iṣẹ amurele iṣiro wọn laarin awọn nkan. Nko mo bi won se nse. Wọn ka papọ: wọn joko ni tabili ibi idana, ọkọ mi ka tirẹ, Ricky ka tirẹ.

Dokita N.: Njẹ o le sọ pe o ti dagba?

Iya: Boya. O ma nṣe iwa ọmọde diẹ sii. Pupo ti yipada. Ni owurọ yii Mo wa ninu ẹkọ ṣiṣi. Ko si yatọ si awọn ọmọ to ku. Ko ṣe ifẹkufẹ ninu diẹ ninu, ati ṣafihan iwariiri, eyiti ko ti wa tẹlẹ. O fẹ lati mọ, o fẹ lati ni oye. Nitorinaa Mo ro pe o ti dagba. Ṣugbọn o binu pe Emi ko rii ọrẹ ti o sunmọ pẹlu awọn ọmọkunrin.

Dokita N.: Kini nipa aifọkanbalẹ tabi ibanujẹ? Ṣe o ṣe akiyesi nkan bi iyẹn?

Iya: Nigbakan o jẹ Gbat. Ṣugbọn eyi kii ṣe ibanujẹ pipe pe nigbati o wolẹ lori ibusun ati sohun. Ko si nkankan ti iru. Eyi a ko gba laaye laaye.

Dokita N.: Ṣe o nre bi ti tẹlẹ? Ṣe o banujẹ tabi yọ kuro?

Iya: Ko fẹran tẹlẹ. Ti eyi ba ṣẹlẹ, igbagbogbo kii ṣe laisi idi. Nitori ẹnikan tabi ohun kan pato. Bayi o sọrọ nipa rẹ.

Dokita N.: Njẹ gbogbo nkan wa pẹlu arakunrin arakunrin rẹ bi?

Iya: Ibasepo wọn ti dara si. Wọn lọ wẹwẹ papọ ki wọn lo akoko pupọ pọ. Lojoojumọ ni wọn ṣe ikẹkọ ni adagun-odo wa. Nigba miiran John le ṣe aiṣe ati ọta ibọn Ricky. Ṣugbọn John ti di arugbo, nitorina ni MO ṣe le sọ ihuwasi rẹ, ati pe o loye pe o gbọdọ huwa otooto pẹlu arakunrin rẹ.

Dokita N.: Ṣe Ricky lailai sọrọ nipa jijẹ ọmọdekunrin? Njẹ o sọrọ nipa awọn iyatọ laarin awọn ọmọkunrin ati ọmọbirin?

Iya: Bẹẹni, fun apẹẹrẹ, odo. O kan lana, wọn sunmọ mi ni ile kọọpu naa wọn beere boya emi nlọ lati fun Sue ọmọbinrin mi fun odo. Ricky pariwo o si sọ pe, “Rara, odo kii ṣe fun u.” Mo beere: “Kilode, Ricky?” O sọ pe: “O dara, arabinrin ni. Nko fe ki oun ba odo we wa. ”

Philip: dagba ni oye ti ara ẹni pẹlu atilẹyin ti baba rẹ

Baba Philip, Julio, wa ni ilu rẹ olukọni bọọlu afẹsẹgba ile-iwe olokiki. Awọn ọmọkunrin mẹrin wa ninu idile wọn, awọn obi faramọ awọn iwulo Katoliki ti o muna. Filippi jẹ ọmọkunrin ti o ni itara ju nigbagbogbo; lati igba ewe pupọ o dagba ni ipalọlọ, o wa ni ipamọ, o wa niya sọtọ si awọn arakunrin rẹ. Nigbati o di ọmọ ọdun mọkanla, ko ri awọn ọrẹ tootọ ni ile-iwe, o nifẹ si itage ati iṣe iṣe.

Nigbati Philip lọ si ile-iwe giga, o di alailẹgbẹ pupọ, nigbagbogbo ninu iṣesi ibanujẹ. Iya rẹ rii i ṣe igbasilẹ onihoho onibaje lati Intanẹẹti ati ṣe adehun adehun pẹlu mi.

Julio fẹran gbogbo awọn ọmọ rẹ, ṣugbọn iṣẹ rẹ, nitori eyiti o ma parẹ nigbagbogbo ninu awọn irọlẹ ati ni awọn ipari ọsẹ ni awọn ere-afẹsẹgba bọọlu ati ikẹkọ, ko gba laaye lati wa ni ile pupọ. Awọn ọmọ Julio mẹta miiran tẹle ni ipasẹ baba rẹ, nitorinaa wọn wa ni ajọṣepọ rẹ nigbagbogbo, ṣugbọn Philip, ti awọn ire rẹ ti o jinna si ere idaraya, wa ni apa. Aṣeyọri ti agbegbe ti baba rẹ bi olukọni gbe igbega igi naa ni idile nla wọn, ti iṣapẹẹrẹ pẹlu ọpọlọpọ awọn ibatan ati awọn ibatan, ati pe o nireti pe awọn ọmọ rẹ, pẹlu Philip, yoo pade boṣewa giga yii.

Lẹhin ọdun mẹta ti itọju ailera, ni pataki ọpẹ si awọn akitiyan ti baba rẹ, Philip ṣe ilọsiwaju pupọ. Ọmọ ọdun mejidilogun ni, o ti wa ni kọlẹji tẹlẹ. Eyi ni ibaraẹnisọrọ wa pẹlu rẹ.

Dokita N.: Filippi, bawo ni o ṣe wa bayi pẹlu ọrẹ ọrẹkunrin?

Fílípì: Elo dara julọ.

Dokita N.: Kini o ti yipada?

Fílípì: Mo ro pe MO le ni oye: ni gbogbo akoko yii Mo ni wà akọ ọrẹ, ṣugbọn emi ko gba laaye ara mi lati gbagbọ.

Dokita N.: Ko gba o laaye?

Fílípì: Lẹhinna, sibẹsibẹ, Emi ko loye kini ọrẹkunrin jẹ. Mo nireti diẹ ẹdun lati ọdọ rẹ. Ati ki o Mo ni a kuku kekere ero ti ara mi. Ni bayi Mo gbọye pe Mo ti ni ọrẹ nigbagbogbo ọkunrin nigbagbogbo, ṣugbọn emi ko gba laaye ara mi lati gbagbọ eyi.

Nitori awọn aini ẹdun rẹ ati ipinya, Filippi gbe awọn ireti aiṣe-rere si awọn ọrẹ ọrẹkunrin. O nireti lati isunmọ ainidi rẹ, eyiti o ṣe isanpada fun awọn ikunsinu rẹ pe, bi eniyan, ko ni ibamu pẹlu awọn ibeere itẹlera gbogbogbo. O ni anfani lati gba pe o ni awọn ọrẹ to dara ati pe wọn ṣii fun u, ṣugbọn igbẹkẹle ẹdun jinna ati ifẹ-ifẹ, ati ni pataki eroticism, ko ṣe pataki si awọn ọrẹ ọrẹ to ni ilera.

Fílípì: Mo bojuwo ẹhin, Mo rii pe awọn eniyan wa lẹgbẹẹ mi, ṣugbọn emi funrarami farapamọ kuro lọdọ wọn. Ṣugbọn ni akoko yẹn Emi ko ṣe akiyesi awọn aye wọnyi. Emi ko ṣetan lati ri wọn.

Dokita N.: O wa nikan nitori iwọ ronu nigbagbogbo: ọkunrin yii kii yoo ni ọrẹ pẹlu mi.

Ibẹru ti ijusile ati ori ti aini ni o dari rẹ si ẹka aabo.

Fílípì: Mo ro bi mo ṣe yatọ si awọn eniyan miiran. Emi ko mọ ... Ọna ti Mo sọ, ori ti arinrin mi, yatọ si pupọ, nitorinaa o dabi ẹni pe o dabi mi.

Dokita N.: Ṣe o lero bi ọkan ninu wọn ni bayi?

Fílípì: Pato.

Dokita N.: Nibo ni o ti ri ararẹ, sọ pe, ni ọdun mẹwa? Ṣe o lailai fojuinu ararẹ ni ọjọ iwaju bi apakan ti agbaye onibaje?

Fílípì: Emi ko ti jẹ temi ni agbegbe onibaje. Mo mọ pe Emi ko bi onibaje. Mo wo wọn bi awọn eniyan ti ko ni idunnu ti wọn gba otitọ ni igbagbọ pe wọn ko ni yiyan. Nitorinaa, Mo ni aanu fun wọn.

Dokita N.: Iyẹn ni pe, kii ṣe fun ọ?

Fílípì: Ọtun Bi o ti wu ki o ri, awọn ilana iwa mi ko ni jẹ ki n ṣe eyi.

Dokita N.: Bawo ni iwọ yoo ṣe apejuwe awọn ireti igbesi aye rẹ?

Fílípì: Elo dara julọ. Mo mọ pe Mo ni ibi-afẹde kan lati ṣaṣeyọri, iṣẹ-ṣiṣe kan lati yanju. Mo wo ọjọ iwaju pẹlu ireti, botilẹjẹpe MO mọ pe yoo jẹ ọna pipẹ.

Dokita N.: Bawo - Bawo ni ibasepọ rẹ pẹlu baba rẹ?

Fílípì: Yẹn po Papa po ko sẹpọ taun to owhe atọ̀n he wayi lẹ gblamẹ.

Awọn iṣeduro si awọn obi

Boya ni bayi o le rii dara julọ ohun ti ọmọ rẹ nilo, ati pe o ti pinnu lati laja ati ṣatunṣe ihuwasi rẹ ki o wa ni ibamu siwaju si pẹlu abo. Lati ṣe akopọ alaye ṣoki wa ti ilana itọju, a yoo ṣe alaye awọn ipilẹ bọtini mẹrin ti o le rii pe o wulo:

1. Lati ṣe aṣeyọri ihuwasi abo ti o peye ati mu ọmọ naa lagbara, ranti nigbagbogbo: iyin wulo diẹ sii ju ijiya lọ. Ti o ba fẹ yọ abo ti a sọ asọtẹlẹ (ati fun ọmọbirin kan - ihuwasi ọmọdekunrin) ni iṣesi, o munadoko julọ lati ṣalaye ikorira rẹ nigbagbogbo ati ni kedere, ṣugbọn lati yago fun awọn igbese punitive. Ni awọn ọrọ miiran, rọra tọ ọmọ naa, ṣugbọn maṣe fi iya jẹbi. Ni apa keji, ti o ba wo ihuwasi aiṣedeede ti akọ tabi abo nipasẹ awọn ika ọwọ rẹ tabi o kan da a lẹbi ni deede, ọmọ naa ni imọran eke pe ohun gbogbo ni deede.

2. Ti o ba lero pe o nfi titẹ pupọ si ọmọ rẹ, rọ awọn ibeere rẹ. Ṣe sùúrù. Yìn paapaa fun awọn akitiyan kekere. Ti wa ni dara julọ bère kere si ṣugbọn dédé, awọn diẹ, ṣugbọn alaibamu.

3. Ti iru anfani bẹ bẹ ba wa, ṣiṣẹ pẹlu itọju ailera kan eyiti o gbẹkẹle. Ọjọgbọn yii yẹ ki o pin awọn iwo rẹ lori abo ati awọn ibi-itọju ti itọju ailera, ṣe iranlọwọ fun ọ pẹlu iṣiro alaiṣoṣo ti awọn iṣe ati imọran rẹ.

4. Ranti pe ọmọ rẹ tabi ọmọbinrin rẹ kii yoo ni ailewu, kọ kọ ihuwasi irekọja, ti ko ba si ẹnikan ti o sunmọ ti abo wọn ti o wa legbe wọn ti o le ṣe apẹẹrẹ awoṣe rere fun idanimọ abo ti o peye. Ọmọde nilo lati ni ṣaaju oju rẹ apẹẹrẹ kan ti jije ọkunrin kan tabi obinrin kan - lẹwa ati ki o wuni.

Mo ro pe iwọ yoo gba pe aṣeyọri pataki ni aṣeyọri ninu igbesi aye ọmọ kọọkan ti o ni awọn iṣoro akọ tabi abo ti awọn itan sọ fun loke. Botilẹjẹpe o jẹ dandan lati tẹsiwaju lati ṣiṣẹ lori diẹ ninu awọn agbegbe, awọn obi ti Mo ṣe abojuto ṣaaju ṣiṣe ipari itọju ailera naa yoo tẹsiwaju lati tẹsiwaju idagbasoke ti awọn ọmọkunrin wọn.

Ninu ori atẹle, iwọ yoo ka nipa awọn ọmọde miiran ti awọn obi wọn tẹsiwaju lati ṣiṣẹ ni agbara lori iyi ara ẹni nipa abo. Iwọ yoo wa ohun ti wọn ti lọ, bi wọn ṣe koju awọn iṣoro ati awọn abajade ti wọn ṣaṣeyọri.

Joseph Nicolosi, PhD, adari ẹgbẹ Amẹrika Orilẹ-ede Amẹrika fun Ikẹkọ ati Itọju ailera ti Ilopọ (NARTH), oludari ile-iwosan ti Ile-iwosan Iṣọn-ẹjọ ti Thomas Aquinas ni Enchino, California. O jẹ onkọwe ti awọn iwe awọn Reparative Therapy of Akọlọkọkunrin (Aronson, 1991) ati Awọn ọran ti Itọju ailera: Aronson, 1993.

Linda Ames Nicolosi O jẹ oludari ti awọn atẹjade ni NARTH, ti n ṣiṣẹ pẹlu ọkọ rẹ lori awọn iṣẹ atẹjade rẹ fun ọdun ogún.

Ti ni ilọsiwaju

Ṣe Mo le yi iṣalaye ibalopo mi?