Ni 26 ni Oṣu Kẹsan 2015, Ile-ẹjọ giga ti AMẸRIKA fun ofin ni ibalopọ kanna, nilo gbogbo awọn ipinlẹ lati fun awọn iwe-ẹri igbeyawo si awọn tọkọtaya-kanna, ati lati ṣe idanimọ iru awọn iwe-ẹri ti a fun ni awọn sakani miiran. Sibẹsibẹ, bi o ti han data naa American Institute of Public Opinion Gallup, homosexuals ni o wa ni ko kanju lati lo anfani ti won rinle ipasẹ awọn ẹtọ. Gẹgẹbi a ti ṣe yẹ, ko si ṣiṣan ti “awọn ẹlẹgbẹ ibalopo ti a nilara” ni awọn alaṣẹ iforukọsilẹ, laibikita imukuro patapata ti awọn ihamọ “iyatọ”.

Ti o ba ti ṣaaju ki o to ni ibigbogbo legalization ti kanna-ibalopo igbeyawo, 7,9% ti American homosexuals wà ninu wọn (ipari wọn ibi ti o ti ṣee), ki o si lẹhin ti legalization, nikan 2,3% pinnu lati formalize wọn ibasepọ. Ọdun kan lẹhin ipinnu ile-ẹjọ giga julọ, nikan 9,5% ti awọn aṣebiakọ ti Amẹrika ni o wa ni ibalopo kanna "igbeyawo", ati ọdun meji lẹhinna o jẹ 10,2%, pẹlu ọpọlọpọ ninu wọn ti o jẹ 50+. Ni akoko kanna, nọmba awọn eniyan LGBT nikan ti pọ si. Ilana ti o jọra ni a ṣe akiyesi ni Fiorino, nibiti igbeyawo-ibalopo kanna ti jẹ ofin lati ọdun 2001: nikan 20% ti awọn tọkọtaya ilopọ ni “ṣe igbeyawo”, ni akawe si 80% ti awọn ẹlẹgbẹ ẹlẹgbẹ wọn heterosexual. Ni Finland, ni ọdun 2018, awọn obinrin 210 nikan ati awọn ọkunrin 120 ṣe igbeyawo alabaṣepọ-kanna. Ti a ṣe afiwe si 2017, iwulo ninu awọn igbeyawo-ibalopo ti dinku. O wa ni jade wipe pelu awọn hysteria nipa kanna-ibalopo igbeyawo, awọn tiwa ni opolopo ninu homosexuals ko nilo wọn ni gbogbo. Bawo ni a ṣe le ṣalaye paradox yii?

Jẹ ká bẹrẹ pẹlu o daju wipe kanna-ibalopo ibasepo wa ni riru nipa iseda. Ti o ba jẹ pe ninu awọn ibatan adayeba ọkunrin ati obinrin kan ṣe iranlowo fun ara wọn pẹlu awọn iyatọ ti ẹkọ ati ti imọ-inu wọn, lẹhinna ninu awọn ibatan ibalopọ kanna ko si isokan ti ibaramu, eyiti o jẹ idi ti awọn homosexuals ni iriri itẹlọrun igbagbogbohan ni wiwa igbagbogbo. Gẹgẹbi a ti rii olokiki psychiatrist: “Awọn ibatan heterosexual ti o buruju jẹ aibikita ni akawe si awọn ilopọ ti o dara julọ”. Nitorinaa aye lati fẹ alabaṣiṣẹpọ ti ibalopo kanna ko yipada ni otitọ pe iru awọn ibatan bẹẹ ko ṣiṣẹ. Ni afikun, iwulo awọn alabaṣepọ ninu ara wọn da lori iye ti “aimọ” laarin wọn, ati pe nitori awọn alabaṣiṣẹpọ kanna ni ti ara ati ti ẹmi, awọn “aimọ” fun wọn kuku kere si, eyiti o yori wọn si iṣẹ ṣiṣe ni kiakia lati ara wọn.

Alaye ti o nifẹ si ni fifun nipasẹ awọn ajafitafita onibaje meji, ti n koju awọn iṣoro ti agbegbe ilopọ ninu iwe naa After The Ball (P. 329):

“Iwọn apapọ Joni Gay yoo sọ fun ọ pe o n wa ibatan“ wahala wahala ”ninu eyiti olufẹ ko kopa pẹlu, ko ṣe awọn ibeere, o si fun ni aye ti ara ẹni to. Ni otitọ, ko si aye ti yoo to, nitori Joni kii ṣe olufẹ, ṣugbọn fun onibaje ọrẹ henchman - ọrẹ fun onibaje, iru ohun elo ẹṣọ ile ti a ko ṣe alaye. Nigbati ifarakan ẹdun ba bẹrẹ si han ninu ibatan kan (eyiti, ni imọran, o yẹ ki o jẹ idi ti o mọgbọnwa julọ fun wọn), wọn dẹkun lati ni itunu, di “wahala” o si ṣubu niya. Sibẹsibẹ, kii ṣe gbogbo eniyan n wa iru ibatan to gbẹ. Diẹ ninu awọn fẹ ifẹ ibalopọ otitọ kan ati paapaa wa. Kini yoo ṣẹlẹ lẹhinna? Ni pẹ tabi ya, ejo oju oju kan gbe ori rẹ ilosiwaju. Ko si aṣa atọwọdọwọ ti iṣootọ ni agbegbe fohun. Laibikita bawo ni idaru lọlọrun pẹlu ololufẹ rẹ, yoo bajẹ yoo wa “ìrìn”. Iwọn ti jija laarin awọn eniyan ilopọ “sunmọ ọkunrin” ni 100% lẹhin igba diẹ. ”

Eyi ni bii salaye aini apọju larin awọn ọkunrin ọkunrin ilobirin pupọ William Aaron:

“Ninu igbesi aye onibaje, ifaramọ fẹẹrẹ ko ṣeeṣe. Gẹgẹbi apakan ti ipa ilopọ, o han gedegbe, ni iwulo homophile lati “fa” masculinity ti awọn alabaṣepọ ibalopọ rẹ, o gbọdọ wa nigbagbogbo si ibi isanwo fun [awọn alabaṣepọ tuntun]. Nitori naa, “aṣeyọri igbeyawo” ti aṣeyọri julọ ni awọn eyiti o wa ninu adehun eyiti o wa laarin awọn alabaṣepọ lati ni awọn iwe akọọlẹ ni ẹgbẹ lakoko mimu ifarahan ibaramu ninu igbesi aye wọn. ”

Awọn akiyesi ti awọn inu ti wa ni idaniloju ni kikun nipasẹ awọn iṣẹ ijinle sayensi. Awọn apapọ ipari ti ibasepo fun kanna-ibalopo tọkọtaya ni ọdun kan ati idaji, ati ibakoko pipẹ, de pẹlu awọn akọọlẹ ailopin ati awọn oju ilara, wa nikan nitori “ìmọ awọn ibatan”, Tabi, bi adapọpọ alamuuṣẹ Andrew Salivan fi sii, ni inawo "Imọye ti o jinlẹ lori iwulo fun fifa omi lọla"... Iwadi ti o yẹ ki o fi idi agbara ti awọn awin akọ-abo-abo han ni otitọ rii pe ninu awọn ibatan laarin ọdun 1-5, 4.5% nikan ti awọn onibaje ṣe ijabọ ilobirin kan, ati pe ko si ẹnikan ninu awọn ibatan ti o ju ọdun 5 lọ (McWhirter & Mattison, 1985). Ibaṣepọ ilopọ yipada ọpọlọpọ awọn alabaṣepọ mejila lododun, ati ọgọrun ọgọrun lori igbesi aye rẹ (Pollack, 1985). Iwadi kan ni San Francisco (Bell ati Weinberg, 1978) fihan pe 43% ti awọn ilopọ ni diẹ sii ju awọn alabaṣepọ ibalopo 500, ati pe 28% ni diẹ sii ju 1000. Iwadi kan ti o ṣe ni ọdun 20 nigbamii, tẹlẹ ni akoko Arun Kogboogun Eedi, ko ri awọn ayipada pataki ni ihuwasi: ilopọ aṣoju kan yipada awọn alabaṣepọ 101-500 lakoko igbesi aye rẹ, nipa 15% ni awọn alabaṣepọ 501-1000, ati pe 15% miiran ni diẹ sii ju 1000 (Van de Ven et al. Xnumx) Gẹgẹ bi iwadii Ni ọdun 2013, nipa 70% ti awọn akoran HIV laarin awọn onibaje waye nipasẹ alabaṣepọ deede, niwọn igba ti o pọ julọ ti infidelity ti ṣe laisi lilo kondomu kan.

Ni atẹle iwadii ni kutukutu, ọpọlọpọ awọn ti o ṣẹṣẹ jiyan pe awọn oṣuwọn iduroṣinṣin laarin awọn tọkọtaya ti o ni irufẹ jọra si ti awọn tọkọtaya ti ko ni idakeji. IN article Awọn onimo ijinlẹ sayensi ara ilu Amẹrika ati Ilu Kanada pese data tuntun lori awọn afihan iduroṣinṣin nipa lilo awọn iwe data data aṣoju nla mẹta lati Amẹrika ati Kanada. Nigbati o n jẹrisi iṣẹ iṣaaju, awọn onimo ijinlẹ sayensi ti ri pe awọn tọkọtaya ti o jẹ alamọkunrin kan ni o ni itara si fifọ ju awọn tọkọtaya idakeji. Pẹlupẹlu, aafo iduroṣinṣin tobi fun awọn tọkọtaya pẹlu awọn ọmọde, ẹgbẹ pupọ fun eyiti ibakcdun fun iduroṣinṣin jẹ pataki julọ.

Akoroyin ati asọye ara ilu Gẹẹsi Milo Yiannopoulos ṣapejuwe pataki ti awọn ibatan onibaje bi atẹle:

“Mo nigbagbogbo ni ọrẹ akọkọ kan ti o le pese fun mi ni iṣuna. Eyi nigbagbogbo jẹ dokita kan, oṣiṣẹ banki, tabi nkankan bii iyẹn. Ati pe Mo tun ni awọn ọrẹ tọkọtaya kan fun ibalopọ - awọn olukọni ti ara ẹni, awọn elere idaraya. Mo pe wọn, ati pe ọrẹkunrin akọkọ naa pe mi ... Otitọ ni, a ni awọn aye ti iwọ ko ni. A ni iyọọda pataki pupọ ti o gba wa laaye lati gbogbo awọn ilana. Ti o ni idi ti igbeyawo onibaje jẹ ẹlẹgàn bẹ. Ọlọrun mi, ẹnikẹni ti o ba fẹ lati wa pẹlu eniyan kan buruju. ”

Joseph Sciambra, ẹniti awọn iṣe ilopọ rẹ yorisi yiyọkuro apakan ti rectum ti o fẹrẹ jẹ ẹmi rẹ, o Levin lori bulọọgi rẹ:

“Labẹ pataki isedale ọkunrin, ti o ni ominira lati atako ti awọn iyawo ati awọn ọrẹbirin, awọn ọkunrin ilobirin pupọ ni o ni ifaramọ si ọpọlọpọ awọn ajọṣepọ ati isinmi, nitorinaa jo mo kekere nọmba igbeyawo igbeyawo (9,6%), eyiti lẹhin ipinnu Obergefell pọ si nipasẹ 1,7% nikan, bi daradara itoju ti ikolu HIV laarin awọn ọkunrin ni awọn ikure idurosinsin awọn ibatan. Ibasepo laarin awọn ọkunrin alaigbagbọ jẹ kii ṣe pupọ kii ṣe igbeyawo, ṣugbọn ti ni adehun iṣowo ìmọ awọn ibatan. Bí ó ti wù kí ó rí, ìrísí náà ni a ṣẹ̀dá tí ó dọ́gba ìbálòpọ̀ ọkùnrin pẹ̀lú ìbálòpọ̀ takọtabo tàbí ìbálòpọ̀ pàápàá.” 

Gbogbo awọn wọnyi gbe ibeere ti iwulo ododo nilo fun ofin awọn igbeyawo larinrin, ti o waye labẹ ọrọ ti Ijakadi “fun awọn ẹtọ dogba”, botilẹjẹpe igbeyawo kii ṣe ẹtọ, ṣugbọn aṣa atọwọdọwọ. Ni otitọ, awọn arabinrin tẹlẹ ni awọn ẹtọ kanna bi gbogbo eniyan miiran, nitori ko si ofin kan ti o ṣe iyasọtọ lori ipilẹ ti iṣalaye ibalopo tabi ṣe idiwọ awọn alamọkunrin lati ohunkohun ti o gba laaye si awọn aṣa-alade. Ifi iyasọtọ jẹ nigbati ọkan le ati ekeji ko le ṣe, ṣugbọn ni Orilẹ-ede Russia, ọkunrin eyikeyi ọkunrin ati obinrin ilopọ le tẹ igbeyawo igbeyawo ti o wa laarin ara wọn (eyiti o jẹ nlo titilai) ati paapaa gba awọn ọmọde ti wọn ba pade awọn ibeere boṣewa. Ti, ni itọsọna nipasẹ awọn ifẹ ti o wulo, awọn akọ ati abo meji fẹ lati forukọsilẹ igbeyawo kanna-abo pẹlu ara wọn (fun apẹẹrẹ, lati dẹrọ gbigba idogo kan, awọn abẹwo si tubu, gbigbe awọn owo ifẹhinti, ati bẹbẹ lọ), lẹhinna wọn yoo kọ, bii gbogbo awọn ara ilu miiran, laibikita ibalopọ wọn iṣalaye, niwon iru awọn igbeyawo ko ni ipese fun nipasẹ ofin ti Russian Federation ati awọn ifẹ ibalopo ti awọn ẹgbẹ ti o kan ko ni nkankan lati ṣe pẹlu rẹ.

Nkan naa 14 SK RF ṣe alaye kedere ti ko le gbeyawo. Awọn eniyan wa tẹlẹ ti ni iyawo, awọn ibatan to sunmọ, awọn obi ẹdun ati awọn ọmọde ti o gba, ati awọn eniyan ti ile-ẹjọ mọ bi alainiṣẹ labẹ ofin nitori abajade ti ọpọlọ. A ko mẹnuba awọn ọkunrin tabi obinrin ni ọrọ yii. Nkan 12 ti RF IC ko ṣe ifiwọ fun ọkunrin ilobirin kan lati fẹ iyawo wundia kan. Nitorinaa, eyi kii ṣe nipa imukuro iyasọtọ ati diẹ ninu aidogba awọn ẹtọ, ṣugbọn nipa gbigba awọn ẹtọ pataki nipasẹ awọn alamọkunrin, ninu ọran yii, ẹtọ lati laja ni ofin orilẹ-ede lati yi ilana ilana ijọba tiwanda duro, ati irapada imọran ti igbeyawo bi apapọ ti ọkunrin ati obinrin ni lakaye rẹ .

Gẹ́gẹ́ bí Ìpinnu Ilé Ẹjọ́ Tó Ń Bójú Tó Ọ̀rọ̀ Tó Ń Bójú Tó Ọ̀rọ̀ Tòfin ti Ìpínlẹ̀ Rọ́ṣíà ní November 16, 2006 No. 496-o sọ pé: “Ìgbéyàwó àti dídá ìdílé sílẹ̀ jẹ́ ète láti bímọ àti títọ́ àwọn ọmọ, èyí tí kò lè wáyé nínú ìbálòpọ̀ kan náà.”

Kini idi ti awọn ajafitafita LGBT fi ni itara tẹnumọ lori ṣiṣe igbeyawo igbeyawo kanna? Ko si ẹnikan ti o ṣe idiwọ fun wọn lati ṣe igbesi-aye pọ, ati fun awọn olugbe ti o ti wa nibẹ awọn ofin ofin ti o ṣakoso ohun-ini ati awọn ogún ko buru ju fun awọn iyawo lọkọ. Pẹlupẹlu, bi awọn iṣiro ti awọn orilẹ-ede ṣe agbekalẹ igbeyawo igbeyawo kanna, ọpọlọpọ ti awọn ọkunrin ilopọ ko nilo wọn rara.

Fun igba diẹ, awọn onigbawi ti awọn iye idile ti gbiyanju lati tọka si pe ero gidi kii ṣe lati ṣafikun ẹka tuntun ti “awọn iyawo tuntun” si ile-iṣẹ igbeyawo ti o wa tẹlẹ ki Petya le fẹ Vasya, ṣugbọn lati pa awọn ilana iṣe ti o wa tẹlẹ run. ati aṣa aṣa ati awọn idiyele idile, eyiti o pẹlu imukuro pipe ti igbekalẹ igbeyawo gẹgẹbi iru bẹẹ. Eyi kii ṣe iyipada nikan ni awọn ọrọ diẹ ninu ofin, o jẹ iyipada ni awujọ. Nibo ti igbeyawo-ibalopo ti jẹ ofin tẹlẹ, Ijakadi fun isofin ti ilobirin pupọ ati awọn ibatan ibatan bẹrẹ lati ṣii, ati paapaa notarized akọkọ awọn ẹgbẹ ilobirin pupọ.

Olokiki ajafitafita ti egbe LGBT Maria Gessen, oludari iṣaaju ti iṣẹ Russian ti Ominira Redio, ninu eto naa Ile-iṣẹ ABC Redio National ti ilu Ọstrelia jẹrisi ni kikun awọn ibẹru asotele wọnyi pẹlu ifihan atẹle:

“Ijakadi fun igbeyawo ti o lọkọọkan pẹlu irọ nipa ohun ti a yoo ṣe pẹlu ilana igbeyawo nigba ti a ba gba ọna wa. A parọ pe igbekalẹ igbeyawo yoo ma yipada - yoo yipada, o gbọdọ yipada. O ye wa yekeyeke pe o gbodo dẹkun lati wa. Mo ni awọn ọmọde mẹta ti wọn ni awọn obi marun, diẹ sii tabi kere si, ati Emi ko loye idi ti wọn ko fi le ni awọn obi marun ni ofin. "Emi yoo fẹ lati gbe ninu eto ofin ti o ni anfani lati wọ inu otitọ yii, ati pe Emi ko ro pe o ni ibamu pẹlu igbekalẹ igbeyawo."

Eto ofin “ti o lagbara lati wọ inu otitọ yii” ni a le rii ni “Onígboyà Tuntun» Aldous Huxley, tabi ni awọn ilu olokiki meji ni agbegbe Okun Òkú. Paapaa ni Ilẹ Gẹẹsi atijọ ati Rome ti o bajẹ ni akoko ti idinku patapata wọn, ko si ẹnikan ti o gboya lati kọlu igbekalẹ igbeyawo.

Hesse kii ṣe nikan ni sisọ iru awọn ero bẹ. Ni ọjọ lẹhin ipinnu ti Ile-ẹjọ giga ti AMẸRIKA lati ṣe ofin igbeyawo igbeyawo-kanna, olukọ imọ-jinlẹ oloselu Tamara Metz ṣalayepe ipele ti o tẹle ti Ijakadi ni lati yọkuro igbekalẹ igbeyawo:

"Kini tókàn? - Pa igbeyawo kuro, yọkuro ilowosi ipinlẹ, fopin si ẹka ofin. Paapaa bi a ṣe nṣe ayẹyẹ iṣẹgun, a gbọdọ bẹrẹ si titari fun imukuro igbeyawo. Ominira, dọgbadọgba ati ilera ti aṣẹ tiwantiwa ominira wa da lori rẹ. ”

Nipa gẹgẹ bi Oniroyin ọkunrin-kanna Sally Cohn:

“Àpótí kékeré ti ìgbéyàwó ìbílẹ̀ kéré jù fún àwọn èròǹgbà tí a ń dàgbà nípa ìfẹ́ àti ìbáṣepọ̀. Bóyá ìgbésẹ̀ tó kàn kì í tún ṣe ìmúgbòòrò ìtumọ̀ tóóró ti ìgbéyàwó, bí kò ṣe yíyọ ìyàtọ̀ èké kúrò láàárín àwọn ìdílé tí wọ́n ti ṣègbéyàwó àti àwọn mìíràn tí wọ́n níye lórí gan-an ṣùgbọ́n tí a kò mọ̀ sí i.”

Nipa ero Olukọ ẹkọ Sociology lati Ile-ẹkọ giga Victoria Meagan Tyler:

“Tífi ìgbéyàwó sílẹ̀ pátápátá yóò pèsè ọ̀nà yíyára láti tẹ̀ síwájú, níwọ̀n bí òpin ìgbéyàwó ti lè yọrí sí ìbẹ̀rẹ̀ ìdọ́gba fún gbogbo ènìyàn.”

Awujọ LGBT (julọ aibikita) jẹ lilo nirọrun bi fodder cannon lati ṣe agbega awọn imọran sodomite ati iyipada awujọ labẹ awọn akọle ọlọla ti awọn ẹtọ ati isọgba. Gẹ́gẹ́ bí olùsọ̀rọ̀ kan ṣe sọ: “Ti o ba jẹ pe iwọ-ije onibaje ni ilu rẹ - maṣe sọ ara rẹ di asan pe Ijakadi fun awọn ẹtọ“ gays ”ti bẹrẹ. O jẹ ẹnikan ti o ṣii “awọn ẹtọ onibaje” bẹ bẹ yanju awọn iṣoro miiran».

Lákòókò kan náà, ọ̀pọ̀ àwọn tó ń bá ọkùnrin lò pọ̀ lòdì sí ìtumọ̀ ìgbéyàwó fún onírúurú ìdí, ṣùgbọ́n ìwọ̀nba àwọn díẹ̀ tí wọ́n gbójúgbóyà láti sọ̀rọ̀ ní gbangba nípa rẹ̀ ni wọ́n ń dojú kọ ìyọnu tí kò tíì rí tẹ́lẹ̀ látọ̀dọ̀ àwọn agbófinró, tí ohùn wọn sì rì. Gẹgẹbi ọkan ninu wọn:

“Ìbálòpọ̀ àti ìbálòpọ̀ yàtọ̀ sí ìgbéyàwó, àti dídibọ́n lọ́nà mìíràn kò dára. Kii ṣe nipa jijẹ dara tabi buru, o jẹ nipa idanimọ awọn iyatọ ati ṣe ayẹyẹ oniruuru. Lati sọ pe ko si awọn iyatọ jẹ asan.”

Gẹgẹbi awọn olukopa ninu fidio ti o han loke ti ṣe akiyesi deede, “igbeyawo” kanna-kọkọ gbagbe awọn ire ti ọmọ, ṣẹda ati mu awọn imọran daru nipa ibasepọ laarin awọn alakọ obinrin. O jẹ ninu awọn ire ti o dara julọ ti ọmọ lati gbe dide nipasẹ iya ati baba rẹ. Ofin yii jẹrisi nipasẹ ọpọlọpọ awọn ipọnju ati awọn iṣoro ẹdun ati ti imọ-ọrọ ti ọpọlọpọ awọn ọmọde ti o jẹ alainibaba tabi ti a dagba ni ipo ti ko pe tabi oju oju ẹbi. Pẹlu ofin ti igbeyawo “igbeyawo” kanna, ipo aiṣedeede ti iru awọn ọmọde wa di “iwuwasi” ti o wa nipasẹ ofin fun ọmọ kọọkan ti o dagba ni awọn ajọṣepọ ibalopọ kanna. Iru ọmọ bẹẹ yoo ma yọ baba tabi iya rẹ ti ara ẹni nigbagbogbo, dipo eyiti yoo fi lelẹ lori ibatan ẹdun pẹlu alejò. Nitoribẹẹ, eyi tun le ṣẹlẹ pẹlu fifọ ti awọn idile alaibọwọ, ṣugbọn eyi jẹ ami ti o han gbangba pe ohun kan ti ko tọ ati pe a ko ṣe akiyesi iwuwasi.

Paapaa ṣaaju awọn rudurudu Stonewall, “aṣaaju-ọna ti ija fun awọn ẹtọ onibaje” Carl Wittmann ninu rogbodiyan rẹ “Onibaje farahan"Ti oniṣowo ikilọ wọnyi:

“Gays yẹ ki o da iṣiro igbero ara ẹni wọn lọwọ nipa bi wọn ṣe ṣe ijuwe ti igbeyawo to lọpọlọpọ. Awọn igbeyawo ti o ni ibatan kanna yoo ni awọn iṣoro kanna bii awọn ti o ni ibatan ọkunrin, pẹlu iyatọ nikan ni pe wọn yoo jẹ parody kan. Ominira ti awọn gays ni pe awa funrara wa yoo pinnu bi a ṣe le ṣe ati pẹlu tani awa n gbe, dipo ti ṣe iṣiro ibatan wa pẹlu ọwọ si awọn eniyan ti o tọ ati awọn iye wọn. ”

Olukọni LGBT alatako Paul Ettelbrick pin pẹlu eyi jiyànpe igbeyawo ni ilodi si awọn apẹrẹ ti “asa onibaje” ati awọn ibi-afẹde ipilẹ ti gbigbe onibaje:

“Jije queer tumọ si faagun awọn ipilẹ ti ibalopọ, ibalopọ ati ẹbi, ati ni ọna, yiyipada ipilẹ pupọ ti awujọ ... Gẹgẹbi ọmọbirin kan, Mo yatọ si pataki si awọn obinrin ti kii ṣe awọn alaibọn, ṣugbọn ni aabo ẹtọ si igbeyawo ti ofin, a ni lati jiyan pe a jọra pẹlu akọ ati abo awọn tọkọtaya, pin awọn ibi-afẹde kanna ati awọn ibi-afẹde kanna, ki o ṣe si kikọ igbesi aye wa ni ọna ti o jọra ... Igbeyawo kii yoo gba wa laaye bi awọn abo ati abo. Ni otitọ, yoo ni ihamọ wa, jẹ ki a jẹ alaihan diẹ sii, fi ipa mu wa lati darapọ mọ ojulowo ati ba awọn ibi-afẹde ti ominira ominira onibaje jẹ.

Onijagidi “Ẹgbẹ igbeyawo” fọwọsipe awọn idibo ni ibamu si eyiti ọpọlọpọ awọn ara ilu ṣe atilẹyin “igbeyawo ibalopo kanna” da lori data arekereke. O ṣe ibeere iwulo “Konsafetifu” fun igbeyawo ni gbogbogbo ati pe fun “ṣayẹyẹ awọn iyatọ, kii ṣe ibamu”:

“Diẹ ninu awọn ọgbọn ti ọgbọn ti a ṣeto ṣeto fun igbeyawo-ibaramu pẹlu aiṣedeede awọn alaye, lilo awọn ariyanjiyan ifasẹlo, adaṣe ati idamu awọn onija nipasẹ ẹgan ati ẹlẹkọ-akọọlẹ. Ọkan ninu awọn ariyanjiyan ti o tẹnumọ julọ julọ ni ibeere fun dọgbadọgba, botilẹjẹpe eyi ni asopọ asopọ pupọ pẹlu ibeere olododo fun "dọgbadọgba fun gbogbo." O gbọdọ gba pe o jẹ ọrọ ti oloselu, ati kii ṣe nkan ti o tọ tabi itẹ ... Awọn alatilẹyin ti awọn igbeyawo igbeyawo kanna sọ pe igbeyawo jẹ “ẹtọ”. Sibẹsibẹ, igbeyawo jẹ aṣa aṣa, kii ṣe ofin kan. Wọn jiyan pe hihamọ lori igbeyawo jẹ afiwera si irẹjẹ itan ti o dojuko nipasẹ awọn alawodudu tabi awọn obinrin ti o ni ẹtọ awọn ẹtọ idibo. Ṣugbọn data data, gẹgẹ bi akọ tabi abo tabi awọ ara, ko jẹ aami kanna si bi eniyan ṣe yan lati fi ibalopọ rẹ han. ”

Gegebi onkọwe ti a mẹnuba loke Andrew Salivan:

“Ohun ti o jẹ ọdaran nipa diẹ ninu awọn ipaniyan onibaje n gbiyanju lati tan awọn alamọkunrin ati awọn obi lilu pẹlu itẹmọlẹ itẹwọgba awoṣe ẹgbin ti ibalopọ alaibamu. Ni otitọ, awọn arabinrin ko jẹ deede deede, ati lati fun pọ awọn oniruru ati igbesi aye wọn lọ sinu awoṣe ẹlẹtọ iwa nikan tumọ si lati padanu oju ohun ti o jẹ pataki ati iyanu ni igbesi aye miiran. ”

Àkójọpọ̀ àwọn alátakò tí ń pe ara wọn lòdì sí Equality tako àwọn ìtàn àkópọ̀ àwọn ìtàn nípa ìbáṣepọ̀ ìbálòpọ̀ àti iwuri ma ṣe kopa ninu iru “awọn ile-iṣẹ heteronomative Konsafetifu” bi igbeyawo:

“Kilode ti awọn eniyan ti o ti ni iyawo ṣe le gbadun awọn anfaani ti wọn ko fun awọn ti wọn ṣe igbeyawo tabi yan awọn iru ibatan miiran? Kilode ti o yẹ ki a ṣe atunkọ igbesi aye ero ẹdun ati ti ẹdun wa, nikan lati baamu si ilana ati awọn ẹgẹ ti hetero-agbaye? Rara, o nira, kilode ti o yẹ ki a tẹri si ipele awọn igara? Ijakadi fun iṣedede igbeyawo ni Amẹrika ni bayi bori gbogbo awọn iṣoro miiran ti agbegbe queer n dojuko, ati pe eyi jẹ ọrọ ti o jinlẹ ... Ati pe a ko gbọdọ ṣe dọgbadọgba pẹlu awọn heterosupremacists ati awọn ẹlẹsin onigbagbọ ẹsin. Ni ipari a duro fun iparun ti centrality ti igbeyawo ati idile iparun. Gbogbo ọpọlọ ti “boya iwọ pẹlu wa tabi pẹlu awọn onijagidijagan”, eyiti o jẹ agbegbe ti awọn olufowosi ti igbeyawo ti o ni ibatan kanna, jẹ iru si Bush Jr. o si fi yara kekere silẹ fun ironu gidi. ”

Oniroyin ilopọ ati gbalejo redio Michelangelo Signoril daba ajafitafita nkepe fun ati si iru adehun yii:

"Ja fun igbeyawo-ibalopo ati awọn anfani rẹ, ati lẹhinna, lẹhin ti o ti ni ofin, ṣe alaye ipilẹ ti igbeyawo. Ibeere ẹtọ si igbeyawo-ibalopo kii ṣe lati faramọ awọn ofin iwa ti awujọ, ṣugbọn lati ṣafihan arosọ ati yatq yi ti igba atijọ igbekalẹ. Atilẹyin ti igbeyawo-ibaramu kanna jẹ ki o ṣee ṣe lati yi iyipada itumọ ti ẹbi pada ni aṣa aṣa Amẹrika. Eyi jẹ ohun elo irinse pẹlu eyiti o le fagile gbogbo awọn ofin lori ilopọ, ṣafihan awọn eto ẹkọ lori ilopọ ati Eedi sinu awọn ile-iwe gbogbogbo, ati, ni kukuru, ṣaṣeyọri awọn ayipada pataki ni ọna ti awujọ n wo wa ati bii wọn ṣe tọju wa. ”

Gẹ́gẹ́ bí àṣà ṣe fi hàn, ohun tí ó bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú àwọn ọ̀rọ̀ onítìjú nípa àìní láti fọwọ́ sí “ìgbéyàwó” ìbálòpọ̀ kan náà lábẹ́ òfin nítorí “ìdájọ́ òdodo àti ìdọ́gba” dópin pẹ̀lú ìkọlù ìbínú sí ọ̀pọ̀ jù lọ, tí ń gbìyànjú láti gbèjà àwọn ìlànà ìbílẹ̀.