Pupọ julọ ohun elo ni isalẹ ni a gbejade ninu ijabọ itupalẹ. "Ọrọ arosọ ti fohun ilobirin ni ina ti awọn mon ijinle sayensi". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Ifihan

Ọkan ninu awọn ariyanjiyan ti awọn ajafitafita ti ronu “LGBT” ni pe ajọṣepọ ti awọn arabinrin ni ohun ti a pe. “Awọn idile ti o ni ibatan” - o dabi pe ko yatọ si awọn idile alaibọwọ pẹlu awọn iwulo aṣa ati wiwo agbaye. Aworan ti o gbajumọ ninu awọn oniroyin ni pe awọn ibatan ibalopọ bi ilera, iduroṣinṣin ati ifẹ bi awọn ibatan alaibọwọ deede, tabi paapaa ju wọn lọ. Aworan yii kii ṣe otitọ, ati pe ọpọlọpọ awọn aṣoju ti agbegbe fohun ni o gba ododo. Awọn eniyan ti ibalopo kanna ti o ṣe ibalopọ ibalopọ wa ni ewu ti o pọ si ti awọn STD, ibalokan nipa ti ara, ibalokan opolo, ilokulo nkan, igbẹmi ara ẹni ati iwa-ipa alabaṣepọ. Nkan yii yoo dojukọ awọn ẹya pataki mẹta ti awọn ibatan ibalopọ takọtabo ti o ṣe iyasọtọ iyatọ si wọn si awọn ti o ni ibatan ibalopọ:
• aigbagbọ ati awọn iṣe ti o ni ibatan;
• awọn igbesi-aye kukuru ati awọn ti ko ni iyawo pupọ;
• awọn oṣuwọn pọsi ti iwa-ipa ni ajọṣepọ.

Awọn akoonu:

OMR.
WỌN NIPA INU awọn ibi-ifiweranṣẹ
“GAY SAUNAS”
ỌFỌ NIPA TI Awọn alabaṣepọ
OBINRIN
IDAGBASOKE ATI AGBARA TI AGBARA TI AGBARA
AGBAGBARA IDIJU

Awari Bọtini

(1) Ninu awọn ajọṣepọ iforukọsilẹ ti o fohun ati awọn tọkọtaya gbigbepọ, ni pataki laarin awọn ọkunrin, ipele pupọ ti o ga julọ ti aṣẹ aṣẹ-lori ibalopo ju ninu nọmba alaini-ibalopọ lọ.
(2) Awọn ibalopọ ibalopọ ati “awọn igbeyawo” ni ọpọlọpọ ibalopọ “ṣii” - wọn gba awọn ibalopọ ni ita tọkọtaya.
(3) Ni apapọ, awọn ajọṣepọ fohunsile ni ifowosi ati “awọn igbeyawo” kuru ni kukuru ju awọn igbeyawo lọkọ-igbeyawo.
(4) Awọn ipele ti iwa-ipa ninu awọn ajọṣepọ ọkunrin ati awọn tọkọtaya ti n gbepọ, ni pataki laarin awọn obinrin, ga julọ ni olugbe ọkunrin alamọde.

Ijẹkuṣu

Ninu ibalopọ laarin awọn ọkunrin, iṣeduro jẹ iwuwasi ati ipin akọkọ ninu itankale awọn STD. Gbigba ologbe nipasẹ ilopọ ti “onibaje idanimọ” ati ilowosi rẹ ninu ronu “LGBT” ṣe alekun iwe-aṣẹ ibalopo rẹ (Van de ven xnumx) Akoroyin onibaje olokiki olokiki Randy Shilts ṣe akiyesiti promiscuity "Ṣe o jẹ ipilẹ ti ẹgbẹ onibaje raging ti 70's" (Shilts 1987). Fohun t’olopọ t’ọla Gabriel Rotello kowe pe “agba” ẹgbẹ da lori:

“… idalopọ ti ibalopọ ati eyikeyi iyapa kuro ninu iṣekuṣe yii yoo tumọ si ọtẹ lori iwọn gigiri…” (Rotello 1998)

Ifẹkufẹ, sodomy, phalluses, ati igbejade onihoho ti panṣaga pẹlu awọn alabaṣepọ pupọ jẹ awọn idi pataki ninu awọn iwe ilopọ, ipele, awọn ọna wiwo, ati awọn ọna aworan miiran.

Aworan ogiri yii lori awọn ogiri ti ile igbọnsẹ gbogbogbo ti New York ni o ṣe nipasẹ irawọ agbejade ara ilu Amẹrika Keith Haring ni ibọwọ fun ọdun 20 ti awọn rudurudu Stonewall. Kere ju ọdun kan ti kọja, bi onkọwe ti aworan yii, ṣàpèjúwe bi o “Ẹbun si awọn ọjọ aini itọju diẹ ti ibalopọ panṣaga diẹ sii” и "Grandiose ati ailopin idapọju ti ilopọ onibaje"ku ti Arun Kogboogun Eedi ni ọjọ 31.

Arun Arun Kogboogun Eedi ti o bu ni ibẹrẹ ti 1980 nikan ni o dinku dinku ifun ibalopọ ti awọn ọkunrin fohun, ati paapaa lẹhinna fun igba diẹ. Alekun ifarada gbangba fun awọn eniyan ilopọ ati idagbasoke awọn oogun fun itọju ati idena ti Arun Kogboogun ti ṣe alabapin si atunyẹwo ti ipele alekun ijẹwọ kan, eyiti o ti ni irọrun pupọ nipasẹ awọn aaye ibaṣepọ pupọ ati awọn ohun elo foonu alagbeka.

Grindr jẹ ohun elo geo-ipo olokiki julọ ti o fun laaye GPS lati pinnu ijinna si ibi ibalopọ. Ami atilẹba rẹ, ti a fi iranti ti awọn ami “Maṣe gba ninu rẹ” tabi “Majele Išọra”, pẹlu otitọ eccentric ṣafihan pe awọn iṣẹ ti o pese le jẹ idẹruba igbesi aye. Gẹgẹbi o ti han iwadi, nipa 50% ti awọn olumulo ti iru awọn ohun elo bẹẹ ko lo awọn kondomu. Ohun elo tun actively lo ọlọpa, adigunjale ati awọn apania ni tẹlentẹle. Onkọwe obinrin ati alarin obinrin Gary Lambert sope ko si ẹyọkan ọkunrin 50 ọdun kan ti kii yoo mọ o kere ju eniyan kan ti o pa lakoko ibatan ijamba. Gẹgẹbi Lambert, iwulo agbara-ifẹkufẹ agbara fun ibalopo ti jẹ gaba lori ipo aimọkan ti “awọn onibaje,” ati fun ọpọlọpọ ninu wọn ipinnu akọkọ ninu igbesi aye ni:

“… Irisi awọn ifẹkufẹ ti ifẹkufẹ wọn ati iyọrisi ibaramu kan pato pẹlu awọn ọkunrin miiran. Ihalara ti akoran HIV nikan n mu awọn ifẹ wọn lagbara, nitori pe ewu ti o pọ si, bẹẹ ni awọn imọlara diẹ sii ”Lambert 1993).

Ohun ti Lambert sọ tun ṣe iriri iriri ti aarẹ tẹlẹ ti Association Amẹrika ti Amẹrika, Nicholas Cummings, ẹniti o ṣakoso ile-iwosan kan ni San Francisco:

“Ninu agbegbe onibaje, awọn ibalopọ jẹ ṣiṣi ati fifa; o jẹ ọna akọkọ ti ibaraẹnisọrọ. Ni ọsan, gbogbo eniyan lọ lati wa awọn afẹsodi ibalopo ni Buena Vista Park, ati pe nkan naa ni ẹtọ, nitori pe gbogbo eniyan wa nibẹ fun nitori. Ibalopo ailorukọ yipada sinu oyun. Ni awọn ọdun wọnyẹn, o nira pupọ lati wa igbọnsẹ ti awọn ọkunrin laisi iho ninu ogiri agọ naa. Awọn agọ pataki ni awọn sinima ibalopo nibi ti alejo ti o ba ara lori awọn fiimu ere onihoho han, ati ni akoko yẹn ẹnikan lọ sinu agọ, ṣe iṣere ibalopo lori rẹ ati osi, ati pe ko mọ ẹni ti o jẹ. O jẹ olokiki pupọ.
Awọn ifi ni o wa nibiti awọn alejo ti wọ aṣọ chabobọn nikan (awọn ẹsẹ alawọ pẹlu itan-ika), iyẹn ni, ni otitọ, wọn wa ni ihoho. Ni diẹ ninu awọn ifi ni awọn iwẹ wa fun ito, ati pe eniyan le ngun sinu wọn, nigba ti awọn miiran urin lori rẹ. O jẹ wopo.
Ni San Francisco, oju eefin oko ojuirin ti o wa, nibiti ni alẹ ni okunkun pipe pe a rii awọn alabaṣepọ lati fi ọwọ kan. Ni kete ti wọn pa ẹnikan nibẹ, o wa ninu iroyin naa, ati pe kini iwọ yoo ro? - Nọmba awọn alejo ti pọ si awọn akoko 4.
Mo ni awọn alaisan ti ko lagbara lati ni ibalopọ pẹlu alabaṣepọ kanna lẹẹkan. Awọn alaisan ti o rẹwẹsi ti awọn ibatan igba diẹ tun wa si mi. Pupọ awọn ibatan fopọsi kẹhin nipa awọn oṣu 3. Gbogbo eniyan ni o nšišẹ wiwa fun “iyẹn”. Mo ṣe igbadun awọn alaisan, ni sisọ fun wọn pe ninu wiwa wọn wọn pinnu lati sùn pẹlu gbogbo ilu naa, bibẹẹkọ kii yoo dajudaju pe wọn ko padanu “iyẹn”, ati n rẹrin, wọn sọ pe: “Ṣugbọn o yeye daradara, doc” ()Awọn akopọ xnumx).

Oludasile ẹgbẹ ẹgbẹ onibaje ni AMẸRIKA, Harry Haye, jiyan pe awọn ibatan fohunsi ninu awọn yara isinmi ti gbangba tabi awọn itura jẹ ““ awọn ẹtọ ara ilu ”ati eyikeyi igbiyanju lati da iru awọn iru aṣẹ ilu kuro ni“ aiṣedede ọlọpa ”ati“ inilara ”(Jennings xnumx).

Onibaje onibaje Kirk ati Madsen, ti n ṣalaye awọn ọrọ ihuwasi ilopọ ninu iwe “After The Ball"Kọ awọn atẹle:

“Boya iru iwa ibajẹ ti o dara julọ ti ihuwa onibaje ti ko ni itẹwẹgba ni ibalopọ ni gbangba ... Pelu awọn igbiyanju awọn alaṣẹ lati tẹ ohun iyanu yii mọlẹ, ẹgbẹ ẹlẹgbẹ ilobirin naa tẹsiwaju ni ọsan ati loru lati gbadun ọkan ninu awọn onibaje onibaje ti o buruju pupọ julọ (nigbagbogbo ni iwaju awọn eniyan titọ) ni awọn igbọnsẹ gbangba, awọn papa itura ati awọn ọna gbogbo ilu nla ni Orilẹ Amẹrika. Awọn eniyan wọnyi ko ṣe igbiyanju lati rii daju pe asiri ti iṣẹ wọn, paapaa ti wọn ba duro de isinmi ninu ṣiṣan awọn alejo. Sibẹsibẹ, fun ọpọlọpọ, iṣeeṣe ti mimu ọwọ mu ni ida mẹta ninu idunnu. Wọn ṣe ifọkanbalẹ ni awọn urinals, rin kakiri ni ihoho patapata ninu yara, ṣa ara wọn ni awọn ipo acrobatic ni awọn agọ ṣiṣi. Nigbati wọn ba ṣan irugbin - lori awọn ijoko igbọnsẹ, awọn ogiri tabi awọn ilẹ - wọn fi o di aotoju nibẹ ni irira ati awọn puddles idanimọ rọọrun ... O dabi ẹni pe iyalẹnu ni pe awọn onibaje le jẹ aibikita, ṣugbọn ọpọlọpọ ninu wọn ni iṣakoso diẹ sii nipasẹ penises wọn ju ọpọlọ wọn lọ ... Iyanu, diẹ ninu awọn awọn onibaje ni idaniloju pe wọn ni gbogbo ẹtọ lati dide si iru awọn ẹtan ni awọn ile-igbọnsẹ ti gbogbo eniyan ati awọn itura, bi ẹni pe a ṣẹda wọn ni pataki fun wọn bi ibi isere ti ibalopọ. Diẹ ninu lọ bẹ lati binu awọn alejo ti, ni ẹẹkan ni Rome, ko fẹ lati huwa bi awọn ara Romu ... Awọn onibaje onibaje ni imurasilẹ lẹbi eyikeyi awọn asọye pe iru awọn pranks ti gbogbo eniyan jẹ imọran ti ko dara, o si da awọn igbiyanju ọlọpa lẹbi lati pari iyalẹnu naa bi 'ifunibini si awọn onibaje' ... " (Kirk ati Madsen 1990).

Ni 1978, oṣere ara ilu Amẹrika Larry Kramer, ti a mọ fun awọn ayanfẹ ẹlẹgbẹ rẹ, kọ iwe akọọlẹ kan ti a pe ni "Awọn onibaje ara ilu"¹, eyiti o fa iji lile ti ibinu ti awọn olufilọlẹ LGBT + - ronu ati paapaa ibeere lati gbesele rẹ (Baim xnumx) Ati gbogbo nitori pe aramada naa, bi Kramer tikararẹ ti ṣalaye, ṣafihan otitọ otitọ ti subculture ti awọn arabinrin. Awọn aramada naa waye ni awọn ile-iṣọ pataki ati awọn saunas, ti o jẹ ajọṣepọ nipasẹ ibalopọ ibalopo, awọn orgies sadomasochistic ati lilo oogun. Ni igbejade iwe rẹ, Kramer sọ pe:

"... Kini iru ẹru ti Mo ṣe? Mo ti ṣalaye otitọ ni kikọ. Kí ni mo ṣe? Mo ṣẹṣẹ sọ fun otitọ otitọ naa fun gbogbo eniyan Mo ti mọ ... ... (()Baim xnumx).

Lẹhinna, ninu nkan ti a tẹjade ninu iwe irohin onibaje The Advocate, Kramer kowe atẹle naa:

“Arun kogboogun Eedi laarin awọn ọkunrin onibaje ko ni ibikibi ... O ko le ṣe alaibikita pẹlu awọn alabaṣiṣẹpọ lọpọlọpọ ti wọn ṣe kanna laisi itankale arun kan ti o ti ku fun ọpọlọpọ ọdun. Eda nigbagbogbo gba iye owo fun panṣaga ibalopọ ... A gbọdọ ṣẹda aṣa tuntun ti ko ni opin bi ajalu ati idojukọ lori ifẹ afẹju wa pẹlu penises wa ati ohun ti a ṣe pẹlu wọn. ” (Kramer 1997)

“Oniye saunas”

Pelu idagbasoke ti awọn imọ-ẹrọ Intanẹẹti, eyiti a pe ni. “Onibaje onibaje”, ti o wa fun idi ti a ko fi awọn aibikita awọn ibatan sọrọ ati pe o ṣe ipa pataki ninu itankale arun HIV, tẹsiwaju lati dara si ni awọn ilu nla julọ. Iwadi 2003 ti ọdun fihan pe diẹ sii ju 30% ti awọn ọkunrin fohun si awọn idasile wọnyi pẹlu nọmba apapọ ti awọn alabaṣiṣẹpọ nipa eniyan 27 ni ọdun kan (Woods xnumx) Ni apa-dudu ti ọkan ninu awọn “saunas” wọnyi, fun ọdun mẹta lẹhin ṣiṣe ayẹwo apaniyan kan ti o tọ si iku rẹ, o ṣe ibalopọ idaabobo ti ko ni aabo pẹlu 250 awọn alabaṣiṣẹpọ ni ọdun kan Gaetan Duga, eyiti o ti di ọkan ninu awọn fekito akọkọ fun itankale HIV ni Orilẹ Amẹrika. Iyẹn ni ṣàpèjúwe “Onibaje onibaje” arabinrin abinibi tẹlẹ Joseph Schiambra, ẹniti afẹsodi pari fun u pẹlu yiyọ apa kan ti igun-ara ati pe o fẹrẹ gba ẹmi rẹ laaye:

“Ifilelẹ naa ni lẹsẹsẹ awọn agbegbe ti o wa ni aye ti o kunju ti o ṣokunkun bi a ti jinle. Ọṣọ naa ni gbogbo awọn clichés ti ọkunrin pẹlu: chrome didan, awọn timutimu vinyl dudu ati awọn murali ti ara. Awọn agbegbe ti o wa ni iwaju ni alaye ti o pọ julọ, lẹhin eyiti o fẹrẹ fẹrẹ jẹ awọn yara ti o ṣofo ti a ya ni dudu. Ijusile wa, ṣugbọn o jẹ arekereke, ati pe gbogbo eniyan, paapaa saggy ati arugbo, le wa alabaṣepọ. Gẹgẹbi ibi isinmi ti o kẹhin, awọn ọkunrin loitering ni awọn yara ẹhin ti o nilo ara ọkunrin nikan pẹlu ẹjẹ ti nṣàn nipasẹ awọn iṣọn ara rẹ. Mo kuro ni yara iwẹ ati ṣe ọna mi lọ si apakan nla ti a ṣe igbẹhin si awọn kettlebells ati ọpọlọpọ awọn ibujoko ikẹkọ. Grẹy ibọn ti awọn odi dabi ile itaja ẹrọ tabi gareji. Mo le ṣe awọn ilana iruju nikan ti o jọra si awọn fọọmu eniyan. Niwaju Mo le fee ṣe jade ibujoko onigun merin ti o tan, eyiti, bii ilẹ-ilẹ, ti a bo ninu ohun elo dudu. Ti o rọra lori ibujoko kan, ọpọlọpọ awọn ọkunrin ihoho kunlẹ. Nko le rii ori wọn tabi awọn oju, nikan awọn apọju ti wọn gbe soke. Mo duro laisimi fun iṣeju diẹ. Ohun niyi. Mo ti de opin ti awọn ifẹ mi ti o jinlẹ. Ipari gangan fun gbogbo ọkunrin onibaje ni lati kunlẹ, itanka awọn apọju rẹ, nireti pe ọkunrin kan yoo han. ”Sciambra xnumx).

Shilts awọn itọsọna Ile-iṣẹ 1982 fun Iṣakoso Iṣakoso Arun (CDC) Iwadi 50 ti awọn eniyan ti o lo awọn fopọ GRID (ti a pe ni Arun Eedi tẹlẹ). O wa ni jade pe nọmba apapọ ti awọn alabaṣiṣẹpọ ibalopọ ni awọn alaisan jẹ eniyan 1100, ati ọpọlọpọ awọn alaisan royin awọn eniyan 20. Nọmba apapọ ti awọn alabaṣepọ fun ẹgbẹ iṣakoso ilopọ laisi arun ni 000. Awọn Shilts ṣalaye iwa ibajẹ ti o pọ julọ ti o waye ni agbegbe onibaje nipasẹ ailagbara ipa idena ti awọn obinrin ati opo pupọ ti testosterone:

“Ko si ohunkan ninu subculture onibaje ti o le ṣe iwọntunwọnsi awọn iwulo akọ ti odidi, ti o rii bi amupara bi eyikeyi macho alamọde ti ko lá. Ijẹkun jẹ ibigbogbo, nitori ninu subculture kan ti o jẹ awọn ọkunrin nikan, ko si ẹnikan lati sọ rara. Ko si ẹnikan ti o ni eyikeyi iwọntunwọnsi ti o jọra ti ti obinrin ti o wa ni agbegbe aibikita. Diẹ ninu awọn ọkunrin alaibọwọ gba eleyi pe wọn yoo ni idunnu pẹlu imọran ti lẹsẹkẹsẹ, wiwọle, paapaa ibalopo alailowaya ti a funni nipasẹ saunas onibaje ti wọn ba le rii awọn obinrin nikan lati ṣe bẹ. Gays, dajudaju, gba nigbagbogbo nigbagbogbo. ” (Shilts 1987)

Ninu agekuru fidio ti o wa ni isalẹ, alaisan abinibi alaisan kan ti o sọ pe o ni o kere ju awọn alabaṣepọ ibalopọ 50 ni alẹ kan

Eyi ni ifihan Kirk ati Madsen fun:

“Tikẹti kan ṣoṣo si igbesi aye onibaje ni afilọ oju, ṣugbọn paapaa iyẹn kii yoo gba ọ la kuro ninu ijakulẹ ... Ti o de si ilu naa, o rii pe ohun kan ṣoṣo ni o wa ti igbesi aye onibaje dojukọ: f * l ... Nigbati eniyan ba jẹ ọdọ ati alainiri, awọn ibatan “fanila” ti o rọrun julọ - awọn ifipamọra ati ifowosowopo ifowosowopo - jẹ diẹ sii ju to fun lọ. Eyi jẹ nkan tuntun, eewọ, ẹlẹgbin, ati igbadun. Ni akoko pupọ, ibalopọ fanila pẹlu alabaṣiṣẹpọ kan faramọ, ti ara ati alaidun, o padanu agbara rẹ lati dide. Ni akọkọ, ilopọ kan ti o jade n wa tuntun ni awọn alabaṣepọ, di alaigbọran ti iyalẹnu ati panṣaga. Ni ipari gbogbo awọn ara di alaidun fun u, ati pe o bẹrẹ lati wa idunnu ninu awọn iṣe tuntun. O gbiyanju lati mu ere idunnu pada sipo nipasẹ idọti ati eewọ awọn ẹya ti ibalopọ, gẹgẹbi oyun, urolagnia, coprophilia, abbl. " (Kirk ati Madsen 1990).

Iwọn ti ibalopọ ti a ṣalaye loke ni agbegbe fohun ni ibamu pẹlu data iwadi.

Iwadi kan nipasẹ Bell ati awọn alabaṣiṣẹpọ (1978) ṣe ijabọ pe 70% ti awọn oniba-obinrin gba eleyi lati ni ibalopọ pẹlu diẹ ẹ sii ju 50% ti awọn alabaṣepọ wọn lẹẹkanṣoṣo, 43% ti awọn onibaje ọkunrin gba eleyi si 500 tabi awọn alabaṣepọ diẹ sii ni gbogbo igbesi aye wọn, 28% a ṣe idanimọ wọn ni 1000 tabi diẹ sii ni gbogbo igbesi aye wọn, ati laarin awọn eniyan wọnyi, 79% sọ pe idaji awọn alabaṣiṣẹpọ wọn ko faramọ wọn patapata, ati 70% ti awọn ibatan ibalopọ wọnyi wa fun alẹ kan (Belii xnumx) Gẹgẹbi Pollack ati awọn alabaṣiṣẹpọ, apapọ fohun yipada awọn dosinni ti awọn alabaṣepọ ni ọdun kọọkan, ati ọgọọgọrun ọgọrun jakejado igbesi aye wọn (Pollak in Aries xnumx, awọn oju-iwe 40 - 51).

Nipasẹ 1984, lẹhin ti ajakale-arun Arun Kogboogun Eedi ti bẹrẹ, ẹgbẹ ilopọ rọ awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ lati binu panṣaga, ṣugbọn eyi ko ni ipa to lagbara: dipo> Awọn alabaṣiṣẹpọ 6 fun oṣu kan ni ọdun 1982, apapọ oludahun ti kii ṣe ẹyọkan kan ni San Francisco ni 1984 tọka pe o ti ni ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn alabaṣepọ 4 fun oṣu kan (McKusick 1984²) Ni awọn ọdun to nbo, CDC ṣe akiyesi ilosoke ninu aṣẹ-aṣẹ ibalopo laarin awọn ọkunrin onibaje ọdọ San Francisco: lati 1994 si 1997, ipin ti awọn eniyan alamọde ti o ti ni ibasọrọ pẹlu ọpọlọpọ awọn alabaṣiṣẹpọ ati isopọmọ idapọkọ ti ko ni aabo pọ lati 23,6% si 33,3%, pẹlu ilosoke ti o ga julọ laarin awọn ọdọ ọdọ si 25 ọdun (CDC 1999) Pelu bi o ti jẹ inira rẹ, Eedi ko tun ṣe idiwọ fun awọn ọkunrin ilopọ lati ni ṣiṣe panṣaga (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Ninu iwadii kan ti o ju awọn ọkunrin agbalagba agbapọ ọkunrin 2583 lọ, o rii pe ni apapọ wọn ni lati 100 si awọn alabaṣiṣẹpọ 500 lakoko igbesi aye wọn, lakoko ti 12% ni diẹ sii ju awọn alabaṣepọ 1000 lọ (Van de ven xnumx) Paapaa ninu iwadi kanna, a rii pe fun awọn arabinrin ti o jẹ ti ẹgbẹ ilopọ, o ṣeeṣe pe wọn ni diẹ sii ju awọn alabaṣepọ ibalopọ 50 lakoko awọn oṣu 6 ti tẹlẹ jẹ igba mẹrin ti o ga ju fun awọn onibaje eleyi ti kii ṣe ọmọ ẹgbẹ ti igbese fohun (Van de ven xnumx).

Iwadi kan ti o ṣe nipasẹ iwe irohin fohun onihoho Genre fihan pe 24% ti awọn idahun ti o sọ pe wọn ni diẹ sii ju ọgọrun awọn alabaṣepọ ibalopọ ninu igbesi aye wọn. Iwe irohin naa ṣe akiyesi pe ọpọlọpọ awọn oludahun daba daba pẹlu ninu iwadi naa ẹka ““ diẹ sii ju ẹgbẹrun awọn alabaṣiṣẹpọ ibalopo ”(Lambda Report 1998).

Ninu ẹlomiran iwadii, eyiti o pẹ to oṣu 6, iye apapọ ti awọn alabaṣepọ ti o ni ibalopọ ni awọn eniyan alakọbi ni idaniloju fun jedojedo A jẹ 68,2 ± 13. Nọmba awọn alabaṣepọ ti iṣaaju ṣe iwọn 713 laarin awọn ẹniti iṣe iṣe ilopọ pẹ to apapọ ọdun 11,5, ati 1054 awọn ti iṣe ilobirin wọn pẹ ni apapọ ọdun 17,8. (Corey ọdun 1980).

A gba data ti o nifẹ ninu iwadi nipasẹ Bell ati awọn alabaṣiṣẹpọ (1978) - awọn onkọwe, laarin awọn ohun miiran, ṣe ayẹwo boya awọn oluṣe ni ibalopọ pẹlu awọn ẹranko. Laarin awọn ọkunrin, 19,5% ti awọn ọkunrin arabinrin ati 5,4% ti awọn ọkunrin heterosexual lo dahun ni itẹnumọ; laarin awọn obinrin alamọkunrin, 6,5% dahun bẹẹni, awọn obinrin alamọbinrin lo dahun ni odi (Belii xnumx, 1981) Nigbati a beere nipa iṣe ti ibanujẹ ibalopọ, 26% ti awọn ọkunrin ilopọ, 4,5% ti awọn ọkunrin ọkunrin, 9,6% ti awọn obinrin alabagbepọ ati 2,7 ti awọn obinrin alamọbinrin lo dahun ni ijẹrisi naa (Belii xnumx).

Ninu iwadi ti awọn tọkọtaya ilopọ ọkunrin, 41% ti ni awọn adehun ibalopọ pẹlu awọn ipo tabi awọn ihamọ diẹ, ati 10% ni awọn adehun ibalopọ ṣi laisi awọn ihamọ. 22% royin o ṣẹ ti awọn ipo ti a gba ni awọn oṣu 12 ti tẹlẹ, ati 13% ninu ayẹwo ti ṣe ijabọ ajọṣepọ aiṣedeede ni oṣu mẹta sẹyin pẹlu alabaṣepọ ti ita pẹlu ailorukọ aimọ tabi iyemeji (Neilands 2010)

Iwa apọju laarin awọn obinrin fohun kere ju laarin awọn ọkunrin ọkunrin fohun, ṣugbọn o tun ga ju laarin awọn obinrin alamọde. Ni iyalẹnu, akiyesi akiyesi wa ninu awọn iwe-akọọlẹ pe laarin awọn obinrin alamọkunrin, ipele ti aṣẹ-aṣẹ ibalopo pẹlu awọn ọkunrin (!) Ti ga julọ laarin awọn obinrin alamọde. Awọn oniwadi ilu Ọstrelia royin pe o ṣeeṣe pe obirin ilobirin kan yoo ni diẹ sii ju awọn alabaṣiṣẹpọ ọkunrin 50 lakoko igbesi aye rẹ jẹ awọn akoko 4,5 ti o ga ju ti awọn obinrin lọpọ lọ (9% vs 2%); ati 93% ti awọn obinrin ilopọ ni ibalopọ pẹlu awọn ọkunrin (1996 Owo; Ferris xnumx).

Iwadi ti fihan pe ihuwasi ihuwasi ti ihuwasi, ti o bẹrẹ ni ibẹrẹ ni ọjọ-ori, jẹ ibatan daadaa pẹlu ilopọ. Awọn obinrin ti ko ni ihamọ ibalopọ ni nọmba ti o pọ si ti awọn alabaṣiṣẹpọ ibalopọ, ọpọlọpọ ninu ẹniti o le jẹ iṣiro iṣiro awọn obinrin. Gẹgẹbi iwadi ti o ṣẹṣẹ, awọn obinrin ti o ni ọpọlọpọ awọn alabaṣiṣẹpọ kanna ni paapaa awọn alabaṣiṣẹpọ idakeji (Kanazawa xnumx).

Lori awọn ọdun meji sẹhin ni agbegbe ti ọmọ ọdọ lesbian di diẹ sexualized. Awọn iwe irohin Erotic, awọn ile itaja isere ti ibalopo, ati awọn ile-iṣẹ iwokuwo ti o fojusi ati iṣakoso nipasẹ awọn akẹkọ le ti tan. Awọn ẹgbẹ bọọlu ara iluberberia polowo awọn irọlẹ “Mo Nifẹ Pussy” ati “igberaga” iṣẹ agberaga ni awọn igbọnsẹ ile-igbọnsẹ. Awọn ẹgbẹ BDSM ti Lesbian wa ninu awọn ilu Amẹrika pataki julọ, ati pe polyamory tun di wọpọ.

Bagging

Awọn akiyesi diẹ ni a ti kojọpọ pe diẹ ninu awọn ọkunrin fohun lo adaṣe atinuwa ati imọọmọ ti ara wọn pẹlu ikolu HIV nipasẹ ifọwọkan ibalopọ pẹlu eniyan ti o ni kokoro HIV. Ni ede Gẹẹsi, fun lasan yii, awọn ofin “bugchaser” ni a ti lo - “ode ọdẹ” ati “olufun“ ”. Ni igba akọkọ, awọn ọran ti arun HIV atinuwa ni a sọrọ ni akọkọ larin aawọ HIV, ni aarin-80-s, nigbati awọn nkan akọkọ ti imọ-jinlẹ lori akọle yii han (Frances 1985; Flavin 1986).

Pada ni 1999, ninu nkan kan ninu iwe irohin SFGate ni San Francisco, a sọ pe awọn eniyan ti a pe ni olugbe onibaje n dagba si ni gbajumọ. Ere Idaraya Russian tabi Awọn ere Ibalopo Bearbacking³- awọn ẹgbẹ; iyẹn ni, nigbati awọn ẹgbẹ ti awọn ọdọmọkunrin ba pade lati ni ajọṣepọ ni ilobirin, ni atẹle awọn ofin mẹta: ko si aṣọ, ko si kondomu ati ko si ọrọ nipa ipo HIV, botilẹjẹpe o kere ju ọkan ninu awọn olukopa naa ni idaniloju HIV (Russel 1999).

Apejuwe deede diẹ sii ti “kokoro-lepa” han diẹ diẹ lẹhinna - ni 2003, nigbati onirohin Gregory Freeman ṣe atẹjade nkan kan “Ninu Wiwa Ikú” ninu iwe-akọọlẹ “Rolling Stone”, ninu eyiti o sọ pe tuntun ibalopọ tuntun han laarin awọn ọkunrin onibaje: nigbati o ba nikan awọn arabinrin fẹ gba HIV ti a fojusi, lakoko ti awọn miiran fẹ lati kopa wọn pẹlu idunnu (Xnumx ọfẹ ọkunrin, ti a yọ kuro lati oju opo wẹẹbu Rolling Stone).

“... Arun ọlọjẹ HIV ti o mọye fun wọn ni bibajẹ taboo, iṣe panṣaga ti o ga julọ ti o ṣe ifamọra diẹ ninu awọn alamọkunrin ti o ṣetan lati gbiyanju ohun gbogbo. Awọn miiran lero pe o padanu ninu ẹgbẹ kan ti n gbe pẹlu HIV lati agbegbe onibaje. Awọn oniwun ẹru fẹ lati di apakan ti “club” yii. Diẹ ninu awọn sọ pe bagchasing ṣi ilẹkun si nirvana ibalopọ. Ati pe awọn eniyan kan ko le duro ni ero pe wọn ko dabi ẹni ti wọn fẹran ọlọjẹ-rere ti HIV ... ”(Xnumx ọfẹ ọkunrin).

Biotilẹjẹpe nkan ti Freeman ṣe idijade ibawi lati ọdọ awọn amugbalegbe LGBT +, ronu ti awọn onilọwe gbangba ti o fi ẹsun kan Freeman ti sisọ iye ti iṣoro naa tabi lo ifitonileti, ẹri ijinle sayensi ṣe afihan awọn iṣe iru laarin awọn ilopọ. Awọn oniwadi Gossier ati Forsyth ni 1999 ni akọkọ ṣe apejuwe ninu iṣẹ imọ-jinlẹ wọn ifẹkufẹ fun ikolu arun HIV laarin awọn oṣiṣẹ ti alayọ ati ibalopọ ti ko ni aabo ibalopo ti awọn alamọkunrin (Gauthier xnumx) Ni 2003, Dokita Richard Tewkesbury ṣe apejuwe, akọkọ ninu agbegbe onimọ-jinlẹ, bawo ni awọn onibaje ọkunrin ti n ṣe adaṣe “apo” ṣe lo Intanẹẹti ati awọn aaye ibaṣepọ pato (Tewksbury 2003; 2006) Ni 2004, itankalẹ iru awọn iṣe bẹẹ laarin awọn eniyan alamọkunrin ni apejuwe nipasẹ Crossley (Crossley xnumx) Awọn ijinlẹ iwọn-nla ti lilo Intanẹẹti laarin “apo kekere” ti o jẹ ilopọ nipasẹ awọn oniwadi Grove ati awọn alabaṣiṣẹpọ (Grov 2006a; 2006b; 2004) Ni 2007, awọn onimo ijinlẹ sayensi Amẹrika Moskowitz ati Roloff ṣe idanimọ ọpọlọpọ awọn idi idi ti diẹ ninu awọn alamọ ọkunrin fẹ lati ni akoran pẹlu HIV: ọkan ninu awọn idi ni ifẹ lati wọ inu “ẹgbọn-ara arakunrin ti ipilẹṣẹ”, iṣọkan diẹ sii ju ẹgbẹ ẹlẹgàn ti awọn ọkunrin ilopọ lọ (Moskowitz 2007a) Idi miiran ni ifura lati daabobo ararẹ ati ifẹ lati ni ibalopọ larọwọto laisi ibẹru ti o ni arun HIV. Ẹgbẹ kẹta pẹlu awọn eniyan ti o sẹ Eedi bii iru ati kọ “afiyesi Arun Kogboogun Eedi” gẹgẹbi imọran asọtẹlẹ kan. Moskowitz ati Roloff ṣe afiwe bagchasing pẹlu igbẹkẹle ibalopo ti o lagbara: ninu ero wọn, awọn ọkunrin ti o fẹ lati gba ọlọjẹ igbagbogbo ni igbesi aye ibalopo ti ko ni oye, titẹ si ibalopọ ti ko ni aabo nigbagbogbo pẹlu awọn eniyan rere HIV ati awọn ti wọn ko mọ ipo HIV wọn (Moskowitz 2007a) Awọn abuda nipa ti opolo ti awọn arabirin ti n dẹṣẹ “bagging” ati awọn idi fun ihuwasi yii ni a tun ṣe apejuwe wọn ninu awọn iṣẹ miiran (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Eyi ni bii ṣàpèjúwe Josefu Ṣyambra:

“Ni akoko yẹn, mo ṣaisan nigbagbogbo ti Mo ni idaniloju pe Mo ti ni ikolu tẹlẹ. Lẹhinna Mo darapọ mọ awọn ipo ti aibikita, aigbekele “awọn ọlọpa-kokoro-ọlọjẹ” ati awọn ti o ti ni akoran tẹlẹ. Ni awọn ẹgbẹ wọnyi, iṣetisi ti ibalopọ ailewu boya ko si ni aiṣe patapata, tabi oju-aye ti ni yiya pupọ ati ti o gbona pupọ fun ẹnikan lati da ati ṣiṣi package pẹlu kondomu kan. Awọn ọmọlẹyin ti o ni itaniloju pupọ julọ ni awọn ti o nireli pe a kojọpọ ọlọjẹ naa lati oluranlowo ti o ni kokoro-arun HIV. Pipe ti o ṣeeṣe ti o loyun nipasẹ ibalopọ ti onibaṣepọ kanna fi ọgbọn ti èro inu ti ainiagbara ninu gbogbo awọn ti o kanpa. Idapada wa pẹlu iṣafihan patiku ti o ni ẹsun sinu awọn oju inu ara, eyiti o le bori awọn sẹẹli ti sẹẹli kọọkan, yiyipada olugba naa lailai ” (Sciambra xnumx).

Agbara ati aisi iyasọtọ ti awọn ajọṣepọ

Awọn onibaje, paapaa nini awọn ibatan igba pipẹ pẹlu ara wọn, o kere si lati jẹ olõtọ si ara wọn. Fun awọn idile ibile, iwadii aṣoju orilẹ-ede ti a gbejade ni Iwe akosile ti Iwadi Ibalopo ri pe 77% ti awọn ọkunrin ti o ti ni iyawo ati 88% ti awọn obinrin ti ni iyawo jẹ otitọ si awọn ẹjẹ igbeyawo wọn (Wiederman xnumx) Ninu iwadi orilẹ-ede miiran, a rii pe 75% ti awọn ọkọ ati 85% awọn iyawo rara ko ni ibalopọ ita ti igbeyawo (Laumann xnumx) Iwadi tẹlifoonu kan ti awọn idahun agbalagba agbalagba 1049 fun Iwe-akọọlẹ Itolẹsẹ fihan: 81% ti awọn ọkunrin ti o ti ni iyawo ati 85% ti awọn obinrin ti ṣe igbeyawo royin rara adehun awọn adehun igbeyawo wọn (PR Newswire 1994). Gẹgẹbi atunyẹwo ti data 1995, 83% ti awọn ọkunrin ati 95% ti awọn obinrin royin ilobirin pupọ (Paik 2010) Nitorinaa, awọn ibatan t’ọlatọ ti ibile, pẹlu igbeyawo - idapọ ọkunrin ati obinrin kan - ni iyasọtọ ibalopọ, iyẹn ni, ibalopọ ti ita igbeyawo ko jẹ itẹwẹgba.

Bi fun awọn ibatan ibalopọ, pẹlu awọn ti o forukọsilẹ ni ijọba, iru awọn ajọṣepọ bẹẹ jẹ ailopin ibalopọ - ni apapọ, alabaṣepọ kọọkan ni awọn isopọ meji ni afiwe ni ọdun (Rosenberg 2011) Iwadi McWhirter (1985) ri pe fun iye akoko 1 si 5, 4,5% nikan ti awọn eniyan ilopọ ni ijabọ ilobirin kan, ati fun akoko ti o ju 5 lọ, rara. Awọn onkọwe pari pe:

“Ireti ti iṣẹ ibalopọ ti ita jẹ ofin fun awọn tọkọtaya ọkunrin ati iyasọtọ fun awọn akọ ati abo. Awọn tọkọtaya Heterosexual n gbe pẹlu ireti diẹ pe ibasepọ wọn yoo duro “titi ti iku yoo fi pin wọn”, lakoko ti awọn tọkọtaya ti o jẹ akọ tabi abo n ṣe iyalẹnu boya ibasepọ wọn yoo ye ... Idi pataki julọ ti o jẹ ki awọn tọkọtaya papọ lẹhin ọdun mẹwa ni aini ini. si ọrẹ ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) Ijabọ pe 66% ti awọn ọkunrin fohun gba eleyi lati ni ibalopọ ni ẹgbẹ lakoko ọdun akọkọ ti ibasepọ naa, ati pe ti wọn ba to ju ọdun marun lọ, nọmba awọn eniyan ti o gba gba pọ si 90%.

Sarantakos (1998d) ri pe 10% nikan ti awọn tọkọtaya ọkunrin ati 17% ti awọn tọkọtaya obirin ni imimọ pẹlu ilobirin pupọ. Ṣaaju si eyi, o fihan pe 19% nikan ti awọn tọkọtaya ilobirin pupọ ko pin ni awọn ọdun 5 ti o kẹhin, lakoko ti 66% ti akọ ati 63% ti awọn tọkọtaya obinrin fọ pẹlu awọn alabaṣepọ mẹta tabi diẹ sii (Sarantakos 1996c).

Iwadi kan ni Fiorino ri pe awọn ibalopọ fopin si apapọ ti ọdun kan ati idaji. Ni akoko kanna, awọn arabinrin ti ko wa ninu ibatan pipẹ ni nipa awọn alabaṣiṣẹpọ ibalopọ aimọkan ti 22 fun ọdun kan, ati awọn ti o wa ninu ibatan gigun⁴, - “nikan” 8 “awọn ololufẹ” fun ọdun kan (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Iwadii kan ti a ṣe ni 2006 nipasẹ awọn oniwadi lati Ile-ẹkọ giga ti Ilu California laarin awọn arabinrin ati awọn ọkunrin alamọde t’alaye pe diẹ sii ju idaji awọn ọkunrin ọkunrin (51%) ko si ni ibatan eyikeyi. Laarin awọn ọkunrin alaibọwọ, ipin yii jẹ 15% (Strohm 2006) Ninu iwadi Kanada kan ti awọn arabinrin ti o ti wa pẹlu alabaṣepọ fun o kere ju 1, a rii pe 25% nikan ko ni awọn asopọ ita. Gẹgẹbi onkọwe ti iwadii:

“Culture Ibalopo ilopọ ngbanilaaye fun awọn ọkunrin lati gbiyanju oriṣiriṣi awọn ọna ti awọn ibatan, kii ṣe kiki ilobirin kan ti a fun ni ibalopọ takọtabo…” (Lee 2003).

Gegebi iwadii Awọn ọdun 2013, nipa 70% ti awọn akoran HIV laarin awọn ọkunrin ilopọ waye nipasẹ alabaṣepọ deede, nitori pe opo ti o panṣaga waye laisi lilo kondomu kan (Brady 2013). Oniwosan igbeyawo igbeyawo Dr. Hayton ṣàpèjúwe ihuwasi ti ọpọlọpọ awọn ilopọ si igbeyawo:

"... Awọn onibaje arabinrin ni idaniloju ati ṣeto apẹẹrẹ pe awọn ibatan igbeyawo jẹ ti igba diẹ ati pupọ julọ ninu iseda ... Ni agbegbe ilopọ, ero ti o bori ni pe ilobirin kan ninu igbeyawo kii ṣe iwuwasi ati pe ko yẹ ki o ni iwuri ni awọn ibatan" igbeyawo "to dara ..." (( Hayton 1993).

Ninu iwadi 2005, a fihan pe “40,3% ti awọn ọkunrin onibaje ti o jẹ ọmọ ẹgbẹ“ awọn ẹgbẹ ilu ”ati 49,3% ti awọn ti ko si ni iru awọn ẹgbẹ bẹẹ ti jiroro ati gba lati gba awọn ibalopọ ita. Fun lafiwe, laarin awọn idile aṣaju yi itọkasi dogba si 3,5% ”(Solomoni 2005).

Oniwadi Pollak ri pe “nikan awọn ibalopọ nikan lo ju ọdun meji lọ, ọpọlọpọ ninu wọn fihan pe wọn ni ju awọn alabaṣepọ ibalopọ XXX lọ” (Pollak in Aries xnumx).

Whitehead (2017) ṣe agbekalẹ iwadii afiwera ti iye awọn ibatan laarin awọn iyawo alaini ati laarin awọn ajọṣepọ ti o forukọ silẹ ti awọn onibaṣepọ mejeeji ti o da lori awọn ẹkọ ti awọn ijinlẹ ti a tẹjade nla julọ ni Amẹrika ati Britain (Whitehead 2017) Iwọn aropin⁵ ajọṣepọ ajọṣepọ ni awọn ọdun 3,5, ati pe apapọ awọn ibatan ninu awọn ibatan ninu awọn idile alaini ọkunrin ni awọn ọdun 27; nitorinaa, iye awọn ibatan ni ajọṣepọ ajọṣepọ abinibi ni o kuru ju igba meje kuru ju awọn ibatan ẹbi lọla (Whitehead 2017).

Olukọni si ẹgbẹ ikọlu, onkọwe ṣe apejuwe ibasepọ laarin awọn alamọde bi atẹle:

“... ni agbaye onibaje, ami-ami gidi gidi ti iye ni ifamọra ti ara ... Ọdọmọkunrin lọna kan yoo rii pe igbagbogbo nikan ni o nifẹ si awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti o ni ilopọ bi nkan ti ibalopọ. Botilẹjẹpe wọn le pe si ibi ale ki wọn fun ni aaye lati duro si, nigbati wọn ba ti tẹ ifẹ wọn ti ara wọn lọrun ninu rẹ, o ṣeeṣe ki wọn gbagbe nipa igbesi aye rẹ ati awọn aini tirẹ. ” (Hoffman xnumx)

Ni 2015, Ile-ẹjọ giga ti U.S. ṣe iwe-aṣẹ igbeyawo igbeyawo kanna, o nilo gbogbo awọn ilu lati fun awọn iwe-ẹri igbeyawo si awọn tọkọtaya-kanna, ati lati ṣe idanimọ iru awọn iwe-ẹri ti a fun ni awọn sakani miiran. Sibẹsibẹ, ni ibamu si data ti Ile-ẹkọ Imọlẹ Gallup ti Ilu Amẹrika, awọn arabinrin ko ni iyara lati lo awọn ẹtọ titun ti wọn ti gba. Ti o ba jẹ pe ofin ofin agbaye ti awọn igbeyawo ti o ni ibatan kanna, 7.9% ti awọn eniyan arabinrin ti ara ilu Amẹrika ti ni “iyawo” (ipari wọn ni ibiti wọn ti gba ọ laaye), lẹhinna lẹhin ofin nikan 2.3% pinnu lati ṣe agbekalẹ ajọṣepọ wọn. Ọdun kan lẹhin ipinnu ti Ile-ẹjọ Adajọ, 9.5% ti awọn ọkunrin ara ilu Amẹrika nikan ni “igbeyawo” kanna, pupọ julọ ni ọjọ-ori ti 50 + (Jones 2017) Aworan ti o jọra ni a ṣe akiyesi ni Fiorino, nibiti o ti ṣe igbeyawo ti o ni igbeyawo kanna labẹ 2001: nikan 12% ti awọn eniyan alamọbirin ni “ṣe igbeyawo”, ni afiwe si 86% ti awọn alagba ẹgbẹ wọn.

Joseph Ciambra sọ loke salaye eyi jẹ nitori awọn ọkunrin fohun ko fẹ ṣe idinwo ifẹkufẹ ibalopo wọn si awọn ibatan pẹlu alabaṣepọ kan:

“Labẹ pataki isedale ọkunrin, ti o ni ominira lati atako ti awọn iyawo ati awọn ọrẹbirin, awọn ọkunrin ilobirin pupọ ni o ni ifaramọ si ọpọlọpọ awọn ajọṣepọ ati isinmi, nitorinaa jo mo kekere nọmba igbeyawo igbeyawo (9,6%), eyiti lẹhin ipinnu Obergefell pọ si nipasẹ 1,7% nikan, bi daradara itoju ti ikolu HIV laarin awọn ọkunrin ni awọn ikure idurosinsin awọn ibatan. Ibasepo laarin awọn ọkunrin alaigbagbọ jẹ kii ṣe pupọ kii ṣe igbeyawo, ṣugbọn ti ni adehun iṣowo ìmọ awọn ibatan. Sibẹsibẹ, irisi kan ti ṣẹda ti o jẹ dọgbadọgba ọkunrin lopọ pẹlu ibalopọ ibalopọ tabi koda lesbianism. ” (Sciambra xnumx). 

Ko dabi awọn ibatan ọkunrin, “awọn igbeyawo”, “ilobirin pupọ” ati “iṣootọ” fun awọn ọkunrin alaigbagbọ ṣọwọn lati tumọ si alabaṣepọ kan. Bẹ ninu Afowoyi Iwe Itọsọna ti Oniruuru Ẹbi (1999) Iwadi kan ni a gbekalẹ ninu eyiti ọpọlọpọ awọn tọkọtaya ti o ro ara wọn bi “ilobirin pupọ” royin pe ni ọdun to kọja wọn ni apapọ ti awọn alabaṣepọ 3 - 5.

Oniroyin ọmọ ilu Gẹẹsi kan Milo Yannopoulos ṣe apejuwe pataki ti awọn ibatan onibaje bi atẹle:

“Mo nigbagbogbo ni ọrẹ akọkọ kan ti o le pese fun mi ni iṣuna ọrọ-aje. Nigbagbogbo dokita kan, oṣiṣẹ banki kan tabi nkan bii iyẹn. Ati pe Mo tun ni awọn ọrẹ tọkọtaya kan fun ibalopọ - awọn olukọni ti ara ẹni, awọn elere idaraya. Mo pe wọn, ati pe ọrẹkunrin akọkọ pe mi ... Otitọ ni pe, a ni awọn aye ti iwọ ko ni. A ni iyọọda pataki pupọ ti o gba wa laaye lati gbogbo awọn ilana. Ti o ni idi ti igbeyawo onibaje jẹ ẹlẹgàn bẹ. Ọlọrun mi, ẹnikẹni ti o ba fẹ lati wa pẹlu eniyan kan buruju ”(Yiannopoulos 2016).

Gẹgẹ bi iṣe fihan, ni ilodi si ọjọ ibi nipa igbeyawo ti ara ọkunrin ati abo, ọpọlọpọ awọn ọkunrin lopọ ko nilo wọn rara. Bawo ni a le ṣe salaye paradox yii? Lati bẹrẹ pẹlu, awọn ibatan-ibalopo kanna jẹ idurosinsin ninu iseda. Ti o ba wa ninu ibatan iseda, ọkunrin ati obinrin ṣe ara wọn ni ibamu pẹlu awọn iyatọ ti ẹkọ ati imọ-jinlẹ wọn, lẹhinna ni awọn ibalopọ kanna ko si ibaramu ti ibaramu, eyiti o jẹ idi ti awọn eniyan ilobirin gba iriri ailaanu, ti a ṣalaye ninu wiwa ailopin. Gẹgẹbi ọpọlọ ọpọlọ Edmund Bergler ṣe akiyesi:

“Awọn ibalopọ ibalopọ ti o buru julọ jẹ idyll ti a bawewe si awọn arabinrin ti o dara julọ” ((Bergler 1956, p. 17).

Nitorinaa aye lati fẹ alabaṣiṣẹpọ ti ibalopo kanna ko yipada ni otitọ pe iru awọn ibatan bẹẹ ko ṣiṣẹ.

Alaye ti o ni iyanilenu fun aini ilobirin kan laarin awọn ọkunrin onibaje ni a fun ni nipasẹ ọdọmọkunrin t’ọla William Aaron tẹlẹ. O ṣe akiyesi pe o lo ọrọ naa “homophile”, ti o gbajumo ni ti 60 ṣugbọn gbagbe ni bayi (bii aarun, pedophile, ati bẹbẹ lọ):

“Ninu igbesi aye onibaje, iṣootọ jẹ eyiti ko ṣeeṣe. Niwọn bi apakan ti ifipabanilopọ fohun ṣe dabi ẹni pe iwulo homophile lati “fa” akọ-abo ti awọn alabaṣiṣẹpọ rẹ, o gbọdọ wa ni iṣojuuṣe nigbagbogbo fun [awọn alabaṣiṣẹpọ tuntun]. Nitori naa, “awọn igbeyawo” homophile ti o ṣaṣeyọri julọ ni awọn eyiti eyiti adehun wa laarin awọn alabaṣepọ lati ni ibalopọ ni ẹgbẹ, mimu hihan aitasera ninu aṣẹ igbesi aye wọn ... Igbesi aye onibaje jẹ aṣoju pupọ julọ ati ṣiṣẹ dara julọ nigbati awọn ibaraẹnisọrọ ibalopo ko jẹ alailẹgbẹ ati paapaa ailorukọ. Gẹgẹbi ẹgbẹ kan, awọn ọkunrin ti o mọ ọkunrin ti o mọ dabi ẹni pe o ni iṣojulọyin pẹlu ibalopọ ju awọn akọ ati abo ... ”(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, ti n ṣalaye aworan ti alaye ti ọpọlọ onibaje kan, tun ṣe akiyesi ààyò fun ibalopọ alailorukọ ati itẹlọrun igbagbogbo ti o yori si wiwa ti nlọ lọwọ:

“Onibaje fohun aṣoju jẹ nigbagbogbo nwa. “Wiji kiri” rẹ (ọrọ fohun fun wiwa iṣẹju meji kan tabi ni alabaṣiṣẹpọ igba kukuru ti o dara julọ) ti gbooro sii ju ti oniroyin onibaje obinrin kan ti o ṣe amọja ni awọn alabaṣiṣẹpọ alẹ-alẹ kan. Gẹgẹbi awọn ilopọ, eyi fihan pe wọn fẹ pupọ ati pe wọn ni ifẹkufẹ ibalopo ti ko ni itẹlọrun. Ni otitọ, eyi fihan nikan pe ilopọ jẹ talaka ati ounjẹ ti ko ni itẹlọrun. O tun ṣe afihan aye ti ifẹ masochistic igbagbogbo fun eewu: ni gbogbo igba lori awọn oju-omi oju omi wọn, ilopọ kan wa ni eewu ti lilu, igbidanwo ilokulo tabi awọn arun ti a tan kaakiri nipa ibalopọ ... Ọpọlọpọ awọn olubasọrọ fohun lo waye ni awọn ile-igbọnsẹ, ni ibitiopamo ninu awọn itura ati awọn iwẹ Turki, nibiti ohun ti ibalopo ko paapaa han. Iru awọn ọna ti ko ni eniyan lati de “olubasọrọ” jẹ ki abẹwo si ile panṣaga ti ọkunrin tabi abo dabi ẹni pe iriri ẹdun. ” (Bergler 1956, p. 16)

Eyi ni bawo ni awọn ajafitafita Kirk ati Madsen ti a mẹnuba loke ṣe apejuwe asọye ti awọn ibatan ọkunrin:

“Onibaje ko dara pupọ ni gbigba ati idaduro awọn alabaṣepọ. Ibasepo laarin wọn nigbagbogbo ko ṣiṣe ni pipẹ, botilẹjẹpe iṣootọ julọ n wa lati wa iyawo kan. Ni awọn ọrọ miiran, gbogbo eniyan n wo, ṣugbọn ko si ẹnikan. Bii o ṣe le ṣalaye paradox yii? Ni akọkọ, eyi jẹ nitori awọn peculiarities ti ẹda eniyan ati ẹkọ-iṣe, eyiti o ṣe ibalopọ ọkunrin ati ibalopọ pẹlu ọkunrin ti ko ni iduroṣinṣin ninu iseda ju ibatan ọkunrin kan pẹlu obinrin. Ni apapọ, awakọ ibalopọ ti obirin ko ni agbara ju ti ọkunrin lọ, ati pe ki o jẹ itusilẹ nipasẹ imisi wiwo. Obinrin jẹ itẹwọgba ibalopọ si awọn ẹdun rẹ ju ohun ti o rii lọ. Awọn arakunrin, ni apa keji, kii ṣe ifẹkufẹ ibalopọ diẹ sii (fẹrẹẹ nigbagbogbo), ṣugbọn tun yarayara ati yiya pupọ pẹlu oju lasan ti alabaṣepọ “bojumu”.

Ni ẹẹkeji, itagiri ibalopo jẹ igbẹkẹle pupọ lori "ohun ijinlẹ", iyẹn, iwọn ti aimọ laarin awọn alabaṣepọ. O han gbangba pe nipa ti ara ati ni imọlara, awọn ọkunrin jẹ bakanna ju awọn obinrin lọ, ati nitori naa aimọ kere si nibẹ. Eyi, gẹgẹbi ofin, ṣe itọsọna awọn arabirin si iṣẹ ṣiṣe ni kiakia lati ọdọ awọn alabaṣepọ wọn. O yanilenu, eyi paapaa jẹ otitọ diẹ sii fun awọn lesbians, ti ifẹ ti o kọja ni iyara pupọ, ṣugbọn niwọn igba ti awọn aini ibalopọ wọn jẹ iwọntunwọnsi, wọn ni irọrun lọrun pẹlu awọn ibatan ẹdun.

Ifiweranṣẹ nikan nipasẹ eyiti ọpọlọpọ awọn ilopọ yan awọn asopọ wọn jẹ ifamọra ibalopo. Awọn ibatan ibakan pẹlu awọn alejo ati awọn eniyan ti o jẹ alainaani si wọn nikẹhin ni okun si ipo superficiality ti o jẹ igbagbogbo ati ifẹ lati ṣe idajọ nipasẹ awọn agbekalẹ pataki julọ. A le ṣe afihan igbagbọ iru fopọ kan bi: “Karili, botilẹjẹpe o jẹ iyanju, ṣugbọn o ni agba agba, boya Emi yoo lọ pẹlu ile.”

Ilodi ti ẹmí, iberu ti awọn adehun ati imọran ti o lagbara ti aiṣedede yorisi ọpọlọpọ awọn ilobirin pupọ si panṣaga nla. Ni igbẹkẹle ni ọkàn ti ainiagbara ti ara wọn, wọn dinku ikunsinu ẹru yii pẹlu ijẹrisi igbagbogbo pe wọn fẹ ibalopọ, ti n ṣe ibalopọ ibalopọ pẹlu awọn alabaṣepọ alailorukọ. Ati pe botilẹjẹpe o fẹrẹ jẹ gbogbo ọkunrin fohun yoo sọ pe oun yoo fẹ lati wa ifẹ otitọ, awọn ibeere rẹ jẹ asọye ati alaigbagbọ ti o fi ara rẹ silẹ fere ko si aye lati pade iru eniyan bẹ. Fun apẹẹrẹ, ko yẹ ki o mu, mu siga, nifẹ si aworan, eti okun, guacamole, wo ati huwa bi ọkunrin ti o tọ, ṣe imura daradara; ni ihuwasi ti efe, “ọna abinibi” ti agbegbe; ko yẹ ki o ni irun pupọ lori ara; yẹ ki o wa ni ilera, fa fifọ, gige. . . daradara, o gba ojuami.

Kilode ti awọn eniyan alamọbirin fi ara wọn si iru ipo bẹ? Ni akọkọ, nitori wọn fẹ lati gbe ninu awọn alayọ ju lati ṣe pẹlu ododo. Ni ẹẹkeji, o fun wọn ni ikewiwa ti o rọrun ti wọn tun ko ni ẹnikan, ati pe aibikita ati ibalopọ alailoye jẹ wiwa gangan fun ẹni yẹn.

"Ainitẹrun" lati ni eyikeyi awọn ibatan ti ara ẹni nigbagbogbo jẹ eyiti o jẹ idiwọ wiwọle banal lati ni wọn. Awọn eniyan ti o jiya iṣoro yii yoo lọ si eyikeyi iwọn lati ṣalaye alaye ailagbara wọn, titi di kikọ kikọ awọn iwe ohun ti o ṣe alaye “igbesi aye” wọn gẹgẹbi “iṣelu iṣelu rogbodiyan” ati “iṣe ti awọn oṣere arabinrin ti itage ita ita ibalopo”.

Nigbawo, fun aini ti ọkunrin ti o dara julọ, ọkunrin fohun kan gba fun eniyan kan, ogun fun ifẹ ko pari sibẹ - o bẹrẹ nikan. Ni apapọ Joni Gay yoo sọ fun ọ pe o n wa “ibaṣe wahala” ninu eyiti olufẹ “ko kopa pẹlu, ko ṣe awọn ibeere, o si fun ni aye ti ara ẹni to.” Ni otitọ, ko si aye ti yoo to, nitori Joni kii ṣe olufẹ, ṣugbọn fun “henckmar buddy” henchman - ẹgbọn kan fun onibaje, iru awọn ohun elo imukuro inu ile. Nigbati ifarakan ẹdun ba bẹrẹ si han ninu ibatan kan (eyiti, ni imọran, o yẹ ki o jẹ idi ti o mọ julọ fun wọn), wọn dẹkun lati ni itunu, di “wahala” o si ṣubu niya. Sibẹsibẹ, kii ṣe gbogbo awọn alamọkunrin n wa iru “ibatan” ti o gbẹ. Diẹ ninu awọn fẹ ifẹ ibalopọ otitọ kan, ati paapaa wa. Kini yoo ṣẹlẹ lẹhinna? Ni pẹ tabi ya, ejo oju oju kan yoo gbe ori rẹ ilosiwaju.

Atọwọdọwọ iṣootọ ko ti wa ni agbegbe onibaje. Laibikita bawo idunnu ilopọ kan ṣe pẹlu olufẹ rẹ, o ṣeese yoo pari wiwa fun x **. Oṣuwọn aiṣododo laarin awọn “ilobirin” ti o ni iyawo, lẹhin igba diẹ, sunmọ 100%. Awọn ọkunrin, bi a ti sọ tẹlẹ, ni igbadun diẹ sii ju awọn obinrin lọ, ti wọn ni ipa diduroṣinṣin, ati pe oju ti o wuyi ninu ọkọ oju-irin ọkọ oju-irin tabi fifuyẹ le yi awọn ori wọn pada ni irọrun. Awọn onibaje meji jẹ iṣoro ilọpo meji, eyiti o jẹ iṣiro awọn onigun mẹrin iṣeeṣe ti ibalopọ apaniyan. Ọpọlọpọ awọn tọkọtaya ti o ni ilopọ, tẹriba fun eyiti ko ṣee ṣe, gba lati “ṣii awọn ibatan.” Nigba miiran o ṣiṣẹ: lẹhin ti o jẹ ki nya, olufẹ isinmi ko pada si alabaṣiṣẹpọ ti o ṣe pataki si rẹ ju awọn omiiran lọ. Ṣugbọn eyi ko ṣiṣẹ nigbagbogbo. Nigbakuran ibasepọ ṣiṣi kan dara julọ fun alabaṣepọ kan ju omiiran lọ, ti o gba nikẹhin pe oun ko le duro ti o fi silẹ. Nigbakan eyi jẹ gbigba gbigba tacit nikan pe awọn ibatan ko da lori ifẹ mọ, ṣugbọn lori ibalopọ ati irọrun ojoojumọ. Igbẹhin le di irira paapaa: awọn ololufẹ, tabi dipo awọn alabagbegbe, yipada si awọn alabaṣiṣẹpọ, ṣe iranlọwọ fun ara wọn lati wa awọn alabaṣepọ fun ibalopọ fun mẹta ”... (Kirk ati Madsen 1990).

Gẹgẹbi aworan ile-iwosan ti Dokita Nicolosi, awọn alabaṣepọ mejeeji ni ibatan ibalopọ nigbagbogbo n ni iriri iyasọtọ aabo lati ibalopọ wọn ti n bọ lati igba ewe ati iwulo lati san owo fun. Nitorinaa, ibasepọ wọn nigbagbogbo gba irisi ojulowo alailẹtọ ti ọkunrin miiran bi apẹẹrẹ ti ọkunrin ọgbọn inu. Ni wiwa awọn ibatan pẹlu awọn ọkunrin miiran ati ibalopọ wọn, onibalopọ n gbiyanju lati tun apakan ti sọnu ti iwa rẹ jẹ. Ni ṣiṣepa ọkunrin miiran lati ṣe atunṣe nitori ailagbara awọn agbara ọkunrin, ọkunrin ilobirin kan boya dagbasoke igbẹkẹle igbẹkẹle ara ẹni lori alabaṣepọ kan tabi o bajẹ ni ibanujẹ lati wa ninu rẹ gangan ni aini aito kanna bi ara rẹ.

Ni ibanujẹ, o lọ fun ẹni miiran, alabaṣepọ ti o ni itẹlọrun. Niwọn igba ti ifamọra rẹ ti dide lati aipe, ko le nifẹ larọwọto: ihuwasi ambiva rẹ si akọ ati abo ti idabobo jẹ ki idasi igbẹkẹle ati ibaramu. O ṣe akiyesi awọn ọkunrin miiran nikan ni awọn ofin ohun ti wọn le ṣe lati ṣe atunṣe aini rẹ. Ninu awọn ọna wọnyi wọn gba, kii ṣe fifun.

Ọkunrin ti o ni ibanujẹ le ni imọlara igba diẹ pẹlu iranlọwọ ti ibalopọ ti ko mọ - nitori iyasọtọ rẹ, kikankikan ati paapaa eewu, pẹlu ifun ibalopọ ti o tẹle ati idinku eewu lẹsẹkẹsẹ. Ṣugbọn eyi nikan jẹ ọrọ kan, titi o fi di ibanujẹ lẹẹkansi, ati lẹẹkansi yipada si ibalopọ ti ko mọ bi ipinnu kukuru fun ibanujẹ ẹmí rẹ. Nigbagbogbo alabara onibaje kan ṣe ijabọ wiwa ti ibalopo ailorukọ lẹhin iṣẹlẹ ti o ro pe o kọju tabi ti fi ẹbi fun arakunrin miiran.

Iwaṣepọ Iwaṣepọ

Gegebi Agbara itọju ilera LGBT, “Awọn ti o jẹ ibalopọ jẹ diẹ seese lati ni iriri ipo ti ara ati nipa ti opolo, bii iwa-ipa ile ati ilokulo nkan na…” (Makadon 2008) Awọn ara ilu Lesbian jẹ diẹ sii ju awọn ọkunrin fohun lati jẹ awọn olufaragba ati awọn olubere iwa-ipa (Waldner-Haugrud 1997²).

Iwadi APA kan rii pe 47,5% ti awọn lesbians ti ni iriri ibajẹ ti ara lati ọdọ alabaṣepọ kan. Laarin awọn eniyan arabinrin, iwa-ipa alabaṣepọ ni a ṣe alaye nipasẹ 38.8% (Balsam xnumx) CDC gbekalẹ iru data kanna - 40,4% ti awọn lesbians ni ibalopọ ti ara nipasẹ alabaṣepọ; ni 29,4%, iwa-ipa jẹ pataki: lilu, moxibustion tabi tabi kọlu ohun kan lile (Walters xnumx).

Ninu apẹẹrẹ ti awọn ọkunrin alamọkunrin ti a fi agbara ja, 73% ninu wọn jẹ awọn olufaragba iwa-ipa ibalopo nipasẹ alabaṣepọ kan (Merrill 2000) Awọn Welles ati awọn alabaṣiṣẹpọ rii pe 49% ti awọn ọkunrin dudu ni awọn ibatan ibalopọ kanna ni ibajẹ ara ati 37% ni ibalopọ (Awọn Welles xnumx).

Iwe-akọọlẹ Iwadi Ẹbi LGBT “royin pe 70,2% ti awọn akẹkọ ti ni iriri ibalokanlolo lori ọdun to kọja (Matte & Lafontaine 2011) Iwadi miiran fihan pe 69% ti awọn obinrin ti o ni ibatan si awọn ibatan ibalopọ kanna ṣe ijabọ ibinu ọrọ, lakoko ti 77,5% ijabọ ihuwasi iṣakoso lori apakan ti alabaṣepọ. Fun awọn ọkunrin ilopọ, data wọnyi jẹ 55,6% ati 69,6%, ni atele (Messinger 2011). Gẹgẹbi iwadi CDC, ni apapọ 63,5% awọn lesbi ti ni iriri ibinu ti ẹmi lati ọdọ alabaṣepọ kan, nigbagbogbo han ni ipinya lati ẹbi ati awọn ọrẹ, itiju, ẹgan ati awọn idaniloju pe ko si ẹlomiran ti nilo wọn (Walters xnumx).

Ni irọ ati awọn alabaṣiṣẹpọ ṣe akiyesi pe ibinu ni awọn ibatan lesbian jẹ igbagbogbo ibarajọ pọ. Ninu apẹẹrẹ wọn, 23,1% ti awọn lesbians royin ibalopo ti o fi agbara mu lati ọdọ alabaṣepọ wọn lọwọlọwọ, ati 9,4% lati ọdọ alabaṣepọ wọn tẹlẹ. Ni afikun, 55.1% royin ẹnu ati ibinu ikunsinu (Laisi et al. Xnumx) Iwadi miiran rii pe ti a ṣe afiwe si 17,8% ti awọn obinrin alaiṣe, 30,6% ti awọn akẹkọ obinrin ni ibalopọ pẹlu ifẹ wọn (XXXX Duncan), ṣugbọn gẹgẹ bi Waldner-Haugrud (1997¹) 50% ti awọn lesbians ni iriri ilaluja nipasẹ alabaṣiṣẹpọ wọn, eyiti o jẹ 5% nikan ju awọn ọkunrin lọpọ lọ.

Nkan 1994 ti ọdun ni Iwe akosile ti Iwa-aiṣedeede sọrọ awọn ọran ti rogbodiyan ati iwa-ipa ninu awọn ajọṣepọ obinrinLockhart 1994) Awọn oniwadi rii pe 31% ti awọn idahun ti o royin pe wọn ti ni iriri o kere ju iṣẹlẹ kan ti ibajẹ ti ara nipasẹ alabaṣepọ kan. Gẹgẹbi Nichols (2000), 54% ti awọn obinrin ilopọ royin nini iriri 10 tabi awọn iṣẹlẹ diẹ sii ti iwa-ipa nipasẹ awọn alabaṣepọ, 74% itọkasi 6 - 10 awọn iṣẹlẹ (Nichols xnumx).

Iwadi Iwa-ipa ti Orilẹ-ede lodi si Awọn Obirin Iwadi fihan fihan pe “idapọ-ibalopọ kanna ni ipele ti iwa-ipa ti o ga pupọ ju ibara lọ ni ibara-ẹni kanna. 39% ti awọn alabaṣiṣẹpọ royin ilokulo ti ara ati nipa ti ọpọlọ nipasẹ alabaṣepọ kan ti o ṣe afiwe si 21,7% ti awọn idahun lati ọdọ awọn alamọde ibalopọ. Laarin awọn ọkunrin, awọn isiro wọnyi jẹ, ni atele, 23,1% ati 7,4% ”(CDC 2000).

Ninu iṣẹ wọn, Awọn ọkunrin Ti o lu Awọn Ọkunrin Ti O Nifẹ Wọn, Island ati Letellier ṣe iṣiro pe “isẹlẹ ti iwa-ipa abele ni awọn ajọṣepọ ọkunrin ti o fẹrẹ to ilọpo meji pe ninu olugbe ọkunrin” ọkunrin ()Island xnumx).

Gẹgẹbi iwadi ti a gbejade nipasẹ Ijọba Ilu Kanada ni 2006:

"... Iwa-ipa ti oko tabi aya kan waye lẹẹmeji bi igbagbogbo laarin awọn tọkọtaya lọna ilopọ bi a ba ṣe afiwe pẹlu awọn ọkunrin ti o jẹ ọkunrin ati abo: 15% ati 7%, lẹsẹsẹ" (Statistiki Canada - Katalogi no. 85-570, p.39).

Alaye ni Afikun

Alaye ni afikun ati awọn alaye ni a le rii ni awọn orisun wọnyi:

1. Dailey tj Ifiwera Awọn Igbesi aye ti Awọn Arabinrin Tọju si Awọn tọkọtaya. Igbimọ Iwadi Ẹbi. 2004.
2. Cameron P. Iwa-ipa ti abinibi laarin awọn alabaṣiṣẹpọ ọkunrin. Aṣisi Psychol. Oṣu Kẹwa 2003; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Iroyin Reisman & Johnson. Ti a loo si “Igbeyawo Ilopọ” Ati “Awọn Ikilọ Ikorira”. Alakọbẹrẹ Ilọsiwaju Iroyin. A Sise osere 2008. First Agbekale Tẹ. ojú ìwé 8 – 11 .

Awọn akọsilẹ

1 Gẹẹsi: "Awọn fagots"
2 Ni 1982, awọn oludahun tọka pe wọn ni apapọ ti awọn alabaṣepọ tuntun 4,7 lakoko oṣu ti tẹlẹ; 1984 - 2,5 awọn alabaṣiṣẹpọ tuntun fun akoko kanna.
3 eng.: "Barebacking" - gigun keke. Eyi ntokasi si ilaluja jiini-bi-jiini (ibalopo “anal”) laisi kondomu kan.
4 n gbe pẹlu “alabaṣepọ ti o forukọsilẹ nigbagbogbo”
Akoko 5 lati iforukọsilẹ si ifopinsi ajọṣepọ ajọṣepọ tabi “igbeyawo”