በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የነበረው ሳይኮሎጂስት ፣ ኤድመንድ ቤርለር በባለሙያ መጽሀፍቶች ውስጥ በስነልቦና እና በ 25 መጣጥፎች ላይ የ 273 መጽሃፍትን ጽ wroteል። መጽሐፎቹ እንደ ሕፃን ልማት ፣ ኒውሮሲስ ፣ የመካከለኛ ኑሮ ቀውስ ፣ የጋብቻ ችግሮች ፣ ቁማር ፣ ራስን የማጥፋት ባህሪ እና ግብረ ሰዶምን ያሉ ርዕሶችን ይሸፍናል ፡፡ የሚከተለው ከመጽሐፉ የተወሰዱ ጥቅሶች ናቸው “ግብረ ሰዶማዊነት: በሽታ ወይም የአኗኗር ዘይቤ?»

በግብረ-ሰዶማውያን ጊዜ ግብረ ሰዶማውያንን ለማከም ለሠላሳ ዓመታት ያህል አስተናግጃለሁ ፡፡ በግብረ-ሰዶማውያን ላይ ጭፍን ጥላቻ የለኝም የሚል ምክንያታዊ ምክንያታዊ ነኝ ማለት እችላለሁ ፡፡ ለእኔ የህክምና እንክብካቤ የሚፈልጉ የታመሙ ሰዎች ናቸው ፡፡ ከእነሱ ጋር ብዙ ቴራፒስት ስኬቶች ነበሩኝ ፣ አንዳንድ ውድቀቶች እና አንዳንድ ብስጭቶች። የእነሱን አዕምሯዊ አወቃቀር ፣ እንዲሁም የበሽታዎቻቸውን ብልፅግና እና አስተማማኝነት የማጥናት እድሉ አለኝ። በአጠቃላይ እኔ ስለ ግብረ ሰዶማውያን ቅሬታ የማሰማበት ምንም ምክንያት የለኝም ፡፡

ሆኖም ምንም ዓይነት አድሏዊነት ባይኖረኝም ግብረ ሰዶማዊነት ምን እንደሆነ ከተጠየኩ ግብረ-ሰዶማውያን በመሠረቱ ደስ የማይሉ ሰዎች ናቸው ፡፡ አዎን ፣ እራሳቸውን በማያውቁት ግጭቶች ተጠያቂ አይደሉም ፣ ግን እነዚህ ግጭቶች ውስጣዊ ኃይላቸውን ስለሚይዙ ውጫዊ ቅርፊት የእብሪት ፣ የውሸት እና የቁጣ ውህደት ድብልቅ ነው ፡፡ እንደማንኛውም የሥነ-አእምሮ ተመራቂዎች ፣ ከጠንካራ ሰው ጋር ሲገናኙ ስም ይሰደባሉ ፣ እናም ኃይል ሲቀበሉ ፣ ሀዘናቸውን ያለ ትንሹን ፀፀት ይረግጣሉ ፡፡ ራሳቸውን የሚገነዘቡበት ብቸኛው ቋንቋ ብሩህ ኃይል ነው። በጣም ግራ የሚያጋባው ነገር በመካከላቸው የጠበቀ የቅርብ ፍቅር (አብዛኛውን ጊዜ “ትክክለኛ ሰው” ተብሎ የሚጠራው) ነው ፡፡

በራሴ ግንዛቤ ላይ እርግጠኛ ባለመሆኔ ከፈውስ በኋላ ባሉት ዓመታት ግብረ ሰዶማውያን ላይ ያላቸውን አስተያየት እንዲያጠኑ በመጠየቅ በተፈወሱ ግብረ-ሰዶማውያን ህመምተኞች ዘንድ ደጋግሜ ምርመራ አደርግ ነበር ፡፡ በቀድሞ ግብረ-ሰዶማውያን የተፈወሱባቸው ግብረ-ሰዶማውያን ግብረ ሰዶማውያን በተገለፁት ትንታኔዎች ላይ የሰነዘረው ትንታኔ እንደ ሕፃን ንግግር ነው ፡፡

---

ግብረ ሰዶማዊ የሆነ ሰው በሚከተሉት ንጥረ ነገሮች ድብልቅ ይሞላል ፡፡

1. ማሶቺክ የሚያስቆጣ እና ኢፍትሃዊነትን መሰብሰብ ፡፡
2. ተከላካይ ተንኮል ፡፡
3. ድብርት እና የጥፋተኝነት ስሜትን የሚሸፍኑ ንፅፅሮች
4. ሃይፐርናርሲስሲዝም እና እብሪተኝነት.
5. ግብረ-ሰዶማዊ ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ ተቀባይነት ያላቸውን መመዘኛዎች ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን በግብረ-ሰዶማውያን ላይ ላለው “ሥቃይ” ካሳ ነው ፡፡
6. አጠቃላይ አስተማማኝነት ፣ ወይም ደግሞ የበዛ ወይም ያነሰ የሥነ ልቦና ተፈጥሮ።

የዚህ የጥራት ስብስቦች በጣም አስደሳች ገጽታ ሁለገብነቱ ነው። ብልህነት ፣ ባህል ፣ መነሻ ወይም ትምህርት ምንም ይሁን ምን ፣ ግብረ ሰዶማውያን ሁሉ ይይዛሉ ፡፡

ጆርናል ጌት

እያንዳንዱ ግብረ ሰዶማዊ የፍትህ መሰብሰብ እና ስለሆነም የስነ-ልቦና-maschist ነው። የሥነ-አዕምሮ ተመራቂ (ሳይኪኪኪኪኪኪስት) ባለማወቅ በቁጣ የለመደ ፣ የተዋረደ እና ተቀባይነት ያለው ሁኔታ የሚፈጥር የነርቭ ሐኪም ነው ፡፡

በአስተማማኝ ሁኔታ ያልተፈታ ፣ በፍለጋው ውስጥ ተጠብቆ የሚቆይ

የተለመደው ግብረ-ሰዶማዊነት በቋሚነት ተጠባባቂ ነው ፡፡ የእሱ “የመርከብ ጉዞ” (ለሁለት ደቂቃ ያህል ፣ ወይም ቢያንስ ለአጭር ጊዜ አጋር ለማግኘት ግብረ ሰዶማዊ ቃል) ከአንድ-ሌሊት አጋሮች ጋር ከተዛመደ ሄትሮሴክሹዋል ኒውስታዊ የበለጠ ነው ፡፡ ግብረ ሰዶማውያን እንደሚሉት ይህ ልዩነት ልዩነትን እንደሚመኙ እና የማይጠግብ ወሲባዊ ፍላጎት እንዳላቸው ያረጋግጣል ፡፡ በእርግጥ ይህ የሚያረጋግጠው ግብረ ሰዶማዊነት አነስተኛ እና እርካሽ ያልሆነ የወሲብ ምግብ ነው ፡፡ እንዲሁም እሱ ዘወትር ለአደጋ ተጋላጭ የመሆን ፍላጎት እንዳለው ያረጋግጣል-በመርከብ መርከቦቹ ውስጥ ግብረ ሰዶማዊነት ድብደባ ፣ ዝርፊያ ወይም በጾታ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎች የመያዝ ዕድሉ ከፍተኛ ነው ፡፡

በሆሞሴክስሲስ ውሰጥ እና በሆምሴያዊ ውቅያኖሶች ደሴት ላይ ያልተለመዱ የመካኒካዊ ውህደቶች

በሕይወት ላይ ያለው ሜጋሎማናዊ አመለካከት ሌላው የግብረ ሰዶማዊነት ምልክት ነው ፡፡ እሱ ከሌሎቹ ሁሉ የላቀ መሆኑን በጥልቀት የሚያምን ሲሆን ብዙውን ጊዜ ይህንን እምነት በተሳሳተ ታሪካዊ ምሳሌዎች ይደግፋል። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ እርግጠኛ ነው በጥልቀት ፣ ሁሉም ሰው አንድ ዓይነት የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌዎች አሉት ”.

የአገር ውስጥ ውሳኔ እና የውጭ ንግድ

በከፊል፣ የግብረ ሰዶማውያን ታላቅነት የማካካሻ ማታለያዎች ጥልቅ የውስጥ ጭንቀትን አይከላከሉም። ልክ እንደ ናፖሊዮን “ሩሲያዊውን ቧጨህ ታታር ታገኛለህ” እንዳለው አንድ ሰው “ግብረ ሰዶማዊውን ቧጨረህ ዲፕሬሲቭ ኒውሮቲክ ታገኛለህ” ሊል ይችላል። አንዳንድ ጊዜ የ“ግብረ ሰዶማውያን” (በትርጉሙ “ግብረ-ሰዶማውያን”) - ግብረ ሰዶማውያን ለራሳቸው የሚጠቀሙበት ቃል - በጣም ስውር የውሸት-euphoric ቀልድ ነው። ይህ የማሶሺስቲክ የመንፈስ ጭንቀትን ለመከላከል ዘዴ ነው. ሌላው እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ የተጋነነ እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የግብረ ሰዶማውያን ቁጣ ነው, ይህም ሁልጊዜ ለመጠቀም ዝግጁ ነው. ይህ ቁጣ በሰንጠረዡ ላይ ከተገለፀው አስመሳይ ጥቃት ጋር ተመሳሳይ ነው፡-

ከውስጣዊ ውስጣዊ ወይን ይነሳል

ያለ ምንም ልዩነት፣ ከጠማማነት የሚመነጨው ጥልቅ ውስጣዊ ጥፋተኝነት በሁሉም ግብረ ሰዶማውያን ውስጥ አለ። ይህ ከማሶሺስቲክ ንዑስ መዋቅር ጋር የተያያዘ የተፈናቀለ ጥፋተኝነት ነው። ጥፋተኛነት፣ ተቀባይነት ያለው ወይም ውድቅ የተደረገ (ብዙውን ጊዜ ውድቅ የተደረገ) የግብረ ሰዶማዊነት መዋቅር ዋና አካል ነው። ይህንን የጥፋተኝነት ስሜት "ማንቀሳቀስ" እና ወደ ቦታው መመለስ በአእምሮ ህክምና ውስጥ ለህክምና ለውጥ እንደ መንገድ ያገለግላል. እዚህ ላይ በሥነ አእምሮአዊ ስሜት እና በታዋቂው መካከል ያለውን ጠማማነት መለየት አስፈላጊ ነው-የኋለኛው ደግሞ የሞራል ፍቺን ያካትታል, የስነ-አእምሮ መዛባት ማለት የጨቅላ ወሲብ, በአዋቂዎች ላይ የሚከሰት እና ወደ ኦርጋዜም የሚያመራ ነው. በአጭሩ - በሽታ.

የአየር ሁኔታ

ግብረ ሰዶማውያን በግብረ ሰዶማዊ ግንኙነት ውስጥ ምንም አናሎጊዎች የሌሉባቸው በርካታ ያልተለመዱ እና ግልፍተኛ ምቀቶችን ያሳያሉ ፡፡ ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ ግብረ-ሰዶማዊ ግንኙነቶች ባልተለመዱ ጉዳዮችም እንኳ ፣ የማያቋርጥ የቅናት ፍንዳታዎች አሉ ፡፡ ይህ ተንኮለኛ ቅናት ጥልቀት ያላቸውን የተቃውሞ ግጭቶችን ይሸፍናል-በምድር ላይ ቅናት የሚመስለው በእውነቱ “ኢፍትሃዊነትን የመሰብሰቡ” አጋጣሚ ነው ፡፡ ይህ በግልጽ የሚሟገት አጋር በሚመረጥ እና ታማኝነት ከእርሱ የሚጠበቀው ከሆነ ይህ በግልጽ ይታያል።

የ “PSYCHOPATHIC” ግስጋሴዎች “ስጋት”

አስተማማኝነት ፣ ከተሰነዘረበት የስነ-ልቦና አዝማሚያ እስከመጣበት የስነ-ልቦና አዝማሚያ ፣ ደንብ ነው ፣ በግብረ-ሰዶማውያን ዘንድ የተለየ አይደለም ፡፡ በቅንጅት በሚተዳደርበት ሁኔታ ውስጥ ሆነው ጸያፍ አቋራጭ አቋራጭ ፣ አቋራጭ መንገድ እና ሴራ ይጠቀማሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ የግፊት ዘዴዎቻቸው ከአምባገነናዊ-የወንጀል አካባቢ የተበደሩ ይመስላሉ ፡፡ ጥንቃቄ የተሞላበት አተረጓጎም ቀላል ነው “በጣም ተሠቃየሁ - አልችልም” ፡፡

---

በዛሬው ጊዜ ግብረ ሰዶማዊነት ችግር ከአስር ዓመት በፊት ይበልጥ አጣዳፊ ነው ፡፡ በተሳሳተ ስታቲስቲክስ በማሰራጨት ምክንያት አዳዲስ ተቀጣሪዎች ሰው ሠራሽ መፈጠር በጣም ዝነኛ ሆኗል። አንዳንድ የባሕርያዊ መዋቅሮች ሁልጊዜ ወደ ግብረ-ሰዶማዊነት ይሳባሉ ፣ ሆኖም ግን ፣ ከተለመደው ምልመላ በተጨማሪ ፣ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አዲስ ዓይነት “ምልመላዎችን” አይተናል ፡፡ እነዚህ ወጣቶች በአሥራዎቹ ዕድሜ መገባደጃ ወይም በ 20 ዎቹ ዕድሜ መጀመሪያ ላይ - “ድንበር” ግብረ ሰዶማውያን ግብረ ሰዶማውያን ግብረ ሰዶማውያን ሲሆኑ ፣ በሁለቱም ወንበሮች መካከል ይቀመጣሉ ፡፡ በዚህ ረገድ ግብረ ሰዶማዊነትን የሚገፋፋው እንደ ኪንሴይ ባሉ መግለጫዎች ነው ፡፡ ብዙዎቹ እነዚህ “የድንበር ጠባቂዎች” እውነተኛ ግብረ ሰዶማውያን አይደሉም ፡፡ የእነሱ የተሳሳተ ዘመናዊነት እና ተገቢ ያልሆነ ሙከራ (ግብረ ሰዶማዊነት “በሳይንስ ተቀባይነት ያለው እና በሳይንስ ተቀባይነት ያለው ነው”) በተሳሳተ የጥፋተኝነት እና በራስ የመጠራጠር ስጋት የሚያስከትሉ አሳዛኝ ውጤቶች አሏቸው ፡፡ ወደ ግብረ-ሰዶማዊነት ከተመለሱ በኋላም እንኳን ይህ ሸክም ይቆያል ፡፡ “በስታቲስቲክስ የተጋለጠ ግብረ-ሰዶማዊ” አሳዛኝ እና አሳዛኝ እይታ ቀላል የህክምና እውነታዎችን የማሰራጨት አቅም ባለመኖሩ ምክንያት ነው ፡፡

---

አዲስ እና በጭራሽ ውስን የጋብቻ አሳዛኝ ክስተቶች ምንጭ “ሴሰኞች” የሚባሉት ለማይታወቁ ሴቶች ጋብቻ እንጂ ሚስቶች እንዳልሆኑ ሲገነዘቡ የሚወድቁ የሴቶች ጋብቻ ነው… “ብልሹነት” የግብረ ሰዶማዊነት መግለጫ ፣ የግብረ ሰዶማዊነትን ቀሪዎች ጠብቆ ያቆየው ፣ ይህም ለተወሰነ ጊዜ ፍቅር የጎደለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የመፈፀም ችሎታ ያለው ፣ አስፈላጊውን የውስጥ አልያም ይሰጣል ፡፡ በተመሳሳይ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ላይ በጣም የሠለጠነ ግብረ ሰዶማዊ እንኳን ሳይቀር በሁለት ሠርግ ላይ ማንም መደነስ አይችልም ፡፡ በግብረ-ሰዶማዊነት እና በግብረ-ሰዶማዊነት መካከል የጾታዊ ግንኙነት ምክንያቶች እኩል ስርጭት አይኖርም ምክንያቱም ግብረ-ሰዶማዊነት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አይደለም ፣ ግን የመከላከያ ዘዴ ነው ፡፡ “ቢስክሴክስ” የሚባሉት በእውነቱ እውነተኛ ግብረ-ሰዶማውያን ናቸው ፣ ባልተወደዱ ሴቶች ላይ ትንሽ የመተማመን ስሜት አላቸው ፡፡ የዚህ ትእዛዝ ግብረ ሰዶማዊነት አሳቢነት የሌለውን ሴት ሲያገባ ፣ የባሏ የተሳሳተ ጠባይ መከሰት የማይቀር እና አሳዛኝ ነው ፡፡ “የቢስክሌት” ጋብቻዎች የሚከሰቱት በማኅበራዊ ምክንያቶች ወይም ጋብቻ መደበኛነትን ያስተምራቸዋል በሚለው የተሳሳተ አስተሳሰብ ነው ፡፡ ቀደም ሲል እንደዚህ ዓይነቶቹ ጋብቻዎች ያልተለመዱ ነበሩ ፡፡ እነሱ ሕግ ናቸው ፡፡

---

በአሁኑ ጊዜ ግብረ ሰዶማዊ ውጊያዎች በሶስት ግንባሮች ይካሄዳሉ ፡፡
ግብረ ሰዶማውያን: - "እኛ ጤናማ ነን እናም እውቅና እንፈልጋለን!"
ሄትሮክሳይክሶች: - “እናንተ ጠማማዎች ናችሁ ፣ እስር ቤትም ናችሁ!”
የሥነ አእምሮ ሐኪሞች: - “ግብረ ሰዶማውያን የታመሙ ሰዎች ስለሆኑ መታከም አለባቸው ፡፡”
በግብረ-ሰዶማውያን ዘገባዎች ተጽዕኖ መሠረት ግብረ-ሰዶማውያን ድፍረትን አሰባሰቡ አሁን በእርግጥ አናሳ ደረጃን ይፈልጋሉ ፡፡ እንደማንኛውም የሽግግር ወቅት ግማሽ እርምጃዎችን ብቻ መስጠት ይቻላል ፡፡ ከነሱ መካከል በጣም አስፈላጊዎቹ-

1. ግብረ ሰዶማዊነት መላውን ስብዕና የሚያጠቃልል እና በጣም አስቸጋሪ እና ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎች ያሉበት የነርቭ በሽታ በሽታ እንደሆነ የሚገልጽ መረጃን ማሰራጨት ፡፡
2. ግብረ ሰዶማዊነት ሊታከም የሚችል በሽታ መሆኑን ማወቅ ፡፡
3. በትላልቅ ሆስፒታሎች ውስጥ ባሉ የሥነ-አዕምሮ ክፍሎች ውስጥ የሚገኙትን ግብረ-ሰዶማውያን ህክምናን ለማከም የታካሚዎች እና የአካል ክፍሎች ዲፓርትመንቶች ፈጠራ እና ጥገና በልዩ የሰለጠኑ የስነ-አዕምሮ ባለሙያዎችን ያዙ ፡፡

እስከዚህ ጊዜ ድረስ ግብረ ሰዶማዊነትን ለመግታት የተደረገው ትግል በጥሩ እና ትርጉም ባለው የሞራል ክርክር እና በእኩል አስፈላጊ የሕግ ማዕቀፎች አማካኝነት ነው ፡፡ ከእነዚህ ዘዴዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ውጤታማ አልነበሩም። በግብረ-ሰዶማውያን ላይ ሥነ-ምግባርን ያበላሻሉ ምክንያቱም ውድድሮችን ችላ በማለታቸው የነርቭ ስሜታዊነት ስሜታቸውን ያረካሉ ፡፡ የእስር ቤት ማስፈራራት በእኩል ደረጃ ጥቅም የለውም - ግብረ ሰዶማዊው የሜላጋማያ ዓይነተኛ እራሱ እራሱን እንደ ልዩ አድርጎ እንዲመለከት ያስችለዋል ፡፡ ግብረ ሰዶማዊነትን ለመዋጋት እና ለመከላከል ብቸኛው ውጤታማው መንገድ ግብረ ሰዶማዊነት ተብሎ የሚጠራው በሽታ ሥቃይ የሚያስከትለው የለም የሚል ዕውቀት በስፋት ማሰራጨት ነው ፡፡ ይህ በመጀመሪያ በጨረፍታ የወሲብ መታወክ ከወሲባዊ ስሜት ራስን የማጥፋት ስሜት ጋር ሙሉ በሙሉ የተዋሃደ ነው ፣ እሱም መላውን ስብዕና ስለሚሸፍነው እራሱን የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ የግብረ ሰዶማዊው እውነተኛ ጠላት የእሱ ጠባይ አይደለም ፣ ነገር ግን ሊረዳለት እንደሚችል ያለው ድንቁርና ፣ እና ከአእምሮው የአእምሮ ሞኪዚዝም ፣ ይህም ህክምናውን እንዲያስወግደው ያደርገዋል ፡፡ ይህ ድንቁርና በሰው ሰራሽ በሆነ ግብረ ሰዶማውያን መሪዎች የተደገፈ ነው ፡፡

---

የየትኛውም ጾታ ግብረ ሰዶማዊ የሆነ ሰው ችግሮቹ በአካባቢው ያለው “ያልተገባ አመለካከት” ብቻ እንደሆነ ያምናል። እሱ ብቻውን ቢቀር እና ህግን መፍራት ካልነበረበት፣ ማህበራዊ መገለል፣ ምዝበራ ወይም መጋለጥ ካልነበረበት፣ እሱ እንደተቃራኒ ጾታ ተቃራኒው “ደስተኛ” ሊሆን ይችላል። ይህ በእርግጥ ራስን የሚያጽናና ቅዠት ነው። ግብረ ሰዶማዊነት እነዚህ ሕመምተኞች ያለምክንያት እንደሚያምኑት “የሕይወት መንገድ” ሳይሆን የመላው ስብዕና የነርቭ መዛባት ነው። ሄትሮሴክሹዋልነት በራሱ ለስሜታዊ ጤንነት ዋስትና አይሰጥም - እና ከተቃራኒ ጾታዎች መካከል ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኒውሮቲክስ አሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ጤናማ ሄትሮሴክሹዋል አሉ, ነገር ግን ምንም ጤናማ ግብረ ሰዶማውያን የሉም. የግብረ ሰዶማውያን አጠቃላይ ስብዕና መዋቅር ምንም ሳያውቅ ለመሰቃየት ባለው ፍላጎት የተሞላ ነው። ይህ ፍላጎት የሚረካው ችግሮችን በራሱ በመፍጠሩ ሲሆን ይህም በግብረ-ሰዶማዊው ፊት ለፊት በሚገጥሙት ውጫዊ ችግሮች ላይ በሚመች ሁኔታ ተጠያቂ ነው. ውጫዊ ችግሮች ሙሉ በሙሉ ከተወገዱ እና በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ባሉ አንዳንድ ክበቦች ውስጥ በትክክል ከተወገዱ ግብረ ሰዶማዊው አሁንም በስሜት በሽተኛ ሆኖ ይቆያል።

---

ልክ ከ10 አመት በፊት፣ ሳይንስ ሊያቀርበው የሚችለው ምርጡ ግብረ ሰዶማዊውን ከ"እጣ ፈንታው" ጋር ማስታረቅ ነው፣ በሌላ አነጋገር፣ የህሊና የጥፋተኝነት ስሜትን ማስወገድ። የቅርብ ጊዜ የአዕምሮ ህክምና ልምድ እና ምርምር በማያሻማ መልኩ አረጋግጠዋል ተብሎ የሚገመተው የግብረ ሰዶማውያን ዕጣ ፈንታ (አንዳንዴም በባዮሎጂካል እና በሆርሞን ነባራዊ ሁኔታዎች ምክንያት) በህክምና ሊስተካከል የሚችል የኒውሮሲስ ክፍልፋይ ነው። ያለፈው ቴራፒዩቲካል ተስፋ አስቆራጭነት ቀስ በቀስ እየጠፋ ነው፡ ዛሬ የሥነ ልቦና ሕክምና ግብረ ሰዶምን ይፈውሳል።

---

የቅርብ ጊዜ መጽሐፍት እና ምርቶች ግብረ-ሰዶማውያን ርህራሄ የጎደላቸው ተጎጂዎች አድርገው ለመግለጽ ሞክረዋል ፡፡ የ lacrimal ዕጢዎች ይግባኝ የማያስቡት ምክንያታዊነት የጎደለው ነው-ግብረ-ሰዶማውያን ሁል ጊዜም ወደ ሥነ-አዕምሮ እርዳታ መሄድ እና ከፈለጉ ከፈውስ ይድናል ፡፡ ነገር ግን ሕዝባዊ ድንቁርና በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ተስፋፍቶ ይገኛል ፣ እናም ግብረ-ሰዶማውያን ሰዎችን ስለራሳቸው በሕዝብ አስተያየት መጠቀማቸው በጣም ውጤታማ ከመሆኑ የተነሳ በእውነቱ የተወለዱት አስተዋይ ሰዎች እንኳን ትናንት ለሽምግልና ወድቀዋል ፡፡

---

ከሠላሳ ዓመታት በላይ ልምምድ በማድረግ መቶ ግብረ ሰዶማውያንን ትንተና በተሳካ ሁኔታ አጠናቅቄያለሁ (ሠላሳ ሌሎች ምርመራዎች በእኔም ሆነ በታካሚው መነሳት የተነሳ ተቋርጠዋል) እናም ወደ አምስት መቶ ያህል ምክር ሰጠኝ ፡፡ በዚህ መንገድ ባገኘሁት ተሞክሮ ላይ በመመርኮዝ ፣ በሽተኛው በእውነት ለመለወጥ የሚፈልግ ከሆነ ግብረ-ሰዶማዊነት ከአንድ ሳምንት እስከ ሁለት ዓመት ድረስ ለሳይኮሎጂስት አቀራረብ ከአንድ እስከ ሁለት ዓመት ድረስ ለሳይኮሎጂካል አቀራረብ ጥሩ ትንበያ አለው ፡፡ ጥሩ ውጤት በማንኛውም የግል ተለዋዋጮች ላይ የተመሠረተ አለመሆኑ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የሥራ ባልደረቦች ተመሳሳይ ውጤቶችን እንዳገኙ ያረጋግጣሉ ፡፡

---

አንድ ግብረ ሰዶማዊ ሴቶችን አይቀበልም ፣ ግን ከእነሱ ይሸሻል ፡፡ ባለማወቅ እርሱ በሞት ይፈራቸዋል ፡፡ እሱ በተቻለ መጠን ከሴት ይሸሻል ፣ ወደ “ሌላ አህጉር” ይሄዳል - ወደ ወንድ ፡፡ ግብረ ሰዶማዊው ለሴቲቱ “ግድየለሽ” ነው የሚለው የተለመደው ማረጋገጫ ምኞት ብቻ አይደለም ፡፡ በውስጡ ፣ እርሱ ሴቶችን በመፍራት በሚፈቅደው የጥላቻ ስሜት ይጠላል ፡፡ ይህ ከግብረ-ሰዶማዊ በሽተኛ ጋር በተደረገ እያንዳንዱ ትንታኔ ውይይት ውስጥ ይህ በግልጽ ይታያል ፡፡

አንድ ግብረ ሰዶማዊነት ወንዶችን ለሴቶች መከላከልን ያመለክታል ፡፡ የአንድ ሰው ወደ መስህብ (እርኩሰት) እርገት ሁለተኛ ነው ፡፡ ይህ መስህብ ሁልጊዜ በንቀት ይደባለቃል። አንድ የተለመደ ግብረ ሰዶማዊ ለ sexualታ አጋሮቻቸው ካሳየው ንቀት ጋር ሲነፃፀር እጅግ በጣም ጨካኝ ግብረ-ሰዶማዊ በሆነችው ሴት ላይ ያለው ጥላቻ እና ቸልተኝነት ጥሩ ይመስላል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የ “ፍቅረኛ” አጠቃላይ ስብዕና ይደመሰሳል። ብዙ ግብረ ሰዶማውያን ግንኙነቶች በመጸዳጃ ቤቶች ፣ በመናፈሻዎች እና በቱርክ መታጠቢያዎች ንፅፅር ይከሰታሉ ፣ ወሲባዊው ነገር የማይታይበት ፡፡ እንዲህ ዓይነት ግላዊ ያልሆነ “ግንኙነትን” ለማሳካት የግብረ-ሰዶማዊነት ወሲባዊ ባህሪን መጎብኘት ስሜታዊ ተሞክሮ ይመስላል ፡፡

---

ግብረ ሰዶማዊነት ብዙውን ጊዜ ከስነ-ልቦና ዝንባሌ ጋር ይደባለቃል ፡፡ ግብረ ሰዶማዊነት እራሱ ከስነ-ልቦና ጋር ምንም ግንኙነት የለውም - ውህደቱ የሚከሰተው ከአፍ የሚወሰድ አጠቃላይ ቅሬታ ነው ፡፡ ላዩን ላይ ፣ የስነ-ልቦና እርምጃዎች በቀል ቅasyት ውስጥ ናቸው ፣ ሆኖም ግን ከዚህ ደካማ ሽፋን ካለው ፓራላይ በስተጀርባ ሰፊውን አሰቃቂ ሁኔታን መደበቅ የማይችሉ ጥልቅ የራስ-አጥፊ አዝማሚያዎች አሉ ፡፡

---

የግብረ ሰዶማዊነት ማጭበርበር ፣ የቁማር ሱስ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የዕፅ ሱሰኝነት ፣ kleptomania አንድ የተለመደ ክስተት ነው።

---

በግብረ-ሰዶማውያን ዘንድ የሥነ-ልቦና ስብዕናዎች ምን ያህል መጠን እንደሚጨምር እየገረመ ነው ፡፡ በቀላል አነጋገር ፣ ብዙ ግብረ-ሰዶማውያን የፀጥታን ጉድለት ይይዛሉ ፡፡ በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ ይህ ደህንነት አለመኖር የግብረ-ሰዶማውያን የአፍ ተፈጥሮ አካል ተደርጎ ነው የሚቆጠረው ፡፡ እነዚህ ሰዎች ያለአግባብ እንደተጎዱ ሆኖ የሚሰማቸውን ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ እና ያበሳጫሉ ፡፡ ይህ የፍትህ መጓደል በእራሳቸው ባህሪ ተጠብቆ የሚቆየው እና በቋሚነት አካባቢያቸውን እንዲጠሉ ​​እና እራሳቸውን እንዲችሉ እና እራሳቸውን እንደራሳቸው እንዲገነዘቡ ውስጣዊ መብት ይሰጣቸዋል። ሥነ-ልቦናዊ ያልሆነ ፣ ነገር ግን ከዓለም ውጭ ታዛቢዎች ግብረ ሰዶማውያንን “የማይታመኑ” እና ክህደትን የሚሉት ይህ የበቀል ዝንባሌ ነው። ግብረ ሰዶማውያን ፣ አጭበርባሪዎች ፣ ሐሰተኛ ምሁራን ፣ ሐሰተኞች ፣ ለሁሉም ዓይነቶች አጥፊዎች ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ነጋዴዎች ፣ ቁማርተኞች ፣ ሰላዮች ፣ ፒምፖች ፣ ደላላ ባለቤቶች ፣ ወዘተ.

---

ሌዝቢኒዝም

የሴት ግብረ-ሰዶማዊነት የዘር ግንድ ለወንድ ተመሳሳይ ነው-ከልጅነት እናት ጋር ያልተፈታ የሙት-maschistic ግጭት ፡፡ በአፍ የእድገት ደረጃ (በህይወት የመጀመሪያዎቹ የ 1,5 ዓመታት) ውስጥ አንዲት ሴት ሌዝቢያን ከእናቷ ጋር ተከታታይ ችግሮች እና ውጣ ውረዶች እያጋጠሙ ይሄዳሉ ፡፡ የክሊኒካዊ ሌዝቢያን ግጭት ልዩነት የእናትየው ንፅህና ምስል ተወካይ በሆነ የተጋነነ የውሸት ሽፋን በተሸፈነው በሐሰተኛ ጥላቻ የሚሸፈን የ Maschistic “የፍትህ መጓደል” የሚገለጠው ባለሶስትዮሽ መዋቅርን የሚወክል መሆኑ ነው ፡፡ የሐሰት ወሬ!).

ሌዝቢያን ድንቁርና የሌለው ድብቅነት ያለው neurosis ነው ፣ ወደ አስጊ አሳዛኝ ያስከትላል quiroquo፣ የዋህ ታዛቢ ላይ ቀልድ። በመጀመሪያ ፣ ሌዝቢዝም ፣ ተቃራኒ በሆነ መልኩ ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽ አይደለም ፣ ግን ጠበኛ ግጭት-መሠረቱ የአእምሮ ፍቅር በአፍ የተከለከለ ኒውሮቲክ በጥፋተኝነት እና ለሁለተኛ ጊዜ ብቻ እንደ boomerang ሆኖ የሚመለስ ያልተፈታ ግጭት ግጭት ነው libidinized. በሁለተኛ ደረጃ ፣ “በባልና ሚስት” ግንኙነት መሠረት ፣ በመካከላቸው ባለው የነርቭ ግንኙነት ላይ የተመሠረተ ግንኙነትን የሚመሰርቱ ናቸው ልጅ እና እናት. ሦስተኛ ፣ ሌዝቢኒዝም የባዮሎጂያዊ እውነታ እንድምታ ይሰጣል ፡፡ አስተዋይ የሆነ ታዛቢ በንቃተ ህሊናቸው ተሰውሮአል ፣ ከስር ደግሞ ሊታከም የሚችል ኒውሮሲስ ነው።

የውጭው ዓለም ፣ ባለማወቅ ፣ የሌዝቢያን ደፋር ሴቶችን ይመለከታል ፡፡ ሆኖም ፣ ሁሉም ደፋር ሴት ግብረ ሰዶማዊ አይደለችም ፡፡ በሌላ በኩል በልብስ ፣ በባህሪ እና በግንኙነቶች ውስጥ ውጫዊ ደፋር ሌዝቢያን ወንዶች መምሰል የእሷን እውነተኛ ግጭት የሚደብቀውን camouflage ብቻ ያሳያል ፡፡ በዚህ የስኮትኮማ ዕውር ዕውር ልስላሴ ታዛቢ ተመልካቹ “የ” የ ”ሌዝቢያን ወሲባዊ ድርጊቶች ፣ ልቅ የሆነ አቅጣጫን በመግለጽ ፣ በዋነኝነት በ cunnilingus እና በጡት ማጥባት ዙሪያ የተተኮረ ሲሆን በዲዶዶስ የጋራ ማስተርቤሽን በኪሊቲየስ ዙሪያ ያተኮረ ነው ፣ ባለማወቅ ከጡት ጫፍ ጋር

የእኔ የ 30 ዓመታት ክሊኒካዊ ልምምድ ሌዝቢዝምዝም አምስት ደረጃዎች እንዳሉት ያሳያል 
1) ለእናቱ ፍቅረኛ ፍቅር; 
2) "ከቅጣት ደስታ" የሚከለክለው ውስጣዊ ህሊና veto; 
3) የመጀመሪያው መከላከያ አረመኔያዊ ጥላቻ ነው ፡፡ 
4) ለእናቶች ማንኛውንም ዓይነት ጥላቻን በመቆጣጠር የተደገፈ ውስጣዊ ህሊና (veto); 
5) ሁለተኛው መከላከያ የጥላቻ ፍቅር ነው ፡፡

ስለዚህ ፣ ሌዝቢኒዝም “ለሴት ፍቅር የሴት ፍቅር” አይደለም ፣ ነገር ግን በጥልቀት የማያውቀውን ውስጣዊ አልቢያን የፈጠረች የሙሽኝ ሴት ፍቅር ፍቅር ነው ፡፡ 
በሴቶች ላይ ይህ የመከላከያ መዋቅር ያብራራል- 
ሀ. ለምንድነው ለምንድነው በከፍተኛ ውጥረት እና በተዛማጅ ቅናት የሚለዩት? በውስጠ ተጨባጭ ሁኔታ ፣ ይህ ዓይነቱ ቅናት ለ “ጭካኔ” መሰብሰቢያ ”ምንጭ ብቻ አይደለም ፡፡ 
ለ. በግብረ-ሰዶማዊነት ግንኙነቶች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ በጥላቻ ጥቃቶች የተገለፀው ለምን ጠንካራ ጥላቻ በግብረ-ሰዶማዊ ግንኙነቶች ውስጥ በጣም የተደበቀ ነው ፡፡ የውሸት ፍቅር (አምስተኛ ክፍል) የጥበቃ ሽፋን ብቻ ነው የሐሰት ወሬ. 
ሐ. ሌዝቢያን ወደ ኦህዴድ የመጥፋት (የባል እና የሚስት ርቀትን) የሚመለከቱት ለምን - ይህ በቅድመ-ድህረ ግጭቶች ላይ የተመሠረተ እና በጥፋተኝነት ስሜት የተሸከመውን የእናትን እና የልጃገረድን ግንኙነት ያቀላል ፡፡
ውስጥ ለምንድራዊነት ምዘና ውስጥ አጥጋቢ ሰብዓዊ ግንኙነት መጠበቁ ለምንድነው የማይጠቅመው? አንዲት ሌዝቢያን ሳያውቅ የማያቋርጥ አፍቃሪ ደስታን ትፈልጋለች ፣ ስለዚህ እሷ በንቃት ደስተኛ መሆን አትችልም።

ናርሲዚዚዝዝ ሌዝቢያን አሠራሩ ከእናቱ ጋር ያለው ንፅፅር ግጭት መቼም እንደማይጠፋ ያስረዳል ፡፡ በመደበኛ ልማት ውስጥ ከእናቱ ጋር የተፈጠረው ግጭት በሴትየዋ በመከፋፈል ይፈታል-የቀድሞው “ጥላቻ” ከእናቱ ጋር ይቀራል ፣ “ፍቅር” የሚለው ክፍል ለአባት ፣ እና በምትኩ “ህፃን እናት”ቅድመ ዝግጅት) ሦስት ማዕዘን ቅርፅ ያለው የኦዲፓል ሁኔታ “ልጅ-እናት-አባት” ይነሳል ፡፡ የወደፊቱ ሌዝቢያን ተመሳሳይ ለማድረግ ይሞክራል ፣ ወደ መጀመሪያው ግጭት ብቻ ይጣላል ፡፡ የኦዲፓል “መፍትሄ” (ራሱ በተለመደው እድገቱ ልጁ የሚተው የሽግግር ወቅት) ሌዝቢያን ባል-ሚስት (አባት-እናት) እንደ መከላከያ ሽፋን ይጠቀማሉ ፡፡

ሁለት የማይታወቁ መለያዎችን መለየት “መምራት” (መምራት) እና “መምራት” (አሳሳች) መለየት ያስፈልጋል ፡፡ የመጀመሪያው ግለሰባዊውን የተጨቆኑ ምኞቶችን ይወክላል ፣ በሰው ልጅ ግጭት የመጨረሻ ውጤት ውስጥ ተጋር ,ል ፣ ሁለተኛው ደግሞ በእነዚህ የነርቭ ፍላጎቶች ላይ የውስጣቸውን የሕሊና ወቀሳ ለመካድ እና ለመቀበል ከተመረጡ ሰዎች ጋር መለያን ያመለክታል ፡፡ ንቁ የሆነ የሌዝቢያን ዓይነት “መምራት” መታወቂያ ያመለክታል ቅድመ-ዝግጅት እናቶች ወደ ኦህዴድ አባት “መምራት” ፡፡ በመተላለፊያው ዓይነት “መምራት” መታወቂያውን የሚያመለክተው ልጁን ሲሆን “መምራት” ደግሞ ወደ oedipal እናት. በእርግጥ ሁሉም ከላይ የተጠቀሱት በክሊኒካዊ መረጃዎች የተደገፉ ናቸው ፡፡

በተጨማሪም:

ሠ. Bergler-ግብረ ሰዶማዊነት ሕክምና