ይህ ሪፖርት ግብረ ሰዶማዊነት የተለመደ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ተፈጥሯዊ እና የማይለወጥ ሁኔታ ነው ብለው የሚያምኑ የLGBT* አክቲቪስቶች የሚያራምዷቸውን አፈ ታሪኮች እና መፈክሮች ውድቅ የሚያደርግ ሳይንሳዊ ማስረጃዎችን በጥንቃቄ የሚገመግም ግምገማ ያቀርባል። ይህ ሥራ "በግብረ ሰዶማውያን ላይ" ( የሐሰት ልዩነት ደጋፊዎች እንደሚሉት ) ሳይሆን " ለእነሱ " ነው፣ ምክንያቱም በግብረ ሰዶማውያን የአኗኗር ዘይቤ ውስጥ በተደበቁ ችግሮች እና ለመብቶቻቸው አክብሮት ላይ ያተኩራል፣ በተለይም ስለ ሁኔታቸው እና ተያያዥ የጤና አደጋዎች ትክክለኛ መረጃ የማግኘት መብት፣ ምርጫዎችን የማድረግ መብት እና ይህንን ሁኔታ ለማሸነፍ ልዩ የሕክምና እንክብካቤ የማግኘት መብት ላይ ያተኩራል።

ይዘቶች

1) ግብረ-ሰዶማውያን ግለሰቦች የሕዝቡን ‹10%› ይወክላሉ? 
2) በእንስሳው መንግሥት ውስጥ “ግብረ-ሰዶማዊ” ግለሰቦች አሉ? 
3) የግብረ ሰዶማዊነት መስህብ መወለድ ነው? 
4) የግብረ ሰዶማዊነትን ዝንባሌ ማስወገድ ይቻላል? 
5) ግብረ ሰዶማዊነት ከጤና አደጋዎች ጋር ይዛመዳል? 
6) ለግብረ ሰዶማዊነት ጥላቻ ፎቢያ ነው? 
7) "ሆሚዮፖቢያ" - "ድብቅ ግብረ ሰዶማዊነት"? 
8) የግብረ ሰዶማውያን ድራይ andች እና የልጆች ወሲባዊ ጥቃት (የልጆች ወሲባዊ ድራይቭ) ተዛማጅ ናቸው? 
9) የግብረ ሰዶማውያን መብት ተጣሷል? 
10) ግብረ-ሰዶማዊነት ከወሲባዊ ፍቃድ ጋር የተገናኘ ነው? 
11) በጥንቷ ግሪክ ግብረ ሰዶማዊነት የተለመደ ነበርን? 
12) በተመሳሳዩ sexታ ባለትዳሮች ያደጉ ልጆች ላይ አደጋ አለ ወይ? 
13) የግብረ ሰዶማዊነት መስህብነት በሳይንስ የተረጋገጠ እውነታ ነውን? 
14) ግብረ-ሰዶማዊነት በሳይንሳዊ መግባባት የ ofታ ብልግና ዝርዝር ውስጥ ተወግ Wasል? 
15) “ዘመናዊ ሳይንስ” ለግብረ ሰዶማዊነት ጉዳይ አድል Is ነውን?

የመንግስት የህዝብ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ ቤተመጽሐፍት SB RAS

የሪፖርት ዓላማ

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የኤልጂቢቲ* እንቅስቃሴ ርዕዮተ ዓለም አራማጆች እና አራማጆች ከሥነ ምግባር ፣ ከሥነ ምግባር እና ከህጋዊነት አንፃር ፣ በግለሰቦች መካከል የፍቅር እና የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን በመደገፍ እንቅስቃሴያቸውን (በሩሲያም ሆነ በዓለም ላይ) በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል። ተመሳሳዩ ጾታዎች ፍጹም እኩል እንደሆኑ ይታሰባል (እና አንዳንዴም የላቀ) በተለያዩ ጾታዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች። በተለያየ ጾታ ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች እና እንደ ከፍተኛ መገለጫቸው - የቤተሰብ መፈጠር እና አዲስ ህይወት መወለድ, በታሪካዊ, ባህላዊ-ጎሳ, ሥነ ምግባራዊ, ሶሺዮሎጂካል, ፊዚዮሎጂ, ሥነ ልቦናዊ እና ባዮሎጂካል ደንቦች ላይ የተመሰረተ ነው. ይሁን እንጂ እነዚህ ደንቦች የግብረ ሰዶም ግንኙነቶችን ሕጋዊ ለማድረግ የመደበኛ ጽንሰ-ሐሳብ እንደገና እንዲታሰብ ወይም የጾታ እና የጋብቻ ግንኙነቶችን መደበኛነት እንዲሰረዝ በሚጠይቁ የኤልጂቢቲ* አክቲቪስቶች ተችተዋል። እነዚህ አክቲቪስቶች በሚያደርጉት እንቅስቃሴ ብዙ ጊዜ ወደ መፈክር የሚቀይሩ በርካታ ክርክሮችን ያቀርባሉ፣ በዚህም መሰረት የጠየቁትን ለውጥ ተቃዋሚዎችን ይነቅፋሉ። እንደነዚህ ያሉት መከራከሪያዎች ለምሳሌ “አስረኛው ሰው ግብረ ሰዶማዊ ነው”፣ “ግብረሰዶማውያን ይወለዳሉ”፣ “የአንዱን አቅጣጫ መቀየር አይቻልም”፣ “በ1500 የእንስሳት ዝርያዎች መካከል ግብረ ሰዶም ይፈጸማል” ወዘተ. ሪፖርቱ የአንዳንዶችን ትክክለኛነት በመተንተን ላይ ያተኮረ ነው። እነዚህ አክቲቪስቶች የሚጠቀሙባቸው መግለጫዎች.

የዚህ ሥራ ዓላማ በአለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በተዳረገው የፖለቲካ ሁኔታ ምክንያት በአሁኑ ጊዜ ተደራሽ እየሆነ የመጣውን መረጃ ማሰራጨት ነው ፡፡ የዚህ ሥራ ዓላማ በግለሰቦች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ለማቃለል አይደለም ፣ እኛ ፣ ደራሲያን በመሰረታዊ ደረጃ የአካላዊ እና የአእምሮ ጥቃት እና ህገ-ወጥ ድርጊቶች እና የውሸት እውነታዎች መጠቀምን እና የሌሎችን አስተያየቶች አለመቻቻል እስከምናወግዝ ድረስ እኛ በይፋ አውግዘናል።

የችግሩ አጣዳፊነት

የሳይንሳዊው ማህበረሰብ ፣ የመገናኛ ብዙኃን እና የአመለካከት ጥያቄ ፣ እና በዚህ ምክንያት ፣ የከተማዋ ዋና ከተማዎች ለመራባት ላልተፈለገ የወሲብ ፍላጎት ቅርጾች ቀላል አይደለም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ተመሳሳይ Psyታ ያለው መስህብ በአሜሪካ የሥነ-አእምሮ ማህበር (ኤ.ፒ.ኤ) ምደባ መሠረት ከዓመቱ 1987 አመት እንደ ደንብ ያለ ቅድመ ሁኔታ ልዩነት ነው ተብሎ ይገመታል (DSM-III-R 1987) ፣ ነገር ግን በቻይንኛ የስነ-አእምሯዊ ምደባ መሠረት ሁኔታዊ ጥገኛ (በራስ-ዲስኦስቲክ ግብረ-ሰዶማዊነት) ተደርጎ ይወሰዳል (CCMD 2001) ያልበሰሉ ግለሰቦችን (ወሲባዊ ጥቃት መስጠትን) በኤአርኤ (APA) መሠረት እንደ ሁኔታዊ ሁኔታ ይቆጠራልDSM-V 2013) ፣ በኤክስኤ (1973) ዓመት በኤኤስኤኤ ውሳኔ ያስተዋወቀውን “የ sexualታ ዝንባሌ ጥሰት” ከሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ተመሳስሏል (ድሬሸርስ 2015) በሃርቫርድ የአእምሮ ጤና ጋዜጣ ላይ ሕፃናትን ማስታገሱ “ዝንባሌ” (ይባላል) ይባላል ፡፡የሃርቫርድ የአእምሮ ትምህርት ቤት 2010) በ “አቀማመጥ” ምድብ ውስጥ በእንስሳ ውስጥ የወሲብ ፍላጎት ማካተት ላይ ክፍት ውይይት (ሚልትስኪ 2017) ፣ እንዲሁም እንደ የፓራሲሊያ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረዝ (ወሲባዊ ብልሹነት) (Bering2015፣ ch. 5). የችግሩ ውስብስብነትም ጉልህ በሆነ የፖለቲካ አካል ምክንያት ነው-በማህበራዊ ባህርይ ውስጥ ያሉ ያልተወለዱ የወሲባዊ ስሜትን ቅርጸቶች ሙሉ በሙሉ ለማሳካት የሚፈልጉ ግለሰቦችን ፍላጎት ለመጠበቅ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች አሉ ፣ ለምሳሌ ፣ኢልጋ»,«ናምባርላ»,«B4U-Act»,«Zeta-verein»,«ዓላማ-ወሲባዊነትእና ሌሎችም

ነገር ግን፣ በ"LGBT*+" እንቅስቃሴ ውስጥ የግብረ ሰዶማውያንን እንቅስቃሴ የሚወክሉት ድርጅቶች ከፍተኛውን ተፅእኖ አሳክተዋል።

የ "LGBT*+" እንቅስቃሴ ዘዴዎች በአንድ በኩል ስለ ግብረ ሰዶማዊነት ብቻ አዎንታዊ መረጃ መሰራጨቱ እና በሌላ በኩል ማንኛውም ወሳኝ መረጃ የተገለለ እና የተጨቆነ ነው. በሳይንሳዊው ማህበረሰብ እና ታዋቂ ባህል ውስጥ፣ የግብረ-ሰዶማዊነት ባህሪ እና ግብረ ሰዶማዊነት የተወሰነ፣ ልዩ የሆነ አዎንታዊ ምስል ተፈጥሯል እና መፈጠሩንም ቀጥሏል።

የሳይንሳዊ መጽሔት ዋና አዘጋጅ የሆኑት ሪቻርድ ሆርተን በደራሲው ጽሑፍ ላይ ስጋቱን ገልጸዋል-

“... አብዛኛው የሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ምናልባት ግማሽ ሊሆን ይችላል ምናልባት እውነታውን ላይያንፀባርቅ ይችላል ፡፡ በትንሽ ናሙናዎች ፣ ቸልተኛ በሆኑ ውጤቶች ፣ በቂ ያልሆነ ትንተና እና ግልጽ የፍላጎት ግጭቶች የተጨናነቀ ፣ አጠራጣሪ ጠቀሜታ ካለው የፋሽን አዝማሚያዎች ጋር ተያይዞ ሳይንስ ወደ ጨለማ ተመለሰ ... በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ እንደዚህ ያለ ተቀባይነት የሌለው የምርምር ባህሪ መኖሩ አሳሳቢ ነው ... አንድ አመለካከት ይኑሩ ፣ ሳይንቲስቶች ብዙውን ጊዜ መረጃውን ከዓለም ሥዕላቸው ጋር ያስተካክላሉ ወይም በመረጃዎቻቸው ላይ መላምት ያስተካክላሉ ... “አስፈላጊነት” መፈለጋችን ሳይንሳዊ ጽሑፎችን በበርካታ አኃዛዊ ተረት ተረቶች መርዝ ያጠፋል ... ዩኒቨርሲቲዎች ለገንዘብ እና ለችሎታ የማያቋርጥ ትግል ውስጥ ይሳተፋሉ ፡፡ አመራር ፣ አንዳንድ ጊዜ በተንኮል-አዘል ላይ የሚዛመደውን የአሰሳ ባህልን ለመለወጥ ብዙም አያድርጉ ... ”(ሆርተን xnumx).

የኒው ኢንግላንድ ጆርናል ኦቭ ሜዲካል መጽሔት ዋና አዘጋጅ-ማሪሲያ አንellል ራዕይዎ sharedን አካፍላ ነበር-

“… አብዛኛዎቹ የታተሙ ክሊኒካዊ ሙከራዎችን ማመን ወይም የታመኑ ሀኪሞች ወይም ታዋቂ የህክምና መጽሐፍት አስተያየቶች ላይ ማመን የበለጠ ቀላል ነው። አርታኢ ሆ an ከሠራሁ ከ 20 ዓመታት በኋላ በቀስታ እና በጠበቀ ሁኔታ ወደ መጣሁበት በዚህ ድምዳሜ አልደሰትኩም… ”(Angell xnumx).

የግብረ-ሰዶማዊነት ምርጫዎ hideን የማይደብቅ አሜሪካዊ አክቲቪስት እና ጸሐፊ ፣ ‹Xamps and Tramps› በተሰኘው መጽሐፋቸው “ቫምስ እና ትራምስ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ-

“... በአለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ሁኔታው ​​ከቁጥጥር ውጭ ሆኗል-ምክንያታዊ ንግግር በአውሎ ነፋሶች ቁጥጥር በሚደረግበት ጊዜ ኃላፊነት ያለው ሳይንሳዊ አካሄድ የማይቻል ነው ፣ በዚህ ጊዜ የግብረ-ሰዶማውያን አክቲቪስቶች በእውነተኛነት ፍጹም የእውነት ባለቤት ናቸው የሚሉ ... የግብረ-ሰዶማዊነት እንቅስቃሴን ሊያስከትል የሚችለውን ጎጂ ውጤት ማወቅ አለብን ከእውነት የበለጠ ፕሮፓጋንዳ ከሚያመነጭ ሳይንስ ጋር ጌይ ሳይንቲስቶች በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ ሳይንቲስቶች ፣ ከዚያም ግብረ ሰዶማዊ መሆን አለባቸው ... ”(ፓጋሊያ 1994).

ተመራማሪ ሲ ማርቲን እንዳሉት ርዕዮት ዓለም አቀፍ ነጻነት ሳንሱር በአሜሪካ ውስጥ ዘመናዊ ሶሺዮሎጂካል ሳይንስ የበላይ ነው ፡፡

“… ይህ ርዕዮተ-ዓለም አድልዎ ሳይንስን በብዙ ምክንያቶች ያዛምዳል ... የምርምር ፕሮጀክቶች ሳንሱር ይከሰታል-ሶሺዮሎጂስቶች ርዕዮተ-ዓለምን የሚያንፀባርቁ እና ደስ የማይሉ እውነታዎችን እንዲነኩ አይመከሩም ... ወግ አጥባቂ ሀሳቦች በአዎንታዊ እና ነጻ አውጪዎች አሉታዊ በሆነ መልኩ እንዲገለፁ ተደርገዋል ... ከነፃነት አጀንዳ ጋር የማይስማሙ እውነታዎችን ይደብቁ ... ... "(ማርቲን 2016).

በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ የአንድ የተወሰነ ርዕዮተ ዓለም እና አመለካከቶች የበላይነት በሳይንስ እና በሳይንሳዊ እውቀት ትርጓሜ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ይህ ሁኔታ አስቸኳይ የትምህርት እንቅስቃሴዎችን ይፈልጋል ፡፡

ማጠቃለያ

ግብረ ሰዶማውያን ግለሰቦች ከጠቅላላው ህዝብ የ 10% ይወክላሉ?

(1) በአሜሪካ ፣ በብሪታንያ ፣ በካናዳ እና በሌሎችም በየትኛውም ዕድሜ ላይ የሚገኙ የብዙ ሺህ ሰዎችን ዕድሜ ያላቸውን ናሙናዎች የሚሸፍኑ ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ራሳቸውን እንደ ግብረ ሰዶማዊ አድርገው የሚጠቁሙ ግለሰቦች አማካይ መቶኛ 1% –2% ነው ፡፡
(2) አንዳንድ ግብረ-ሰዶማዊ ለሆኑት ‹10 %›› ለሚለው ጥያቄ የሚያመለክተው የኢኖዶሎጂስት አልፍሬድ ኪንሴ (ሥነ ጽሑፍ) ሥነ-ምግባር በስነ-ምግባር እና በሥነምግባር ጉድለቶች የተሞላ ነው ፡፡
(3) አንዳንድ በግብረ ሰዶማውያን ንቅናቄ መካከል ታዋቂ የሆኑ ሰዎች በቁጥር ለፕሮፓጋንዳ ዓላማዎች ከመጠን በላይ እንዳላዩ ያረጋግጣሉ ፡፡
(4) በአንድ የሕዝብ ውስጥ ክስተት መስፋፋቱ መስተዋቱ ስለ ማህበራዊና ስለ ስነ-ምግባራዊ ስነ-ምግባሩ ምንም አይናገርም ፡፡

“ግብረ ሰዶማዊ” ግለሰቦች በእንስሳው መንግሥት ውስጥ አሉን?

(1) የኤልጂቢቲ*+ እንቅስቃሴ አራማጆች ክርክር፣ በእንስሳት መካከል ያለውን የተመሳሳይ ጾታ ባህሪ በመመልከት ላይ የተመሠረተ፣ አግባብነት የለውም። በእንስሳት መካከል ያለው የተመሳሳይ ጾታ ባህሪ ጊዜያዊ ክፍሎች ከተመሳሳይ ጾታዊ ጾታዊ መሳብ እና በሰዎች ላይ ራስን ከመለየት ጋር አንድ አይነት አይደሉም።
(2) ተመሳሳይ sexታ ያለው የሰውን ልጅ ሥነ ምግባራዊ ጤንነት ፣ ሥነ ምግባራዊና ሕጋዊ መቻቻል ለመገምገም ተመሳሳይ animalታ እንስሳ ባህሪ ትርጓሜ አድልዎ ነው ፣ ከእርሷ ጋር ያልተዛመዱ የእንስሳት ባህሪን በመመልከት ዝም አለ ፣ ይህም ከአካባቢያዊ አመለካከት አንፃር እንደ በልጆች ላይ የሚደረግ ወሲባዊ ግንኙነት ፣ ዘመድ ፣ ዘመድ ፣ ወዘተ.
(3) ተመሳሳይ ጾታ ባህሪን ጨምሮ የመራቢያ-ነክ ያልሆነ ባህሪን የሚያብራሩ ብዙ ምክንያቶች አሉ ፡፡ እነዚህ ክስተቶች ተጨማሪ ጥናት ይፈልጋሉ ፣ ነገር ግን ከሰብአዊው ሶሺዮሎጂ አውድ ውጭ ናቸው ፡፡

የግብረ ሰዶማዊነት መስህብ ለሰውዬት ነውን?

(1) መላ ምት “ግብረ-ሰዶማዊነት ጂን” የሚታወቅ አይደለም ፣ በማንም አልተገኘም ፡፡
(2) “የግብረ ሰዶማዊነት ተፈጥሮ” የሚለውን መግለጫ የሚያጠናው ጥናቶች በርካታ የመመርመሪያ ስህተቶች እና ተቃርኖዎች አሏቸው ፣ እናም ተጨባጭ ድምዳሜዎችን አይፈቅዱም ፡፡
(3) የኤልጂቢቲ*+ እንቅስቃሴ አራማጆች ያነሷቸው ነባር ጥናቶች እንኳን የግብረ-ሰዶማውያን ዝንባሌዎች ጄኔቲክ ውሳኔን አይናገሩም ነገር ግን በምርጥ ሁኔታ አንድ ጄኔቲክ ምክንያት ቅድመ-ዝንባሌውን የሚወስንበት ውስብስብ ተጽዕኖ ከአካባቢያዊ ተጽእኖዎች ጋር ተዳምሮ , አስተዳደግ, ወዘተ.
(4) ምሁራንንም ጨምሮ አንዳንድ ግብረ ሰዶማውያን ግብረ ሰዶማዊነት በተባለው የግብረ ሰዶማዊነት ንቅናቄ / ግብረ ሰዶማዊነት ላይ ባዮሎጂያዊ ትንበያ ላይ የሰጡትን መግለጫ በመንቀፍ በንጹህ ምርጫው ተወስኗል ይላሉ ፡፡

የግብረ ሰዶማዊነትን ዝንባሌ ማስወገድ ይቻላል?

(1) የግብረ-ሰዶማዊነት መስህብ በተሳካ ሁኔታ ሊወገድ የሚችል ተጨባጭ የሆነ የሉማዊ እና ክሊኒካዊ ማስረጃ አለ ፡፡
(Xnumx) ለታካሚ ሕክምና ውጤታማነት አስፈላጊ ሁኔታ የታካሚው ንቁ ተሳትፎ እና የመለወጥ ፍላጎት ነው።
(Xnumx) በብዙ ሁኔታዎች ፣ በጉርምስና ወቅት ሊከሰት የሚችል የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌ ፣ በበሰሉ በበሰሉ ዕድሜ ላይ ሳይገኝ ይጠፋል ፡፡

ግብረ ሰዶማዊነት ከጤና አደጋዎች ጋር ይዛመዳል?

(1) የጨጓራና ትራክት ብልትን እንደ ብልት አካላት መጠቀምን ከተላላፊ እና አሰቃቂ ተፈጥሮ ጤና አደጋዎች ጋር ይዛመዳል ፡፡
(2) ወንዶችም ሆኑ ሴቶች የግብረ-ሰዶማዊነትን የአኗኗር ዘይቤ በሚመሩ ሰዎች መካከል ፣ የተለያዩ በሽታዎች ፣ ተላላፊ (ኤች አይ ቪ ፣ ቂጥኝ ፣ ጉበት ፣ ወዘተ) እና የቀዶ ጥገና እና የአእምሮ ህመም የተለያዩ በሽታዎች ተጋላጭነት ብዙ ጊዜ አለ ፡፡

ለግብረ ሰዶማዊነት ጥላቻ ፎቢያ ሊሆን ይችላል?

(1) ለግብረ ሰዶማዊነት ወሳኝ አመለካከት እንደ የሳይቤፓራሎጂያዊ ፅንሰ-ሀሳብ የፎቢያን የምርመራ መስፈርት አያሟላም። “ግብረ-ሰዶማዊነት / ግብረ-ሰዶማዊነት” (no ግብረ-ሰዶማዊነት) ምንም ዓይነት ጽንሰ-ሐሳብ የለም ፣ እሱ የፖለቲካ አነጋገር ቃል ነው ፡፡
(2) ተመሳሳይ sexታ ላላቸው ድርጊቶች አጠቃላይ የአመለካከት ልዩነቶችን ለመግለጽ በሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ‹ግብረ ሰዶማዊነት› የሚለው ቃል መጠቀሱ የተሳሳተ ነው ፡፡ “ግብረ ሰዶማዊነት” የሚለው ቃል አጠቃቀሙ ርዕዮተ-ዓለም በሚፈጠር እምነት እና የጥቃት መገለፅ ላይ በመመርኮዝ በግብረ-ሰዶማዊነት ጠንቃቃ አመለካከት መካከል ያለውን መስመር ይነካል ፡፡
(3) ተመራማሪዎቹ ‹ግብረ-ሰዶማዊነት› የሚለው ቃል መጠቀማቸው በግብረ ሰዶማዊነት አኗኗር በህብረተሰቡ ውስጥ ተዘፍቆ እንደነበረ የማይቀበሉ እና ግብረ-ሰዶማውያን ግለሰቦችን በሚፈጽሙት ግላዊ ስሜት የማይቀበሉ የኅብረተሰቡ አባላት ላይ አስከፊ እርምጃ ነው ፡፡
(4) ከባህላዊ እና ስልጣናዊ እምነቶች በተጨማሪ ፣ ተመሳሳይ sexታ ላላቸው ድርጊቶች ወሳኝ አመለካከት በባህሪ በሽታ የመቋቋም ስርዓት ላይ የተመሠረተ ይመስላል - ከፍተኛ የንፅህና እና የመራቢያ ቅልጥፍናን ለማረጋገጥ በሰው ዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የተፈጠረ ባዮሎጂካዊ ምላሽ።

“ሆሚቶቢቢያ” - “ድብቅ ግብረ ሰዶማዊነት”?

(1) ምርምር ግብረ-ሰዶማውያን ግለሰቦችን ለግብረ-ሰዶማዊነት ባህሪ ጠንቃቃ አመለካከት የስነ-ልቦና / መላ ምት / የስነ-ልቦና መላምት አይደግፍም ፡፡
(2) ግብረ-ሰዶማዊነት / ግብረ-ሰዶማዊነት / ግብረ-ሰዶማዊነት / ግብረ-ሰዶማዊነት / ድርጊቶችን / ለማሳየት ግብረ ሰዶማዊነት / ግብረ-ሰዶማዊነት የሚያሳዩ ግለሰቦችን በባዮሎጂያዊ ስልቶች (በባህሪ በሽታ የመቋቋም ስርዓት) እና የተለየ ነገር የመውደድ እና የመቃወም ውጤት ተብራርቷል ፡፡

ግብረ ሰዶማውያን ድራይ andች እና የልጆች ወሲባዊ ጥቃት (ለልጆች ወሲባዊ ድራይቭ) ተዛማጅ ናቸው?

ግብረ ሰዶማዊ መስህብ እና የልጆች ወሲባዊ ስሜት በግብረ ሰዶማዊነት መስህብነት ዕድሜ ላይ በተደረጉ የተለያዩ ልዩነቶች ላይ በመመርኮዝ መደራረብ ምድቦች ናቸው ፡፡
(1) የስምምነትን ሕጋዊ እድሜ ለመቀነስ እና ለመሻር (የ sexualታ ግንኙነትን ለማከናወን) የተደረገው የግብረ ሰዶማዊነት ንቅናቄ ዋና አካል ነው ፣ እናም የስምምነትን ዘመን በማስወገድ እና የልጆችን የመሳብ ሥነ-ልቦና ለመፈፀም የተቋቋሙ ድርጅቶች በግብረ-ሰዶማውያን ተመርተው ይመራሉ ፡፡
(2) በሳይንስ ማህበረሰቡ ውስጥ የስምምነት ዕድሜን የመቀነስ እና በልጆች ላይ የጾታ ስሜትን የመጉዳት ጉዳይ በብዙ አጋጣሚዎች በ"LGBT*+" እንቅስቃሴ ማዕቀፍ ውስጥ ተንሰራፍቶ ይገኛል።
(3) ብዙ ግብረ ሰዶማዊ ከሆኑ ወንዶች መካከል ፣ ለወጣት ወንዶች እና ወንዶች ልጆች አድልዎ ያላቸው የእድሜ ምርጫዎች መኖራቸው ተገልጻል ፡፡
(4) በልጅነት ውስጥ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት የሚደረግ የግብረ ሰዶማዊነት ድክመት አደጋን ይጨምራል ፡፡
(5) በግብረ ሰዶማዊነት ወሲባዊ ጥቃት የተፈጸመባቸው ልጆች ብዛት በአዋቂዎች ላይ ግብረ ሰዶማዊ ወሲባዊ ጥቃት የደረሰባቸው ጉዳዮች ብዛት ከወንድ ግብረ ሰዶማዊነት ወሲባዊ ዝንባሌ ላላቸው ግለሰቦች ግምታዊ መጠን በብዙ እጥፍ ይበልጣል ፡፡

የግብረ ሰዶማውያን መብት ተጣሷል?

(1) የአንድ ወንድና የሴቶች ህብረት እንደ ጋብቻ መሰረታዊ መመዘኛ እና ባህላዊ ግንዛቤ ከልጆች ፣ ከእንስሳት ፣ ከሰው በላይ ነገሮች ፣ ከአንድ የትዳር ጓደኛ ጋብቻ ፣ ተመሳሳይ sexታ ባላቸው ሰዎች መካከል የሚደረግ ጋብቻ እና በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ሌሎች የድህረ ወገናዊ አመለካከቶች ልዩነት።
(2) ራሱን እንደ ግብረ ሰዶማዊ እና / ወይም ግብረ ሰዶማዊነትን የሚከተል ግለሰብ ራሱን እንደ ግብረ ሰዶማዊ አድርጎ የማይቆጥር እና ግብረ ሰዶማዊ ያልሆነ ልምምድ ያለው እና የተገደበ ተመሳሳይ መብት አለው ፡፡
(3) የ"LGBT*+" እንቅስቃሴ አራማጆች ለእነርሱ የማይደርሱ ናቸው የተባሉትን ህጋዊ ደንቦችን ለራሳቸው እንዲራዘም አይጠይቁም (በእርግጥ ለእነርሱ ሙሉ በሙሉ ተደራሽ ናቸው) ነገር ግን ወደ ተጨማሪ ህጋዊ ደረጃ ከፍ ማድረግ. በግብረ ሰዶማዊነት ላይ የተመሰረቱ ድርጊቶች, በሌላ አነጋገር, የጋብቻን ትርጉም እና ማህበራዊ ተግባራትን ለመለወጥ ይጠይቃሉ.
(4) አንዳንድ የ"LGBT*+" እንቅስቃሴ አራማጆች የጋብቻ ግምገማ ዋና አላማ "እኩል መብቶችን" የመፈለግ ፍላጎት ሳይሆን ጋብቻን እንደ ማህበራዊ መፈጠር መጥፋት እንደሆነ በግልፅ ይናገራሉ።

ግብረ ሰዶማዊነት ከወሲባዊ ድርጊት ጋር የተገናኘ ነው?

(1) በግብረ ሰዶማዊነት በተመዘገቡ ትብብሮች እና አብሮ የመኖር ባለትዳሮች በተለይም በወንዶች መካከል ግብረ ሰዶማዊ ከሆነው ህዝብ ይልቅ እጅግ ከፍ ያለ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ፍቃድ ደረጃ አለ ፡፡
(2) በአማካይ በግብረ-ሰዶማዊነት በይፋ የተመዘገቡ ሽርክናዎች እና “ጋብቻዎች” ከአንድ በላይ ግብረ-ሰዶማውያን ጋብቻዎች በጣም አጭር ናቸው ፡፡
(3) ግብረ-ሰዶማዊነት (ጋብቻ) እና “ጋብቻ” በዋናነት ወሲባዊ “ክፍት” ናቸው - እነሱ ከጋብቻ ውጭ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይፈጽማሉ ፡፡
(4) በግብረ-ሰዶማዊነት አጋርነት እና በጋብቻ አብሮ የመኖር ባለትዳሮች በተለይም በሴቶች መካከል ካለው የግብረ ሰዶማዊነት ብዛት ከፍ ያለ ነው ፡፡

በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ግብረ ሰዶማዊነት የተለመደ ነበር?

(1) በጥንታዊ ግሪክ ህብረተሰብ ውስጥ ፣ በአዋቂዎችና በልጆች ፣ በሰዎችና በእንስሳት መካከል ፣ ተመሳሳይ sexታ ባላቸው አዋቂዎች መካከል ወሲባዊ ድርጊቶች የተከናወኑ ነበሩ ፣ ነገር ግን በምንም ዓይነት ከግብረ ሰዶማዊ ግንኙነቶች ጋር ተመጣጣኝ አልነበሩም ፡፡
(2) ግብረ-ሰዶማዊነት በዘመናዊ ስሜቱ - በእኩል ሰዎች መካከል የሚደረግ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ግንኙነት - በተለይም በወሲባዊ ስሜት ባለበት ሁኔታ ፣ በጥንቷ ግሪክ ውስጥ በህብረተሰቡ ዘንድ በጣም የተወገዘ እና ከባድ ቅጣት ነበር ፡፡
(3) በተወሰነ የታሪክ ዘመን ውስጥ እና በአንዳንድ የጥንት ግሪክ አካባቢዎች ስለ ግብረ-ሰዶማዊነት ሳይሆን ስለ ግብረ-ሰዶማዊነት (ግብረ ሰዶማዊነት ወሲባዊ ጥቃት) ፣ በልጆች ላይ ለማሳደግ አንድ የተወሰነ ተቋም አካል (በሕዝባዊ ስርዓት ወይም በወታደራዊ ኃይል ምክንያት) ልዩ በሆነ አመክንዮ ላይ የተመሰረቱ አስተያየቶች አሉ ፡፡ ሆኖም አንዳንድ ተመራማሪዎች በልጁ እና በአማካሪው መካከል ያለው ግንኙነት በጥብቅ የተስተካከለ እና የእግረኛ አካባቢያቸው እንዲገለሉ ያምናሉ።

ተመሳሳይ sexታ ባላቸው ሕፃናት ውስጥ ላደጉ ሕፃናት አደጋ አለ ወይ?

(1) በተመሳሳይ ጾታ ጥንዶች ያደጉ ልጆች የግብረ ሰዶማውያን መማረክን ፣ የፆታ ግንኙነትን አለማክበር እና የግብረ ሰዶማውያንን የአኗኗር ዘይቤ የመከተል እድላቸው ከፍ ያለ ነው - እነዚህ ውጤቶች የተገኙት ለ"LGBT*+" እንቅስቃሴ ታማኝ በሆኑ ደራሲያን በተደረጉ ጥናቶችም ቢሆን ነው።
(2) የኤልጂቢቲ*+ እንቅስቃሴ አራማጆች እና አጋር ድርጅቶች (በባህላዊ ቤተሰብ ልጆች እና በተመሳሳይ ጾታ ጥንዶች ባደጉ ልጆች መካከል ምንም አይነት ልዩነት የለም የሚለውን አባባል በመከላከል) የተነሱት ጥናቶች ጉልህ ድክመቶች አሉባቸው። እነዚህም ትናንሽ ናሙናዎች፣ የተዛባ የምልመላ ዘዴዎች፣ የአጭር የክትትል ጊዜዎች፣ የቁጥጥር ቡድኖች እጥረት እና የተዛባ የቁጥጥር ቡድኖች ምርጫ ያካትታሉ።
(3) ከረጅም ምልከታ ጋር በትላልቅ ተወካይ ናሙናዎች የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያመለክቱት የግብረ ሰዶማዊነት አኗኗር የመያዝ እድሉ ከፍ ካለ በተጨማሪ በግብረ ሰዶማውያን ወላጆች ያሳደጓቸው ልጆች ከባህላዊ ቤተሰቦች ከወላጆቻቸው በታች ናቸው ፡፡

የግብረ ሰዶማዊነት መስህብነት በሳይንስ የተረጋገጠ እውነታ ነውን?

ለግብረ ሰዶማዊነት “ግብረ-ሰዶማዊነት” ማረጋገጫ እንደመሆኑ “መላመድ” (ከሁኔታዎች ጋር መላመድ ወይም ተጣጥሞ መኖር) እና ግብረ ሰዶማውያን ማህበራዊ ተግባር ከግብረ ሰዶማውያን ጋር ተመሳሳይነት አላቸው ፡፡ ሆኖም ፣ “መላመድ” እና ማህበራዊ ተግባር የ sexualታ ብልግና የአእምሮ መዘበራረቅና ወደ ሐሰት አሉታዊ ድምዳሜዎች ከመወሰን ጋር የተዛመደ አለመሆኑ ታይቷል። የአእምሮ ሁኔታ ወደ ኋላ ማለት አይደለም ብሎ መደምደም አይቻልም ፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ “የአካል ማላመድ” ፣ ጭንቀትን ወይም ማህበራዊ እክልን ያስከትላል ማለት አይደለም ፣ አለበለዚያ ብዙ የአእምሮ ችግሮች በስህተት እንደ መደበኛ ሁኔታ ተደርገው መሰየም አለባቸው ፡፡ የግብረ ሰዶማዊነት መደበኛነት ደጋፊዎች በተጠቀሱት ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሱት ማጠቃለያዎች ሳይንሳዊ እውነታዎች የተረጋገጡ አይደሉም ፣ እና አጠያያቂ ጥናቶች አስተማማኝ ምንጮች ሊባሉ አይችሉም ፡፡

ግብረ-ሰዶማዊነት በሳይንሳዊ መግባባት የ sexualታ ብልግና ዝርዝር ውስጥ አልተካተተም?

ግብረ ሰዶማዊነትን ከአእምሮ መዛባት ለማባረር ከአሜሪካ የሥነ-አእምሮ ማህበር (እ.ኤ.አ.) በታህሳስ (1973) ድምጽ የተካሄደው ምርጫ ምንም ዓይነት አስፈላጊ የምርምር መረጃ ሳያቀርብ ፣ ተገቢ ምልከታዎች እና ትንታኔዎች ሳይኖር ፣ በቂ ውይይት ሳይኖር የግብረ ሰዶማውያን ድርጅቶች እና አክቲቪስቶች ናቸው ፡፡ ይህ ውሳኔ በፍጥነት “እየጨመረ የመጣው የ“ ፖለቲካዊ ትክክለኛነት ”ቀኖና እድገት ወቅት የመጀመሪያ ጉልህ ምልክት ነው ፡፡

“ዘመናዊ ሳይንስ” ለግብረ ሰዶማዊነት ጉዳይ አድል Is ነውን?

እንደነዚህ ያሉ መግለጫዎች “የግብረ ሰዶማዊነት የዘር መንስኤ ተረጋግጧል” ወይም “የግብረ ሰዶማዊነት መስህብ ሊለወጥ አይችልም” በሚሉ ታዋቂ የሳይንሳዊ ትምህርታዊ ዝግጅቶች እና በይነመረብ ላይ ከሌሎች ጉዳዮች በተጨማሪ ለሳይንሳዊ ልምድ ለሌላቸው ሰዎች የታሰበ ነው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የዘመናዊው ሳይንሳዊ ማህበረሰብ የሳይንሳዊ ሂደቱን ከፍተኛ አድሏዊ የሚያደርጉ ማህበራዊና ፖለቲካዊ አመለካከቶቻቸውን ወደ ሳይንሳዊ ተግባሮቻቸው በሚያራምዱ ሰዎች የበላይነት መያዙን አሳይቻለሁ ፡፡ እነዚህ የታቀዱት አመለካከቶች ከሚባሉት ጋር በተያያዘም የተለያዩ የፖለቲካ መግለጫዎችን ያካትታሉ ፡፡ “የወሲብ አናሳዎች” ማለትም “ግብረ ሰዶማዊነት በሰዎችና በእንስሳት መካከል የፆታ ግንኙነት የተለመደ ልዩነት ነው” ፣ “ተመሳሳይ ፆታ መስህብ ተፈጥሮአዊ እና ሊለወጥ የማይችል ነው” ፣ “ፆታ በሁለትዮሽ ምደባ ያልተወሰነ ማህበራዊ ግንባታ ነው” ወዘተ. ወዘተ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ባሉ ዘመናዊ ሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች አሳማኝ ሳይንሳዊ ማስረጃ ባይኖርም እንኳ ኦርቶዶክስ ፣ የተረጋጉ እና የተረጋገጡ እንደሆኑ ተደርጎ እቆጠራለሁ ፣ አማራጭ አመለካከቶች ግን ከኋላቸው አስገዳጅ ተጨባጭ ሁኔታ ቢኖርም እንኳ ወዲያውኑ “የውሸት ጥናትና ምርምር” እና “ሐሰተኛ” ተብለው ተሰይመዋል ፡፡ ብዙ ምክንያቶች ለዚህ አድልዎ ምክንያቶች ሊጠቀሱ ይችላሉ - “የሳይንሳዊ ጣዖቶች” እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆነው አስገራሚ ማህበራዊና ታሪካዊ ውርስ ፣ ግብዝነትን ያስከተሉ ከባድ የፖለቲካ ትግሎች ፣ የሳይንስ “ንግድ” ፣ የስሜት ህዋሳትን ማሳደድ ፣ ወዘተ. በሳይንስ ውስጥ አድሏዊነትን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ይቻል እንደሆነ አሁንም ድረስ አሳሳቢ ነጥብ ነው ፡፡ ሆኖም በእኔ አስተያየት ለተመጣጠነ ተመጣጣኝ ሳይንሳዊ ሂደት ሁኔታዎችን መፍጠር ይቻላል ፡፡

---

መጽሐፉ በ ይገኛል የፈጠራ ጋራዎች ባለቤትነት ማረጋገጫ ፈቃድ በዓለም ዙሪያ 4.0.

እትሞችን እንደገና ማተም፣ ወደ ሌሎች ቋንቋዎች መተርጎም፣ ማንኛውም እጩዎች እንኳን ደህና መጡ።