በአንደኛው ወይም በሁለተኛ ደረጃ ውስጥ ላለ መረጃ ባለቤት የሞራል ድርጊት የሚመስል ፣ ካለፈው ደረጃ ከፍታ ላይ የመቆጠርን ከግምት የምናስገባ ከሆነ በጥልቀት ሥነ ምግባር የጎደለው እና ብልሹ ግቦችን ለማሳካት ያገለግላል።

በመጀመሪያ አንባቢያን ስለ ባይፖላር የወጣትነት አዝማሚያ እንዳያስቡ ማስጠንቀቅ እፈልጋለሁ ፡፡ አሁን ተራው ሰው አስተሳሰብ በአንድ ተመሳሳይ ዘንግ ላይ ጽንሰ-ሃሳቦች ተቃራኒ በሆነ ጠባብ ክፈፍ የተቀመጡ ናቸው ፣ በአንድ በኩል ግብረ-ሰዶማዊነት የጎደለው እና ግብረ-ሰዶማዊነትን የሚደግፍ ግብረ-ሰዶማዊነት አለ ፣ እና በተቃራኒው ወገን ያለ መሠረተ-ቢስ ብልህነት ፣ ስልጣኔ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ርህሩህ ሰው አለ ፡፡ ግብረ ሰዶማውያንን ይደግፋል ፡፡

በእርግጥ እዚህ ላይ የተገለፀው ችግር ደጋፊዎቹ እና ተቃዋሚዎቹ ብዙውን ጊዜ እንደሚታዩት ቀላል አይደለም ፡፡ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የንቃተ ህሊና ማነጣጠር ብዙ እና በርካታ አውሮፕላኖች ውስጥ እንደሚኖሩ መረዳቱ ጠቃሚ ነው። ተመሳሳይ sexታ ያላቸውን ግንኙነቶች የመደበኛነት ችግርን በመተንተን ፣ የብዙ ንዝረትን ንቃተ-ህሊና መጠቀምን እንዴት በጥሩ ሁኔታ ማጤኑ አስገራሚ ነው ፡፡ የዘመናዊ ማጎሳቆሎች መርህ በማጎሪያ ተጠቂዎች ሥነ ምግባራዊ ስሜቶችን መጠቀም ነው ፣ ስለሆነም በድርጊቶቻቸው ሥነ ምግባር ላይ በመተማመን ተቃራኒውን በተቃራኒ እንዲሳኩ ይረ helpቸዋል። ሥነ ምግባር የጎደለው ግቦች።

የዚህ የማሽከርከር ውስብስብነት ብዙ ደረጃዎች ያሉት በመሆኑ ነው። በመገናኛ ብዙኃን የንቃተ ህሊና ንክኪነት ሞዴልን በመፍጠር እና በማስተዋወቅ ብልሹ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ሰዎች የማሰብ ችሎታ ደረጃ መጥፎ ነው። የተራቀቀው የማታለያ ዘዴ እንከን የለሽ ነው ተብሎ ይታሰባል። በእርግጥ አስነዋሪዎች አስገዳጅነት እና የነፃነት ፍላጎት ፣ የውበት ስሜት መጨመር ፣ ትችት እና አለመቀበል ፣ ለትክክለኛነት መታገል አስፈላጊነት ፣ የርህራሄ ስሜቶች ፣ ወዘተ በራስ-ሰር የአራተኛውን ግባቸውን ለማሳካት የሚሠሩበትን ሁኔታ ፈጥረዋል ፡፡ ትዕዛዝ

በአንደኛው ወይም በሁለተኛ ደረጃ ውስጥ ላለ መረጃ ባለቤት የሞራል ድርጊት የሚመስል ፣ ካለፈው ደረጃ ከፍታ ላይ የመቆጠርን ከግምት የምናስገባ ከሆነ በጥልቀት ሥነ ምግባር የጎደለው እና ብልሹ ግቦችን ለማሳካት ያገለግላል።

የተለያዩ የማቀናበር ደረጃዎችን በዝርዝር እንመርምር ፡፡

ደረጃ አንድ ማኔጅሌሽን - የሕክምና ውሎች ቋንቋን እንደገና ማደስ

በአንደኛው ደረጃ የስነ-አዕምሮ በሽታዎችን የማጥፋት መርህ መሠረት “የታመሙ ሰዎችን ስሜት በትኩረት ለመከታተል” የህክምና ቃላትን በመጠቀም የንግግር ቋንቋ ማቀናበሪያዎች አሉ ፡፡ ስለዚህ የወሲብ መዛባት እና ጠማማነት ምድብ የሆነው “ዋልታ” በመጀመሪያ የበሽታው ስም “ግብረ-ሰዶማዊነት” ተብሎ እንደገና ተሰየመ ፡፡ ከዚያ በኋላ ወንበዴዎች ግብረ-ሰዶማውያን ከዚያም “ግብረ-ሰዶማውያን” ተብለው መጠራት ጀመሩ ፡፡ እንግዲያው በእውቀት (ሎጂክ) አመክንዮ ምን እንደተከሰተ የፅንሰ-ሀሳቦችን ምትክ ተብሎ ይጠራል። ከሆነ ቀደም ሲል ራስን መስህብ ወደ ተመሳሳይ sexታ ላለው ሰው የሥነ-አእምሮ በሽታ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ከዚያ በኋላ በሽታን እንዲያጤን ተጠየቀ አለመተማመን ተመሳሳዩ genderታ ላለው ሰው መስህብ። የመረበሽ እጥረት አለመኖር እንደ ጤና እንዲወሰድ ሀሳብ ቀርቦ ነበር ፡፡

ስለዚህ ፔንዱለም በቀላል ቋንቋ ወደ ቆንጆ ቆንጆ ፣ ከሳይንስ ጋር የሚመሳሰሉ ቃላቶች - egosyntonic እና egodistonic አቀማመጥን አመጣጥ ፡፡ አንድ ሰው የማይመች ከሆነ (ለምሳሌ ፣ ኤዶዶስቲኒክ ሁኔታ) ፣ ከዚያ ለህክምና ወደ አዕምሯዊ-ወሲብ ሐኪም ባለሙያ ማማከር ይችላል ፡፡ አንድ ሰው በሁሉም ነገር ረክቶ ከሆነ (egosyntonic ሁኔታ) ከሆነ ያለምንም ህክምና በህጋዊነት ተፈቅዶለታል ፡፡ በመቀጠል ፣ የህክምና (ሳይንሳዊ) ጥናት (ሳይንሳዊ) አሰቃቂ ድምጽን በመጠቀም የሕክምና ምርምር እና ማስረጃን በመጠቀም በዓለም አቀፍ ደረጃ በሽታዎች እንዳይገለሉ ተደርጓል (ለማጣቀሻ በሕክምና ውስጥ አይመረጡም ፣ ምክንያቱም መድሃኒት ፖለቲካ አይደለም) ፡፡ አንድ ሰው ከተመሳሳይ sexታ ካለው ስሜት ጋር አለመግባባት በሚሰማበት “የ” ኢዶዶዶኒክ አቀማመጥ ”እንደ አይ.ዲ.ኤን.-10 ድረስ እንደ በሽታ ሆኖ ቀረ ፡፡

በ ICD-10 ውስጥ egosyntonic ሁኔታዎችን ስታቲስቲክስ ለማንፀባረቅ የወሰነው ውሳኔ ፣ አንዳንድ ሰዎች የፓቶሎጂ አለመኖር እና ይህንን እንደ ጤናማ ወይም ሌላው ቀርቶ የጤና ሁኔታን ለመመልከት እንደ ማስረጃ አድርገው ወስደዋል ፡፡ “ግብረ ሰዶማዊነት” የሚለው ቃል “ግብረ ሰዶማዊነት” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት ፡፡ ያልተማሩ ሰዎች እንኳ ባህላዊ ያልሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ፣ ያልተለመደ እና አልፎ ተርፎም የሆነ ፋሽን ዓይነት እና ስለሆነም ሊመሰል የሚገባው ልዩ አካል እንደሆነ ተገንዝበዋል ፡፡

ማንም የማይመቹ ጥያቄዎች እንዲኖሩት ለማድረግ ፣ የድሮው መረጃ ከበይነመረቡ ተጠርቷል ፡፡ በክፍል ውስጥ “የሳይካትሪ በሽታዎች” እና “ግብረ ሰዶማዊ” በሆነ መልኩ በበይነመረብ የፍለጋ ሞተሮችን በመጠቀም ማግኘት የቻሉባቸው የ ‹‹X››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› በስ ብላ ነበር ፡፡ በ A ንዱ የሥነ-አእምሮ በሽታዎች እና በአንዳንዶቹ ምክንያት ግብረ-ሰዶማዊነትን / ሁኔታን አሳይተዋል ፡፡ ተማሪዎች ይህ በሽታ ከዚህ በፊት ምን ተብሎ ይጠራ እንደነበረ ለመመልከት ይመስላቸዋል? እነዚህ እርምጃዎች ለምን እንደሚያስፈልጉ ግልፅ የሆነው የአእምሮ ህመም በተለወጠ ወሲባዊ ግንኙነት መተካት ሲጀምር ብቻ ነበር። ደካማ ከሆኑት ስፔሻሊስቶች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ፣ ለበሽተኞች ካለው የርህራሄ ስሜት በመቀበል ፣ በሽታውን ወደ ገለልተኛ-ድምፅ ማሰማት ፣ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሂደት ውስጥ ገብቷል የሚል ሀሳብ ሊያቀርብ አይችልም ፡፡ በመገናኛ ብዙኃን አዲስ ስም ከተቀበለ በኋላ ተመሳሳይ sexታ ያላቸው ግንኙነቶች ሰፊ “ፕሮፓጋንዳ” ወሲባዊ ግንኙነት ይነሳል ብሎ ማን ያስባል?

ግብረ ሰዶማዊነትን ሥነ-ምግባራዊ ሥነ-ምግባርን ለመጥቀስ ስንወስን ይህ እንደሚከሰት ማንም አያውቅም። ”, - የ APA የቀድሞው ፕሬዝዳንት እራሱን ያጸድቃል ግብረ ሰዶማዊነት እንደ የአእምሮ ህመም ተደርጎ አይቆጠርም በማለት የተፈረመ ኒኮላስ ካሚምስ “የግብረ ሰዶማውያን ንቅናቄ እንደዛሬው ሁሉ ታጣቂም አልነበረም ፣ ሁሉ ወይም ምንም አይደለም ”.

ያም ሆነ ይህ ዓለም አቀፍ በሽታዎችን ያቋቋመው የዓለም ጤና ድርጅት የሳይንስ ድርጅት አይደለም ፡፡ ማን የተባበሩት መንግስታት ቢሮክራሲያዊ ኤጄንሲ ነው ፣ እና አይ.ዲ.አር. የተተገበረ ፣ አስተዳደራዊ እና ስታትስቲካዊ ሰነድ ነው ፣ ሁኔታዊ. ማን በሌላ ለማለት ለመሞከር አይሞክርም - ያ የተጻፈው ነው መቅድም የአይ.ዲ.-10 ውስጥ የአእምሮ መዛባት ምድብ

መግለጫዎችን እና መመሪያዎችን ያቅርቡ አትሸከም በራሱ ሥነ-መለኮታዊ ትርጉም እና አታስመሰክር የአእምሮ ችግር ያለበትን የአሁኑን አጠቃላይ ሁኔታ አጠቃላይ ትርጉም ለመረዳት። እነሱ በቀላሉ የምልክት ምልክት ቡድኖች እና አስተያየቶች በብዙ የዓለም አገሮች ውስጥ ብዛት ያላቸው አማካሪዎች እና አማካሪዎች ናቸው ተስማምተዋል የአእምሮ ሕመሞች ምድብ ውስጥ ምድብ ድንበሮችን ለመግለጽ ተቀባይነት ያለው መሠረት ነው ፡፡ ”

ከሳይንስ ሳይንስ አንፃር ፣ ይህ መግለጫ ያልተለመደ ይመስላል ፡፡ የሳይንሳዊ ምደባ በጥብቅ አመክንዮካዊ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፣ እናም በልዩ ባለሙያተኞች መካከል የሚደረግ ማንኛውም ስምምነት የትክክለኛ ክሊኒካዊ እና ስሜታዊ መረጃዎች አተረጓጎም ውጤት ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ እና እጅግ በጣም ሰብአዊው ሳይቀር እንኳ ሳይቀር በማንኛውም ርዕዮተ-ዓለም ግምት ውስጥ አይገባም ፡፡ ስለሆነም ICD-10 ሳይንሳዊን ያንፀባርቃል ፣ ግን ማህበራዊና ፖለቲካዊ ፍላጎቶች ፣ እና እንደዚሁ ፣ ግብረ ሰዶማዊነት በውስጡ ያልተወከለ ፣ ከእውነተኛው የሳይንሳዊ መረጃ ጋር አነስተኛ ግንኙነት የለውም ፣ ስለሆነም ወደዚህ ሰነድ አገናኝ የግብረ ሰዶማዊነት መደበኛ ማስረጃ - ትርጉም የለሽ ናቸው ፡፡

ሕልውና የሌለበት ዊኪፔዲያ በዚህ ርዕስ ላይ የባለሙያዎች መግባባት አለ ብሎ ይከራከራሉ ፡፡ በሳይንሳዊ መድኃኒት ውስጥ ለማያውቁ ሰዎች ፣ ከአምስቱ የሳይንሳዊ እና የህክምና ማስረጃዎች ፣ የባለሙያዎች መግባባት ዝቅተኛ ፣ አምስተኛ ደረጃ ማስረጃ ነው እላለሁ። ችግሩ በጭራሽ ስምምነት የለም የሚል ነው ፡፡ ከእውነት የበለጠ ምንም ነገር የለም ፡፡ በተጨማሪም ፣ በ ‹1 - 4› ደረጃ ላይ ክሊኒካዊ ሳይንሳዊ ማስረጃ የለም ፡፡

ለተመሳሳይ ጾታ ፊት ​​መስህብ “የተለመደ ፣ ያልተለመደ” የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ዓይነት አይደለም ፣ ነገር ግን ከጾታዊopathology ክፍል የሥነ-አእምሮ በሽታ። ጥርጣሬዎች እራሳቸውን በደንብ ማወቅ ይችላሉ የትዕዛዝ ቁጥር 566н የግለሰባዊ ወሲባዊ ዝንባሌ ጋር የተዛመዱ የግንዛቤ እና ባህሪ መዛባት ያላቸው ግለሰቦች በአእምሮ ጤና ተቋማት ውስጥ እንደ ህመምተኞች ይገለጻል ፡፡

የቅርብ ጊዜ ሥራ የዬል ዩኒቨርሲቲ የሥነ-አእምሮ ሳይንቲስቶች እንዳመለከቱት የወሲባዊ አናሳ አካላዊ እና አዕምሯዊ ጤንነት ከሄትሮሴክሹዋል ይልቅ እጅግ የከፋ ነው ፡፡

ሁለተኛው የማጎሳቆል ደረጃ የርህራሄ ሥነ-ምግባራዊ ስሜትን እና “የሥነ-ምግባርን” ፅንሰ-ሀሳብ ከእሴት አውሮፕላን ወደ ስሜታዊ ማስተላለፍ ነው

በሁለተኛው እርከን በአመጽ ፣ በጥቃት እና በስደት ለተጠቁት ህብረተሰብ ተቀባይነት ላጡ ሰዎች የርህራሄ የሞራል ርህራሄ ስሜት መገለጫ ነው ፡፡ ለተሰደዱ ሰዎች ያለን ርህራሄ ህይወታቸውን ሊያስተጓጉል የሚችል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ወይም ለመናገር አይፈቅድም ፡፡ በእርግጥ የሞራል ስሜት የሚሰማው ሰው የታካሚውን ስብዕና ነጻነት ያከብራል ፣ የበሽታውን ውጫዊ መገለጫዎች ይታገሳል ፣ በሽታውን ላለማከም መብቱን ያከብረዋል ፣ የታካሚውን የመግለጽ መብትን ያከብራል ፣ ያለ ስደት በቡድን ይሰራል ፡፡

እዚህ ያለው ማጉደል ይህ ነው ሥነ ምግባራዊ ስሜቶች ጤናማ ሰዎች ለታመሙ የሚያገኙት ርህራሄ እኩል ነው የሥነ ምግባር እሴት ሥርዓት. ሥነ ምግባር ስሜት እና ሥነ ምግባር ዋጋዎች - እነዚህ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ነገሮች ናቸው ፡፡ እኩል መሆን አይቻልም ሥነ ምግባር ስሜት и የሥነ ምግባር እሴት ሥርዓትእነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች መሣሪያ አይደለም. በፅንሰ-ሀሳብ መጠን ውስጥ አንዳቸው ከሌላው ጋር አንድ አይነት አይደሉም ፣ በእነሱ መካከል እኩል ምልክት ማድረግ አይችሉም ፡፡ እኩል ስሜትና እሴት እኩል የሆነ ሎጂክ ስሕተት እንሠራለን ፣ በግምት ሜትር እና ኪሎግራሞችን እኩል ነው ፡፡ እንችላለን ተሞክሮ የሞራል ስሜት ለታመሙ ርህራሄ ፣ ግን አይጠየቅም ተቀበል የሕመማቸው መገለጫዎች እንደ ምልክት በሥነ ምግባራችን ውስጥ እሴት ስርዓት. በእሴቶች ስርዓት ክፍል እና በስሜቶች ንብርብር መካከል አሁንም የአስተሳሰብ ንብርብር ፣ የእምነቱ ንብርብር ነው። በምዕራባዊው ባህል ይህ ጉዳይ በትክክል በእሴቶች ስርዓት ውስጥ የተካተተ መሆኑን ለማወቅ ጉጉት ነው ፡፡

ለግብረ ሰዶማውያን ግብረ-ሰዶማዊነት ካለዎት ይህ ማለት ግብረ-ሰዶማዊነትን እንደ ሥነ ምግባር እሴት ይቆጥረዋል ማለት አይደለም.

ሦስተኛው የመተባበር ደረጃ የእሴቶች መተካት ነው። የሞራል አንጻራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ።

እዚህ መደብሩ ይጀምራል ፡፡ “ሥነ-ምግባር” የሚለው ቃል ትርጉም ሙሉ በሙሉ በተለየ ትርጉም የተሞላ ነው። በተለምዶ የሥነ-ምግባር ጽንሰ-ሀሳብ ግልፅነትን ያካትታል በክፉዎች እና በጎነቶች መከፋፈልየባህሪውን መልካም ምግባር በማዳበር እና የባህሪዎችን መጥፎነት በማስወገድ ፣ ለነፃ ምርጫ መርህ አክብሮት። “ሥነ ምግባራዊ” የሚለው አዲሱ “ያልተለመደ” ትርጉም የባህሪዎችን እና የጥበቦችን ትርጉም ከእንግዲህ አይሸከም ፣ ግን በስሜታዊ ክርክር ይሠራል: - “ሁሉንም ነገር መውደድ” ፣ “ሁሉንም ነገር መቀበል” ፣ “ብሩህ ፣ ንጹህ እና ፍጹም የሆነ ነገርን ለማግኘት መጣር ፣” ላለማሳየት ጠብ ፣ ”፣“ ደግነት አሳይ ፣ ”የሌሎች ሰዎችን የቅርብ ሕይወት ፍላጎት የማትፈልጉ” ፣ “በትህትና” “ሌሎች ሰዎች እንዴት መኖር እንዳለባቸው አታስተምሩም” ፡፡

ስለሆነም ባህላዊ ሥነምግባር ሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባራዊ ብልሹን በቀላሉ በቀላሉ ሊወስን የሚችልበት ግልጽ ባህላዊ መርሆዎች እና መመዘኛዎች ካሉ ታዲያ “ሥነ-ምግባር” የሚለው ቃል ትርጉም የሚለው ቃል በሥነ-ምግባር እና በምክንያታዊ ፅንሰ-ሃሳቦች መካከል ግልጽ ልዩነት በሌለው በሚባል የሥነ-ምግባር ግንኙነት ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። ሥነ ምግባርን ተያያዥነት ባለው ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ “ሥነ ምግባራዊ” ሰው የግለሰቦችን ድንበር የሚያከብር ፣ የሌሎችን ግላዊነት የሚያከብር ፣ ውጫዊ ግፍ የማይፈጥር እና ሌሎች ሰዎችን ከመደበኛ ስነምግባር ውጭ በሆነ አስከፊ ደረጃ ላይ እንደማያስቀምጥ ይታሰባል ፡፡ ስለዚህ “ሥነ-ምግባር” የሚለው ቃል በሥነ ምግባር ፣ በትህትና ፣ በመልካም ስሜት ተሞልቷል ፡፡ ሥነምግባር እና የሌሎች ሰዎችን ግላዊነት ማክበር ምንም ችግር የለውም ፣ ከዚህ በስተቀር ጨዋነት እና የስነምግባር እውቀት እኩል አይደለም ሥነ ምግባር. እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ተመጣጣኝ አይደሉም ስለሆነም እርስ በራሳቸው መተካት አይችሉም ፡፡ ትሑት እና ብልህ አጭበርባሪዎች አሉ ፣ ስነምግባር የማያውቁ የሞራል ሰዎች አሉ።

በዚህ መሠረት በአዲሱ የሥነ-ምግባር ተያያዥነት ማዕቀፍ ውስጥ እንደ ሥነ-ምግባራዊ ሰው ተደርጎ መወሰድ በጣም ቀላል ነው። እሱ ማንኛውንም ፣ ትንንሽ መገለጫዎችን እንኳን ለመግደል እና ለማገድ ብቻ ያስፈልጋል ጤናማ ጠብበመደበኛነት በሐቀኝነት መግባባት ፣ ስምምነት ማድረግ ፣ ከሁሉም ነገር ጋር መላመድ ፡፡ ከተቻለ በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ግጭቶችን ለመክፈት እና “ጥሩ ወዳጃዊ ሰው” ለመምሰል ጥረት ያድርጉ ፣ በእውነቱ ጠንካራ ምቀኝነት ፣ ቁጣ እና ራስን መጥላት እያዩ። ስለሆነም የባህሪ ባህሪዎችን በማዳበር አስቸጋሪ መንገድ ምክንያት የሌሎችን ማንነት በታላቅ ችግር ለማዳበር ፣ ስብዕናዎን በእውነት ለማዳበር እና ለሌሎች እውነተኛ ፍቅር እና እውነተኛ ፍቅር ለመምጣት ጊዜ እና ጥረት አስፈላጊ አይደለም ፡፡ አሁን ፣ በአዳዲስ አዝማሚያዎች ማዕቀፍ ውስጥ እንደ “ሥነ ምግባር ያለው ሰው” ተደርጎ ለመገመት በቂ ነው ስሜታዊ ምቾት. እነዚህን ስሜቶች በእውነቱ በጥልቀት ሳያውቁ ርህራሄን ፣ መቀበልን እና ለሁሉም ሰው ያለመፈለግ ፍቅርን ለመግለጽ። በሌላ አገላለጽ ፣ በተቻለ መጠን ብዙውን ጊዜ የስነልቦና ሕክምና ምን እንደሚል ያሳያል ኒውሮቲክ ኮንቴሚዝም.

የተስተካከለ ሰው ለስነ-ልቦና ጎዳናዎች ጥሩ ሰራተኛ ነው ፡፡ የሚስማማ ፣ ደስ የሚያሰኝ ፣ ለሥነ ምግባር መስፈርቶች ግድ የለሽ ፣ የየራሱ አመለካከት እና የራሱ ግቦች የሌሉት ፡፡ ሥነ ምግባር የጎደለው ሥነ ምግባር የጎደለው ሥርዓት ያለው አንድ ሰው ለትምህርት ተስማሚ አብነት ነው ተብሎ የሚጠራው "የአገልግሎት ሰዎች"።

በእርግጥ ፣ “ሥነ-ምግባር” የሚለው ቃል ትክክለኛ ትርጉም ማንም አልተነገረም። ሰዎች በሥነ-ምግባር ላይ ከባድ ችግሮች እንዳጋጠማቸው ፣ የተዛባ ሥነ-ምግባራዊ ሞገስ እና ተባባሪ መሆናቸውንም እንኳን አይገነዘቡም። በተቃራኒው ግብረ-ሰዶማዊነትን እንደ ደንብ በማስተዋወቅ ጥልቅ ሥነ-ምግባር ያላቸው ሰዎች “ስልጣኔ” ፣ “ብርሃን ያላቸው” እና “ዘመናዊ” እሴት ሥርዓት ያላቸው ሰዎች በጥብቅ ያምናሉ ፡፡

ውድ ጓደኞቼ ፣ ተመሳሳይ የወሲብ ግንኙነቶችን እንደ ፋሽን ፣ ዘመናዊ ፣ ስልጣኔ እና ብርሃን የበዛበት ፣ ጭፍን ጥላቻን ላሸነፉ ሰዎች ብቁ በመሆናችሁ ፣ ሆን ተብሎ እና በንቃተ-ጉባ. እየተወሰዱ ነው ፡፡

በሳይኮቴራፒስት ባለሙያ ውስጥ የባለሙያ ችሎታ የሚወሰነው በጥልቀት ደረጃ ፣ የንቃተ ህሊና ንቅናቄዎችን የመለየት እና ደንበኞችን ከእሱ የመጠበቅ ችሎታ ነው።

በስህተት የተያዙ ሰዎች በማታለል ኃይል ስር እንደሆኑ በጭራሽ አይገነዘቡም ፡፡ ማኒpuርፕሬተሮች ትክክለኛውን ምክንያት ፣ የተፈለገውን ውጤት እና ለተጎጂዎቹ እውነተኛ ተነሳሽነት በጭራሽ አይናገሩም ፡፡

የተሳሳቱ የመነሻ መረጃዎችን ከመስጠት ይልቅ የሰዎችን አእምሮ ለመቆጣጠር የተሻለ መንገድ የለም።

ብዙ ብልህ ሰዎች ፍቅር እንዳለ ያስባሉ ፣ ግብረ-ሰዶማውያን እንደ ሌሎቹ የማይመስሉ ፣ በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት የላቸውም እና አጋር የማግኘት ችግር አለባቸው ፡፡ በሳይኮፓቶሎጂ ውስጥ የወሲብ ቀስቃሽ ምክንያቶች ከተለመደው ጋር አንድ አይነት አይደሉም ፣ ጤናማ ያልሆኑ ናቸው። በግብረ-ሰዶማውያን ግንኙነቶች ውስጥ የመደሰት ዋናው ምክንያት ኃይል እና መገዛት ነው ፡፡ ለዚያም ነው በኃይል እና በአሳታፊነት የሚከፋፈለው (የስልጣን ቦታን በመያዝ እና ፣ በዚሁ መሠረት ተገዥነት)። ተራ ሰዎች ከኃይል ወይም ከሌላ ሰው በኃይል አለመመቸት ያጋጥማቸዋል ፡፡ ጤናማ ድራይቭ በስሜታዊነት ላይ የተመሠረተ ነው። እንዴት? ዘገባዎች ኒኮሎሲ: “ግብረ-ሰዶማዊነት ላለው ሰው፣ የፆታ ግንኙነት ሌላውን ሰው ለመያዝ እና ለመቆጣጠር የሚደረግ ሙከራ ነው። ይህ የሌላ ሰው ምሳሌያዊ "ንብረት" ሆኖ ይሠራል, እና ብዙውን ጊዜ ከፍቅር የበለጠ ጥቃትን ያካትታል.

ግብረ ሰዶማዊነት ምክንያቶች

ግብረ ሰዶማዊነት (ሄትሮጅንስ) በሽታ ነው ፡፡ ትኩሳትን (ንፅፅር) ንፅፅር ማድረግ ይቻላል - በሽታ መኖሩ ግልፅ ነው ፣ ግን ምክንያቱ ምን እንደሆነ - ሐኪሙ መረዳት አለበት ፡፡ ስለዚህ የግብረ ሰዶማዊነት ምክንያቶች ወደ 5 ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ ፡፡ ከእነሱ መካከል 4 ለህብረተሰቡ ምንም ጉዳት የላቸውም ፣ እና 5 በቆዳ ላይ ቀዝቅዝ ያለው ሀሳብ ትሮጃን ፈረስ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ነገሮች ፡፡

• የመጀመሪያውና ትልቁ የግብረ-ሰዶማውያን ቡድን በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ በሽታ አምጪ ምላሾችን ያስቀመጡ የቴሌቪዥን ፕሮፓጋንዳ ሰለባዎች ናቸው ፡፡ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ በስነ-ልቦና-የወሲብ ጥናት ባለሙያ ሊታከም ይችላል (የዶሮሎጂያዊ ምላሹን በማጥፋት እና መደበኛ ሄትሮ-ሪፈራል) ፡፡

• ሁለተኛው ቡድን በልጅነት ዕድሜው የዘፈቀደ እና የዘመድ አዝማድ ሰለባ ነው (እሱ እንደ ጉዳቱ ይስተናገዳል ፣ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ተገፍ ,ል ፣ መደበኛ ቅልጥፍና ተፈጠረ - ይህ በሳይካትሪስት-ወሲብ ተመራማሪ ባለሙያ ይታከማል) ፡፡

• ሦስተኛው ቡድን የስኪዞፈሪንያ ህመምተኞች እና ማኒ ዲፕሬሲቭ ሳይኮስ ያለባቸው ህመምተኞች ናቸው ፡፡ ሳይኪያትሪንን ያስተማሩ ሰዎች ስኪዞፈሪንያ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በወሲባዊ ፍቃድ እንደሆነ ያውቃሉ። እንደዚህ ያሉትን ሰዎች አይተሃቸዋል - በቀይ አደባባይ ላይ እርቃናቸውን ይዘልፋሉ ወይም በሶኮሎኒኪ ላይ በተመሳሳይ ቦት ጫማዎች ይሮጣሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሕመምተኞች እድገቱን ለማስቆም አንቲባዮቲክ መድኃኒቶች መሰጠት አለባቸው ስብዕና ጉድለት ወደ ሳይካትሪስት ሄደው በነበረበት ደረጃ ላይ። ያለበለዚያ እነሱ ሙሉ በሙሉ ብቁ አይደሉም ፡፡ በዚህ ቡድን ውስጥ ያሉ ግለሰቦች ያለአእምሮ ሕክምና በአእምሮአቸው የአካል ጉዳተኞች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

• ለማለት ይቻላል አራተኛውን ቡድን ማንም አላየውም ፣ ምክንያቱም እነሱ ክፍሎች ናቸው ፣ ነገር ግን ለትእዛዝ ሲባል መጥቀስ አስፈላጊ ነው - እነዚህ endocrine እና ክሮሞሶም የፓቶሎጂ ያላቸው ግለሰቦች ናቸው።

• አምስተኛው ቡድን እውነተኛው አደጋ ነው ፡፡ ይህንን ሁሉ ፕሮፓጋንዳ “በአልጋ ላይ ላለው ግለሰብ ነፃነት” እና “ለተጠለለው ትግል” የተሰበሰቡ ሰዎች የሰዎችን መሃይምነት የመበዝበዝ እና ይህንንም ቡድን በሌሎች ቡድኖች ሁሉ መደበቅ ግብ ነበራቸው ፡፡ ይህ እውነተኛ መጥፎ እና መጥፎ ነው - ንፁህ የስነ-ልቦና መንገዶች። ንፁህ የስነ-ልቦና በሽታ ያለፈበት ጊዜ ነው ፣ ግን የችግሩን ምንነት በትክክል ያንፀባርቃል ፡፡ ያላቸውን ችሎታ አስፈሪ ሁኔታ ለመረዳት ፣ እነማን እንደሆኑ ይወቁ Duplessis ወላጅ አልባሳት.

ችግሩን አብራራለሁ ፡፡ ይህ በጣም አደገኛ የስነልቦና በሽታ ነው ፡፡ ምክንያቱ ባዮሎጂያዊ እና የማይካድ ነው። ከፍተኛ ሥነ-ምሑራዊ የስነ-አእምሯዊ ስነ-ህይወታዊ ሥነ-ምግባራዊ (ስነ-ልቦናዊ) የስነ-ልቦና ስሜትን ሁሉ ለማገኘት የማይችል ነው እንበል - ርህራሄ ፣ ወይም ርህራሄ ፣ ወይም ርህራሄ ፣ ወይም መተማመን ፣ ወይም ሐቀኝነት ፣ ህሊና ወይም ሥነ ምግባር ፡፡ እናም ጉዳት ከደረሰባቸው አራት የግብረ-ሰዶማውያን ቡድን ሽፋን (በአጠቃላይ ለህብረተሰቡ ያን ያህል የማይጠቅም) እውነተኛ ብልሹነት እንዳላቸው ይገነዘባሉ ፣ ይህም የተገነዘበው አሰቃቂ የአእምሮ ህመምተኞች በ 25-40 ዓመታት በፊት ባጠኑት ብቻ ነበር ፡፡

እንደ ስነ-አዕምሮ ስነ-ልቦና (ፓቶሎጂ) መሰጠት ያለበት ማነው?

ግብረ-ሰዶማዊነትን መደበኛነት ሊፈጥሩ እና በተለያዩ አገሮች ውስጥ የጾታ ልዩነት (ስነ-ልቦና ጥናት) መደበኛነት ያስፈልጋቸዋል ፡፡ እውነታው የስነ-ልቦና ጎዳናዎች ውስጣዊ ኃይል በኃይል ፣ በማስረከብ ፣ በመዋረድ ላይ የተመሠረተ የወሲብ አምልኮ ነው ፡፡ በሌሎች ሰዎች ላይ ሀይል የመፍጠር እና የጭካኔ ባህል ፡፡ ተራ ሰዎች በሌሎች ሰዎች አእምሮ ላይ ኃይል አይፈልጉም ፡፡ አንድ ተራ ሰው በማታለል እና የሆነ ነገር እንዲያደርግ በማስገደድ የሌሎች ሰዎችን ባሮች እንዴት እንደሚያደርግ / አያስብም። መደበኛ (በሥነ-ምግባር ፣ እና “በእብደት” አይደለም) ሰዎች ህይወታቸውን ይንከባከባሉ እንዲሁም በሰላም አብረው ለመኖር ይሞክራሉ ፡፡

የግብረ ሰዶማዊነትን ፍቅር መጥራት የሚለው ሀሳብ በስነ-ልቦና ብቻ ሊከሰት ይችላል ፡፡ ስለዚህ ፣ የስነ-ልቦና ጎዳናዎች ብቻ ፅንሰ-ሀሳቦችን ምትክ መጠቀም እና “መገዛትን ፣ ውርደትን እና ሀይልን” በሚለው ፍቅር ላይ የተመሠረተ ግንኙነትን መደወል ይችላሉ ፡፡ ፍቅር የሚለው ቃል ለ ሥነ ምግባራዊ ሰዎች ቅዱስ ነው ፣ ይህን ሲሰሙ ወደኋላ ይመለሳሉ ፡፡

የበሽታው መደበኛነት በሳይካትሪ እና በስነ-ልቦና (ሳይኮቴራፒ) ውስጥ የሚሰሩ እና የባለሙያ ኮድን ፣ የስነ-ልቦና-አእምሮ-ስነ-ልቦናዊ ምሑራን ፍላጎቶችን የሚያቀራረቡ የቅርብ ጓደኛ ቡድን ሥራ ምክንያት ነው። ትላልቅ የገንዘብ ሀብቶች እና የመረጃ ፍሰት ላይ ቁጥጥር ቁጥጥር በስነ-ሳይንስ መስክ ሳይማሩ የሰዎች የህዝብ አስተያየት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ያስችላቸዋል። 

የዚህ ዓይነቱን የ PSYCHIATRIC SEXOPATOLOGY ሥነ-ምግባራዊ ሁኔታ ለመቋቋም ምንም ዓይነት የሕክምና ምክንያቶች የሉም።

በሕብረተሰቡ ውስጥ የሞራል እሴቶችን ስርዓት ቀስ በቀስ ለመተካት እና በተለይም የመራባት ስሜትን ለመቀነስ የጾታ ብልትን መደበኛ ማድረጉ አስፈላጊ ነው ፡፡
በጽሁፉ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ያንብቡ የመጥፋት ቴክኖሎጂዎች: “የቤተሰብ ዕቅድ” ፡፡

* * *

በናታሊያ ራስካዞቫ መጣጥፉ ላይ የተመሠረተ 
"በ"egosyntonic state" መልክ ያለው የ"ግብረ ሰዶማዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ አካል ከአእምሮ ሕመሞች ዝርዝር ውስጥ ድምጽ በመስጠት ለምን ተገለለ?

አራተኛው የመጠቀለል ደረጃ በ ውስጥ ይገኛል ሙሉ ጽሑፍ.