SOCE

Giunsa paglimbong sa mga siyentipiko sa LGBT ang mga konklusyon sa panukiduki bahin sa reparative therapy

Niadtong Hulyo 2020, si John Blosnich sa LGBTQ+ Health Equality Center nagpatik ug lain panukiduki mahitungod sa "kakuyaw" sa reparative therapy. Sa usa ka surbey sa 1518 ka membro sa "non-transgender sexual minorities", ang grupo ni Blosnich nakahinapos nga ang mga indibidwal nga gipailalom sa pagsulay sa pagbag-o sa oryentasyon sa sekso (gitawag dinhi nga SOCE*) nagtaho sa mas taas nga pagkaylap sa paghunahuna sa paghikog ug pagsulay sa paghikog kaysa niadtong kinsa wala. Nangatarungan nga ang SOCE usa ka "makadaot nga stressor nga nagdugang sa paghikog sa sekswal nga minorya". Busa, ang mga pagsulay sa pag-usab sa oryentasyon dili madawat ug kinahanglang pulihan sa usa ka "afirmative withdrawal" nga makapahiuyon sa indibidwal sa iyang homoseksuwal nga mga hilig. Gitawag ang pagtuon nga "ang labing kusgan nga ebidensya nga ang SOCE hinungdan sa paghikog".

Bisan pa, sa dihang ang laing grupo sa mga siyentipiko, nga gipangulohan ni Christopher Rosic, nag-analisar sa datos gikan sa "labing representante nga sample sa mga sekswal nga minorya hangtod karon", ang polar nga kaatbang nga mga resulta gipadayag. Ang pagtandi sa daghang mga tawo nga napakyas sa SOCE therapy ug kadtong wala, wala magpadayag sa bisan unsang kalainan sa lebel sa sikolohikal o sosyal nga kadaot - ang estadistika sa duha ka grupo dili mailhan sa bisan unsang sukod. Dugang pa, sa kasukwahi, ang SOCE nakit-an nga makapakunhod pag-ayo sa paghikog: ang mga hamtong nga gitambalan sa SOCE human ang mga hunahuna o mga plano sa paghikog 17 ngadto sa 25 ka beses nga dili kaayo mosulay sa paghikog.

Si Rosik ug uban pang mga siyentipiko gipadala ngadto sa editor sa usa ka siyentipikong journal usa ka sulat, nga nakamatikod sa tulo ka dagkong mga sayup sa pagtuon ni Blosnich: una, ang kapit-os nga gipahinungod sa SOCE naglakip sa tanang dili maayong mga panghitabo nga nahitabo sa indibidwal sa tibuok niyang kinabuhi. Ikaduha, ang kahimtang sa indibidwal sa wala pa maka-access sa SOCE wala gikonsiderar ug walay pagtandi nga gihimo sa kontrol nga grupo nga wala modangop sa SOCE, nga naghimo sa paghunahuna sa kadaot sa SOCE nga espekulasyon mas lagmit nga mangita og pagtambal). Ikatulo, ang mga indibidwal lamang nga adunay homosexual identification ang miapil sa pagtuon, nga wala maglakip sa mga sekswal nga minorya nga milampos sa SOCE ug mihunong sa pag-ila isip LGBT.

Ang kauban ni Rosick nga si Paul Sullins nagpunting sa usa ka kritikal nga sayup sa matag pagtuon batok sa SOCE: silang tanan nagreport sa usa ka asosasyon sa SOCE nga adunay paghikog, ingon nga ang nahauna ang hinungdan sa naulahi, hingpit nga wala magtagad sa posibilidad nga ang paghikog mahimong nag-una sa pagtambal. Ang pag-asoy lang sa paghikog sa pagkaladlad sa SOCE nga walay reperensiya sa panahon nakalapas sa "correlation by itself is not causation" standard.

Pagkahuman sa pagrepaso sa sample nga datos, si Sullins nakaabot sa usa ka makapakurat nga pagpangita: 65% sa mga hunahuna sa paghikog ug 52% sa mga pagsulay sa paghikog nahitabo sa wala pa makontak ang SOCE. Dugang pa, human sa pagpaubos sa SOCE, ang risgo sa paghikog mikunhod sa 81%. Busa, ang panukiduki ni Blosnich nagpakita lamang nga ang mga tawo nga naghikog mas kanunay nga modangop sa SOCE ug nga ang SOCE makatabang kanila.

Porsiyento sa kinaiya sa paghikog sa wala pa ang SOCE ug pagtandi sa mga pagsulay sa paghikog sa mga tawo nga nakasinati ug wala makasinati sa SOCE

"Hunahunaa ang usa ka pagtuon nga nakit-an nga kadaghanan sa mga tawo nga naggamit mga antidepressant adunay usab mga sintomas sa depresyon," gipasabut ni Sullins. "Ug niini nga basehan, ang mga tigdukiduki mihinapos nga ang mga tawo nga naladlad sa mga antidepressant mas lagmit nga makasinati og depresyon, ug nagrekomendar nga ang mga antidepressant idili. Dili ba kana kabuang? Mao gyud kini ang sayup ug dili maayo nga mga konklusyon ni Blosnich nga ang SOCE therapy kinahanglan nga makadaot, dili mapuslanon alang sa mga sekswal nga minorya nga adunay mga kalagmitan sa paghikog.

Sa ingon, ang koponan ni Blosnich naghimog dili makatarunganon nga mga konklusyon base sa dili kaayo matino nga mga sangputanan. Busa, ang mga kabalaka bahin sa mga kapeligrohan ug kadaot sa SOCE walay basehanan, ug ang mga pagsulay nga limitahan ang SOCE mahimong maghikaw sa mga sekswal nga minoriya sa usa ka importanteng kapanguhaan alang sa pagpakunhod sa paghikog, sa ingon nagdugang sa risgo sa paghikog.

Bug-os nga video

Ang tibuok nga artikulo ni Paul Sullins anaa dinhi:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647

*SOCE - sexual orientation change efforts (pagsulay sa pag-usab sa sexual orientation).

6 nga mga hunahuna sa "Giunsa ang LGBT Scientists Naglimbong sa mga Konklusyon sa Pagpanukiduki sa Reparative Therapy"

  1. Bag-ohay lang, migawas ang balita nga ang homosexual orientation mahimong matino gikan sa usa ka litrato nga adunay posibilidad nga 82% alang sa mga babaye ug 92% alang sa mga lalaki.

    Aduna bay artikulo bahin niini? Gusto kong makadungog sa siyentipikong pagsupak bahin sa relasyon sa homosexual ug bisexual nga oryentasyon sa nawong.

    1. Ang mga bahin sa nawong nga gigamit sa tigklasipika naglakip sa duha ka fixed (pananglitan, porma sa ilong) ug temporal nga mga bahin sa nawong (pananglitan, estilo sa pamostura). Ang mga tomboy kasagaran nga magsul-ob og gamay nga makeup sa mata, adunay mas itom nga buhok, ug magsul-ob og dili kaayo dayag nga sinina. Ang mga homoseksuwal nagpakiskis kanunay. Ang mga heterosexual nga mga lalaki ug mga tomboy nagsul-ob og baseball cap.

      Nagsugod na ba ang mga LGBT nga aktibista sa pagpangita alang sa genetic nga mga hinungdan sa dili pagsul-ob sa baseball cap ug mga kosmetiko? Sayon ra ang pag-ila sa usa ka homoseksuwal gikan sa usa ka litrato.

      eksperimento panukiduki sa mga mananap nagpakita nga ang pagsumpo sa testosterone makaapekto sa mga istruktura sa craniofacial sa panahon sa pagkadalagita. Ubos nga dosis sa testosterone, uban ang kakulang niini, pagpadali pagtubo ug pag-uswag sa craniofacial, labi na sa hinay nga mga sangkap, nga nagdala sa pag-normalize sa mga sukat sa nawong. Mas taas nga risgo sa sosyal nga pagkahimulag gihigot nga adunay ubos nga lebel sa testosterone. Ang cortisol, nga gihimo sa ilawom sa tensiyonado nga mga kahimtang, mahimong makaapekto sa aksyon sa testosterone ug estrogen. Mao nga ang usa ka gamay nga kontribusyon sa naayos nga mga dagway sa nawong mahimo’g himuon sa mga kahimtang sa kinabuhi, lakip ang propaganda sa LGBT nga nagkumbinser sa usa ka bata nga siya usa ka tomboy. Nagdala kini sa sosyal nga pag-inusara, pagbag-o sa lebel sa hormonal ug hitsura sa usa ka tawo.

      Sa lain panukiduki Ang litrato nagtino sa politikanhong oryentasyon, nga husto nga giklasipikar sa 72% sa mga parisan sa mga tawo sumala sa liberal / konserbatibo nga kriterya, nga mas maayo kay sa higayon (50%), katukma sa tawo (55%) o usa ka 100-item nga pangutana ( 66%).

      Kaya nga? Ang mga liberal ba natawo, dili hinimo?

      1. Kumusta, adunay usa ka artikulo bahin sa kinabuhi sa mga homoseksuwal ug bisexual sa lainlaing mga nasud? Sa ato pa, ang tanan ba nga mga homo ug biseks, nga walay eksepsiyon, adunay parehas nga kultura, relihiyon, ug uban pa nga kahimsog sa pangisip? Ug mahitungod sa baye nga homosexuality, ang hinungdan sa itp ??????

  2. Salamat sa maalamon nga tubag!
    Pero naa pa koy 2 pa ka pangutana.

    Una: kinahanglan ba ug adunay usa ka artikulo nga magtuon sa mga resulta sa impluwensya sa usa ka spectrum sa mga hormone sa sekswal nga oryentasyon?
    Pananglitan, makuha ba sa ingon nga mga pagtuon ang stereotypical nga bahin sa pangutana sa panukiduki? Sama sa mga pamahayag nga: ang mga bayot nga lalaki mas feminine (mas taas ba ang lebel sa mga babaye nga hormone kon itandi sa heterosexual nga mga lalaki?) kinahanglan nga masabtan ug tun-an kadtong mga kaso diin ang mga tomboy ug bayot walay kalainan (gawas sa orientasyon) gikan sa heterosexual nga mga lalaki/babaye? Labing menos sa diwa diin ang LGBT nga komunidad naghulagway niini.
    Ikaduha: unsa ang basehan sa mga pamahayag nga ang tanan nga mga babaye bisexual gikan sa pagkatawo ngadto sa usa ka degree o sa lain, ug kini tinuod? Ngano nga ang mga lalaki dili kaayo mahimo nga bisexual? Ug ang mga babaye ba sa kinatibuk-an adunay pansexuality?

    Daghang salamat daan sa imong trabaho ug umaabot nga tubag!

    1. Kinsa ang nag-ingon nga ang mga babaye natural nga bisexual? Kahibawo ka, kung motan-aw ka sa mga bayot, dili sila katugbang sa ilang gitawag nga orientation, tell me how much? Bueno, gusto sa usa nga ipaila sa iyang kapikas ang iyang kaugalingon ingon usa ka babaye, nga mao, ang natural nga tinguha sa usa ka babaye, apan dili nimo kinahanglan nga hisgutan ang lain, tungod kay nagbag-o sila sa mga tahas, apan ang tanan, nga wala’y eksepsiyon, adunay kini, ang tinguha alang sa partner sa pagpaila sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka babaye, kini magamit ug sa mga babaye apan sa balik nga pabor sa tinguha sa lalaki. Wala ko kahibalo, ang pag-obserbar sa ingon nga mga konklusyon nakuha, bisan unsa pa ang nangagi ug karon, kultura, ug uban pa magamit usab sa mga babaye apan sa atbang nga direksyon (klaro nga akong gipasabut vvizhu). Ang pag-obserbar lamang niining tanan nga tin-aw, makita sa usa ang ilang dili mausab, orihinal nga kinaiya, ang mga tinguha sa usa ka lalaki sa usa ka babaye, usa ka babaye sa usa ka lalaki, ilang gilibog ang usa ka butang (usa ka babaye o usa ka lalaki) sa lain, ug mahanduraw kung unsa ang usa ka lalaki. (mga babaye) o usa ka babaye (bana), mangutana sila sa ilang kaugalingon nga mga pangutana nga isulti sa usa ka kauban, sila mismo ang naghimo og mga pagdayeg, ug uban pa. Wala ko kahibalo pag-usab, nag-obserbar lang sa parehas nga mga konklusyon nga moabut

  3. Kinsa ang nag-ingon nga ang mga babaye natural nga bisexual? Kahibawo ka, kung motan-aw ka sa mga bayot, dili sila katugbang sa ilang gitawag nga orientation, tell me how much? Bueno, gusto sa usa nga ipaila sa iyang kapikas ang iyang kaugalingon ingon usa ka babaye, nga mao, ang natural nga tinguha sa usa ka babaye, apan dili nimo kinahanglan nga hisgutan ang lain, tungod kay nagbag-o sila sa mga tahas, apan ang tanan, nga wala’y eksepsiyon, adunay kini, ang tinguha alang sa partner sa pagpaila sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka babaye, kini magamit ug sa mga babaye apan sa balik nga pabor sa tinguha sa lalaki. Wala ko kahibalo, ang pag-obserbar sa ingon nga mga konklusyon nakuha, bisan unsa pa ang nangagi ug karon, kultura, ug uban pa magamit usab sa mga babaye apan sa atbang nga direksyon (klaro nga akong gipasabut vvizhu). Ang pag-obserbar lamang niining tanan nga tin-aw, makita sa usa ang ilang dili mausab, orihinal nga kinaiya, ang mga tinguha sa usa ka lalaki sa usa ka babaye, usa ka babaye sa usa ka lalaki, ilang gilibog ang usa ka butang (usa ka babaye o usa ka lalaki) sa lain, ug mahanduraw kung unsa ang usa ka lalaki. (mga babaye) o usa ka babaye (bana), mangutana sila sa ilang kaugalingon nga mga pangutana nga isulti sa usa ka kauban, sila mismo ang naghimo og mga pagdayeg, ug uban pa. Wala ko kahibalo pag-usab, nag-obserbar lang sa parehas nga mga konklusyon nga moabut

Idugang sa usa ka comment

Dili ma-publish ang imong email address. Обязательные поля помечены *