A na-ebipụta ọtụtụ n'ime ihe dị n'okpuru na akụkọ nyocha. "Nkwupụta nke otu nwoke idina ụdị onwe na-eji eziokwu nke sayensị.". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) bymụaka ndị nwoke na nwoke nwere mmekọ nwoke na nwanyị nwere nsogbu dị elu nke ibute onye na-edina ụdị onwe, mmekorita nwoke na nwanyị na ịkpa ụdị mmekọ nwoke na nwoke - enwetara nsonaazụ ndị a ọbụna n'ọmụmụ ndị ode akwụkwọ nọgidesiri ike na “LGBT +”.
(2) Ihe omumu ihe omumu nke LGBT + kwuputara - mmeghari na mmekorita (na-agbachitere nkwupụta na enweghi ihe di iche n’etiti umuaka site na ezi na ulo ndi umuaka ndi nwoke na nwoke nwere mmekorita nwoke na nwanyi) ha nwere adighi ike. Otu n'ime ha: obere ihe nlere anya, uzo nleda anya nke na-adọta ndi zaghachi, oge nlere dị mkpirikpi, enweghị ìgwè ndị na - ahụ maka njikwa na enweghị njide nke otu njikwa.
(3) Ihe omumu emere na otutu ihe nlere anya nke nwere ogologo nlebara anya gosiputara na, na mgbakwunye na onodu ojoo nke ibi ndu mmekorita nwoke na nwanyi, umuaka nke ndi nne na nna nwere nmekorita di ala karie umu aka site na ezi na ulo.

Okwu Mmalite

N'afọ 2005, ndị otu American Psychological Association (APA) nyere akwụkwọ ozi gbasara ụmụaka sitere na “ezinụlọ” nwoke na nwoke na nwanyị ”(Patterson et al. 2005). Mgbe nyochachara 59 ọmụmụ dị iche iche ụmụaka dị otú a, APA ahụghị ihe akaebe ọ bụla na ụmụaka nọ n'ezinụlọ nwere nwoke na nwanyị bi karịa na nke ọdịnala. Edere nchoputa ndị a ọtụtụ oge na gburugburu LGBT + - mmegharị, na ihe ndị ọzọ, n'okwu ikpe US - gụnyere Obergefell v. Hodges ”, ihe bụ ihe doziri mmekọrịta nwoke na nwanyị na 26 ọdịnala 2015 ọdịnala.

Agbanyeghị, ụfọdụ ndị ọkachamara adịghị atụ ụjọ ikwekọ n'usoro “otu ahụ ma gosipụta ọtụtụ njehie usoro ihe ọmụmụ ndị APA zoro aka na ya (Marks 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Ọzọkwa, ọbụna ndị na-eme nchọpụta na-ekwenyesi ike n'ihe "LGBT +" - mmegharị nke ọnọdụ¹A na-amanye anyị ịme ndozi, n'agbanyeghị na ịgafe, na-ekwute ọtụtụ adịghị ike nke ọmụmụ ihe dị otú ahụ (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Tasker 2005; Meezan 2005; Xnumx akwa akwa).

Onye nyocha Walter Schumm na-adọ aka na ntị na nkwupụta zuru oke banyere enweghị ọdịiche dị, iji mee ka ọ dị nwayọ, oge ọmụmụ, na enwere ihe ọghọm nke ndị na-agụ ha nwere ike iwere ha n'ihu. Ọ na-akọ na Patterson etinyeghị ọmụmụ dịka Sarantakos (1996a, 2000d) na Puryear (1983), bụ ndị chọpụtala ọtụtụ ọdịiche dị ukwuu n'etiti ụmụaka nke ndị nne na nna na-edina ụdị onwe na nne na nna idina ụdị onwe, na arụmọrụ agụmakwụkwọ, ntụgharị uche nke mmekọahụ, iji mmanya na ọgwụ ọjọọ, ndagide mmekọahụ na njirimara nwoke na nwanyị (Schumm xnumx).

Nke a bụ ihe ndị ọkà mmụta mmekọrịta ọha na eze Richwine na Marshall dere:

"... Na nyocha sayensị nke ọha, enweghị ike ịchọta ihe akaebe nke mmetụta e bu n'obi apụtaghị na mmetụta ahụ adịghị. Ọdịdị nke nyocha emere, ọkachasị gbasara nha na nnọchite nke ihe nlele data, na-enyere ndị ọkà mmụta mmekọrịta ọha na eze aka ikpebi ma ihe hypothetical anaghị adị ma ọ bụ na achọpụtaghị ha site na iji ihe ndekọ ọnụ ọgụgụ ha. Akụkụ dị mkpa nke ọmụmụ gara aga atụnyere ụmụaka na nwoke na nwanyị na-enwe mmekọrịta nwoke na nwanyị adịghị enye ohere iji obi ike wezuga ọnụnọ nke ndịiche mgbe atụnyere ọtụtụ ndị bi na ya.

Nke kachasị, ọrụ bụ isi nke ọmụmụ ihe dị otú a bụ naanị ịchọta ọnụ ọgụgụ zuru ezu nke ụmụaka dị otú ahụ maka nyocha. Otutu data ndi nwere ugbua nwere ihe omuma di omimi enweghi otutu nne na nna ndi nwere mmekorita nwoke na nwanyi maka nyocha ihe omumu. Dịka ọmụmaatụ, data “Tinye Health” na-ahụkarị ebe niile nwere naanị 50 nke ụmụaka ndị a, agbanyeghi na ọnụ ọgụgụ ndị sonyere na 12105 nke ndị na-eto eto… ”(Richwine xnumx).

Onye nyocha Lauren Marx mere nyocha nke ọma banyere ọmụmụ 59 nke APA zoro aka na ya - anyị ga-atụle nyocha a n'okpuru.

Ihe omumu nke Lauren Marx

Na 2012, akwụkwọ akụkọ Social Science Research bipụtara ọrụ nke Lauren Marx, onye nyochara data na usoro ọmụmụ nke 59, nke APA dabere na nchoputa ya (Marks 2012) Marx chọpụtara na “nkwupụta dị mkpa, gụnyere ndị nke APA kwuru, abụghị ihe pụtara ìhè nke ọma” na “esiteghi na sayensị,” sampụ ndị ahụ edo edo; 26 sitere na ihe omumu 59 enweghi ndi nwoke na-aru oru heterosexual ma obu, ebe ha na ndi ozo, ndi nne n’enweghi nsogbu (!) Na mgbakwunye, ọ nweghị otu n'ime ọmụmụ ihe ahụ nwere ikike ndekọ ọnụ ọgụgụ zuru ezu achọrọ iji chọpụta nsonaazụ a na-anaghị egosipụta. N'okpuru bụ nsogbu nsogbu nyocha.², nke ndị na-eme ngagharị iwe “LGBT +” na-agbachitere, na-agbachitere arụmụka banyere “enweghị ọdịiche” n'etiti ụmụaka sitere na ezinụlọ ọdịnala na nwoke na nwoke na nwanyị.

Nlele ndị na-abụghị onye nnọchi anya

Ka enwere ike itinye data ndị sayensị enwetara na ndị bi n'ozuzu ya, usoro nlele (otu ọmụmụ) nke enwetara data ahụ kwesịrị ịnọchite anya ọnụọgụgụ n'ozuzu oke ọ bụla enwere ike. Nke kacha zie ezie maka ọmụmụ sayensị bụ ihe atụ nwere ike ịlele - usoro dị n’etiti nke ndị otu nọ n’otu n’otu nwere ohere nke ịhọrọ n’omume ahụ, nhọpụta ahụ enweghị atụ. N’aka nke ozo, ndi nlere anya n’apughi ihe nile n’ekweghi ka eme ka otutu ihe diri ihe banyere onu ogugu n’agha n’iile, ebe obu na ha adighi egosi ha. Iji maa atụ, echiche ndị obodo na-eme n'ihe gọọmentị enweghị ike ịmụ dabere na nyocha nke ndị na-akwado otu pati; maka nyocha ziri ezi, ihe nlele gụnyere ndị na-akwado ndị otu niile na ọtụtụ ihe ndị ọzọ.

Nhọrọ adaba

Ihe nlere anya “odi nma” - na onodu ogugu, ihe nlere bu ihe bu ihe nlere a bu nke enwetaghi site na ndonye nlebanyere anya mgbe enweghi data zuru ezu iji gosiputa ihe ndi n’adabere na ya (dika imaatu, a na egosiputa ihe di egwu). Samplesdị nlele ndị a ga-adị maka nyocha nke ndekọ, mana ha anaghị egosipụta njirimara nke ndị niile bi. Iji maa atụ, ofzọ iji mepụta “nnabata” maka imirikiti ndị nne na nna na-enwe mmekọrịta nwoke na nwanyị bụ mgbasa ozi na akwụkwọ akụkọ na akwụkwọ akụkọ maka ndị na-edina ụdị onwe. Ndị ọrụ nyocha rịọziri ndị mmadụ na-azaghachi mgbasa ozi ka ha tụọ ndị ọzọ nwere ike ịdị njikere isonye. A na-arịọ ndị na-esote ndị na-esote ihe ngosi ka ha gosipụta ndị ọzọ nwere ike ikwu, wdg. Nlele ahụ na-eto dabere n'ụkpụrụ “snowball”.³.

Ọ dị mfe ịhụ ka etu esi adaba “adaba” nwere ike bụrụ nke na-enweghị nkọwa maka ịmụ gbasara ọha mmadụ. Ndị nwere ahụmịhe na-adịghị mma dị ka ndị nne na nna nwere ike yie obere ka ha wepụtara onwe ha maka nyocha ahụ karịa ndị nwere ahụmịhe dị mma. Nhọrọ nke snowball na-achọpụtakwa ihe nlele ndị na-emekọ ọnụ, ọ bụ ya mere ndị bi n'obodo ukwu na-acha ọcha na ndị bara ụba ji enwe ọmụmụ ihe gara aga na ndị nne na nna nwere mmekọahụ.⁴. Inweta ezigbo ihe nlere bu ihe di nkpa nke nyocha n’ilem na akuko nke mmekorita. Agbanyeghị isiokwu ma ọ bụ ọnụọgụ ahụ a na-amụ, ọ dị mkpa iji nlele buru ibu na ndị nnọchite anya iji ruo na nkwubi okwu doro anya banyere otu otu.

Obere nlele

N'ime ọmụmụ nke APA tụkwasịrị obi, ọnụ ọgụgụ ụmụaka a zụlitere na ndị nwoke na nwanyị nwere ibe ha bụ 44 - ebe ọnụ ọgụgụ ụmụaka nọ n'omume ahụ gbasara 12; enwekwara ndị nne na-edina ụmụ nwanyị 18 na ọmụmụ ihe ahụ, ebe enwere nne dị puku 14 na ntinye ahụ (Kim Xnumx) Onu ogugu umuaka nke ndi nne na nna nwere nmekorita ahu amuworo na omumu nke 44 buru ndi 39 (Kim Xnumx).

Negativegha nsonaazụ ụgha

Obere nlele na-eme ka enwere ike inweta nsonaazụ na-adịghị mma, ee, na nkwubi okwu na enweghị ọdịiche mgbe ha dị n'ezie. Ndị ọrụ nyocha na-anwa ike oge niile dị ka o kwere mee iji belata ohere nke nsonaazụ na-adịghị mma. Na nyocha 2001 nke afọ (Lerner 2001) ahutara ya na ihe omumu nke 22⁵ (nke ndị otu ndọrọndọrọ LGBT + zoro aka), naanị n'otu oge ka ọkwa nlele buru ibu iji belata ohere nke nsonaazụ ụgha na 25%. N'ime usoro ọmụmụ 21 ndị ọzọ, ihe gbasara nke puru na-abughi nke sitere na 77% rue 92%.

Otu ìgwè na-ezighi ezi ma ọ bụ na-enweghị ma ọlị

Iji kwubie na otu abụọ dị iche na nke ọ bụla n'ime usoro a na-amụ, ọ dị mkpa iji tụnyere otu ọmụmụ (dịka ọmụmaatụ, ụmụaka ndị di na nwunye na-azụ) na njikwa ma ọ bụ ntụnyere (dịka ọmụmaatụ, ụmụaka na ezinụlọ omenala). N'ime ọmụmụ ihe dị mma, otu abụọ ahụ-ọmụmụ na njikwa-kwesịrị ịbụ otu ma e wezụga àgwà ndị nwere ike imetụta usoro nsonaazụ a na-amụ. N'ihe gbasara ịmụ ụmụaka na ndị di na nwunye na-enwe mmekọahụ, nke a bụ ọdịdị mmasị mmekọahụ na mmekọrịta nne na nna. Otú ọ dị, n'ime nchọpụta 59 nke APA zoro aka na akụkọ 2005, nanị 33 nwere ndị na-achịkwa, na n'ime 33, ọmụmụ 13 ahụ ji ụmụaka nwere ndị nne nanị ha na-alụbeghị di ma ọ bụ nwunye dị ka otu njikwa ha. N'ime ọmụmụ 20 fọdụrụnụ, a kọwapụtara ndị otu njikwa n'ụzọ sara mbara dị ka "nne" ma ọ bụ "di na nwunye," na ọ bụ naanị n'ọnọdụ ndị a na-adịghị ahụkebe ka ndị otu njikwa kwuru n'ụzọ doro anya na ha bụ ụmụaka ndị nne na nna ha lụrụ.

Dika otu ndi oru nyocha nke ulo akwukwo ndi America kwuru:

“… Nsogbu kasịnụ [ná mkparịta ụka banyere mmetụta o nwere n’ebe ụmụaka ndị nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha na-etolite] bụ na ihe ka ọtụtụ n’ihe ọmụmụ ndị na-egosi enweghị ihe ọ bụla na-adabere n’iji ndị nne na-edina ụdị onwe ha atụnyere ndị nne na-edina onwe ha. N'ikwu ya n'ụzọ ọzọ, ha na-atụnyere ụmụaka sitere n'ezinụlọ ụfọdụ na-enweghị nna yana ụmụaka sitere n'ezinụlọ ndị ọzọ na-enweghị nna ... "(Marguardt 2006).

Okwu ndị ọzọ metụtara usoro

Ndị ọrụ nyocha chọpụtara ọtụtụ nsogbu ụzọ ndị ọzọ gbasara ọmụmụ ụmụ ụmụaka nne na nna nwere mmekọ nwoke na nwoke. Ha gụnyere ọtụtụ akụkụ nsogbu, dị ka ntụkwasị obi ịdabere na eziokwu nke nyocha data, yana azịza echiche nke ndị sonyere (dịka ndị nne na nna idina ụdị onwe) maka ihe ndị metụtara mmekọrịta (Meezah 2005; Lerner 2001) Na mgbakwunye, n'ọtụtụ ọmụmụ, a gwara ndị sonyere na ndị nyocha banyere ọdịdị ọmụmụ ihe a.⁶, na eziokwu a nwere ike ibute ọgbaghara na ọkwa nke nchịkọta data na nhazi (Kim Xnumx) Iji wezuga ya, ọ bụ naanị nyocha ole na ole mụrụla banyere ihe ga-adịte aka, na-adịte aka, ebe enwere ike ị gaghị ahụcha mmetụta ụfọdụ ruo oge ngwụcha ntozu (Perrin 2002; Xnumx akwa akwa).

Nnyocha nyocha Mark Regnerus

N’ọnwa Julaị 2012, akụkọ dị n’edemede nyocha akwụkwọ asụsụ Bekee nyocha Social Science Research bipụtara edemede Mark Regnerus, onye prọfesọ sociology na Mahadum Austin (Regnerus 2012a) Isiokwu ahụ bụ “Olee Otú Ọnọdụ Childrenmụaka Ndị Nwere Ọha na Ọha Dị Iche?” Nsonaazụ nyocha maka ihe owuwu nke ezinụlọ. ” Mgbe Regnerus bipụtara nchọpụta ya, mgbasa ozi mgbapụta na ụlọ ọrụ na-akwado ndị na-edina ụdị onwe ha malitere nnukwu mkpọsa iji wedata onwe ya na nyocha ya. Regnerus kwụchiri⁷: ọtụtụ iri puku akwụkwọ ozi mkparị zigara e-mail na ụlọ ya, ebubo nke echiche ọjọọ, na-akatọ ụzọ ya na nsonaazụ ya, na-arịọ ụlọ ọrụ nchịkọta akụkọ iji wepụ akwụkwọ ya, na ndị isi nke Mahadum Austin ịchụpụ ya (Smith 2012, Osisi 2013).

Kedu ihe pụrụ iche gbasara Regnerus? Regnerus nyochara ndị toro eto tolitere n’ezinaụlọ dị iche iche, dịka: ezinụlọ nke ndị nwoke na ndị nwanyị lụrụla nwanyị; ezi na ulo nne na nna nwoke idina nwoke; ẹphe amakwanụ; ezinụlọ nwere nna nkuchi / nwunye nwanyị; Ezinaụlọ nwere nne na nna na ndị ọzọ .. Ọ chọpụtara na n'ọtụtụ ihe dị iche iche na-egosi mmụọ mmekọrịta ụmụ mmadụ, ụmụaka ndị nne na nna ha na-edina ụdị onwe ha dị iche na ụmụaka ndị toro n'ezigbo ọdịnala ha, na ụmụaka sitere na ndị ọzọ, nne ma ọ bụ nna nwere nne na nna.

Nsonaazụ Regnerus

Regnerus n'isiokwu ahụ gosipụtara na ihe ọmụmụ a lekwasịrị anya bụ iji nyochaa ụmụaka sitere na ezinụlọ zuru oke ọdịnala na ụmụaka ndị nne na nna nwere ụdị mmekọ nwoke na nwoke. Tụnyere ndị na-aza ajụjụ toro na nne na nna mụrụ ụmụ, ndị zaghachiri nne ya bụ nwoke idina nwoke gosipụtara ọdịiche pụtara oke nke usoro ndị a:

• Ezinaụlọ na-enweta abamuru nke ego (17% (trad. Ezinụ)) na nke 69% (nne na mmekọ nwoke na nwoke.))
• Ugbu a na ntinye ego (10% vs 38%)
• Enwere ọrụ oge ugbu a (49% vs 26%)
• Ugbu a arụkwaghị ọrụ (8% vs 28%)
• Na-eme ka a mata onwe ya dị ka 100% heterosexual (90% vs 61%)
• Treason na alụmdi na nwunye (13% vs 40%)
• Kpata ahụhụ maka ọrịa STD (8% vs 20%)
• Enweela mmetụ mmekọrịta sitere na nne na nna (2% vs 23%)
• Kpaliri inwe mmekọahụ megide uche (8% vs 31%)
• Ndepụta Ihe Nzuzo Mmụta (Nkezi otu: 3,19 vs 2,39)
• Ntuziaka Nchedo Ezinaụlọ Ndị nne na nna (4,13 vs 3,12)
• Ngosiputa Mmetụta Ezigbo Ndị Na - ahụ Esemokwu Otu (2,30 vs 3,13)
• Ndepụta Mkpochapu Obi (1,83 vs 2,20)
• Ọkwa ọkwa nkwado (2,82 vs 3,43)
• Ugboro anya nke wii wii (1,32 vs 1,84)
• Oge anwụrụ ọkụ (1,79 vs 2,76)
• Ugboro TV (3,01 vs 3,70)
• Njide ndị uwe ojii jidere ugboro ole (1,18 vs 1,68)
• Onu ogugu nke ndi nmekorita nwanyi (n'etiti ndi nzaghachi nwanyi) (0,22 vs 1,04)
• Onu ogugu nke ndi nmekorita nwoke na nwanyi (n'etiti ndi nzaghachi nwanyi) (2,79 vs 4,02)
• Onu ogugu nke nmekorita nwoke na nwoke (n'etiti ndi nzaghachi nwoke) (0,20 vs 1,48)

Tụnyere ndị na-aza ajụjụ ọnụ toro nne na nna mụrụ nwoke, ndị zaghachiri nna ha bụ nwoke nwere mmekọ nwoke na nwanyị gosiri ụzọ dị iche iche siri dị iche iche n'ụzọ ndị a:

• Ezinaụlọ na-enweta abamuru nke ego (17% (trad. Ezinụ)) na nke 57% (nna na nwoke idina nwoke.))
• N'oge na-adịbeghị anya, enwere echiche igbu onwe (5% vs 24%)
• Ugbu a na ntinye ego (10% vs 38%)
• Na-eme ka a mata onwe ya dị ka 100% heterosexual (90% vs 71%)
• Kpata ahụhụ maka ọrịa STD (8% vs 25%)
• Enweela mmetụ mmekọrịta sitere na nne na nna (2% vs 6%)
• Kpaliri inwe mmekọahụ megide uche (8% vs 25%)
• Ndepụta Ihe Nzuzo Mmụta (Nkezi otu: 3,19 vs 2,64)
• Ntuziaka Nchedo Ezinaụlọ Ndị nne na nna (4,13 vs 3,25)
• Ngosiputa Mmetụta Ezigbo Ndị Na - ahụ Esemokwu Otu (2,30 vs 2,90)
• Index Baby Proximity Index (4,17 vs 3,71)
• Ndepụta Mkpochapu Obi (1,83 vs 2,18)
• Ngosiputa Mmekorita nke ugbua (4,11 vs 3,63)
• Nchọpụta nsogbu Mmekọrịta (2,04 vs 2,55)
• Oge anwụrụ ọkụ (1,79 vs 2,61)
• Njide ndị uwe ojii jidere ugboro ole (1,18 vs 1,75)
• Onu ogugu nke ndi nmekorita nwanyi (n'etiti ndi nzaghachi nwanyi) (0,22 vs 1,47)
• Onu ogugu nke ndi nmekorita nwoke na nwanyi (n'etiti ndi nzaghachi nwanyi) (2,79 vs 5,92)
• Onu ogugu nke nmekorita nwoke na nwoke (n'etiti ndi nzaghachi nwoke) (0,20 vs 1,47)

Ekwesiri iburu n'uche na ngosipụta nke ndị zaghachirinụ nke nne na nna ha na-edina ụdị onwe ha dị iche na nke ka njọ, ọ bụghị naanị site n'aka ndị zaghachiri site na ezinụlọ ọdịnala zuru oke, kamakwa site na ndị na-aza ndị toro n'ụdị ezinụlọ ndị ọzọ (ezinụlọ a zụlitere, wdg). Otu ihe masịrị bụ na ọnụnọ nke nne ma ọ bụ nna nwere ụdị mmekọ nwoke na nwanyị na-emetụta etolite omume mmekọahụ n'ime ụmụaka.

Iji ike emegbu mmadụ

Mbipụta ahụ kpatara nsonaazụ nke bọmbụ na-agafe n'ebe ndị ọkà mmụta sayensị na-arụ ọrụ na usoro ọmụmụ ezinụlọ. Nchọpụta a megidere ihe bụ isi, nke guzobere na mpaghara sayensi America na-emesapụ aka kemgbe mmalite nke 2000 banyere enweghị mmetụta nke agụụ nne na nna na-enwe mmekọahụ na ụmụaka ma kpatara oke iwe nke mkpakọrịta ọha na eze. Akpọrọ Regnerus ozugbo dịka 'nwoke idina nwoke "ma bo ya ebubo maka nsonaazụ ya megide iwu nke ịlụ" alụm di na nwunye "(akụkọ ahụ mere tupu mkpebi a ma ama nke Supremelọikpe Kasị Elu nke America), ọ bụ ezie na Regnerus edeghị ụdị arụmụka a n'akụkụ ọ bụla n'isiokwu ahụ. Ndị mgbasa ozi na -eme ihe na-akpọkarị Regnerus “enyí n'ụlọ ahịa china nke gbasara mmekọrịta ọha na eze” (Ferguson 2012).

Ọkà mmụta mmekọrịta ọha na eze Gary Gates, onye isi nke Mahadum California's Institute for mmekọahụ na nnwere onwe, onye otu mmekọ nwoke na nwoke, duuru otu narị ndị dọkịta nke Prọfesọ na Medicine zigara James Wright, onye nchịkọta akụkọ na isi nke Social Science Research, na-achọ. ikowa, “olee otu esi enyocha edemede a ma nyekwa ya ikike ị bipụta” (Gates xnumx) Edere ederede nke akwụkwọ ozi a na blọọgụ “Movement for New Civil Rights” nke onye ọrụ “Scott Rose” duziri - nke a bụ pseudonym onye ọzọ na-eso ndọda LAGT + bụ mmemme Scott Rosenweig, bụ nke tinyere nnukwu mbọ na ịchọpụta Regnerus.

Rosenweig chọrọ ka onye isi nke Mahadum Texas na Austin mee nnyocha banyere omume Regnerus dị ka "mpụ nke ụkpụrụ." Onye isi mahadum ahụ gwara Rosenweig na ọ malitewo inyocha nyocha iji mara ma ihe Regnerus nwere “corpus delicti” dị mkpa iji wee bido nyocha gọọmentị. Rosenweig ziri ozi ozugbo na blog ya, na-akpọ ya "nyocha banyere omume Regnerus" (Scott Rose 2012a). Nyocha ahụ egosighi ihe ekwenyeghị na omume nke Regnerus na ụkpụrụ ụkpụrụ sayensị; Agbanyeghị, akụkọ ahụ adịbeghị anya.

Na blogosphere, mgbasa ozi na mbipụta gọọmentị, mkpagbu nke Regnerus malitere, ọ bụghị naanị n'ụdị nkatọ nke ọrụ sayensị ya (ụzọ nyocha na nhazi nke data ndekọ), kamakwa n'ụdị mkparị onwe onye na iyi egwu ahụike na ọbụna ndụ. Nke ikpeazụ a kwesịrị nlebara anya pụrụ iche dị ka ihe na-egosi ọnọdụ mmetụta uche dị gburugburu akụkọ a. Regnerus zara n'ụzọ zuru ezu ịkatọ ọrụ ya na edemede na-esote na Social Science Research, nke e bipụtara ọnwa anọ ka nke mbụ gasịrị (Regnerus 2012b).

Nzaghachi banyere nkatọ

Edemede ahụ nwere azịza nye isi ihe ndị ejikọtara ndị nkatọ Regenerus.

1. Ojiji nke ndebiri “LM” (“nne nwanyị nwere mmasị nwanyị”) na “GF” (“nna nwoke nwere mmasị nwoke”). Ọmụmụ Regnerus metụtara naanị ụmụaka toro eto kwuru na otu n'ime ndị mụrụ ha nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị, yabụ na ọ nweghị ohere ịchọpụta ma nne na nna a gosipụtara onwe ya dị ka nwoke idina nwoke. Na Western sexology na sociology, nke a nwere ihe mmụta dị mkpa dị mkpa, n'ihi na, site n'ụzọ ha si ele ihe anya, mmetụta nke ime ahụ dị mkpa karịa isonye na mmekọ nwoke na nwoke. Regnerus kwetara na nkatọ a wee kwuo na ọ ga-agbazi mbobi okwu “LM” maka “MLR” (nne na mmekọrịta nwanyị nwere mmasị nwanyị) na “GF” maka “FGR” (nna na nwoke idina nwoke).

2. Tụnyere ezinụlọ nke ndị zaghachiri na ndị nne na nna nwere mmekọ nwoke na nwoke na ezinaụlọ zuru oke na nne na nna mụrụ ha lụrụla. Nkatọ ahụ bụ na n'ihe atụ a, ezinụlọ ndị nwere nne na nna nwere mmekọ nwoke na nwoke gụnyere ezinụlọ nwere naanị nne na nna, ọ dịkwa njọ iji ha tụnyere ezinụlọ kwụsiri ike. Regnerus gọrọ ebubo ahụ. O kwuru na ọmụmụ ihe ya gụnyere ntụle nke usoro dị iche iche nke ezinụlọ, gụnyere ịmụ nwa na ezughi ezu, ya na otu nne na nna, na agbanyeghị, enweghị mmekọrịta nwoke na nwanyị. Ọdịiche nke ezinụlọ ndị a akwadoghị ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha. O kwukwara na ọnụ ọgụgụ dị oke ọnụ nke ndị di na nwunye nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị "kwụsiri ike" mere ka ọ ghara ikwe omume iche na ndị di na nwunye na nwoke na nwanyị dị ike na ezinụlọ nwere nwoke na nwoke na-edina ụdị onwe ha.

3. Nhọrọ nke ezinụlọ nke ndị zara na nne na nna nwere mmekọ nwoke na nwoke, dịka ndị na-eme onwe ha. Nkatọ a bụ ụdị ọzọ nke enweghị afọ ojuju n'ụdị di na nwunye kwụsiri ike n'ọmụmụ ihe ya. Enwere ike na nsogbu ahụ (adịworị ugbua) na ezi na nwoke na nwoke bụ nwanyị bụ ihe na-ekpebi ntụgharị nke ụfọdụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị na mmekọ nwoke na nwoke, na n'ọnọdụ nke a, enweghị ike n'ezinaụlọ kwesịrị ịbụ “mgbanwe nnwere onwe”, karịa mmekọrịta nwoke na nwanyị. Regnerus tụrụ aro na ihe ndị a nwere ike metụtara n'ụzọ ụfọdụ, mana dịka usoro agụmakwụkwọ sayensị siri dị, ọ bụ ihie ụzọ ịgbanwe ihe a na-ahụ anya site na mmekọrịta doro anya (mmekọrịta nwoke na nwanyị) gaa na nkọwa doro anya na-apụtachaghị ìhè (adịghịzi n'ezinaụlọ). Iji maa atụ, iji nyochaa ọganiihu nke ndị egwuregwu bọọlụ, ọ dị mkpa iji were maka ọnụọgụgụ ihe mgbaru ọsọ ọ gbaburu, ọ bụghị ịma mma nke dribbling.

4. Gbado anya na mmekorita nwoke na nwanyi ojoo. Dị ka ndị na-akatọ ya si kwuo, ihe kpatara ya bụ na mmekọrịta na-adịghị agbanwe agbanwe nke ndị na-edina ụdị onwe bụ ihe ngosipụta nke Reginer bụ "ihe mgbe ochie" mgbe mmekọrịta dị otú ahụ dị njọ, na ihe atụ ọhụụ ga-egosipụta nkwụsi ike nke ụdị mmekọrịta ahụ. Regnerus zara ya na o cheghị maka ọmụmụ iji chọpụta ndị nne na nna nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị na-anaghị akwụ ụgwọ. Nchoputa ya lebara anya n’etiti umuaka ndi toro eto zulitere na oge di nkpa n’okpuru onodu ufodu. Agbanyeghị, ọ kwuru ihe akaebe na nwoke nwere mmekọ nwoke na nwanyị na Norway na Sweden nwere ohere ịgba alụkwaghịm karịa ịlụ nwoke na-edina nwoke.Andersson 2006, Biblartz xnumx), yana ihe akaebe banyere ọkwa dị oke nkewa na ịgba alụkwaghịm n'etiti ndị di na nwunye nwere ọhụụ na America (Hoff xnumx).

5. Onu ogugu na nmekorita nke umu aka umu nwoke noo na onodu ya. Nkatọ bụ akụkụ nke ebubo na NFSS sample ahụ adịghị akọwapụta. Regnerus ezochighị eziokwu ahụ na n'omume ya, enwere naanị mmadụ abụọ zaghachiri nne ha na onye mmekọ nwoke na nwanyị ya na nwanyị gbara otu afọ ruo afọ iri na asatọ. Agbanyeghị, Regnerus kwughachiri na ebumnuche ya bụ ịchọpụta mmetụta nke ndị nne na nna nọ na mmekọrịta nwoke na nwanyị, na ịghara ịchọpụta nsonaazụ nke nwoke idina nwoke na nwanyị na nkwụsi ike nke mmekọ nwoke na nwoke na - edina ụdị onwe:

“... tookfọdụ weere eziokwu a dị ka ihe ịrịba ama nke ihe enyo na enweghị atụ nke data ... M ga-arịba ama na ndị nkatọ kwesịrị iburu n'uche ihe gbasara mmekọrịta ọha na eze nke oge nke mmekọrịta nwoke na nwanyị idina ụdị onwe ya na ụmụaka enweghị obere ihe ... na-atụnye ụtụ na atụmanya na-enweghị isi, ọkachasị mgbe ọtụtụ akwụkwọ nke ọmụmụ dabere na ihe ndị na-enweghị usoro na nke asachapụ ... NFSS bụ ihe nnọchite anya ọzọ ma gụnye ụmụ nwanyị na-abụghị ndị ọcha si na klaasị dị ala (Rosenfeld 2010, p. 757) (...) Ọzọkwa, na nyocha ndị gara aga banyere mmetụta nke mmekọ nwoke na nwoke nke ndị nne na nna na ụmụ, naanị “ụmụaka ndị ha na nne na nna biri nwa afọ ise”.Rosenfeld 2010). Ọ na-aga n'ekwughị na ụdị nlele ahụ ga-egosi nsonaazụ dị iche karịa ihe atụ nke ga-agụnye ụmụaka n'èzí ụkpụrụ a ... "(Regnerus 2012b).

6. Ọdịiche dị n’etiti ihe ndekọ Regnerus na data onuogugu na America. Onuogugu gosipụtara ọnụ ọgụgụ dị elu nke ụmụaka a zụlitere na ndị mmekọ nwoke na nwanyị karịa ka a hụrụ na nyocha Regnerus. Regnerus zara na ya anaghị agba ndị di na nwunye ajụjụ ọnụ, kama ọ bụ ụmụaka toro eto; a juo ajuju banyere nmekorita nke ndi muru ha, nke na adighi na onu ogugu; onuogugu na-egosi oge a na akụkọ nke di na nwunye, ebe nyocha ya lekwasịrị anya n'ihe ncheta nwata.

7. Enweghi nyocha banyere alụmdi na nwunye nke ndị mmadụ 'nwere nghazi nke uche'. Critfọdụ ndị nkatọ na-ekwu na ndị toro eto nke Regnerus gbara ajụjụ ọnụ bụ ụmụaka "echiche-nghazi" na eziokwu a na-emetụta nsonaazụ ya, ọ bụghị mmekọrịta nke ndị nne na nna. Regnerus zara na ọmụmụ ihe ya elebaraghị anya "etiology nke nwoke idina nwoke na nwanyị" na "echiche nke mgbanwe mgbanwe", na ọ nweghị ụzọ isi mara ma nne na nna nọ n'alụmdi na nwunye ndị a nwere "usoro a tụkwasịrị obi". Ọzọ, omumu ya sitere na data ndi umuaka ndi azuputara na nwata ha bu ndi nne na nna nwere mmekorita nwoke na nwoke.

8. Enweghi nyocha nke omume nwoke na nwoke. Nkatọ a bụ mgbanwe dị iche iche na paragraf gara aga: ụfọdụ ndị nkatọ tụlere na n'ọtụtụ ọnọdụ ndị nne na nna bụ ndị nwoke na nwanyị. Regnerus zara otu aka ahụ. Na mgbakwunye, ọ bụ ezie na nke a anaghị agbagha nkwubi okwu ya, ọ ga-adọrọ mmasị ịtụle okwu a.

9. Eziokwu ahụ bụ na ahụmịhe banyere ezumike ezinụlọ adịghị n'ime echiche. Critfọdụ ndị nkatọ na-ekwu na n'oge oge Regnerus gụrụ site na ncheta nke ndị toro eto zara ya, ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha na-akpọrọ ụmụ ha site na ụmụ mgbei ahụ ma ọ bụ ziga ụmụ ha n'ụlọ obibi. Ọnọdụ ndị a ọ bụla ga - enyere aka na nyocha ọchụchọ na-adịghị mma. Regnerus nyochara data ya ọzọ wee chọpụta ikpe 21 nke ụmụaka nwere ahụmịhe ibi n'ụlọ obibi. N'okwu atọ, ụmụaka ahụ siri na ezi na ụlọ ahụ kwaga ebe di na nwunye na onye ya na ha nọ, mgbe ha nọ na ezi nkele - nke a dabara n'ọnọdụ mbụ ndị nkatọ kọwara. E zigara mmadụ anọ na ezinụlọ nkuchi mgbe ha bikọtara ụdị mmekọrịta - nke a dabara n'ọnọdụ nke abụọ. Ma data nke ndị ọzọ adabaghị na njirisi ọnọdụ ọ bụla akọwapụtara. N’aka ozo, onu ogugu ndi azaghachi nwere mmetuta di otua adabaghi ​​na nkuzi a siri ike.

Regnerus zara ndị nkatọ ya n'ụzọ ọzọ mara mma. Na November 2012, o tinyere NFSS sample data n'ime ụlọ nchekwa data ICPSR (Inter-University Political and Social Research Consortium) nke Mahadum Michigan. Nke a pụtara na onye ọkà mmụta sayensị ọ bụla nwere ohere ịnweta ụlọ ọrụ ICPSR nwere ike ịlele nyocha ya. A na-enyocha nyocha nke Regnerus n'ụzọ dị mfe, nyocha ya mepere - enwere ike ịmeghachi ọnụ ọgụgụ ahụ. Ọtụtụ afọ agafeela kemgbe etinyere data ahụ, ma ọ dịbeghị onye gosipụtara na nyocha ahụ adịghị mma ma ọ bụ na nhazi ndekọ ọnụ ọgụgụ nke Regnerus hiere ụzọ.

Mgbalị ndị a mere iji degharịa isiokwu Regnerus mere na mbụ ebughi obi abụọ banyere ụzọ ya, kama ọ bụ site n'ịjụ echiche ọjọọ banyere nsonaazụ nyocha ya. Ndị nkatọ ya maara nke ọma na nyocha nke ọma banyere ọrụ Regnerus na isi okwu dị otú ahụ maka ọha ndị Western na-abịa site n'eziokwu ahụ bụ nke edepụtara isiokwu ya na akwụkwọ nyocha nke ndị ọgbọ. Yabụ, site na mbido, mbọ nke ọtụtụ ndị na-agba mbọ ime ka mmekọrịta mmadụ na ibe ya gbasaa ma gbasaa mmekọ nwoke na nwoke, nke mbụ, imebi mkpebi nke akwụkwọ akụkọ iji bipụta edemede.

Prọfesọ Darren Sherkat nke Mahadum nke Southern Illinois, onye so na kọmitii na-ahụ maka akụkọ banyere Social Science Research, wepụtara onwe ya ịme nyocha n'ime ya na mbipụta Regnerus ma dee nyocha ọzọ. N'ime omume ya, Sherkat nwere nkwado nke mkpọsa ahụ iji tụfuo Regnerus ma kwekọọ na Scott Rosenweig. N’ọnwa Julai 2012, Sherkat kọọrọ Scott Rosenweig (otu Blogger otu ahụ na-arịọ arịrịọ ka ọ rịọrọ ka onye isi ochichi nke Austin bido ime nyocha na Regnerus) site na izigara ya ozi email na-ekwu na "usoro nyocha nke isiokwu ahụ adịghị mma." Rosenweig hotara akwụkwọ ozi a na blọọgụ ya n'okpuru isi "Sensation! A na-eme ihe ike dị na akụkọ edere ”Scott Rose 2012b) Ndị editọ nke Social Science Research, n'okpuru nrụgide siri ike, nyere akwụkwọ nyocha nkeonwe Sherkat na akwụkwọ akụkọ Chronicle of Higher Education, nke bipụtara ya. Nyocha nyocha Sherkat, nke o boro ebubo na ndị nyocha nke isiokwu Regnerus nke “arụmọrụ ezughi oke” ma choo “wepu edemede ozugbo”, nke ọ kpọrọ “shitty” (Bartlett 2012), natara nyocha na ntughari anya na ntụpọ. Ka o sina dị, ebe ọ bụ uche nke Sherkat na ndị ọkachamara na-ekerịta echiche ya, o metụtaghị akara aka nke isiokwu Regnerus.

Ọ bụ ihe kwesịrị ịrịba ama na Scott Rosenweig mechara tinye ederede zuru ezu nke akwụkwọ ozi Sherkat na blọọgụ ya. Excfọdụ kwuru site na ya:

“… Regnerus emeela nchọpụta gbara ọkpụrụkpụ na nke jọgburu onwe ya nke ekwesighi ịdepụta na nnukwu akwụkwọ akụkọ a ma ama nke nwere mmasị general Ọ na-eme nzuzu na ọ bụ akwụna ndọrọ ndọrọ ọchịchị. Mgbe e mesịrị, ọ ga-akwụ ụgwọ maka ya na-efu nke aha ya ... Achọrọ m ikele gị na ndị ọrụ ndị ọzọ niile maka idobe isiokwu a n'okwu ihu oge niile. Kedu ka esi enyocha nyocha ndị ọgbọ a? Ndị nyocha ahụ bụ ndị Kraịst nwere ikike! ... "(Scott Rose 2012c) Nkeji edemede

Agbanyeghị, mwakpo ndị a na Regnerus enweghị ezigbo ihe akaebe nke njehie dị ukwuu n'ụzọ na nyocha nke ọmụmụ ahụ, yabụ ndị na-edina ụdị onwe na ndị nkwado, bụ ndị weere nsonaazụ nyocha ya dị ka ihe iyi egwu na echiche ha, agafewo mkparị onwe onye na ịchọ ebumnuche na-enweghị isi, izu nzuzo na ịghọ aghụghọ ule. Ọzọkwa, ekwesịrị ịmara na iji dozie okwu banyere ebubo izi ezi nke ọmụmụ a, ndị editọ nke Social Science Research kpebiri, na mgbakwunye ndị nyocha nke isiokwu ahụ, na-agbakwunye na-adọta ndị ọkachamara atọ a ma ama na ngalaba sociology, nke mere na onye ọ bụla dere nkọwa banyere isiokwu ahụ. Regnerus. Ndị ọkachamara niile (n'ụzọ ọ bụla "ndị na - anụ okpukpe ọkụ ọkụ") na ọ bụghị "ndị na - achọ ọdịmma"), na-akọwapụta ihe ụfọdụ ndị mmadụ n'otu n'otu na-ahụ maka mbipụta sayensị ọ bụla, agbaghaghị ụkpụrụ na usoro ọmụmụ ahụ ma kwupụta mkpa ọ dị (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

E bipụtara akwụkwọ ozi mepere emepe na 2012 na nkwado nke ọmụmụ Regnerus, nke ndị ọkà mmụta sayensị 27 bịanyere aka na ngalaba sociology na ọnụ ọgụgụ (Byron xnumx) N’akwụkwọ ozi a, otu ndị ọkachamara na ndị ọkachamara kwuru:

“… N’ezie, njirimara omume igwe onodu ya banyere umuaka ndi nwoke na nwoke nwere nmekorita nwoke na nwoke - nke sitere n’agbụrụ na agbụrụ - di na njiri mara umu aka ndi ozo site na omumu omumu ihe omumu Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), nke, n'ụzọ dị iche na Regnerus, e ji ịnụ ọkụ n'obi nabata na mgbasa ozi na agụmakwụkwọ. Ọ dịkwa uru ịmara na ụfọdụ ihe isi ike na Michael Rosenfeld n'ọmụmụ ihe ya jiri ọrụ nke otu ụlọ ọrụ nyocha ama ama amaara “data Networks” iji nakọta data maka edemede ya na akwụkwọ ikike nke sociology (Rosenfeld 2012), mgbe Regnerus Darren Sherkat katọrọ ya nke ọma maka otu ihe ahụ n'isiokwu ya. Ọ dịkwa mma ịmara na nchọpụta ọzọ ebipụtara na Journal of Marriage and Family gosipụtara nsonaazụ ya na nke Regnerus (Ọkpụkpụ xnumx). Nchọpụta a gosipụtara na "arụmọrụ ụmụaka na ezinụlọ nwere nne na nna nwere mmekọ nwoke na nwoke na njirisi abụọ dị njọ karịa ndị ọgbọ ha n'ezinaụlọ nke nne na nna mụrụ lụrụ di na nwunye ... myirịta dị n'etiti nchọta a na ọmụmụ a na ọmụmụ nke Regnerus na-ajụ nzọrọ na Regnerus" mebiri ihe niile "... "((Byron xnumx).

Nchoputa Paul Sullins 

Dr. Paul Sullins dọọrọ uche gaa n'eziokwu ahụ bụ na n'ime ọtụtụ iri na abụọ ọmụmụ na-ekwu na "ọ dịghị ihe dị iche", nanị 4 nwere a zuru ezu nnọchiteanya sample iji mee otú ahụ. Atọ n'ime ha (Wainright na Patterson 3, 2004, 2006) jiri otu ihe atụ nke ndị nọ n'afọ iri anọ na anọ boro ebubo na ha zụlitere na ndị di na nwunye nwere mmasị nwanyị. Sullins, Otú ọ dị, chọpụtara na ihe ka ọtụtụ n'ime ndị nọ n'afọ iri na ụma na ihe atụ a (2008 n'ime 44) biri na nne na nna nke ndị na-abụghị nwoke ma ọ bụ nwanyị (!), Na ọtụtụ mgbe ndị a bụ nne na nna mụrụ ha. Mgbe e wepụrụ ha na sample, ndị fọdụrụ sonyere gosiri nnọọ njọ psychometric egosi nchegbu na nnwere onwe karịa ndị ọgbọ ha si na nwoke na nwanyị ezinụlọ (ọ bụ ezie na ọrụ ụlọ akwụkwọ dịtụ mma).

Nyocha Sullivan gosiri na “ụdị alụmdi na nwunye” na-enwe mmetụta na-emerụ ahụ ụmụaka, ka ogologo nwa ahụ na ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha, ọ bụ ihe a ka njọ. Tụnyere ụmụ "ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha" na-egosi enweghị obi mgbawa nke ụmụaka ndị "nne na nna" ha na nwoke na nwanyị nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị na - agbago site na 50% rue 88%; ujo ma obu mkpu kwa ubochi sitere na 5% rue 32%; nkezi akara n'ụlọ akwụkwọ na-ebelata site na 3,6 ruo 3,4; na mmetọ mmeko nke nne na nna na-abawanye site na efu ka 38%.

"N'agbanyeghị ihe àmà na-egosi ihe dị iche, APA gara n'ihu na-arụ ụka:" Ọmụmụ ihe ọ bụla achọpụtala na ụmụaka nke ndị nne na nna idina ụdị onwe ha dị ala karịa n'ụzọ ọ bụla dị mkpa nye ụmụ ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha. " Ihe omumu a gosiputara na okwu a bu ugha. Maka ndị kwenyesiri ike na enweghị ọdịiche, data nke ọmụmụ a ga-abụ ihe a na-atụghị anya ya na ike ikwe omume. Ihe omuma ndi a, n’agbanyeghi ma egosiputara ma obu gbanye ya ma obu nyocha site n ’odinihu, na egosi na otutu ihe omuma banyere nmekorita di otua bu ihe ezighi ezi, na anyi ka bido n’iile ghota ka ndi nne na nna nke nwoke na nwoke inwe nmekorita nwoke n’otu.XullXc nke Sullins).

Ọmụmụ ihe nke anọ (Rosenfeld 2010), na-atụnyere ụmụaka 3 nke ndị nne na nna na-edina ụdị onwe, dabere na ọnụ ọgụgụ 174 Census, bụ nke ihe karịrị 2000% nke "ndị di na nwunye nwere mmasị nwoke" bụ ndị di na nwunye na-edina ụdị onwe, na-eduga ná mkparị siri ike na nchọpụta ahụ. Ndị ọkà mmụta sayensị chọpụtara njehie a dị ịtụnanya adọla ndị ọrụ ibe ha aka na ntị na ọtụtụ nkwubi okwu nke ọmụmụ na-adabere na nlele a bụ nnọọ ihe na-ezighị ezi (Nwa 2007). Rosenfeld ma amaghị banyere ya, ma ọ bụ họrọ ileghara ya anya. Douglas Allen, onye ji ihe nlele Kanada, enweghị ike mụta nsonaazụ Rosenfeld ma mara mkpebi ya:

Na mkpokọta, nsonaazụ anyị dị iche na nke ọmụmụ mbụ ahụ. Childrenmụaka bi n'ezinaụlọ dị iche na nke ụmụ nwanyị nọ n'ezinaụlọ dị iche na nke nwoke na nwanyị. Ihe ọdịiche dị iche dị oke mkpa maka arụmụka amụma nke ugbu a na nke ọdịnihu, na-egosi ezigbo mkpa maka nyocha ọzọ ... (Allen 2012)

Sullivan rụtụrụ aka na n'ọtụtụ ọmụmụ iji ihe nyocha abụọ dị mfe, a kọwapụtara enweghị nkọwa ọnụ ọgụgụ dị ka ihe akaebe nke "enweghị ọdịiche", n'agbanyeghị oke ọdịiche dị na atụmatụ na ọdịiche dị ukwuu na nsonaazụ ahụ. Dabere na ya, "ọmụmụ" ndị a, na-ezo n'azụ ihe yiri sayensị, anaghị achụso sayensị, mana o doro anya na ụfọdụ ebumnuche ọdịnala na echiche.

Ọzọkwa, ọ dịghị onye ọ bụla na-eleba anya na nsonaazụ oge niile nke nne na nna. Mgbe Sullins kwusịrị okwu a ma hụ ndụ ụmụaka nke ndị lụrụ nwoke na nwanyị idina ụdị onwe ha zụrụ ruo afọ 13, ha chọpụtara na nsogbu ha nwere ịda mba na okenye bụ okpukpu abụọ nke ụmụaka ndị nwoke na nwanyị zụlitere (51% na 20%) , na ihe ize ndụ nke echiche igbu onwe ya dị okpukpu 5 karịa (37% vesos 7%). Upmụ akwụkwọ nke ndị na-edina ụdị onwe ha gosipụtara ọnụ ọgụgụ buru ibu: 72% veso 37%, nke nwekwara ike jikọta ya na ịda mbà n'obi (XullX nke Sullins).

Tupu mgbe ahụ, Sallins chọpụtara na ụmụaka nke "ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha" na-ata ahụhụ site na nsogbu obi ugboro abụọ karịa ka ụmụaka nke ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha (XullXb Sullins).

Akwụkwọ ozi were iwe dị ka ọ dị na mbụ, na-ekwu na e ji edemede ahụ mee ihe maka arụmụka “akpọ asị,” na onye edemede ahụ, onye nwere nsọpụrụ Katọlik, nwere ike mejọrọ nsonaazụ ya. Apperịọ nke ọmịiko na ngosipụta nke ọnọdụ onwe onye nke sị na ọ na-eme ka mmadụ nwee mmụọ ma ọ bụ emeghị ihe n'eziokwu bụ aghụghọ aghụghọ. Arụmụka ndị dị otú ahụ ezighi ezi ma hiehie, n'ihi na ha anaghị emetụta ihe dị n'okwu ahụ ma na-ewepụ echiche nyocha nke ọnọdụ ahụ, na-ezo aka na ajọ mbunobi. Eziokwu ahụ bụ na onye Katọlik chọrọ iwepụta otu arụmụka anaghị eme ka arụmụka ahụ si n'echiche ziri ezi bụrụ ihe na-adịghị mma. Dr. Sallins guzogidere nkwanye ùgwù nke ndị nkatọ, yabụ, ndị na-ekwu okwu ahụ wepụrụ iwepụta nyocha ya.

Otu American Psychological Association (APA) na-ekwu na ụmụaka a zụlitere n'etiti ndị di na nwunye hà nhata ma ọ bụ karịa karịa ụmụaka ndị dị iche iche na-enwe mmekọahụ n'ihe gbasara mmepe nke uche na ọdịmma.

Otú ọ dị, dị ka Prọfesọ Paul Sullins chọpụtara, ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ọmụmụ ihe nile nke APA zoro aka na ya bụ ndị a na-eduzi na obere ihe atụ ndị na-enweghị atụ, ya mere, nsonaazụ ha abụghị nke a pụrụ ịdabere na ya. Ọ bụrụ na anyị ewepụ ihe ọmụmụ niile na-abụghị nnọchite anya, ọ bụ naanị ọmụmụ 10 ka fọdụrụ nke jiri ihe nlele enweghị usoro. N'ime ndị a, ọ bụ nanị 4 ahụghị ihe ọjọọ n'ahụ ụmụaka site n'ịbụ ndị a zụlitere n'ebe di na nwunye na-enwe mmekọahụ, na 6 ndị ọzọ nwetara mmerụ ahụ.

E jiri ya tụnyere ụmụaka sitere na ezinụlọ dị iche iche na-enwe mmekọahụ, ụmụaka na-elekọta ndị di na nwunye na-enwe mmekọahụ karịrị okpukpu abụọ n'ihe ize ndụ nke nsogbu mmetụta uche, gụnyere ịda mbà n'obi, nchekasị, àgwà ọjọọ, mmekọrịta ndị ọgbọ na-adịghị mma na enweghị ike itinye uche. Anyị na-ekwu maka nwa nke ise ọ bụla. O yikarịrị ka a ga-achọpụta ha ugboro abụọ na nsogbu mmepe, nke gụnyere, mana ọnweghị oke na, nkwarụ mmụta ma ọ bụ nlebara anya enweghị ike hyperactivity.

N'ime afọ gara aga, ụmụaka sitere na ndị di na nwunye na-enwe mmekọahụ nwere ike ịhụ dọkịta ugboro abụọ ma ọ bụ na-aṅụ ọgwụ maka nsogbu uche. Ndị nne na nna ma ọ bụ ndị okenye ndị ọzọ nwere ike imetụ ha aka ugboro 2, na ugboro 10 ka a ga-amanye mmekọahụ n'enweghị ọchịchọ ha.

Enwere ohere dị elu karịa na ụmụaka ndị a enweelarị otu mmekọrịta nne na nna tupu ha na ndị nne na nna na-edina ụdị onwe ha. Mana o yikarịrị ka ha ga-enweta mgbawa ezinụlọ ọzọ wee banye na di na nwunye nke atọ, n'ihi na ndị mmekọ nwoke na nwanyị na-agbasakarị karịa ndị mmekọ nwoke na nwanyị.

Nkọwa na-adọrọ mmasị bụ na ụmụaka sitere na ndị di na nwunye na-enwe mmekọahụ na-ejiri ugboro atọ gụchaa ụlọ akwụkwọ sekọndrị, n'agbanyeghị na ha nwere akara ule dị elu. Paul Sullins na-akọwa ihe mgbagwoju anya a site n'ikwu na n'oge ọmụmụ ihe ahụ, ndị di na nwunye maara na a na-ele ha anya, ya mere ha gbalịsiri ike na-egosipụta akụkụ kachasị mma ha iji gosi ma onwe ha ma ndị nwoke ma ọ bụ nwanyị nwoke na nwanyị n'ozuzu n'ụzọ dị mma. . Na mgbakwunye, e nwetara akara dị elu site n'ìgwè ụmụaka ndị nne na nna nwere mmasị nwanyị zụlitere site n'ọmụmụ. Enwere ike dị elu na a tụrụ ime ụmụaka ndị a site na inye onyinye. Na mgbe nne na-ahọrọ spam ka ọ tụụrụ ime nwa ya, ọ na-achọ onye na-enye onyinye karịa-nke nwere akara mmụta doctorate ma ọ bụ IQ dị elu. Ma ebe ọ bụ na a họpụtara ụmụaka ndị a maka ọgụgụ isi, a pụrụ ịtụ anya na ha ga-enwe ikike iche echiche pụrụ iche karịa nkezi ọnụ ọgụgụ ndị mmadụ.

Ma n'oge uto, ụmụaka ndị a agaghị enwe ike inwe mmekọrịta ịhụnanya ma ọ bụ chee na ha ga-enwe mmekọrịta n'ọdịnihu nke gụnyere ime ime ma ọ bụ alụmdi na nwunye.

Dị ka ndị okenye, ụmụaka ndị nne na nna na-enwe mmekọahụ na-enwekarị ịda mbà n'obi ugboro 2, ugboro 4 na-eche echiche banyere igbu onwe ha, na-aṅụ sịga, na-eji wii wii, na a ga-ejide ya. O yikarịrị ka ha ga-akwa iko ugboro 3, ugboro atọ karịa ịbụ ndị na-enweghị ọrụ ma nweta ụgwọ ọrụ.

Ụmụ nwanyị ndị ndị mmekọ nwoke na nwoke zụlitere dị ọkara ka ha ga-alụ di ma ọ bụ nwunye ma ọ bụ na mmekọrịta na-adịru ihe karịrị afọ atọ site na afọ 30, na ugboro atọ ọ dị obere ka ha ga-atụrụ ime.

N’ihi ihe ndị a na-amaghị, ihe na-akpatara ụmụaka ka njọ ma ọ bụrụ na ndị nne na nna ha nwere mmekọahụ lụrụ di ma ọ bụ nwunye. N'ụzọ na-emegiderịta onwe ya, alụmdi na nwunye n'etiti nwoke na nwanyị na-eme ka ụmụntakịrị dị nnọọ iche n'ihe alụmdi na nwunye dị n'etiti nwoke na nwanyị na-enye ha. Ụmụaka ha na ndị nne na nna lụrụ di na nwunye na-enwe mmekọahụ na-eme nke ọma karị, ebe ndị ha na ndị nne na nna nwere mmekọahụ na-emewanyewanye njọ. Ihe ize ndụ nke inwe mmetọ na mmetọ ụmụaka na-abawanye ma ọ bụrụ na ndị nne na nna nwoke ma ọ bụ nwanyị lụrụ di.

N'ihi ya, o doro anya na ịzụ ụmụ nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha na-etinye ụmụaka n'ihe ọghọm. N'ime ndị di na nwunye na-enwe mmekọahụ, nwatakịrị ọ bụla ga-anapụ otu onye ma ọ bụ abụọ n'ime nne na nna mụrụ ya nlekọta, nke ga-ebute ọdachi maka mmepe na ọdịmma ya.

Ụfọdụ ụmụaka sitere n'ezinụlọ ndị nwoke ma ọ bụ nwanyị na-akọ ahụmahụ jọgburu onwe ha nke mmetọ na enweghị ntụkwasị obi, mana mkpesa na-emekarị bụ na n'agbanyeghị inwe nne na-ahụ n'anya, ha na-agbasi mbọ ike mgbe niile ma na-eche na ha erughị eru n'enweghị mmekọrịta ha na nna ha.

Ndị nne na nna mụrụ nwa n'alụmdi na nwunye dị ala bụ nhọrọ kacha mma maka mmepe na ọdịmma nke nwatakịrị ahụ. Ọnụnọ nke nne na nna mụrụ ụmụ bụ ihe kachasị ike na-ebu amụma maka nsonaazụ dị mma maka ụmụaka.

Dr. Sullins

Ewu nke nwoke idina nwoke

Agbanyeghị nkwupụta nke ndị na-eme ihe nkiri LGBT + - nzukọ nke a na-eche na ọmụmụ ihe egosipụtaghị ọdịiche dị n'etiti ụmụaka ndị a zụlitere na nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị na ụmụ sitere na ezinụlọ ọdịnala, ọmụmụ ndị a nwere oke usoro. Na mgbakwunye, otu nnyocha ndị a na-egosi ọdịiche ndị e ji amata nwoke na nwoke na inwe mmekọahụ nke ụmụaka a zụlitere na nwoke na nwanyị na nwoke na nwanyị site na ụmụaka site na ezi na ụlọ. Otu onye ama ama na-eme nmuta nke umuaka Diana Baumrind kwuru na:

"... Ọ ga - abụ ihe ijuanya ma ọ bụrụ na ... amataghị ụdị mmekọahụ ụmụaka nwere n'okpuru njirimara mmekọahụ nke ndị mụrụ ha ..." (Baumrind 1995, p. 134).

Stacey na Biblarz kwukwara n'otu aka ahụ:

"... Otutu ihe akaebe nke ihe omuma banyere okike na mmekorita nwoke na nwanyi adighi akwado ndi kwadoro nkwuputa na nne na nna site na nwoke ma obu nwanyi anaghi enwe mmasi banyere umuaka ..." (Stacey xnumx, p. 177) Ọ ga - eju anya ma ọ bụrụ na ...

Stacey na Biblarz mere nyocha nke ọmụmụ 21, nke ha họọrọ dịka atụmatụ maka ikwekọ n'ụkpụrụ nke nkenke nke ndekọ ọnụ ọgụgụ na nnweta data na nlele nke ịmalite omume mmekọahụ nke ụmụaka nke ndị nwoke na nwanyị nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị.Stacey xnumx, p. 159). Stacey na Biblarz chọpụtara na nyocha na-emegide nkwupụta “enweghị ọdịiche” ma a bịa n'ihe ndị metụtara mmekọahụ na njirimara nwoke na nwanyị maka ụmụaka.Stacey xnumx, p. 176):

“… Ndị dere akwụkwọ iri abụọ na otu a fọrọ nke nta ka ha niile nwee otu olu na nkwupụta ahụ na ha ahụghị ọdịiche dị n’etiti ihe ngosipụta nke mmepe ma ọ bụ arụmọrụ nwata. N'aka ozo, nyocha anyi nke oma banyere ihe ndi enwetara na-egosi na ufodu ihe ngosi - karia n'ihe banyere okike na mmekorita nwoke na nwanyi - ochicho nke mmekorita nke ndi nne na nna di obere nkpa nye umu ha karia ndi nyocha choro ... ihe masịrị, itinye aka na mmekọ nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya ma ibi ndụ mmekọ nwoke na nwoke ... "(Stacey xnumx, p. 167, 170, 171).

Rekers na Kilgus nwere otu echiche dị ka Stacey na Biblarz, na-ekwupụta ọdịiche dị iche iche na usoro nke mmekọahụ n'etiti ụmụ nwoke na nwoke na nwanyị na ụmụaka n'ime ezinụlọ ọdịnala (Rekers 2001, p. 371-374, 379-380).

N'ime ọmụmụ Golombok na Tasker na 1996, a mụrụ ụmụaka nke ndị nne na-edina nwoke na nwanyị na nwanyị idina nwoke ogologo oge - nke mbụ bụ mgbe ọ dị afọ iri, mgbe ahụ, mgbe ọ dị afọ iri abụọ na anọ (Golombok 1996) Achọputara ya na mgbe okenye toro, 36% nke ụmụaka nke ndị nne na-edina ụdị onwe ha kwuru na ha nwere ụdị mmekọ ụdị n'ụdị dịgasị iche, ebe n'etiti ụmụaka nke ndị nne na-edina ụdị onwe ha, e nwere 20%. Agbanyeghị, n'ọnụ ọgụgụ ụmụaka ahụ gosiri, ọ nweghị nwa n'ime ụmụ nne mụrụ ụmụ nwoke na-enwe mmekọrịta nwoke na nwanyị, ebe n'etiti ụmụ nwanyị ndị nne idina ụdị onwe 67% nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị (Golombok 1996, peeji nke 7 - 8).

Ọmụmụ ihe ọmụmụ Bailey na ndị ọrụ ibe (1995) nyochara ụmụaka toro eto nke ụmụ nwoke na-edina ụdị onwe ha wee chọpụta na 9% nke ụmụ ha nwoke bụ nwoke idina nwoke na nwanyị na nwoke na nwanyị, nke dị ọtụtụ oge karịa mmụba nke mmekọ nwoke na nwoke na ọha mmadụ n'ozuzu ha (Bailey 1995).

Ihe ozo kwesiri ekwesi bu ihe omumu nke Sarantakos (1996), nke gosiputara akparamagwa nke enwetara site n’aka ndi nkuzi umuaka nke ndi nwoke na nwoke idina nwoke a zutara ma e jiri ya tuta ha site na ezi na ulo.Sarantakos 1996).

“To Dị ka ndị nkụzi si kwuo, ụfọdụ ụmụaka si nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ha nwee mgbagwoju anya banyere njirimara ha na nghọta ha banyere ihe e weere dị ka ihe ziri ezi ma chọọ ka ha mee n'ọnọdụ ụfọdụ. Achọpụtala na ụmụ agbọghọ sitere na nna nwoke nwere mmasị nwoke gosipụtara omume na omume "nwata" karịa ụmụ agbọghọ si nne na nna nwoke na nwanyị. A kọọrọ na ọtụtụ ụmụ nwoke nke ndị nne na-edina ụdị onwe ha bụ nwanyị na omume ha na omume ha karịa ụmụ nwoke nke nne na nna nwoke na nwanyị. E jiri ya tụnyere ụmụ nwoke nke nwoke na nna ya na nwoke na nwanyị, ha nwere mmasị na ihe ụmụaka ji egwuri egwu, egwuregwu na egwuregwu nke ụmụ agbọghọ na-ahọrọkarị; ha na-etikarịkarị ndụmọdụ karịa ụmụ nwoke si n'ezinụlọ ọdịnala na-ebe ákwá n'otu ọnọdụ ahụ na-akpata nchekasị ma na-achọkarị ndụmọdụ nke ndị nkuzi nwanyị ... "(Sarantakos 1996, p. 26).

Richard Redding na ọrụ 2008 nke afọ ahụ kwuru:

"... Nnyocha ndị e nwetara na-egosi na ụmụaka ndị nwoke na nwoke lụrụ nwanyị zụlitere nwere ike ịzụlite mmasị nwoke na nwanyị na-eduga na nwoke idina nwoke na nwanyị na mmekọrịta nwoke na nwanyị."Xnumx akwa akwa).

Na nyocha Tracy Hansen, nke gụnyere nyocha ọmụmụ itoolu nke ndị edemede dere ntụkwasị obi maka òtù LGBT +, nke nyochara ụmụaka gbara afọ karịa 18, nke ndị lụrụ di na nwunye na-edina, a chọpụtara na n'etiti ụmụaka ndị a ọnụ ọgụgụ ka ukwuu na-ezighi ezi. ndị na-abụghị nwoke na nwanyịHansen xnumx) Enwetara data yiri ya na nyocha nke Cameron, nke gụnyere ọmụmụ banyere ụmụ nke nna ndị nwoke idina nwanyị.Cameron 2009) Enwetara data yiri nke ahụ na nchịkọta nke Walter R. Schumm (2010) - iji tụnyere ụmụaka sitere na ezinụlọ ọdịnala, maka ụmụaka ndị a zụlitere site na nwoke na nwoke, nwoke na nwanyị nwere ike ịnwe ibi ụdị mmekọ nwoke na nwanyị kachasị elu (Schumm xnumx) Enwetara data dị otu a n'ọmụmụ nke ụmụ nwanyị ndị idina ụdị onwe nke Gartrell na ndị ọrụ ibe duziri.Gartrell xnumx).

Onye ode akwukwo nwoke na nwanyi Milo Yannupolos siri na obi uto inwe umu aka, ma oghaghi acho itolite ha na nmekorita nwoke na nwoke, n'ihi na ihe ndi mmadu choro inwe mmeko na mmuta ya na gburugburu ya, ya mere na ya achoghi ibu ya n’ihi na umuaka enweghi ike natara nhọrọ mmepe kachasị mma ma ọ bụghị bụrụ nwoke na-edina ụdị onwe.

Moira GreylandAmụrụ na ezinụlọ ebe nne bụ nwanyị nwere mmasị nwanyị na nna nke nwoke nwere mmekọ nwoke na nwoke, ọ na-ekwu maka mmeme nke “agwa ndị mmekọ nwoke na nwanyị”:

“Isi ọdịiche dị n’etiti nwoke na nwanyị idina nwoke ibe ya na nwanyị ibe ya bụ nkwenkwe na inwe mmekọahụ n’oge ọ dị mma na nke bara uru, yana ihe ọmụma nwere obi ike (ekwekwala ka ihe ọ bụla mee na ha amaghị nke a) na naanị otu ụzọ isi mepụta nwoke idina nwoke ọzọ bụ ime ka nwatakịrị ahụ nwee mmekọahụ. TUPU o “mebie” site na mma nwa agbọghọ ... Ezigbo nkwenkwe nke ndị mụrụ m bụ nke a: onye ọ bụla bụ nwoke idina ụdị onwe ya site na okike, mana ndị nwoke na nwanyị ibe ha na-ebipụ ha ma na-egbochi ha. Mmekọahụ nke mbụ na-eme ka ndị mmadụ nwee agụụ mmekọahụ na onye ọ bụla, nke a ga-enyere ha aka ịghọ "onwe ha", wepụ homophobia ma duga na mmalite nke utopia. Ọ ga-ebibi ezinụlọ nuklia a kpọrọ asị site na nna nna ya, mmekọahụ, afọ ndụ (ee, nke a dị mkpa maka ndị na-edina ụmụaka) na ọnọdụ ndị ọzọ niile. Ọ bụrụ na enwere ụmụaka ka ha nwee mmekọahụ mgbe ha ka dị obere, nwoke idina nwoke ga-abụ "nkịtị" ma nabata ya, na echiche oge ochie banyere ikwesị ntụkwasị obi ga-apụ n'anya. Ebe ọ bụ na inwe mmekọahụ bụ ihe okike na akụkụ dị mkpa nke mmekọrịta ọ bụla, ihe mgbochi dị n'etiti ndị mmadụ ga-apụ n'anya na utopia ga-abịa, ebe "omenala nwoke na nwanyị" ga-eche ọdịnihu nke dinosaurs ahụ. Dika nne m si ekwukwa, “etinyere umuaka n’isi ha na ha achoghi mmekorita nwoke na nwanyi ... Ndi nne na nna choro ka m nwee mmeko nwoke na nwoke ma ndi nwanyi n’egwu. Mama m kparịrị m malite n’afọ 3 ruo 12. Ihe mbụ m na-echeta banyere nna m mere m ihe ike karị bụ mgbe m dị afọ ise. " (2015).

Akaebe nke ndị tolitere na “ezinụlọ” nwere mmekọ nwoke na nwoke.

Na Machị 2015, mmadụ isii toro na 'ezinaụlọ nwoke' nwere mmekọ nwoke na nwoke gbara akwụkwọ megidere iwu akwadoghị iwu ịlụ "nwoke ịlụ mmekọ nwoke na nwoke" n'thelọikpe Kasị Elu. Otu n'ime ha, Prọfesọ nke Mahadum State nke California na Northridge na Onye isi nke Institutelọ Akwụkwọ Mba Na-ahụ Maka Nchebe nke ikike ụmụaka, Robert Lopez, na nkwupụta na-akọrọ ahụmahụ onwe onye na akụkọ banyere ndị ọzọ. Ọ na-ekwu maka nhụjuanya nke uche, mmetụta nke ezughi oke na agụụ na-enweghị nna maka nna nna ya, onye nne nne ya na-enweghị ike dochie ya. Prọfesọ ahụ na-ekwu na ihe oyiyi nke ezinụlọ ndị na-edina ụdị onwe ha na mgbasa ozi na-echepụta ma jiri nlezianya na-achịkwa ha. Ndị nwanyị nwanyị nwere oke ahụike na mmekọahụ nke ụmụ ha, ka o kwuru, dịka onye nta akụkọ Sally Cohn gosipụtara ederede akpọpụtara "Abụ m nwoke idina ụdị onwe ma achọrọ m ka nwa m nwoke idina ụdị onwe ya." Mgbe ụmụaka ndị ọzọ na-agụ Adventures nke Tom Sawyer ma na-ele Oliver Twist, a manyere ya ịgụ akwụkwọ ọgụgụ nwanyị na-ele nwanyị nwere mmasị nwanyị. Lopez na-akọwa onwe ya dị ka "bisexual," na nwoke na nwanyị mbụ ya na nwoke ma ọ bụ nwanyị ibe ya mere mgbe ọ dị afọ 13 na ndị okenye abụọ toro eto. 

Ọ bụrụ na nwatakịrị nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị na nwanyị nwere mmekọahụ na-achọpụta na ọ nwere nne mụrụ ya na onye nnochi anya nwanyị, ma na-enweghị nna, ma gosipụta iwe ma ọ bụ ekworo nke ụmụaka sitere na ezi na ụlọ ọdịnala na nke a, a na-ebo ya ebubo ikwupụta "megide ịha nhata", "megide gays "Akparamagwa ya" rapuru obodo LGBT niile.

“Nkwupụta” “nnyocha” metụtara nne na nna nwoke na nwanyị nwere ọtụtụ arụ ọrụ dị njọ. Ihe ọghọm kasịnụ bụ echiche ndị na-emetụta usoro. Kedu ka ọha mmadụ si ele ihe obi ụtọ bụ, nwa "onye ahụ dabara adaba" ma ọ bụ "onye ihe na-agara nke ọma"? N'ime usoro ndị dị otú a, agụụ ihe kachasị maka nne na nna, maka mmalite ha na nnwere onwe pụọ na njirimara ụgha nke ndọrọ ndọrọ ọchịchị tinyere.
Amụrụ ọtụtụ ụmụaka na-etolite na enweghị iwu nke mmanye iji meju mkpa ndị okenye maka ịkwụ ụgwọ maka ịkpa ókè n'oge gara aga. N'adịghị ka ha, ụmụaka nke ndị nne na nna idina ụdị onwe ha nwere ọnụ ahịa maka isi ha. Ha bụ “ihe onwunwe” nke ndị mmekọ nwoke na nwanyị nwere na, yabụ, obodo nwere mmasị nwoke. Ọ gwụla ma ha bụ ndị nzuzu, ha maara na ndị mmekọ nwoke na nwanyị ga-ewere ha dịka "ihe ha" ọbụlagodi mgbe ha toro. Ofmụaka ndị mmekọ nwoke na nwanyị na-abụkarị ihe ngosi ndị a na-egosi ọha na eze iji gosipụta na "ezinụlọ ndị nwere mmekọ nwoke na nwoke" adịghị iche na ndị nwoke na-edina ụdị onwe ha. Amaara m ndị ikpe mgbe ndị okenye na-adọkpụrụ ụmụaka iji gbaa ndị ọrụ mmanye iwu na n'ụlọ ikpe mgba n'isi.
Onye ọka ikpe Jeffrey Sutton kpebiri na ndị nwoke na nwanyị nwere mmekọahụ nwere ike ịzụlite ụmụaka adịghị njọ karịa ụdị heterosexuals. Olee otú o si mara nke ahụ? Oge obere oge agafego kemgbe iwu akwadoro nwoke na nwoke ịlụ onwe ha. O nweghi echiche banyere ihe umuaka na acho, na omuma m - o dighi nma ”(Lopez 2015).

N’ezie, na-atụ anya ịbụ nne na nna nha anya site na ndị obodo mara enweghi ike mmekorita ma bawanye ihe riri ahu igbu onwe, nsogbu uche, ịhoụbiga mmanya ókè, iri mmadụ ahụ, ime ihe ike n’ụlọ и pedophilia - ọ bụ, itinye ya nwayọ, maara ihe. Ọzọkwa, ma ọ dịkarịa ala otu n'ime “nne na nna” nke di na nwunye ahụ bụ onye ọbịa nwa ahụ.

Ọ bụ ọdịmma kasịnụ nke nwatakịrị ka nne ya na nna ya zụlite ya. Iwu a na-akwado ọtụtụ nsogbu na nsogbu mmụọ na nsogbu uche nke ọtụtụ ụmụaka bụ ụmụ mgbei ma ọ bụ zụlite na nne ma ọ bụ nna naanị ha ma ọ bụ ndị na-azụlite ezinụlọ na-eche ihu: ogo nke ahụike na nke uche, agụmakwụkwọ, afọ ojuju ndụ, mmetụta ọmịiko na ntụkwasị obi onwe onye, ​​yana ọkwa ụlọ na mmekorita nwoke na nwanyị, ị addictionụ ọgwụ ọjọọ, ịda ogbenye na ịmụ nwa na-abụghị di na nwunye. Hapụ ezinụlọ ọdịnala kemgbe ọtụtụ iri afọ emebeghị ka ọdịmma nwatakịrị ahụ ka mma, ọ nweghịkwa data ọ bụla na-egosi na ịzụ ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị nwere mmekọrịta ọ bụla ka nke nne ma ọ bụ nna naanị ha ma ọ bụ nne na nna nna ha (ebe enwere ihe akaebe na ha erughị ha). Iwu nkwado nke nwoke na nwoke “lụrụ di na nwunye” na-eme ka ọnọdụ ọghọm nke ụmụaka sitere n’ezinụlọ ndị a wee bụrụ “iwu” nke iwu kwadoro maka nwatakịrị ọ bụla nke ndị lụrụ di na nwunye zụlitere. Mmekọ nwoke na nwoke ma ọ bụ nwanyị idina nwoke ibe ya na-eleghara ọdịmma nwatakịrị anya, mepụta echiche na-ezighi ezi banyere mmekọrịta dị n'etiti nwoke na nwanyị na, ma eleghị anya, nwere oke, ọ ka na-amụbeghị ihe ga-apụta n'ọdịnihu. Nnyocha ndị e mere n'oge na-atụnyere ụmụaka site n'ezinụlọ nne na nna na ụmụaka ndị nne na nna ha gbara alụkwaghịm achọpụtabeghịkwa ihe dị iche ruo mgbe nsogbu nke ịgba alụkwaghịm mere onwe ya mgbe o toro.

Ọnọdụ ụmụaka nọ n'ezinụlọ LGBT malitere ịmalite ngwa ngwa na 80s, mgbe mgbasa ozi maka "ikike nwoke nwere mmasị nwoke" na ịkwado iwu nke "alụmdi na nwunye nwoke nwere mmasị nwoke" banyere n'oge ike. Ụmụaka LGBT na-eto eto gwara Lopez ka ndị ọkà n'akparamàgwà mmadụ si na-abara ha mba maka inwe mwute sitere n'okike maka enweghị nne na nna. Otu nwatakịrị, onye nna mụrụ site n'aka nne nke nna nwoke nwere mmasị nwoke, mere mkpesa nye ọkà n'akparamàgwà ụmụ nwanyị nwanyị nwere mmasị nwanyị na ọ na-ewute ya karịsịa n'ụbọchị ndị nne. Maka nke a, onye ọkà n'akparamàgwà mmadụ boro ya ebubo "homophobia" ma manye ya ịrịọ mgbaghara maka nna ya. Dị ka Lopez si kwuo, ụmụaka ndị ezinụlọ ha na-enwe mmekọahụ apụghị ikwu eziokwu banyere oge ha bụ nwata ọbụna mgbe ha tolitere. Ọtụtụ n'ime ha agaghị ekwu okwu n'ihu ọha n'ihi ọnọdụ egwu na BURITTING nke mkpọsa iji kwado "alụmdi na nwunye nwoke nwere mmasị nwoke" kere.

A kpagburu Lopez n'onwe ya maka mkpughe ya. Akpọrọ ya “onye mmekorita nke ịha nhatanha”, “onye na-emegide nwoke ma ọ bụ nwanyị”, “onye na-ekesa ịkpọasị na ụkpụrụ ndị America.” Akwụkwọ mbipụta ukwu nwere aka ekpe na blọọgụ sonyere na mbibi nke aha Lopez: Huffington Post, Right Wing Watch, Frontiers LA na ndị ọzọ. Njikọ aka nke ndị otu LGBT na media ha nwere mgbasa ozi mere ka a gọnarị Lopez okwu nkuzi. E meriri ya na otu ọgụ anụ ahụ, ọ ga-anagide mkparị mgbe niile n’ebe ọrụ, emume ọhụụ na nnọkọ ọkachamara. Banyere otu mmekpa ahụ nke ndị ndọrọndọrọ ọchịchị aka ekpe hụrụ ezinaụlọ isii ndị nwoke na nwanyị nwere onwe ha ndị gbara akwụkwọ. Ọ bụ ya mere ihe karịrị otu narị ndị ọzọ họọrọ ịhapụ ka amabaghị ha.

Ozi ndi ozo

Enwere ike ịchọta ozi na nkọwa ndị ọzọ na isi mmalite ndị a:

1. Dent gw Enweghị Ọdịiche?: Nnyocha nke nne na nna na nwoke na nwanyị. Ave Maria Iwu Nyocha. 2011.
2. Kim cc Mmetụta Nmekorita nwoke na nwoke na Mmeko na :mụaka: Nyochaa Nchoputa. Ntọala nketa. E Bipụta Nkwupụta Mba. 3643 | June 19, 2012.
3. Byrd D. Alụmdi na Nwunye Conjugal Na-akpali Ahụ Ike na Ahụike mmadụ. Na: Gini bu nsogbu ?: ịlụ di na nwunye ime nmekorita nwoke na nwoke ma obu ndi mmadu ma obu ndi mmadu? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Ngu akwukwo ulo akwukwo di elu n'etiti umu nwoke nwere nwoke na nwoke. Nyocha banyere akụ na ụba nke ezinụlọ, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Nsogbu mmetụta uche n'etiti ụmụaka nwere nne na nna nwere mmekọrịta nwoke na nwanyị: ọdịiche site na Nkọwa (Jenụwarị 25, 2015). British Journal of Education, Society na Behavioral Science 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Ncheta nke Nna ha site na nwoke idina nwoke na nwoke idina nwoke. Akụkọ gbasara mmụọ Vol 79, mbipụta 3, p. 1027-1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Ntughari na nyocha nke nnyocha banyere nne na nna na nkuchi nwoke na nwoke. Psychol Rep. 2016 Dec; 119 (3): 641-760. Epub 2016 Sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Njehie nke American Psychiatric Association, American Psychological Association, na National Mmụta, Association na-anọchite anya nwoke idina nwoke na nkenke amicus banyere Amendment 2 na Supremelọikpe Kasị Elu nke United States. Psychol Rep. 1996 Ọkt; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Onye isi, Ọmụmụ Akwụkwọ Ezinụlọ http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather barwick (2015) Ezigbo Gay Community: Kidsmụ Gị na-emerụ ahụ https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Ihe edeturu

1. N'ọnọdụ ụfọdụ, ọbụna kpọọ.
2. Enyere nsonaazụ nsonaazụ nke nyocha nke Marx (2012) n'ọrụ ahụ: Kim CC Mmetụta Nmekorita nwoke na nwoke na Mmeko na :mụaka: Nyochaa Nchoputa. Ntọala nketa. E Bipụta Nkwupụta Mba. 3643 | June 19, 2012.
3. Iji maa atụ: Helen Barrett na Fiona Tasker, “I tolite na nne na nna nwoke nwere mmụọ: Nlele nke ndị nna nna 101 na ahụmịhe ụmụ ha na nke ụmụ ha,” Mmụta na mmụta gbasara ụmụaka. 18, Mba. 1 (2001), pp. 62 - 77
4. Iji maa atụ: Gary J. Gates, “Mpempe Ezinaụlọ na Childrenzụlite Amongmụ N’etiti Ndị Di na Nwunye” Mmekọ Ezinaụlọ, Oge 2011, Ọgbakọ Mba na Mmekọrịta Ezinụlọ.
5. A mụrụ ngụkọta nke ọmụmụ 49, mana n'ọnọdụ 27, enweghị ìgwè mkpakọ ma ọlị.
6. Nke ahụ bụ, ọ bụghị 'ọmụmụ ihe kpuru ìsì' na-ezere ịkpa ókè na inwe afọ ojuju na ịtụle nsonaazụ ya.
7. “Ezigbo usoro ọrụ nyocha sayensị na-eyi ọha egwu na mwakpo mgbasa ozi nke anyị hụrụ na nke a dị egwu”. Smith 2012

Akwukwo nke Akwukwo Nso

1. Amato PR. Ọdịmma nke ụmụaka nwere nne na nna na-edina ụdị onwe na nwanyị nwere mmasị nwanyị. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. et al., "Nsonaazụ maka withmụaka nwere ndị nne na nna nwanyị nwere mmasị nwanyị Lesbian ma ọ bụ ndị nwoke nwere mmasị nwoke: Ntụle nke ọmụmụ si 1978 ruo 2000," Scandinavian Journal of Psychology, Vol. 43 (2002), p. 348;
3. Andersson G, et al., 2006. Nkọwapụta nwoke na nwoke na nwanyị na Norway na Sweden. Demography 43, 79 - 98, p. 89 na p. 96
4. Bailey JM, et al. Ntuziaka gbasara mmekọrịta nwoke na nwanyị nke ụmụ nwoke na-edina nwoke nke nna nna nwoke, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 124 (1995)
5. Bartlett T, “Ọmụmụ banyere mmechuihu nke ndị nne na nna nwere nsogbu nke ukwuu, nyocha nke Journal,” akụkọ gbasara agụmakwụkwọ ka elu, July 26, 2012
6. Baumrind D. Okwu Nkọwa Banyere Mmekọahụ: Nchọpụta na Mmetụta Ọchịchị. Psychology Development, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T, et al., 2010. Kedu ka okike nne na nna dị? Akwụkwọ nke Alụmdi na Nwunye na Ezinaụlọ 72 (1), 3 - 22., P. 17
8. Byron J., et al. Nzaghachi Ndị Sayensị Na-ahụ Maka Ọha na Mmekọrịta Mahadum Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Ihe Cameron P. Nwoke nwere mmasị nwoke nwere n'ahụ ụmụaka: nyocha. Odogwu Rep. 2009 Apr; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Kedu ihe anyị nwere ike ịmụta site na ọmụmụ ụmụaka nke ndị nne na nna nwere mmasị na nwoke ma ọ bụ nwanyị nwere mmasị nwanyị? Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. ngebọ ọbọ nke sociologists. Izu uka. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, et al., Ndị okenye nke US National Longitudinal Lesbian Family Study: Usoro gbasara mmekọrịta nwoke na nwanyị, akparamagwa nwoke na nwanyị, na ngosipụta nke ihe egwu, 40 ARCH. SEXUAL BEHAV. 1199 (2011)
13. Gates GJ et al. Akwụkwọ ozi nye ndị editọ na ndị ndụmọdụ nke Social Science Research. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Ndị nne na nna na-emetụta oke nke ụmụ ha? Nchoputa sitere na omumu ihe omuma nke ndi ezinulo nke Lesbian, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 3 (1996)
15. Hansen T., Nyocha na Nnyocha nke Nnyocha Nyocha Nke Na-enyocha Mmasị Mmekọahụ nke Childrenmụaka Ejiri Mmekọahụ (June 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Nkwekorita nke nwoke na nwanyi n'etiti nwoke na nwanyi. Ebe a na-edebe ihe ochie gbasara omume nwoke na nwanyị 39, 774 - 787.
17. Mmetụta Kim CC nke Parentzụlite Otu Mmekọahụ na Childrenmụaka: Inyocha Nyocha ahụ. Ntọala nketa. E Bipụta Nkwupụta Mba. 3643 | June 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Mba: Ihe Ọmụmụ Agaghị Agwa Anyị Banyere Aboutzụ Nwoke na Nwoke. Nrụpụta Iwu Iwu Ọlụlụ, Washington, DC Jenụwarị 2001
19. Lerner R., Nagai AK, “Ọ dịghị ihe ndabere: Ihe Ọmụmụ Ihe Achọghị agwa Anyị gbasara Mmekọrịta Mmekọ nwoke na nwanyị,” Iwu Nlụlụ di na nwunye, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Mmekọ nwoke na nwanyị na nsonaazụ ụmụaka: Nnyocha nyocha nke nkenke mkpakọrịta ndị America gbasara ụmụ nwanyị na-edina nwoke na nwanyị. Nnyocha Ọmụmụ Ihe Ọmụmụ. Olu nke 41, Nke 4, Julai 2012, Peeji nke 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E., et al. Ntughari aka na nne na nna Nsogbu zuru oke nke uwa na etiti ndi okenye na ihe ndi umuaka. Oku ndi mmadu si na kompeni n’azu umu aka. Ulo maka amuma America 1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W., et al., “Alụmdi na Nwunye nwoke na nwoke, Mmekọrịta nwoke na nwanyị na ụmụ Amerịkà,” Ọdịnihu ụmụaka, Vol. 15, Mba. 2 (Fall 2005), pp. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (enweta na June 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. “Nkwupụta nke Steven Lowell Nock,” Halpern v. Attorney General, Superlọikpe ọka ikpe dị elu nke Ontario, File Court No. No.684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Ihe ndị ọzọ banyere akwụkwọ Marks na Regnerus dere. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Ndị nne na nna nwanyị nwere mmasị nwanyị na nwanyị nwere mmasị nwanyị na ụmụ ha: nchịkọta nke nyocha nyocha. Ndinam nwanyi na nwanyi nwere obi uto: ndi otu ndi American Psychology
26. Perrin EC na Kọmitii na Nkà Mmụta Ahụike nke Nwa na Ahụike Ezinụ, "Nkwupụta teknụzụ: Nlekọta ma ọ bụ nke abụọ na nne na nna sitere na ndị nne na nna nwoke na nwanyị," Pediatrics, Vol. 109, Mba. 2 (February 2002), pp. 341 - 344;
27. Onye ọkpụite D. 2012. "Ezinaụlọ ndị nne na nna nwere mmekọ nwoke na nwoke na nwulite nke agụmakwụkwọ." Journal of Marriage and Family 74: 556-571
28. Redding RE, "Ọ bụ n'ezie gbasara Mmekọahụ: Alụmdi na Nwunye Mmekọahụ, ,zụ ụmụ Lesbigay, na Psychology nke Na-asọ oyi," Duke Journal of Gender Law & Policy, Vol. 15, Mba. 127 (2008) peeji nke 127-192;
29. Regnerus M. Mmekọrịta nwoke na nwanyị na mmekọrịta nwoke na nwanyị, enweghị ike ezinaụlọ, yana nsonaazụ ndụ na-esote ụmụaka toro eto: weringza ndị nkatọ maka usoro ụlọ ezumike ọhụrụ na nyocha ndị ọzọ. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., "Mmekọrịta Mmekọ Mmekọahụ Nke Mmekọ, Nnọọ ezinụlọ, yana nsonaazụ Ndụ Na-esochi Maka Admụaka Adaba: weringza Iwu Nkịtị Ọmụmụ Ihe Ọmụma na nyocha ndị ọzọ," Social Science Research 41, ee e. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Ọmụmụ gbasara mmekorita nwoke na nwanyị: Nyochaa Pụrụ Iche, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Ọmụmụ Regnerus: Ọmụmụ Ihe Ọmụmụ na Stlọ Nzukọ Ezinụlọ Ọhụụ Na -agabiga Inwe Ndidi. Ndabere. Ọ B .GH. 2736, October 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M, et al. 2012. “Forchọ Nwanyị Di na Nwunye: Ebili nke Internetntanetị ka ọ bụrụ ihe mmekọrịta na mmekọrịta mmadụ na ibe ya” American Sociological Review 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. "Ezinaụlọ na-enweghị nsogbu na nwatakịrị nwere ọganihu site na ụlọ akwụkwọ." Demography 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Ezinụlọ na-enweghị nsogbu na ọganihu nwata site na ụlọ akwụkwọ. Demography 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., inmụaka na Conte atọ: Ezinaụlọ, Mmụta na Ọha na Mmekọrịta, 21 CHILD. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR ofmụaka ndị na-efe efe na-eme nke ọma karịa ịbụ ndị na-eme omume nwoke? Nzaghachi nye Morrison na Cameron dabere na nyocha nke otutu ebe data, 42 J. BIOSOCIAL SCI. 721, 737 (2010)
38. Schumm WR Statistiki chọrọ maka nyocha nyocha nke ọma. Akụkọ banyere akparamaagwa, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, "Akwụkwọ ozi mepere emepe na Mahadum Texas gbasara Prọfesọ Mark Regnerus 'Alleged Unethical Anti-Gay Study," New Civil Rights Movement (blog), June 24, 2012a
40. Scott Rose, “BOMBSHELL: Onye nchịkọta akụkọ Darren Sherkat na-ekwenye ọdịda nke ọdịda nke Invalid, Ọmụmụ Anti-Gay Regnerus,” New Civi l Rights Movement (blog), July 27, 2012b
41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat na-akwado." Ihe nlele ndị a zoro aka nwere ederede site na email Sherkat nke July 15 na Rose nke ndị Rose bipụtara na The New Civil Rights Movement, mana iwepụ posted ndị ahụ adịkwaghị. Zoro aka na
42. Smith C, “Auto-da-Fé, Ọmụmụ Ihe omumu ihe omumu di elu, Julai 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J et al., “(Olee) Ntinye Mmekọahụ nke Ndị nne na nna?”, American Sociological Review, Vol. 66, Mba. 2 (Eprel 2001), pp. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Olee) Mmekọ Mmekọahụ nke Ndị nne na nna? 66, Mba. 2 (Apr., 2001), pp. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Tasker F, “Ndị nne nwanyị Lesbian, Ndị nwoke nwere mmasị nwoke, na ụmụ ha: Nyocha,” Mmepe Mmepe na Omume, Vol. 26, No.3 (June 2005), pp. 224 - 240;
46. Osisi P. Mgbasa ozi iji mebie Regnerus na Mwakpo ahụ na Nyocha Ndị Ọgbọ. Ajụjụ Mmụta. 2013; olu 26, nọmba 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5