Биз буга чейин немис эволюционисти Ульрих Кутшер жөнүндө жазганбыз , ал ЛГБТ* идеологиясынын жана гендердик теориянын негизиндеги жалган илимге шек келтирүүгө батынганы үчүн сот жообуна тартылган. Бир нече жылдык соттук сыноодон кийин окумуштуу акталып чыккан, бирок иш ушуну менен бүткөн эмес. Жакында ал бизге прокуратура актоо өкүмүн жокко чыгарып, ишти кайра ачууга аракет кылып жатканын, бул жолу башка судья менен экенин билдирди. Төмөндө биз профессор тарабынан бизге жөнөтүлгөн катты жарыялайбыз. Анын айтымында, ал "Чындык үчүн илим" тобунун веб-сайтында жана Виктор Лысовдун "Гомосексуалдык кыймылдын риторикасы илимий фактылардын жарыгында" аттуу китебинде чогултулган илимий материалдарды бир нече жолу карап чыккан, аны ал эң баалуу ресурстардын бири деп эсептейт.
Аты жалпы коомчулукка аз белгилүү болгон, бирок интеллектуалдык мурасы учурда биздин күнүмдүк жашообузга терең таасирин тийгизип жаткан инсандын туулганына быйыл 100 жыл толот. Бул Джон Мони (1921-2006), Жаңы Зеландиядан келген америкалык психолог, "гендердик иденттүүлүк" деп аталган нерсени ойлоп тапкан.
2017-жылдын июль айында мен католиктердин kath.net интернет журналына ошол кездеги талаштуу темада интервью алдым: бир жыныстуу нике жана гей жубайлардын балдарды асырап алуу укугу. Бул жерде мен Манинин ачуу мурасы тууралуу эл алдында айткан сөздөрүмдүн натыйжасында кандай оор кесепеттерге дуушар болгонумду кыскача баяндайм.
"Баарына нике? Бул акылга сыйбаган чечим мени таң калтырбайт" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) деген макалада мен ошол кездеги популярдуу "Гендердик парадокс" ( Das Gender-Paradoxon ) китебимди келтирдим, анда мен көптөгөн барактарды Акчага жана анын идеяларына арнадым, анын ичинде анын 1965-жылы "жынысты алмаштыруу" (балдарды кастрациялоо) боюнча ишке ашпай калган эксперименти да бар. Ал Дэвид менен Брайан Реймерди сыноо объектиси катары колдонгон. 1965-жылы туулган бул эгиз бир туугандар кийинчерээк өз жанын кыйышкан.
Андан тышкары, Жон Манинин ачык эле жактаган "мээримдүү педофилия" концепциясына (б.а., балдар менен бойго жеткен гомосексуалдардын ортосундагы зомбулуксуз эротикалык өз ара аракеттенүүгө) шилтеме жасап, мен эркектин денесине гана тартылган эркектер генетикалык байланышы жок жашы жете элек баланы багып алганда пайда болушу мүмкүн болгон көйгөйлөрдү — өгөй атанын эффектисин , Золушка эффектин, баланы эмоционалдык жактан кордоону, эненин жоктугун ж.б. талкууладым.
Бул интервью ЛГБТ* кыймылы менен байланышкан немис студенттеринин нааразычылыгын жаратып, менин илимпоз катары актыгына каршы макулдашылган иш-аракеттер, анын ичинде ЖМКдагы терс макалалар жана интернеттеги бороон көп күттүргөн жок. Акыры, 2017-жылдын декабрында мен жашаган Касселдин мамлекеттик соту мага каршы иш козгоду. Ал мен биомедициналык фактыларды жана маалыматтарды, элдик аңгеме боюнча, биологиялык энеге жана анын энесине тең же андан жогору болгон гей-жубайларды дискредитациялоо үчүн кылмыштуу максатта ойлоп чыгарган (же "жалган") деген акылга сыйбаган айыпка негизделген. күйөө.
Ушул жылдын март айында, 2019, 2020 жана 2021-жылдардагы бир нече жолу ачык сот отурумдарынан кийин, мыкты юристтин активдүү колдоосу менен мен бардык айыптардан акталдым. Кандай жеңилдеп калганымды элестете аласыз. Кассель райондук сотунун судьясы менин сөздөрүм чынбы же жалганбы, сөз эркиндиги менен корголот деп кеңири түшүндүрүп берди.
Бирок немис таблоиддери мени "жалган биологиялык фактыларды таратып жатат" деп ырастай бергендиктен, мен октябрь айында жарык көргөн 588 беттен турган "Сексуалдыктын биологиясы боюнча кылмыш иши: соттогу нике жана балдардын жыргалчылыгы жөнүндөгү дарвиндик чындыктар" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ) китеби менен жооп бердим.
Биринчиден, мен бул окуянын каарманы жана терс каарманы - Чарльз Дарвин менен Джон Монинин жашоосун жана жетишкендиктерин кайталайм. Мен ошондой эле орус биологу Константин Мережковскийди (1855–1921) келтирем, ал педофилдик тенденцияга ээ болушу мүмкүн, бирок ошентсе да дүйнөлүк деңгээлдеги окумуштуу жана симбиогенез теориясынын руханий атасы болгон.
Андан кийин мен эки ата-эне ортосундагы жыныстык көбөйүүнүн биологиялык негиздерин, гомосексуализмдин дарвиндик парадоксун жана педофилия сөзүнүн эки маанисин сүрөттөп берем. Биринчиси - Манинин "жакшы педофилиясы", экинчиси - австриялык психиатр Ричард фон Крафт-Эбинг (1840-1902) аныктаган эротикалык педофилия психикалык бузулуусу. Мен Крафт-Эбингдин "сексуалдык артыкчылыктын бузулушу" жабырлануучуга, мейли ал балабы, мейли кызбы, чоң зыян келтириши жана Манинин зомбулуксуз "ата-энелик ашыкча сүйүү" түшүнүгү өзүнчө биологиялык кубулуш экенин документтештирем, бирок бири-бирин кайталоо.
Бул "кыздарга же балдарга болгон сүйүү" ("педофилия" деген сөздүн түпкү мааниси) дээрлик эркектерде бар, бирок Манинин "ата-энелик сүйүүнүн эротикалык ашыкча болушу" жеке лесбиянкаларда да болушу мүмкүн, мен алардын бир нече күбөлүгүн келтирем. .
Анан мен сотто туш болгон бакшы аңчылыкты сүрөттөп берем. Туура илимий эмгектерге, монографияларга негизделген аргументтеримдин бардыгына прокуратура көңүл бурбай койгон. Мен өзүмдү Джон Мони ойлоп тапкан квази-диний гендердик идеологиянын шакекчесинде таптым. Мен бул псевдо-илимий система немис саясатынын негизги агымында догма болуп калганын байкадым.
Джон Монинин гендердик идеологиясынын негизги пункттарын кыскача айтып берейин. Анын негизги ишеними - адамдар ийкемдүү биологиялык өзгөчөлүктөргө ээ коомдук түзүлүштөр. Бул түшүнүк канчалык радикалдуу экенин түшүнүү кыйын болушу мүмкүн. Дарвиндин «Түрлөрдүн келип чыгышы» аттуу шедеври 1859-жылы жарык көргөндөн бери эволюция адамдын жүрүм-турумунун негизги илимий негизи болуп келген.
Гендердик идеология Дарвинди таштанды челекке таштайт. Мен өмүрүмдү арнаган жүз элүү жылдык илим жокко чыгарылды. Адамдар "илимий креационизмге" ишенген артта калган кызыл канкорлор үчүн тынчсызданышат. Бирок андан да жаманы: адамдар эволюциялык өтмүшү жок социалдык жандыктар катары каралат; эркектер менен аялдар генетикалык жактан окшош бир клондун тең укуктуу мүчөлөрү (менин MercatorNetтеги "Эволюциялык биолог гендердик теорияны жокко чыгарат" деген макаламды караңыз ).
Анын үстүнө, гендердик идеологияга ылайык, гомосексуализм менен гетеросексуализм сүйүүнүн ар кандай жолдору. Балдарга эне менен атанын кереги жок; гей же лесбиянка жубайлар жумушка кам көрүү үчүн бирдей натыйжалуу болушу мүмкүн. Бала асырап алуу, ЭКУ же суррогат энеликтин баары сонун, эч кандай биологиялык ата-энелер катышпайт. Балдар эч качан ата-тегин сурашпайт; аларга эжелери, агалары, таежелери жана таякелери, чоң ата-чоң энелери бар табигый үй-бүлөнүн кереги жок. Жана, ачык эле, балдарга зордук-зомбулук физикалык, эмоционалдык же сексуалдык мейли, гей жана лесбияндык үй-бүлөлөрдөгүдөй эле табигый үй-бүлөдө кездешет. Акыр-аягы, мен талаштуу маегимде айткан Манинин «эркек педофилиясы» өздөрүн «жигиттер» (бала сүйгөн жигиттер) деп атаган кээ бир гомосексуалдардын көзөмөлүндөгү балдар үчүн пайдалуу жана пайдалуу болушу мүмкүн.
Соттук териштирүү учурунда мен китебимде жазылгандай, бул акылга сыйбаган дооматтардын баарын жокко чыгардым. Ошондой эле далил катары MercatorNet сайтындагы "Уулуу айкалыш: педофилдер, наристелердин фермалары жана бир жыныстуу нике " деген макаланы тапшырдым. Австралиялык педофилдердин балдарга жасаган коркунучтуу кордугун коркунучтуу деталдар менен документтештиргенине карабастан, Таажы прокурору дагы бир жолу таасирленген жок. Анын билдирүүсү жөнөкөй эле: адамдын биологиясын жана анын бардык ыңгайсыз фактыларын унуткула. Гендердик идеология биздин постмодерндик дүйнө таанымыбызды калыптандырат. Эскиче дарвинисттер (сиз сыяктуу) жыныстык катнаш жана гендер жөнүндө жалган "биологиялык" дооматтарды таратканы үчүн жазаланышы керек, айрыкча, идеалдуу асырап алуучу ата-энелер жана балдар үчүн үлгү болгон гомосексуалдык жубайларга карата.
Акырында, мен трансгендер активисттердин агрессивдүү кол салууларынан улам Сассекс университетиндеги кызматынан кетүүгө аргасыз болгон британ философия профессору Кэтлин Стоктун сөзүн келтиргим келет . "Бул орто кылымдардагыдай эле болчу", - деп жазган ал. Менин Германиядагы бакшы аңчылыгым алда канча жаман болгон деп айта алам. Сассекс университети Кэтлин Стоктун сөз эркиндигине болгон укугун негизинен колдогон . Гомосексуал жана трансгендер активисттер мени коркутуп, кол салганда, мурунку университетим да, эч кандай мамлекеттик орган да мага жардам берген жок.
Себеби түшүнүктүү: Джон Монинин постмодерндик гендердик идеологиясы Германияда коомдук аң-сезимде үстөмдүк кылат.
Мамлекеттик прокуратура (Staatsanwaltschaften) немис саясатчыларынын, тактап айтканда, Юстиция министрлигинин көзөмөлүндө болгондуктан, мага жаңы айыптар коюлат деп күтөм. Бирок чындык жеңет деп ишенем. ЛГБТ* куугунтуктун курмандыктары жакшы билишет, сот — бул жаза. Бирок көңүлүм чөккөн жок. Мен Дарвин (он баланын мээримдүү атасы болгон), эволюциялык илим жана адам биологиясы үчүн күрөшүүнү улантам!
Ульрих Кучера, биология боюнча профессор, академиялык кеңешчи
www.evolutionsbiologen.de
PS
Прокуратуранын апелляциялык арызын четке кагып, Франкфурт облустук Жогорку соту биология профессору Ульрих Кутшеранын гомосексуалдар тууралуу айткан сөздөрү үчүн актоо өкүмүн күчүндө калтырды.
"Бул жарым-жартылай апыртылган жана полемикалык билдирүүлөр өз пикирин билдирүүнүн жазасыздыгы болуп саналат", - деп айтылат жүйөөдө.
Ушундай макалаларды көбүрөөк жазгыла!
Норма жөнүндө макала жаз. норма деген эмне? Норма үчүн кандай критерийлер бар? Аномалиядан нормалдуулук кантип аныкталат? Болбосо, норма эмес, норма жөнүндө көп сөз, бирок деталдуу макала жана натыйжада, бул көрүнүш жөнүндө так түшүнүк жок. Рахмат сага.
Бирок эмне жакшы, эмне жаман экенин өзүң түшүнбөй жатасыңбы? Педофилдер жана гомосексуалдар жаман. Алар сенин кызыңды да, сени да ошол эле нерсе үчүн урашы мүмкүн.
Кымбатым Дария. Мен муну абдан жакшы түшүнөм. Эмне жакшы, эмне жаман экенин да түшүнөм. Ал эми азыркы балдар менен өспүрүмдөрдө, келечекте чоңдордо бул түшүнүктөр максаттуу түрдө бүдөмүк болуп калганы чындык. Аларга норма жок деп айтышат, ага ишенишет, анткени муну кооз сүйлөп, жада калса окумуштууларга шилтеме берген акылдуу чоңдор айтышат. Алардын сабаттуу жерлери жок. Ачык жана ачык. Азыртадан эле жаштардын арасында тууганчылыктан жамандык көрбөгөндөр бар. Менин суроо-суроом ушундан. Демек, алар норма деген эмне, эмне жакшы, эмне жаман, ж.б. Бирок кээде, мисалы, Интернетте комментарийлерди окуп, мен көптөгөн адамдардын билими, шилтемелери (жана аларды азыр бардыгы талап кылат), аргументтер ж.б. аларга бул жөнөкөй көрүнгөн маалыматты так жана так жеткирүү.
Норма өтө кенен түшүнүк. Кандай норма жөнүндө сөз болуп жатат - а) сексуалдык, б) биологиялык, в) психологиялык, г) медициналык, д) социалдык, же башка?
Келгиле, жогорудагыларды талдап көрөлү.
а) Жыныстык ченеминин критерийлери, 1999-жылдын Кыргыз Республикасынын Саламаттык сактоо министрлигинин буйругу боюнча, "жупташуу, geteroseksualnost, өнөктөштөр жыныстык жетилгендик, мамилелердин Ыктыярдуулук болуп эсептелет".
Гамбургдун сексологиялык институту өнөктөш нормага окшош критерийлерди сунуштады:
1) гендердик айырмачылык;
2) жетилгендик;
3) өз ара макулдук;
4) өз ара макулдашууга жетишүүгө умтулуу;
5) ден соолукка зыян келтирбөө;
6) башка адамдарга зыян келтирбөө.
Биологиялык аспектилерге басым жасаган жеке норма деген түшүнүк да бар. Бул критерийлерге ылайык, бойго жеткен сексуалдык жүрүм-турумдун төмөнкү түрлөрү нормалдуу болуп саналат, алар:
1) атайылап эмес себептер боюнча уруктандырууга алып келиши мүмкүн болгон жыныстык-жыныстык катнаштын мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарбагыла же чектебөө;
2) жыныстык катнаштан качууга туруктуу тенденциясы менен мүнөздөлбөйт.
Сексуалдык психопатология боюнча классикалык эмгекте Psychopathia Sexualis «табигый сексуалдык канааттануу мүмкүнчүлүгү болгон шартта, табияттын максаттарына (б.а. көбөйүү) туура келбеген сексуалдык сезимдердин ар кандай көрүнүшү» анормалдуу деп эсептелет.
Бул жерде тукум улоого багытталбаган өзүнчө жыныстык акт менен тукум улантууга багытталбаган жалпы жыныстык каалоону айырмалоо керек. Башкача айтканда, эгерде адам ар дайым сексуалдык жактан жетилген, дени сак, морфологиялык жактан нормалдуу жана карама-каршы жыныстагы өнөктөшүнө тартылса, анда контрацептивдерди же жыныстык катнаштын ситуациялуу экстравагиналдык формаларын колдонуу менен да нормадан четтөө болбойт. Жыныстык инстинкт негизинен же жалаң жыныстык катнаштын формалары же тукум улоо мүмкүн эмес объекттер тарабынан козголгондо пайда болот.
б) эволюциялык-биологиялык көз караштан алганда, көбөйүү анык ишке ашпай турган объектке тартылуу (көбөйүү курагына чейинки же андан кийин адам, бир жыныстагы өнөктөш, башка түрдөгү жандык, жансыз нерсе ж.б.) патологиясы (башкача айтканда, нормалдуу абалдан четтөө), анткени ал ДНКнын келечек муунга өтүшүн токтотот жана жок болуп кетет.
в) Бул да психологиялык көз караштан четтөө. Анткени, эгерде репродуктивдүү репродуктивдүү системасы бар физиологиялык жактан нормалдуу адам репродуктивдүү эмес контекстте гана жыныстык дүүлүктүрүүгө келип, кадимки шарттарда муну жасоо кыйынга турса, анда кеп психикалык патология жөнүндө болуп жатат. Ошон үчүн саясатчылар психиатрияга кийлигишкенге чейин гомосексуализм психикалык бузулуу болуп, педофилия жана айбанчылык менен бир тизмеде турган.
г) Медицинада нормадан четтөө оорунун абалы деп эсептелет. Аныктама боюнча, оору - бул организмдин каалабаган абалы, ал анын кадимки иштешинин, жашоо узактыгынын, айлана-чөйрөгө адаптацияланышынын жана функционалдык мүмкүнчүлүктөрүнүн чектелүүлүгүнүн бузулушунда көрүнөт. Гомосексуализм эмне үчүн бул аныктамага туура келери бул жерде талкууланат: https://pro-lgbt.ru/394/ жана бул жерде: http://pro-lgbt.ru/397/
д) Социалдык норма баарынан шарттуу жана салыштырмалуу болуп саналат, анткени ал коомдук пикирге жана укук ченемдерине көз каранды, аларды оңой өзгөртүүгө жана таңуулоого болот. Бул жерде ченемдүүлүк белгилүү бир топтун мүчөлөрүнүн көпчүлүгү тарабынан кабыл алынган конвенциялар, конвенциялар жана жүрүм-турум стандарттары түрүндө көрүнөт.
pro-lgbt, жооп үчүн рахмат! Ооба, бардык учурларда жана мааниде норма жөнүндө. Патологиялар жана четтөөлөр жөнүндө көп айтылат, бирок норма жөнүндө өтө аз. Бул жөн эле сонун, бирок мен бир эле, бирок кененирээк (шилтемелер, аргументтер ж.б. менен) өзүнчө макала түрүндөгү материалды көргүм келет. Комментарийлерди аз адамдар окушат, бул жашыруу күнөө, бирок бардык макалалар өздөштүрүлгөн эмес, бирок дагы эле норма (баардык мааниде) жөнүндө өзүнчө деталдуу макала, менин оюмча, өтө зарыл. Рахмат!
Кызыгып жатам, бул маалыматты кантип популярдуу маданиятка жайылтууну көздөп жатасыз? Бул ачык эле пайдалуу, бирок жасалма илимий изилдөөлөр менен медиа бүтүндөй Интернетти каптап кеткен. Мен ошондой эле өзүнчө макалада гетеросексуалдык, гей жана лесбияндык мамилелерди жана алардын айырмачылыктарын салыштыргым келет. Кайсы жерде минус, жана кайдагы плюс мындай байланыштар.
ченемдер фактор же жүрүм-турум алып келе турган тобокелдиктер менен аныкталат. Алар жашы жана ден соолук абалы боюнча айырмаланат. Мисалы, дары-дармек айыктыра алат же өлтүрөт, ошондой эле кээ бир азыктарды керектөөнүн ченемдери. Өспүрүмдөрдүн мастурбациясы өлтүрүшү мүмкүн, бирок түрмөдө ал сактап калат. Күн эндорфиндердин пайда болушуна салым кошот жана күйүп кетиши мүмкүн, ж.б. Менин кесибимде айлана-чөйрөнүн жана ички чөйрөнүн коопсуздугунун, анын ичинде социалдык дагы көптөгөн гигиеналык критерийлер бар. Эгер гомосексуализм жөнүндө айтсак, анда сиздин сайтыңызда мындай ориентациянын (жашоо образынын) коркунучтуу кесепеттери жетиштүү, тилекке каршы алар чоңдорго түшүнүктүү, бирок балдар үчүн эмес: алар жомокторду жана шоуларды кабыл алышат. Өлкөдө билим берүү программалары, анын ичинде сексуалдык билим берүү калыбына келе баштады, демек, чоңдордун көбү секс менен жыныстык тарбиянын ортосундагы айырманы түшүнүшпөйт. Жалпысынан алганда, бул теманы стандартташтыруу керек, көйгөй ар бир смартфондо бар, бул балдардын аң-сезиминде. Мен өз баракчамда ушул нормаларды жана түшүнүктөрдү чогултууга аракет кылам.
Гендердик акмактыктын ченеми – бул биологиялык жыныстын ойдон чыгарылган менен дал келиши. Анткени, prl адамда өзгөрүлбөйт. Бар максималдуу көрүнүшү жана гормоналдык денгээлинин өзгөрүшү. Ал эми сексуалдык каалоолор боюнча, норма - бул айкын репродуктивдүү келишпестиксиз, байланышы жок өнөктөш үчүн артыкчылык. Жамбаш жыныстык орган эмес жана репродуктивдүү функцияларды аткарбайт. Секс дагы эле ырахат алуу үчүн эмес, көбөйүү үчүн. Жана ырахат - бул өзүнчө бир максат эмес, көбөйүүнү стимулдаштыруунун эволюциялык жактан бекемделген механизмин көрүү. Мен капитандык нерсени айтам
Мен гомосексуалдардын жана гетеросексуалдардын мээсин тереңирээк изилдөөнү көргүм келет (ЛеВэйдин изилдөөсүн кошпогондо)
Урматтуу: Мен сиздин ишиңизди абдан баалайм, мен сизди Латын Америкасынан ээрчийм. Сураныч, гомосексуалдык жана транссексуалдык жактоочулар өздөрүнүн “илимий” изилдөөлөрүн жаңыртыш үчүн бул ишти улантыңыз.
Кудай сени түбөлүк колдосун.