Биз буга чейин жазган ЛГБТ идеологиясынын жана гендердик теориянын негизинде жаткан жалган илимге шек келтиргени үчүн соттолгон немис эволюционист-окумуштуу Ульрих Кухер жөнүндө. Бир нече жылга созулган соттук сыноолордон кийин окумуштуу акталып, бирок иш муну менен аяктаган эмес. Кечээ ал бизге прокурор актоо өкүмүн жокко чыгарып, ишти кайра ачууга аракет кылып жатканын, бул жолу башка судья менен иш козгоп жатканын айтты. Төмөндө профессордун бизге жиберген катын жарыялайбыз. Анын айтымында, ал бир нече жолу Science for Truth тобунун сайтында чогултулган илимий материалдарга кайрылган жана Китепте Виктор Лысовдун «Илимий фактылардын жарыгында гомосексуалдык кыймылдын риторикасы», ал эң баалуу булактардын бири деп эсептейт.
Аты жалпы коомчулукка аз белгилүү болгон, бирок интеллектуалдык мурасы учурда биздин күнүмдүк жашообузга терең таасирин тийгизип жаткан инсандын туулганына быйыл 100 жыл толот. Бул Джон Мони (1921-2006), Жаңы Зеландиядан келген америкалык психолог, "гендердик иденттүүлүк" деп аталган нерсени ойлоп тапкан.
2017-жылдын июль айында мен католиктердин kath.net интернет журналына ошол кездеги талаштуу темада интервью алдым: бир жыныстуу нике жана гей жубайлардын балдарды асырап алуу укугу. Бул жерде мен Манинин ачуу мурасы тууралуу эл алдында айткан сөздөрүмдүн натыйжасында кандай оор кесепеттерге дуушар болгонумду кыскача баяндайм.
Макалада: «Үй-бүлө бардыгы үчүнбү? Бул абсурд чечим мени таң калтырбайт." (Ehe für alle? Diese widerssinnige Entscheidung überrascht mich nicht), мен ошол кездеги популярдуу китебим "Гендердик парадокс" (Das Gender Paradoxon), анда мен Маниге жана анын идеяларына, анын ичинде 1965-жылдагы «жынысты алмаштыруу» (баланы кастрациялоо) боюнча ишке ашпай калган экспериментке көп барактарды арнадым. Ал сыноо субъекттери катары Дэвид менен Брайан Реймерсти колдонгон. 1965-жылы туулган бул эгиз бир туугандар кийин өз жанын кыйган.
Кошумчалай кетсек, Джон Монинин ачык эле жактырган (б.а. эркек балдар менен гейлердин ортосундагы зордук-зомбулуксуз эротикалык карым-катнаштары) «жакшы педофилия» концепциясына шилтеме жасап, мен жалаң эркектин денесине тартылып калган эркектердин жыныстык катнаштарды кабыл алууда пайда боло турган көйгөйлөрдү талкууладым. жашы жете элек бала, алар менен генетикалык байланышы жок, - өгөй ата эффекти, Золушка эффектиси, балдарды эмоционалдык кордоо, эненин жоктугу ж.б.
Бул интервью ЛГБТ кыймылы менен байланышкан немис студенттеринин кыжырдануусун жаратты жана менин илимпоз катары актыгына каршы макулдашылган иш-аракеттер, анын ичинде медиадагы терс макалалар жана интернеттеги бороон көп күттүргөн жок. Акыры, 2017-жылдын декабрында мен жашаган Касселдин мамлекеттик соту мага каршы иш козгоду. Анын негизинде мен биомедициналык фактыларды жана маалыматтарды кылмыштуу максатта ойлоп таптым (же "жалган") гомосексуал жубайларды каралоо максатында, биологиялык эне менен анын күйөөсүнө тең, атүгүл жогору турат деген абсурд айыпка негизделген.
Ушул жылдын март айында, 2019, 2020 жана 2021-жылдардагы бир нече жолу ачык сот отурумдарынан кийин, мыкты юристтин активдүү колдоосу менен мен бардык айыптардан акталдым. Кандай жеңилдеп калганымды элестете аласыз. Кассель райондук сотунун судьясы менин сөздөрүм чынбы же жалганбы, сөз эркиндиги менен корголот деп кеңири түшүндүрүп берди.
Бирок немис таблоиддери мени «жалган биологиялык фактыларды таратып жатат» деп ырасташкандыктан, мен 588 беттен турган «Сексуалдык биологиядагы кылмыш иши: нике жана балдардын жыргалчылыгы жөнүндө дарвиндик чындыктар» деген XNUMX беттен турган китеп менен жооп бердим.Strafsache Sexualbiology. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), октябрда басылып чыккан.
Биринчиден, мен бул окуянын каарманы жана терс каарманы - Чарльз Дарвин менен Джон Монинин жашоосун жана жетишкендиктерин кайталайм. Мен ошондой эле орус биологу Константин Мережковскийди (1855–1921) келтирем, ал педофилдик тенденцияга ээ болушу мүмкүн, бирок ошентсе да дүйнөлүк деңгээлдеги окумуштуу жана симбиогенез теориясынын руханий атасы болгон.
Андан кийин мен эки ата-эне ортосундагы жыныстык көбөйүүнүн биологиялык негиздерин, гомосексуализмдин дарвиндик парадоксун жана педофилия сөзүнүн эки маанисин сүрөттөп берем. Биринчиси - Манинин "жакшы педофилиясы", экинчиси - австриялык психиатр Ричард фон Крафт-Эбинг (1840-1902) аныктаган эротикалык педофилия психикалык бузулуусу. Мен Крафт-Эбингдин "сексуалдык артыкчылыктын бузулушу" жабырлануучуга, мейли ал балабы, мейли кызбы, чоң зыян келтириши жана Манинин зомбулуксуз "ата-энелик ашыкча сүйүү" түшүнүгү өзүнчө биологиялык кубулуш экенин документтештирем, бирок бири-бирин кайталоо.
Бул "кыздарга же балдарга болгон сүйүү" ("педофилия" деген сөздүн түпкү мааниси) дээрлик эркектерде бар, бирок Манинин "ата-энелик сүйүүнүн эротикалык ашыкча болушу" жеке лесбиянкаларда да болушу мүмкүн, мен алардын бир нече күбөлүгүн келтирем. .
Анан мен сотто туш болгон бакшы аңчылыкты сүрөттөп берем. Туура илимий эмгектерге, монографияларга негизделген аргументтеримдин бардыгына прокуратура көңүл бурбай койгон. Мен өзүмдү Джон Мони ойлоп тапкан квази-диний гендердик идеологиянын шакекчесинде таптым. Мен бул псевдо-илимий система немис саясатынын негизги агымында догма болуп калганын байкадым.
Джон Монинин гендердик идеологиясынын негизги пункттарын кыскача айтып берейин. Анын негизги ишеними - адамдар ийкемдүү биологиялык өзгөчөлүктөргө ээ коомдук түзүлүштөр. Бул түшүнүк канчалык радикалдуу экенин түшүнүү кыйын болушу мүмкүн. Дарвиндин «Түрлөрдүн келип чыгышы» аттуу шедеври 1859-жылы жарык көргөндөн бери эволюция адамдын жүрүм-турумунун негизги илимий негизи болуп келген.
Гендердик идеология Дарвинди таштанды челекке салып жатат. Өмүрүмдү арнаган жүз элүү жылдык илимим үзүлдү. Элди «илимий креационизмге» ишенген арткы кызылчылар тынчсыздандырат. Бирок бул андан да жаман: адамдар эволюциялык өткөнү жок коомдук жандыктар катары каралат; эркектер менен аялдар бирдей генетикалык жактан бирдей клондун бирдей мүчөлөрү (MercatorNet сайтындагы менин макаламды караңыз). "Эволюциячыл биолог гендердик теорияны изилдейт").
Анын үстүнө, гендердик идеологияга ылайык, гомосексуализм менен гетеросексуализм сүйүүнүн ар кандай жолдору. Балдарга эне менен атанын кереги жок; гей же лесбиянка жубайлар жумушка кам көрүү үчүн бирдей натыйжалуу болушу мүмкүн. Бала асырап алуу, ЭКУ же суррогат энеликтин баары сонун, эч кандай биологиялык ата-энелер катышпайт. Балдар эч качан ата-тегин сурашпайт; аларга эжелери, агалары, таежелери жана таякелери, чоң ата-чоң энелери бар табигый үй-бүлөнүн кереги жок. Жана, ачык эле, балдарга зордук-зомбулук физикалык, эмоционалдык же сексуалдык мейли, гей жана лесбияндык үй-бүлөлөрдөгүдөй эле табигый үй-бүлөдө кездешет. Акыр-аягы, мен талаштуу маегимде айткан Манинин «эркек педофилиясы» өздөрүн «жигиттер» (бала сүйгөн жигиттер) деп атаган кээ бир гомосексуалдардын көзөмөлүндөгү балдар үчүн пайдалуу жана пайдалуу болушу мүмкүн.
Соттук отурумдарда мен китебимде жазылган бул акылга сыйбаган айыптоолордун баарын жокко чыгардым. Мен дагы далил катары MercatorNet макаласын келтирдим Уулуу айкалышы: педофилдер, балдар фермалары жана бир жыныстуу никелер... Австралиялык педофилдер тарабынан балдарды үрөй учурган зордук-зомбулуктун документалдуу тарыхы болгонуна карабастан, штаттын адвокаты дагы бир жолу таасирленбеди. Анын билдирүүсү жөнөкөй эле: адамдын биологиясын жана бардык ыңгайсыз фактыларыңызды унутуңуз. Гендердик идеология биздин постмодерндик дүйнө таанымын калыптандырат. Эски көз караштагы дарвинисттер (сизге окшоп) жыныстык жана гендердик жалган "биологиялык" билдирүүлөрдү таратканы үчүн жазаланышы керек - өзгөчө гомосексуал жубайларга карата, алар идеалдуу асырап алуучу ата-энелер жана балдар үчүн үлгү болуп саналат.
Акырында мен британиялык философия профессорунан цитата келтиргим келет Кэтлин Сток, транс активисттердин агрессивдүү чабуулдарынан улам Сассекс университетиндеги кызматтан кетүүгө аргасыз болгон. "Бул орто кылымдагыдай эле", - деп жазган ал. Менин немис бакшы аңчылыгым андан да жаман болду деп айта алам. Сассекс университети абдан көп колдоо Кэтлин Стоктун сөз эркиндигине укугу. Мага гомо жана трансактивисттер кол салганда, менин мурдагы университетим да, бир дагы мамлекеттик мекеме мага жардамга келген жок.
Себеби түшүнүктүү: Джон Монинин постмодерндик гендердик идеологиясы Германияда коомдук аң-сезимде үстөмдүк кылат.
Мамлекеттик прокуратура (Staatsanwaltschaften) немис саясатчыларынын, атап айтканда Адилет министрлигинин көзөмөлүндө болгондуктан, мага жаңы айыптар коюлат деп күтөм. Бирок чындык жеңет деп ишенем. ЛГБТ куугунтуктарынын курмандыктары жакшы билишет, процесс бул жаза. Бирок көңүлүм чөккөн жок. Мен Дарвин (он баланын мээримдүү атасы болгон), эволюциялык илимдер жана адам биологиясы үчүн күрөшүүнү улантам!
Ульрих Кучера, биология боюнча профессор, академиялык кеңешчи
www.evolutionsbiologen.de
PS
Прокуратуранын апелляциялык арызын четке кагып, Франкфурт облустук Жогорку соту биология профессору Ульрих Кутшеранын гомосексуалдар тууралуу айткан сөздөрү үчүн актоо өкүмүн күчүндө калтырды.
"Бул жарым-жартылай апыртылган жана полемикалык билдирүүлөр өз пикирин билдирүүнүн жазасыздыгы болуп саналат", - деп айтылат жүйөөдө.
Ушундай макалаларды көбүрөөк жазгыла!
Норма жөнүндө макала жаз. норма деген эмне? Норма үчүн кандай критерийлер бар? Аномалиядан нормалдуулук кантип аныкталат? Болбосо, норма эмес, норма жөнүндө көп сөз, бирок деталдуу макала жана натыйжада, бул көрүнүш жөнүндө так түшүнүк жок. Рахмат сага.
Бирок эмне жакшы, эмне жаман экенин өзүң түшүнбөй жатасыңбы? Педофилдер жана гомосексуалдар жаман. Алар сенин кызыңды да, сени да ошол эле нерсе үчүн урашы мүмкүн.
Урматтуу Дарья. Мен муну эң сонун түшүнөм. Эмне жакшы, эмне жаман экенин да түшүнөм. Бирок, азыркы балдар жана өспүрүмдөр арасында, ал эми келечекте - чоңдор, бул түшүнүктөр максаттуу бүдөмүк болуп саналат. Аларга норма жок деп айтышат, ага ишенишет, анткени муну кооз сүйлөгөн акылдуу чоңдор айтат, илимпоздорго да шилтеме беришет. Аларда тиешелүү көрсөтмөлөр жок. Ачык жана так. Азыртадан эле жаштар арасында инсандардын жаман жерин көрбөгөндөр бар. Менин суроом жана өтүнүчүм ушундан. Андыктан аларга норма деген эмне, эмне жакшы, эмне жаман ж.б.у.с. түшүндүрүү керек. Бирок кээде, мисалы, интернеттен комментарийлерди окуп, мен көп адамдардын билими, шилтемелери (азыр аларды баары талап кылат), талаш-тартыштар ж.б. аларга бул жөнөкөй көрүнгөн маалыматты так жана так жеткирүү.
Норма өтө кенен түшүнүк. Кандай норма жөнүндө сөз болуп жатат - а) сексуалдык, б) биологиялык, в) психологиялык, г) медициналык, д) социалдык, же башка?
Келгиле, жогорудагыларды талдап көрөлү.
а) Жыныстык ченеминин критерийлери, 1999-жылдын Кыргыз Республикасынын Саламаттык сактоо министрлигинин буйругу боюнча, "жупташуу, geteroseksualnost, өнөктөштөр жыныстык жетилгендик, мамилелердин Ыктыярдуулук болуп эсептелет".
Гамбургдун сексологиялык институту өнөктөш нормага окшош критерийлерди сунуштады:
1) гендердик айырмачылык;
2) жетилгендик;
3) өз ара макулдук;
4) өз ара макулдашууга жетишүүгө умтулуу;
5) ден соолукка зыян келтирбөө;
6) башка адамдарга зыян келтирбөө.
Биологиялык аспектилерге басым жасаган жеке норма деген түшүнүк да бар. Бул критерийлерге ылайык, бойго жеткен сексуалдык жүрүм-турумдун төмөнкү түрлөрү нормалдуу болуп саналат, алар:
1) атайылап эмес себептер боюнча уруктандырууга алып келиши мүмкүн болгон жыныстык-жыныстык катнаштын мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарбагыла же чектебөө;
2) жыныстык катнаштан качууга туруктуу тенденциясы менен мүнөздөлбөйт.
Сексуалдык психопатология боюнча классикалык эмгекте Psychopathia Sexualis «табигый сексуалдык канааттануу мүмкүнчүлүгү болгон шартта, табияттын максаттарына (б.а. көбөйүү) туура келбеген сексуалдык сезимдердин ар кандай көрүнүшү» анормалдуу деп эсептелет.
Бул жерде тукум улоого багытталбаган өзүнчө жыныстык акт менен тукум улантууга багытталбаган жалпы жыныстык каалоону айырмалоо керек. Башкача айтканда, эгерде адам ар дайым сексуалдык жактан жетилген, дени сак, морфологиялык жактан нормалдуу жана карама-каршы жыныстагы өнөктөшүнө тартылса, анда контрацептивдерди же жыныстык катнаштын ситуациялуу экстравагиналдык формаларын колдонуу менен да нормадан четтөө болбойт. Жыныстык инстинкт негизинен же жалаң жыныстык катнаштын формалары же тукум улоо мүмкүн эмес объекттер тарабынан козголгондо пайда болот.
б) эволюциялык-биологиялык көз караштан алганда, көбөйүү анык ишке ашпай турган объектке тартылуу (көбөйүү курагына чейинки же андан кийин адам, бир жыныстагы өнөктөш, башка түрдөгү жандык, жансыз нерсе ж.б.) патологиясы (башкача айтканда, нормалдуу абалдан четтөө), анткени ал ДНКнын келечек муунга өтүшүн токтотот жана жок болуп кетет.
в) Бул да психологиялык көз караштан четтөө. Анткени, эгерде репродуктивдүү репродуктивдүү системасы бар физиологиялык жактан нормалдуу адам репродуктивдүү эмес контекстте гана жыныстык дүүлүктүрүүгө келип, кадимки шарттарда муну жасоо кыйынга турса, анда кеп психикалык патология жөнүндө болуп жатат. Ошон үчүн саясатчылар психиатрияга кийлигишкенге чейин гомосексуализм психикалык бузулуу болуп, педофилия жана айбанчылык менен бир тизмеде турган.
г) Медицинада оорунун абалы нормадан четтөө деп эсептелет. Аныктама боюнча, оору - бул анын нормалдуу жашоосунун, жашоонун узактыгынын, айлана-чөйрөгө ыңгайлашуунун жана функциялык мүмкүнчүлүктөрдүн чектелгендигинин бузулушу менен чагылдырылган организмдин каалабаган абалы. Эмне үчүн гомосексуализм бул аныктамага жооп берет, бул жерде талкууланат: https://pro-lgbt.ru/394/ бул жерде: http://pro-lgbt.ru/397/
д) Социалдык норма баарынан шарттуу жана салыштырмалуу болуп саналат, анткени ал коомдук пикирге жана укук ченемдерине көз каранды, аларды оңой өзгөртүүгө жана таңуулоого болот. Бул жерде ченемдүүлүк белгилүү бир топтун мүчөлөрүнүн көпчүлүгү тарабынан кабыл алынган конвенциялар, конвенциялар жана жүрүм-турум стандарттары түрүндө көрүнөт.
pro-lgbt, жооп үчүн рахмат! Ооба, бардык учурларда жана мааниде норма жөнүндө. Патологиялар жана четтөөлөр жөнүндө көп айтылат, бирок норма жөнүндө өтө аз. Бул жөн эле сонун, бирок мен бир эле, бирок кененирээк (шилтемелер, аргументтер ж.б. менен) өзүнчө макала түрүндөгү материалды көргүм келет. Комментарийлерди аз адамдар окушат, бул жашыруу күнөө, бирок бардык макалалар өздөштүрүлгөн эмес, бирок дагы эле норма (баардык мааниде) жөнүндө өзүнчө деталдуу макала, менин оюмча, өтө зарыл. Рахмат!
Кызыгып жатам, бул маалыматты кантип популярдуу маданиятка жайылтууну көздөп жатасыз? Бул ачык эле пайдалуу, бирок жасалма илимий изилдөөлөр менен медиа бүтүндөй Интернетти каптап кеткен. Мен ошондой эле өзүнчө макалада гетеросексуалдык, гей жана лесбияндык мамилелерди жана алардын айырмачылыктарын салыштыргым келет. Кайсы жерде минус, жана кайдагы плюс мындай байланыштар.
ченемдер фактор же жүрүм-турум алып келе турган тобокелдиктер менен аныкталат. Алар жашы жана ден соолук абалы боюнча айырмаланат. Мисалы, дары-дармек айыктыра алат же өлтүрөт, ошондой эле кээ бир азыктарды керектөөнүн ченемдери. Өспүрүмдөрдүн мастурбациясы өлтүрүшү мүмкүн, бирок түрмөдө ал сактап калат. Күн эндорфиндердин пайда болушуна салым кошот жана күйүп кетиши мүмкүн, ж.б. Менин кесибимде айлана-чөйрөнүн жана ички чөйрөнүн коопсуздугунун, анын ичинде социалдык дагы көптөгөн гигиеналык критерийлер бар. Эгер гомосексуализм жөнүндө айтсак, анда сиздин сайтыңызда мындай ориентациянын (жашоо образынын) коркунучтуу кесепеттери жетиштүү, тилекке каршы алар чоңдорго түшүнүктүү, бирок балдар үчүн эмес: алар жомокторду жана шоуларды кабыл алышат. Өлкөдө билим берүү программалары, анын ичинде сексуалдык билим берүү калыбына келе баштады, демек, чоңдордун көбү секс менен жыныстык тарбиянын ортосундагы айырманы түшүнүшпөйт. Жалпысынан алганда, бул теманы стандартташтыруу керек, көйгөй ар бир смартфондо бар, бул балдардын аң-сезиминде. Мен өз баракчамда ушул нормаларды жана түшүнүктөрдү чогултууга аракет кылам.
Мен гомосексуалдардын жана гетеросексуалдардын мээсин тереңирээк изилдөөнү көргүм келет (ЛеВэйдин изилдөөсүн кошпогондо)
Урматтуу: Мен сиздин ишиңизди абдан баалайм, мен сизди Латын Америкасынан ээрчийм. Сураныч, гомосексуалдык жана транссексуалдык жактоочулар өздөрүнүн “илимий” изилдөөлөрүн жаңыртыш үчүн бул ишти улантыңыз.
Кудай сени түбөлүк колдосун.