Бул отчетто гомосексуализм кадимки, универсалдуу, тубаса жана өзгөрүлбөс абал деп эсептеген ЛГБТ* активисттери тарабынан жайылтылган мифтерди жана ураандарды жокко чыгарган илимий далилдердин кылдат сереби берилген. Бул эмгек "гомосексуал адамдарга каршы" эмес ( жалган дихотомиянын жактоочулары сөзсүз түрдө ырастагандай ), тескерисинче, " алар үчүн ", анткени ал гомосексуалдык жашоо образынын жашыруун көйгөйлөрүнө жана алардын укуктарын урматтоого, атап айтканда, алардын абалы жана ага байланыштуу ден соолукка байланыштуу тобокелдиктер жөнүндө так маалымат алуу укугуна, тандоо укугуна жана эгер алар кызыкдар болсо, бул абалды жеңүү үчүн атайын терапиялык жардам алуу укугуна басым жасайт.

Ыраазы

1) калктын гомосексуал адамдар 10% келеби? 
2) жаныбарлар дүйнөсүнүн "гомосексуализмди" адамдар барбы? 
3) гомосексуалдык тартуу тубаса болобу? 
4) ал ошол эле жыныстагы тартууну жок кылуу мүмкүнбү? 
5) гомосексуализм ден соолукка коркунучу жокпу, катышы бар? 
6) гомосексуализм Комедия душмандык барбы? 
7) "Homophobia" - "жашыруун гомосексуализм"? 
8) гомосексуалдык түзмөгү байланышкан жана зордуктоо (балдарга сексуалдык тартуу) же жокпу? 
9) гомосексуалдардын эч кандай укук үйлөнүүгө бузган? 
10) гомосексуализм жыныстык менен байланышкан же жокпу? 
11) гомосексуализм байыркы гректер норма эле болобу? 
12) бир жыныстагы көтөрүлгөн жаткан балдар үчүн коркунучу барбы? 
13) "ченемдик" гомосексуализмди тартуу илимий чындыкты далилденген барбы? 
14) Гомосексуализм жыныстык ыпыластык илимий пикирге тизмесинен алынып салынды? 
15) же жокпу, "азыркы илим" Гомосексуалдарды суроого калыстыгына?

АККнын Мамлекеттик коомдук илимий-техникалык китепканасы

отчеттун максаты

Акыркы жылдарда ЛГБТ* кыймылынын идеологдору жана активисттери (Россияда да, дүйнөдө да) өздөрүнүн активдүүлүгүн бир топ жогорулатып, адеп-ахлак, физиология жана мыйзамдуулук көз карашынан алганда, адамдардын ортосундагы романтикалык жана сексуалдык мамилелерди жакташат. бир жыныстагы адамдар ар кандай жыныстагы адамдардын ортосундагы абсолюттук бирдей (жана кээде жогору) мамилелер катары кабыл алынат. Ар түрдүү жыныстагы адамдардын ортосундагы мамилелер жана алардын эң жогорку көрүнүшү катары – үй-бүлөнүн түзүлүшү жана жаңы турмуштун жаралышы тарыхый, маданий-этникалык, адеп-ахлактык, социологиялык, физиологиялык, психологиялык жана биологиялык нормаларга негизделет. Бирок бул нормаларды ЛГБТ* активисттери сынга алып, гомосексуалдык мамилелерди мыйзамдаштыруу үчүн норма түшүнүгүн кайра карап чыгууну же ал тургай сексуалдык жана никелик мамилелердин нормативин жокко чыгарууну талап кылышууда. Бул активисттер өз ишмердүүлүгүндө көбүнчө ураанга айланган бир катар аргументтерди келтиришет, анын негизинде алар талап кылып жаткан өзгөртүүлөргө каршы чыккандарды сынга алышат. Мындай аргументтер арасында, мисалы, "ар бир онунчу адам гей", "гейлер төрөлөт", "бирөөнүн ориентациясын өзгөртүүгө болбойт", "гомосексуализм жаныбарлардын 1500 түрүнүн арасында кездешет" ж.б. бул активисттер колдонгон билдирүүлөрдөн.

Бул иштин максаты азыркы саясий кырдаал акыркы он азыркы анча жеткиликтүү болуп жайылтуу маалымат болуп саналат. Бул иштин максаты адамдарга карата зордук-зомбулук үчүн негиз болуп саналбайт; Биз, жазуучулар, күчтүү, биз башкалардын пикирине жагдайлар менен чыдамсыздыктын жалган, атайылап дүүлүктүрүү да сынга ошол эле көлөмдө физикалык жана психологиялык жактан зордук-зомбулук жана мыйзамсыз иш-келтирсе айыптайбыз.

маселенин актуалдуулугу

Илимий коомчулуктун, маалымат каражаттарынын жана демек, жалпы коомчулуктун репродуктивдүү эмес сексуалдык тартылуу түрлөрүнө болгон мамилеси татаал. Мисалы, бир жыныстагы тартылуу 1987-жылдан бери Америка Психиатриялык Ассоциациясынын (APA) классификациясына ылайык ( DSM-III-R 1987 ) шартсыз норманын түрү деп эсептелген, бирок Кытай Психиатрия Коомунун классификациясына ылайык ( CCMD 2001 ) шарттуу парафилия (эго-дистоникалык гомосексуализм) деп эсептелет. Жыныстык жетилүү курагына чейинки адамдарга тартылуу (педофилия) APAга ылайык шарттуу норма деп эсептелет ( DSM-V 2013 ), бул 1973-жылы APA чечими менен киргизилген "сексуалдык ориентациянын бузулушу" түшүнүгүнө окшош ( Drescher 2015 ). Гарвард Психикалык Саламаттык Мектебинин маалыматтык катында педофилия "ориентация" деп аталат ( Гарвард Ментал Мектеби 2010 ). Жаныбарларга болгон сексуалдык кызыгууну "багыт" катары кошуу ( Милетски 2017 ), ошондой эле парафилия (сексуалдык бузукулук) түшүнүгүн жокко чыгаруу ( Беринг 2015 , 5-бөлүм) боюнча ачык талкуу жүрүп жатат. Маселенин татаалдыгы маанилүү саясий компонентке да байланыштуу: коомдук жүрүм-турумда сексуалдык тартылуунун репродуктивдүү эмес формаларын толук ишке ашырууну каалаган адамдардын кызыкчылыктарын жактаган коомдук кыймылдар бар, мисалы, " ILGA ", " NAMBLA ", " B4U-Act ", " Zeta-Verein ", " Objectum-Sexuality " жана башкалар.

Бирок, албетте, «ЛГБТ*+» кыймылынын ичиндеги гомосексуалдык кыймылды көрсөткөн уюмдар эң чоң таасирге жетишти.

“ЛГБТ*+” кыймылынын ыкмалары бир жагынан гомосексуализм жөнүндө жалаң гана позитивдүү маалымат таркатылса, экинчи жагынан ар кандай сындуу маалыматтар четтетилүүдө жана басылганда турат. Илимий коомчулукта жана популярдуу маданиятта гомосексуалдык жүрүм-турумдун жана гомосексуализмдин белгилүү, жалаң гана позитивдүү образы түзүлгөн жана түзүлүүдө.

илимий журналынын башкы редактору, "Lancet" Ричард Хортон жазуучунун макалада өзүнүн тынчсыздануусун билдирди:

«...Илимий адабияттын көпчүлүк бөлүгү, балким жарымы, жөн гана чындыкты чагылдырбашы мүмкүн. Тандоолордун кичинекей өлчөмдөрү, таасири аз, талдоолордун жетишсиздиги жана кызыкчылыктардын ачык кагылышуусу менен коштолгон изилдөөлөр, ошондой эле шектүү мааниге ээ модалуу тенденцияларга дал келүү менен коштолгон илим караңгылыкка бурулду... Илимий коомчулукта мындай кабыл алынгыс изилдөө жүрүм-турумунун кеңири таралышы тынчсыздандырат... Окумуштуулар таасир калтыруу каалоосунда көп учурда маалыматтарды өздөрүнүн дүйнө таанымына ылайыкташтыруу үчүн же гипотезаларды маалыматтарына ылайыкташтыруу үчүн бурмалашат... Биздин «маанилүүлүккө» умтулуубуз илимий адабиятты көптөгөн статистикалык жомоктор менен булгайт... Университеттер акча жана талант үчүн тынымсыз күрөштө... Ал эми жеке окумуштуулар, анын ичинде алардын жогорку жетекчилиги, кээде кара ниеттик менен чектешкен изилдөө маданиятын өзгөртүү үчүн эч нерсе кылышпайт...» ( Хортон 2015 ).

жөнүндө "Medicine боюнча New England Journal" Марсия периштеси мурдагы редактору сырын бөлүштү:

«...Көпчүлүк жарыяланган клиникалык изилдөөлөргө ишенүү же ишенимдүү дарыгерлердин пикирине же кадыр-барктуу медициналык окуу китептерине таянуу мүмкүн эмес. Мен жыйырма жылдык редакциялык ишимден кийин жай жана каалабастан жеткен бул тыянактан эч кандай ырахат албайм...» ( Энгель, 2009 ).

Америкалык ишмер жана жазуучу, алардын гомосексуалдык түзөтүү, Камилла Paglia китеп гуманитардык окутуучусу "Vamps и ТТУ" 1994 дагы белгиледи жашырган жок:

"... Акыркы он жылдыкта кырдаал көзөмөлдөн чыгып кетти: рационалдуу талкууну штурмовик-фронтерлер, бул учурда гей активисттери көзөмөлдөгөндө, жоопкерчиликтүү илимий мамиле мүмкүн эмес, алар фанаттык абсолютизм менен чындыкка гана ээлик кылабыз деп ырасташат... Биз гей активизминин илим менен зыяндуу аралашуусунан кабардар болушубуз керек, бул чындыкка караганда көбүрөөк пропаганданы жаратат. Гей окумуштуулар биринчи кезекте окумуштуу, экинчиден гей болушу керек..." ( Paglia 1994 ).

Изилдөөчү К. Мартин заманбап таануу илиминде АКШ либералдык идеологиялык цензура үстөмдүк деп белгилейт:

«...Бул идеологиялык бир жактуулук илимди бир нече жол менен бурмалайт... изилдөө долбоорлору цензураланат: социологдорго идеологиялык жактан тыюу салынган жана ыңгайсыз фактыларга тийүүдөн баш тартылат... консервативдик идеяларды оң, ал эми либералдык идеяларды терс чагылдырган натыйжалар этибарга алынбайт... либералдык күн тартибине туура келбеген фактылар жашырылган...» ( Мартин 2016 ).

Бул илимий коомчулук бир идеология жана пикир үстөмдүк илим жана коомдо илимий билимдердин чечмелөө таасирин тийгизет деп туруп кетет. Бул жагдай шашылыш билим берүү иш-аракеттерди талап кылат.

на

адамдар калктын гомосексуалдык 10% болобу?

(1) Кошмо Штаттарда жүргүзүлгөн изилдөөлөр, Британия, Канада жана башка өлкөлөрдүн ар кайсы курактагы адам бир нече дегенде үлгүсүн камтыган, гомосексуалдар менен өздөрүн жеке адамдардын үлүшү экенин көрсөтүп,% -1% орточо 2 жөнүндө.
(2), кээде бир жыныстуу тартуу, усулдук жана этикалык кемчиликтерге толо адамдардын 10% жөнүндө арыздарга аталат Alfred Kinsey энтомолог жарыялоо.
(3) Кээ бир пропаганда максатында бир катар өкүлдөрү менен бир жыныстагы адамдарга кыймылы тастыктайт арасында белгилүү инсан.
(4) калктын бир кубулуштун таралышынын байкоо жүргүзүү, анын таануу же психологиялык нормаларды жөнүндө эч нерсе айтылбайт.

Жаныбарлар дүйнөсүндө "бир жыныстагы адамдардын" бар?

(1) ЛГБТ*+ кыймылынын активисттеринин айбанаттар арасындагы бир жыныстуу адамдардын жүрүм-турумуна байкоо жүргүзүүгө негизделген аргументи актуалдуу эмес. Жаныбарлардагы бир жыныстуу адамдардын жүрүм-турумунун убактылуу эпизоддору адамдардагы бир жыныстуу сексуалдык тартылуу жана өзүн-өзү аныктоо менен бирдей эмес.
(2) Түшүндүрмө unisexual жаныбарлардын жүрүм-медициналык, юридикалык жана этикалык normativnosti unisexual адамдын жүрүм-турумуна баа берүү үчүн жан, ал мал эмес жыныстык жүрүм-турумдун башка түрлөрүн сактоо боюнча унчукпай деп тунук көз карашы менен КТРКнын байкоочу, жакын, мал .Удаалаш катары жоромолдоого болот.
(3) бир жыныстагы адамдардын жүрүм-туруму, анын ичинде,-тукум улоо эмес жүрүм-кубулушун түшүндүрө көптөгөн себептер бар. Бул көрүнүш, бирок, адам .Оздору чегинен чыгып, андан ары изилдөөнү талап кылат.

тубаса секс тартуу же жокпу?

(1) Гипотеза "гомосексуализмди ген" белгилүү эмес, аны эч ким ачкан жок.
(2) "тубаса гомосексуализм" колдонууну негизинде изилдөөлөр методикалык так эместиктер жана карама-каршылыктар бир катар бар, бекем жыйынтык чыгарууга жол бербейт.
(3) ЛГБТ*+ кыймылынын активисттери келтирген учурдагы изилдөөлөр да гомосексуалдык жакындыктын генетикалык аныкталышы жөнүндө эмес, бирок, эң жакшысы, генетикалык фактор, болжолдуу түрдө, айлана-чөйрөнүн таасири менен айкалыштырып, жакындыкты аныктаган татаал таасир жөнүндө сөз кылат. , тарбиялоо жана башкалар.
(4) Кээ бир окумуштуулар, анын ичинде гомосексуализм кыймылынын арасында инсандыгы белгилүү, гомосексуализм биологиялык маанини арыз сын жана пландуу тандоого байланыштуу деп эсептешет.

Ал бир жыныстагы тартууну жоюу мүмкүнбү?

(1) натыйжалуу каражаттарын алардын гомосексуалдык тартуу жоопкерчилиги экенин эмпирикалык жана клиникалык далил олуттуу базасы бар.
(2). калыбына келтирүүчү дарылоо натыйжалуу маанилүү шарты оорулуунун билишпейт катышуусу болуп саналат жана өзгөртүү келет.
(3). Көп учурларда, ошол эле жыныстагы тартуу жыныстык жетилүү мезгилинде пайда болушу мүмкүн, толугу менен эр-жылы өтөт.

Да, гомосексуализм ден соолукка коркунуч- менен кандай байланышта?

(1) жыныстык орган катары ичеги-карын ооруларына колдонуу ден соолугу үчүн жугуштуу жана жаракат алуу тобокелдиги менен байланышкан.
(2) эркектер менен аялдар, гомосексуалдык жашоо алып келген адамдардын арасында, бир нече жолу, мисалы, жугуштуу (СПИД, котон жара, гонорея, ж.б.) ар кандай оорулардын көбөйүп тобокелдиктерди байкалган хирургиялык жана психикалык, ошондой эле.

гомосексуализм Комедия кас барбы?

(1) гомосексуалдар орчунду байланышы бардым психиатрдык түшүнүктөрү диагностикалык критерийлерге жооп жок. саясий-тартышка бир термин "алардан" эч кандай nosological түшүнүк бар.
(2) бир жыныстагы адамдардын ишине карата сын көз бүт спектрин колдонуу үчүн илимий термин "алардан" пайдалануу туура эмес. деген термин "алардан" агрессия карай Associative кабыл сүрүлүп, баскынчылыктын идеологиялык ишенимдерге таянган, жана түрлөрүн гомосексуализмге карата акылдуу сын көз карашта, арасында бурмалап пайдалануу.
(3) Окумуштуулар термин "алардан" пайдалануу гомосексуализмди жашоосу коомдогу негизги жатат деп кабыл алышпайт коомдун мүчөлөрү, ал эми бир жыныстагы адамдардын жек же негизсиз коркуу эмес, каршы репрессияны чара экенин айтты.
(4) гомосексуалдык ишине сын көз карашта негизинде маданий-калктар ишеним, тышкары, бардык көрүнүштөрү үчүн, жүрүм-турумдук иммундук система - адамдын өзүнөн жүрүшүндө иштелип чыккан биологиялык жооп, ден-соолук жана көбөйүү натыйжалуулугун жогорулатуу максаты менен.

"Homophobia" - "жашыруун гомосексуализм"?

(1) изилдөөлөрдүн жыйынтыгы менен гомосексуалдык жүрүш үчүн сын көз psychoanalytic гетеросексуалдык адамдардын божомолду тастыктаган жок.
(2) гомосексуалдык ишин көрсөтө гетеросексуалдык адамдардын оор катышы биологиялык негизги механизмдери (жүрүм-турумдук иммундук система) катары түшүндүрүлөт жана мындай окшобогон тартуу жана четке кагылган таасири.

бир жыныстагы тартуу менен байланышкан жана зордуктоо жатышат (балдарга сексуалдык тартуу) барбы?

Гомо тартуу жана зордуктоо гомосексуалдык тартуу жаш диск объектисин айырмачылыктардын негизинде категорияларын кайчылашкан жатышат.
(1) кыскартуу жана биримдик кыймылынын (жыныстык жасоого) юридикалык жашы жоюу гомосексуалдык кыймылынын ажырагыс бөлүгү катары төрөлүп, уюмдар үчүн макулдук берүү жана depathologization тартуу жашка жоюу максатын көздөбөгөн балдар, түзүлгөн жана бир жыныстагылардын жетектеп барды.
(2) Илимий коомчулукта макулдуктун жашын төмөндөтүү жана балдарга сексуалдык тартылууну депатологизациялоо маселеси көп учурда “ЛГБТ*+” кыймылынын алкагында лоббиделет.
(3) гей эркектердин жаш курактык түзөтүү жаштар жана балдар болгон бир көз-караш менен белгиленген олуттуу үлүшүн камтыйт.
(4) Бала кезде гомосексуалдык жыныстык байланыш гомосексуалдык тартуу кийинки пайда болуш ыктымалдыгын жогорулатат.
(5) гетеросексуалдык мексика көп жолу гетеросексуалдык тартуу менен жеке адамдар үчүн бир жыныстагы адамдарга тартуу менен адамдардын катышы иштердин санына кишилер менен балдардын гомосексуалдык кылыгы учурларынын санынын катышы.

гомосексуалдардын укугу бузулган турмушка чыгуу керек?

(1) коомдун постмодерниялык relativistic көз карашы бири жубайы, бир жыныстагы адамдардын ортосундагы никени, жана башка түрлөрү менен, бир адам менен балдар менен кошулбайт биримдикте бир аял, жаныбарларга, жансыз заттардын, нике союз катары үй-бүлө негизги критерийлери жана салттуу түшүнүк.
(2) Гей жана / же гомосексуалдык практи- өздөрүн карап ар бир адам бар эле укуктарды жана чектөөлөрдү жана жеке өздөрү аныктоо эмес, гей жана гомосексуал кылган, чектелген турган элек.
(3) «ЛГБТ*+» кыймылынын активисттери өздөрү үчүн жеткиликтүү эмес деп эсептелген (чындыгында алар үчүн толук жеткиликтүү) укуктук ченемдерди кеңейтүүнү талап кылбайт, тескерисинче, алар үчүн кошумча укуктук статуска көтөрүүнү талап кылышат. гомосексуализмге негизделген иш-аракеттер, башкача айтканда, никенин аныктамасын жана социалдык функцияларын өзгөртүүнү талап кылышат.
(4) «ЛГБТ*+» кыймылынын айрым активисттери никени кайра баалоонун негизги максаты «тең укуктарга» умтулуу эмес, никени социалдык калыптандыруучу бирдик катары жоюу экенин ачык айтышат.

жокпу, гомосексуализм жыныстык менен кандай байланышта?

(1), айрыкча, эркектердин арасында катталган гомосексуалдык өнөктөштүк жана жашаган жубайлар, гетеросексуалдык калктын караганда жыныстык бир топ жогору турат.
(2) орточо гомосексуал расмий өнөктөштүк жана "нике" гетеросексуалдык никеге караганда бир кыйла кыска мөөнөтүнө ээ катталган.
(3) Гомо өнөктөштүк жана "үй-бүлө" негизинен жыныстык жол менен "ачык", - деген жыныстык катнашка жубайлар эмес жол.
(4), айрыкча аялдардын арасында гомосексуалдык өнөктөштүк жана жашаган тугойлор зордук-зомбулуктун күч алып, абалдары, гетеросексуалдык калктын жогору.

гомосексуализмге да, байыркы гректер ченем болуп саналат?

(1) грек коомдун ошол эле жыныстагы кишилер ортосунда, адамдар менен жаныбарлардын ортосунда, чондор жана балдар ортосундагы жыныстык актылары бар эле, бирок алар кандайдыр бир жол менен гетеросексуалдык байланыштар барабар болушу мүмкүн эмес.
(2) өзүнүн азыркы мааниде Гомосексуализм - бирдей адамдардын ортосундагы жыныстык мамилени - айрыкча эркек жөн статусун, катуу айыптап, байыркы гректер коом тарабынан катуу жазаланат.
(3) тарых белгилүү бир мөөнөткө катышуусу жөнүндө бир топ жүйөлүү пикир болуп саналат, ал эми байыркы гректер айрым жерлерде гомосексуализм менен бачабаздык (гомосексуализм зордуктоо), белгилүү бир билим берүү мекемеси бала (коомдук тартипти же аскер күчү менен катуу жыныстык бөлүштүрүү) бир бөлүгү болгон жок. Бирок, кээ бир изилдөөчүлөр бир баланын мамилеси жана Устат катуу жөнгө салынат жана pederastic бөлүгү алынып салынган жок деп эсептешет.

бир жыныстагы менен алып жаткан балдар үчүн коркунучу барбы?

(1) Бир жыныстуу жубайлар тарбиялаган балдарда гомосексуалдык тартылуу, сексуалдык ылайык келбегендик жана гомосексуалдык жашоо образын кабыл алуу коркунучу жогорулайт - бул жыйынтыктар "ЛГБТ*+" кыймылына лоялдуу авторлор жүргүзгөн изилдөөлөрдөн да алынган.
(2) ЛГБТ*+ кыймылынын жана ага тиешелүү уюмдардын активисттери келтирген изилдөөлөр (салттуу үй-бүлөлөрдүн балдары менен бир жыныстуу жубайлар тарбиялаган балдардын ортосунда эч кандай айырмачылыктар жок деген ырастоону жактаган) олуттуу кемчиликтерге ээ. Бул чакан үлгүлөрдү, бир жактуу жалдоо ыкмаларын, кыска кийинки мезгилдерди, контролдоо топторунун жоктугун жана контролдоо топторун бир жактуу тандоону камтыйт.
(3) Изилдөө деген ири, узак мөөнөттүү кийинки көрсөтүп өкүлү үлгү менен жүргүзүлөт, жогорку тобокелдик алуу гомосексуалдык жашоо тышкары, гомосексуалдык тарбияланган балдар бир катар индикаторлору салттуу үй-бүлөлөрдүн балдарына төмөн болуп саналат.

"Ченемдик" гомосексуализмди тартуу илимий чындыкты далилденген жатабы?

"Ченемдик" Гомосексуалдарды колдогон алдыга "ылайыкташуу" (көнүү же ийкемдүүлүк) жана коомдук иштеши гетеросексуалдык үчүн гомосексуалдарды салыштырганда деп талап коюп жатат. Бирок, ошондой эле көрсөтүлгөн, "көнүгүү", жана коомдук иштеши жалган-терс натыйжалары жыныстык четтөө психикалык оорулар жана коргошун, жокпу, аныктоого тиешелүү эмес. Бул психикалык абалы бузуку эмес, мисалы, анткени мамлекеттик коомдук иш-стресс же начарлашы үчүн "ылайыкташуу" бир бузууга алып келиши мүмкүн эмес болсо, эгерде көптөгөн психикалык бузулуулар туура эмес, кадимки эле белгиленген керек деген жыйынтык чыгарууга мүмкүн эмес. гомосексуализм ченемдик адабиятынын келтирилген жактоочулары берилген корутундулар, далилденген илимий бир чындык жана шектүү изилдөө эмес, ишенимдүү булактар ​​катары каралышы мүмкүн эмес.

Гомосексуализм жыныстык ыпыластык илимий пикирге тизмесинен алынып салынды?

Психикалык жактан жабыркаган жашыруун тартып декабрь 1973 жыл Жоюу гомосексуализмге Америка психиатриялык бирикмеси тарабынан добуштарды туура байкоо болбостон, кандайдыр бир олуттуу илимий маалыматтарды берүү жана талдоо, тийиштүү талкуусуз эле, гомосексуалдык уюмдар катуу кысымы менен жүзөгө ашырылган. Бул чечим тез доору окууну алдыга биринчи олуттуу белгиси болгон "саясый туура."

гомосексуализмге маселе бет карамалык жок "заманбап илим", же жокпу?

"Гомосексуализмдин генетикалык себеби далилденген" же "гомосексуалдык тартууну өзгөртүү мүмкүн эмес" деген сыяктуу билдирүүлөр илимий-популярдуу билим берүү иш-чараларында жана Интернетте үзгүлтүксүз айтылып, башка нерселерден тышкары, илимий жактан тажрыйбасыз адамдар үчүн арналган. Бул макалада мен азыркы илимий чөйрөдө өздөрүнүн коомдук-саясий көз караштарын илимий ишмердигине проектирлөө менен илимий процессти өтө объективдүү кылган адамдар үстөмдүк кылып жатканын көрсөтөм. Бул болжолдонгон көз караштар бир катар саясий билдирүүлөрдү камтыйт, анын ичинде деп аталгандарга байланыштуу. "сексуалдык азчылыктар", тактап айтканда, "гомосексуализм - адамдар менен жаныбарлардын сексуалдуулугунун ченемдик варианты", "бир жыныстагы адамдардын тартылуусу тубаса жана аны өзгөртүүгө болбойт", "гендер - бинардык классификация менен чектелбеген социалдык түзүлүш" ж.б. жана башкалар Мен мындай көз караштар ортодоксалдык, туруктуу жана заманбап Батыш илимий чөйрөлөрүндө, ал тургай, орчундуу илимий далилдер жок болсо да, бекем деп эсептелерин, ал эми альтернативалуу көз караштар орчундуу далилдер болгондо да дароо эле “псевдо-илимий” жана “жалган” деп аталарын көрсөтөм. алардын артында. Мындай бир тараптуулуктун себеби катары көптөгөн факторлорду – “илимий тыюулардын” пайда болушуна алып келген драмалык социалдык-тарыхый мурастарды, эки жүздүүлүктү пайда кылган курч саясий күрөштөрдү, сенсацияга умтулууга алып келген илимди “коммерциялаштырууну” атаса болот. , жана башкалар. Илимде бир жактуулуктан толугу менен качуу мүмкүнбү же жокпу, бул талаштуу бойдон калууда. Бирок, менин оюмча, оптималдуу бирдей аралыктагы илимий процесс үчүн шарттарды түзүүгө болот.

---

Китеп жеткиликтүү Нак Creative Commons "Attribution" ( "Attribution") 4.0 World.

Басылмаларды кайра басып чыгаруу, башка тилдерге которуу, каалаган номинациялар кабыл алынат.