V. Lysov
E-Mail: science4truth@yandex.ru
Déi meescht vun de folgenden Material gëtt an engem akademeschen peer-review Journal publizéiert. Modern Studien vu gesellschaftleche Probleemer, 2018; Volume 9, Nr .8: 66 - 87: V. Lysov: "Déi falsch a subjektivitéit vum Gebrauch vum Begrëff" Homophobie "am wëssenschaftlechen an ëffentlechen Discours".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.

Schlësselfindungen

(1) Eng kritesch Haltung vis-à-vis vun Homosexualitéit entsprécht net déi diagnostesch Kritäre vun enger Phobia als psychopathologescht Konzept. Et gëtt keen nosologescht Konzept vun "Homophobie", et ass e Begrëff vun der politescher Rhetorik.
(2) D'Benotzung vum Begrëff "Homophobia" an der wëssenschaftlecher Aktivitéit fir de ganze Spektrum vu kritescher Haltung zu der selwechter Geschlecht Aktivitéit ze bezeechnen ass falsch. D'Benotzung vum Begrëff "Homophobie" vermësst d'Zeil tëscht enger bewosst kritescher Astellung zu Homosexualitéit baséiert op ideologeschen Iwwerzeegungen a Forme vun der Manifestatioun vun Agressioun, a verännert d'assoziativ Perceptioun Richtung Agressioun.
(3) Fuerscher bemierken datt d'Benotzung vum Begrëff "Homophobie" eng repressiv Moossnam ass géint d'Membere vun der Gesellschaft, déi d'Konsolidéierung vun engem homosexuelle Liewensstil an der Gesellschaft net akzeptéieren, awer déi net Haass oder ongerecht Angscht vun homosexuellen Individuen fillen.
(4) Zousätzlech zum kulturellen an zivilisationalen Iwwerzeegungen ass d'Basis fir eng kritesch Haltung zu der selwechter Geschlecht Aktivitéit, anscheinend, behuelen Immunsystem - biologesch Reaktioun Mësstrautam Prozess vu mënschlecher Evolutioun entwéckelt fir maximal Sanitär a reproduktiv Effizienz ze garantéieren.

Schlësselwierder: Mythos, "Homophobie", Ekel, Risiko, Verhalensimmunsystem, Manipulatiounen

dem Wieler

Ënner engem bedeitende Bestanddeel vun der Gesellschaft gëtt et eng kritesch Haltung vis-à-vis vun der selwechter Geschlecht Aktivitéit, den Ausdrockgrad vun deem variéiert vill: vun der Ënnerstëtzung vun der legaler Oppositioun zu Versuche fir d'Institutioun vum Bestietnes z'änneren fir datt d'selwecht Geschlecht Partnerschaften zu Fäll vu Gewalt géint Eenzelpersoune weisen, déi zu der Gemeinschaft "LGBTKIAP +" gehéierenKohut 2013; Gray 2013) Am Kader vun der "LGBTKIAP +" Bewegung gëtt sou eng kritesch Haltung, egal wat de Grad vu senger Manifestatioun a Grënn ass, sougenannt. "Homophobia" (Adams xnumx) Nom Oxford English Dictionary, staamt vum Neologismus „Homophobia“ aus de Wierder „Homosexualitéit“ a „Phobia“ (Englesch Oxford Living Dictionaries). De Begrëff "Homophobie" gëtt wäit an de Medien a populärer Kultur benotzt: Fuerscher Nungessor bemierkt datt:

"Homophobie" ass en iwwergräifend politescht Konzept ginn, dat benotzt gëtt fir all net-positiv Astellung zu homosexuellen Individuen ze bezeechnen ... "(Nungessor xnumx, S. 162).

«Homophobia “gëtt souguer an der politescher Rhetorik vun de modernen interstate Relatiounen benotzt (EPR 2006). Also, d'Benotzung vum Wuert "Homophobie" fir eng kritesch Haltung zu de Wäerter vun der "LGBTQIAP +" Bewegung ze beschreiwen baséiert op zwee wichtege Prinzipien: (1) et kreéiert eng associativ Verbindung tëscht KEE DISPOSITIV Astellung zu Homosexualitéit mat enger phobescher Stéierung, mat Psychopathologie; (2) et vermëttelt negativ Konnotatiounen a stigmatiséiert Leit, déi eng aner Siicht aschwätze wéi déi vun der LGBTQIAP + Bewegung.

Wéi den Dokter vu Rechtswëssenschaften Igor Vladislavovich Ponkin a Co-Autoren an hire Wierker schreiwen:

"... Bal all Diskussioun mat Propagandiste vun Homosexualitéit, wann se net mat hinnen averstane sinn, bréngt haut d'automatesch Pech vun engem beleidegende Label" Homophob ", ouni d'Essenz an d'Form ze berécksiichtegen, de Grad vun der sachlecher a juristescher Justifikatioun vun esou kritesche Bewäertunge vun Homosexualitéit. A ville Länner ginn Eenzelen, déi eng kritesch Astellung zu Homosexualitéit ausdrécken, Meenungsfräiheet a Meenungsfräiheet ofgeleent, net nëmme wärend der ëffentlecher Debatt, mee am Allgemengen, an all Versuch hir Meenung an de Medien auszedrécken. Ausserdeem ginn et ëffentlech Uriff fir dës Persounen ze diskriminéieren: d'Recht ze verweigeren an aner Länner eranzekommen, se an de Prisong ze setzen, asw. Sou eng partizipéiert Diskussioun an sou eng Interpretatioun vum Prinzip vun der Gläichberechtegung vun allem virum Gesetz an dem Geriicht an dem Prinzip vun der Toleranz sinn net nëmme komplett onkompatibel mat demokratesche Prinzipien a Standarden, awer doriwwer eraus solle se eng direkt Äntwert vum Staat verursaachen, déi kee Recht huet sech aus dem internationale juristeschen a politeschen Ëmfeld zréckzezéien zum Wuel vun der politescher Situatioun. de verfassungsrechtlechen a legale Prinzip vun der Gläichberechtegung vun allem virum Gesetz an dem Geriicht. D'Wierder "Homophob", "Homophobie" si falsch, ideologiséiert Cliche-Etiketten op all Kritiker vun der Ideologie vun der Homosexualitéit (onofhängeg vun der Form a Grad vun der Justifikatioun vun esou Kritiken), souwéi jiddereen, deen der onrechtlecher masseger Zwangsimpositioun vun der Ideologie vun der Homosexualitéit op Heterosexueller (abegraff Mannerjäreger) entgéintgesat huet. Dës Wierder sinn ideologesch evaluativ Etiketten vun negativen Inhalt a ginn als skrupellos Polemik fir manipulativ Zwecker benotzt fir Meenungsverschiddenheeten ze diskreditéieren an ze beleidegen [...] Tatsächlech Leit, déi keng homosexuell Liewensweis akzeptéieren, Ofhängegkeeten an Iwwerzeegungen protestéiere géint ëffentlech Propaganda vun Homosexualitéit, et gi keng "Phobien", dat heescht, penibel, exzessiv Ängscht, déi dës Persoune fir Homosexueller fäerten. Leit, déi net mat spezieller medizinescher Terminologie vertraut sinn, kënnen d'Bedeitung vum Wuert "Homophob" mat enger pathologescher Noléissegkeet fir de Mënsch a Leit am Allgemenge verbannen (vum Latäin homo - Mann). Onverstänneg Attributioun vu mentalen Ofwäichungen (Phobien) u Persounen, déi net homosexuell Iwwerzeegungen deelen, ass net nëmmen eng onethesch Technik, mee och drop geziilt d'mënschlech Dignitéit vun esou Persounen ze humiliéieren, se ze belästegen ... "(Ponkin 2011).

Aptesch beschreift d'Method vu Clichéen andeems hien de "Homophobie" Publizist Sergei Khudiev beschuldegt huet:

“... Jiddereen, dee sech traut sech voll mat der homosexueller affirmativer Ideologie net eens ze sinn, steet direkt mat Etikettéierungen a rosen Reprochen. Wann Dir gläichgeschlechtlecht Geschlechtsverkéier eppes fënnt, wat legal net soll encouragéiert ginn, da sidd Dir direkt als béis, intolerant, fanatesch, hannerféierend a feindlech Persoun, racistesch, faschistesch, Ku Klux Klan, Taliban, asw. Eng einfach awer effektiv Technik fir emotional Manipulatioun benotzt eng Rei zimlech evident Techniken. Zum Beispill gëtt Iech de falsche Choix ugebueden - entweder streng Homosexualitéit ze bestrofen, oder encouragéiert se op all méiglech Manéier. Wann Dir géint hefteg Hiriichtunge fir gläichgeschlechtlech Kontakter sidd, da sollt Dir fir d'Unerkennung vu gläichgeschlechtleche Gewerkschaften duerch Bestietnes sinn. Eng aner Technik - "e puer evident Béiser (zum Beispill d'Nazien) ware géint Homosexualitéit - Dir sidd och dergéint - also sidd Dir en Nazi. Wëllt net als Nazi ugesi ginn - averstan mat eise Meenungen. " Den Drëtten deklaréiert all Verbrieche géint Homosexueller - zum Beispill eng Situatioun wou e jonke Mann an der Prostituatioun vu sengem Client ëmbruecht gëtt - als Manifestatiounen vun "Homophobie", deklaréiert all Meenungsverschiddenheet als "Homophobie" an klasséiert domat all dissident Persounen als Krimineller. Dësen emotionalen Drock konnt net méi als eng Manifestatioun vun onfairer Polemik ugesi ginn, awer de Problem ass datt en ëmmer méi ënner Regierungszwang ausgesat gëtt; an enger Rei vun europäesche Länner gëtt Desaccord mat homosexuellen affirméierenden Usiichten als "Ureegung zum Haass" ugesinn an e Verbrieche viru Geriicht. Wéi och ëmmer, d'Absurditéit vun dëser Aart Beschëllegung gëtt offensichtlech soubal mir de Probleem huele fir se op d'mannst fënnef Minutten nozedenken. Taliban bestrofen den Alkoholkonsum haart; Heescht dat datt jiddereen, deen den Alkoholismus net stëmmt, en Taliban ass a wëlles Sharia Gesetz an d'Gesellschaft aféieren? Leit (vu béide Geschlechter) déi Suen duerch d'Prostitutioun verdéngen dacks Affer vu Verbrieche ginn - heescht dat datt jiddereen deen drop hindeit datt sou e Wee fir Suen ze verdéngen falsch a geféierlech ass, ënnerstëtzt Krimineller? Kann een deen den Drogekonsum ofstëmmt wéinst sengem heftegen Haass géint aarm Drogenofhängeger virwerfen? ... "(Khudiev 2010).

WEI HOMOPHOBIA OPDRAG

Amerikanesche Psycholog an Aktivist "LGBTKIAP +" - Bewegung (Ayyar 2002; Grimes 2017) George Weinberg betruecht den Erzieler vum Begrëff "Homophobia" an den Auteur vun der Hypothese vun engem psychopathologesche Substrat vun enger kritescher Astellung zu Homosexualitéit (Herek 2004; Weinberg xnumx) An engem Interview mat der homosexueller Verëffentlechung gëtt de Weinberg keng kloer Äntwert firwat hien en aktiven Participant an der LGBTKIAP + Bewegung gouf, seet hien:

"Och wann ech net homosexuell war, war ech sou fräi wéi méiglech a menge heterosexuellen Aktivitéiten, souwéi an aner Aktivitéiten, wou ech léiwer net ze schreiwen." (Ayyar 2002).

De Weinberg nennt sech selwer déi Persoun déi d'Iddi virgestallt huet datt Jalousie an Angscht d'Ursaach vu kritescher Haltung vis-à-vis vun Homosexualitéit an der Mëtt vun der 1960 sinn, am Virbereedung fir op enger Konferenz an der East Coast Homophile Organization ze schwätzen (Ayyar 2002; Grimes 2017) Hien huet seng Gedanken mat "LGBTKIAP +" Aktivisten gedeelt, d'Bewegungen Jack Nichols a Lige Clark, déi fir d'éischt d'Wuert "Homophobia" an engem Artikel fir déi pornografesch Zäitschrëft "Screw" (23 de Mee 1969 vum Joer) benotzt hunn, wat Angscht fir net homosexuell Männer bedeit datt se fir Homosexueller falsch bezeechent kënne ginn - dëst war déi éischt Ernimmung vum Begrëff an der Dréckerei (Grimes 2017; Herek 2004) E puer Méint méi spéit gouf dëst Wuert an der Iwwerschrëft vun The Times benotzt (Grimes 2017).

Am 1971 huet de Weinberg selwer fir d'éischt de Begrëff "Homophobia" an engem Artikel mam Titel "Words for the New Culture" an der wëchentlecher "Gay" (Grimes 2017). Nodeems dësen Artikel gelies huet, war dem Weinberg säi Kolleg Kenneth T. Smith (Weinberg xnumx, S. 132, 136) Enn 1971 huet hien d'Wuert "Homophobie" fir d'éischt an enger wëssenschaftlecher Publikatioun ernimmt, an där hien eng speziell Skala proposéiert huet fir eenzel negativ Reaktiounen ze moossen, déi duerch Kontakter mat homosexuellen Individuen verursaacht goufen (Smith 1971) Schlussendlech, am 1972, huet Weinberg déi psychopathologesch Hypothese vun "Homophobia" am Buch "Gesellschaft an déi gesond Homosexuell" ()Weinberg xnumx) D'Joer drop gouf Weinberg ee vun de Leader vun ëffentlechen Eventer organiséiert vun der amerikanescher LGBTKIAP +, eng Bewegung déi zur Entscheedung vun der American Psychiatric Association gefouert huet fir d'Diagnos vun "Homosexualitéit" aus der statescher Lëscht vu mentaler Stéierungen am 1973 auszeschléissen (Grimes 2017) Trotz der Tatsaach, datt de Begrëff "Homophobia" duerno vu béiden Unhänger a Géigner vun der "LGBTKIAP +" kritiséiert gouf, war de Weinberg en haart Ënnerstëtzer vu senge Iwwerzeegunge fir de Rescht vu sengem Liewen an huet insistéiert "Homophobie" an d'Kategorie vu mentaler Stéierungen ze bidden (Weinberg xnumx).

PROBLEM VUM APPLIERT BENOTZT

An der Zäit vun der éischter Erënnerung a wëssenschaftleche Wierker (1971 - 1972), ass d'Bedeitung vum Begrëff "Homophobia" vun den eenzelne Perséinlechkeetseigenschafte variéiert (Smith 1971) a verursaacht pathologesch Angscht (Weinberg xnumx) op all kritesch Haltung (mat abegraff, zum Beispill, Meenungsverschiddenheeten mat deeselwechte Geschlecht Koppelen Kanner kënnen ze adoptéieren)Costa 2013) De George Weinberg huet a senger Aarbecht d'Wuert "Homophobia" am Sënn vun der Angscht virum Kontakt mat Homosexueller benotzt, a wa mir iwwer Homosexueller selwer schwätzen, heescht "Homophobia" hir Mëssel fir sech selwer (Weinberg xnumx) E puer Joer méi spéit definéiert de Morin an de Garfinkle sech als "homophob" sou en Eenzelpersoun, deen net eng homosexuell Lifestyle bezeechent wéi eng heterosexuell Lifestyle.Morin xnumx).

Am 1983 Joer huet den Nungessor bemierkt:

"..." Homophobie "ass zu engem iwwergräifende politesche Konzept ginn, dat benotzt gëtt fir all net-positiv Astellung zu homosexuellen Individuen ze bezeechnen ..." (Nungessor xnumx, S. 162).

Am selwechte Joer huet de Fyfe mat "Homophobie" eng negativ Haltung a Viruerteeler géint Homosexueller ugewisen (Fyfe xnumx) Den Hudson an de Ricketts bemierken datt "d'Wuert" Homophobie "sou wäit vun béid Spezialisten an Net-Spezialisten ugefaang huet fir iergendeng Feindlechkeet géint homosexuell Individuen ze bezeechnen datt et de gréissten Deel vun der ursprénglecher Bedeitung verluer huet" (Hudson xnumx, S. 357). Am 1991 hunn eng Zuel vu Fuerscher "Homophobie" definéiert als "all anti-homosexuell Virurteeler an Diskriminatioun" (Bell xnumx; Haaga xnumx), an de Reiter huet et als "e Virurteeler mat enger sozio-kultureller Implikatioun" bezeechent (Reiter 1991) Fënnef Joer méi spéit huet de Young-Bruehl bemierkt datt "Homophobie e Virurteeler ass, deen net géint spezifesch Eenzelen ass, mee géint spezifesch Aktiounen" (Young-Bruehl 1996, S. 143). De Kranz an de Cusick hunn spéider d '"Homophobie" definéiert als "eng onverständlech Angscht virun Homosexuellen" (Kranz 2000) Am 2005 Joer hunn O'Donohue a Caselles bemierkt datt an de leschte Joerzéngte de Begrëff "Homophobia" op all negativ Haltung, Iwwerzeegung oder Handlung géint Homosexueller verlängert huet (O´Donohue an Wright xnumx, S. 68).

Am Kader vun der klassescher akademescher psychiatrescher Wëssenschaft bezitt sech Phobie (phobescht Syndrom) op eng Aart Angschtneurose, den Haaptkriterium fir ze bestëmmen, wat eng stabil verursaachlos Angscht (oder Angscht) ass, déi onkontrollabel an irreversibel a gewësse Situatioune verschäerft (Kazakovtsev 2013, S. 230). Een Individuum mat enger Phobia probéiert op all méigleche Wee de Kontakt mat engem Objet oder enger Situatioun ze vermeiden, déi eng Phobia verursaacht an esou e Kontakt mat schwéiere Stress an Angscht leiden. Fir ze ënnerstëtzen datt déi aktuell kritesch Haltung géint homosexuell Aktivitéit keng Phobie ass, huet Haaga (1991) Viruerteeler a Phobien verglach, d'Reaktioune beschriwwen an de Medien als "Homophobie" erfëllen d'Critèrë vu Viruerteeler (kuckt Tabelle hei ënnen) (Haaga xnumx).

Table 1 Verglach vu Viruerteeler a Phobia geméiss D.A.F. Haaga [30]

Typ	Viruerteel (vermeintlech "Homophobie")	Real Phobia (Neurose)
Emotional Reaktioun	Roserei, Reizung	Besuergnëss, Angscht
Argumentatioun vun Emotiounen	d'Präsenz vu Motiver	Mangel un Erklärung, Causelessness
Äntwert Aktioun	Agressioun	Vermeit op all Manéier
Ëffentlech Agenda	sozialer Oppositioun	net ofginn
De Fokus vun Efforten fir vun engem onbequemen Zoustand lass ze ginn	Viruerteeler Objet	op eis selwer

Verschidde Versich goufen op iergendeng Manéier proposéiert fir den Niveau vun den negativen Attitudë vis-à-vis vun Homosexualitéit ze moossen - andeems se psychologesch Tester benotzenSmith 1971; Hudson xnumx; Lumby xnumx; Milham 1976; Logan 1996) Ëmfroe vu Grey a Kollegen a Costa a Kollegen hunn Dosende vu verschiddene Skalen ugewisen, déi proposéiere fir d'Haltung vu heterosexuellen Leit vis-à-vis vu Leit ze weisen, déi homosexuell Verhalen weisen (Costa 2013; Gray 2013) All proposéiert Bewäertungsmethoden hunn e fundamentalen Nodeel - de Mangel vun enger Grupp fir de Verglach während hirer Entwécklung: Validatioun an all proposéierte Tester war op engem Verglach mat enger Grupp vun de Befroten baséiert, déi héich Parameterwäerter opgedeckt hunn, déi nëmmen viraussiichtlech mat enger negativer Haltung vis-à-vis vun Homosexualitéit verbonne waren (z. B. d'Reliositéit, fir Zentrum-riets politesch Parteien ofstëmmen). Laut dem O'Donohue a Kollegen, konnt dëse Feeler eliminéiert ginn am Verglach mat enger Grupp vun Interviewten, déi wéinst homosexuell Gewalt veruerteelt goufen (O´Donohue am Wright xnumx, S. 77). Also, wéinst de ville psychometresche Probleemer mat jiddereng vun den proposéierte Bewäertungsmethoden, sinn d'Observatiounen a Conclusiounen op Basis vun dësen Bewäertungsmethoden zweifelhaft (O´Donohue in Wright xnumx, S. 77). Allgemeng ass et net kloer ob de sougenannten. "Homophobia": de Konsens iwwer d'Bedeitung vum Begrëff "Homophobia", déi haut net beobachtet gëtt, ass wesentlech wichteg an dësem Sënn, et ass eng ganz Reih vu ganz verschiddene Konzepter, vu ganz allgemengt (zum Beispill Negativismus) bis méi spezifesch (O´Donohue an Wright xnumx, S. 82).

Et ass ze bemierken datt déi reng wëssenschaftlech, ugewandt Benotzung vum Begrëff "Homophobie" problematesch ass op d'mannst véier Kardinalgrënn. Als éischt empiresche Beweiser hindeit datt Feindlechkeet vis-à-vis vun Homosexuellen an eenzegaarteg Fäll kënnen tatsächlech eng Phobia am klineschen Sënn sinn, wéi claustrophobia oder arachnophobia. Wéi och ëmmer, déi meescht Eenzelpersoune mat feindlecher Usiichte vu gläichgeschlechtleche Relatiounen feelen déi physiologesch Äntwerte charakteristesch vu Phobien (Schëlder xnumx) Déi aktuell, populariséiert "LGBTKIAP +" Bewegung, d'Benotzung vum Begrëff "Homophobia" ënnerscheet op kee Fall tëscht dësen zwou Staaten. Zweetens, d'Benotzung vum Begrëff "Homophobie" aus der Siicht vun der Weinberg Theorie bitt datt dëst e reng individuellen klineschen Zoustand ass. Studien bestätegen dat awer net, awer weisen eng kloer Associatioun mat enger grupp kultureller Weltbild a sozial Bezéiungen (Kohut 2013) Drëttens ass d'Phobia am klineschen Konzept mat onangenehmen Reaktiounen an Erfarungen, déi déi normal sozial Funktiounen vum Individuum verletzen (Table 1), awer Feindlechkeet géint Homosexueller beaflosst net déi normal sozial Funktioun vun de Leit (Herek 2000, 1990) Véiert, d'politiséiert Uwendung vum Konzept vun "Homophobie" gläichgestallt d'Feindlechkeet vis-à-vis vun Homosexualitéit mat esou Phänomener wéi zum Beispill Rassismus oder Sexismus (EPR 2006). Wéi och ëmmer, Rassismus oder Sexismus ass e Phänomen géint Träger vu spezifesche biologesch bestëmmte Charakteristiken, déi net vum Verhalen vun hiren Trägeren ofhängeg sinn (zum Beispill Diskriminatioun géint Kaukasier oder Männer). Wat als "Homophobie" am Kader vun der LGBTKIAP + Bewegung bezeechent gëtt ass eng feindlech Haltung net vis-à-vis vun den Träger vu biologeschen Eegeschaften, mee vis-à-vis vun Aktiounen (Verhalen), méi präzis, géintiwwer der Demonstratioun vun esou engem Verhalen, an deem eng Inversioun vun der etabléierter Geschlechterroll an der sexueller an / oder sozial. Et gëtt net emol e Konsens vu Meenung, deen als homosexuell ugesi gëtt - eng Persoun, déi regelméisseg gläichgeschlechtlech Kontakter praktizéiert oder extrem seelen; dee gezwonge gëtt gläichgeschlechtlech Bezéiungen ze engagéieren oder wien dat fräiwëlleg mécht, dee sech als "homosexuell" identifizéiert oder net, asw., asw. Bestätegung vun dëser Ausso - iwwer d'Behuelen, net biologesch Orientéierung vun negativen Astellungen - ass dat homosexuell eng Persoun, déi net ëffentlech homosexuell Verhalen demonstréiert an zu der "LGBTKIAP +" Gemeinschaft gehéiert, erlieft keng negativ Auswierkungen aus der Gesellschaft, wat am Fall vun esou engem Phänomen wéi Rassismus onméiglech ass.

Verbrauch vum Begrëff fir politesch Zwecker

Zënter d'Wuert "Phobia" huet eng kloer klinesch Bedeitung a bezeechent e Staat vun enger kauséierter onkontrolléierter Angscht (medizinescher Diagnos), huet d'Bezeechnung vun enger kritescher Haltung zur Homosexualitéit als Phobia keng wëssenschaftlech Berechtegung. Zum Beispill eng kritesch Haltung zu der zäitgenëssescher Konscht aus der Siicht vun der wëssenschaftlecher Ethik kann net "avantgarde phobia" genannt ginn: sou eng Haltung reflektéiert nëmmen individuell ästhetesch Meenungen. Fäll vu Vandalismus a Relatioun mat Konschtwierker sinn en inakzeptabelt Phänomen an, mat héiger Grad vu Wahrscheinlechkeet, bestëmmt geeschteg Violatioune vu Vandalen. Wéi och ëmmer, déi empiresch Bedeitung vu sou Fäll vu Vandalismus fir d'Bewäertung vun esou Wierker a besonnesch all déi, déi dës Konschtwierker net gär hunn, ass null.

Eng kritesch Positioun zu Aspekter am Zesummenhang mat der LGBTKIAP + ëffentlech Initiativen - d'Bewegung, ass net als Verletzung vun der Weltgesondheetsorganisatioun oder der Amerikanescher Psychiatrescher Associatioun klassifizéiert (ICD 1992; DSM 2013) Aus den uewe genannte Grënn ass d'Benotzung vum Wuert "Homophobie" par rapport zu der negativer Haltung vis-à-vis vun Homosexualitéit vu ville Autoren kritiséiert ginn (Herek 2004, Herek in Gonsiorek xnumx; Kitzinger xnumx; Schëlder xnumx), an amplaz goufe vill Begrëffer proposéiert: "Heterosexismus, Homoerotophobie, Homophophie, Homoismus, Homonegativismus, Homo-Viruerteel, Anti-Homosexualitéit, effeminophobia, Speedophobia, sexuell Stigma, sexuell Viruerteelung" a vill anerer (O´Donohue in Wright xnumx; Sears 1997).

Trotzdem gëtt d'Wuert "Homophobie" weider aktiv an de Medie benotzt, populär Kultur, an och wëssenschaftlech Literatur fir eng kritesch Haltung zu Homosexualitéit ze bezeechnen. D'Connie Ross, Editeur vun engem vun den Zäitschrëften vun der homosexueller Gemeinschaft, sot, datt si d'Benotzung vum Wuert "Homophobie" wéinst hirer wëssenschaftlecher Onkorrektheet net wäert opginn, well se d'Haaptaufgab als "de Kampf fir d'Rechter vun Homosexuellen" ass (Taylor 2002).

Smithmyer (2011) huet déi folgend uginn:

“... D'Benotzung vum Begrëff 'Homophobie' ass eng repressiv Moossnam géint déi Membere vun der Gesellschaft déi déi traditionell Definitioun vu Bestietnes verdeedegen, awer haassen net homosexuell Leit (...) D'Benotzung vun dësem Begrëff ass beleidegend (...) an diffaméierend (...) De Begrëff" homophob "ass e politeschen Trick dee souwuel an der Gesetzgebung wéi och am Geriicht benotzt gëtt ..." (Smithmyer 2011, S. 805).

Holland (2006) bemierkt datt:

"... Och eng einfach Zitatioun vu statisteschen Donnéeën iwwer d'Inzidenz vun AIDS bei homosexuellen Männer werft Virwërf vu 'Homophobie' op ..." (Holland xnumx, S. 397).

Mat bal 100% Probabilitéit gëtt dëse Bericht och direkt mat "Homophobie" vun Unhänger vun der "LGBTKIAP +" ugewisen.

Am 2009 huet de Miss California Schéinheetspageant Gewënner Kerry Prechan un der Miss America Finale matgemaach. No hirer Äntwert op eng Fro vun engem Jury Homosexualist ob homosexuell Hochzäiten an Amerika solle legaliséiert ginn, gouf si aus der Konkurrenz ofgestreckt an hire Miss California Titel entlooss.

Dem Kerry Preghan seng Äntwert huet dem Fury vun all „politesch korrekt“ westlech Medie verursaacht, si gouf viru Bias beschëllegt, huet gefuerdert hir Wierder zréck ze huelen an se ëffentlech eng "domm Bitch" genannt (Prejean 2009) Fir wat? De Prezhan huet ugebueden Homosexueller an de Prisong ze setzen?

Nee, hei ass hir verbatim Äntwert:

“... Gutt, ech fannen et super datt d'Amerikaner déi eng oder déi aner wielen. Mir liewen an engem Land wou Dir kënnt tëscht homosexuell Bestietnes an traditionellem Bestietnes wielen. An Dir wësst wat, an eiser Kultur, a menger Famill, et schéngt mir datt ech gleewen datt d'Bestietnes tëscht engem Mann an enger Fra soll sinn. Ech wëll kee beleidegen, awer esou gouf ech opgewuess ... "(AP 2009).

LGBTKIA + Aktivisten, de Kirk a Madsen Bewegungen, hunn argumentéiert datt d'Wuert "Homophobia" héich effektiv wierkt an enger politescher Strategie fir déi sozial Positioun vun Homosexuellen z'änneren:

"... An all Kampagne fir ëffentlech Sympathie ze gewannen, sollte Schwuleren als Affer virgestallt ginn, déi e Schutz brauchen, sou datt Heterosexueller dem Reflexwonsch zouginn d'Roll vun de Schützer ze iwwerhuelen ... Schwule sollen als Affer vun der Gesellschaft duergestallt ginn ... Sollt gewise ginn: Grafesch Biller vu geschloene homosexuelle Männer; den Drama vum Manktem u Aarbecht a Wunnengen, Verloscht u Kannerhëllef an ëffentlecher Ernidderegung: d'Lëscht geet weider ... Eis Kampagne soll net direkt Ënnerstëtzung fir homosexuell Praktike fuerderen, amplaz solle mir de Kampf géint Diskriminéierung als Haaptaufgab etabléieren ... "(Kirk 1987).

An engem Buch dat e puer Joer méi spéit erauskomm ass, hunn de Kirk an de Madsen betount:

"... Wärend de Begrëff 'Homophobie' méi präzis wier, 'Homophobie' funktionnéiert besser rhetoresch ... wat an enger quasi klinescher Form implizéiert datt anti-homosexuell Gefiller mat hiren eegene ongesonde psychologeschen Zesummebroch an Onsécherheete verbonne sinn ..." (Kirk 1989, S. 221).

BIOLOGESCH Erklärungen

Verschidde kausalesch Modeller vu kritescher Astellung zu der homosexueller Aktivitéit goufen proposéiert: perséinlech (Smith 1971), moralesch (O'Donohue an Wright xnumx), Verhalen (Grey 1991) sensibel (Bell xnumx), e Modell vu bewosst oder onbewosst Perceptioun (Herek in Gonsiorek xnumx), phobesch (MacDonald 1973), kulturell (Reiter 1991) Vill manner Opmierksamkeet a wëssenschaftleche a populärwëssenschaftleche Publikatioune gëtt u biologesche Reflexmodeller.

Empiresch Beobachtungen erlaben eis eng Virgab iwwer déi Basisdaten sozial Mechanismen vun negativen Attitudë vis-à-vis vun der homosexueller Aktivitéit ze maachen. Den Ellis a Kollegen (2003) hunn d'226 Studente vu psychologeschen Spezialitéite vun dräi briteschen Universitéite studéiert, déi, andeems se zwee separat Skalen hunn, d'Astellung zu homosexuellen Leit bewäerten an d'Haltung zu de sozialen Prozesser verbonne mat der selwechter Geschlecht Aktivitéit (d'Fro vum Registréiere vun Partnerschaften, Adoptioun vu Kanner etc.) .) (Ellis 2003) Och wa méi wéi d'Hallschent vun de Befroten uginn hunn datt si mat allgemenge Aussoen averstane sinn, déi Homosexualitéit als en natierlechen Phänomen fir eng Persoun beschreiwen, eng vill méi kleng Zuel vun de Befroten ware mat spezifesche Aussoen averstanen (zum Beispill, "Geschlecht sollte egal an Bestietnes sinn, Homosexueller kënnen an der Arméi déngen, Kanner solle geléiert ginn d'Konzept vun der Naturalitéit vun der Homosexualitéit ", asw.) (Ellis 2003, S. 129). Steffens (2005) huet eng Studie vun 203 Däitsche Studente gemaach mat speziellen Methoden fir déi oppen (bewosst) a verstoppt (onbewosst) Haltung zu Homosexualitéit ze bewäerten (Steffens xnumx) An dësem Wierk gouf eng bewosst Astellung mat verschiddenen Test Questionnairen studéiert, an eng onbewosst Haltung gouf mat engem Test fir verstoppte Associatiounen studéiert.

Et gouf fonnt datt wärend déi bewosst Haltung géint Homosexualitéit op den éischte Bléck ganz positiv war, déi onbewosst Haltung vill méi schlëmm ausgesinn. Eng positiv Astellung zu Homosexualitéit huet och mat der homosexueller Selbstidentifikatioun vun de Befroten korreléiert. (Steffens xnumx, S. 50, 55). Inbar a Kollegen (2009) hu gewisen datt souguer déi eenzel Leit, déi sech als eng Grupp vu Leit bezeechnen, déi déiselwecht Geschlecht Aktivitéit favoriséieren, onbewosst gefillt ausernee bei der Siicht vu Leit mat der selwechter Geschlecht (Inbar 2009).  

Ausserdeem erkennen e puer Leit mat enger homosexueller Drive déi natierlech Aversioun géint Homosexualitéit:

"... Net gär Homosexualitéit bei de Mënschen ass um Niveau vun der Reflex Oflehnung ..." (Mironova 2013).

Déi lescht Ausso huet eng wëssenschaftlech Erklärung. Vill Autoren mengen datt am Laf vun der Evolutioun de sougenannten. Verhalensimmunsystem - e Komplex vun onbewosstene Reflexreaktiounen, déi entwéckelt ass géint d'Effekter vun neie Pathogenen a Parasiten ze schützen (Schaller in Forgas xnumx; Faulkner 2004; Park 2003; Filip-Crawford xnumx).

De Verhalensimmunsystem baséiert op engem bedingungslos reflexive Gefill vun Ekel: Eenzelen, déi zu onbekannte soziale Gruppen gehéieren, a besonnesch déi, déi biologesch onnatierlech Handlungen a Bezuch op Nahrungsaufnahme, Hygiène a Geschlecht praktizéieren, stellen e méi héije Risiko fir nei ze transferéieren (an dofir, besonnesch geféierlech) ustiechend Agenten. Also, beim Kontakt mat sou Individuen, gëtt de Verhalensimmunsystem aktivéiert, an instinktive Ekel (Filip-Crawford xnumx, S. 333, 338; Curtis 2011a, 2011b; Curtis 2001) Zënter der sexueller Aktivitéit tëscht Individuen vum selwechte Geschlecht oder vun verschiddenen biologeschen Aarten, souwéi Läichen oder onmënschlechen Individuen, asw., Ass en net reproduktivt, biologesch onnatierlecht sexuellt Verhalen, d'Reaktioun vun de meeschte Leit op d'Demonstratioun vu sou engem Verhalen ass eng Aversioun fir potenziell geféierlech ze vermeiden an biologesch ineffektiv sexueller Kontakt mat sou Eenzelen. D'Bezéiung vu Mësstrauen an negativen Attitudë vis-à-vis vun der reproduktiver, inklusiv homosexueller, sexueller Aktivitéit gouf an enger Rei vu Studien gewisen (Mooijman 2016; Bëschof xnumx; Terrizzi 2010; Olatunji 2008; Cottrell xnumx;  Herek 2000; Haidt 1997, 1994; Haddock xnumx). Déi entgéintgesate Effekter sinn och interessant - e kënschtlech induzéiert Gefill vu Ekel verschlechtert op engem onbewosstem Niveau d'Haltung zu Biller mat homosexuellen Themen (Dasgupta 2009).

Aversion ass en Adaptatiounssystem deen sech geformt huet fir e Verhalen ze stimuléieren fir de Risiko vu Krankheet ze vermeiden (Schaller in Forgas xnumx; Curtis 2004, 2011b; Oueren xnumx; Tybur 2009; Fessler xnumx) Dëst adaptiven System gouf an Déieren entwéckelt fir d'Unerkennung vun Objeten a Situatiounen ze vereinfachen, déi mam Risiko vun der Infektioun assoziéiert, an doduerch hygienescht Verhalen ze bilden, doduerch d'Risiko vum Kontakt mat Mikro- a Makro-Parasiten reduzéieren; am Stadium vun der Transitioun vun der mënschlecher Gesellschaft an d'Ultrasocial Form, hunn d'Funktioune vum Ekel och e gesellschaftleche Charakter ugeholl, e Motiv ze ginn fir antisozial Verhalen ze bestrofen an Verletzer vu soziale Normen ze vermeiden (Chapman 2009; Haidt 1997) Miller (1997) mengt datt de Vize bal ëmmer Ekel verursaacht. Hien bemierkt datt déi gefälschte, äiskal, gefälschte Personnagen an Handlungen duerch d'intern instinktiv Reaktioun vu Mësstrauen veruerteelt ginn, ouni sech op d'Moraliséierung vun engem méi héijen Niveau ze handelen (Curtis 2001) Eng individuell Reaktioun op Aversioun variéiert jee no der Perséinlechkeet vun der Persoun an der Erfarung, souwéi op de lokale kulturelle Traditiounen an Norme vum Verhalen (Curtis 2011b) Curtis (2011) bitt eng Lëscht vun infektiiv Krankheeten déi eng assoziativ Reaktioun vu Mësstraut verursaachen, dorënner AIDS, Syphilis, etc. (Curtis 2011a) Gray a Kollegen hu sech an hirer Iwwerpréiwung bemierkt (Gray 2013, S. 347) datt eng kritesch Haltung vis-à-vis vun Homosexualitéit mat enger negativer Haltung vis-à-vis vun HIV-Infektioun a Leit mat HIV / AIDS korreléiert ass.

Et ginn eng Zuel vun Observatiounen iwwer d'Verbindung tëscht Ekel an onbewosst moralescht Uerteel (Zhong 2006, 2010; Schall xnumx): Aktiounen an Eenzelpersounen, déi sozial Normen verletzen, verursaachen dacks Ekel (Curtis 2001), ähnlech physiologesch Reaktiounen an Aktivéierung vun Gehirregiounen ginn mat biologescher a moralescher (sozialer) Aversioun observéiert (Chapman 2009; Schaich xnumx) Olatunji bemierkt datt e Basisgefill vu Mësstrauen ass verbonne mat sexueller Aversioun wéinst allgemenge physiologeschen Reaktiounen, wéi Erbriechen (Olatunji 2008, S. 1367). De Fessler an d'Navarette weisen drop hin, datt "et schéngt datt natierlech Selektioun e Mechanismus geformt huet deen de Kierper vu Pathogenen an Toxine schützt, an datt se och sexuell Behuelen eliminéiert déi de biologeschen Erfolleg reduzéiert" (Fessler xnumx, S. 414). Den Haidt a Kollegen weisen drop hin, datt wärend Basis Aversioun e System ass fir potenziell geféierlech Liewensmëttelen ze eliminéieren, muss d'mënschlech Gesellschaft vill Saache ausgeschloss hunn, och sexuell a sozial abnormalitéiten (Haidt 1997).

Bestëmmte sexueller Aktivitéiten oder potenziell sexuell Partner verweilen och (Tybur 2013; Rozin 2009) Tybur a Kollegen plädéieren dat well sexuellen Kontakt riskéiert eng potentiell Infektioun duerch Pathogenen, sexuellen Kontakt deen kee reproduktive Virdeeler bréngt oder de Risiko vu genetesche Stéierungen dréit (d.h. sexuellem Kontakt mat Leit vum selwechte Geschlecht, Kanner, oder eeler Leit, noer Famill), féiert zur Tatsaach datt den Individuum e Risiko ass fir eng Infektioun, an der selwechter Zäit keng Geleeënheet fir seng reproduktive Reproduktiounseffizienz ze verbesseren (Tybur 2013) Dat ass, sexuell Kontakt vu sexuellem Kontakt per Definitioun d'Méiglechkeet vu Reproduktioun ausgeschloss, dofir ass déi ganz Iddi vum homosexuelle Kontakt instinktiv Eekleges verursaacht (Filip-Crawford xnumx, S. 339; Curtis 2001).

D'Erscheinung vu Mësstrauen als Reaktioun op Homosexualitéit ass och mat der Associatioun mat der Bedrohung vu symbolescher Verschmotzung assoziéiert, op dës Manéier gëtt Verhalen onbewosst aktivéiert, d'Richtung ass de Risiko vu kierperleche Kontakt mat Pathogenen ze vermeiden an de Wonsch "ze botzen" (Golec de zavala xnumx, S. 2).

BIBLIOGRAPHIC Quellen

1. Kazakovtsev B.A., Holland V. B., ed. Mental a Verhalensstéierunge. M .: Prometheus; 2013.
2. Mironova A. Ech sinn bisexuell an ech sinn géint d'LGBT Bewegung. “Echo Moskvy.” 31.05.2013. Accesséiert Januar 27, 2018: http://echo.msk.ru/blog/cincinna_c/1085510-echo/
3. Ponkin I.V., Kuznetsov M.N., Mikhaleva N.A. Iwwer d'Recht op eng kritesch Bewäertung vun Homosexualitéit an iwwer d'gesetzlech Restriktiounen op d'Dispositioun vun Homosexualitéit. 21.06.2011. http://you-books.com/book/I-V-Ponkin/O-prave-na-kriticheskuyu-oczenku-gomoseksualizma-i
4. Khudiev S. Kann Bestietnes d'selwecht Geschlecht sinn? Radonezh. 03.02.2010. http://radonezh.ru/analytics/mozhet-li-brak-byt-odnopolym-46998.html
5. Adams M, Bell LA, Griffin P, eds. Léier fir Diversitéit a Sozial Gerechtegkeet. 2nd ed. New York: Routledge; 2007. https://doi.org/10.4324/9780203940822
6. AP 2009 (Associated Press) .Carrie Prejean seet, datt si gefrot huet fir homosexuell Bestietnes Kommentarer ze entschëllegen, awer refuséiert. New York Daily Neiegkeeten. Abrëll 27, 2009.
7. Ayyar R. George Weinberg: Léift ass Verschwörend, Deviant & Magesch. 01.11.2002. GayToday. Zougang zum 27. Januar 2018. http://gaytoday.com/interview/110102in.asp    
8. Bell NK. AIDS a Fraen: Rescht ethesch Themen. AIDS Ausbildung a Präventioun. 1989; 1 (1): 22-30.
9. Bëschof CJ. Emotional Reaktiounen vun Heterosexuellen Männer op homosexuell Bildmaterial. Journal vun Homosexualitéit. 2015; 62: 51-66. https://doi.org/10.1080/00918369.2014.957125
10. Zentren fir Krankheet Kontroll a Präventioun. (Xnumx) Syphilis MSM (Männer déi Sex mat Männer hunn). Accesséiert Januar 2014, 27: http://www.cdc.gov/std/syphilis/stdfact-msm-syphilis.htm  
11. Zentren fir Krankheet Kontroll a Präventioun. (Xnumx) HIV ënnert homosexuellen a bisexuelle Männer. Accesséiert Januar 2015, 27:http://www.cdc.gov/hiv/group/msm/index.html#refb
12. Chapman H, Kim D, Susskind J, Anderson A. A schlechtem Geschmaach: Beweiser fir d'mëndlech Urspronk vu moralescheem Mësstrauen. Wëssenschaft. 2009; 323: 1222-1226. https://doi.org/10.1126/science.1165565
13. Costa AB, Bandeira DR, Nardi HC. Systematesch Iwwerpréiwung vun Instrumenter déi Homophobie moossen a verbonne Konstruktiounen. J Appl Soc Psychol. 2013; 43: 1324 - 1332. https://doi.org/10.1111/jasp.12140
14. Cottrell CA, Neuberg SL. Verschidde emotional Reaktiounen op verschidde Gruppen: Eng soziofunktionell bedrohend Approche zu Viruerteeler. Journal vun Perséinlechkeet a Sozial Psychologie. 2005; 88: 770-789. https://doi.org/10.1037/0022-3514.88.5.770
15. Curtis V, Aunger R, Rabie T. Beweis datt Ekel huet evoluéiert fir géint Risiko vu Krankheet ze schützen. Verfollegunge vun der kinneklecher Gesellschaft B. Biologesch Wëssenschaften. 2004; 271 (4): 131-133. https://doi.org/10.1098/rsbl.2003.0144
16. Curtis V, Biran A. Dreck, Ekel, a Krankheet: Ass Hygiène an eise Genen? Perspekt Biol Med. 2001; 44: 17 - 31. https://doi.org/10.1353/pbm.2001.0001
17. Curtis V, de Barra M, Aunger R. Ekel als Adaptivsystem fir Verhënnerung vu Krankheeten. Phil Trans R Soc B. 2011a; 366: 389-401. https://doi.org/10.1098/rstb.2010.0117
18. Curtis V. Firwat Mësstrauen huet. Phil Trans R Soc B. 2011b; 366: 3478-3490. https://doi.org/10.1098/rstb.2011.0165
19. Dasgupta N, DeSteno D, Williams LA, Hunsinger M. D'Fannen vun de Flame vu Viruerteel auszenotzen: Den Afloss vu spezifeschen onfeelbarem Emotiounen op implizit Viruerteel. Emotioun 2009; 9: 585-591. http://dx.doi.org/10.1037/a0015961
20. Ellis SJ, Kitzinger C, Wilkinson S. Attitudë vis-à-vis vun Lesbien an Homosexuellen Männer an Ënnerstëtzung fir Lesbesch a Gay Mënscherechter Ënner Psychologie Studenten. Journal vun Homosexualitéit. 2003; 44 (1): 121-138. https://doi.org/10.1300/J082v44n01_07
21. Englesch Oxford Living Dictionaries. Definitioun vu Homophobia op Englesch. Hierkonft. Zougang Januar 27, 2018. https://en.oxforddictionaries.com/definition/homophobia
22. Europäescht Parlament Resolutioun iwwer Homophobie an Europa. P6_TA (2006) 0018. Januar 18, 2006. Stroossbuerg. Zougang Januar 27, 2018. http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+TA+P6-TA-2006-0018+0+DOC+XML+V0//EN
23. Faulkner J, Schaller M, Park JH, Duncan LA. Evolutéiert Krankheet-Vermeidungsmechanismen an zäitgenëssesch xenophob Attitudë. Gruppeprozesser an Intergroup Behuelen. 2004; 7: 333-353. https://doi.org/10.1177/1368430204046142
24. Fessler DMT, Eng SJ, Navarrete CD. Erhéijen Ekel Sensibilitéit am éischten Trimester vun der Schwangerschaft: Beweiser déi kompenséierend Prophylaxis Hypothese ënnerstëtzen. Evol Hum Behav. 2005; 26: 344-351. https://doi.org/10.1016/j.evolhumbehav.2004.12.001
25. Fessler DMT, Navarrete CD. Domain-spezifesch Variatioun vun der Ekel Sensibilitéit iwwer de menstruellen Zyklus. Evolutioun a mënschlecht Behuelen. 2003; 24: 406-417. https://doi.org/10.1016/s1090-5138(03)00054-0
26. Filip-Crawford G, Neuberg SL. Homosexualitéit a Pro-Homo Ideologie als Pathogenen? Implikatioune vun enger Krankheet verbreet Lay Model fir d'Versteesdemech vun Anti-Homo Behuelen. Perséinlechkeet a Sozial Psychologie Rezensioun. 2016; 20 (4): 332-364. https://doi.org/10.1177/1088868315601613
27. Fyfe B. "Homophobia" oder Homosexuell Bias nei berücksichtegt. Arch Sex Behav. 1983; 12: 549. https://doi.org/10.1007/bf01542216
28. Golec de Zavala A, Waldzus S, Cypryanska M. Viruerteeler vis-à-vis vun homosexuellen Männer an e Bedierfnes fir kierperlech Reinigung. Journal vun Experimental Sozial Psychologie. 2014; 54: 1-10. http://dx.doi.org/10.1016/j.jesp.2014.04.001
29. Grey C, Russell P, Blockley S. D'Effekter op hëlleft Behuelen vu Pro-homosexuellen Identifikatioun. British Journal of Social Psychology. 1991; 30 (2): 171-178. http://dx.doi.org/10.1111/j.2044-8309.1991.tb00934.x
30. Grey JA, Robinson BBE, Coleman E, Bockting WO. Eng systematesch Iwwerpréiwung vun Instrumenter, déi Attitudë vis-à-vis vun Homosexuellen Männer moossen. Journal vun Sex Fuerschung. 2013; 50: 3-4: 329-352. https://doi.org/10.1080/00224499.2012.746279
31. De Grimes W. George Weinberg stierft um 87; Mënzegt "Homophobia" Nodeem hien Angscht virum Homes gesinn huet. D'New York Times. 22.03.2017. Zougang Januar 27, 2018.https://www.nytimes.com/2017/03/22/us/george-weinberg-dead-coined-homophobia.html
32. Haaga DA. "Homophobia"? Journal vu soziale Behuelen a Perséinlechkeet. 1991; 6 (1): 171-174.
33. Haddock G, Zanna MP, Esses VM. Bewäertung vun der Struktur vu viruerteeler Attitudë: De Fall vun den Attitudë vis-à-vis vun Homosexuellen. Journal vun Perséinlechkeet a Sozial Psychologie. 1993; 65: 1105-1118. https://doi.org/10.1037//0022-3514.65.6.1105
34. Haidt J, McCauley C, Rozin P. Individuell Differenzen an der Empfindlechkeet géint wearze: Eng Skala, déi siwe Beräicher vun entspriechenden Elizisten iwwerpréift. Perséinlechkeet an individuell Differenzen. 1994; 16: 701-713. https://doi.org/10.1016/0191-8869(94)90212-7
35. Haidt J, Rozin P, McCauley C, Imada S. Kierper, Psyche, a Kultur: d'Relatioun vu Mësstrauen géint d'Moral. Psychologie an Entwécklungsgesellschaften. 1997; 9 (1): 107 - 131. https://doi.org/10.1177/097133369700900105
36. Herek GM. Iwwer "Homophobia": Denkt iwwer sexuell Viruerteeler a Stigma am 20. Joerhonnert. Sex Res Soc Politik. 2004; 1 (2): 6 - 24. https://doi.org/10.1525/srsp.2004.1.2.6
37. Herek GM. Stigma, Viruerteeler a Gewalt géint Lesben an Homosexuellen. In: Gonsiorek J, Weinrich J, eds. Homosexualitéit: Fuerschungsimplikatioune fir ëffentlech Politik. Newbury Park, CA: Salbei; 1991: 60-80
38. Herek GM. De Kontext vun der Anti-homosexueller Gewalt: Notize zum kulturellen a psychologeschen Heterosexismus. Journal vun Interpersonal Gewalt. 1990; 5: 316-333. https://doi.org/10.1177/088626090005003006
39. Herek GM. D'Psychologie vu sexueller Viruerteeler. Aktuell Richtungen an der Psychologescher Wëssenschaft. 2000; 9: 19-22. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00051
40. Holland E. D'Natur vun der Homosexualitéit: Vindizéierung fir Homosexuell Aktivisten an d'religiéis Recht. New York: iUniverse; Xnumx
41. Hudson WW, Ricketts WA. Eng Strategie fir d'Miessung vun Homophobie. Journal vun Homosexualitéit. 1988; 5: 356-371. https://doi.org/10.1300/j082v05n04_02
42. Inbar Y, Pizarro DA, Knobe J, Bloom P. Disgustempfindlechkeet prognostizéiert intuitiv Oflehnung vu Gays. Emot Wash DC. 2009; 9 (3): 435-439. https://doi.org/10.1037/a0015960
43. International Statistesch Klassifikatioun vu Krankheeten a verbonne Gesondheetsproblemer. 10th Versioun. Weltgesondheetsorganisatioun. 1992. http://apps.who.int/classifications/icd10/browse/2016/en
44. Kirk M, Erastes P (Hunter Madsen huet "Erastes Pill" als Alias ​​benotzt). D'Iwwerleeung vu Riicht Amerika. Guide November 1987. Accesséiert Januar 27, 2018: http://library.gayhomeland.org/0018/EN/EN_Overhauling_Straight.htm      
45. Kirk M, Madsen H. After the ball: wéi Amerika seng Angscht an Haass fir Schwuler an den 90er erobert. Doubleday; 1989
46. Kitzinger C. De soziale Konstruktioun vum Lesbianism. London: Salbei; 1987.
47. Kohut A, et al. Déi global Trennung iwwer Homosexualitéit. Pew Global Attitudes Project. 04.06.2013, aktualiséiert 27.05.2014. Accesséiert Mäerz 1, 2018. http://www.pewglobal.org/files/2014/05/Pew-Global-Attitudes-Homosexuality-Report-REVISED-MAY-27-2014.pdf
48. Kranz R, Cusick T. Gay Rechter. New York: Fakten op File, Inc; 2000.
49. Logan CR. Homophobie? Nee, Homopredjudice. Journal vun Homosexualitéit. 1996. Vol. 31 (3), 31-53. https://doi.org/10.1300/J082v31n03_03
50. Lumby ME. Homophobia: D'Sich no enger valabel Skala. Journal vun Homosexualitéit. 1976; 2 (1): 39-47. http://dx.doi.org/10.1300/J082v02n01_04
51. MacDonald AP, Huggins J, Young S, Swanson RA. Haltungen zu Homosexualitéit: Erhalen vun der Sexualmoral oder dem Duebelen Norm? Journal vu Berodung a Klinesch Psychologie. 1973; 40 (1): 161. http://dx.doi.org/10.1037/h0033943
52. Milham J, San Miguel CL, Kellog R. E Faktor - analytesch Konzeptualiséierung vun den Attitudë vis-à-vis vu männlechen a weiblechen Homosexuellen. Journal Homosexualitéit. 1976; 2 (1): 3-10. https://doi.org/10.1300/j082v02n01_01
53. Mooijman M, Stern C. Wann Perspektiv Alles engem Motivational Gefor Kreéiert: de Fall vun Conservatism, Same-Sex sexueller Erweiderung, an Anti-Gay Anstellung. Perséinlechkeet a Sozial Psychologie Bulletin. 2016; 42 (6): 738-754. https://doi.org/10.1177/0146167216636633
54. Morin SF, Garfinkle EM. Männlech Homophobie. Journal vu soziale Froen. 1978; 34 (1): 29-47. https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1978.tb02539.x
55. Nungessor LG. Homosexuell Akten, Schauspiller, an Identitéiten. New York: Praeger; 1983
56. O'Donohue virstellen, Caselles CE. Gewiescht: Konzept, Definitional, a gëllt deelhuelen. Am: Wright RH, Cummings NA, t. Zerstéierend Tendenzen an der Mental Gesondheet: De gutt bedriwwene Wee fir ze schueden. New York an Hove: Routledge; 2005: 65-83.
57. Oaten M, Stevenson RJ, Case TI. Mësstraut als Krankheet-Vermeidungsmechanismus. Psychol Bull. 2009; 135: 303-321. https://doi.org10.1037/a0014823
58. Olatunji BO. Honn, scrupulosity, an konservativen Attitudë iwwer Sex: Beweiser fir eng mediational Modell vun Homophobie. Journal vun Fuerschung an Perséinlechkeet. 2008; 42: 1364-1369. https://doi.org/10.1016/j.jrp.2008.04.001
59. Park JH, Faulkner J, Schaller M. Evolutéiert Krankheet-Vermeidungsprozesser an zäitgenëssesch anti-sozialt Verhalen: Viruerteeler Attitudë an Vermeit vu Leit mat kierperlecher Behënnerung. Journal vun Nonverbal gelooss. 2003; 27: 65- 87. https://doi.org/10.1023/A:1023910408854
60. Prejean C (2009). Nach Standing: D'Kricher Duerchter vun My Kampf géint Klatsch, Hate a Politesch Säiten ze probéieren. USA: Regnery publizéiert.
61. Reiter L. Entwécklungsbiologie Originen vun Anti-homosexuell Viruerteeler an heterosexuell Männer a Fraen. Séminairen Social Work Journal. 1991; 19: 163-175.
62. Rozin P, Haidt J, Fincher K. Vun mëndlech ze moralesch. Wëssenschaft. 2009; 323: 1179-1180. https://doi.org/10.1126/science.1170492
63. Schaich Borg J, Lieberman D, Kiehl KA. Krankheet, incest, an iniquity: de Mä deemolegt Weltbild vun honn a Moral Ënnersichkommissioun. J Cogn Neurosci. 2008; 20: 1529-1546. https://doi.org/10.1162/jocn.2008.20109
64. Schaller M, Duncan LA. D'Verhale immun System: Seng Evolutioun a sozial psychesch Donnéeën. In: Forgas JP, Haselton MG, von Hippel W, eds. Evolutioun an de soziale Geescht: Evolutiouns Psychologie a Sozialkognitioun.New York: Psychology Press; 2007: 293-307
65. Schnall S, Benton J, Harvey S. Mat enger propper Gewësse. Psychol Sci. 2008; 19: 1219-1222. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2008.02227.x
66. Sears J, Williams W. Iwwerstoe vun Heterosexismus an Homophobie: Strategien déi funktionnéieren. New York: Columbia University Press; Xnumx
67. Schëlder SA, Harriman RE. Angscht vu männlechen Homosexualitéit: Herzreaktiounen vun nidderegen an héigen homonegative Männercher. Journal Homosexualitéit. 1984; 10: 53 - 67. https://doi.org/10.1300/j082v10n01_04
68. Smith KT. Gewiescht: A Meeschter um Perséinlechkeet Profil. Psychologesch Berichter. 1971; 29: 1091 - 1094. https://doi.org/10.2466/pr0.1971.29.3f.1091
69. Smithmyer Cw. Sicht am Begrëff als staatlech a seng dësem Projet als Waff déi Wäert traditionell Hochzäit ze oppress. Journal vun Alternativ Perspektiven am Sozial Sciences. 2011; 3: 804-808.
70. Steffens MC. Impliziten an explizit Anstellung geigeniwer nëmmen uschléissen a Gay Men. Journal Homosexualitéit. 2005; 49: 2: 39-66. https://doi.org/10.1300/J082v49n02_03
71. Taylor K. Keng Angschtfaktor fir 'Homophobie', behaapt Studie. De Washington Blade. 30.04.2002.
72. Terrizzi JAJr, Shook NJ, Ventis WL. Honn: Eng Estimatioun vun sozialen conservatism a kuerz kommen Attitudë Richtung Homosexuellen. Perséinlechkeet an Individuell Differenzen. 2010; 49: 587-592. https://doi.org/10.1016/j.paid.2010.05.024
73. D'Diagnostic an statistique Handbuch vun léiere Krankheete. 5th Ed. American Polleninvasioun Association. Xnumx
74. Tybur JM, Lieberman D, Griskevicius V. Mikroben, Paring, a Moral: individuell Differenzen an dräi funktionnele Beräicher vum Ekel. J Pers Soc Psychol. 2009; 97: 103. https://doi.org/10.1037/a0015474
75. Tybur JM, Lieberman D, Kurzban R, Descioli P. honn: Funktioun a Struktur Perséinlechkeeten. Psychologesch Iwwerpréiwung. 2013; 120: 65-84. https://doi.org/10.1037/a0030778
76. Weinberg G. Homophobia: Verbuet net d'Wuert - Setzt et an den Index vu Geeschtestéierunge. Redaktiounsbréif. Aarlayn Post.06.12.2012. Rampen Januar 27, 2018. https://www.huffingtonpost.com/george-weinberg/homophobia-dont-ban-the-w_b_2253328.html
77. Weinberg G. Gesellschaft an de gesonden Homosexuellen. Garden City, New York: Anker Press Doubleday & Co; 1972.
78. Young-Bruehl E. D'Anatomie vun Virurteeler. Harvard Universitéit Press. Cambridge, Massachusetts; 1996.
79. Zhong CB, Liljenquist K. Är Sënnen wäschen: bedroht Moral a kierperlech Reinigung. Wëssenschaft. 2006; 313: 1451 - 1452. https://doi.org/10.1126/science.1130726
80. Zhong CB, Strejcek B, Sivanathan N. E proppert selwer kann onzefridden moralesch Uerteel maachen. J Ausgang Soc Psychol. 2010; 46: 859 - 862. https://doi.org/10.1016/j.jesp.2010.04.003