E Guide fir Selbsttherapie mat Homosexualitéit baséiert op drësseg Joer therapeutesch Erfahrung vun engem Autor, dee mat méi wéi 300 homosexuelle Clienten geschafft huet.

Ech widmen dëst Buch u Fraen a Männer, déi vun homosexuelle Gefiller geformt sinn, awer net wëlle wéi Gays liewen an eng konstruktiv Hëllef an Ënnerstëtzung brauchen.

Déi, déi vergiess goufen, deenen hir Stëmm ofgeschnidden ass, an déi keng Äntwerten an eiser Gesellschaft fannen, déi d'Recht op Selbstbestätegung nëmme fir oppe Gays erkennt.

Déi, déi diskriminéiert ginn, wa se mengen oder spieren datt d'Ideologie vun der ugebuerener an onverännerlecher Homosexualitéit eng traureg Ligen ass, an dat ass net fir si.

Aféierung

Dëst Buch ass e Guide fir d'Therapie, oder besser gesot d'Selbtherapie vun Homosexualitéit. Et ass fir homosexuell orientéiert Leit geduecht déi hire "Staat" ännere wëllen, awer net d'Méiglechkeet hunn e Spezialist ze kontaktéieren deen d'Fro richteg géif verstoen. Et gi wierklech wéineg sou Spezialisten. Den Haaptgrond dofir ass datt an den Universitéiten dëst Thema ëmgaange gëtt oder komplett vernoléissegt gëtt, a wann et ernimmt gëtt, da läit et am Kader vun der Ideologie vun der "Normalitéit": Homosexualitéit an dësem Fall ass just eng alternativ Norm vu Sexualitéit. Dofir ginn et ze wéineg Dokteren, Psychologen an Therapeuten op der Welt, déi op d'mannst Basiswëssen an dësem Beräich hunn.

Onofhängeg Aarbecht dominéiert an all Form vun Homosexualitéit Behandlung; allerdéngs, heescht dat net datt eng Persoun komplett ouni Aussenhëllef kann ausgoen. All Persoun, déi hir emotional Probleemer iwwerwanne wëll, brauch e Versteesdemech an en ënnerstëtzende Mentor mat deem se oppe kënne schwätzen, deen hinnen hëllefe kann, wichteg Aspekter vun hirem emotionalen Liewen a Motivatiounen ze bemierken, a se an hirem Kampf mat sech selwer ze guidéieren. Sou e Mentor muss net e professionnellen Therapeut sinn, och wann et léiwer ass datt et ass (virausgesat datt hien eng gesond Vue op Sexualitéit a Moral huet, soss kann hie méi Schued maachen wéi gutt). An e puer Fäll kann dës Roll vun engem Dokter oder engem Hiert mat enger ausgeglachener, gesonder Psyche an der Fäegkeet ze empathéiere gespillt ginn. Beim Feele vu sou, gëtt en opmierksam a psychologesch gesonde Frënd oder Relativ als Mentor empfohlen.

Am Zesummenhang mat der uewe genannter ass d'Buch ënner anerem fir Therapeuten geduecht an all déi, déi sech mat Homosexueller beschäftegen, déi wëllen änneren, well fir e Mentor ze sinn, brauche se och e Basiswëssen iwwer Homosexualitéit.

D'Vue op d'Verständnis an (d'Selbst) Therapie vun Homosexualitéit, déi dem Lieser an dëser Aarbecht ugebuede ginn, war d'Resultat vu méi wéi drësseg Joer Fuerschung a Behandlung vu méi wéi dräihonnert Clienten, mat deenen ech perséinlech fir vill Jore vertraut hunn, souwéi Bekannte mat aneren homosexuell orientéierte Leit. Eenzelen (béid „klinesch“ an „net-klinesch“, also sozial adaptéiert. Wat psychologesch Tester ugeet, familiär Relatiounen, Bezéiunge mat Elteren a sozialer Adaptatioun an der Kandheet, ech empfeelen op zwee vu menge fréiere Bicher, The Origin and Treatment of Homosexuality, 1986, (geschriwwe fir Kliniker) ze verstoen, fir d'Verständnis an dës Saache ze verdéiwen. Homosexualitéit an Hoffnung, 1985

Guttwëllen, oder de Wonsch ze änneren

Well et keng fest Entschlossenheet, Wëllen oder "gudde Wëllen" ass, ass keng Ännerung méiglech. An deene meeschte Fäll, a Präsenz vu sou enger Absicht, verbessert d'Situatioun wesentlech, an e puer Fäll déif intern Verännerunge vun all neurotescher Emotionalitéit geschitt, begleet vun enger Verännerung vu sexuellen Virléiften.

Awer wien huet et, ass et e gudde Wonsch ze änneren? Déi meescht Homosexueller, och déi, déi sech offen als "homosexuell" ausruffen, hunn ëmmer nach e Wonsch normal ze sinn - et ass just, datt et dacks ënnerdréckt gëtt. Wéi och ëmmer, ganz wéineg beméien sech wierklech fir Verännerung mat Konsequenz an Ausdauer, an net nëmmen no hirer Stëmmung ze handelen. Och déi, déi determinéiert sinn hir Homosexualitéit ze bekämpfen, hunn dacks eng geheim Genoss am Hannergrond vun verführereschen homosexuelle Wënsch. Dofir bleift fir d'Majoritéit de gudde Wonsch schwaach; zousätzlech gëtt et eescht ënnergruewen duerch ëffentlech Uriff fir "Är Homosexualitéit z'akzeptéieren."

Fir Determinatioun ze halen ass et noutwendeg sech sou Motivateuren z'entwéckelen wéi:

• eng kloer Vue op Homosexualitéit als eppes onnatierlech;

• kléngt moralesch an / oder reliéis Iwwerzeegungen;

• am Fall vum Bestietnes - de Wonsch déi bestehend Bestietnis Bezéiung ze verbesseren (géigesäiteg Kommunikatioun, asw. - wat bedeitend am Bestietnes ausser Sex ass).

Eng normal Motivatioun ze hunn ass net déiselwecht wéi Selbstflagellatioun, Selbsthaass oder fräiwëlleg mat moralesche Gesetzer averstanen um eenzege Grond datt se vun der Gesellschaft oder der Relioun verschriwwen sinn. Éischter heescht et e rouegt a fest Gefill ze hunn datt Homosexualitéit net kompatibel mat psychologescher Reifheet an / oder moralescher Rengheet ass, mat Attituden vum Gewëssen a Verantwortung viru Gott. Dofir, fir en erfollegräicht Resultat vun der Therapie, ass konstante Verstäerkung vun der eegener Entschlossenheet fir déi homosexuell Säit vun der Perséinlechkeet ze bekämpfen.

Resultater

Et ass ganz verständlech datt déi meescht vun deenen, déi no Heelung vun Homosexualitéit sichen, an aner interesséiert Persoune wëllen de "Prozentsaz vun de Leit geheelt" wëssen. Wéi och ëmmer, einfach Statistike sinn net genuch fir komplett Informatioune fir en ausgeglachent Uerteel ze sammelen. A menger Erfahrung, 10 bis 15 Prozent vun deenen, déi eng Therapie starten, erreechen "radikal" Heelen (30% stoppen d'Therapie bannent e puer Méint). Dëst bedeit datt no Joeren nom Enn vun der Therapie, homosexuell Gefiller net zréck bei si kommen, si sinn an hirer Heterosexualitéit bequem - d'Verännerunge verdéiwen dat nëmme mat der Zäit; endlech, deen drëtten an onverzichtbare Critère fir "radikal" Ännerung ass datt se e grousse Wee maachen a Saache Gesamt Emotionalitéit a Reife. Dee leschten Aspekt ass kritesch wichteg, well Homosexualitéit net nëmmen eng "Preferenz" ass, mee eng Manifestatioun vun enger spezifescher neurotescher Perséinlechkeet. Zum Beispill hunn ech verschidde Fäll vun enger iwwerraschend séier a komplette Verännerung vun homosexuellen Virléiften zu Heterosexuellen bei Patienten mat fréier latenter Paranoia gesinn. Dëst si Fäll vu richteger "Symptomsubstitutioun" déi eis e Verständnis vun der klinescher Tatsaach ginn datt Homosexualitéit méi wéi eng funktionell Stéierung an der sexueller Sphär ass.

Déi meescht vun deenen, déi reegelméisseg déi Methoden hei diskutéieren hunn echt Verbesserung no e puer (am Duerchschnëtt vun dräi bis fënnef) Joer Therapie. Hir homosexuell Wënsch a Fantasien schwächen oder verschwannen, Heterosexualitéit manifestéiert sech oder gëtt wesentlech verbessert, an den Niveau vun der Neurotisatioun fällt erof. E puer (awer net all), awer, periodesch erliewen Réckfäll (wéinst Stress, zum Beispill), a si ginn zréck an hir al homosexuell Fantasien; awer, wa se de Kampf weiderginn, da passéiert se séier.

Dëst Bild ass vill méi optimistesch wéi dat wat homosexuell Aktivisten eis probéieren, eis Interessen ze verteidegen fir d'Iddi vun der Irreversibilitéit vun Homosexualitéit ze förderen. Op der anerer Säit, Erfolleg z'erreechen ass net sou einfach wéi e puer ex-homosexuell Enthusiaster heiansdo behaapten. Als alleréischt dauert de Prozess vun der Verännerung normalerweis op d'mannst dräi bis fënnef Joer, trotz all Fortschrëtter, déi a kuerzer Zäit gemaach goufen. Ausserdeem, sou Verännerunge erfuerderen Duerchhalverméigen, Bereetschaft fir mat klenge Schrëtt zefridden ze sinn, kleng Victoiren am Alldag anstatt dramatesch séier Heelung ze waarden. D'Resultater vum Verännerungsprozess enttäusche net, wa mir mierken datt eng Persoun déi (selbst) Therapie ënnergeet eng Restrukturatioun oder Erzéiung vu senger onforméierter an ongerechter Perséinlechkeet. Dir braucht och net ze denken datt Dir sollt net emol probéieren d'Therapie unzefänken wann säi Resultat net de komplette verschwonnenen vun allen homosexuellen Neigungen ass. Ganz am Géigendeel, eng Homosexuell kann nëmmen aus dësem Prozess profitéieren: d'Obsessioun mam Sex verschwënnt a bal all Fäll, an hie fänkt méi glécklech a méi gesond mat senger neier Astellung an natierlech mat sengem Liewensstil un. Zwëschen komplett Heelung, an op der anerer Säit, nëmme klengen oder temporäre Fortschrëtter (an 20% vun deenen déi weider Therapie gemaach hunn) gëtt et e grousse Kontinuum vu positiven Ännerungen. Op jiddfer Fall, och déi, déi de mannste Fortschrëtt gemaach hunn fir hiren eegene Konditioun ze verbesseren, meeschtens hir homosexuell Kontakter wesentlech limitéieren, wat als Akquisitioun souwuel am moralesche Sënn wéi och am Sënn vun der kierperlecher Gesondheet kann als AIDS Epidemie berücksichtegt ginn. (Informatioun iwwer sexuell iwwerdrobar Krankheeten an d'Perspektive fir Homosexueller ass méi wéi alarméierend).

Kuerz, am Fall vun Homosexualitéit hu mir et mat der selwechter Saach wéi an aneren Neurosen ze dinn: Phobien, Obsessiounen, Depressioun oder sexuell Anomalien. Dat raisonnabelst ass eppes dogéint ze maachen, trotz der grousser Ausgab vun Energie an der Ofginn vu Genoss an Illusiounen. Vill Homosexueller wëssen dat tatsächlech, awer wéinst hirem Oflehnung fir dat evident ze gesinn, probéieren se selwer ze iwwerzeegen datt hir Orientéierung normal ass, a gi rosen wann se mat enger Gefor fir hiren Dram konfrontéiert sinn oder aus der Realitéit entkommen. Si iwwerdreiwen gär d'Schwieregkeete vun der Behandlung a bleiwen natierlech blann fir d'Virdeeler déi souguer déi klengst Ännerung zum Besser bréngt. Awer refuséieren d'Leit Therapie fir rheumatoide Arthritis oder Kriibs, trotz der Tatsaach datt dës Therapien net zu der kompletter Heelung vun alle Kategorië vu Patienten féieren?

Den Erfolleg vun der Ex-homosexuell Bewegung an aner therapeutesch Approchen

An der wuessender ex-homosexueller Bewegung kann een eng ëmmer méi Zuel begéinen déi wesentlech verbessert hunn oder souguer erëmkritt hunn. An hirer Praxis benotze dës Gruppen an Organisatiounen eng Mëschung aus Psychologie a Christian Prinzipien a Methoden, besonnesch Opmierksamkeet op d'Fro vum internen Kampf. De Chrëscht Patient huet e Virdeel an der Therapie, well de Glawen am onverdriwwene Wuert vu Gott gëtt him déi richteg Orientéierung am Liewen, stäerkt säi Wëllen am Oppositioun vun der donkeler Säit vu senger Perséinlechkeet a Striewen no moralescher Rengheet. Trotz e puer Onkonsistenzen, (zum Beispill, heiansdo eng iwwerzeegend an e bësse onméisseg Tendenz "ze bestätegen" an en einfacht "Wonner" ze erwaarden), huet dës chrëschtlech Bewegung eppes wat mir léiere kënnen (awer dës Lektioun kann an der privater Praxis geléiert ginn) An. Ech mengen dat Therapie vun Homosexualitéit muss gläichzäiteg mat Psychologie, Spiritualitéit a Moral ëmgoen - zu engem vill méi groussen Ausmooss wéi d'Therapie vun enger Zuel vun aneren Neurosen. Eng spirituell Ustrengung anzeféieren, léiert eng Persoun no der Stëmm vum Gewësse lauschteren, déi him erzielt iwwer d'Inkompatibilitéit vum homosexuellen Lifestyle souwuel mam Zoustand vun der realer Welt a Gedanken a mat reeller Reliositéit. Esou vill Homosexueller probéieren hiert Bescht fir dat Onkonsiliabelt mateneen ze versoen a sech virzestellen, datt se Gleeweg kënne sinn an gläichzäiteg en homosexuellen Liewensstil féieren. D'Künstlechkeet an de Bedruch vu sou Striewe sinn evident: si schléissen mat engem Retour op en homosexuellen Liewensstil an d'Vergiessenheet vum Chrëschtentum, oder - fir d'Gewëssen ze berouegen - d'Kreatioun vun hirer eegener Versioun vum Chrëschtentum kompatibel mat der Homosexualitéit. Wat d'Therapie vun Homosexualitéit ugeet, kënnen déi bescht Resultater kritt ginn andeems se op d'Kombinatioun vu spirituellen a moraleschen Elementer mat de Leeschtunge vun der Psychologie vertrauen.

Ech wëll net datt jiddereen den Androck kritt datt ech de Wäert vun aneren Approchen a Methoden erofsetzen, well se mat mengen Usiichten iwwer Homosexualitéit a senger Therapie vertraut ginn. Et schéngt fir mech datt modern psychologesch Theorien an Therapien vill méi Ähnlechkeeten hunn wéi Ënnerscheeder. Besonnesch betrëfft dëst d'Vue vun Homosexualitéit als e Problem vu geschlechtlecher Identitéit - dëst gëtt vu bal jidderengem gedeelt. Ausserdeem kënne therapeutesch Methoden an der Praxis vill manner ënnerscheede wéi et schéngt wann nëmme Léierbicher verglach ginn. Si iwwerlappt wierklech op ville Weeër. An ech hu grousse Respekt fir all meng Kollegen, déi an dësem Beräich schaffen, a probéieren d'Geheimnisser vun der Homosexualitéit ze léisen an de Leit ze hëllefen hir Identitéit ze fannen.

Hei proposéieren ech wat, a mengen Aen, déi bescht Kombinatioun vun verschiddenen Theorien an Iddien ass, aus deenen déi effektiv Methoden vun der Selbsttherapie gebuer sinn. Wat méi genau eis Observatiounen a Conclusiounen ass, wat méi déif eise Client selwer fäeg ass ze verstoen, an dëst, am Géigenugrëff, huet direkt Auswierkungen op wéi vill hie säi Zoustand ka verbesseren.

1. Wat ass Homosexualitéit

Eng kuerz psychologesch Bewäertung

Fir de Lieser eng kloer Iddi ze bilden vun deem wat hei ënnendrënner steet, markéiere mir als éischt d'Ënnerscheedungsfeatures vun eiser Positioun.

1. Eis Approche baséiert op dem Konzept vun onbewosst Selbstschued, a mir betruechten dës Schued als éischt an Haaptelement vun Homosexualitéit. Den Homosexuellen wielt net bewosst Selbstschued, et existéiert, wann ech dat soe kann, alleng, generéiert a verstäerkt säi "masochistescht" Verhalen. Eigentlech, homosexuell Attraktioun, sou wéi d'Gefill vu Geschlechterinferioritéit, sinn u sech eng Manifestatioun vun dëser Selbstschued. Dëst Verständnis fällt mat de Meenungen an Observatioune vum Alfred Adler (1930, dem Inferioritéitskomplex an dem Wonsch no Kompensatioun als Reparatur vun der Ënnergeuerdentheet beschriwwe ginn), dem éisträichesch-amerikanesche Psychoanalytiker Edmund Bergler (1957, Homosexualitéit gëllt als "mentale Masochismus") an den hollännesche Psychiater Johan Arndt (1961, d'Konzept gëtt presentéiert. compulsive Selbstschued).

2. Wéinst der Präsenz vun engem Geschlechtsinferioritéitskomplex bleift en Homosexuellen gréisstendeels e "Kand", e "Teenager" - dëst Phänomen gëtt als Infantilisme bekannt. Dëst Freudian Konzept gouf op d'Homosexualitéit vum Wilhelm Steckel (1922) applizéiert, wat dem moderne Konzept vum "bannenzege Kand aus der Vergaangenheet" entsprécht (Amerikanesche Kannerpsychiater Missldine, 1963, Harris, 1973, an anerer).

3. Eng gewëssen Elterenhaltung oder d'Bezéiung tëscht dem Kand an dem Elterendeel kann eng Prädisposition fir d'Entwécklung vun engem homosexuellen Ënnergeuerdnungskomplex leeën; awer, d'Net-Akzeptanz vun de Leit vu Leit vum selwechte Geschlecht ass vill méi wichteg wéi de Prädisposition Faktor. Traditionell Psychoanalyse reduzéiert all Stéierung an der emotionaler Entwécklung an der Neurose zu enger gestéierter Bezéiung tëscht engem Kand an engem Elterendeel. Ouni déi grouss Wichtegkeet vun der Bezéiung tëscht Elterendeel a Kand ze verleegnen, gesi mir awer datt den ultimativ bestëmmende Faktor de Geschlecht vum Selbstschätzung vum Teenager am Verglach mat Kollegen vum selwechte Geschlecht ass. An dësem fale mir mat Vertrieder vun der Neo-Psychoanalyse zesummen, wéi Karen Horney (1950) a Johan Arndt (1961), souwéi mat Selbstschätzungstheoretiker, zum Beispill, Karl Rogers (1951) an anerer.

4. Angscht virun de Membere vum anere Geschlecht ass heefeg (Psychoanalytiker Ferenczi, 1914, 1950; Fenichel 1945), awer net d'Haaptursaach fir homosexuell Neigungen. Villméi schwätzt dës Angscht vu Symptomer vun engem Gefill vu Geschlechterinferioritéit, déi jo kënne provozéiert gi vu Membere vum anere Geschlecht, deenen hir sexuell Erwaardungen den Homosexuellen als net fäeg ass ze treffen.

5. Folgend homosexuell Wënsch féiert zu sexueller Sucht. Déi, déi dëse Wee verfollegen, si mat zwee Probleemer konfrontéiert: e Komplex vu Geschlechterinferioritéit an onofhängeg sexueller Sucht (wat vergläichbar mat der Situatioun vun engem Neurotik ass, deen Problemer mat Alkohol huet). Den amerikanesche Psychiater Lawrence J. Hatterer (1980) huet iwwer dësen duebele Genossucht Syndrom geschriwwen.

6. An der (Selbst-) Therapie gëtt eng speziell Roll der Fäegkeet kritt de Geck mat sech selwer ze maachen. Zum Thema Selbstironie huet den Adler geschriwwen, iwwer "Hyperdramatiséierung" - Arndt, d'Iddien vum Verhalenstherapeut Stample (1967) iwwer "Implosioun" an den éisträichesche Psychiater Viktor Frankl (1975) iwwer "paradoxer Intentioun" si bekannt.

7. A schliisslech, well homosexuell Attraktiounen aus Selbstfokus oder der "Egophilie" vun enger onreiflecher Perséinlechkeet entstinn (dëse Begrëff gouf vum Murray, 1953 agefouert), betount d'Selbst / Therapie d'Acquisitioun vun esou universellen a moralesche Qualitéiten, déi dës Konzentratioun eliminéieren an erhéijen d'Fäegkeet anerer gär ze hunn.

Abnormalitéit

Selbstverständlech gleewen déi grouss Majoritéit vu Leit nach ëmmer datt Homosexualitéit, dat heescht sexuell Attraktioun fir Membere vum selwechte Geschlecht, kombinéiert mat enger däitlecher Schwächung vun heterosexueller Attraktioun, anormal ass. Ech soen "nach ëmmer" well viru kuerzem hu mir eis mat enger aktiver Propaganda vu "Normalitéit" vun ignoranten a partisaneschen Ideologen aus der Politik an der sozialer Sphär konfrontéiert, déi d'Medien, d'Politik an en enormen Deel vun der akademescher Welt regéieren. Am Géigesaz zu der sozialer Elite hunn déi meescht vun de gewéinleche Leit hire gesonde Mënscheverstand nach net verluer, obwuel si gezwonge sinn d'sozial Moossname vun emanzipéierter Homosexueller mat hirer Ideologie vu "gläiche Rechter" ze akzeptéieren. Gewéinlech Leit kënnen net versoen ze gesinn datt eppes falsch ass mat deene Leit, déi sech physiologesch Männer a Fraen net ugezunn fillen zu den natierlechen Objeten vum sexuellen Instinkt. Zu der verwinnter Fro vu villen, wéi ass et méiglech datt "gebilt Leit" kënne gleewen datt Homosexualitéit normal ass, vläicht déi bescht Äntwert wier dem George Orwell seng Ausso datt et Saachen op der Welt gëtt "sou domm datt nëmmen Intellektuell gleewe kënnen an hinnen. " Dëst Phänomen ass net nei: vill bekannte Wëssenschaftler an Däitschland an den 30er Joren hunn un déi "richteg" rassistesch Ideologie "gegleeft". Herdinstinkt, Schwächt an e morbide Wonsch "ze" gehéieren, bréngt hinnen en onofhängegt Uerteel op.

Wann eng Persoun hongereg ass, awer um Niveau vu Gefiller refuséiert Liewensmëttel mat Horror, soe mir datt hien ënner enger Stéierung leiden - Anorexie. Wann iergendeen net Baarmhäerzegkeet fillt bei der Siicht vun deenen, déi leiden, oder, schlëmmer, et genéisst, awer zur selwechter Zäit sentimental bei der Siicht vun engem verloossene Kitten, erkenne mir dëst als emotional Stéierung, Psychopathie. Etc. Wéi och ëmmer, wann en Erwuessene net erotesch vu Membere vum anere Geschlecht erwächt gëtt, a gläichzäiteg obsessiv no Partner vum selwechte Geschlecht sicht, gëtt sou eng Verletzung vum sexuellen Instinkt als "gesond" ugesinn. Vläicht ass Pädophilie normal, wéi hir Affekote scho erklären? An Exhibitionismus? Gerontophilia (Attraktioun fir eeler Leit beim Fehlen vun der normaler Heterosexualitéit), Fetischismus (sexueller Erfaassung aus der Siicht vun enger Fra Schong mat Gläichgëltegkeet zum weibleche Kierper), Voyeurismus? Ech loossen déi méi bizar awer glécklecherweis manner heefeg Ofwäichungen op d'Säit.

Militant Homosexueller probéieren d'Iddi vun hirer Normalitéit duerchzesetzen andeems se sech als Affer vun Diskriminatioun stellen, op Gefiller vu Matgefill, Gerechtegkeet an en Instinkt fir déi Schwaach ze schützen, anstatt duerch rational Beweiser ze iwwerzeegen. Dëst weist datt si sech der logescher Schwächt vun hirer Positioun bewosst sinn, a si versichen dëst mat leidenschaftlecher, emotionaler Priedeger ze kompenséieren. Tatsächlech Diskussioun mat dëser Aart vu Leit ass bal onméiglech, well se refuséiere mat all Meenung ze rechnen déi net mat hirer Iddi vun der Normalitéit falen. Wéi och ëmmer, gleewe se selwer dat an d'Déift vun hiren Häerzer?

Sou "Kämpfer" kënnen et fäerdeg bréngen eng Martyrdom Aura fir sech selwer ze schafen - zum Beispill hir Mamm gleewen dacks drun. An enger däitscher Stad hunn ech eng Grupp vun homosexuellen Elteren gesinn, déi vereent sinn fir d '"Rechter" vun hire Jongen ze verdeedegen. Si waren net manner aggressiv an hirem irrationalen Iwwerleeunge wéi hir Jongen. E puer Mammen hunn gehandelt wéi wann een d'Liewe vun hirem beléifte Kand géif agoen, wärend d'Fro einfach war ob Homosexualitéit als neurotesche Staat unerkannt gëtt.

D'Roll vum Ofkiirzungen

Wann eng Persoun sech als Vertrieder vun enger spezieller Aart vu Mënschheet identifizéiert ("Ech sinn homosexuell", "Ech sinn homosexuell", "Ech sinn lesbesch"), geet hien aus enger psychologescher Siicht op e geféierleche Wee - wéi wann hien et ass. wesentlech anescht wéi heterosexuell. Jo, no Joere vu Kampf a Besuergnëss kann dëst e bësse Erliichterung bréngen, awer gläichzäiteg ass et e Wee deen zu enger Néierlag féiert. Eng Persoun, déi sech als homosexuell identifizéiert, iwwerhëlt d'Roll vun engem kompletten Outsider. Dëst ass d'Roll vum trageschen Held. Eng nüchtern a realistesch Selbstbewäertung wier genee de Géigendeel: "Ech hunn dës Fantasien a Wënsch, awer ech refuséieren zouzeginn, datt ech "homosexuell" sinn an deementspriechend behuelen.

Natierlech bezillt d'Roll Dividenden: et hëlleft Iech wéi sech selwer ënner aneren Homosexuellen ze fillen, entléisst temporär d'Spannung déi entstinn aus der Bedierfness fir homosexuell Attraktiounen ze widderstoen, schenkt emotional Zefriddenheet aus dem Gefill wéi e speziellen, falsch verstanenen Held vun enger Tragöttie (egal wéi onbewosst et kann sinn), - an, natierlech, et bréngt Freed vu sexuellen Abenteuer. Eng fréier lesbesch, déi un hir Entdeckung vun der lesbescher Subkultur erënnert, seet: „Et war wéi wann ech heemkomm wier. Ech hunn meng Peer-Grupp fonnt (erënnert Iech un d'Kandheetsdrama vun engem Homosexuellen aus dem Gefill wéi en Outsider). Zréckgekuckt gesinn ech wéi ellent mir waren - eng Grupp vu Leit déi net dem Liewen ugepasst waren, déi endlech hir Nisch an dësem Liewen fonnt hunn "(Howard 1991, 117).

Allerdéngs huet d'Mënz e Downside. Op dësem Wee, erreech ni wierklech Gléck, och net bannenzeg Fridden. Besuergnëss an e Gefill vu bannenzeg Eidel ginn nëmmen erop. A wéi wier et mat alarméierenden a bestännege Ruff vu Gewësse? An dat alles well eng Persoun sech mat engem falschen "Ech" identifizéiert huet, an eng homosexuell "Liewensstil aginn". E seductive Dram mat der Zäit verwandelt sech zu enger schrecklecher Illusioun: "homosexuell ze sinn" heescht e falscht Liewen ze liewen, ewech vun Ärer wierklecher Identitéit.

Homosexuell Propaganda encouragéiert Leit aktiv selwer ze definéieren duerch Homosexualitéit, widerhuelend datt d'Leit "just" homosexuell sinn. Wéi och ëmmer, homosexuell Interesse weisen sech selten permanent an onverännert (wann iwwerhaapt) aus. Puer Periode vun Homosexuellen Dreie alternéiere mat Perioden vu méi oder manner ausgesprochener Heterosexualitéit. Natierlech hu sech vill Jugendlecher a jonk Leit, déi keen "homosexuellt Bild kultivéieren" gerett, sech op dës Manéier gerett aus der Entwécklung vun enger homosexueller Orientéierung. Op der anerer Säit verstäerkt d'Selbstnumm homosexuell Tendenzen, besonnesch am Ufank, wann eng Persoun besonnesch seng heterosexuell Deel muss entwéckelen. Mir musse verstoen datt ongeféier d'Halschent vun homosexuellen Männer als bisexuell kann ugesi ginn, an ënner Lesbien ass dëse Prozentsaz nach méi héich.

2. Ursaachen vun Homosexualitéit

Ass Homosexualitéit wierklech mat Genen an der spezieller Struktur vum Gehir verbonnen?

D'Wuert "Hormone" war net am Titel vun dësem Paragraf abegraff, well Versich no der hormoneller Basis vun Homosexualitéit ze sichen am Fong gestoppt goufen (si hu kee Resultat bruecht - ausser datt den Ostdäitsche Fuerscher Dorner eng Korrelatioun bei Ratten fonnt huet, awer dat huet wéineg mat der mënschlecher Sexualitéit ze dinn, an zwar d'Experimenter selwer waren net ganz statistesch korrekt). Et schéngt kee Grond ze sinn fir d'hormonell Theorie weider z'ënnerstëtzen.

Wéi och ëmmer, mir musse feststellen datt Affekoten vun der Homosexualitéit zënter Joerzéngte versicht hunn op iergendenger Geleeënheet ze gräifen fir hormonell Theorie ze beweisen, wéi vague et och ass. Si hu probéiert den Androck ze ginn datt "Wëssenschaft d'Normalitéit vun der Homosexualitéit bewisen huet", an déi, déi net averstane sinn, vertrauen op eidel Theorien.

Haut ass wéineg an dësem Beräich geännert ginn; vläicht nëmmen e puer héich Zweifelhaft Resultater am Gehir vu verstuerwenen Homosexuellen, oder Viraussetzungen iwwer Geschlecht-spezifesch Chromosomen, déngen elo als "wëssenschaftlech Beweiser".

Awer wann e gewësse biologesche Faktor entdeckt gouf deen direkt mat Homosexualitéit verbonnen ass, da kéint et net zu engem Argument zugonschte vun der Normalitéit vun dëser Orientéierung ginn. No all, e puer biologesch Feature muss net d'Ursaach vun der Homosexualitéit sinn; mat gläichem Erfolleg kann et seng Konsequenz sinn. Awer trotzdem ass d'Präsenz vu sou engem Faktor éischter aus der Sphär vun der Fantasi wéi Fakten. Haut ass et evident datt d'Grënn hei net mat der Physiologie oder der Biologie verbonne sinn.

Viru Kuerzem goufen zwou Etuden verëffentlecht, déi d'Existenz vun enger "biologescher Ierfschaft verursaachen" proposéieren. Den Hamer et al. (1993) huet eng Probe vun homosexuelle Männer ënnersicht, déi homosexuell Bridder haten. Hien huet am 2 / 3 vun hinnen Zeeche vun der Ähnlechkeet vun engem klengen Deel vum X Chromosom fonnt (vun der Mamm ierflecher).

Entdeckt dëst de Gen fir Homosexualitéit? Kee Fall! No der allgemenger Meenung vu Genetiker, ier genetesch Korrespondenz kann etabléiert ginn, ass wiederhuelend Widderhuelung vun dëse Resultater noutwendeg. Ähnlech "Entdeckungen" vum Gen fir Schizophrenie, manesch-depressiv Psychose, Alkoholismus a souguer Kriminalitéit (!) Ganz roueg a friddlech verschwonnen wéinst dem Mangel u spéider Beweiser.

Zousätzlech ass d'Hamer Studie net representativ: et betrëfft e klengt Segment vun der männlecher Populatioun vun Homosexuellen, deenen hir Bridder och Homosexueller waren (net méi wéi 10% vun allen Homosexuellen), a war net voll bestätegt, awer nëmmen an 2/3, d.h. net méi wéi 6% vun allen Homosexuellen. "Net méi", well nëmmen oppen Homosexueller, déi och homosexuell Bridder haten, waren an der Studiegrupp vertrueden (well et nëmmen duerch Annoncen a pro-homosexuelle Publikatioune gesammelt gouf).

Wann dës Studie bestätegt géif ginn, géif et net alleng eng genetesch Ursaach fir Homosexualitéit beweisen. Eng méi genau Untersuchung géif verroden datt e Gen kann all Qualitéite beaflossen, zum Beispill Charakteristike vu kierperlecher Ähnlechkeet mat der Mamm, Temperament oder zum Beispill eng Tendenz zu Angscht, asw. Et kéint ugeholl ginn datt verschidde Mammen oder Pappen opgewuess Jongen mat sou Eegeschaften an engem manner männlechen Ëmfeld, oder datt Jongen mat sou engem Gen ufälleg ware fir eng Onjustéierung an enger Peer-Grupp vum selwechte Geschlecht (wann zum Beispill de Gen mat Angscht verbonne war). Also kann de Gen selwer net determinativ sinn. Et ass onwahrscheinlech datt et mat der Sexualitéit als sou assoziéiert kéint ginn, well Homosexueller (oder eng kleng Unzuel vun hinne mat dësem Gen) spezifesch hormonell an / oder Gehircharakteristike hätten - déi nach ni entdeckt goufen.

De William Byne (1994) werft eng aner interessant Fro op. D'Ähnlechkeet tëscht homosexuellen Jongen an hir Mammen an der molekulärer Sequenz vum studéierte X Chromosom, bemierkt hien, bedeit net datselwecht Gen dat datselwecht ass fir all dës Männer, well et war net verroden datt an alle Fäll datselwecht molekulare Sequenz. (Een Paar Bridder haten déiselwecht Ae Faarf wéi hir Mamm; en aneren hat d'Form vun hirer Nues asw.)

Also, d'Existenz vum Homosexualitéit Gen ass aus zwee Grënn onwierklech: 1) an de Famillen vun Homosexuellen, de Mendel Ierfgroussfaktor gouf net fonnt; 2) d'Resultater vun der Untersuchung vun den Zwillinge si méi konsequent mat der Theorie vum externen Ëmfeld wéi mat geneteschen Erklärungen.

Loosst eis déi zweet erklären. Virwëtzeg Saachen sinn hei un d'Liicht komm. Zréck am 1952 huet de Kallmann gemellt datt, no senger Fuerschung, 100% vun identeschen Zwillingen, vun deenen ee homosexuell war, säin Zwillingsbrudder och homosexuell wier. A fraternal Zwillinge waren nëmmen 11% vun de Bridder allebéid Homosexueller. Awer, wéi et spéider erauskoum, ass d'Kallmann Fuerschung biaséiert an net representativ, an et gouf séier offensichtlech datt et vill Heterosexueller ënner identeschen Zwillinge ginn. Zum Beispill, Bailey a Pillard (1991) hunn homosexuell Zoufall an nëmmen 52% vun identesche männlechen Zwillingen an 22% vun de Bridder Zwillinge fonnt, wärend homosexuell Geschwëster bei 9% vun homosexuellen Net-Zwillinge fonnt goufen, an 11% haten homosexuell Adoptivbridder! An dësem Fall, éischtens, konnt de genetesche Faktor bezunn op Homosexualitéit nëmmen an der Halschent vun de Fäll entscheedend sinn, sou datt et kaum déi entscheedend Ursaach ass. Zweetens: d'Differenzen tëscht Bridder Zwillingen, engersäits, an Homosexuellen an hire Bridder (och Adoptiv), anerersäits (22%, 9% an 11%, respektiv), weisen op net-genetesch Grënn, well Bridder Zwillingen och staark ënnerscheeden wéi all aner Famill. Also, d'Erklärung fir déi observéiert Bezéiung sollt net an der Genetik gesicht ginn, mee an der Psychologie.

Et ginn aner Contestatiounen, zum Beispill, aner Studie weisen e méi nidderegen homosexuelle Match an identesche Zwillingen, a Proben vun de meeschte Studien sinn net representativ fir déi ganz homosexuell Populatioun.

Awer zréck bei den Hamer senger Etude: et ass ze fréi fir all Schluss vu him iwwer d'Präsenz vun engem genetesche Faktor ze zéien, well ënner anerem mir wëssen net ob dësen theoreteschen "Gen" bei heteroseksuellen homosexuellen Bridder an der heteroseksueller Populatioun präsent ass. Déi fatalste Kritik fir dës Etude gouf vu Rish gestëmmt, déi d'Hamer Proben Technik ënnersicht hunn. Geméiss dem Rish hunn dem Hamer seng statistesch Resultater d'Recht keng Conclusiounen ze treffen, déi vum Hamer gemaach goufen (Rish et al. 1993).

Trotz der Tatsaach datt den Hamer selwer gesot huet datt seng Fuerschung "genetesch Afloss" proposéiert, behaapt hien trotzdem d '"Wahrscheinlechkeet vun externen Ursaachen" vun Homosexualitéit (Hamer et al. 1993). De Problem ass datt sou "Viraussetzungen" deklaréiert gi wéi bal bewisen.

Am 1991 huet en anere Fuerscher, LeVey, am Science Magazine bericht datt den Zentrum vun enger bestëmmter Gehirregioun (anterior Hypothalamus) vu verschiddenen AIDS Homosexueller méi kleng war wéi den Zentrum vun der selwechter Gehirregioun vun deenen, déi un der selwechter heterosexueller Krankheet gestuerwen sinn. An der wëssenschaftlecher Welt goufen Viraussetzungen iwwer déi neurologesch Basis vun der Homosexualitéit aktiv zirkuléiert.

Awer et ass falsch ze denken: vill Homosexueller a Vertrieder vun der Kontrollgrupp hunn déiselwecht Gréisst vun dësem Gebitt, sou datt dëse Faktor net d'Ursaach vun der Homosexualitéit ass.

Weider ass LeVey's Viraussetzung datt dësen Deel vum Gehir verantwortlech ass fir d'Sexualitéit; gouf fir seng Method fir chirurgesch Experimentéiere kritiséiert (Byne a Parsons, 1993).

Weider. De LeVey huet e puer Homosexueller ausgeschloss wéinst ze vill Pathologie an hirem Gehir: tatsächlech ass AIDS bekannt d'Gehiranatomie an d'DNA Struktur z'änneren. Mëttlerweil, Byne a Parsons, an hirer suergfälteger Studie iwwer Homosexualitéit a "biologesche" Faktoren, bemierken datt d'medezinesch Geschicht vu Homosexueller mat AIDS sech vun deene vun heterosexuellen Drogenofhängeger ënnerscheet, déi am Duerchschnëtt méi séier stierwe wéi infizéiert Homosexueller a si méi wahrscheinlech fir aner Krankheete behandelt ze ginn. - sou datt den Ënnerscheed an der Gréisst vun dëser Regioun vum Gehir mat enger anerer Behandlung an den experimentellen a Kontrollgruppen assoziéiert ka ginn. (Vun der Tatsaach datt HIV d'Struktur vun der DNA ännert, iwwregens, follegt et datt an der Hamer Studie eng alternativ Erklärung méiglech ass, déi d'Features vun Genen einfach mat der Aarbecht vum Virus verbënnt).

Awer stellt Iech datt an e puer Deeler vum Gehir vun Homosexuellen et wierklech eng gewësse Besonderheet ass. Solle mer dann dovun ausgoen datt d'Gehirer vun Homosexuellen-Pädophiler och "hir eege" Gebidder hunn? Wat iwwer heterosexuell Pädophiler, Masochisten an Sadisten aus ënnerschiddlechen Orientéierungen, Exhibitionisten, Voyeuren, Homosexueller an Heterosexuell Fetischisten, Transvestiten, Transsexueller, Zoophilen, etc.?

De Versoen vun der Theorie vun der genetescher Hierkonft vu sexueller Orientéierung gëtt duerch Verhalensfuerschung bestätegt. Et ass bekannt, zum Beispill, datt och bei Leit mat engem falsche Set vu Chromosomen, hir sexuell Orientéierung hänkt vun der sexueller Roll an där se opgeworf ginn. A wéi ass d'Tatsaach datt d'Reorientéierung vun Homosexuellen méiglech ass, déi ëmmer erëm an der Psychotherapie bestätegt goufen, passt mat der genetescher Theorie?

Mir kënnen d'Tatsaach net ausschléissen datt verschidde Gehirerstrukturen als Resultat vum Verhalen geännert ginn. Firwat, dann, de LeVey, deen als éischt richteg gesot huet, datt seng Resultater "et net erlaben Schluss zéien", schreift soss anzwousch a sengem Artikel, datt se eng biologesch Basis fir Homosexualitéit "iwwerhuelen" (an natierlech gouf dës "Viraussetzung" séier vun de pro-homosexuellen Medien opgeholl. )? De Fakt ass datt LeVey en oppenen Homosexuellen ass. D'Strategie vun dësen "Verdeedeger" ass den Androck ze kreéieren datt "et gi biologesch Grënn, nëmme mir hunn se nach net genau identifizéiert - awer et gi schonn interessant / villverspriechend Zeechen." Dës Strategie ënnerstëtzt d'Ideologie vun der ugebuerener Homosexualitéit. Et spillt an d'Hänn vu pro-homosexuelle Kreesser, well wa Politiker a Gesetzgeber gleewen datt d'Wëssenschaft um Wee ass fir d'Naturalitéit vun der Homosexualitéit ze beweisen, gëtt dëst einfach an de legale Beräich transferéiert fir déi speziell Rechter vun Homosexuellen ofzesécheren. De Science Magazin, wéi aner homosexuell frëndlech Publikatiounen, tendéiert d'Ideologie vun der Normalitéit vun Homosexualitéit z'ënnerstëtzen. Dëst kann een esou spieren wéi den Editeur den Hamer Bericht beschreift: "scheinbar objektiv." "Natierlech ass et nach e laange Wee ze goen ier Dir e komplette Beweis kritt, awer ..." Déi üblech Rhetorik vun de Verdeedeger vun dëser Ideologie. De Kommentar vum Hamer Artikel a sengem Bréif huet de berühmte franséische Genetiker Professor Lejeune (1993) schaarf gesot datt "wann dës Studie keng Homosexualitéit betrëfft, da géif se net emol fir d'Publikatioun akzeptéiert ginn wéinst héich kontroverser Methodik a statistescher Onverständlechkeet."

Et ass schued, datt nëmmen e puer Fuerscher d'Geschicht vu verschiddene biologeschen "Entdeckungen" am Beräich vun der Studie vun der Homosexualitéit wëssen. D'Schicksal vum Steinach senger "Entdeckung", déi laang virum Ausbroch vum Zweete Weltkrich gegleeft huet datt hie fäeg wier spezifesch Ännerungen an den Hoden vun Homosexuellen Männer ze demonstréieren. Zu där Zäit baséieren vill hir Iddien op der biologescher Ursaach, déi a senge Publikatioune beschriwwe goufen. Nëmme vill Joer méi spéit huet sech erausgestallt datt seng Resultater net bestätegt goufen.

An endlech déi lescht op Hamer Fuerschung. De Scientific American Magazine (November 1995, S. 26) bericht iwwer eng ëmfaassend Studie vum J. Ebers, déi kee Verbindung tëscht Homosexualitéit an Signaléiere vu Chromosomgen konnt fannen.

Et ass bedauerlech datt schnelle Verëffentlechungen, sou wéi déi hei uewe beschriwwe ginn, net nëmmen d'ëffentlech Meenung manipuléieren, mee och déi Leit duerchernee bréngen déi no der Wourecht sichen an net vun hirer Passioun wëlle liewen. Dofir huele mir eis net op Täuschung.

Ass Homosexualitéit wierklech "programméiert" an den éischte Jore vum Liewen, an ass dëst en irreversiblen Prozess?

Homosexuell Infantiliséierung fänkt normalerweis an der Adoleszenz un a gëtt manner mat der Kandheet verbonnen. Wärend dëse Jore fënnt eng gewëssen emotional Fixatioun vun der homosexueller Plaz statt. Wéi och ëmmer, et ass falsch ze soen datt sexuell Identitéit scho fréi an der Kandheet etabléiert ass, sou wéi ënner anerem Affekote vun Homosexualitéit behaapten. Dës Theorie gëtt benotzt fir de Gedanken, deen de Kanner an de Sexausbildungsklassen agefouert gouf, ze rechtfertegen: "Et gi wuel e puer vun Iech, an dëst ass vun Natur, also liewt an Harmonie domat!" Déi fréi Konsolidéierung vun der sexueller Orientéierung ass ee vun de Liiblingskonzepter an alen psychoanalyteschen Theorien, déi behaapten datt am Alter vun dräi oder véier Basis Perséinlechkeetseigenschaften entstinn, an eemol an fir all.

En Homosexuellen, deen dëst héiert, wäert entscheeden datt seng Neigunge schonn an der Kandheet geformt sinn, well seng Mamm e Meedche wollt - an dofir huet hien, e Jong, refuséiert. Zousätzlech zu enger komplett falscher Viraussetzung (d'Wahrnehmung vum Puppelchen ass primitiv, hien ass net fäeg seng eege Oflehnung op Basis vu Geschlecht ze realiséieren), dës Theorie kléngt wéi e Saz vum Schicksal a verbessert d'Selbstdramatiséierung.

Wa mir op d'Erënnerungen vun der Persoun selwer vertrauen, da gesi mer selbstverständlech datt d'Neurotisatioun während der Pubertéit geschitt.

Wéi och ëmmer, an Theorien vun der fréiser Entwécklung ass et e puer Wahrheet. Zum Beispill ass et méiglech datt d'Mamm d'Dreem vun hirer Duechter gelieft huet an hire Jong deementspriechend opgewuess huet. Charakter a Verhalen sinn wirklech an den éischte Jore vum Liewen geformt ginn, wat net gesot ka ginn iwwer d'Entwécklung vu homosexuellen Neigungen, oder iwwer d'Grënnung vun engem speziellen Komplex vu Geschlechterverierrlechkeet, aus deem dës Neigungen stamen.

De Fakt datt sexuell Virléiften net fir ëmmer an der fréier Kandheet fixéiert sinn, kann duerch d'Entdeckunge vu Gundlach a Riesz (1967) illustréiert ginn: wann Dir eng grouss Grupp vu Lesbien studéiert, déi a grousse Famillen vu fënnef oder méi Kanner opgewuess sinn, gouf fonnt datt dës Frae vill méi wahrscheinlech méi jonk Kanner waren an der Famill. Dëst hindeit datt en entscheedende Wendung an der homosexueller Entwécklung net méi fréi geschitt wéi, soen, fënnef bis siwe Joer, a méiglecherweis méi spéit, well et ass an dësem Alter dat éischt gebuerent Meedchen an enger Positioun ass, wou hir Chancen eng lesbesch ze ginn entweder eropgoen (wa si manner huet fënnef Bridder a Schwësteren), oder erofgoen (wa fënnef oder méi jonk Bridder a Schwësteren gebuer sinn). Ähnlech Studien iwwer Männer, deenen hir Familljen méi wéi véier Bridder a Schwësteren haten, hu gewisen, datt meeschtens déi jéngste Kanner Homosexueller ginn (Van Lennep et al. 1954).

Ausserdeem, besonnesch besonnesch feminin Jongen (am meeschte Risiko fir homosexuell ze ginn wéinst hirer Prädisposition fir e männlechen Ënnergeuerdnungskomplex ze entwéckelen), hu méi wéi 30 Prozent keng homosexuell Fantasien an hiren Teenager (Green 1985), während 20 Prozent an hirer sexueller Schwankung waren. Virléiften an dësem Stadium vun der Entwécklung (Gréng 1987). Vill Homosexueller (net all, iwwregens), gesinn Unzeeche vun der zukünfteger Homosexualitéit an hirer Kandheet (Kleeder vum Géigendeel Geschlecht oder Spiller an Aktivitéiten typesch fir de Géigendeel Geschlecht). Dëst bedeit awer guer net datt dës Schëlder zukünfteg homosexuell Orientéierung virbestëmmen. Si weisen nëmmen op erhéicht Risiko, awer net onverhënnerbar.

Psychologesch Faktore vu Kandheet

Wann en onparteiesche Fuerscher ouni Ahnung vun der Hierkonft vun der Homosexualitéit dëst Thema misst studéieren, géif hie schlussendlech zur Konklusioun kommen datt et wichteg ass, déi psychologesch Faktore vun der Kandheet ze berécksiichtegen - et gi genuch Daten dofir. Wéi och ëmmer, wéinst dem verbreete Glawen datt Homosexualitéit ugebuer ass, stellen sech vill d'Fro, ob d'Entwécklung vun der Psyche wärend der Kandheet studéiert ka beim Verstoe vu Homosexualitéit hëllefen. Ass et wierklech méiglech en normale Mann ze ginn a gläichzäiteg sou feminin grouss ginn? An empfannen Homosexueller net selwer hir Wënsch als eng Zort ugebuerene Instinkt, als Ausdrock vun hirem "richtege Selbst"? Fannen se et onnatierlech ze denken datt se sech heterosexuell wieren?

Awer Optrëtter bedréien. Als éischt ass e weibleche Mann net onbedéngt homosexuell. Ausserdeem ass Weiblechkeet Verhalen duerch Léieren. Mir sinn normalerweis net bewosst wéi wäit wéi verschidde Verhalen, Virléiften an Attituden kënne geléiert ginn. Dëst geschitt haaptsächlech duerch Imitatioun. Mir kënnen den Urspronk vum Gespréichspartner unerkennen duerch d'Melodie vu senger Ried, Aussprooch, duerch seng Gesten a Bewegungen. Dir kënnt och Membere vun der selwechter Famill einfach ënnerscheeden duerch hir allgemeng Charakterzich, Manéieren, hire speziellen Humor - a ville Verhalensaspekter déi kloer net ugebuer sinn. Schwätzen iwwer Weiblechkeet, kënne mir feststellen datt Jongen an de südleche Länner vun Europa meeschtens méi "mëll" opgewuess sinn, kéint ee soen, méi "feminin" wéi am Norden. Nordesch Jugendlecher si genervt wa se spuenesch oder italienesch Jugendlecher virsiichteg hir Hoer an der Schwämm kämme gesinn, laang am Spigel kucken, Pärelen droen, asw. Och d'Jongen vun den Aarbechter si meeschtens méi staark a méi staark, "méi couragéiert" wéi Jongen vu Leit vun intellektueller Aarbecht, Museker oder Aristokraten, wéi et virdru war. Déi lescht sinn e Beispill vu Raffinesséierung, liest "Weiblechkeet".

Gëtt e Jong couragéiert opgewuess, ouni e Papp vun enger Mamm opgewuess, déi hie wéi hir "Frëndin" behandelt huet? Analyse weist datt vill weiblech Homosexueller ze vill Ofhängegkeet vun der Mamm haten, wann de Papp kierperlech oder psychologesch feelt (zum Beispill wann de Papp e schwaache Mann ënner dem Afloss vu senger Fra ass, oder wann hien seng Roll als Papp a senger Bezéiung mat sengem Jong net erfëllt huet).

D'Bild vun enger Mamm déi d'Männlechkeet vun hirem Jong zerstéiert ass villsäiteg. Dëst ass eng ze këmmerend an ze schützend Mamm, déi sech ze vill Suergen ëm d'Gesondheet vun hirem Jong mécht. Dëst ass och déi dominant Mamm, déi hirem Jong d'Roll vun engem Dénger oder beschte Frënd opgezwongen huet. Eng sentimental oder selbstdramatiséierend Mamm, déi onbewosst an hirem Jong d'Duechter gesäit, déi si gär hätt (zum Beispill nom Doud vun hirer Duechter, déi virun hirem Jong gebuer gouf). Eng Fra déi Mamm am Erwuessene gouf, well si keng Kanner konnt kréien, wéi si méi jonk war. Eng Groussmamm déi e Jong erzitt deen seng Mamm hannerlooss huet, a si ass zouversiichtlech datt hie Schutz brauch. Eng jonk Mamm déi hire Jong méi fir eng Popp wéi fir e liewege Jong hëlt. Eng Fleegemamm déi hire Jong als hëlleflos a léift Kand behandelt. Etc. In der Regel, an der Kandheet vu weiblechen Homosexuellen, kënnen esou Faktoren einfach festgestallt ginn, sou datt et net néideg ass, op Ierfschaft zréckzegräifen fir weiblech Verhalen z'erklären.

Een opfälleg weiblechen Homosexuellen, dee mat senger Mamm an Hausdéiere gaang ass, wärend säi Brudder "Papps Jong" war, huet mir gesot datt meng Mamm him ëmmer d'Roll vun hirem "Dénger", engem Säitjong zougewisen huet. Hien huet hir Hoer styléiert, gehollef e Kleed am Geschäft ze wielen, asw. Well d'Welt vun de Männer méi oder manner fir hien zou war wéinst dem Mangel u sengem Papp säin Interêt un him, gouf d'Welt vu senger Mamm an Tënten seng üblech Welt. Duerfir war säin Instinkt ze imitéieren op erwuesse Fraen. Zum Beispill huet hien erausfonnt datt hien se an der Broderie kéint imitéieren, wat se begeeschtert huet.

In der Regel geet den imitativen Instinkt vun engem Jong no dräi Joer spontan op männlech Modeller: Papp, Bridder, Monni, Léierpersonal, a wärend der Pubertéit wielt hien sech selwer nei Helden aus der Weltwelt. Bei Meedercher riicht dësen Instinkt op weiblech Modeller. Wa mir iwwer d'infüüge Charakteristiken, déi mat der Sexualitéit verbonne sinn, schwätzen, dann ass dësen imitativen Instinkt passend fir dës Roll. Trotzdem imitéiere verschidde Jongen d'Vertrieder vum Géigendeel Geschlecht, an dëst ass wéinst zwee Faktore gefouert: Si ginn d'Roll vum Géigendeel Geschlecht opgeluecht, a si sinn net u Imitatioun vum Papp, Bridder an aner Männer ugezunn. D'Verzerrung vun der natierlecher Richtung vum imitativen Instinkt ass wéinst der Tatsaach datt d'Vertrieder vun hirem Geschlecht net attraktiv genuch sinn, während Imitatioun vum Géigendeel Geschlecht bestëmmte Virdeeler bréngt.

Am Fall just beschriwwen, huet de Jong sech glécklech gefillt a geschützt dank der Opmierksamkeet an der Bewonnerung vu senger Mamm a Tënten - an der Ofwiesenheet, et huet him geschéngt, eng Chance fir an d'Welt vu sengem Brudder a sengem Papp eranzekommen. D'Features vun engem "Mama's Jong" hunn an him entwéckelt; hie gouf obsequious, probéiert jiddereen ze gefalen, besonnesch erwuesse Fraen; wéi seng Mamm, gouf hie sentimental, vulnérabel a rosen, huet dacks gekrasch, an huet seng Tante sou erënnert wéi se schwätzt.

Et ass wichteg ze bemierken datt d'Weiblechkeet vun sou Männer op der Art vun der "aler Dame" ähnelt; an och wann dës Roll zudéifst verwurzelt ass, ass et just Pseudo-Weiblechkeet. Mir hu konfrontéiert net nëmme mat enger Entfaart vum männleche Verhalen aus Angscht virum Versoen, awer och mat enger Form vun enger infantiler Sich no Opmierksamkeet, d'Freed vun bedeitende Frae begeeschtert doriwwer. Dëst ass am meeschten ausgeschwat bei Transgender Leit a Männer déi weiblech Rollen spillen.

Verletzungs- a Verhalensgewunnechten

Et gëtt keen Zweiwel datt d'Element vum Trauma eng wichteg Roll an der psychologescher Bildung vun der Homosexualitéit spillt (besonnesch wat d'Anpassung u Membere vum selwechte Geschlecht ugeet, kuckt hei ënnendrënner). Déi "Säit" iwwer déi ech just geschwat hunn, huet selbstverständlech säi Duuschter fir d'Opmierksamkeet vu sengem Papp erënnert, wat, a senger Meenung, nëmmen vun engem Brudder krut. Awer seng Gewunnechten an Interessen kënnen net nëmmen duerch de Fluch aus der Welt vun de Männer erkläert ginn. Mir observéieren dacks d'Interaktioun vun zwee Faktoren: d'Bildung vun enger falscher Gewunnecht an Traumatiséierung (e Gefill vun der Onméiglechkeet vun der Existenz vu Vertrieder vun engem Geschlecht an der Welt). Et ass noutwendeg fir dëse Faktor vun der Gewunnecht ze betounen, zousätzlech zum Faktor vun der Frustratioun, well effektiv Therapie soll net nëmmen drop zielen fir d'neurotesch Konsequenze vum Trauma ze korrigéieren, awer och fir d'gewunnte Gewunnechten z'änneren, déi net charakteristesch vum Geschlecht sinn. Zousätzlech, exzessiv Opmierksamkeet op Trauma kann d'Tendenz zu Selbstaffertimiséierung vun enger homosexueller Persoun erhéijen, an als Resultat wäert hien nëmmen den Elterende vu sengem Geschlecht schëllegen. Awer, zum Beispill, keen Papp ass "schëlleg" fir säi Jong net genuch opmierksam ze maachen. Oft homosexuell Pappen beschwéieren datt hir Frae sou Besëtzer sinn mat Respekt fir hir Jongen datt et kee Raum fir sech huet. Tatsächlech hu vill homosexuell Elteren Probleemer am Bestietnes.

Wat de weibleche Verhalen vun homosexuellen Männer an dat männlecht Verhalen vu Lesben ugeet, weisen klinesch Observatiounen datt vill vun hinnen a Rollen opgewuess sinn, déi eppes anescht si wéi déi vun anere Kanner vum selwechte Geschlecht. D'Tatsaach datt se spéider un dës Roll ze hale fänken ass dacks eng direkt Konsequenz vum Mangel u Genehmegung vum Elterendeel vum selwechte Geschlecht. Déi gemeinsam Haltung vu ville (awer net all!) Homo männlech Mammen ass datt se hir Jongen net als "richteg Männer" gesinn - an se net sou behandelen. Och e puer lesbesch Pappen, awer a mannerem Mooss, gesinn hir Meedercher net als "richteg Meedercher" a behandelen se net sou, mä méi als hire beschte Frënd oder als hire Jong.

Et sollt bemierkt datt d'Roll vum Elterendeel vum anere Geschlecht net manner wichteg ass wéi déi vum Elterendeel vum selwechte Geschlecht. Vill homosexuell Männer, zum Beispill, hunn iwwerprotective, onroueg, ängschtlech, dominant Mammen oder Mammen déi se ze vill bewonneren a verwinnen. Hire Jong ass e "gudde Jong", "en gehéierege Jong", e "gutt behollene Jong", a ganz dacks e Jong, deen a psychologescher Entwécklung retardéiert ass a bleift ze laang "Kand". An der Zukunft bleift sou en homosexuellen Mann e "Mamm säi Jong." Awer déi dominant Mamm, déi trotzdem an hirem Jong e "richtege Mann" gesäit an e Mann aus him maache wëll, wäert ni e "Mama säi Jong" erzéien. Datselwecht zielt fir d'Bezéiung tëscht Papp an Duechter. Déi dominant (zevill schützend, ängschtlech, asw.) Mamm, déi net weess wéi e Mann aus engem Jong mécht, dréit onfräiwëlleg zur Verzerrung vu senger psychologescher Formatioun bäi. Oft stellt se sech einfach net vir, wéi ee Mann aus engem Jong mécht, ouni e positivt Beispill dofir an hirer eegener Famill ze hunn. Si sicht him e Jong ze maachen, dee gutt beholl ass, oder hie selwer u sech ze bannen, wa si alleng an defenslos ass (wéi eng Mamm, déi hire Jong bis XNUMX Joer mat an d'Bett geholl huet).

Kuerz gesot, d'Etude iwwer Homosexualitéit weist d'Wichtegkeet derfir ze suergen datt d'Elteren zolidd Iddien iwwer männlechkeet a Weiblechkeet hunn. In de meeschte Fäll setzt awer d'Kombinatioun vu Meenungen vu béiden Elteren de Stadium fir d'Entwécklung vun der Homosexualitéit (van den Aardweg, 1984).

Et kann ee froen, kënnen déi feminin Spure vun engem homosexuelle Mann an de männleche Lesbien Viraussetzunge fir d'Entstoe vu Homosexualitéit sinn? An deene meeschte Fäll sinn prehomosexuell Jongen tatsächlech méi oder manner feminin. Och déi meescht (awer net all) prehomosexuell Meedercher hu méi oder manner ausgeschwat männlech Funktiounen. Wéi och ëmmer, weder dës "Weiblechkeet" nach dës "Männlechkeet" kann definéiert genannt ginn. Déi Saach, wéi mir spéider wäerte gesinn, ass d'Self-Perceptioun vum Kand. Och bei Fäll vun persistent feminin Verhalen bei Jongen, "Jong-Jong-Syndrom" genannt, nëmmen 2 / 3 Kanner hunn homosexuell Fantasië fir d'Pubertéit entwéckelt, an e puer befreit vu sichtbaren Weiblechkeet, ginn Erwuessener (Gréng, 1985, 1987). Iwwregens, ass dëst Resultat zesummegefaasst mat der Iddi datt an de meeschte Fäll homosexuell Fixatioun souwuel an der Period virum Pubertéit a während der geschitt ass, awer net an der fréier Kandheet.

Atypesch Fäll

Trotz der Tatsaach datt eng gemeinsam Kandheetserfarung fir vill Homosexueller eng schlecht Relatioun mat engem Elterende vun hirem Geschlecht war, wat dacks vun enger ongesonder Bezéiung mat engem Elterendeel vum Géigendeel Geschlecht begleet ass (besonnesch bei homosexuellen Männer), kann dëst op kee Fall e gemeinsame Phänomen genannt ginn. E puer homosexuell Männer haten eng gutt Bezéiung mat hire Pappen, si hu gefillt datt si gär an appréciéiert goufen; genau wéi verschidde Lesbien eng gutt Relatioun mat hiren Mammen haten (Howard, 1991, 83). Awer och sou onbedéngt positiv Relatiounen kënnen eng Roll an der Entwécklung vun der Homosexualitéit spillen.

Zum Beispill, e jonken homosexuellen, liicht weiblech a Manéieren, gouf vun engem léiwen a verständleche Papp erzunn. Hien erënnert drun no der Schoul heem ze rennen, wou hie sech ageschränkt fillt an net mat Kollegen ze kommunizéieren (den entscheedende Faktor!). "Heem" war fir hien eng Plaz wou hien net bei senger Mamm konnt sinn, wéi ee kéint erwaarden, mä mat sengem Papp, mat deem hien an Hausdéiere gaang ass a mat deem hie sech sécher fillt. Säi Papp war net e schwaachen Typ dee mir scho kennegeléiert hunn, mat deem hie sech net "identifizéiere" wollt - ganz am Géigendeel. Et war seng Mamm déi schwaach a schei war an a senger Kandheet keng bedeitend Roll gespillt huet. Säi Papp war couragéiert a determinéiert, an hien huet hie veréiert. Den entscheedende Faktor an hirer Bezéiung war datt säi Papp him d'Roll vun engem Meedchen an e Sissy zougewisen huet, net selwer an dëser Welt ze schützen. Säi Papp huet hie frëndlech kontrolléiert, sou datt se wierklech no waren. D'Haltung vum Papp vis-à-vis vun him huet an him geschaaft, oder zu der Kreatioun bäigedroen, vun esou enger Astellung zu sech selwer, an där hie sech als defenslos an hëlleflos gesinn huet, an net couragéiert a staark. Als Erwuessene war hien ëmmer nach bei de Frënn vum Papp fir Ënnerstëtzung. Wéi och ëmmer, seng erotesch Interesse fokusséiert op jonk Männer anstatt op erwuesse, paternal, Typen vu Männer.

En anert Beispill. E komplett männlecht ausgesinnt Homosexuellen fir ongeféier véierzeg-fënnef Joer kann d'Ursaach vum Problem net fillen a senge Kandheet Relatiounen mat sengem Papp. Säi Papp war ëmmer säi Frënd, en Trainer am Sport an e gutt Beispill vu männlechkeet an der Aarbecht an de Public Relations. Firwat huet hie sech "selwer" net mat der männlechkeet vu sengem Papp identifizéiert? De ganze Problem ass an der Mamm. Si war eng houfreg Fra, ni zefridden mat hirem Mann sengem soziale Status. Méi gebilt a kënnt aus engem méi héije soziale Stratum wéi hien (hien war en Aarbechter), si huet him dacks mat hiren haart Aussoen a beleidegende Witz humilléiert. De Jong huet säi Papp konstant bedauert. Hien huet sech mat him identifizéiert, awer net mat sengem Behuelen, well seng Mamm him geléiert huet anescht ze sinn. Als seng Mamm säi Favorit war, huet hie sech fir seng Enttäuschung an hirem Mann missen ausgläichen. Et huet ni männlech Qualitéiten encouragéiert, ausser déi déi hëllefen d'Unerkennung an der Gesellschaft z'erreechen. Hien huet misse raffinéiert an aussergewéinlech sinn. Trotz senger gesond Bezéiung mat sengem Papp war hie sech ëmmer fir seng männlechkeet geschummt. Ech denken, datt d'Mutter hir Veruechtung vum Papp an hirem Respekt virun der Roll vum Papp a senger Autoritéit d'Haaptursaach vum Jong vum Manktem u männleche Stolz gouf.

Dës Aart vu méderlecher Bezéiung gëtt als "Kastratioun" vum Jong seng Männlechkeet ugesinn, a mir kënnen domat averstane sinn - mat der Viraussetzung datt et net de Freudian wuertwiertleche Wonsch vun enger Mamm heescht de Penis vun hirer Schlaang oder hirem Jong ofzeschneiden. Och e Papp, dee seng Fra a Präsenz vu Kanner humiliéiert, zerstéiert hire Respekt fir d'Fra als sou. Säin Respekt virum weibleche Geschlecht kann u seng Duechter zougeschriwwe ginn. Mat hiren negativen Astellungen zu Frae kënne Pappen an hir Meedercher eng negativ Astellung zu sech selwer an Ofleenung vun hirer eegener Weiblechkeet abréngen. Och d'Mammen, mat hirer negativer Astellung zu der männlecher Roll vum Mann oder géint d'Männer am Allgemengen, kënnen an hire Jongen eng negativ Vue op hir eege Männlechkeet provozéieren.

Et ginn e puer homosexuell orientéiert Männer, déi paterns Léift an der Kandheet gefillt hunn, awer de Paternal Schutz gefeelt huet. Ee Papp, mat de Schwieregkeete vum Liewen konfrontéiert, huet Ënnerstëtzung vu sengem Jong gesicht, wat als eng schwéier Laascht ugesi gouf, well hie selwer Ënnerstëtzung vun engem staarke Papp brauch. Elteren a Kanner wiessele Plazen an esou Fäll, wéi am Fall vun deene Lesben, déi an der Kandheet gezwonge goufen d'Roll vun der Mamm fir hir Mammen ze spillen. An esou enger Bezéiung fillt d'Meedchen datt si maternale Engagement an hiren eegene normale Probleemer an d'Verstäerkung vun hirem weibleche Selbstvertrauen feelt, wat sou wichteg an der Pubertéit ass.

Aner Faktore: Peer Bezéiungen

Mir hunn iwwerzeegend Statistiken iwwer d'Bezéiung an der Kandheet vun Homosexuellen mat hiren Elteren. Et gouf ëmmer erëm bewisen, datt nieft enger ongesonder Relatioun mat der Mamm, homosexuell Männer eng schlecht Relatioun mam Papp haten, an Lesben eng méi schlecht Relatioun mat hirer Mamm wéi heterosexuell Fraen oder heterosexuell Neurastheniker. Zur selwechter Zäit muss et drun erënnert ginn datt Elteren a pädagogesch Faktoren nëmme préparativ, fërderend, awer net entscheedend sinn. Déi ultimativ Ursaach vun Homosexualitéit bei Männer ass net pathologesch Uschloss un d'Mamm oder Oflehnung vum Papp, egal wéi dacks de Beweis vun esou Situatiounen a Studie vu Kandheetspatienten. Lesbianismus ass net en direkt Resultat vu Gefiller vun der Oflehnung vun der Mamm, trotz der Heefegkeet vun dësem Faktor an der Kandheet. (Dëst ass einfach ze gesinn, wann Dir un déi vill heterosexuell Erwuessen denkt, déi an der Kandheet och Oflehnung erlieft hunn oder souguer vun hirem Elterendeel vum selwechte Geschlecht verlooss goufen. Ënnert Krimineller a Jugendkrimineller kënnt Dir vill fannen, déi ënner sou Situatioune gelidden hunn, wéi och ënner heterosexuellen Neurotiken.)

Sou ass d'Homosexualitéit net mat der Bezéiung vum Kand a vum Papp oder dem Kand an der Mamm verbonnen, mee mat der Bezéiung mat de Kollegen. (Fir statistesch Tabellen a Rezensiounen kuckt van den Aardweg, 1986, 78, 80; Nicolosi, 1991, 63). Leider ass den Afloss vun der traditioneller Approche am Psychoanalyst mat sengem bal exklusiven Interesse an der Bezéiung tëscht Elteren an dem Kand nach ëmmer sou grouss, datt nëmmen e puer Theoretiker dës objektiv Donnéeën seriö genuch huelen.

Am Géigenzuch, Peer-Bezéiunge kënnen e Faktor vu primordialer Wichtegkeet beaflossen: d'Visioun vum Teenager vu senger eegener Männlechkeet oder Weiblechkeet. D'Selbstwahrnehmung vun engem Meedchen, zum Beispill, zousätzlech zu Facteure wéi Onsécherheet an hirer Bezéiung mat hirer Mamm, exzessiv oder net genuch Opmierksamkeet vun hirem Papp, kann och beaflosst ginn duerch Peer-lächerlechkeet, Gefühle vun der Ernidderegung an de Relatioune mat Verwandten, Topegkeet, "Onglécklechkeet" - dat heescht Selbst Meenung als ellen an net attraktiv an den Ae vu Jongen während der Pubertéit, oder als Verglach vu Familljemembere mam anere Geschlecht ("Dir sidd all an Ärem Monni"). Sou negativ Erfarunge kënnen zu engem Komplex féieren, wat hei drënner diskutéiert gëtt.

Männlech / weiblech Ënnerbewosstsinnskomplex

“Déi amerikanesch Vue op Männlechkeet! Et sinn nëmmen e puer Saachen ënner Himmel déi méi schwéier ze verstoen sinn, oder, wéi ech méi jonk war, méi schwéier ze verzeien. " Mat dëse Wierder huet de schwaarzen Homosexuellen a Schrëftsteller James Baldwin (1985, 678) Gefiller vun Onzefriddenheet mat sech ausgedréckt, well hie sech als Feeler ugesi huet wéinst Manktem u Männlechkeet. Hien huet veruecht wat hien net konnt verstoen. Ech hu mech gefillt wéi en Affer vun dëser gewaltsamer Männlechkeet, en Ausworf - mannerwäerteg, an engem Wuert. Seng Perceptioun vun "amerikanescher Männlechkeet" gouf vun dëser Frustratioun verzerrt. Natierlech ginn et iwwerdriwwe Formen - Macho Verhalen oder "Grausamkeet" ënner Krimineller - déi als reell "Männlechkeet" vun onreife Leit ugesi kënne ginn. Awer et gëtt och e gesonde männleche Courage, a Fäegkeet am Sport, a Kompetitivitéit, Ausdauer - Qualitéiten déi vis-à-vis vu Schwächt sinn, Genoss u sech selwer, d'Manéiere vun der "aler Dame" oder der Effeminitéit. Als Teenager huet de Baldwin e Manktem u dës positiv Aspekter vu Männlechkeet mat Kollegen, vläicht am Lycée, an der Pubertéit gefillt:

"Ech war wuertwiertlech en Zil fir lächerlech ze maachen ... Meng Ausbildung a kleng Statur hunn géint mech gehandelt. An ech hu gelidden. " Hie gouf mat "Insekt-Aen" a "Meedche" gepasst, awer hie wousst net wéi hie fir sech selwer opstoe sollt. Säi Papp konnt hien net ënnerstëtzen, als selwer eng schwaach Persoun. De Baldwin gouf vu senger Mamm a senger Groussmamm opgewuess, an et war kee männlecht Element am Liewe vun dësem Fleegekand. Säi Gefill vun Distanz zu der Welt vun de Männer huet sech verstäerkt wéi hie geléiert huet datt säi Papp säi Stéifpapp war. Seng Perceptioun vum Liewen konnt an de Wierder ausgedréckt ginn: "All Kärelen, méi couragéiert wéi ech, si géint mech." Säi Spëtznumm "baba" schwätzt just driwwer: net datt hie wierklech e Meedchen war, awer e gefälschte Mann, en ënnergeuerdent Mann. Et ass bal e Synonym fir d'Wuert "schwaach", wibbeleg, wéi e Meedchen, dat net kämpft, awer fort leeft. De Baldwin kéint "amerikanesch" Männlechkeet fir dës Erfarunge virwerfen, awer Homosexueller ronderëm d'Welt kritiséieren d'Männlechkeet vun de Kulturen an deenen se liewen, well se sech ëmmer mannerwäerteg an dëser Hisiicht fillen. Aus demselwechte Grond veruechten d'Lexie wat se, duerch negativ Erfarung, verzerrt als "virgeschriwwe Weiblechkeet" gesinn: "Kleeder, de Besoin nëmmen an alldeeglechen Hausaarbechten ze interesséieren, e flott, séiss Meedchen ze sinn", wéi eng hollännesch Lesbesch et ausgedréckt huet. Manner männlech oder manner feminin ze fillen wéi anerer ass e spezifesche Inferioritéitskomplex fir homosexuell orientéiert Leit.

Tatsächlech, pre-homosexuell Teenager fillen net nëmmen "anescht" (liest: "Ënnerbewosst"), mais se behuelen sech dacks manner couragéiert (feminin) wéi hir Kollegen an hunn Interessen déi net ganz typesch fir hir Geschlecht sinn. Hir Gewunnechten oder Perséinlechkeetseigenschafte si atypesch wéinst Erzéihung oder Bezéiunge mat den Elteren. Et gouf ëmmer erëm gewisen datt d'Ënnerentwécklung vu männlechen Qualitéiten an der Kandheet an der Adoleszenz, ausgedréckt an der Angscht virun kierperlecher Verletzung, Entscheedung, Onwëllen fir un de Liiblingsspiller vun alle Jongen deelzehuelen (Fussball an Europa a Lateinamerika, Baseball an den USA) ass deen éischten a wichtegste Fakt. wat mat männlecher Homosexualitéit verbonnen ass. Lesbesch Interesse si manner "weiblech" wéi aner Meedercher (kuckt Statistike vum van den Aardweg, 1986). Hockenberry a Billingham (1987) hu richteg ofgeschloss datt "et d'Feele vu Männlechkeet ass, an net d'Präsenz vu weibleche Qualitéiten, datt virun allem d'Formation vun der zukünfteger Homosexueller (Mann) beaflosst." E Jong an deem säi Papp kaum präsent war, a säi Materiellen Afloss ze staark war, kann net männlech entwéckelen. Dës Regel, mat e puer Variatiounen, ass effektiv am Liewen vun de meeschte homosexuellen Männer. Et ass charakteristesch datt se an der Kandheet ni dovun gedreemt hunn Polizisten ze sinn, net u boyish Spiller matgemaach hunn, sech net virgestallt hunn als berühmt Athleten ze sinn, net gär vun Abenteuergeschichten, etc. (Hockenberry a Billingham, 1987). Als Resultat hunn se hir eegen Ënnergeuerdnung tëscht de Kollegen gefillt. Lesbien an der Kandheet hunn déi typesch Ënnerscheedung vun hirer Weiblechkeet gefillt. Dëst gëtt och erliichtert vum Gefill vun der eegener Ugliness, wat verständlech ass. An der Period viru der Pubertéit, a wärend der Period selwer entwéckelt en Teenager eng Iddi vu sech selwer, vu senger Positioun zu senge Kollegen - gehéieren ech zu hinnen? Vergläichen sech mat aneren méi wéi alles bestëmmt seng Iddi vu Geschlecht Qualitéite. Eng jonk homosexuell orientéiert Persoun boast datt hien ni e Gefill vun Ënnerbewosstsinn erlieft huet, datt seng Perceptioun vum Liewen ëmmer frou war. Dat eenzegt wat him, senger Meenung no, him Suerge gemaach huet - war d'Oflehnung vu senger Orientéierung duerch d'Gesellschaft. No e puer Selbstreflektioun, huet hien bestätegt datt hien en Suergfalt Liewen an der Kandheet gelieft huet a sech mat béiden Elteren gefillt huet (déi hien ze vill versuergt hunn), awer nëmmen virum Ufank vun der Pubertéit. Hien hat dräi Frënn mat deenen hien zënter Kandheet Frënn war. Wéi hie méi al ginn huet, huet hie sech selwer méi a méi getrennt gefillt, well se ëmmer méi openee gezunn sinn wéi un hien. Hir Interessen hunn sech a Richtung aggressivem Sport entwéckelt, hir Gespréicher waren iwwer "männlech" Themen - Meedercher a Sport, an hie konnt net mat hinne mathalen. Hien huet gekämpft mat der Berechtegung ze maachen, d'Roll vun engem léiwe Matbierger ze spillen, fäeg jidderengem ze laachen, just opmierksam op sech selwer ze zéien.

Dëst ass wou d'Haaptsaach läit: hie fillt sech schrecklech onmannlech a Gesellschaft vu senge Frënn. Doheem war hie sécher, opgewuess als "rouege" Jong mat "exemplarescht Behuelen", seng Mamm war ëmmer houfreg op seng gutt Manéieren. Hien huet ni argumentéiert; "Dir musst ëmmer de Fridde behalen" war de Liiblingsberod vu senger Mamm. Hien huet méi spéit gemierkt datt hatt extrem Angscht virum Konflikt hat. D'Atmosphär an där seng Friddlechkeet a Schéinheet geformt gouf war ze "frëndlech" an huet et net erlaabt datt negativ perséinlech Gefiller sech manifestéieren.

En aneren Homosexuellen ass mat enger Mamm opgewuess, déi alles haasst wat him "aggressiv" schéngt. Si huet him net "aggressiv" Spillsaache wéi Zaldote, Militärgefierer oder Panzer erlaabt; besonnesche Wäert op déi verschidde Gefore geluecht, déi hien angeblech iwwerall begleet hunn; hat e bësse hysterescht Ideal vu netviolenter Reliositéit. Net iwwerraschend ass de Jong vun dëser aarmséileger, onroueger Fra selwer sentimental opgewuess, ofhängeg, ängschtlech an e bëssen hysteresch. Hie gouf vum Kontakt mat anere Jongen entzunn, an hie konnt nëmme mat engem oder zwee schei Komeroden kommunizéieren, déiselwecht Aussesäiter wéi hie selwer. Ouni déif an d'Analyse vu sengen homosexuellen Wënsch ze goen, stelle mer fest, datt hien ugefaang huet vun der "geféierlecher awer herrlecher Welt" vum Militär ugezunn ze ginn, déi hien dacks gesinn huet, déi noer Kasär ze verloossen. Dëst ware staark Männer, déi an enger onbekannter, faszinéierender Welt gelieft hunn. De Fakt datt hie vun hinne faszinéiert war schwätzt ënner anerem vu sengen héchst normale männlechen Instinkter. All Jong wëll e Mann sinn, all Meedche wëll eng Fra sinn, an dëst ass sou wichteg, datt wa se hir eegen Onfäegkeet an dësem wichtegste Beräich vum Liewen fillen, fänken se engem aneren seng Männlechkeet a Weiblechkeet un.

Fir kloer ze sinn, wäerte mir zwou getrennten Etappen an der Entwécklung vun homosexuellen Gefiller ënnerscheeden. Déi éischt ass d'Bildung vu "cross-gender" Gewunnechten an Interessen a Behuelen, déi zweet ass e Komplex vu männlecher / weiblecher Inferioritéit (oder e Komplex vu Geschlechterinferioritéit), deen op Basis vun dëse Gewunnechten entsteet, awer net onbedéngt. No all sinn et awer effeminéiert Jongen a männlech Meedercher déi ni homosexuell ginn.

Weider, de männlechen / weiblechen Inferioritéitskomplex formt normalerweis net komplett weder virun oder wärend der Pubertéit. E Kand kann iwweregeschlechtlech Charakteristike weisen och an den ënneschte Klasse vun der Schoul, an, wann hien drun erënnert, kann en Homosexuellen dëst als Beweis interpretéieren datt hien ëmmer sou war - awer dësen Androck ass falsch. Et ass onméiglech iwwer "Homosexualitéit" ze schwätzen, bis d'Gesiicht eng stabil Perceptioun vun der eegener Inadequatioun als Mann oder Fra (Jong oder Meedchen) weist, kombinéiert mat Selbstdramatiséierung (kuckt hei ënnendrënner) an homoerotesche Fantasien. D'Form kristalliséiert wärend der Pubertéit, manner dacks virdrun. Et ass an der Adoleszenz datt vill duerch de Liewenslaf goen deen esou vill an Theorië vun der kognitiver Entwécklung geschwat gëtt. Virun der Adoleszenz, wéi vill Homosexueller bestätegen, schéngt d'Liewen einfach a glécklech. Dann ass de banneschten Himmel eng laang Zäit mat Wolleken bedeckt.

Pre-homosexuell Jongen sinn dacks ze heemlech, mëll, ängschtlech, schwaach, wärend pre-homosexuell Meedercher aggressiv, dominant, "wëll" oder onofhängeg sinn. Wann dës Kanner d'Pubertéit erreechen, droen dës Qualitéiten, haaptsächlech wéinst der Roll, déi se bäibruecht goufen (zum Beispill "hatt gesäit aus wéi e Jong"), droen duerno zur Entwécklung vun der Geschlechterinferioritéit bäi, wa se sech mat anere Jugendlecher vum selwechte Geschlecht vergläichen. Zur selwechter Zäit identifizéiert sech e Jong, deen a sech keng Männlechkeet spiert, sech net mat hir, an e Meedchen, dat hir Weiblechkeet net spiert, traut sech net mat hirer weiblecher Natur ze identifizéieren. Eng Persoun probéiert ze vermeiden wat hie sech als mannerwäerteg fillt. Wéi och ëmmer, et kann net vun engem Teenager gesot ginn, dat net gär mat Poppen spillt oder allgemeng weiblech Rollen vermeit, datt hatt eng Veranlagung fir Lesbianismus huet. Wien jonk Leit wëll iwwerzeegen, datt hiert homosexuell Schicksal e virgefallene Schluss ass, stellt eng stierflech Gefor fir hir Gedanken duer a mécht eng grouss Ongerechtegkeet!

Fir d'Bild vun de Faktoren ze kompletéieren déi d'Entwécklung vun engem Geschlechtsinferioritéitskomplex provozéieren, bemierke mer datt de Verglach mat de Famillje vum selwechte Geschlecht eng wichteg Roll an dësem spille kann. An esou Fäll ass de Jong dat "Meedchen" tëscht senge Bridder, an d'Meedchen de "Jong" tëscht de Schwësteren. Ausserdeem ass d'Perceptioun vun Iech selwer als Freak ganz heefeg. De Jong mengt datt säi Gesiicht ze schéin oder "girlesch" ass, oder datt hien fragil, onbequem asw., Sou wéi d'Meedchen mengt datt hir Figur net weiblech ass, datt se onbequem ass, oder hir Bewegungen net gnädeg, etc.

Selwer Dramatiséierung an d'Bildung vun engem Ënnergeuerdnungskomplex

Homosexualitéit ass net ganz richteg wéinst enger Verletzung oder Mangel u Bezéiunge mam Elterendeel vum selwechte Geschlecht an / oder exzessive Befestegung un den Elterendeel vum Géigendeel Geschlecht, onofhängeg vun der Frequenz vu Fäll vun enger richteger Bezéiung. Als éischt gi sou Relatiounen dacks an der Geschicht vu Pädophilen an aner sexueller Neurotik observéiert (Mor et al., 1964, 6i, 140). Ausserdeem hate vill Heterosexueller déi selwecht Bezéiung mat hiren Elteren. Zweetens, wéi hei uewen erwähnt, féieren d'Geschlechtegeschlecht Verhalen an Interessen net onbedéngt zu Homosexualitéit.

Wéi och ëmmer, de Geschlechterinferioritéitskomplex ka vill Formen unhuelen, an d'Fantasien, déi doduerch entstinn, kënnen net nëmme méi jonk oder eeler Membere vum selwechte Geschlecht riichten, awer och u Kanner vum selwechte Geschlecht (homosexuell Pädophilie), an eventuell u Membere vum anere Geschlecht. E Womanizer, zum Beispill, ass eng Persoun déi dacks ënner enger vun de Forme vun engem Geschlechtsinferioritéitskomplex leid. Den entscheedende Faktor fir Homosexualitéit ass Fantasie. A Fantasië gi geprägt vun der Selbstwahrnehmung, der Opfaassung vun aneren (no hire Geschlechterqualitéiten), an zoufällegen Eventer wéi Definitioun vu soziale Kontakter an Andréck vun der Pubertéit. E Geschlechtsinferioritéitskomplex ass e Schrëtt fir verschidde sexuell Fantasien, déi duerch Frustratioun generéiert ginn.

D'Onvollstännegkeet vun der eegener Männlechkeet oder Weiblechkeet ze fillen am Verglach mat Kollegen vum selwechte Geschlecht ass gläichwäerteg mat engem Gefill vun net gehéieren. Vill pre-homosexuell Jongen hu gemengt se "gehéieren net" zu hire Pappen, Bridder oder aner Jongen, a pre-homosexuell Meedercher hu gemengt datt se net zu hire Mammen, Schwësteren oder anere Meedercher "gehéieren". Green's (1987) Studie kann d'Wichtegkeet vun engem Sënn vun "gehéieren" zu geschlechtlecher Identitéit a sexbestätegendem Verhalen illustréieren: vun zwee identeschen Zwillinge gëtt een homosexuell an deen aneren heterosexuell. Dësen gouf d'selwecht genannt wéi hire Papp.

D'Gefiller vu "nët gehéieren", Ënnergeuerdnung an Eenzegkeet si matenee verbonne ginn. D'Fro ass, wéi féieren dës Gefiller zu homosexuelle Wënsch? Fir dëst ze verstoen, ass et noutwendeg fir d'Konzept vun "Ënnergeuerdnungskomplex ze klären.

D'Kand an de Jugendlechen äntweren automatesch op d'Gefiller vun Inferioritéit a "net gehéieren" mat Selbstschued a Selbstdramatiséierung. Intern gesinn se sech als traureg, erbärmlech, onglécklech Kreaturen. D'Wuert "Selbstdramatiséierung" ass korrekt, well et de Wonsch vum Kand ausdréckt fir sech selwer als den trageschen Zentrum vum Universum ze gesinn. "Keen versteet mech", "keen huet mech gär", "jidderee si géint mech", "mäi Liewen huet Leed" - de jonken Ego acceptéiert dës Trauregkeet net a kann se net akzeptéieren, versteet seng Relativitéit net oder gesäit et net als eppes Iwwergangs. D'Selbstschued Reaktioun ass ganz staark a ganz einfach ze loossen well se e bësse berouegend Effekt huet, sou wéi d'Empathie déi een vun aneren an Zäite vun Trauregkeet kritt. Selbstschued erwiermt, berouegt, well et ass eppes Séisses dran. "Et ass eppes voluptuöses iwwer ze sobben", wéi den antike Poet Ovid gesot huet ("Sorrowful Elegies"). E Kand oder en Teenager dee sech selwer als "aarme mech" denkt, ka süchteg ginn zu sou Verhalen, besonnesch wann hien a sech selwer fortlafen an net een huet dee mat Verständnis, Ënnerstëtzung a Vertrauen him hëllefe mat senge Probleemer eens ze ginn. Selbstdramatiséierung ass besonnesch typesch an der Adoleszenz, wann en Teenager sech einfach wéi en Held fillt, speziell, eenzegaarteg och am Leiden. Wann d'Sucht vu Selbstschued weider geet, da entsteet e Komplex wéi esou, dat heescht en Inferioritéitskomplex. D'Gewunnecht ze denken "aarm defekt mech" ass am Geescht fixéiert. Et ass dëst "aarmt Selbst" dat am Geescht vun engem präsent ass, deen onmannlech, unfeminin, lonely an "net gehéiert" zu hire Kollegen fillt.

Am Ufank funktionnéiert d'Selbstschued wéi eng gutt Medizin, awer zimlech séier fänkt un wéi e versklaven Medikament. Zu dësem Zäitpunkt ass si onbewosst eng Gewunnecht vu Selbstkomfort, eng konzentréiert Léift vum Selbst. Emotionalt Liewen ass essentiell neurotesch ginn: ofhängeg vun der Selbstschued. Duerch den instinktive, staarken Egozentrismus vun engem Kand oder Jugendlechen, geet dat automatesch weider bis d'Interferenz vun engem deen vun der Äussewelt gär a stäerkt. Esou een Ego wäert ëmmer blesséiert bleiwen, aarm, selbstgaaschtend, ëmmer kanneresch. All Meenungen, Efforten a Wënsch vum "Kand vun der Vergaangenheet" ginn an dësem "aarmt Selbst" konsolidéiert.

De "Komplex" fiert also vu längerer Selbstschued, enger interner Plainte iwwer sech selwer. Et gëtt kee Komplex ouni dës infantile (Teenager) Selbstschued. Gefiller vun Inferioritéit kënnen temporär existéieren, awer si wäerte weider liewe wann d'Selbstschued schaarf verwuerzelt ass, a si sinn dacks sou frësch a staark mat fofzéng wéi se um fënnef waren. "Komplex" heescht datt d'Gefiller vun Inferioritéit autonom ginn, widderhuelend, ëmmer aktiv, eng Kéier méi intensiv a manner bei enger anerer. Psychologesch bleift eng Persoun deelweis datselwecht Kand oder Jugendlecht wéi hie war, an hält op ze wuessen, oder wiisst mat Schwieregkeeten a Beräicher op wou Gefiller vun Inferioritéit herrschen. Fir Homosexueller ass dëst d'Domain vun der Selbstwahrnehmung wat d'Geschlechtercharakteristiken an d'Geschlechtsverhalen ugeet.

Als Träger vun engem Inferioritéitskomplex sinn Homosexueller onbewosst selbstbedauend "Jugendlecher". Klo iwwer säi mentalen oder kierperlechen Zoustand, iwwer déi schlecht Astellung vun anere Leit zu sech selwer, iwwer d'Liewen, d'Schicksal an d'Ëmwelt ass charakteristesch fir vill vun hinnen, wéi och fir déi, déi d'Roll vun enger ëmmer glécklecher Persoun spillen. Als Regel si se selwer net vun hirer Ofhängegkeet vu Selbstschued bewosst. Si empfannen hir Reklamatiounen als gerechtfäerdegt, awer net wéi se aus der Notwendegkeet kloen a sech selwer entschëllegen. Dëse Bedierfnes fir Leed a Folter ass eenzegaarteg. Psychologesch ass dëst de sougenannte quasi Bedierfnes, Uschloss un d'Vergnügung vu Reklamatiounen a Selbstschued, eng tragesch Roll ze spillen.

Et ass schwéier fir Therapeuten an Homosexueller Ufänger den zentrale neurotesche Mechanismus vu Klo a Selbstschued ze verstoen. Déi meescht Oft, déi, déi iwwer d'Konzept vun der Selbstschued héieren hunn, betruechten d'Unahm e bësse bewosst datt onbewosst infantil Selbstschued sou wichteg fir d'Entwécklung vun Homosexualitéit ka sinn. Wat normalerweis mat esou enger Erklärung erënnert an ausgemaach ass, ass d'Konzept "e Gefill vun Ënnergeuerdnung", awer net "Selbstschued". D'Konzept vun der primärer Wichtegkeet vu infantile Selbst Schued fir Neurose an Homosexualitéit ass wierklech nei; vläicht och komesch op den éischte Bléck. Wann Dir awer gutt drun denkt an et mat perséinlechen Beobachtungen vergläicht, kënnt Dir iwwerzeegt vu senger extremer Nëtzlechkeet fir d'Situatioun ze klären.

3. Homosexuell Attraktioun

Sich no Léift an Intimitéit

"Emotionalen Honger beim Ëmgang mat Männer", seet de Green (1987, 377), "bestëmmt weider d'Sich no männlecher Léift an homosexueller Intimitéit." Vill modern Fuerscher vum Problem vun der Homosexualitéit sinn zu dëser Konklusioun komm. Dëst ass wouer wann Dir de Komplex vu männlecher Inferioritéit a Selbstschued berécksiichtegt. Tatsächlech konnt de Jong de Respekt an d'Opmierksamkeet vu sengem Papp schmerzhafter fehlen, an anere Fäll - säi Brudder (en) oder seng Kollegen, wat hien demütegéiert huet géintiwwer anere Jongen. De resultéierende Bedierfnes fir Léift ass tatsächlech de Besoin fir zu der männlecher Welt ze gehéieren, fir d'Unerkennung an d'Frëndschaft vun deenen ënner deenen hie sech fillt.

Awer wann mir dat verstanen hunn, musse mir de gemeinsame Viruerteel vermeiden. Et gëtt eng Meenung datt Leit déi keng Léift an der Kandheet kritt hunn a psychologesch traumatiséiert sinn duerch dës fäeg sinn spirituell Wonnen ze heelen andeems se e Mangel u Léift ausfëllen. Verschidde therapeutesch Approche baséieren op dëser Viraussetzung. Net sou einfach.

Éischtens ass et net sou vill den objektiven Mangel u Léift déi vu grousser Bedeitung ass, wéi d'Wahrnehmung vum Kand dovun - an et ass per Definitioun subjektiv. Kanner kënnen d'Behuele vun hiren Eltere falsch interpretéieren, a mat hirer inherenter Tendenz alles ze dramatiséieren, kënne se sech virstellen datt se ongewollt sinn, an hir Eltere si schrecklech, an all am selwechte Geescht. Opgepasst der Adolescent Vue vun Elteren als objektiv Uerteel ze huelen!

Ausserdeem ass d '"Leeregkeet vun der Léift" net mat engem einfachen Ausfluss vu Léift an hinnen gefüllt. An iwwerzeegt datt dëst d'Léisung vum Problem ass, engem Teenager, deen sech einsam fillt oder vernüügt fillt, sech virstellt: "Wann ech d'Léift kréien, déi ech sou vill verpassen, da sinn ech endlech frou." Awer, wa mir sou eng Theorie akzeptéieren, vermësse mir ee wichtege psychologesche Fakt: d'Existenz vun enger Gewunnecht vu Schued fir sech selwer. Ier en Teenager sech verschount fillt sech selwer ze bedaueren, kann d'Léift wierklech hëllefen seng Onzefriddenheet ze iwwerwannen. Awer soubal d'Haltung vum "aarme Selbst" root fonnt huet, ass seng Sich no Léift net méi eng konstruktiv an heelen Motivatioun, objektiv zielt fir d'Integritéit ze restauréieren. Dës Sich gëtt Deel vun engem selbstdramatesche Verhalen: "Ech wäert ni d'Léift kréien, déi ech wëll!" Wonsch ass insatibel a seng Zefriddenheet ass net z'erreechen. D'Sich no gläichgeschlechtlecher Léift ass en Duuscht deen net sat gëtt bis seng Quell opgedréchent ass, d'Haltung zu sech selwer als "selbst Onglécklech". Och den Oscar Wilde huet dës Manéier bedauert: "Ech hunn ëmmer no Léift gesicht, awer nëmme Liebhaber fonnt." D'Mamm vun enger lesbescher, déi e Suizid gemaach huet, sot: "Hir ganzt Liewen huet d'Helen no Léift gesicht", awer natierlech huet se se ni fonnt (Hanson 1965, 189). Firwat dann? Well ech war mat Selbstschued aus dem Grond verbraucht, datt si hunn hatt net gär aner Fraen. An anere Wierder, si war eng "tragesch Teenagerin." Homosexuell Léiftgeschichte si wesentlech Dramen. Wat méi Liebhaber, wat manner Zefriddenheet de Leid huet.

Dëse Pseudo-Erhuelungsmechanismus funktionnéiert an engem ähnleche Wee bei anere Leit, déi no Intimitéit sichen, a vill Neurotiker si sech bewosst. Zum Beispill, eng jonk Fra hat e puer Liebhaber, a fir si all hunn d'Figur vun engem këmmeren Papp representéiert. Et huet hir geschéngt datt jidderee vun hinnen hatt schlecht behandelt huet, well se sech ëmmer selwer bedauert well hatt net gär war (hir Relatioun mat hirem Papp gouf den Ausgangspunkt fir d'Entwécklung vun hirem Komplex). Wéi kann Intimitéit een heelen, dee mat der tragescher Iddi vu senger eegener "Ofleenung" obsesséiert ass?

D'Sich no Léift als Mëttel fir mentalen Schmerz ze tréischten kann passiv an egozentresch sinn. Déi aner Persoun gëtt nëmmen als een betraff, dee sollt "mech net glécklech" hunn. Dëst freet sech fir Léift, net reift Léift. Eng Homosexuell kann sech wéi hien attraktiv, léiwen a verantwortlech fillen, awer an der Realitéit ass dëst just e Spill fir en anert ze lackelen. All dëst ass wesentlech Sentimentalitéit an exorbitant Narzissismus.

Homosexuell "Léift"

"Léift" an dësem Fall muss an Zitatemarker gesat ginn. Well et net richteg Léift ass, wéi d'Léift vun engem Mann an enger Fra (a senger idealer Entwécklung) oder Léift an enger normaler Frëndschaft. Tatsächlech ass dëst Teenager Sentimentalitéit - "Welpenléift", plus erotesch Passioun.

E puer besonnesch sensibel Leit kënne vun dëser Blödheet beleidegt ginn, awer et ass richteg. Glécklech, verschidde Leit fannen et hëllefräich d'Wourecht fir ze heelen ze stellen. Also, wéi hien dëst héieren huet, huet e jonken Homosexuellen zum Beispill realiséiert datt hien e männlecht Inferioritéitskomplex huet. Awer wann et ëm seng Romaner koum, war hie guer net sécher, datt hien ouni dës zoufälleg Episoden vu "Léift" kéint liewen, déi d'Liewe komplett gemaach hunn. Vläicht war dës Léift wäit vun ideal, awer…. Ech hunn him erkläert datt seng Léift reng Kandheet ass, egoistesch Selbstverléissegkeet, an dofir illusoresch. Hie war beleidegt, méi well hien éischter arrogant an arrogant war. Wéi och ëmmer, e puer Méint méi spéit huet hie mech ugeruff a gesot, datt hien zwar fir d'éischt gepisst huet, awer elo "geschléckt" huet. Als Resultat huet hie sech erliichtert an ass zënter e puer Wochen intern fräi vun der Sich no dësen egozentresche Verbindungen.

Ee mëttelalterlecht Homosexuellen, en Hollänner, huet iwwer seng einsam Kandheet geschwat, an där hie keng Frënn hat, an hien war en Uklo ënner de Jongen well säi Papp e Member vun der Nazi Partei war. (Ech hunn vill Fäll vun Homosexualitéit tëscht de Kanner vun den "Verroter" vum Zweete Weltkrich begéint.) Dunn huet hien e sensiblen, verständleche jonke Paschtouer begéint a sech mat him verléift. Dës Léift gouf déi wonnerschéiste Erfarung a sengem Liewen: tëscht hinnen gouf et e bal perfekten Verständnis; hien huet Fridden a Gléck erlieft, awer, villméi, aus engem oder engem anere Grond konnt hir Relatioun net weidergoen. Esou Geschichte kënnen naiv Leit iwwerzeegen, déi "suergfälteg" wëllen weisen: "Sou homosexuell Léift nach ëmmer heiansdo existéiert! " A firwat net déi schéi Léift approuvéieren, och wann se net mat eise perséinleche Wäerter fällt? Awer loosst eis net verféiere wéi dësen Hollänner selwer selwer verfouert huet. Hien huet a seng sentimental jugendlech Phantasie vum ideale Frënd gebueden, vun deem hien ëmmer gedreemt huet. Fillt Iech hëlleflos, erbärmlech an awer - oh! - sou e sensiblen, verletzte klenge Bouf, huet hien endlech eng Persoun fonnt, déi hie schätzt, déi hien, am Tour, veréiert huet a wuertwiertlech zum Rang vun engem Idol erhuewen huet. An dëser Bezéiung war hie komplett egoistesch motivéiert; jo, hien huet sengem Frënd Sue ginn an huet vill fir hien gemaach, awer dunn nëmme fir seng Léift ze kafen. Säi Wee fir ze denken war onmännlech, Bettel, Sklavesch.

E selbstbeurteelenden Teenager bewonnert genau déi, déi a senger Meenung Qualitéiten hunn, déi hie selwer net feelt. Als Regel ass de Fokus vum Inferioritéitskomplex bei Homosexuellen Bewonnerung fir d'Qualitéiten déi se bei Leit vum selwechte Geschlecht gesinn. Wann de Leonardo da Vinci vu Stroossespëtzer ugezunn ass, hu mir Grond unzehuelen datt hie sech selwer als zevill gutt behuelen an ze gutt ugesinn huet. De franséische Romaner André Gide huet sech als e berüchtegte Calvinistesche Jong gefillt, dee net mat méi frësche Kanner vu sengem Alter sollt hänken. An dës Onzefriddenheet huet zu engem stiermesche Genoss an him onbezuelten Loafers gefouert an eng Passioun fir opgeléiste Bezéiunge mat hinnen. De Jong, deen eng onroueg, net aggressiv Mamm hat, huet ugefaang Männer vum militäreschen Typ ze bewonneren, well hien de komplette Géigendeel a sech selwer gesinn huet. Déi meescht homosexuell Männer ginn u "couragéiert" jonk Leit mat sportlechem Opbau, liewensfrou an einfach-lass Leit ugezunn. An dat ass wou hir männlech Inferioritéitskomplex am meeschte evident ass - effeminéiert Männer zéien net déi meescht homosexuell Männer un. Wat méi staark déi lesbesch Gefiller vun enger Fra sinn, wat se manner weiblech fillt a wat se méi insistent no weiblechen Natur sicht. Béid Partner vun enger homosexueller "Koppel" - op d'mannst fir d'éischt - ginn ugezunn vu kierperleche Qualitéiten oder Charakterzich vun deem aneren, verbonne mat der Männlechkeet (Weiblechkeet), déi, wéi se mengen, se selwer net besëtzen. An anere Wierder, se gesinn der Männlechkeet oder der Weiblechkeet vun hirem Partner vill "besser" wéi hir eege, obwuel se allenzwee Männlechkeet oder Weiblechkeet feelen. Datselwecht geschitt mat enger Persoun déi eng aner Aart Inferioritéitskomplex huet: hie respektéiert déi, déi, senger Meenung no, sou Fäegkeeten oder Eegeschaften hunn, de Mangel u sech mécht hien als mannerwäerteg, och wann dëst Gefill objektiv net gerechtfäerdegt. Zousätzlech ass et onwahrscheinlech datt e Mann dee fir seng männlech Qualitéite gewënscht ass, oder eng Fra déi fir hir Weiblechkeet gewënscht ass, jeemools Partner mat engem homosexuellen oder lesbesche gëtt, well dës Aarte meeschtens heterosexuell sinn.

Déi homosexuell Wiel vun engem "Ideal" (souwäit et e "Wiel" kann genannt ginn) gëtt haaptsächlech vun de Fantasien vun engem Teenager bestëmmt. Wéi an der Geschicht vun engem Jong, deen no bei militäresche Kasär gelieft an Fantasien iwwer d'Militär entwéckelt huet, kann all Chance eng Roll an der Formation vun dësen Idealiséierungs-Fantasien spillen. D'Meedchen, dat vernüügt gouf vun der Tatsaach datt d'Jongen an der Schoul fir hir Vollheet an "Provënzlechkeet" laachen (si huet hire Papp um Bauerenhaff gehollef), huet ugefaang e charmante Klassekammer mat enger elegante Figur ze bewonneren, blond Hoer an alles anescht wéi sech selwer. Dëst "Meedche vu Fantasie" huet de Richtlinn fir hir zukünfteg lesbesch Ufro ginn. Et ass och richteg, datt de Mangel u enge Bezéiunge mat hirer Mamm zu hirer Formation vun engem Gefill vu Selbst Zweiwel bäigedroen huet, awer d'lesbesch Attraktioun als esou ass just erwächt wann hatt sech mat deem besonnesche Meedche vergläicht. Et ass zweifelhaft datt lesbesch Fantasie kéint entstoen oder sech nëmme entwéckelen wann hatt wierklech Frënn mat deem Meedchen gouf; tatsächlech huet de Frënd vun hiren Dreem keen Interessi an hatt gewisen. An der Pubertéit si Meedercher ufälleg fir fillen Böen un aner Meedercher oder Léierpersonal déi si adore. An dësem Sënn ass de Lesbianism näischt anescht wéi d'Konsolidéierung vun dësen Teenager Impulser.

Ee Jugendlechen, dee sech vernoléissegt fillt, erotiséiert wat hien an de idealiséierten Typen vu sengem Geschlecht bewonnert. Déi geheim, aussergewéinlech, douce Intimitéit déi seng aarm eenzege Séil wiermt schéngt him wënschenswäert. An der Pubertéit idealiséiere se normalerweis net nëmmen d'Perséinlechkeet oder eng Zort Perséinlechkeet, mee erliewen och erotesch Gefiller iwwer dës Perséinlechkeet. De Besoin un Encouragement vun engem Idol (deem säi Kierper a säin Erscheinungsbild bewonneren, dacks jalous ass) kann zu engem Wonsch fir Verwierklechung mat him oder hatt verwandelen, déi zu eroteschen Dreem entstinn.

Eng weiblech Jugend kann a senge Phantasien opgereegt ginn duerch dat wat hien a senger Onmatur fir Symboler vu Männlechkeet hëlt: Männer a Liederkleeder, mat engem Schnurres, mam Motorrad asw. fetishes... Si sinn obsesséiert mat Ënnerwäsch, e grousse Penis, asw., Alles wat hir Pubertéit uginn.

Loosst eis e puer Wierder iwwer d'Theorie soen datt Homosexueller no hirem Papp (oder Mamm) an hire Partner sichen. Ech denken datt dëst nëmmen deelweis wouer ass, dat ass, a wéi engem Ausmooss vun engem Partner eng paternal (oder mutterlech) Astellung zu sech selwer erwaart gëtt, wa se materiell oder mutterlech Léift an Unerkennung subjektiv feelen. Wéi och ëmmer, och an dëse Fäll ass den Zweck vun der Sich Frëndschaft mat engem Vertrieder vun Ärem Geschlecht. An de Fantasien vu ville ass et net sou vill dat paternescht / maternitéescht Element, dat entscheedend ass wéi d'kandheetlech oder jugendlech Trauma, déi mat hirer Altersgrupp assoziéiert.

Teenager Erotisatioun vun Idolen vun hirem Geschlecht ass net ongewéinlech an sech. Déi wichteg Fro ass, firwat erfaasst en esou vill datt et vill, wann net all, heterosexuell Dréi ausdrängt? D'Äntwert, sou wéi mer et scho gesinn hunn, läit an engem déiwe Teenager-Gefill vu Humiliatioun par rapport zu de Kollegen vun engem Geschlecht, e Sënn vun "net gehéieren" a Selbst Schued. Heterosexueller hunn en ähnlecht Phenomen: et schéngt datt Meedercher déi hysteresch idolize männlech Popstäre fillen einsam an denken datt se un jonk Männer unattraktiv sinn. An Leit ufälleg fir Homosexualitéit ass d'Attraktioun fir Idolen vun hirem Geschlecht méi staark, wat méi déif hire Sënn vun hirem eegenen hoffnungslosen "Ënnerscheed" vun aneren ass.

Homo sexuell Sucht

Eng Homosexuell lieft an enger Welt vu Fantasien, virun allem sexuell. Ee Teenager gëtt bequem mam Lust vu romanteschen Dreem. Intimitéit schéngt him e Mëttel fir zefriddestellend Schmerz, den Himmel selwer. Hie verlaangt no no Bezéiungen, an dest méi laang hien dës Fantasien a senger zoue bannenzeger Welt vertraut, oder masturbéiert, an dës Dreem gedréckt ass, ëmsou hien et verschlavt. Dëst kann mat der Sucht vun Alkohol verglach ginn an dem Staat vu falschem Gléck produzéiert vu him an Neurotik oder Leit mat aner Stéierungen: e graduellen Oflaf an d'onreal Welt vun gewënschte Fantasien.

Heefeg Masturbatioun verstäerkt dës Liebesdreem. Fir vill jonk Homosexueller gëtt Masturbatioun eng Obsessioun. Zousätzlech reduzéiert dës Form vun Narzismus Interessi an Zefriddenheet am richtege Liewen. Wéi aner Ofhängegkeeten ass et eng Wendeltrap, déi no ënnen op der Sich no ëmmer méi sexueller Zefriddenheet féiert. Mat der Zäit iwwerwältegt de Wonsch an eng erotesch Bezéiung, Fantasie oder Realitéit, de Geescht. Eng Persoun gëtt einfach obsesséiert mat dësem, et schéngt wéi wann säi ganzt Liewen ronderëm d'konstent Sich no potenzielle Partner vum selwechte Geschlecht an der intensiver Iwwerleeung vun all neie Kandidat dréint. Wann Dir no enger Analogie an der Welt vun Ofhängegkeete sicht, ass dëst wéi e Goldrush oder eng Obsessioun vu Kraaft, Räichtum fir e puer Neurotiken.

"Irresistibel" Iwwerraschung, Bewonnerung fir Männlechkeet oder Weiblechkeet bei Leit, déi zu Homosexualitéit geneigt sinn, ass de Grond fir Widderstand géint hire Liewensstil ze verloossen an deementspriechend homosexuell Fantasien. Engersäits si se net zefridden mat allem, op der anerer, si hunn eng staark Tendenz dës Fantasien heemlech ze kultivéieren. Fir si homosexuell Loscht ze verloossen ass sech mat alles ze deelen wat dem Liewen Sënn gëtt. Weder ëffentlech Veruerteelung vun Homosexualitéit, nach de Procureur vun homosexuellen Kontakter duerch Gesetz kënnen d'Leit zwéngen dëse Lifestyle ofzeginn. Geméiss den Observatioune vum hollännesche Psychiater Janssens, déi hien 1939 um Kongress iwwer Homosexualitéit ausgedréckt huet, gi vill Homosexueller hir béisaarteg Leidenschaft net op, och net op Käschte vun ëmmer erëm Prisong. Den homosexuellen Liewensstil charakteriséiert sech duerch eng Affinitéit fir Leed; normal Liewen, hie wäert haartnäckege de Risiko léiwer agespaart ze sinn. Den Homosexuellen ass en trageschen Leid, an d'Gefor vun der Bestrofung erhéicht vläicht souguer seng Erhuelung vun der Sich no homosexuellen Bezéiungen. Haut sichen Homosexueller dacks bewosst HIV-infizéierte Partner, gefuer vun der selwechter Leidenschaft fir tragesch Selbstzerstéierung.

D'Basis vun dëser sexueller Passioun ass seng Selbstschued, d'Attraktioun zu der Tragedie vun onméiglecher Léift. Aus dësem Grond interesséiere sech Homosexueller an hire sexuellen Kontakter net sou vill an engem Partner wéi an der Evolutioun vu Fantasien iwwer onzefridden Lëschter. Si gesinn den realen Partner net wéi hien ass, a wéi hien an der Realitéit erkannt gëtt, verschwënnt déi neurotesch Attraktioun zu him och.

E puer zousätzlech Notizen iwwer homosexuell Sex an aner Ofhängegkeeten. Wéi Alkohol oder Drogenofhängegkeet ass d'Zefriddenheet vum selwechte Geschlecht (bannent oder ausserhalb vun der homosexueller Unioun, oder duerch Masturbatioun) reng egozentresch. Selwecht Sex ass net léiwer, awer, fir e Spade ze nennen, et ass am Fong just en onperséinlechen Akt, ähnlech wéi eng Kopulatioun mat enger Prostituéierter. "Informéiert" Homosexueller sinn dacks averstan mat dëser Analyse. Selbstzentriert Lüst fëllt net den Eidel, awer nëmmen déif.

Ausserdeem ass et gutt bekannt datt Alkohol an Drogenofhängeger éischter fir anerer a fir sech selwer iwwer hir Verhalen léien. Sex Sucht, och Homosexueller, maachen datselwecht. E bestueten Homosexuellen liegt dacks zu senger Fra; an enger homosexueller Unioun liewen - zu sengem Partner; en Homosexuellen, deen de Wonsch no homosexuellen Kontakter iwwerwanne wëll - zu sengem behandelnden Dokter a sech selwer. Et gi verschidden tragesch Geschichte vu gutt beduecht Homosexuellen, déi e Broch mat hirem homosexuellen Ëmfeld deklaréiert hunn (zum Beispill wéinst reliéiser Konversioun), awer lues a lues zréck an dësen onheemlechen duebele Liewensstil (inklusiv Gewunnecht Bedruch). Dëst ass verständlech, well et ass ganz schwéier fest an onbedéngt ze bleiwen an der Entscheedung dës Sucht opzehalen. Verzweifelt iwwer sou e Réckschlag, ginn dës Onglécklech alles drun, a fräie Fall an den Ofgrond vu psychologescher a kierperlecher Zerstéierung, wéi dem Oscar Wilde kuerz no senger Konversioun am Prisong geschitt ass. An engem Versuch anerer fir hir Schwächt ze beschëllegen an hiert eegent Gewëssen ze erliichteren, séiere se sech elo fir d'Homosexualitéit hefteg ze verdeedegen an hir Dokteren oder chrëschtlech Beroder ze denoncéieren, deenen hir Meenung se virdru gedeelt hunn an deenen hir Richtungen se gefollegt hunn.

4. Neurotizismus vun Homosexualitéit

Homosexuell Relatioun

Et gëtt kee Besoin fir aner Beweiser: d'Aids Epidemie huet mat genuch Kloerheet gewisen datt Homosexueller an hirer iwwerwältegender Majoritéit vill méi promiskuéis a sexueller Bezéiung si wéi Heterosexueller. D'Geschicht vun der Stäerkt vun homosexuellen "Gewerkschaften" (mat hirem Slogan: "Wat ass den Ënnerscheed tëscht heterosexueller Hochzäit, nieft dem Geschlecht vum Partner?") Ass näischt méi wéi Propaganda fir Privilegien an der Gesetzgebung ze kréien an d'Unerkennung vu Chrëschtleche Kierchen. Virun e puer Joer huet de Martin Dannecker (1978), en däitsche Soziolog an Homosexuell, offen zouginn datt "Homosexueller eng aner sexuell Natur hunn", dat heescht, dacks Partnerännerunge sinn an hirer Sexualitéit. D'Konzept vun "dauerhaft Bestietnes", huet hie geschriwwen, gouf an enger Strategie benotzt fir eng favorabel ëffentlech Meenung iwwer Homosexualitéit ze kreéieren, awer elo ass et Zäit de Schleier ofzerappen. Vläicht e bëssen onbezuelbar fir sou Éierlechkeet, well d'Konzept vun "dauerhaftem Bestietnes" nach ëmmer erfollegräich den Zwecker vun der Emanzipatioun déngt, zum Beispill, d'Adoptioun vu Kanner duerch homosexuell Koppelen ze legaliséieren. Also, d'Thema vun de Bezéiunge gëtt nach ëmmer mat engem Schleier vu Ligen an Ënnerdréckung vun ongewollte Fakten bedeckt. Den däitschen homosexuellen Psychiater Hans Giese, berühmt an de 60er a fréie 70er, bei all ëffentlecher Diskussioun oder Forum iwwer Homosexualitéit huet d'Chance net verpasst d'Iddi vun enger "staarker a laangfristeger Partnerschaft" anzebréngen, e Beispill vun deem, angeblech, säin eegent Liewen ass. Awer wann hien e Suizid huet nodeems hien mat engem anere Liebhaber getrennt ass, hunn d'Medien dës Tatsaach a Rou geläscht, well hie just géint d '"Theorie vun der Fidelitéit" geschwat huet. Ähnlech wéi an de 60er Joeren, koum dat tragescht Bild vun der belscher "Gesangsonn" Schwëster Surier op der Bühn. Verlooss vum Klouschter fir lesbesch "Léift", huet si jidderengem hir Vitalitéit a Konformitéit mat reliéise Normen bewisen. E puer Joer méi spéit gouf si an hir Meeschtesch dout fonnt, wéi se soën, ​​als Resultat vum Suizid (wann dës Versioun zouverléisseg ass; awer d'Zeen vun der Tragödie war eng Szen vun engem romanteschen "Doud am Numm vun der Léift").

Zwee homosexuell Emanzipatoren - de Psycholog David McWerter an de Psychiater Andrew Mattison (1984) - hunn 156 vun de meescht elastesche männlechen homosexuelle Koppele studéiert. Hir Konklusioun: "Och wann déi meescht homosexuell Koppelen a Bezéiunge mat enger explizit oder implizit Absicht aginn fir sexuell Eenheet ze halen, blouf nëmme siwe Koppelen an dëser Etude komplett sexuell monogam." Dat sinn 4 Prozent. Awer kuckt wat et heescht "total sexuell monogam" ze sinn: dës Männer hu gesot datt se wärend anere Partner net hunn manner wéi fënnef Joer PeriodAn. Opgepasst op déi verzerrt Sprooch vun den Autoren: den Ausdrock "Beobachtung vu sexueller Eenheet" ass moralesch neutral an déngt als e Misär Ersatz fir "Vertrauen." Wat déi 4 Prozent ugeet, kënne mir ganz genau viraussoen mat hinnen datt och wa se net léien, hir "permanent" Relatioun eng kuerz Zäit méi spéit ausernee geet. Well sou ass dat onverännert Gesetz. Homosexuell Angschtzoustänn kënnen net getraff ginn: ee Partner ass ze wéineg well Homosexueller dauernd vun engem onmëssverstéissege Durst fir sech treffen net erreechbar Frënd vun hire Fantasien. Am Wesentlechen ass en Homosexuellen e gierzegt, éiweg hongeregt Kand.

Den Terme "neurotesch»Beschreift esou Bezéiungen gutt, ënnersträicht hiren Egozentrismus: onophänglech Sich no Opmierksamkeet; stänneg Spannung duerch ëmmer erëm Reklamatiounen: "Dir hutt mech net gär"; Jalousie mat Mësstrauen: "Dir sidd méi un engem aneren interesséiert." Kuerz, "neurotesch Bezéiungen" bezéien all méiglech Dramen a Kandskonflikter, wéi och e Basismangel un Interesse an engem Partner, fir net ze soen iwwer onhaltbar Behaaptungen "Léift". Den Homosexuellen ass net an eppes anescht verfouert wéi sech als léiwe Partner ze stellen. Ee Partner brauch en anere just souwäit et senge Besoinen entsprécht. Richteg, onselbstänneg Léift fir e gewënschte Partner géif tatsächlech zur Zerstéierung vun homosexueller "Léift" féieren! Homosexuell "Gewerkschaften" sinn ofhängeg Bezéiunge vun zwee "aarme Selbst", héich absorbéiert nëmme vu sech selwer.

Propretéit fir Selbstzerstéierung a Dysfunktion

D'Tatsaach, datt Onzefriddenheet am Kär vum homosexuellen Liewensstil ass, kënnt aus dem héije Selbstmordrate bei "selbst ausgeruffen" Homosexuellen. Zäit fir Zäit spillt déi homosexuell Lobby d'Tragedie vu "Gewëssenskonflikter" a "mentaler Kris" an déi Homosexueller angeblech vun de Leit gestouss ginn, déi Homosexualitéit als onmoralesch an neurotesch erklären. Op déi Manéier, déi Aarm, kënnt Dir se zum Suizid bréngen! Ech sinn ee Fall vu Suizid bewosst, datt militant hollännesch Homosexueller e "Gewëssenskonflikt" genannt hunn, deen duerch Homosexualitéit verursaacht gouf, deen dunn an de Medien haart ausgebaut gouf. Dës tragesch Geschicht gouf der Welt vun engem Frënd vum Verstuerwenen erzielt, dee sech wollt op een aflossräiche Paschtouer rächen, deen hie mat senger onparteiescher Bemierkung iwwer Homosexualitéit beleidegt huet. Tatsächlech war säin ongléckleche Frënd guer net homosexuell. Homosexueller déi angeblech d'Konflikter vum Gewëssen iwwerwonnen hunn, "déi se" opgezwongen hunn, begéine vill méi dacks Suizid wéi Heterosexueller am selwechten Alter. Eng 1978 Studie vu Bell a Weinberg vun enger grousser Grupp vun Homosexuellen huet festgestallt datt 20% vun hinne selwer ëmbruecht hunn, vun 52% op 88% aus Grënn déi net mat Homosexualitéit verbonne sinn. Homosexuell kënne Situatioune sichen oder provozéieren an deenen se sech wéi tragesch Helde fillen. Hir Suizidfantasien huelen heiansdo d'Form vun dramatesche "Protester" géint d'Welt ronderëm fir ze weisen, wéi se falsch verstanen a mësshandelt ginn. Ënnerbewosstsinn wëlle se sech an der Selbstbeurteilung bueden. Dëst war dat wat dem Tchaikovsky säi komescht Verhalen motivéiert huet wéi hien bewosst dat dreckegt Waasser aus der Neva gedronk huet, wat zu enger déidlecher Krankheet gefouert huet. Wéi déi neurotesch Romantiker aus dem leschte Joerhonnert, déi sech am Rhäin erdronk hunn, a sech selwer dovun aus dem Lorelei Fiels werfen, kënnen Homosexueller vun eiser Zäit bewosst HIV-infizéierte Partner siche fir sech selwer Tragöttie ze garantéieren. Een homosexuellen Mann huet houfreg erkläert, datt hie bewosst Aids kritt fir "Solidaritéit" mat verschiddene Frënn ze weisen, déi un der Krankheet gestuerwen sinn. Déi weltlech "Kanoniséierung" vun Homosexuellen, déi u Aids gestuerwe sinn, dréit zu dësem fräiwëllege Martyrium bäi.

Sexuell Dysfunktiounen weisen och neurotesch Onzefriddenheet un. Eng Studie vu MacWerter a Mattison huet 43% vun homosexuelle Koppele mat Impotenz fonnt. En anert Symptom vum neurotesche Sex ass compulsive Masturbatioun. An der selwechter Studiegrupp hunn 60% 2-3 Mol d'Woch op Masturbatioun zréckgegraff (zousätzlech zum Geschlechtsverkéier). Vill sexuell Perversiounen sinn och charakteristesch fir Homosexueller, besonnesch Masochismus a Sadismus; keng Ausnahm an extrem infantil Sexualitéit (z. B. Obsessioun mat Lingerie, Pissoir a Fecal Sex).

Rescht Teenager: Infantilismus

Intern ass en Homosexuellen e Kand (oder Teenager). Dëst Phänomen ass bekannt als "internt bekloend Kand". E puer bleiwen emotional Jugendlecher a bal alle Verhalensberäicher; fir d'Majoritéit, ofhängeg vun der Plaz an den Ëmstänn, alternéiert de "Kand" mam Erwuessenen.

Fir en Erwuessene homosexuellen, sinn d'Haltung, d'Gefiller an de Wee vum Denken vun engem Teenager dee beléift fillt sech typesch. Hie bleift - deelweis - en defenslosen, onglécklechen Eenzelpersoun, wéi hien an der Pubertéit war: e schei, nervös, knaschteg, "opginn", streiden Jong dee sech vu sengem Papp a Kollegen ofgeleent fillt wéinst sengem onattraktiven Ausgesinn (Schräin, gespléckt Lëps, kleng Statur: wat, a senger Meenung, inkompatibel mat männlecher Schéinheet ass); verduerwe, narcissistesche Jong; effeminéiert, arroganten, conceiéierten Jong; en onzeremoniéisen, usprochsvollen, awer feigen Jong, asw. Alles wat inherent un den individuellen Charakteristiken vun engem Jong (oder Meedchen) ass voll erhalen. Dëst erkläert d'Verhalenscharakteristiken, wéi d'Kandheetsgespréich bei e puer Homosexuellen, Schwächt, Naivitéit, Narzissistesch Kierperfleeg, Aart a Weis ze schwätzen, asw. Eng Lesbesch kann e liicht verletzt, rebellescht Meedche bleiwen; Tomboy; Befeeler mat enger Aart a männlecht Selbstvertrauen imitéieren; en éiweg beleidegt, knaschtegt Meedchen deem seng Mamm "sech ni fir hatt interesséiert huet", an sou weider. En Teenager an engem Erwuessenen. An déi ganz Adoleszenz ass nach ëmmer do: eng Visioun vun Iech selwer, Ären Elteren an aner Leit.

Wéi scho gesot, déi heefegst Selbstwahrnehmung ass déi beleidegt, ofgeleent, "aarm mech". Dofir de Ressentiment vun Homosexuellen; si "sammelen Ongerechtegkeeten", wéi de Psychiater Bergler et esou gutt ausdréckt, an éischter selwer als Affer ze gesinn. Dëst erkläert den onverkleede Selbstdrama vun hiren Aktivisten, déi hir Neurosen deft ausnotzen fir ëffentlech Ënnerstëtzung ze kréien. Gewunnecht mat Selbstschued, si ginn intern (oder oppen) Reklamanten, dacks chronesch Reklamanten. Selbstschued ass net wäit vum Protest. Fir vill Homosexueller sinn intern (oder oppen) Rebellioun a Feindlechkeet vis-à-vis Täter an "Gesellschaft" a bestëmmt Zynismus typesch.

All dëst huet en direkten Afloss op d'Schwieregkeeten an der Léift vun engem Homosexuellen. Säi Komplex riicht seng Opmierksamkeet op sech selwer; wéi e Kand, sicht hien Opmierksamkeet, Léift, Unerkennung a Bewonnerung fir hien. Säi Fokus op sech selwer stéiert seng Fäegkeet fir gär ze hunn, sech fir anerer ze interesséieren, Verantwortung fir anerer ze huelen, ze ginn an ze déngen (bedenkt datt heiansdo Service kann e Mëttel sinn fir Opmierksamkeet a Selbstbestätegung unzezéien). Awer "Ass et méiglech ... datt e Kand grouss gëtt wann hien net gär ass?" Freet de Schrëftsteller Baldwin (Siering 1988, 16). Wéi och ëmmer, de Problem op dës Manéier ze stellen duerchernee just d'Saachen. Fir wärend e Jong, deen no sengem Papp senger Léift gehofft huet, wierklech kéint geheelt ginn, wann hien eng léif Persoun fonnt hätt fir säi Papp z'ersetzen, ass seng Onmaturitéit trotzdem d'Resultat vu selbsttréischten Reaktiounen op en imaginäre Mangel u Léift, an net eng Konsequenz vun engem Mangel u Léift als sou. En Teenager dee geléiert huet säi Leed unzehuelen, deenen ze verzeien déi hie beleidegt hunn - dacks net driwwer wësse, am Leed gräift net op Selbstschued a Protest op, an an dësem Fall mécht d'Leed hie méi erwuesse. Well eng Persoun egozentresch vun Natur ass, geschitt dës emotional Entwécklung normalerweis net alleng, awer et ginn Ausnamen, besonnesch wann en emotional gestéiert Teenager en Ersatz fir en Elterendeel huet deen hien an dësem Beräich ënnerstëtze kann. De Baldwin, zouversiichtlech an der Onméiglechkeet e Kand opzewuessen, dat net gär ass - mat aller Wahrscheinlechkeet, hie schwätzt iwwer sech selwer - ass ze fatalistesch an iwwersinn d'Tatsaach, datt och e Kand (a sécher e jonke Mann) e bësse Fräiheet huet a léiere kann ze léieren. Vill Neurotiker hale sech un esou selbstdramatiséiert Verhalen "niemols gär" a fuerderen onbedéngt Léift a Kompensatioun vun aneren - vu Koppelen, Frënn, Kanner, vun der Gesellschaft. D'Geschichte vu villen neurotesche Krimineller sinn ähnlech. Si hu vläicht wierklech un engem Mangel u Léift an hire Famillje gelidden, och opginn, mëssbraucht; awer hire Wonsch sech selwer ze rächen, hire Mangel u Schued fir d'Welt, déi hinne sou grausam war, sinn net méi wéi egoistesch Reaktiounen op e Manktem u Léift. De selbstzentréierte jonke Mann leeft de Risiko en onverbesserleche Selbstléift ze ginn, deen anerer haasst, selwer Affer vu Selbstschued ass. De Baldwin huet just Recht wat seng homosexuell Gefiller ugeet, well se net richteg Léift heeschen, awer nëmmen en narcissisteschen Duuscht no Hëtzt an Näid.

D '"bannent Kand" kuckt duerch de Brëll vu sengem Geschlechterinferioritéitskomplex op Vertrieder net nëmme vu sengem eegene Geschlecht, awer och vum Géigendeel. "D'Halschent vun der Mënschheet - weiblech - huet bis viru kuerzem net fir mech existéiert", huet eng homosexuell zouginn. Bei Fraen huet hien d'Bild vun enger betreiender Mamm gesinn, wéi heiansdo bestuet Homosexueller, oder Rivalen an der Juegd no männlecher Opmierksamkeet. Intimitéit mat enger Fra am selwechten Alter ka fir en Homosexuellen ze bedrohend sinn, well a Relatioun mat erwuessene Fraen, fillt hie sech wéi e Jong deen net d'Roll vun engem Mann erreecht. Dëst ass och richteg ausserhalb vum sexuellen Kontext fir eng Mann-Fra Bezéiung. Lesbien empfannen och Männer als Rivalen: hirer Meenung no wier d'Welt besser ouni Männer; nieft engem Mann, fille se sech onsécher, ausserdeem huelen d'Männer hir Frëndinnen ewech. Homosexuell verstinn dacks weder d'Bedeitung vum Bestietnes nach d'Relatioun tëscht Mann a Fra; si kucken se mat Näid an dacks mat Haass un, well déi ganz "Roll" vu Männlechkeet oder Weiblechkeet irritéiert se; et ass, an engem Wuert, de Bléck vun engem Aussesäiter dee sech belleg fillt.

Sozial ginn Homosexueller (besonnesch Männer) heiansdo süchteg fir Sympathie fir sech selwer ze provozéieren. E puer maachen e richtege Kult fir ëmmer méi iwwerflächlech Frëndschaften opzebauen, d'Konscht vum Charme beherrschen, an hunn den Androck ausgaang ze sinn. Si wëllen déi léifste, beléifste Jongen an hirer Firma sinn - dëst ass eng Gewunnecht vun Iwwerkompensatioun. Wéi och ëmmer, se fille selten op par mat aneren: entweder manner oder méi héich (Iwwerkompensatioun). Iwwerkompenséierend Selbstbestätegung dréit en Zeeche vu kanneregt Denken a kanneresch Emotionalitéit. E skandalescht Beispill dovun ass d'Geschicht vun engem jonken, kuerzen, gekreuzten hollänneschen Homosexuellen. Hie fillt sech net vu senge schéinsten a méi räiche Kollegen unerkannt an huet decidéiert seng Dreem vu Suen, Ruhm a Luxus an Erfëllung ze bréngen (Korver and Gowaars 1988, 13). De Striewen no Selbstbestätegung krut hien en impressionant Verméigen am Alter wéi hien nëmmen e bësse méi wéi zwanzeg war. A sengem Palais zu Hollywood huet hien grouss Parteie gemaach, déi vun der Crème vun der Gesellschaft besicht goufen. Duerch vill Suen op si auszeginn, huet hien hir Faveur an Opmierksamkeet kaaft. Hie gouf e Stär, war stänneg vu Bewonnerer ëmgi, modesch gekleet a gutt gefleegt. Elo konnt hie sech seng eege Liebhaber leeschten. Awer am Wesentlechen war dës ganz Mäerchenwelt déi Realitéit gouf eng Ligen - all dës "Frëndschaft", "Léift", "Schéinheet", all dësen "Erfolleg an der Gesellschaft." Jiddereen deen de Wäert vun esou engem Lifestyle weess, versteet wéi onreal et ass. All dëst Verméigen gouf vum Drogenhandel, dexter Intrigen a Bedruch gesammelt. Säi Verhalen grenzt u Psychopathie: hie war ongläichlech zum Schicksal vun aneren, u sengen Affer, hien huet "der Zong" der Gesellschaft gewisen am ëmsoss Genoss vu séisser Revanche. Et spillt keng Roll datt hien am Alter vu 35 Joer un Aids gestuerwen ass, well hien, sou wéi hie kuerz viru sengem Doud stolzéiert huet, sou e "räicht" Liewen huet. De Psycholog wäert a senger Mentalitéit e "Kand", en enttäuscht "Kand" gesinn; e Bettel, en ekelegen Aussesäiter, hongereg no Räichtum a Frënn; e Kand dat spiteful opgewuess ass, onfäeg eeler mënschlech Bezéiungen opzebauen, e schreckleche Keefer vu "Frëndschaft". Säin destruktivt Denken a Relatioun mat der Gesellschaft gouf duerch e Gefill vun Oflehnung generéiert: "Ech si hinnen näischt schëlleg!"

Esou Gedanken ass net selten ënner Homosexueller, well dës Feindlechkeet gëtt vun engem Komplex vun "net gehéieren" verursaacht. Aus dësem Grond ginn Homosexueller als onverlässeg Elementer an all Grupp oder Organisatioun ugesinn. Dat "bannent Kand" an hinne fält weider verworf ze ginn a reagéiert mat Feindlechkeet. Vill Homosexueller (béid Männer a Frae) sichen hir eege, illusoresch Welt ze kreéieren déi "besser" wier wéi déi richteg, "gracieus"; snobistësch, faszinéierend, voll mat "Aventuren", Iwwerraschungen an Erwaardungen, speziellen Treffen a Bekannten, awer a Wierklechkeet voller onverantwortlech Verhalen an iwwerflächlech Verbindungen: Teenager Denken.

Fir Leit mat engem homosexuellen Komplex bleiwen emotional Bezéiunge mat hiren Elteren déiselwecht wéi se an der Kandheet an der Jugend waren: fir Männer ass et Ofhängegkeet vun der Mamm; Ekel, Veruechtung, Angscht oder Gläichgëltegkeet zum Papp; ambivalent Gefiller iwwer d'Mamm an (manner dacks) emotional Ofhängegkeet vum Papp bei de Fraen. Dës emotional Immaturitéit gëtt weider reflektéiert an der Tatsaach datt wéineg Homosexueller Kanner wëllen, well se selwer, wéi Kanner, ze déif sinn a Gedanken iwwer sech selwer a wëllen datt all Opmierksamkeet hir ass.

Zum Beispill, zwee Homosexueller déi e Kand adoptéiert hunn spéider zouginn datt se nëmmen e bësse Spaass hätten, "wéi wann hatt en trendy Hond war. Jiddereen huet eis opmierksam gemaach wa mir, stylesch Homosexueller, an de Salon mat hatt koumen. “ Lesbesch Koppelen, déi ee Kand wëllen hunn, hunn déi selwecht egoistesch Ziler. Si "spillen Mamm-Duechter", wouduerch also déi richteg Famill erauszefuerderen, handelen aus gepusste Motiver vun engem doute Geescht. An e puer Fäll si se semi-bewosst striewen hir adoptéiert Duechter a lesbesch Bezéiungen ze engagéieren. De Staat, legaliséiert sou onnatierlech Relatiounen, hëlt d'Schold fir déi latent, awer eescht Gewalt géint Kanner. Sozial Reformatoren déi probéieren hir verréckten Iddien iwwer d '"Famill" z'ënnerwerfen, inklusiv déi homosexuell Famill, falsch d'Gesellschaft, wéi an anere Beräicher verbonne mat Homosexualitéit. Fir d'Legaliséierung vun Adoptioun vun homosexuelle "Elteren" ze erliichteren, zéien se Studien un déi "beweisen" datt Kanner vun Homosexueller geeschteg gesond wuessen. Esou "Studien" sinn net wäert de Pabeier op deem se geschriwwe sinn. Dëst ass eng pseudovitenskaplech Lige. Jiddereen, déi méi zouverléisseg Informatiounen iwwer Kanner hat, déi sou "Elteren" haten an déi entspriechend Entwécklung kritt, weess wéi eng anormal an traureg Situatioun si sinn. (Fir Manipulatiounen an der Fuerschung vun homosexuelle Elteren, kuck Cameron 1994).

Fir ze resuméieren: d'Haaptcharakteristike vun der Psyche vun engem Kand a Jugendlecher sinn egozentresch Denken an Emotiounen. Déi kannerech a jugendlech Perséinlechkeet vun engem Erwuessene mat engem homosexuellen Komplex ass duerch Kandheet an heiansdo rieseg Egoismus duerchsicht. Seng onbewosst Selbstschued, säi Selbstschued an eng entspriechend Haltung zu sech selwer, zesumme mat enger "kompenserender" Attraktioun zu erotesche Bezéiungen zum Wuel vun "Opmierksamkeet" an aner Weeër vu Selbstzefriddenheet a Selbstkomfort, si reng infantil, dat heescht egozentresch. Iwwregens fillen d'Leit intuitiv sou e "Kand" an huelen eng patroniséierend Positioun par rapport zu engem Member vun enger homosexueller Famill, engem Frënd oder engem Kolleg vun engem Homosexuellen, a behandelen hien a Wierklechkeet als e speziellt, "vulnérabelt" Kand.

Keen Zweiwel datt homosexuell Bezéiungen an "Gewerkschaften" duerch Zeeche vun der Infantilitéit geprägt sinn. Wéi d'Bezéiung vun zwee béise Frënn ass dës Teenager Frëndschaft voller onfäheg Jalousie, Sträit, géigesäitegem Onzefriddenheet, Reizbarkeet a Gefore, an zwéngt en Enn mat engem Drama. Wa si "d'Famill" spillen, dann ass dat kannerlech Imitatioun, lächerlech an gläichzäiteg miserabel. Den hollänneschen Homosexueller Schrëftsteller Luis Cooperus, deen am Ufank vum 20. Joerhonnert gelieft huet, huet iwwer säi Kandheet Duuschter fir Frëndschaft mat sengem léiwen, staarken, zouverléissege Monni geschwat:

“Ech wollt ëmmer mam Monni Frank sinn, fir ëmmer! A menger Kandheetsfantasien hunn ech mir virgestallt datt mäi Monni an ech Koppele wieren "(Van den Aardweg 1965). Fir e Kand déngt en normaalt Bestietnes als Beispill wéi zwee kënnen zesumme liewen. Zwee traureg einsame "bannenzeg Kanner" an zwee Homosexueller kënnen esou eng Bezéiung an hire Fantasien imitéieren - soulaang d'Spill dauert. Dëst sinn d'Fantasien vun zwee naive Kanner, déi vun der Welt verworf goufen. Eng Zäitschrëft huet eng Foto vun der "Hochzäit" Zeremonie am Stadhaus vun zwou hollännesche Lesben gepost. Et war ouni Zweiwel eng Teenager Show vun Onofhängegkeet a Selbstbestätegung, awer och en offensichtlecht Spill vu Famill. Eng vun den zwou Fraen, méi héich a méi schwéier, war an engem schwaarze Bräitchemannekostüm gekleet, an déi aner, méi kuerz a méi schlank, an engem Brautkleed. Kannerparodie iwwer d'Behuele vun engem erwuessene Monni an Tatta an "éiweger Andacht". Awer déi sougenannt normal Leit hunn sech méi verréckt beholl, wéi wann se dëst Spill eescht zougestëmmt hätten. Wa se éierlech mat sech selwer wieren, misste se zouginn datt hire Geescht an hir Emotiounen alles gesinn wat als e schlechte Witz geschitt.

Neurotesch wéinst Diskriminatioun?

"Vu fréi Kandheet war ech anescht wéi jiddereen." Vill Homosexueller, vläicht d'Halschent, kënnen dëst Gefill soen. Wéi och ëmmer, si sinn falsch wa se d'Gefiller vun Ënnerscheed an Homosexualitéit gläichstellen. Déi falsch Akzeptanz vun engem Ënnerscheed an der Kandheet als Ausdrock a Beweis vun der homosexueller Natur bestätegt de Wonsch den homosexuellen Lifestyle rationalistesch z'erklären, wéi am Fall vun der gutt verëffentlechter Aarbecht vum homosexuellen Psychoanalytiker R.A. Aiseya (1989). Als éischt kann seng Theorie vun Homosexualitéit kaum eng Theorie genannt ginn. Hie beäntwert net d'Fro iwwer d'Ursaach (Grënn), betruecht se als "onwichteg", well "näischt ka gemaach ginn" (Schnabel 1993, 3). Trotzdem ass sou eng Logik komplett onwëssenschaftlech. Ass et méiglech d'Ursaache vu Kriibs, Verbriechen, Alkoholismus onwichteg ze nennen just well mir net vill Forme vun dëse Krankheeten heele kënnen? D'Irritation an den Zynismus vum Auteur waren d'Resultat vu sengem gebrachene Bestietnes a Feeler an der psychoanalytescher Praxis. Hien huet probéiert, awer gescheitert, an huet sech duerno an enger bekannter, selbstjustifizéierender Strategie geholl: Versich ze nennen fir Homosexueller z'änneren, dës Affer vun Diskriminatioun, e Verbriechen, an hir "Natur", eng onvermeidbar Tatsaach iwwer all Zweifel. Eng ganz Partie desaffektéiert Homosexueller hunn esou reagéiert. De franséische Virleefer vun der homosexueller Bewegung André Gide, verléisst seng Fra a mécht pedophil Abenteuer, huet déi folgend dramatesch Pose an den XNUMXer Joren ageholl: "Ech sinn wat ech sinn. An näischt kann dogéint gemaach ginn. " Dëst ass d'defensiv Haltung vun engem selbstbeurteilegen Defaitist. Verständlech, vläicht - awer ëmmer nach selwer bedrunn. Déi Persoun déi opginn weess datt hien verluer huet wéinst Manktem u Kraaft an Éierlechkeet. Den Aisei, zum Beispill, rutscht no an no en duebelt Liewe vu geheimer homosexueller Quest a veréierleche Papp an Dokter. An dësem ass hie wéi déi "Ex-Schwulen", déi hoffen Homosexualitéit duerch Konversioun zum Chrëschtentum ze verloossen, awer sech net an hirer onreife Iwwerzeegung vu "Befreiung" etabléiere kënnen an um Enn all Hoffnung verléieren. Zousätzlech si gepéngegt vun engem "schëlleg Gewëssen". Hir Erklärunge sinn net duerch Logik diktéiert, mee duerch Selbstverteidegung.

Als Psychiater kann d'Aisei net nëmmen d'Existenz vu ville "pathologeschen a perversen" Spure bei Homosexuellen zouginn (Schnabel), awer erkläert se trotzdem als Resultat vu laangfristeger Oflehnung: vu sengem Papp, sengen Kollegen a senger Gesellschaft. Neurotesch? Dëst sinn d'Konsequenze vun Diskriminatioun. Dës Iddi ass net nei; et gëtt stänneg vun deenen Homosexuellen zréckgegraff, déi zouginn, datt se neurotesch Emotionalitéit hunn, awer vermeit hir Homosexualitéit am Liicht vun der Wourecht ze berécksiichtegen. Wéi och ëmmer, et ass onméiglech den homosexuellen Wonsch vun der Neurose ze trennen. Ech hunn ëmmer erëm vu Clienten héieren: „Ech wëll vun der Neurose lass ginn, et stéiert meng homosexuell Kontakter. Ech wëll eng zefriddestellend sexuell Bezéiung hunn, awer ech wëll meng sexuell Orientéierung net änneren. " Wéi beäntwert een esou eng Ufro? “Wa mir un Ären neuroteschen Emotiounen an Inferioritéitskomplex ufänken ze schaffen, wäert et automatesch op Är homosexuell Gefiller beaflossen. Well se eng Manifestatioun vun Ärer Neurose sinn. " An esou ass et. Wat manner Depressioun en Homosexuellen huet, wat hien emotional méi stabil ass, wat hie manner egozentresch gëtt, a manner homosexuell fillt hie sech a sech selwer.

Déi no baussen defensiv Theorie vun Aisei - a vun aneren Homosexuellen - ka relativ iwwerzeegend schéngen. Allerdéngs, am Gesiicht vu psychologesche Fakten, fänkt se auserneen ze falen. Loosst eis unhuelen datt d '"homosexuell Natur" iergendwéi onverständlech vum Kand vun der Gebuert geierft gëtt oder séier no der Gebuert opkaf gëtt. Konnt déi iwwerwältegend Majoritéit vu Pappen esou ee Jong automatesch "refuséieren" aus dësem Grond? Sinn d'Pappen sou grausam well hir Jongen iergendwéi "anescht" wéi anerer sinn (a refuséieren se nach ier et sech erausstellt datt dësen "Ënnerscheed" vun enger homosexueller "Natur" ass? Zum Beispill, refuséieren Pappen Jongen mat Mängel? Natierlech nee! Jo, och wann e klenge Jong eng aner "Natur" huet, dann, obwuel, vläicht, gëtt et eng gewëssen Aart vu Pappen, déi hie mat Oflehnung behandelen, awer et gi vill méi, déi mat Suergfalt an Ënnerstëtzung äntweren.

Weider. Fir eng Persoun déi Kannerpsychologie versteet, géif et lächerlech ausgesinn ze huelen datt kleng Jongen hiert Liewe mat enger Tendenz ufänke sech erotesch an hir Pappen ze verléiwen (wat, laut dem Aisei senger Theorie, aus hirer homosexueller Natur kënnt). Dës Vue verzerrt d'Realitéit. Vill pre-homosexuell Jongen wollten Hëtzt, Knuffelen, Genehmegung vun hirem Papp - näischt erotesch. A wann d'Pappen se als Äntwert ofleenen, oder et hinnen ausgesäit wéi se "ofgelehnt" sinn, kéint een da wierklech vun hinnen erwaart ginn, mat esou enger Astellung zu sech selwer zefridden ze sinn?

Elo iwwer d'Gefill vum "Ënnerscheed." Keen Mythos vun der homosexueller "Natur" ass erfuerderlech fir et z'erklären. E Jong mat weiblechen Neigungen, fir no senger Mamm z'erreechen, iwwerdriwwe Ward, net mat engem patterneschen oder anere männlechen Afloss an der fréier Kandheet, fänkt natierlech "anescht" an der Gesellschaft mat deene Jongen ze fillen, déi d'jungalesch Neigungen an Interessen voll entwéckelt hunn. Op der anerer Säit ass d'Gefill vum "Ënnerscheed" net, sou wéi Aisei verséchert, den zweifelhaftege Privileg vu pre-homosexuellen Männer. Déi meescht heterosexuell Neurotiker fille sech an hirer Jugend „anescht“ gemaach. An anere Wierder, et gëtt kee Grond dëst als eng homosexuell Dispositioun ze gesinn.

D'Theorie vum Aisei leid ënner aneren Inkonsistenzen. Eng riesech Unzuel vun Homosexuellen hat kee Sënn fir "Ënnerscheed" bis zu der Jugend. An der Kandheet hunn se sech als Deel vun der Firma unerkannt, awer als Resultat vum Plënneren, an eng aner Schoul plënneren, asw., Hunn se e Gefill vun Isolatioun entwéckelt, well se an deem neien Ëmfeld net konnte sech un déi upassen, déi vun hinne sozial, wirtschaftlech oder soss anescht waren. eppes anescht.

A schliisslech, wann iergendeen an d'Existenz vun enger homosexueller Natur gleeft, da muss hien och an eng pädophil Natur gleewen, fetischistesch, sadomasochistesch, zoophilesch, transvestit, asw. Et wier eng speziell "Natur" vun engem Exhibitionist, dee begeeschtert ass vun der Demonstratioun vu sengem Penis andeems en duerch hie passéiert Fënstere fir Fraen. An en Hollänner, dee viru kuerzem festgeholl gouf, well hien sech dem "irresistiblen" Drang fir a Frae laang a Frae a senger Séil ze spionéieren, konnt sech vu senger voyeuristescher "Natur" bretzen! Dunn huet déi jonk Fra, déi sech vu sengem Papp ongewollt fillt, sech onzefridden de Männer zéng Joer méi al gi wéi si selwer, ouni Zweiwel eng Nymphoman "Natur" anescht wéi déi normal heterosexuell Natur, an hir Frustratioun verbonne mat der Figur vum Papp war just en Zoufall.

Den homosexuelle Aisei portraitéiert sech selwer als Affer vun engem mysteriéisen, däischteren Schicksal. Sou eng Visioun, am Wesentlechen, ass pubertal Selbsttragedie. Vill manner pitiabel fir den Ego wier de Versteesdemech datt Homosexualitéit mat onmosseger Emotionalitéit verbonnen ass! Wann d'Isay d'Theorie vun der homosexueller "Natur" stëmmt, ass déi psychologesch Onmündegkeet vun der Homosexueller, seng "Kandheet" an exzessiv Selbstbeuerdnung en Deel vun dëser onverännerter an onverständlecher "Natur"?

Neurotesch wéinst Diskriminatioun? Eng riesech Unzuel vu Leit mat homosexuellen Neigungen zouginn datt si net sou vill ënner sozialer Diskriminatioun leiden wéi aus dem Bewosstsinn vun hirer Onméiglechkeet en normale Liewen ze liewen. Virsätzlech Unhänger vun der homosexueller Beweegung wäerten direkt deklaréieren: “Jo, awer dëst Leed ass d'Resultat vun innerhalb geriicht sozialer Diskriminatioun. Si géifen net leiden, wann d'Gesellschaft Homosexualitéit als Norm betruecht. " All dëst ass eng bëlleg Theorie. Nëmmen een deen net déi selbstverständlech biologesch Onnatierlechkeet vu Homosexualitéit an aner sexuell Violatioune wëll gesinn.

Also ass d'Uerdnung vun de Saachen net wéi wann d'Kand op eemol realiséiert: "Ech sinn homosexuell", als Resultat vun deem Neurotiséierung vu sech selwer oder anere Leit duerchgeet. Eng korrekt Verfollegung vun de Psychohistorien vun Homosexuellen deit drop hin, datt si als éischt e Gefill vun "net gehéieren", Erniddregung vis-à-vis vu Kollegen, Einsamkeet, Oflehnung vun engem vun den Elteren, asw. An et ass evident, datt aus dësem Grond si an Depressioun falen a sech dem Neurotismus ënnerleien. ... Homosexuell Attraktioun manifestéiert sech net virdrun, awer после и als Resultat dës Gefiller vun der Ofleenung.

Net-neurotesch Homosexueller?

Ginn et sou? Et kéint ee beäntweren äntweren, wa sozial Diskriminatioun tatsächlech d'Ursaach vun der onbestreitbar héijer Heefegkeet vun neuroteschen emotionalen, sexuellen an interperséinleche Stéierunge bei Homosexueller wier. Awer d'Existenz vun net-neuroteschen Homosexuellen ass Fiktioun. Dëst kann duerch d'Observatiounen an d'Introspektioune vun homosexuell virgesi Leit gesi ginn. Ausserdeem gëtt et eng definitiv Verbindung tëscht Homosexualitéit a verschidde Psychoneurosen, wéi obsessiv-compulsive Syndrome a Ruminatioun, Phobien, psychosomatesch Probleemer, neurotesch Depressioun a paranoiden Zoustänn.

Geméiss Studien déi psychologesch Tester benotzen, hunn all Gruppe vun homosexuell predisponéierte Leit, déi déi bescht Tester gemaach goufen fir Neurose oder "Neurotismus" z'entdecken, positiv Resultater gewisen. Ausserdeem, egal ob d'Testees sozial adaptéiert goufen oder net, all ouni Ausnam ware als Neurotik gezeechent (Van den Aardweg, 1986).

[Warnung: verschidde Tester ginn onprofessionnell als Tester fir Neurose presentéiert, och wann se net.]

Munch Leit déi un dëser Krankheet leiden kënnen am Ufank net neurotesch ausgesinn. Heiansdo soen se iwwer eng Homosexuell datt hien ëmmer glécklech an zefridden ass an net Probleemer verursaacht. Wann Dir him awer besser kennen léiert a méi iwwer säi perséinlecht Liewen an seng bannenzeg Welt léiert, da gëtt dës Meenung net bestätegt. Wéi am Fall vu "stabil, glécklech a staark homosexuell Hochzäiten", e Bléck méi gerecht gëtt den éischten Androck.

Norm an anere Kulturen?

"Eis jüdo-chrëschtlech Traditioun acceptéiert déi homosexuell" Variant "net, am Géigesaz zu anere Kulturen déi et als d'Norm betruechten" ass en anert Mäerchen. Net a kenger Kultur oder an iergendenger Ära war Homosexualitéit - verstan als Attraktioun fir Membere vum selwechte Geschlecht méi staark wéi u Vertrieder vum Géigendeel - gouf net als Norm ugesinn. Sexuell Handlungen tëscht Membere vum selwechte Geschlecht kënnen a gewesser Mooss a verschiddene Kulturen als akzeptabel ugesinn, besonnesch wa se mat Initiatiounsriten ze dinn hunn. Awer richteg Homosexualitéit gouf ëmmer ausserhalb vun der Norm ugesinn.

An awer an anere Kulturen ass d'Homosexualitéit net sou heefeg wéi eis. Wéi vill geschitt Homosexualitéit wierklech an eiser Kultur? Vill manner dacks wéi militant Homosexueller an de Medie virschloen. Homosexuell Gefiller hunn ee bis zwee Prozent vun der Populatioun maximal, inklusiv bisexuell Leit. Dëse Prozentsaz, dee kann aus den verfügbaren Beispiller ofgeleet ginn (Van den Aardweg 1986, 18), gouf viru kuerzem vum Alan Guttacher Institut (1993) als wouer fir d'USA unerkannt. Am UK ass dëse Prozentsaz 1,1 (Wellings et al. 1994; fir déi verlässlechst Sammlung vun Informatioun iwwer dëst Thema, kuckt Cameron 1993, 19).

Aus e puer Dausend Awunner vum klenge Sambia Stamm zu Neuguinea gouf et nëmmen eng Homosexuell. Tatsächlech war hien eng Pädophil (Stoller a Gerdt 1985, 401). Et beschreift net nëmmen d'Onormalitéit vu senger Sexualitéit, awer och säi Verhalen am Allgemengen: Hie war "kal", "onbequem an de Leit" (huet Gefiller vun Humiliatioun, Onsécherheet gewisen), "reservéiert", "däischter", "bekannt wéinst sengem Sarkasmus". Dëst ass eng Beschreiwung vun engem Neuroteschen, e kloeren Outsider, dee sech vernoléissegt fillt an "aneren" feindlech ass.

Dëse Mann gouf "ënnerscheet" andeems hie männlech Beruffer wéi Juegd a Kampf sou vill wéi méiglech konnt vermeiden, léiwer Geméis wuessen, wat seng Mamm d'Besetzung war. Seng sozio-psychologesch Positioun huet en Abléck an d'Originne vu senger sexueller Neurose ginn. Hie war deen eenzegen an illegitime Jong vun enger Fra, déi vun hirem Mann opginn an dofir vum ganze Stamm veruecht gouf. Et schéngt méiglech datt eng einsam, verlooss Fra de Jong ganz staark u sech gebonnen huet, dofir ass hien net wéi gewéinlech Jongen opgewuess - wat typesch vu pre-homosexuellen Jongen an eiser Kultur ass, deenen hir Mammen se einfach als Kanner gesinn an, an der Ofwiesenheet vu Pappen, mat hinnen an engem ganz noer Proximitéit. D'Mamm vun dësem Jong war mat der ganzer männlecher Rass verbittert an huet sech also, wéi ee kéint unhuelen, egal wéi e "richtege Mann" aus him z'erhiewen. Seng Kandheet war geprägt vu sozialer Isolatioun an Oflehnung - dem erniddregte Jong vun enger verloossener Fra. Et ass bedeitend datt, am Géigesaz zu de Jongen a sengem Alter, homosexuell Fantasien a senger pre-adolescent Period ugefaang hunn. Fantasien drécken net sou vill sexuell Verhalen a sech selwer aus wéi hëllefe staark Ënnerscheeder. An dësem Fall ass dëst evident, well all d'Jonge vun dësem Stamm sexuell Relatioune geléiert hunn: als éischt mat eelere Jongen, an der Roll vu passive Partner; dann, wéi se méi al ginn, mat deenen, déi méi jonk sinn, an der Roll vun aktive. De Punkt vun dësem Initiatiounsritual ass datt Teenager d'Stäerkt vun hiren Eeleren kréien. An hiren zwanzeger Jore gi se bestuet. A wat interessant ass, mat der Approche vun dësem Event, hirem fantasien ginn heterosexuell trotz der viregter Praxis vu passiver an aktiver Homosexualitéit. Deen eenzegen homosexuellen Pädophil am Stamm dee vu Stoller a Gerdt ënnersicht gouf, sexuell Bezéiunge mat eelere Jongen op enger Par mat anere Jongen hat, huet offensichtlech keng emotional Verbindung mat hinnen ze spieren, well seng erotesch Fantasien op Jongen... Vun dësem kënne mir schléissen datt hien schmerzhaft Oflehnung vu senge Kollegen erlieft huet a sech selwer anescht gefillt huet, haaptsächlech vun anere Jongen, en Aussesäiter.

D'Beispill vum Sambia Stamm weist datt homosexuell Aktivitéiten net déiselwecht sinn wéi homosexuell Interessen. "Richteg" Homosexualitéit ass eng seelen Optriede vun de meeschte Kulturen. En ausgebilte Kashmiri huet mir eng Kéier seng Iwwerzeegung ausgedréckt datt Homosexualitéit net a sengem Land existéiert, an ech hunn datselwecht héieren aus engem Paschtouer dee méi wéi véierzeg Joer am Nordoste vu Brasilien geschafft huet, eng gebierteg vun där Regioun. Mir kënnen argumentéieren datt et latente Fäll kënne sinn, och wann dat net sécher ass. Et kann och ugeholl ginn datt den Ënnerscheed an deem an dëse Länner Jongen a Meedercher behandelt ginn, an datt eestëmmeg Behandlung vu Jongen als Jongen a Meedercher als Meedercher, mat passendem Respekt, eng exzellent präventiv Moossnam ass. Jongen ginn encouragéiert sech wéi Jongen ze fillen a Meedercher ginn encouragéiert sech wéi Meedercher ze fillen.

Verféierung

De Sambia Stamm studéieren kann hëllefen ze verstoen wéi Verféierung zu der Entwécklung vun Homosexualitéit bäidréit. Verféierung kann net als en entscheedende Kausalfaktor bei Kanner a Jugendlecher mat engem normale Geschlecht Vertraue betruecht ginn. Wéi och ëmmer, et ass méi wichteg wéi et zënter e puer Joerzéngten ofgehale gouf. Eng englesch Studie huet festgestallt, datt obwuel 35% vun de Jongen an 9% vun de befrote Meedercher zouginn hunn, se homosexuell ze verféieren hunn, nëmmen 2% vun de Jongen an 1% vun de Meedercher d'accord waren. An dësem Fall kënne mir dës Tatsaach aus engem anere Wénkel kucken. Et ass net onrealistesch unzehuelen datt Verféierung ka schiedlech sinn wann e jonke Mënsch schonn e Geschlechterinferioritéitskomplex huet oder wa seng pubertär Fantasien ugefaang hunn op Objete vu sengem eegene Geschlecht ze fokusséieren. Verféierung, an anere Wierder, kann d'Bildung vun Homosexualitéit verstäerken, an heiansdo souguer homosexuell Wënsch an deene Teenager entzünden, déi onsécher iwwer hirem Geschlecht sinn. Homosexuell Männer hu mir e puer Mol doriwwer erzielt. Eng typesch Geschicht geet esou: „Een Homosexuellen huet mech mat Frëndlechkeet behandelt a Sympathie bei mir erwächt. Hien huet probéiert mech ze verféieren, awer am Ufank hunn ech refuséiert. Méi spéit hunn ech ugefaang ze fantaséieren eng sexuell Bezéiung mat engem anere jonke Mann ze hunn, dee mir gutt gefall huet a mat deem ech Frënn wëlle sinn. " Dofir ass Verféierung net sou onschëlleg wéi e puer eis et wëllen assuréieren (dës Iddi ass d'Propaganda vu Pädophilie an d'Adoptioun vu Kanner vun Homosexuellen). Och d '"sexuell Atmosphär" am Heem - Pornographie, homosexuell Filmer - kann och nach-ondefinéiert homosexuell Interesse verstäerken. E puer Homosexueller wiere méi wahrscheinlech heterosexuell ze ginn wa se keng homosexuell Fantasien an der kritescher Period vun emotional onbestänneger Adoleszenz hätten. Si kënne roueg hir pubertal, gréisstendeels flaach, erotesch Veréierung vu Frënn an Idoler vun hirem Geschlecht wuessen. Fir verschidde Meedercher huet heterosexuell Verféierung gehollef, oder verstäerkt, scho existent homosexuell Attraktiounen. Dëst kann awer net als eenzege Grond ugesi ginn; mir däerfen d'Verbindung mat der fréierer Entwécklung vun engem Gefill vun der Onweiblechkeet net aus den Ae verléieren.

5. Homosexualitéit a Moral

Homosexualitéit a Gewësse

D'Gewëssensthema gëtt immens vun der moderner Psychologie a Psychiatrie ënnerschat. De moraleschen neutrale Begrëff, deen d'Konzepter vu Gewësse ersetzt, de sougenannte Freud's Superego, kann net déi psychologesch Dynamik vun enger Persoun hir wierklech moralesch Bewosstsinn erklären. De Superego ass definéiert als d'Gesamtheet vun all verständleche Verhalenregelen. "Gutt" a "schlecht" Behuelen hänkt net vun engem moraleschen absoluten of, mee vun enger Rei vu kulturellen, héich bedingtleche Regelen. D'Philosophie hannert dëser Theorie seet, datt Normen a Wäerter relativ a subjektiv sinn: „Wien sinn ech fir Iech ze soen wat gutt fir Iech ass a wat schlecht ass; wat normal ass a wat net. "

Tatsächlech, jiddereen, och de moderne Mënsch, op déi eng oder aner Manéier, méi oder manner kloer "weess" iwwer d'Existenz vum "éiwege", wéi se och vun den antike, moralesche Gesetzer genannt goufen an direkt an onofhängeg en Ënnerscheed tëscht Déifstall, Ligen, Bedruch, Verrot, Mord , Vergewaltegung, asw als Béis am Wesen (Handlungen si béis u sech), a Generositéit, Courage, Éierlechkeet a Loyalitéit - sou gutt a Schéinheet am Fong. Och wann Moral an Onmoralitéit am prominentste sinn am Behuelen vun aneren (Wilson 1993), ënnerscheede mir dës Qualitéiten och an eis selwer. Et gëtt en inneren Ënnerscheed vun u sech falsch Doten an Intentiounen, egal wéi den Ego dës Ënnerscheedung ënnerdréckt, fir dës Doten an Intentiounen net opzeginn. Dëst bannent moralescht Uerteel ass d'Aarbecht vum authentesche Bewosstsinn. Wärend et richteg ass, datt verschidde Manifestatioune vu moralescher Selbstkritik neurotesch sinn an d'Bewäertung vum Gewësse verzerrt ass, an de meeschte Fäll weist de mënschleche Gewësse objektiv moralesch Realitéite méi wéi just "kulturell Viruerteeler." Mir hunn de Weltraum ausgaang wa mir ufänken psychologesch Informatioun a Fakten ze liwweren fir dës Vue z'ënnerstëtzen. Trotzdem ass dem onparteieschen Observateur d'Existenz vum "authentesche Bewosstsinn" evident.

Dës Bemierkung ass net iwwerflësseg, well d'Gewësse e psychesche Faktor ass, deen an Diskussiounen iwwer Themen wéi Homosexualitéit einfach vernoléissegt gëtt. Zum Beispill kënne mir de Phänomen vun der Repressioun vum Gewëssen net vernoléissegen, wat, laut Kierkegaard, méi wichteg ass wéi d'Repressioun vun der Sexualitéit. D'Ënnerdréckung vum Gewësse ass ni komplett an ouni Konsequenzen, och a sougenannte Psychopaten. D'Bewosstsinn vu Schold oder, a chrëschtleche Begrëffer, d'Sënnegkeet bleift weider an d'Déift vum Häerz.

Wësse vum authentesche Bewosstsinn a senger Ënnerdréckung ass extrem wichteg fir all Zort "Psychotherapie". Well d'Gewësse e konstante Participant u Motivatioun a Behuelen ass.

(Eng Illustratioun vun der psychologescher Tatsaach datt seng eege sexuell Wënsch net als onmoralesch ugesi ginn wéi d'sexuell Wënsch vun aneren ass déi moralesch Ofneigung vun Homosexuellen op Pädophilie. An engem Interview huet en homosexuellen Porno Tycoon aus Amsterdam Torrents vun der Verontreiung bei der Pädophilie vu sengem Kolleg ausgegoss a se "onmoralesch" genannt. : "Sex mat sou klenge Kanner!" Hien huet weider d'Hoffnung ausgedréckt datt de Kriminelle veruerteelt gëtt an e gudde Spanking kritt ("De Telegraaf" 1993, 19). De Gedanke kënnt automatesch an de Kapp: fir onschëlleg Kanner a Jugendlecher ze benotzen fir engem zefridden ze stellen perverte Loscht - dëst ass dreckeg. “Dëse Mann huet seng eege Fäegkeet fir eng normal moralesch Reaktioun op d'Behuele vun anere Leit gewisen, a gläichzäiteg - Blannheet beim Bewäerten vun hiren eegene Beméiunge fir Jonk an Al zu verschiddenen homosexuellen Handlungen a Beräicherung op hir Käschten ze verféieren: déiselwecht Blannheet, deen dee Pädophil iwwerrascht ass iwwer seng Onmoralitéit.)

En Therapeut deen dëst net versteet, kann net wierklech verstoen wat am innerliewe vu ville Clienten geschitt a riskéiert wichteg Aspekter vun hirem Liewen ze interpretéieren a se ze schueden. Net d'Liicht vum Client säi Gewëssen ze benotzen, egal wéi langweileg et kann sinn, heescht e Feeler ze maachen beim entspriechend Mëttel an déi richteg Strategien. Keen vun de modernen Verhalens Experten huet d'Funktioune vum authentesche Bewosstsinn ausgedréckt (amplaz vun der Freudianer Erzatz) als Haaptpersonnal an der Persoun, och bei Patienten mat eeschte mental Behënnerungen, méi staark wéi de berühmten franséische Psychiater Henri Baryuk (1979).

Trotz dësem, vill haut fannen et méi schwéier sech selwer ze iwwerzeegen datt et nieft universelle moraleschen Absolutë musse universell moralesch Wäerter an der Sexualitéit ginn. Awer, am Géigesaz zu der dominanter liberaler sexueller Ethik, gi vill Aarte vu sexuellem Verhalen a Wënsch nach ëmmer "dreckeg" an "eekleg" genannt. An anere Wierder, d'Gefiller vun de Leit iwwer onmoralescht Geschlecht hu sech net vill geännert (besonnesch wann et ëm d'Behuele vun aneren geet). Sexuell Loscht, Zefriddenheet ausschliisslech fir sech selwer ze sichen, mat oder ouni eng aner Persoun, rifft bei aneren e besonnescht Gefill vun Oflehnung an och Ekel op. Ëmgedréit gëtt Selbstdisziplin an der normaler Sexualitéit - Chastity a chrëschtleche Begrëffer - allgemeng respektéiert a geéiert.

D'Tatsaach, datt sexuell Perversiounen ëmmer an iwwerall onmoralesch ugesi goufen, schwätzt net nëmmen iwwer hir Onnatürlechkeet an Ziellosegkeet, awer och vun engem absolute Fokus op sech selwer. Ähnlech sinn onbeschiedegt Gutt, Drunkenness a Gier, vu Leit gesinn, déi wäit vun esou engem Verhalen sinn, mat Ekel. Dofir verursaacht homosexuell Verhalen eng schaarf negativ Haltung bei Leit. Aus dësem Grond konzentréiere sech Homosexueller, déi hire Liewenswandel verdeedegen, net op hir sexuell Aktivitéiten, mä amplaz, gëtt homosexuell "Léift" op all Manéier ausgebaut. A fir déi psychologesch normal Ekel ze erklären, déi Homosexualitéit bei Leit verursaacht, hunn se d'Iddi vun "Homophobie" erfonnt, déi normal anormal gemaach hunn. Awer vill vun hinnen, an net nëmmen déi, déi Chrëschtlech Erzéiung kritt hunn, zouginn datt si sech fir hir Verhalen schëlleg fillen (zum Beispill, eng fréier lesbesch schwätzt iwwer hiert "Gefill vu Sënn" am Howard 1991). Vill sinn entschëllegt mat sech selwer nodeems se homosexuell ginn. Scholdensymptomer sinn och präsent bei deenen déi hir Kontakter net manner wéi schéin nennen. Bestëmmte Manifestatiounen vu Besuergnëss, Spannung, Onméiglechkeet fir sech wierklech ze freeën, eng Tendenz ze veruerteelen an ze irritéieren ginn duerch d'Stëmm vu "schëlleg Gewësse" erkläert. Sexuell Sucht ass ganz schwéier eng déif moralesch Onzefriddenheet mat sech selwer ze erkennen. Sexuell Leidenschaft probéiert meeschtens méi schwaach moralesch Gefiller ze verdecken, wat et awer net ganz ausgeet.

Dëst bedeit datt dat entscheedendst a bescht Argument fir en Homosexuellen géint seng Fantasien ze beandrocken säin eegent bannenzegt Gefill vu wat propper a wat ongär ass. Awer wéi een et zum Bewosstsinn bréngt? Duerch Éierlechkeet virun sech selwer, a roueger Reflexioun, léiert d'Stëmm vu sengem Gewësse ze lauschteren an net op sou intern Argumenter ze lauschteren wéi: "Firwat net?" Oder "Ech kann net ophalen dës Passioun zefridden ze stellen" oder "Ech hunn d'Recht meng Natur ze verfollegen" An. Allokéiert eng gewëssen Zäit fir ze léieren nolauschteren. Fir d'Froen ze ponderéieren: "Wann ech suergfälteg an ouni Virurteel lauschteren wat an den Tiefen vu mengem Häerz geschitt, wéi wäert ech dann mat mengem homosexuelle Verhalen reléieren? Abstinenz vun him? “Nëmme e oprecht a fett Ouer wäert d'Äntwert héieren an d'Berodung vu Gewësse léieren.

Relioun an Homosexualitéit

Ee jonke Chrëscht, deen Homo-Neigungen hat, huet mir gesot datt hien d'Bibel gelies huet Grënn ze fannen fir säi Gewësse mat den homosexuelle Bezéiungen ze versoen, déi hien zu där Zäit hat, virausgesat datt hien e treie Chrëscht bleift. Wéi erwaart, no enger Zäit huet hien dës Absicht opginn, säi Verhalen weidergefouert, a säi Glawe verschwonnen. Dëst ass d'Schicksal vu ville jonke Leit, déi versécheren onverantwortlech Saachen ze probéieren. Wa si et fäerdeg bréngen sech selwer ze iwwerzeegen datt moralesch Homosexualitéit gutt a schéin ass, da verléiere se entweder de Glawen oder erfannen hir eegen, déi hir Passioun zoustëmmen. Beispiller vu béide Méiglechkeeten kënnen net gezielt ginn. Zum Beispill spillt de bekannten hollänneschen Homosexuellen Schauspiller, e Katholik, de Moment eng Roll vun engem Gleewegen Paschtouer deen "jonk" Koppelen (net ouni Homosexuellen ausgeschloss, natierlech) bei Bestietnesceremonien a Ritualer bei der Begriefnes mécht.

Sou stellt sech eng interessant Fro: firwat sinn esou vill Homosexueller, Protestanten a Katholike, Männer a Fraen, interesséiert un der Theologie an dacks Minister oder Priester ginn? Deel vun der Äntwert läit an hirem infantile Besoin fir Opmierksamkeet an Intimitéit. Si gesinn de Gottesdéngscht als agreabel a sentimental "Pfleeg", a si stellen sech an him als respektvoll a respektvoll op, héich u gewéinlech Mënschen. D'Kierch erschéngt hinnen als eng frëndlech Welt fräi vu Konkurrenz, an där se eng héich Positioun kënne genéissen a gläichzäiteg geschützt sinn. Fir homosexuell Männer gëtt et en zousätzleche Ureiz an der Form vun enger zimlech zougemaacher männlecher Gemeinschaft, an där se sech net als Männer musse beweisen. Lesbien, an och, ginn vun enger aussergewéinlecher weiblech Gemeinschaft ugezunn, ähnlech wéi e Klouschter. Ausserdeem huet een gär dës Unanimitéit, déi se mat de Manéieren an dem Verhalen vun de Schëller assoziéiert an déi hir eegen iwwerdriwwe frëndlech a sanft Manéieren entsprécht. An der Katholizismus an der Orthodoxie sinn d'Kleedung vu Paschtéier an d'Ästhetik vu Ritualen attraktiv, wat fir eng weiblech Perceptioun vun homosexuellen Männer feminin schéngt an et erlaabt Iech narkissistesch Opmierksamkeet ze zéien, wat vergläichbar ass mat der Ausstellungsfreed erlieft vun homosexuellen Dänzer.

Et ass virwëtzeg datt Lesbien mat der Roll vun engem Paschtouer ugezunn kënne ginn. An dësem Fall, fir déi, déi e Gefill vu gehéieren hunn, Attraktivitéit läit an der ëffentlecher Unerkennung, wéi och an der Fäegkeet fir anerer ze dominéieren. Iwwerraschend hunn e puer Chrëschtdénominatiounen net de Wonsch vun Homosexueller fir Priisterfunktiounen behënnert; an e puer antike Zivilisatiounen, an der Antikitéit, zum Beispill, Homosexueller hunn eng prezesch Roll gespillt.

Also, esou Interesse wuessen meeschtens aus selbstzentreierten Iddien, déi absolut näischt mat dem chrëschtleche Glawen ze dinn hunn. An Tatsaach, datt Homosexueller als "Vocatioun" fir Déngscht unhuelen ass ee Loscht op en emotional gesécherten, awer egozentresche Liewensstil. Dës Ruff ass fiktiv a falsch. Net néideg ze soen, dës Ministeren a Paschtéier priedegen eng mëll, humanistesch Versioun vun traditionnellen Iddien, besonnesch moralesch Prinzipien, an e pervertéiert Konzept vu Léift. Ausserdeem tendéieren se eng homosexuell Subkultur an de Kierchegemeinschaften ze kreéieren. Dobäi stellen si eng verstoppt Bedrohung fir eng gesonde Doktrin an ënnermauert d'Kierchegkeet mat hirer Gewunnecht zerstéierend Gruppen ze bilden, déi sech net als verantwortlech fir déi offiziell Kierchegemeinschaft betruechten (de Lieser erënnert sech vläicht un dat homosexuell "Net-Memberschaft" Komplex). Op der anerer Säit feele se normalerweis d'Gläichgewiicht an d'Stäerkt vum Charakter, dee néideg ass fir de Ministère vu Paterinstruktiounen ze maachen.

Kann wierklech Ruff mat Homosexuellt Verhalen begleet ginn? Ech trauen dat net komplett ze verleegnen; Iwwer de Joren hunn ech verschidde Ausnahmen gesinn. Awer, als Regel, eng homosexuell Orientéierung, egal ob et sech an der Praxis manifestéiert oder nëmmen an engem perséinlechen emotionalen Liewen ausgedréckt ass, sollt sécher als Beweis vun enger iwwernatierlecher Quell vun Interesse an der Priisterwei ugesi ginn.

6. Roll vun der Therapie

E puer süchteg Kommentarer iwwer “Psychotherapie”

Wann ech mech a menger Bewäertung net ieren, sinn déi bescht Deeg vu "Psychotherapie" eriwwer. Dat 1980. Joerhonnert war d'Ära vu Psychologie a Psychotherapie. Dës Wëssenschaften, déi grouss Entdeckungen am Feld vum mënschleche Bewosstsinn versprach hunn an nei Methode fir Verhalen z'änneren an psychesch Problemer a Krankheeten ze heelen, hu grouss Erwaardunge bruecht. Allerdéngs war d'Resultat de Géigendeel. Déi meescht vun den "Entdeckungen", wéi vill vun den Iddien vun de freudianeschen an neo-freudianesche Schoulen, hunn sech als illusoresch gewisen - och wa se ëmmer nach hir haartnäckeg Follower fannen. Psychotherapie huet net besser gemaach. De Psychotherapie Boom (dem Herink säin 250 Handbuch iwwer Psychotherapie Lëschten iwwer 60) schéngt eriwwer ze sinn; och wann d'Praxis vun der Psychotherapie d'Akzeptanz vun der Gesellschaft gewonnen huet - ongerechtfäerdegt séier, muss ech soen - d'Hoffnung datt et grandiose Resultater bréngt ass verschwonnen. Déi éischt Zweiwelen hu mat den Illusioune vun der Psychoanalyse ze dinn. Virum Zweete Weltkrich huet en erfuerene Psychoanalytiker wéi de Wilhelm Steckel senge Studente gesot datt "wa mir net wierklech nei Entdeckunge maachen, ass d'Psychoanalyse veruerteelt." An den XNUMXer Jore gouf de Glawen u psycho-therapeutesch Methoden duerch déi anscheinend méi wëssenschaftlech "Verhalenstherapie" verdrängt, awer et huet senge Fuerderungen net gerecht. Datselwecht ass geschitt mat ganz ville neie Schoulen an "Techniken", déi als wëssenschaftlech Duerchbroch ausgezeechent goufen, an dacks och als einfachsten Weeër fir Heelen a Gléck. Tatsächlech hunn déi meescht vun hinnen aus "erhëtzt Schrott" vun alen Iddien bestanen, paraphraséiert an eng Quell vu Gewënn gemaach.

Nodeems sou vill schéi Theorien a Methode wéi Rauch entlooss goufen (e Prozess dee bis haut weidergeet), sinn nëmmen e puer relativ einfach Iddien an allgemeng Konzepter bliwwen. E bëssen, awer ëmmer nach eppes. Fir den gréissten Deel si mir zréck op dat traditionellt Wëssen a Verständnis vun der Psychologie, vläicht verdéiwen an e puer vu senge Beräicher, awer ouni sensationell Duerchbroch, wéi an der Physik oder der Astronomie. Jo, et gëtt méi kloer datt mir al Wouerechten "nei entdecken", blockéiert duerch déi scheinbar Iwwerleeënheet vun neie Léieren am Beräich vun der Psychologie a Psychotherapie. Zum Beispill musst Dir nach eng Kéier op d'Fro vun der Existenz an dem Funktionéiere vum Gewëssen, der Wichtegkeet vu Wäerter wéi Courage, Zefriddenheet mat wéineg, Gedold, Altruismus wéi de Géigendeel vum Egozentrismus asw. Wat d'Effektivitéit vu psychotherapeutesche Methoden ugeet, kann d'Situatioun mat engem Versuch verglach ginn, en Dialekt ze korrigéieren vu Kandheet geschwat (an dëst ass och méiglech), oder mat Methoden fir opzehalen ze fëmmen: Dir kënnt Erfolleg hunn wann Dir d'Gewunnecht kämpft. Ech benotzen d'Wuert "Kampf" well wonnerbar Heeler net ze erwaarden sinn. Och et gi keng Weeër fir den Homosexualitéitskomplex ze iwwerwannen, an deem Dir bequem an engem passive Staat bleiwe kënnt ("hypnotiséier mech an ech erwächen eng nei Persoun"). Methoden oder Techniken sinn hëllefräich, awer hir Effektivitéit hänkt gréisstendeels vun engem klore Verständnis vun Ärem Charakter an de Motiver of an engem oprichtegen an oniwwersiichtleche Wëllen.

Toun "Psychotherapie" kann wäertvoll Hëllef ubidden fir d'Origine an d'Natur vun lästegen emotionalen a sexuellen Gewunnechten ze verstoen, awer bitt keng Entdeckungen, déi zu Instant Ännerunge féieren. Zum Beispill ka keng Psychotherapie komplett Befreiung ubidden, wéi e puer "Schoulen" probéieren sech virzestellen, andeems represséiert Erënnerungen oder Emotiounen opgehuewen ginn. Et ass och onméiglech de Wee mat der Hëllef vu qualifizéierten designéierte Léiermethoden ze verkierzen op Basis vun engem angeblechen neie Versteesdemech vun de Instruktiounen. Ëmgedréit, gesonde Mënscheverstand a roueg, alldeeglech Aarbecht sinn hei verlaangt.

Braucht fir en Therapeut

Also ass en Therapeur gebraucht? Ausser an extremen Fäll ass de Prinzip ze vergiessen datt kee kann dëse Wee eleng goen. Normalerweis brauch eng Persoun, déi probéiert en neurotesche Komplex lass ze ginn, schlecht een deen him leet oder instruéiert. An eiser Kultur spezialiséiert den Therapeut dorop. Leider si vill Psychotherapeuten net kompetent fir Homosexueller ze hëllefen hir Komplex ze iwwerwannen, well se wéineg Ahnung vun der Natur vun dëser Bedingung hunn an de Viruerteel deelen datt näischt domat kann oder soll gemaach ginn. Dofir, fir vill Leit, déi wëlle wiesselen, awer kee professionellen Assistent fannen, sollt e "Therapeut" eng Persoun sinn mat vill Verstand a Wëssen iwwer d'Grondlage vun der Psychologie, déi observéiere kënnen an Erfahrung hunn d'Leit ze féieren. Dës Persoun muss en entwéckelte Verstand hunn a fäeg sinn Vertrauenskontakt (Rapport) opzebauen. Als éischt muss hie selwer eng ausgeglach Persoun sinn, mental a moralesch gesond. Dëst kéint e Paschtouer, Paschtouer oder anere Kiercheminister, Dokter, Enseignant, Sozialaarbechter sinn - och wann dës Beruffer d'Disponibilitéit vum therapeutesche Talent net garantéieren. Fir Leit déi ënner Homosexualitéit leiden, géif ech recommandéieren esou eng Persoun ze froen se ze leeden an där se d'Präsenz vun den uewe genannte Qualitéite gesinn. Loosst sou e fräiwëllegen Amateurtherapeut sech selwer als eelere Frënd-Assistent gesinn, e Papp, deen ouni wëssenschaftlech Prêten, nüchtern duerch seng eegen Intelligenz a gesondem Mënscheverstand geleet gëtt. Zweiflech wäert hie musse léieren wat Homosexualitéit ass, an ech bidden him dëst Material fir säi Verständnis ze verdéiwen. Et ass net ze empfeelen awer ze vill Bicher iwwer dëst Thema ze liesen, well vill vun dëser Literatur nëmme falsch ass.

De "Client" brauch e Manager. Hien muss seng Emotiounen fräigeloossen, seng Gedanken ausdrécken, d'Geschicht vu sengem Liewen erzielen. Hie sollt diskutéiere wéi seng Homosexualitéit sech entwéckelt huet, wéi säi Komplex funktionnéiert. Et muss encouragéiert ginn op eng methodesch, roueg an nüchtern Kampf; Dir musst och iwwerpréiwen wéi hien a sengem Kampf virukënnt. Jiddereen, dee léiert e musikalescht Instrument ze spillen, weess datt reegelméisseg Lektiounen onverzichtbar sinn. De Schoulmeeschter erkläert, korrigéiert, encouragéiert; Student schafft Lektioun no der Lektioun. Also ass et mat iergendenger Form vu Psychotherapie.

Heiansdo hëllefe ex-Gays déi aner hir Problemer ze iwwerwannen. Si hunn de Virdeel datt se fir d'éischt dat bannenegt Liewen an d'Schwieregkeeten vun engem Homosexuellen kennen. Ausserdeem, wa se wierklech komplett geännert hunn, dann fir hir Frënn si eng encouragéierend Méiglechkeet fir ze änneren. Trotzdem weisen ech net ëmmer Begeeschterung fir eng ähnlech, zweifellos gutt intentionéiert Léisung fir d'therapeutesch Fro. Eng Neurose wéi Homosexualitéit kann schonn an engem enormen Ëmfang iwwerwonne ginn, awer verschidde neurotesch Gewunnechten a Weeër ze denken, net ze soen periodesch Réckgangs, kënne nach ëmmer laang bleiwen. An esou Fäll sollt een net ze fréi probéieren en Therapeut ze ginn; ier e mat sou eppes ausgeet, muss eng Persoun op d'mannst fënnef Joer an engem Zoustand vun komplette interner Verännerung liewen, och d'Acquisitioun vu heterosexuelle Gefiller. Wéi et ëmmer ass, et ass déi "richteg" heterosexuell, déi heterosexualitéit an der homosexueller Client besser stimuléiere kann wéi iergendeen, well déi, déi keng Probleemer mat der männlecher Selbstidentifikatioun hunn, kënnen am beschte männlech Selbstvertraue stimuléieren tëscht deenen, déi et feelen. Zousätzlech ass de Wonsch "ze heelen" anerer onbewosst e Mëttel vu Selbstbestätegung fir een deen eescht Aarbecht op sech selwer vermeit. An heiansdo kann e verstopptene Wonsch Kontakter mat der homosexueller "Liewensfär" weiderféieren mat enger oprechter Intentioun fir deenen ze hëllefen, déi Schwieregkeeten hunn, déi him vertraut hunn.

Ech hunn den Therapeur ernimmt - de "Papp" oder säi Laie-Deputéierten. Wat iwwer Fraen? Ech denken net datt fir dës Zort Therapie mat Erwuessener, Frae déi bescht Optioun wären, och fir lesbesch Clienten. Oprecht Gespréicher an Ënnerstëtzung vu Frëndinnen a Mentoren kënnen natierlech hëllefräich sinn; awer déi laang (jorelaang) Aarbecht vu fester a konsequenter Féierung a Richtung fir den Homosexuellen erfuerdert d'Präsenz vun enger Pappefigur. Ech betruechten dës Diskriminatioun vu Frae net, well Pädagogik an Erzéiung aus zwee Elementer besteet - männlech a weiblech. D'Mamm ass eng méi perséinlech, direkt, emotional Erzéierin. De Papp ass méi e Leader, Coach, Mentor, Bridle a Kraaft. Weiblech Therapeuten si méi gëeegent fir d'Behandlung vu Kanner a Jugendleche Meedercher, a Männer fir dës Aart vu Pädagogik déi männlech Leadership Qualitéite verlaangt. Denkt un d'Tatsaach datt wann e Papp net mat senger männlecher Kraaft ronderëm ass, hunn d'Mammen normalerweis Schwieregkeeten Jongen (an dacks Duechtere!) Erzéihen An hire Jugendlechen a Jugendlechen.

7. Dir selwer kennen

D'Entwécklung vu Kandheet a Jugend

Wësse selwer ass, éischtens, objektiv Wësse vun hire charakteristesche Perséinlechkeetseigenschaften, dh hir Motiver vum Behuelen, Gewunnechten, Usiichten; wéi géift Dir eis kennen aner, si kennen eis gutt, wéi wa se vun der Säit ausgesinn. Et ass vill méi wéi eis. subjektiv emotional Erfarung. Fir sech selwer ze verstoen, muss eng Persoun och seng psychologesch Vergaangenheet wëssen, eng zimlech kloer Iddi hunn wéi säi Charakter sech entwéckelt huet, wat ass d'Dynamik vu senger Neurose.

Et ass ganz méiglech datt eng homosexuell entsuergt Lieser automatesch vill mat sech selwer korreléiert hunn, sou wéi a fréiere Kapitelen diskutéiert. E Lieser deen dës Iddie fir sech selwer wëllt ëmsetzen, en Therapeut fir sech selwer ginn, wäert nëtzlech sinn awer seng psychologesch Geschicht méi methodesch ze ënnersichen. Fir dësen Zweck proposéieren ech de folgende Questionnaire.

Et ass besser Är Äntwerten ze schreiwen; dank dësem ginn d'Gedanken méi kloer a méi spezifesch. No zwou Wochen, kontrolléiert Är Äntwerten a korrigéiere wat Dir denkt datt geännert muss ginn. E puer vun de Relatiounen ze verstoen ass dacks méi einfach wann Dir d'Froen e bëssen Zäit "ripen".

Medizinesch Geschicht (Är psychologesch Geschicht)

1. Beschreift Är Bezéiung mat Ärem Papp wéi Dir opgewuess sidd. Wéi géift Dir et charakteriséieren: Proximitéit, Ënnerstëtzung, Identifikatioun [mat Ärem Papp], asw. oder Verfriemung, Reproche, Mangel un Unerkennung, Angscht, Haass oder Veruechtung fir de Papp; e bewosste Wonsch fir seng Sympathie an Opmierksamkeet, asw.? Schreift d'Charakteristiken déi passend fir Är Bezéiung sinn, wann néideg, füügt déi Vermësst an dëser kuerzer Lëscht bäi. Dir musst vläicht Ënnerscheeder maache fir spezifesch Perioden vun Ärer Entwécklung, zum Beispill: "Virun der Pubertéit (ongeféier 12-14 Joer al) war eis Bezéiung ...; dann awer ... ".

2. Wat denken ech (besonnesch an der Pubertéit / Adoleszenz) huet mäi Papp u mech geduecht? Dës Fro bezitt sech op Är Iddi vun Ärem Papp senger Meenung vun Iech. D'Äntwert kann zum Beispill sinn: "Hie war net u mech interesséiert", "Hien huet mech manner geschätzt wéi Bridder (Schwësteren)", "Hien huet mech bewonnert", "Ech war säi beléifte Jong," etc.

3. Beschreift Är aktuell Relatioun mat him a wéi Dir Iech mat him verhält. Zum Beispill, sidd Dir no, sidd Dir op frëndlech Konditioune, wéi einfach et fir Iech zwee ass, ob Dir Iech géigesäiteg respektéiert, asw. oder sidd Dir feindlech, ugespaant, reizbar, streit, Angscht, wäit, kal, arrogant, verworf, Rivalitéit, asw? Beschreift Är typesch Bezéiung mat Ärem Papp a wéi Dir et normalerweis weist.

4. Beschreift Är Gefiller fir Är Mamm, Är Bezéiung zu hir wärend der Kandheet an der Pubertéit (d'Äntwert kann opgedeelt ginn). Egal ob se frëndlech waren, waarm, no, roueg, asw. oder ware se zwangsleefeg, ängschtlech, ofgeleent, cool, asw? Verfeinert Är Äntwert andeems Dir dës Charakteristike wielt déi Dir denkt typesch fir Iech ze sinn.

5. Wéi mengt Dir datt Är Mamm iwwer Iech gefillt huet (während der Kandheet an der Jugend?) Wat war hir Meenung iwwer Iech? Zum Beispill, huet se dech als "normale" Jong oder Meedche gesinn, oder huet si dech op eng speziell Manéier behandelt, wéi en enke Frënd, Hausdéier, hiert Idealmodell Kand?

6. Beschreift Är aktuell Relatioun mat Ärer Mamm (kuck d'Fro 3).

7. Wéi huet Äre Papp (oder Grousspapp, Stéifpapp) dech erzunn? Zum Beispill, hien huet dech geschützt, ënnerstëtzt, gefördert Disziplin, Vertrauen, Fräiheet zur Verfügung gestallt, vertraut; oder d'Erzéiung goung mat villen Nerven an Onzefriddenheet, a Gravitéit, hien huet ze vill bestrooft, gefuerdert, reprochéiert; dech haart oder mëll behandelt, dech verwinnt, verwinnt a behandelt wéi e Puppelchen? Füügt all Charakteristik bäi déi net op dëser Lëscht ass, déi Äre Fall besser beschreiwe géif.

8. Wéi eng Methoden huet Är Mamm Iech erzunn? (Kuckt d'Charakteristiken an der Fro 7).

9. Wéi huet Äre Papp Iech gekëmmert a behandelt wat Är Geschlechtidentitéit ugeet? Mat Encouragement, Verständnis, fir e Jong als Jong an e Meedchen als Meedchen, oder ouni Respekt, ouni Verständnis, mat knabberen, mat Veruechtung?

10. Wéi hutt Är Mamm dech gekuckt a behandelt wat Är Geschlechtidentitéit ugeet? (Kuckt d'Fro 9)

11. Wéi vill Geschwëster sidd Dir (eenzegt Kand; éischt vun __ Kanner; zweet vun __ Kanner; lescht vun __ Kanner, asw.). Wéi huet dëst Är psychologesch Positioun an Astellung zu Iech an der Famill beaflosst? Zum Beispill, e spéit Kand gëtt méi geschützt a verwinnt; d'Positioun vum eenzege Jong tëscht verschiddene Meedercher an d'Astellung zu him, héchstwahrscheinlech, ënnerscheet sech vun der Positioun vum eelste vu verschiddene Bridder an der Astellung zu him, asw.

12. Wéi hutt Dir Iech mat Bridder verglach (wann Dir e Mann sidd) oder Schwësteren (wann Dir eng Fra sidd)? Hutt Dir d'Gefill datt Äre Papp oder d'Mamm dech léiwer iwwer hinnen hunn, datt Dir "besser" wier wéi si wéinst e puer Fäegkeeten oder Charaktereigenschaften, oder datt Dir manner wichteg wier?

13. Wéi hutt Dir Iech Är Männlechkeet oder Weiblechkeet virgestallt am Verglach mat Äre Bridder (wann Dir e Mann sidd) oder Schwësteren (wann Dir eng Fra sidd)?

14. Hat Dir als Kand Frënn vun Ärem Geschlecht? Wat war Är Positioun ënner Äre Geschlechtskollegen? Zum Beispill, hutt Dir vill Frënn, sidd Dir respektéiert, waart Dir e Leader, asw, oder waart Dir en Outsider, Imitator, asw.?

15. Hutt Dir Frënn vun Ärem Geschlecht wärend der Pubertéit? (kuck d'Fro 14).

16. Beschreift Är Bezéiung mam anere Geschlecht wärend der Kandheet respektiv der Pubertéit (zum Beispill keng Bezéiung oder exklusiv mam anere Geschlecht, asw.).

17. Fir Männer: Hutt Dir als Zaldote gespillt, am Krich, asw. Fir Fraen: Hutt Dir mat Poppen gespillt, mat weiche Spillsaachen?

18. Fir Männer: war Dir interesséiert Hockey oder Fussball? Hutt Dir och mat Poppen gespillt? Hutt Dir Iech u Kleeder interesséiert? W.e.g. beschreift am Detail.

Fraen: interesséiert Dir Kleedung a Kosmetik? Och hutt Dir léiwer Spiller? Beschreift am Detail.

19. Als Teenager, hutt Dir gekämpft, "sech ausgedréckt", hutt Dir probéiert Iech ze behaapten, mëttelméisseg oder ganz am Géigendeel?

20. Wat waren Är Haapthobbyen an Interessen als Teenager?

21. Wéi hutt Dir Äre Kierper (oder Deeler dovun), Äert Ausgesinn (zum Beispill, hutt Dir et schéin oder net attraktiv) gesinn? Beschreift spezifesch wéi eng kierperlech Charakteristiken dech opreegen (Figur, Nues, Aen, Penis oder Broscht, Héicht, Plumpness oder Dënnheet, asw.)

22. Wéi hutt Dir Äre Kierper / Äert Ausgesinn ugesi vu Männlechkeet oder Weiblechkeet?

23. Hutt Dir kierperlech Behënnerungen oder Krankheeten gehat?

24. Wat war Är üblech Stëmmung an der Kandheet an duerno an der Jugend? Freed, traureg, verännerbar oder konstant?

25. Hutt Dir speziell Periode vu bannenzeg Einsamkeet oder Depressioun wärend der Kandheet oder der Jugend? Wa jo, a wéi engem Alter? A wësst Dir firwat?

26. Hat Dir en Inferioritéitskomplex an der Kandheet oder der Jugend? Wa jo, a wéi enge spezifesche Beräicher hues du dech manner gutt gefillt?

27. Kënnt Dir beschreiwen wat fir ee Kand / Jugendlecht Dir waart a Bezuch op Äert Verhalen an Neigungen zu enger Zäit wou Är Inferioritéit vun Iech am stäerksten ze spiere war? Zum Beispill: "Ech war een Eenzelgänger, onofhängeg vu jidderengem, zréckgezunn, selbstbewosst", "Ech war schei, ze konform, hëllefsbereet, alleng, awer gläichzäiteg intern verbittert", "Ech war wéi e Puppelchen, ech konnt einfach kräischen, awer zur selwechter Zäit war hie pickeg "," Ech hu probéiert mech ze behaapten, huet Opmierksamkeet gesicht "," Ech hunn ëmmer probéiert ze gefalen, geschmunzt an ausgesinn glécklech ausgesinn, awer dobannen war ech onglécklech "," Ech war e Clown fir anerer "," Ech war ze konform "," Ech war feig "," Ech war e Leader "," Ech war dominéiert, "asw. Probéiert déi markantst Feature vun Ärer Perséinlechkeet an der Kandheet oder der Jugend ze erënneren.

28. Wat huet soss nach eng wichteg Roll an Ärer Kandheet an / oder Jugendlecher gespillt?

Wat et ass psychesch Sexualitéit Geschichten, déi folgend Froen hëllefen Iech:

29. A wéi engem Alter hutt Dir fir d'éischt d'Infatéierung mat engem vun Ärem Geschlecht gefillt?

30. Wat war säin / hatt Ausgesinn a Charakter? Beschreift wat Iech am meeschten zu him / hatt ugezunn huet.

31. Ongeféier wéi al waart Dir wéi Dir fir d'éischt homosexuell Neigungen oder Fantasien entwéckelt hutt? (D'Äntwert kann d'selwecht sinn wéi d'Äntwert op d'Fro 29, awer ass optional.)

32. Wien erwächt normalerweis Äert sexuellt Interesse wat d'Alter, extern oder perséinlech Qualitéiten, Verhalen, Aart a Weis u Kleedung ugeet? Beispiller fir Männer: jonk Leit vu 16-30 Joer, pre-adolescent Jongen, weiblech / männlech / sportlech Männer, Militär Männer, schlank Männer, Blonden oder Brunetten, berühmt Leit, gutt gemittlech, "ruppeg", asw. Fir Fraen: jonk Fraen an Alter ___; Frae vu Mëttelalter mat bestëmmten Eegeschaften; Fraen a mengem Alter; asw

33. Wann dëst op Iech zoutrëfft, wéi dacks hutt Dir als Teenager masturbéiert? A méi spéit?

34. Hutt Dir scho spontan heterosexuell Fantasien, mat oder ouni Masturbatioun?

35. Hutt Dir jeemools erotesch Gefiller erlieft oder Iech verléift mat enger Persoun vum anere Geschlecht?

36. Ginn et Besonderheeten an Äre sexuellen Handlungen oder Fantasien (Masochismus, Sadismus, asw.)? Kuerz a beschränkt beschreiwe wéi eng Fantasien oder wéi ee Behuele vu Leit dech begeeschtert, well dëst hëlleft déi Beräicher ze identifizéieren an deenen Dir Är Inferioritéit fillt.

37. Nodeems Dir dës Froen iwwerluecht an beäntwert hutt, schreift eng kuerz Geschicht vun Ärem Liewen, mat de wichtegsten Tëschefäll an intern Eventer vun Ärer Kandheet an der Jugend.

Wat sinn ech haut

Dësen Deel vum Selbstwëssen ass extrem wichteg; d'Verstoe vu senger eegener Psychohistorie, déi am fréiere Paragraph diskutéiert gouf, ass eigentlech nëmme wichteg souwäit et hëlleft sech haut ze verstoen, dat heescht haut d'Gewunnechten, d'Emotiounen an, am wichtegsten, Motiver bezunn op den homosexuelle Komplex.

Fir erfollegräich (Selbst-) Therapie ass et noutwendeg datt eng Persoun sech an engem objektiven Liicht fänkt ze gesinn, sou wéi eng Persoun déi eis gutt kennt eis gesäit. Tatsächlech Säit Vue et ass oft extrem wichteg, besonnesch wann et der Meenung ass vun deenen déi mat eis an alldeeglechen Affären deelhuelen. Si kënnen eis Aen op Gewunnechten oder Verhalen oppen, déi mir net bemierken, oder déi mir ni erkenne wäerten. Dëst ass déi éischt Method vu Selbstkenntnisser: akzeptéiert a suergfälteg d'Kommentare vun aneren, och déi déi Dir net gefällt.

Zweet Method - selbstobservatioun... Et adresséiert sech als éischt un intern Eventer - Emotiounen, Gedanken, Fantasien, Motiver / Motiver; an zweetens externt Verhalen. Wat déi lescht ugeet, kënne mir probéieren eist Verhalen duerzestellen, wéi wa mir eis objektiv, vu baussen, vu wäitem op eis kucken. Natierlech sinn intern Selbstwahrnehmung a Presentatioun vum eegene Verhalen duerch d'Ae vun engem externen Observateur matenee verbonne Prozesser.

Self-Therapie, wéi konventionell Psychotherapie, fänkt mat enger virleefeger Period vun der Selbstobservatioun un, dauert vun enger bis zwou Wochen. Et wier eng gutt Praxis dës Observatiounen regelméisseg ze notéieren (och wann net onbedéngt all Dag, nëmme wann eppes Wichteges geschitt). Si musse mat Rezeptioun a Konsistenz opgeholl ginn. Erstellt e speziellen Notizbuch fir dës Zwecker an maacht eng Gewunnecht Är Observatiounen opzehuelen, souwéi Froen oder wichteg Gedanken. Opname hëlt Observatioun an Asiicht. Ausserdeem erlaabt et Iech Är Notizen iwwer Zäit ze studéieren, wat, an der Experienz vu ville, hëlleft e puer Saachen nach besser ze verstoen wéi se nëmmen opgeholl ginn.

Wat soll am Tagebuch vun der Selbstobservatioun opgeholl ginn? Vermeit Gejäiz, behalen "Reklamatioun Buch". Leit mat neurotescher Emotionalitéit tendéieren zu Onzefriddenheet, an dofir si se stänneg an der Tagebuch vun der Selbstobservatioun ze schued. Wann se no enger gewëssen Zäit, wärend Dir d'Notizen nei liest, se bewosst datt se sech beschwéieren, dann ass dat eng kloer Erreechen. Et kënnt eraus datt si onbedéngt selwer Schued mat der Opnam erfaasst hunn, sou datt se spéider fir sech selwer entdecken: "Wow, wéi ech schätzen mech selwer!"

Wéi och ëmmer, et ass besser Är schlecht Gesondheet sou opzeschreiwen: beschreift kuerz Är Gefiller, awer net do stoen, maacht e Versuch zur Introspektioun bäi. Zum Beispill, nodeems ech opgeschriwwen hunn: "Ech hu mech verletzt a falsch verstanen", probéiert et objektiv ze reflektéieren: "Ech mengen et hätt kënne Grënn gi fir mech verletzt ze hunn, awer meng Reaktioun war exzessiv, war ech wierklech sou sensibel; Ech hunn mech wéi e Kand beholl "oder" Mäi kandleche Stolz war an all deem verletzt, "asw.

Den Tagebuch kann och benotzt ginn fir Iddien opzehuelen déi onerwaart opkomm sinn. D'Entscheedungen, déi getraff sinn, sinn e weidert wichtegt Material, besonnesch well se opschreiwen et méi Sécherheet a Festegkeet gëtt. Wéi och ëmmer, Emotiounen, Gedanken a Verhalen opschreiwen ass nëmmen e Mëttel zum Zweck, nämlech e bessert Verständnis vu sech selwer. Denken ass och noutwendeg, wat schlussendlech zu enger besserer Unerkennung vun den eegene Motiver, Motiver (besonnesch infantil oder egozentresch) féiert.

Wat fir ze kucken

Selwer Kenntnisser ginn erreecht duerch eng suergfälteg Iwwerleeung vun hire Gefiller a Gedanken, onsympathesch an / oder spannend. Wann se opstinn, frot iwwer hire Grond, wat se mengen, firwat Dir et gefillt hutt.

Negativ Gefiller enthalen: Einsamkeet, Oflehnung, Verloossung, Häerzschmerz, Ernidderung, Wäertlosegkeet, Lethargie, Gläichgëltegkeet, Trauregkeet oder Depressioun, Angscht, Nervositéit, Angscht a Angscht, Verfollegungsgefiller, Ressentiment, Irritatioun a Roserei, Näid a Jalousie, Batterkeet, Verlaangen (no engem), bevirsteet Gefor, Zweifel, asw., besonnesch all aus den normale Gefiller - alles wat Suergen mécht, besonnesch erënnert, alles opfälleg oder deprimant.

Gefiller am Zesummenhang mam neurotesche Komplex ginn dacks mat dem Gefill verbonnen. inadequacywann d'Leit sech net selwer kontrolléieren, wann "d'Äerd ënner hire Féiss rutscht." Firwat hunn ech mech esou gefillt? Et ass besonnesch wichteg Iech ze froen: "War meng Darmreaktioun wéi dat" Kand "? an "Huet meng" aarm mech "sech hei net gewisen?" Tatsächlech, et stellt sech eraus datt vill vun dëse Gefiller duerch Onzefriddenheet vun de Kanner verursaacht ginn, blesséiert duerch Stolz, Selbstschued. Folgend Konklusioun: "Intern reagéiere ech net wéi en Erwuessene Mann oder Fra, awer méi wéi e Kand, en Teenager." A wann Dir probéiert den Ausdrock op Ärem Gesiicht virzestellen, den Toun vun Ärer eegener Stëmm, den Androck deen Dir op anerer gemaach hutt duerch den Ausdrock vun Ären Emotiounen, da kënnt Dir méi kloer gesinn dat "bannescht Kand" dat Dir just war. A verschiddenen emotionalen Äntwerte a Behuelen ass et einfach dem kannerlechen Ego säi Verhalen ze gesinn, awer et ass heiansdo schwéier d'Kandheet an aneren negativen Gefiller oder Impulser ze erkennen, och wann se als gestéiert, ongewollt oder obsessiv ugesi ginn. Onzefriddenheet ass deen heefegsten Indikateur vum infantile Verhalen, wat dacks Selbstschued bezeechent.

Awer wéi en infantile Onzefriddenheet vun engem normalen, adäquat Erwuessenen z'ënnerscheeden?

1. Net-infantile Bedaueren an Onzefriddenheet sinn net mat Selbstwert verbonnen.

2. Si werfen an der Regel keng Persoun aus dem Gläichgewiicht, an hien hält sech selwer am Grëff.

3. Ausser an aussergewéinleche Situatiounen si se net vun exzessiver Emotionalitéit begleet.

Op der anerer Säit kënnen e puer Reaktiounen souwuel infantile wéi och erwuesse Komponenten kombinéieren. Enttäuschung, Verloscht, Räimlechkeet kann a sech selwer schmerzhaf sinn, och wann eng Persoun op hir Kannergerecht reagéiert. Wann iergendeen net verstoe kann, ob seng Reaktiounen vum 'Kand' kommen a wéi staark, da wier et besser sou en Evenement fir eng Zäit ze loossen. Dëst gëtt kloer wann Dir duerno e bësse méi spéit zréck gitt.

Als nächstes musst Dir Är Manéier virsiichteg studéieren behuelen dat heescht Modeller vun Astellungen zu de Leit: Wonsch jidderengem ze gefalen, Sturheet, Feindlechkeet, Mësstrauen, Arroganz, Klebrig, Patronage oder Patronage sichen, Ofhängegkeet vu Leit, Imperiousness, Despotismus, Zähegkeet, Gläichgëltegkeet, Kritik, Manipulatioun, Aggressivitéit, Widderspréch, Angscht, Vermeidung oder Provokatioun vu Konflikter, Diskussiounsneigenschaft, Selbstluef a Flamboyanz, Theatralitéit vum Behuelen, flauntend a sech op sech selwer sichen (mat sëllechen Optiounen), asw. Hei muss en Ënnerscheed gemaach ginn. Verhalen ka variéieren jee nodeem u wiem et geriicht ass: Leit vum selwechten oder anere Geschlecht; Familljememberen, Frënn oder Kollegen; op méi héijen oder méi nidderegen Niveauen; op Friemen oder gudde Bekannten. Schreift Är Beobachtungen op a präziséiert zu wéi enger sozialer Kontakter se gehéieren. Gitt un wéi ee Behuelen dat typeschst fir Iech an Äert "Kand" Ego ass.

Ee vun den Zwecker vun esou enger Selbstobservatioun ass z'identifizéieren Rollen deen eng Persoun spillt. An deene meeschte Fäll sinn dës Rollen vun der Selbstbestätegung an der Opmierksamkeet. Eng Persoun kann en Erfolleg, Versteesdemech, gléckleche Matbierger, Held vun enger Tragedie, en ongléckleche Leider, hëlleflos, onfeindbar, ganz wichteg Persoun, asw (d'Optioune sinn endlos) z'empersonéieren. Roll spillen, opzeweisen eng bannenzeg Kandheet, heescht e gewësse Grad vun Onsécherheet a Geheimnisser a kann op eng Ligen grenzen.

Verbätegt Verhalen kann och vill iwwer eng Persoun soen. Den ganz Toun vun der Stëmm huet vill Informatioun. Ee jonke Mann huet op sech opmierksam gemaach wéi hien d'Wierder ausgestreckt huet a se e bëssen traureg ausgeschwat huet. Als Resultat vun der Introspektioun huet hien ofgeschloss: "Ech denken, datt ech onbewosst d'Erscheinung vun engem schwaache Kand ugeholl hunn, versichen anerer an der Positioun vu léiwen, verstännegen Erwuessen ze stellen." En anere Mann huet gemierkt datt hien, iwwer sech selwer a säi Liewen, an engem dramateschen Toun geschwat huet, an tatsächlech hien ufälleg war fir eng liicht hysteresch Reaktioun op déi meescht allgemeng Phänomener.

Observéieren inhaltlech vu senger Ried. Neurotesch Onmaturitéit dréckt sech bal ëmmer an enger Tendenz zu Reklamatiounen aus - verbal an anescht - iwwer sech selwer, iwwer Ëmstänn, iwwer anerer, iwwer d'Liewen am Allgemengen. An de Gespréicher a Monologe vu ville Leit mat homosexueller Neurose fält e bedeitende Betrag vum Egozentrismus op: "Wann ech Frënn besichen, kann ech méi wéi eng Stonn iwwer mech schwätzen", huet ee Client zouginn. "A wa se mech vu mir selwer wëllen erzielen, wandert meng Opmierksamkeet, an et ass schwéier fir mech no hinnen ze lauschteren." Dës Observatioun ass op kee Fall exklusiv. Selbstzentriert geet Hand an Hand mat Gejäiz, a vill vun de Gespréicher vun "neurocissistesche" Leit schléissen a Reklamatiounen aus. Maacht e puer vun Äre gewéinleche Gespréicher op Band op a lauschtert se op d'mannst dräimol - dëst ass eng zimmlech onflatterend an léierräich Prozedur!

Déi grëndlechst Studie vun Ärem Attitude zu den Elteren a Gedanken iwwer si... Wat den "Kand" Ego ugeet, kann säi Verhalen an dëser Hisiicht charakteriséiert ginn duerch Klamheet, Rebellitéit, Veruechtung, Jalousie, Auslännerung, Opmierksamkeet oder Bewonnerung, Ofhängegkeet, pickeg, asw. Sou eng infantil Haltung bleift och wann d'Elteren (Elteren ) net méi: déiselwecht Iwwerbezéiung oder Feindlechkeet a Reprochen! Ënnerscheed tëscht Ärer Bezéiung mat Ärem Papp an Ärer Mamm. Denkt drun datt de "kannerech Ego" bal sécher an de Bezéiunge mat den Eltere fonnt gëtt, sief et no baussen oder a Gedanken a Gefiller.

Déiselwecht Observatioune musse gemaach gi wéinst hirem Relatioune mat engem Partner, engem homosexuellen Partner oder dem Haaptpersonnage... Vill Kannergewunnechten ginn an der leschter Regioun fonnt: Opmierksamkeet vun de Kanner, Rollespill, Klebrig; parasitesch, manipuléierend, Jalousie generéiert Handlungen, asw. Sidd absolut oprichteg mat Iech an Ären Introspektiounen an dësem Beräich, well do ass de (verständleche) Wonsch ze verleegnen, net spezifesch Motiver ze gesinn, ze justifizéieren.

Wat et ass selwer, bemierkt wéi eng Gedanken iwwer Iech selwer Dir hutt (negativ a positiv). Selbstflagellatioun, Iwwer-Selbstkritik, Selbstveruerteelung, Inferioritéit Gefiller, asw., Awer och Narzissismus, Selbstluef, verstoppte Selbstveréierung an iergendem Sënn, Dreem vu Selbst, asw. Test selwer fir d'Präsenz vun enger banneschter Manifestatioun vu Selbstdramatiséierung an Afferiséierung Gedanken, Fantasien an Emotiounen. Kënnt Dir Sentimentalitéit, Melancholie an Iech selwer erkennen? Gëtt et eng bewosst Taucht an Selbstschued? Oder méiglech selwer zerstéierend Wënsch a Verhalen? (Déi lescht ass bekannt als "psychesche Masochismus", dat heescht bewosst Awierkung op sech selwer déi bewosst schueden, oder Tauchen an selbstverletzten oder bewosst erfuere Leiden).

Wat et ass Sexualitéit, denkt un Är Fantasien a probéiert d'Features vun Erscheinung, Behuelen oder perséinleche Qualitéite festzeleeën, déi Ären Interessi an engem realen oder imaginéierte Partner opreegen. Korreléiert se duerno mat Ären eegene Gefiller vun Ënnergeuerdnung am Aklang mat der Reegel: wat eis an anerer captivéiert ass genau dat wat mir als ënnerlech gesinn. Probéiert d'Kanner Bewonnerung oder Idoliséierung an Ärer Visioun vu vermeintlech "Frënn" z'ënnerscheeden. Probéiert och Versich vergläichen Iech selwer mat engem aneren e Mann vun Ärem Geschlecht a senger Attraktioun zu him an an deem schmerzhaf e Gefill dat gemëscht mat sensual Passioun ass. Tatsächlech ass dëst schmerzhafte Gefill oder Leidenschaft e Kandheetsgefill: "Ech sinn net wéi hien (hatt)", an deementspriechend eng Plainte oder e verstuerwene Sucht: "Wéi ech wëll datt hien (hatt) op mech opmierksam ass, aarm, net wichtegt Kreatur!" Och wann et net sou einfach ass d'Gefiller vun der homoerotescher "Léift" ze analyséieren, ass et awer noutwendeg d'Präsenz vun engem selbststännege Motiv ze erkennen, d'Sich no engem léiwe Frënd, an dëse Gefiller. fir mech selwer, wéi e Kand, dat egozentresch wëll, datt jidderee gär huet. Notéiert och wat psychologesch Grënn sexuell Fantasien oder de Wonsch masturbéieren. Oft sinn dës Gefiller vu Onzefriddenheet an Enttäuschung, dofir hunn sexuell Wënsch d'Funktioun vum "aarme Selbst" ze tréischten.

Ausserdeem ass et noutwendeg op sech opmierksam ze maachenwéi erfëllen Dir déi "Roll" vun engem Mann oder FraAn. Kontrolléiert ze gesinn ob et Manifestatiounen vun Angscht a Vermeitung vun Aktivitéiten an Interessen sinn, déi charakteristesch sinn fir Äert Geschlecht, an ob Dir et drun fillt. Hutt Dir Gewunnechten an Interessen déi Ärem Geschlecht net entspriechen? Dës Cross-Geschlecht oder atypesch-Geschlecht Interessen a Verhalen si meeschtens infantile Rollen, a wann Dir se nohinner kuckt, kënnt Dir dacks déi ënnerierdesch Ängscht oder Gefiller vun Ënnergeuerdnung erkennen. Dës Geschlecht Ënnerscheeder kënnen och vum Egozentrismus an der Onmëssegkeet schwätzen. Zum Beispill, eng Fra huet realiséiert datt hir exigent an diktatoresch Methoden "déi" Selbstbestätegung an hirer Jugend "ausgesinn", zu deem si sech mat der Absicht huet hir Plaz ënner de Leit ze fannen, aus engem Sënn vun "net gehéieren". Dës Roll, elo hir zweet Natur (e ganz präzisen Numm), huet hir Kandheet Haltung vun "mech och." Ee Homosexuellen mat expressiver pseudo-weiblech Manéieren entdeckt datt hie sech ëmmer mat sengem Behuelen beschäftegt huet. Dëse feminine Manismus, wéi hien et verstanen huet, war enk mat staarken a generaliséierten Gefiller vun Ënnergeuerdnung an engem Mangel u normal Selbstvertraue verbonne. En aneren Mann huet geléiert ze erkennen datt seng feminin Verhalensmethod mat zwou verschiddene Bezéiungen assoziéiert ass: Zefriddenheet aus der infantiler Genoss vun der Roll vun engem schéine, klenge Meedchen-ähnleche Sissy; an Angscht (Gefill vun Ënnergeuerdnung) fir Couragéiert Selbstvertrauen ze kréien.

Et wäert e puer Zäit daueren ier Dir léiert sou déif an Iech selwer duerchzegräifen. Iwwregens, kryssgeschlechtlech Gewunnechte spigele sech ganz dacks an Frisuren, Kleeder a verschidde Weeër fir ze schwätzen, ze gestikuléieren, ze goen, ze laachen, asw.

Dir sollt gutt oppassen wéi Dir schaffen... Maacht Dir Är alldeeglech Aarbecht zréckhalend an onbedéngt, oder mat Freed an Energie? Mat Verantwortung? Oder ass et fir Iech e Wee vun onreife Selbstbestätegung? Gitt Dir hatt mat ongerechtfäerdegt, exzessiver Onzefriddenheet?

No enger Zäit vun esou Introspektioun, resüméiert déi wichtegst Eegeschaften a Motiver vun Ärem infantile Ego, oder "bannent Kand." A ville Fäll kann eng Iwwerschrëft nëtzlech sinn: "Hëlleflosen Jong, stänneg Schued an Ënnerstëtzung sichen" oder "beleidegt Meedchen, dat kee versteet", asw. Spezifesch Fäll aus der Vergaangenheet oder der Presentatioun kënnen d'Features vun esou engem "Jong" oder "kloer" duerstellen. Meedercher ". Sou Erënnerungen erschéngen a Form vun engem liewege Bild mat der Participatioun vun Ärem "Kand aus der Vergaangenheet" a kënnen en direkt ofbilden. Dofir kënne mir se als Schlëssel Erënnerungen behandelen. Si kënne vun enger immenser Hëllef sinn zu enger Zäit wou et néideg ass dëst "Kand" an hirem aktuellen infantile Verhalen ze gesinn oder wann dëst Verhalen ze widderstoen ass. Dëst sinn eng Aart vu mentale "Fotoe" vum "Ego vum Kand" déi Dir matbréngt, wéi Fotoe vu Familljememberen oder Frënn an Ärem Portemonnaie. Beschreift Äert Schlëssel Gedächtnis.

Moral Selbstkenntnis

D'Kategorien vun der Selbstuntersuchung, déi bis elo hei diskutéiert ginn, hu mat spezifeschen Eventer ze dinn, souwuel intern wéi och Verhalensweis. Wéi och ëmmer, et gëtt en zweeten Niveau vu Selbstkenntnisser - mental a moralesch. Kuckt sech selwer aus dëser Siicht fällt deelweis mat der Aart vu psychologescher Selbstfuerschung hei uewen ernimmt. Moralescht Selbstwëssen ass méi fokusséiert op den Urspronk vun der Perséinlechkeet. Am Sënn vu Virdeeler, psychologescht Selbstwëssen, wat e moralescht Verständnis vu sech selwer bedeit, kann d'Motivatioun fir z'änneren staark stimuléieren. Mir mussen de brillanten Abléck vum Henri Bariuk erënneren: "Moralescht Bewosstsinn ass den Ecksteen vun eiser Psyche" (1979, 291). Konnt dëst irrelevant sinn fir Psychotherapie, oder Selbsttherapie, oder Selbststudie?

Soul-moralescht Selbstverständnes beschäftegt sech mat enger zimlech stabiler interner Haltung, och wann et duerch konkret Verhalen fonnt gëtt. Ee Mann huet gesinn wéi kannerech hien a bestëmmte Situatioune gelunn huet aus Angscht virum Virwërf. An dësem huet hien d'Astellung, oder d'Gewunnecht vu sengem Ego realiséiert, déi vill méi déif louchen wéi d'Gewunnecht an der Selbstverteidegung ze léien (aus Angscht sengem Ego ze verletzen), nämlech säin déif verwuerzelt Egoismus, seng moralesch Onsécherheet ("Sënne", wéi e Chrëscht géif soen). Dësen Niveau vum Selbstwëssen, am Géigesaz zu einfach psychologescher, ass vill méi fundamental. Hie bréngt och Befreiung - a just aus dësem Grond; seng heelen Kraaft ka vill méi maachen wéi normal psychologescht Verständnis. Awer dacks kënne mir keng kloer Linn tëscht dem psychologeschen an der moralescher zéien, well déi gesondst psychologesch Erkenntnisser bezéien sech op déi moralesch Dimensioun (huelt zum Beispill d'Realiséierung vun der Selbstschued vun der Kandheet). Virwëtzeg, datt vill vun de Saachen déi mir "kannerech" nennen och als moralesch schëlleg sinn, heiansdo och onmoralesch.

Egoismus ass de gemeinsamen Nenner vun de meescht, wann net allen, onmoralesche Gewunnechten an Attituden, "béis" um een ​​Enn vum bipolare System; op der anerer, Tugenden, moralesch positive Gewunnechten. Et wier nëtzlech fir déi, déi hiren neurotesche Komplex erfuere wëllen, sech moralesch ze betruechten. Op wat Dir sollt oppassen:

1. Zefriddenheet - Onzefriddenheet (bezitt sech natierlech op d'Tendenz sech ze jäizen a sech selwer ze justifizéieren);

2. Courage - Feigheet (markéiere spezifesch Situatiounen a Verhalensberäicher an deenen Dir Charakteristike bemierkt);

3. Gedold, Festegkeet - Schwächt, schwaach Wëllen, Vermeit vu Schwieregkeeten, Genoss géint sech selwer;

4. Moderatioun - Mangel u Selbstdisziplin, Selbstverléissegkeet, Selbstverlobung (Mangel u Selbstbeherrschung ka béis ginn am Iessen, Drénken, Schwätzen, Schaffen oder Loscht vun allen Zorten);

5. Fläiss, haarder Aarbecht - Laziness (an all Beräich);

6. Bescheidenheet, Realismus par rapport zu sech selwer - Stolz, Arroganz, Vanity, Pedantrie (spezifizéiert de Verhalensberäich);

7. Bescheidenheet - Onbedenklechkeet;

8. Éierlechkeet an Éierlechkeet - Onéierlechkeet, Onéierlechkeet an eng Tendenz ze léien (präziséieren);

9. Zouverlässegkeet - Onverlässlechkeet (par rapport zu de Leit, Doten, Verspriechen);

10. Verantwortung (normal Flichtgefill) - Onverantwortung (par rapport zu Famill, Frënn, Leit, Aarbecht, Aufgaben);

11. Verständnis, Verzeiung - Widderhuelung, Rancor, Ressentiment, Schued (par rapport zu Familljememberen, Frënn, Kollegen, asw.);

12. normal Freed vum Besëtz ass Gier (spezifizéiert Manifestatiounen).

Schlëssel Froen fir de Sich vun hirer Motivatioun:

Judd op meng Beruffer an Interessen ze beurteelen, wat ass mäin richtegt Zil am Liewen? Ass meng Aktivitéit op mech selwer oder op anerer geriicht, eng Aufgab ze erfëllen, Idealer ze erreechen, objektiv Wäerter? (Selwer geriicht Ziler enthalen: Suen a Besëtz, Kraaft, Ruhm, Ëffentlech Unerkennung, Opmierksamkeet vun de Leit an / oder Respekt, gemittlecht Liewen, Iessen, Drénken, Sex).

8. Wat Dir braucht an Iech selwer z'entwéckelen

Ufank vun der Schluecht: Hoffnung, Selbstdisziplin, Sënnerheet

E bessert Verständnis vu sech selwer ass den éischte Schrëtt fir all Ännerung. Wéi d'Therapie progresséiert (wat e Kampf ass), verdéift sech d'Selbstbewosstsinn an d'Verännerung. Dir kënnt scho vill gesinn, awer Dir wäert méi mat der Zäit verstoen.

Verständnis vun der Dynamik vun Ärer Neurose gëtt Iech Gedold, a Gedold wäert d'Hoffnung stäerken. Hoffnung ass positiv a gesond anti-neurotescht Denken. Heiansdo kann d'Hoffnung Problemer sou vill méi einfach maachen an och fir eng Zäit verschwannen. Wéi och ëmmer, d'Wurzele vun de Gewunnechten, déi d'Neurose ausmaachen, sinn net einfach ze extrahieren, sou datt d'Symptomer wahrscheinlech erëm erauskommen. Wéi och ëmmer, am ganzen Prozess vun der Verännerung, muss d'Hoffnung geliewt ginn. D'Hoffnung ass am Realismus gegrënnt: Egal wéi dacks neurotesch - an dofir homosexuell - Gefiller erschéngen, egal wéi dacks Dir Iech drun hält, soulaang Dir den Effort maacht fir ze änneren, gesitt Dir positiv Leeschtungen. Verzweiflung ass Deel vum Spill, op d'mannst a ville Fäll, awer Dir musst et widderstoen, Iech selwer beherrschen a weider goen. Sou eng Hoffnung ass wéi e rouegen Optimismus, net Euphorie.

De nächste Schrëtt - Selbstdisziplin - ass absolut wesentlech. Dëse Schrëtt betrëfft gréisstendeels gewéinlech Saachen: op eng gewëssen Zäit opstoen; Konformitéit mat de Regele vu perséinlecher Hygiène, Nahrungsaufnahme, Hoer a Kleederbetreiung; Dagesplanung (ongeféier, net genau an ëmfaassend), Erhuelung a Gesellschaftsliewen. Markéiert a fänkt u Beräicher un ze schaffen, wou et Iech u Selbstdisziplin feelt oder feelt. Vill Leit mat homosexuellen Tendenzen hu Schwieregkeete mat enger Form vu Selbstdisziplin. Fir dës Themen ze vernoléissegen an der Hoffnung datt emotional Heilung alles anescht zum Bessere verännert ass einfach domm. Keng Therapie kann Iech hëllefen zefriddestellend Resultater z'erreechen wann Dir dëse praktesche Bestanddeel vun der deeglecher Selbstdisziplin vernoléissegt. Kommt mat enger einfacher Method fir Är typesch Schwächen ze fixéieren. Fänkt mat engem oder zwee Gebidder un, wou Dir fällt; Verbesserung an hinnen erreecht ze hunn, wäert Dir de Rescht méi liicht besiegen.

Natierlech ass hei Sinheet néideg. Als alleréischt Häerzlechkeet zu sech selwer. Dëst bedeit ze üben fir objektiv alles ze bewäerten wat an Ärem eegene Geescht geschitt, Är Motiver an tatsächlech Intentiounen, och d'Versuerge vum Gewësse. Sincerity bedeit net selwer iwwerzeegen vun der Inkonsistenz vun den Usiichten a Sensatiounen vun Ärer sougenannter "besserer Halschent", awer an engem Effort fir se einfach an offen ze schwätzen, fir hir Bewosstsinn ze maximéieren. (Maacht et eng Gewunnecht wichteg Gedanken an d'Selbreflektioun ze schreiwen.)

Ausserdeem bedeit Héiflechkeet Couragéis Är Schwächen a Feeler un eng aner Persoun auszetauschen, déi als Therapeut oder Leader / Mentor Iech hëlleft. Bal all Persoun huet eng Tendenz fir verschidden Aspekter vun hiren eegene Virsätz a Gefiller vu sech selwer an vun aneren ze verstoppen. Wéi och ëmmer dës Barriär ze iwwerwannen féiert net nëmmen zu der Befreiung, mee ass och noutwendeg fir weiderzekommen.

Zu den uewe genannte Viraussetzungen füügt de Chrëscht och eng Sënnerheet virum Gott an der Analyse vu sengem eegene Gewëssen, am Gebiedsgespréich mat Him. Insinzeritéit a Relatioun mat Gott wier zum Beispill e Gebied fir Hëllef am Feele vun op d'mannst e Versuch eis eegen Efforten ze maachen fir ze maachen wat mir kënnen, egal wéi d'Resultat.

Ugesi vun der Tendenz vum neurotesche Geescht zu Selbsttragedie, ass et wichteg ze warnen datt Sëndlechkeet net sollt theatralesch sinn, awer sober, einfach an offen.

Wéi Dir mat neurotesche Selbst Schued handelt. D'Roll vun der Selbst Ironie

Wann Dir an Ärem alldeegleche Liewen zoufälleg oder reegelméisseg Manifestatiounen vun engem "bannent bekloen Kand" fannt, da stellt Iech vir datt dës "aarm Saach" virun Iech am Fleesch steet, oder datt Är Erwuessene "Ech" sech mat engem Kand ersat hunn, sou datt nëmmen de Kierper vum Erwuessene bleift. Dann exploréiert wéi dëst Kand sech wäert behuelen, wat hie wäert nodenken a wat hien an spezifesche Situatiounen aus Ärem Liewen fillt. Fir Äert innerlecht "Kand" richteg virzestellen, kënnt Dir de "Support Memory" benotzen, dat geeschtegt Bild vun Ärem Kand "I".

Den intrinseschen an extrinsesche Verhalen, déi am Kand inherent sinn, ass einfach ze erkennen. Zum Beispill, iergendeen seet: "Ech fille mech wéi wann ech e klenge Jong sinn (wéi wann se mech ofgeleent hunn, mech ënnerschätzt hunn, ech maache mech Suergen iwwer Eenzegkeet, Humiliatioun, Kritik, ech fillen Angscht vun engem wichtege Mënsch, oder ech sinn rosen, ech wëll alles maachen op Zweck an trotz, etc.). Och ee vun dobausse kann d'Behuele beobachten an bemierken: "Dir behuelen sech wéi e Kand!"

Awer et an Iech selwer zouginn ass net ëmmer einfach, an et ginn zwee Grënn dofir.

Als éischt kënnen e puer widderstoen sech als ee Kand ze gesinn: "Meng Gefiller si serieux an gerechtfäerdegt!", "Vläicht sinn ech e Kand op verschidde Manéieren, awer ech hu wierklech Grënn, opgereegt a beleidegt ze fillen!" , en éierleche Look op Iech selwer kann duerch Kanner Stolz behënnert ginn. Op der anerer Säit kënnen Emotiounen an intern Reaktiounen dacks zimlech obskur sinn. Heiansdo ass et schwéier Är richteg Gedanken, Gefiller oder Wënsch ze erkennen; zousätzlech kann et net kloer sinn wat sou eng intern Reaktioun an der Situatioun oder dem Verhalen vun aneren provozéiert huet.

Am éischte Fall hëlleft Oprichtegkeet, wéi zum zweeten - Reflexioun, Analyse, Begrënnung hëlleft. Schreift onkloer Reaktiounen op an diskutéiert se mat Ärem Therapeut oder Ärem Mentor; Dir kënnt seng Observatiounen oder kritesch Froen hëllefräich fannen. Wann dëst net zu enger zefriddestellender Léisung féiert, kënnt Dir d'Episod fir eng Zäit verréckelen. Wann Dir Introspektioun a Selbsttherapie übt, wéi Dir Äert eegent "bannent Kand" a seng typesch Reaktioune kenneléiert, ginn onerkläert Situatiounen manner heefeg.

Wéi och ëmmer, et gi vill Situatiounen, wann d'Reklamatioune vum "Kand", déi kanneresch Qualitéite vun enger interner an externer Reaktioun vun enger Persoun evident ginn ouni Analyse. Heiansdo geet et duer just "selwer onglécklech" ze erkennen - an eng bannent Distanz entsteet tëscht Iech a Kandheetsgefiller, Selbstschued. En onangenehm Gefill muss net komplett verschwannen fir seng Schäerft ze verléieren.

Heiansdo ass et noutwendeg Ironie mat anzebezéien, d'Lächerlechkeet vum "ongléckleche Selbst" ze ënnersträichen - zum Beispill Schued ze huelen iwwer Äert "bannenzegt Kand", Äert kanneregt "ech": "Oh, wéi traureg! Wéi schued! - Aarm Saach! " Wann et funktionnéiert, daucht e liichte Läch op, besonnesch wann Dir et fäerdeg bréngt de patheteschen Ausdrock am Gesiicht vun dësem Kand aus der Vergaangenheet virzestellen. Dës Method kann geännert ginn fir de perséinleche Goût an e Sënn fir Humor unzepassen. Maacht de Geck mat Ärem Infantilismus.

Nach besser, wann Dir d'Geleeënheet huet ze witzelen op dës Manéier virun aneren: wann zwee laachen, gëtt den Effekt verstäerkt.

Et gi Reklamatiounen déi méi staark sinn, och obsessiv, besonnesch déi mat dräi Punkte verbonne sinn: mat der Erfahrung vun der Oflehnung - zum Beispill e Gefill vu blesséiertem Kandheetsstolz, Wäertlosegkeet, Onglécklechkeet an Inferioritéit; mat Reklamatiounen iwwer kierperlecht Wuelbefannen, wéi Middegkeet; an, endlech, mam Stress vun der Ongerechtegkeet gelidden oder ongënschteg Ëmstänn. Fir sou Reklamatiounen, gëlt d'Methode vun der Hyperdramatiséierung entwéckelt vum Psychiater Arndt. Et läit an der Tatsaach, datt déi tragesch oder dramatesch infantil Plainte bis op de Punkt vun der Absurditéit iwwerdriwwe gëtt, sou datt eng Persoun ufänkt ze laachen oder souguer driwwer ze laachen. D'Methode gouf intuitiv vum 17. Joerhonnert franséischen Dramaturg Moliere benotzt, dee vu obsessiven Hypochondrien gelidden huet: hien huet seng eegen Obsessiounen an enger Komedie duergestallt, vun deenen den Held säi Leed u imaginäre Krankheeten iwwerdriwwen huet sou vill datt d'Publikum an den Auteur selwer häerzlech gelaacht huet.

Laachen ass eng exzellent Medizin fir neurotesch Emotiounen. Awer et wäert Courage brauchen an eng Ausbildung éier eng Persoun eppes Lächerleches iwwer sech selwer ka soen (dat ass, iwwer säi Kand selwer), e witzegt Bild vu sech selwer mécht oder bewosst viru Spigel krullt, dem Kand seng Selbst imitéiert, säi Verhalen, eng beschwéiert Stëmm, de Geck mat sech selwer mécht a verletzt Gefiller. Den neuroteschen "Ech" hëlt sech ze eescht - erlieft Reklamatiounen als eng richteg Tragödie. Interessanterweis zur selwechter Zäit kann eng Persoun en entwéckelt Humor a Witz iwwer Saachen hunn, déi him net perséinlech betreffen.

Hyperdramatiséierung ass d'Haaptentechnik vun der Selbstironie, awer all aner ka benotzt ginn.

Am Allgemengen, mécht den Humor d'Relativitéit, d'Konventionalitéit vu Gefiller "wichteg" oder "tragesch" ze entdecken, mat Reklamatiounen a Selbstschued ze kämpfen, et ass besser déi inévitabel ze akzeptéieren an ouni ze bekloen, Schwieregkeeten ze droen, eng Persoun méi realistesch ze ginn, kuckt d'real Korrelatioun vun hire Probleemer am Verglach mat de Probleemer vun aneren. All dëst bedeit datt et néideg ass aus enger subjektiver Perceptioun vun der Welt an aner Leit, déi duerch Fantasie generéiert ginn ze wuessen.

Mat Hyperdramatiséierung gëtt d'Gespréich gebaut wéi wann de "Kand" virun eis ass oder an eis ass. Zum Beispill, wann Selbstschued entstinn aus enger onfrëndlecher Haltung oder enger Aart Ofleenung, kann déi Persoun dat bannenzegt Kand esou uschwätzen: „Aarmséileg Vanya, wéi grausam gouf Dir behandelt! Dir sidd just iwwerall geschloe ginn, oh, och Är Kleeder goufen zerräissen, awer wéi eng Plooschteren! .. "Wann Dir blesséiert kanneresch Stolz fillt, kënnt Dir dëst soen:" Aarmséileg, hunn se dech geheit, Napoleon, wéi dem Lenin säi Grousspapp an den XNUMXer? "- a gläichzäiteg, stellt Iech vir de spottende Publikum an déi" aarm Saach "mat Seeler gebonnen, kräischen. Fir Selbstschued iwwer Einsamkeet, sou heefeg bei Homosexuellen, kënnt Dir wéi folgend äntweren: „Wat en Horror! Äert Hiem ass naass, d'Blieder si fiicht, och d'Fënstere si vun Ären Tréinen opgefëscht! Et si scho Puddelen um Buedem, an an hinne schwamme Fësch mat ganz trauregen Aen an engem Krees "... asw.

Vill Homosexueller, béid Männer a Fraen, fillen sech manner schéin wéi anerer vum selwechte Geschlecht, och wann et hinne wéi deet et zouzeginn. An dësem Fall iwwerdreift d'Haaptklo (Dënnheet, Iwwermass, grouss Oueren, Nues, schmuel Schëlleren, asw.). Fir opzehalen negativ mat anere, méi attraktive Leit ze vergläichen, stellt Iech Äert "Kand" als en aarme Fluchhafen vir, vu jidderengem gelooss, verkrëppelt, a schappeg Kleeder déi Schued verursaachen. E Mann ka sech selwer als e klengt kräischend Freak virstellen, komplett ouni Muskelen a kierperlech Kraaft, mat enger knaschteg Stëmm, asw. Eng Fra ka sech e schrecklecht supermännlecht "Meedchen" mat engem Baart virstellen, Bizeps wéi Schwarzenegger, asw An dann kontrastéiert dëst aarm Saach zu engem charmanten Idol, iwwerdriwwen d'Brillanz vun anere Leit, stellt Iech vir, dat schräin Kreesch fir d'Léift vum "aarme Selbst", dat op der Strooss stierft, während aner Leit laanscht kommen, ignoréiert dëse klenge Bettel, dee Loscht op Léift huet.

Stellt Iech vir, eng fantastesch Szen, wou en erfuerene Liebhaber e leidende Jong oder Meedchen ophëlt, fir datt souguer de Mound mat voller Gefiller schreift: "Schlussendlech, e bësse Léift, no all Leed!" Stellt Iech vir, datt dës Szen mat enger verstoppter Kamera erschoss gëtt an dann si weisen am Kino: de Publikum kräisst net-stoppen, d'Zuschauer verloossen d'Show gebrach, sobelen aneneen hir Waffen iwwer dës aarm Saach, déi schlussendlech, no sou vill Recherchen, mënschlech Waarm fonnt huet. Sou gëtt déi tragesch Ufro fir Léift vum "Kand" hyperdramatiséiert. An der Hyperdramatiséierung ass eng Persoun komplett fräi, hie kann ganz Geschichten erfannen, heiansdo Fantasi kann Elementer aus dem richtege Liewen enthalen. Benotzt alles wat Iech witzeg schéngt; erfonnt Är eege Mark fir Är Selbst Ironie.

Wann iergendeen widdersetzt datt dëst Dommheet a Kandheet ass, sinn ech averstan. Awer normalerweis stinn d'Objektiounen aus enger interner Resistenz géint Selbstironie. Mäi Rot ass also mat onschëllegen klenge Witzer iwwer Probleemer unzefänken, un déi Dir net ze vill Wichtegkeet hänkt. Humor ka gutt funktionnéieren, a wann et kanneresch Humor ass, däerfe mir net aus den Ae verléieren datt dësen Trick kanneresch emotionalitéit eruewert. D'Benotzung vun der Selbstironie viraussetzt op d'mannst eng deelweis Penetratioun an déi infantil oder pubertal Natur vun dëse Reaktiounen. Den éischte Schrëtt ass ëmmer d'Infantiliséierung an d'Selbstschued z'identifizéieren an unerkennen. Bedenkt och datt Selbstirony regelméisseg vu bescheidenen, psychologesch gesonde Leit benotzt gëtt.

Et ass besonnesch gutt ze kucken wat mir soen a wéi mir et soen fir erbärmlech Tendenzen z'identifizéieren an ze bekämpfen. D'Persoun ka bannen oder haart beschwéieren, dofir musst Dir Är Gespréicher mat Frënn oder Kollegen halen a geeschteg d'Momenter markéieren wann Dir wëllt reklaméieren. Probéiert dëse Wonsch net ze verfollegen: ännert de Sujet oder seet eppes wéi: "Dëst ass schwéier (schlecht, falsch, asw.), Awer mir musse probéieren dat Bescht aus der Situatioun ze kréien." Mat dësem einfachen Experiment vun Zäit zu Zäit maacht Dir entdeckt wéi staark d'Tendenz ass iwwer Är Schicksal an Ängscht ze beschwéieren, a wéi dacks an einfach Dir dëser Versuchung ënnergeet. Et ass och noutwendeg sech vum Drang ze empathéiere wann anerer kloen, hir Roserei oder Onzefriddenheet ausdrécken.

"Adverse" Therapie ass awer net eng vereinfacht Versioun vum "positiven Denken." Et ass näischt falsch mat Trauer oder Schwieregkeeten u Frënn oder Familljememberen auszedrécken - soulaang et mat Behënnerung gemaach gëtt, am Verhältnis zu der Realitéit. Normal negativ Emotiounen a Gedanken däerfen net fir iwwerdriwwe "positivt Denken" verworf ginn: eise Feind ass nëmmen infantil Kandheet Selbstschued. Probéiert ze ënnerscheeden tëscht normalen Ausdréck vu Trauer a Frustratioun a Kandheet wéint a gekrasch.

"Awer fir ze leiden an sech net un infantile Selbstschued ze verletzen, net ze kloen, Dir braucht Kraaft a Courage!" - Dir sidd dogéint. Tatsächlech erfuerdert dëse Kampf méi wéi just Humor. Et implizéiert datt Dir konstant un Iech selwer musst schaffen, Dag fir Dag.

Gedold an Demut

Haart Aarbecht féiert zur Tugend vu Gedold - Gedold mat Iech selwer, Ären eegene Feeler, an d'Verständnis datt d'Verännerung graduell wäert sinn. Ongedold ass charakteristesch fir d'Jugend: et ass schwéier fir e Kand seng Schwächen z'akzeptéieren, a wann hien eppes ännere wëll, mengt hien datt et direkt sollt geschéien. Am Géigenzuch bedeit eng gesond Akzeptanz vu sech selwer (déi grondsätzlech anescht ass wéi déi verbreet Genoss vu Schwächen) maximal Ustrengung, awer zur selwechter Zäit roueg selwer mat Äre Schwächen ze akzeptéieren an d'Recht Feeler ze maachen. An anere Wierder, Selbstakzeptanz bedeit eng Kombinatioun vu Realismus, Selbstrespekt an Demut.

Bescheidenheet ass d'Haaptsaach, datt eng Persoun reift. A Wierklechkeet huet jidderee vun eis seng eege subtil Plazen, an dacks opfälleg Mängel - psychologesch a moralesch. Fir sech als en onberechenbaren "Held" virzestellen ass, wéi e Kand ze denken; dofir, eng tragesch Roll ze spillen ass kannerech, oder, an anere Wierder, en Indikateur fir e Manktem u Bescheidenheet. De Karl Stern seet: "De sougenannten Inferioritéitskomplex ass komplett Géigendeel zu der wierklecher Demut" (1951, 97). Ausübung an der Tugend vun der Demut ass ganz hëllefräich am Kampf géint Neurose. An Selbstironie fir d'Relativitéit vum infantile Selbst z'entdecken an hir Fuerderungen op Wichtegkeet erauszefuerderen kann als Übung an der Demut ugesi ginn.

En Inferioritéitskomplex gëtt normalerweis vun engem ausgeprägte Sënn vun Iwwerleeënheet an engem Beräich oder anert begleet. D'Kand selwer probéiert säi Wäert ze beweisen, an, onfäeg seng verdächtegt Inferioritéit ze akzeptéieren, gëtt vun der Selbstbeurte bruecht. Kanner sinn natierlech selbstzentréiert, fille sech "wichteg" wéi wann se den Zentrum vum Universum wieren; si sinn ufälleg fir Stolz, et ass richteg, infantil - well se Kanner sinn. An engem Sënn, an all Inferioritéitskomplex gëtt et en Element vu blesséierte Stolz, souwäit datt dat bannescht Kand seng (angeblech) Ënnergeuerdnung net akzeptéiert. Dëst erkläert déi uschléissend Versich ze iwwerkompenséieren: "Tatsächlech sinn ech speziell - ech si besser wéi anerer." Dëst ass ofwiesselnd de Schlëssel fir ze verstoen firwat an neurotescher Selbstbehaaptung, a Rollen ze spillen, am Bestriewen den Zentrum vun der Opmierksamkeet a Sympathie ze sinn, si mir mat engem Manktem u Bescheidenheet konfrontéiert: déif beschiedegt Selbstschätzung ass e bësse mat Megalomanie verbonnen. An esou, Männer a Frae mat engem homosexuellen Komplex, nodeems se decidéiert hunn datt hir Wënsch "natierlech" sinn, ginn oft dem Drang no fir hiren Ënnerscheed an hir Iwwerleeënheet ze maachen. Datselwecht kann iwwer Pädophiler gesot ginn: Den André Gide huet seng "Léift" fir Jongen als déi héchst Manifestatioun vun der Häerzegkeet vum Mënsch zum Mënsch bezeechent. D'Tatsaach datt Homosexueller, déi onnatürlech duerch d'Natierlech ersetzen an d'Wourecht als Lige nennen, vum Stolz ugedriwwe ginn ass net nëmmen eng Theorie; dat fällt och an hirem Liewen op. "Ech war Kinnek," huet en Ex-Homo et iwwer seng Vergaangenheet ausgedréckt. Vill Homosexueller si vergeblecht, Narzissistesch am Verhalen a Kleedung - heiansdo grenzt et souguer u Megalomanie. E puer Homosexueller veruechten "gewéinlech" Mënschlechkeet, "gewéinlech" Hochzäiten, "gewéinlech" Familljen; hir Arroganz léisst se blann fir vill Wäerter.

Also d'Arroganz u ville homosexuelle Männer a Frae inherent ass Iwwerkompensatioun. D'Gefill vun hirer eegener Inferioritéit, de Kannerkomplex vun "net gehéieren" huet sech zu engem Geescht vun Iwwerleenheet entwéckelt: "Ech sinn net ee vun Iech! Tatsächlech sinn ech besser wéi Dir - ech sinn speziell! Ech sinn eng aner Rass: Ech si besonnesch begabte, besonnesch sensibel. An ech si bestëmmt besonnesch ze leiden. " Heiansdo gëtt dëst Iwwerleeungsgefill vun den Eltere geluecht, hir speziell Opmierksamkeet an Unerkennung - wat besonnesch dacks a Bezéiunge mat engem Elterendeel vum anere Geschlecht observéiert gëtt. E Jong deen e Favorit vu senger Mamm war wäert eng Iddi vun Iwwerleeënheet einfach entwéckelen, sou wéi e Meedchen dat d'Nues opdréint bei der spezieller Opmierksamkeet a Luef vun hirem Papp. D'Arroganz vu ville Homosexuellen geet präzis zréck op d'Kandheet, an, an der Wourecht, an dësem verdénge si Schued als onverstänneg Kanner: kombinéiert mat engem Gefill vun Inferioritéit, mécht Arroganz Homosexueller liicht vulnérabel a besonnesch sensibel fir Kritik.

Humilitéit, am Géigendeel, befreit. Fir Humilitéit ze léieren, musst Dir an Ärem Verhalen, Wierder a Gedanken Unzeeche vu Noléissegkeet, Arroganz, Iwwerleeënheet, Komplizenz a Boost bemierken, souwéi Unzeeche vu blesséierte Stolz, Onwillegkeet Toun Kritik z'akzeptéieren. Et ass noutwendeg fir se ze refuséieren, sanft Spaass ze maachen oder sou eppes ze bestreiden. Dëst geschitt wann eng Persoun en neit Bild vu sengem "Ech", "I-real" baut, realiséiert datt hien wierklech Fäegkeeten huet, awer d'Fäegkeete si limitéiert, "gewéinlech" Fäegkeeten vun enger bescheidener Persoun, net duerch eppes Besonnesches ënnerscheet.

9. Ännerung vum Denken a Verhalen

Wärend dem internen Kampf mat homosexuellen Neigungen an enger Persoun soll de Wëllen an d'Fähegkeet zu Selbstbewosstheet erwächt ginn.

D'Wichtegkeet vum Wëlle ass schwéier ze iwwerschätzen. Soulaang wéi eng Persoun homosexuell Wënsch oder Fantasië schätzt, sinn Efforte fir Verännerung onwahrscheinlech erfollegräich. Tatsächlech, all Kéier wann eng Persoun heemlech oder offen un Homosexualitéit verwinnt, gëtt dësen Interesse gefriess - e Verglach mam Alkoholismus oder Sucht zum Fëmmen ass hei ubruecht.

Sou eng Indikatioun vun der éischter Wichtegkeet vum Wëllen heescht natierlech net datt d'Selbstkenntnis u sech näischt brauch; awer Selbstkenntnisser ginn net d'Kraaft fir infantile sexuell Ureegungen ze iwwerwannen - dëst ass nëmme mat der Hëllef vu voller Mobiliséierung vu Wëllen méiglech. Dëse Kampf soll a voller Rou stattfannen, ouni Panik: et ass néideg geduldig a realistesch ze handelen - wéi en Erwuessene probéiert eng schwiereg Situatioun ze kontrolléieren. Loosst den Drang vu Loscht Iech net entimidéieren, maacht et net zu enger Tragödie, refuséiert se net, an iwwerdreift Är Frustratioun net. Probéiert einfach Nee zu dësem Wonsch ze soen.

Loosst eis de Wëllen net ënnerschätzen. An der moderner Psychotherapie gëtt den Akzent normalerweis entweder op intellektuell Asiicht gesat (Psychoanalyse) oder op Léieren (Behuelenismus, Erzéiungspsychologie), awer, bleift den Haaptfaktor vun der Verännerung: Kognitioun an Ausbildung si wichteg, awer hir Effektivitéit hänkt dovun of wéi de Wëllen zielt. An.

Duerch Selbstreflexioun muss en Homosexuellen zu enger fester fräiwëlleger Entscheedung kommen: "Ech loossen dës homosexuell Impulser net déi geréngste Chance." An dëser Entscheedung ass et noutwendeg fir konsequent ze wuessen - zum Beispill regelméisseg zréckzekommen, besonnesch an engem rouegen Zoustand, wann denken net duerch erotesch Erhuelung bedeckt ass. Nodeems eng Entscheedung getraff gouf, ass eng Persoun fäeg d'Versuchung vu souguer eng onwichteg homosexuell Opreegung oder homoerotesch Ënnerhalung opzeginn, direkt a komplett opzeginn, ouni Dualitéit dobannen. An der iwwerwältegender Majoritéit vu Fäll, wann en Homosexuellen "geheelt" wëll ginn, awer bal net erfollegräich ass, ass de Punkt héchstwahrscheinlech datt d '"Entscheedung" net endlech getraff gouf, an dofir kann hien net kräfteg kämpfen an ass geneigt, éischter d'Schold un der Kraaft vu sengem homosexuell Orientéierung oder Ëmstänn. No e puer Joer vu relativen Erfolleg a geleeëntleche Réckfäll an homosexuell Fantasien, entdeckt den Homosexuellen datt hien ni wierklech vu senger Loscht lass wollt ginn, „Elo verstinn ech firwat et sou schwéier war. Natierlech wollt ech ëmmer Liwwerung, awer ni honnert Prozent! " Dofir ass déi éischt Aufgab fir de Wëllen ze purifizéieren. Dann ass et noutwendeg fir d'Léisung periodesch ze aktualiséieren sou datt se zolitt gëtt, eng Gewunnecht gëtt, soss wäert d'Léisung erëm schwächen.

Et ass wichteg ze verstoen datt et Minutten, souguer Stonnen ginn, wann de fräie Wëllen staark vu lëschtege Wënsch attackéiert gëtt. "Zu sou Momenter wëll ech schlussendlech u meng Wënsch noginn," si vill gezwongen ze ginn. Zu dëser Zäit ass de Kampf wierklech ganz désagréabel; awer wann eng Persoun kee feste Wëllen huet, ass et praktesch net ze erdroen.

Homosexuell Impulser kënne vu verschiddene Forme sinn: zum Beispill kann et e Wonsch sinn iwwer e Friemen ze fantaséieren, deen op der Strooss oder op der Aarbecht, op der Tëlee oder op enger Foto an enger Zeitung gesi gouf; et kann eng Dram-Erfarung sinn, déi vu bestëmmte Gedanken oder fréiere Erfahrungen verursaacht gëtt; et kann en Drang sinn op d'Sich no engem Partner fir d'Nuecht ze goen. An dëser Hisiicht ass d'Entscheedung "Nee" an engem Fall méi einfach ze maachen wéi an engem anere Fall. De Wonsch ka sou staark sinn datt de Geescht bedeckt ass, an da gëtt eng Persoun gezwongen exklusiv vu Wëllenskraaft ze handelen. Zwee Iwwerleeunge kënnen an dëse gespannte Momenter hëllefen: "Ech muss oprichteg sinn, éierlech mat mir selwer, ech wäert mech net täuschen," an "Ech hu Fräiheet, trotz dësem brennende Wonsch." Mir trainéieren eise Wëlle wa mir mierken: „Ech kann elo meng Hand réckelen, ech kann elo opstoen a fort goen - ech muss mech just e Kommando ginn. Awer et ass och a mengem Wëllen - hei an dësem Raum ze bleiwen, a mech de Meeschter vu menge Gefiller an Ureizer ze beweisen. Wann ech duuschtereg sinn, kann ech decidéieren den Duuscht net ze akzeptéieren! " Kleng Tricks kënnen hei hëllefen: zum Beispill kënnt Dir haart soen: "Ech hu beschloss doheem ze bleiwen", oder, nodeems ech e puer nëtzlech Gedanken, Zitater opgeschriwwen oder memoriséiert hunn, liesen se am Moment vun der Versuchung.

Awer et ass nach méi einfach ze roueg ewechzekucken - d'Kette vu Biller ofzeschneiden ouni op d'Erscheinung vun der Persoun oder d'Bild ze bleiwen. D'Entscheedung ass méi einfach wa mir eppes realiséiert hunn. Probéiert ze bemierken datt wann Dir op deen aneren kuckt, kënnt Dir vergläichen: "Oh! Prënz charmant! Gëttin! An ech ... am Verglach mat hinnen sinn ech näischt. " Mierkt datt dës Ureegunge just eng pathetesch Fuerderung vun Ärem infantile Selbst sinn: „Dir sidd sou schéin, sou männlech (weiblech). Passt op mech op, onglécklech! " Wat méi eng Persoun vu sengem "aarme Selbst" weess, wat et méi einfach ass fir sech vun him ze distanzéieren an d'Waff vu sengem Wëllen ze benotzen.

E gudde Wee fir Iech selwer ze hëllefen ass ze gesinn, wéi onreifend et ass, homosexuellen Kontakt ze sichen, sief et an der Fantasi oder an der Realitéit. Probéiert ze realiséieren datt Dir an dësem Wonsch net en Erwuessene sidd, eng verantwortungsvoll Persoun, awer e Kand dat sech selwer mat Hëtzt a sënnleche Genoss verwinne wëll. Verstinn datt dëst keng richteg Léift ass, mee Eegeninteresse, well e Partner éischter als Objet fir e Genoss empfänkt empfonnt gëtt, an net als Persoun, eng Persoun. Dëst muss och am Kapp berücksichtegt ginn wann et kee sexuellen Wonsch gëtt.

Wann Dir verstitt datt homosexuell Zefriddenheet vun Natur kannerech an egoistesch ass, mierkt Dir och hir moralesch Onsécherheet. Lust bedeckt d'moralesch Perceptioun, awer kann d'Stëmm vum Gewëssen net komplett erdrécken: vill mengen datt hir homosexuell Verhalen oder Masturbatioun eppes Onkloer ass. Fir dëst méi kloer ze realiséieren ass et néideg d'Determinatioun ze stäerken fir et ze widderstoen: géint den Hannergrond vu gesonde Emotiounen wäert d'Ongerechtegkeet vill méi däitlech opfalen. An egal wann dës Vue vun homosexuellen Affekote belachlech gëtt - si sinn einfach éierlech. Natierlech entscheet jidderee fir sech selwer ob hien op d'Rengheet an d'Onsécherheet oppasst. Awer loosst eis am Kapp behalen datt d'Refus an dësem Fall d'Aarbecht vum "Negatioun" Verteidegungsmechanismus ass. Ee Client vu mir hat all Wënsch op eng Saach fokusséiert: hien huet d'Ënnerwäsch vu jonke Leit geschnëppelt a sech sexuell Spiller mat hinne virgestallt. Hie gouf gehollef vum plötzleche Gedanken datt dëst veruechtend ass: hie fillt datt hien de Kierper vu senge Frënn a senger Fantasi mëssbraucht, an hir Ënnerwäsch fir Zefriddenheet benotzt. Dëse Gedanke huet hien onrein, dreckeg gemaach. Wéi mat aneren onmoraleschen Handlungen, wat méi staark d'intern moralesch Enttäuschung ass (an anere Wierder, wat mir den Akt méi kloer als moralesch ellen empfannen), wat et méi einfach ass Nee ze soen.

Homosexuell Opreegung ass dacks eng "getréischt Äntwert" nodeems se Frustratioun oder Enttäuschung erlieft hunn. An esou Fäll muss d'Selbstschued, déi an dësem präsent ass, unerkannt an hyperdramatiséiert ginn, well korrekt erfuerene Onglécker normalerweis keng erotesch Fantasien verursaachen. Wéi och ëmmer, homosexuell Impulser entstinn heiansdo an ënner ganz aneren Ëmstänn, wann eng Persoun sech super fillt an iwwerhaapt net iwwer sou eppes denkt. Dëst kann duerch Erënnerungen, Associatiounen ausgeléist ginn. Eng Persoun entdeckt datt hie sech an enger Situatioun befënnt, déi virdru mat enger homosexueller Erfahrung verbonne war: an enger bestëmmter Stad, op enger bestëmmter Plaz, op engem gewëssen Dag, asw Op eemol kënnt en homosexuellen Drang - an d'Persoun gëtt iwwerrascht. Awer an der Zukunft, wann eng Persoun esou Momenter aus Erfarung kennt, wäert hie fäeg sinn op se virzebereeden, och ëmmer erëm drun erënnert un d'Entscheedung de plötzlechen "Charme" vun dëse speziellen Ëmstänn net opzeginn.

Vill Homosexueller, béid Männer a Frae, masturbéiere regelméisseg, an dëst schléisst se am Kader vun onmossegen Interessen a sexueller Egocentrizitéit. Sucht kann nëmmen an engem bitteren Kampf besiegt ginn, ouni iwwer méiglech Falen opzeginn.

Masturbatioun bekämpfen ass ganz ähnlech wéi géint homoerotesch Biller ze kämpfen, awer et ginn och spezifesch Aspekter. Fir vill, Masturbatioun ass en Trouscht no Frustratioun oder Enttäuschung. De Mënsch erlaabt sech ënner infantile Fantasien ze sinken. An dësem Fall kënnt Dir déi folgend Strategie beroden: all Moien, an och wann néideg (Owes oder ier Dir mam Bett gitt), widderhuelen fest: "Op dësem Dag (Nuecht) ginn ech net op." Mat dëser Haltung sinn déi éischt Unzeeche vun opkomende Wënsch méi einfach ze erkennen. Da kënnt Dir zu Iech selwer soen: "Nee, ech erlabe mir dës Freed net." Ech géif léiwer e bëssen leiden an kréien dëse 'Wënsch' net. Stellt Iech e Kand vir, deem seng Mamm refuséiert him Séissegkeeten ze ginn; d'Kand gëtt rosen, fänkt un ze kräischen, kämpft och. Da stellt Iech vir datt dëst Äert "bannent Kand" ass a hyperdramatiséiert säi Verhalen ("Ech wëll Séisses!"). Sot elo: "Wéi schued musst Dir ouni dës kleng Freed maachen!" Oder adresséiert Iech selwer (Äert "Kand") als strikte Papp un: "Nee, Vanechka (Mashenka), haut sot de Papp Nee. Keng Spillsaachen. Vläicht muer. Maacht wat de Papp gesot huet! ”. Maacht datselwecht muer. Also, konzentréiert Iech op haut; net néideg ze denken: "Ech wäert dat ni packen, ech wäert dat ni lass ginn." De Kampf soll all Dag sinn, esou kënnt d'Fäegkeet vun der Abstinenz eran. A weider. Dramatiséier d'Situatioun net wann Dir Schwächt weist oder erëm brécht. Sot Iech selwer: "Jo, ech war domm, awer ech muss weider goen", wéi en Athlet dat géif maachen. Egal ob Dir fällt oder net, wuesse nach ëmmer, gitt méi staark. An dëst ass Befreiung, wéi an der Befreiung vum Alkoholismus: eng Persoun fillt sech besser, friddlech, glécklech.

Et gëtt och en Trick: wann en homosexuellen Drang opdaucht, gitt net op, awer erënnert Iech drun datt eng eeler Persoun eppes spiert an trotzdem weider schafft oder roueg am Bett léit - am Allgemengen, selwer kontrolléiert. Stellt Iech sou kloer wéi méiglech eng Persoun vir, déi säi Wëllen encouragéiert sech net selwer ze verwinnen: "Jo, sou wëll ech sinn!" Oder stellt Iech vir datt Dir Ärer Fra oder Ärem Mann - Ärem zukünftege Soulmate - oder Ären (zukünftege) Kanner erzielt, wéi Dir mam Drang gekämpft hutt ze masturbéieren. Stellt Iech vir wéi peinlech Dir wär wann Dir misst zouginn datt Dir ni gekämpft hutt, schlecht gekämpft hutt oder einfach opginn hutt.

Och dës "Léift ausfëllen" a masturbatoresche Fantasien kann hyperdramatiséiert ginn. Zum Beispill, sot Äert "bannent Kand": "Hie kuckt déif an Ären Aen, an an hinnen - éiweg Léift fir dech, aarmséileg Saach, an Hëtzt fir Är verwüstent, léif gehongert Séil ..." asw. Allgemeng, probéiert de Geck mat ze maachen hir Fantasien oder hir Elementer (zum Beispill fetishistesch Detailer). Awer, als alleréischt, hyperdramatiséiert dat schwéierst erkannt, jäizen, uruffen, schloen op den Effekt vun der Klo: "Gitt mir, aarmséileg, Är Léift!" Humor an e Laachen iwwerwannen béid homoerotesch Fantasien an den Drang fir mat hinnen ze masturbéieren. De Problem mat neuroteschen Emotiounen ass datt se d'Fäegkeet blockéiere fir selwer ze laachen. D'Infantile Selbst ass géint Humor a Witz géint seng "Wichtegkeet". Wéi och ëmmer, wann Dir übt, kënnt Dir léieren Iech selwer ze laachen.

Et ass nëmme logesch datt vill Homosexueller infantil Iddien iwwer Sexualitéit hunn. E puer gleewen zum Beispill datt Masturbatioun noutwendeg ass fir hir sexuell Kraaft ze trainéieren. Natierlech muss de männlechen Inferioritéitskomplex, deen esou eng Perceptioun ass, hyperdramatiséiert ginn. Probéiert nie "Är" Männlechkeet "ze beweisen andeems Dir Muskelen opstëppelt, e Baart a Moustache wuessen, asw. Dëst sinn all Teenager Begrëffer vu Männlechkeet, a si féieren Iech just vun Ärem Zil ewech.

Fir e Chrëscht an der Therapie vun der Homosexualitéit wier et ideal fir eng psychologesch a spirituell Approche ze kombinéieren. Dës Kombinatioun, a menger Erfahrung, bitt déi bescht Garantie fir Ännerung.

Géint de infantile Selbst

Also hu mir en onreifen, selbstzentréiert Selbst. Den opmierksam Lieser, studéiert d'Kapitel iwwer Selbstkenntnisser, huet vläicht e puer infantile Spure oder Bedierfnesser a sech selwer gemierkt. Et ass kloer datt den Iwwergank zum Alter an emotional Reife net automatesch geschitt; dofir ass et néideg de Kampf mam infantile Selbst ze gewannen - an dat brauch Zäit.

Eng Persoun ufälleg fir Homosexualitéit soll sech op dat "bannenent Kand" fokusséieren deen Opmierksamkeet an Empathie sicht. Besonnesch d'Manifestatioun vun dësem kann de Wonsch sinn wichteg ze fillen, respektéiert oder "ze schätzen"; dat bannent „Kand“ kann och no Léift, Sympathie oder Bewonnerung verlangen. Et sollt bemierkt ginn datt dës Gefiller, déi e bësse bannenzeg Zefriddenheet bréngen, grondsätzlech anescht sinn wéi déi gesond Freed, déi eng Persoun aus dem Liewen kritt, aus Selbstrealiséierung.

Zesummebruecht mat anere Leit ass et noutwendeg sou Striewen ze bemierken "sech ze tréischten" an ze verloossen. Iwwer Zäit wäert et méi kloer sinn ze gesinn, wéi vill vun eisen Aktiounen, Gedanken a Motiver präzis aus dësem infantile Bedierfnes fir Selbstbestätegung wuessen. D'Infantil selwer preys op der exklusiver Opmierksamkeet vun anere Leit. D'Ufuerderunge vu Léift a Sympathie kënnen einfach tyrannesch ginn: eng Persoun ass liicht verwéckelt vu Jalousie a Näid wann aner Leit Opmierksamkeet kréien. De Wonsch vum "bannenzegt Kand" fir Léift an Opmierksamkeet muss vun der normaler mënschlecher Bedierfnes fir Léift getrennt sinn. Déi lescht, op d'mannst zum Deel, follegt d'Bedierfung fir aner Leit ze hunn. Zum Beispill, reift onrezeptéiert Léift bréngt Trauregkeet, net Verontreiung a infantil Selbstschued.

All Versich zur infantiler Selbstbehaaptung sollten gestoppt ginn - nëmmen an dësem Fall ass schnelle Fortschrëtt méiglech. Vergiesst net drun ze probéieren an Ären eegenen Aen bedeitend ze sinn, erauszekréien, Bewonnerung ze erwächen. Heiansdo schéngt déi infantil Selbstbestätegung "reparativ" ze sinn, e Versuch eppes an der Vergaangenheet ze feelen ze restauréieren; dëst gëllt besonnesch fir Reklamatiounen iwwer Inferioritéit. A Wierklechkeet, andeems Dir se zefriddestellt, erhéicht Dir nëmmen d'Fixatioun op Iech selwer: all infantile Drängen an Emotiounen si matenee verbonne wéi kommunizéierend Gefässer; "Fidderen" e puer, stäerkt Dir automatesch anerer. Eeler Selbstbestätegung bréngt Freed an Zefriddenheet well Dir alles erreeche kënnt, awer net well Dir "sou speziell" sidd. Mature Selbstbehaaptung implizéiert och Dankbarkeet, well eng eeler Persoun realiséiert d'Relativitéit vu senge Leeschtungen.

Masken droen, maachen wéi, probéieren all speziellen Androck ze maachen - dës Aart vu Verhalen kann een als Opmierksamkeet, Sympathie gesinn. Fir all dëst ze iwwerwannen op der Bühn vu "Symptomer", soubal Dir et bemierkt, ass einfach - dofir musst Dir just de Genoss vum narcissistesche "Kittelen" opginn. D'Resultat wäert e Gefill vu Relief sinn, eng Erfahrung vu Fräiheet; e Gefill vun Onofhängegkeet, Kraaft wäert kommen. Am Géigendeel, eng Persoun déi Opmierksamkeet sicht an handelt mécht sech ofhängeg vun den Uerteeler vun aneren iwwer hien.

Zousätzlech fir waakreg ze sinn fir dës Manifestatiounen vum Infantilismus an hir direkt Ënnerdréckung, ass et noutwendeg an eng positiv Richtung ze schaffen, dat heescht, Serviceorientéiert ze sinn. Dëst éischtens bedeit datt an all Situatiounen oder Beruffer eng Persoun op seng Aufgaben a Verantwortung oppasst. Et heescht Iech eng einfach Fro ze stellen: "Wat kann ech dozou bréngen (sief et eng Versammlung, Familljefest, Aarbecht oder Fräizäit)?" Dat bannescht Kand dogéint beschäftegt sech mat der Fro: „Wat kann ech kréien? Wéi ee Profitt kann ech aus der Situatioun kréien; wat kënnen anerer fir mech maachen? Wéi en Androck wäert ech op si maachen? " - a sou weider, am Geescht vum selbstorientéierten Denken. Fir deem onreifen Denken entgéint ze wierken, sollt ee bewosst probéieren, um Enn ze bréngen, wat als e méigleche Bäitrag zur Situatioun ugesi gëtt, déi fir anerer wichteg ass. Duerch dëst ze fokusséieren, andeems Dir Äert Denken vun Iech selwer op anerer wiesselt, kënnt Dir méi Zefriddenheet kréien wéi gewinnt, well déi egozentresch Persoun, anstatt déi natierlech Freed ze treffen Frënn oder Kollegen ze treffen, ass normalerweis besuergt wéi wäertvoll hie fir anerer ass. An anere Wierder, d'Fro ass, wéi eng Verantwortung - grouss a kleng - denken ech viru mir? Dës Fro soll beäntwert ginn andeems d'Verantwortung mat laangfristegen Ziler an alldeegleche Situatiounen ausgeriicht gëtt. Wat sinn meng Verantwortung a Frëndschaft, Aarbecht, Familljeliewen, viru menge Kanner, par rapport zu menger Gesondheet, Kierper, Rescht? D'Froe kënnen trivial schéngen. Awer wann e Mann d'Homosexualitéit tendéiert a sech iwwer e penibelen Dilemma beschwéiert, tëscht Famill a "Frënd" wielt, a schliisslech seng Famill fir e Liebhaber verléisst, heescht dat, datt hien net wierklech éierlech iwwer seng Verantwortung gefillt huet. Villméi huet hien Gedanken iwwer si ënnerdréckt, mat Selbstbeurteilung iwwer seng tragesch Schwieregkeet ofgestouss.

Eng Persoun ze hëllefen psychologesch grouss ze ginn, opzehalen e Kand ze sinn, ass d'Zil vun all Therapie fir Neurosen. Fir et negativ ze soen, hëlleft enger Persoun net fir sech selwer ze liewen, net fir d'Herrlechkeet vun engem infantile Ego an net fir seng eege Freed. Wann Dir dëse Wee bewegt, ginn homosexuell Interessen zréck. Wéi och ëmmer, dofir ass et am Ufank kritesch wichteg Äert Verhalen a seng Motiver a Bezuch op hir Onmaturitéit a Selbstorientéierung ze gesinn. "Et schéngt, datt ech nëmmen ëm mech selwer këmmeren", seet den oprichtegen Homosexuellen, "awer wat Léift ass, weess ech net." Déi ganz Essenz vun homosexuellen Bezéiungen ass eng infantil Selbstobsessioun: e Frënd fir Iech selwer wëllen. "Duerfir fuerderen ech ëmmer an enger Bezéiung mat engem Meedchen, och bis zur Tyrannei", gëtt d'Lesbien zou, "Si muss komplett vu mir sinn." Vill Homosexueller feiere Wäermt a Léift vis-à-vis vun hire Partner, falen a Selbstbedruch, fänken un ze gleewen datt dës Gefiller wierklech sinn. A Wierklechkeet schätzen se eng egoistesch Sentimentalitéit a probéieren op Masken. Et gëtt ëmmer erëm verroden datt si mat hire Partner gewalteg kënne sinn an tatsächlech egal fir si. Natierlech ass dëst guer net Léift, mee Selbstbedruch.

Also, eng Persoun, déi senge Frënn Generositéit gewisen huet, hinnen wonnerschéi Kaddoe kaaft huet, hinne mat Suen an Nout gehollef huet, huet tatsächlech näischt ginn - hie kaaft just hir Sympathie. En aneren huet gemierkt datt hie stänneg mat sengem Optrëtt beschäftegt war a bal all säi Gehalt u Kleeder, Coiffer a Kölner ausginn huet. Hien huet sech kierperlech mannerwäerteg an net attraktiv gefillt (wat ganz natierlech ass), an a sengem Häerz huet sech selwer entschëllegt. Säin iwwerkompenséierende Narzismus war pseudo-reparative Egoismus. Et ass normal datt en Teenager mat hiren Hoer beschäftegt ass; awer dann, wéi hien opgewuess ass, wäert hien säin Optrëtt akzeptéiere wéi et ass, an dëst wäert net méi vu besonnesch Bedeitung fir hien sinn. Fir vill Homosexueller geschitt et anescht: si halen op infantil Selbstwahn iwwer hir eege imaginär Schéinheet, kucken sech selwer laang am Spigel, oder fantaséieren iwwer d'Strooss ze goen oder mat anere Leit ze schwätzen. Iech selwer ze laachen ass eng gutt Géigemettel dofir (zB "Jong, Dir gesitt super aus!")

Narcissismus ka vill Formen unhuelen. Eng lesbesch déi sech iwwerdriwwen männlech behuelen huet infantil Freed an dëser Roll ze spillen. D'selwecht Saach geschitt am Fall vun engem Mann deen hallef-bewosst Weiblechkeet a sech selwer kultivéiert, oder vice versa, kannerech de "Macho" spillt. Hannert all deem läit en Ënnergrond: „kuckt wéi erstaunlech ech sinn!“

Wann eng Persoun decidéiert huet bewosst Léift fir aner Leit ze weisen, kann dat fir d'éischt zu Enttäuschung féieren, well et ass ëmmer nëmme säin "Ech" deen interessant ass, an net den "Ech" vun aneren. Dir kënnt léiere gär ze hunn andeems Dir en Interesse fir eng aner Persoun entwéckelt: wéi lieft hien? wat fillt hien? wat wäert tatsächlech gutt fir hien sinn? Aus dëser interner Opmierksamkeet gi kleng Gesten an Handlunge gebuer; déi Persoun fänkt u méi Verantwortung fir anerer ze fillen. Wéi och ëmmer, dëst ass net de Fall mat Neurotiken, déi sech dacks verflicht fillen déi ganz Verantwortung fir d'Liewe vun aneren ze droen. Verantwortung fir anerer op dës Manéier z'iwwerhuelen ass eng vun de Forme vum Egozentrismus: "Ech sinn eng wichteg Persoun op déi d'Schicksal vun der Welt ofhänkt." D'Gefill vu Léift wiisst wéi gesond Suerg fir anerer wiisst, Denken gëtt nei opgebaut an de Fokus vun der Opmierksamkeet verschwënnt vu sech selwer op anerer.

Vill Homosexueller weisen heiansdo oder konsequent Arroganz op hir Manéier; anerer sinn meeschtens an hire Gedanken ("Ech si besser wéi Dir"). Sou Gedanke musse direkt gefaangen an ofgeschnidden, oder lächerlech gemaach ginn, iwwerdriwwe ginn. Soubal d '"bannent Kand" mat Wichtegkeet opgeblosen ass, narcissistesch Zefriddenheet, besonnesch d'Ënnerbewosstsinn datt Dir eng Aart speziell, brillant, bescht sidd, wäert fort goen. D'Illusioune vum Nietzschean Superman sinn en Zeechen vun Onreifheet. Wat kënnt zréck? Gesond Akzeptanz datt Dir net besser sidd wéi anerer, plus d'Méiglechkeet fir Iech selwer ze laachen.

Näid ass och en Zeechen vun Onmaturitéit. „Hien huet dëst an dat, awer ech net! Ech kann et net aushalen! Aarmséileg mech ... “Hien ass méi schéin, méi staark, méi jonk ausgesinn, d'Liewen spritzt aus him, hien ass méi sportlech, méi populär, hien huet méi Fäegkeeten. Si ass méi schéin, voller méi Charme, Weiblechkeet, Gnod; hatt kritt méi Opmierksamkeet vun de Kärelen. Wann Dir eng Persoun vum selwechte Geschlecht wéi Dir kuckt, d'Bewonnerung fir den infantile Ego an de Wonsch sech domat ze verbannen, vermësche sech mat Näid. De Wee eraus ass d'Stëmm vum "Kand" ze neutraliséieren: "Gott gëtt him nach besser ze ginn! An ech probéieren mat mir selwer zefridden ze sinn - kierperlech a geeschteg, sief ech och dee leschten, onbedeitendste Mann oder Fra. " Hyperdramatiséierung a lächerlech vu vermeintlech zweeter Taux männlech / weiblech Qualitéiten an der Zukunft hëllefen den Egozentrismus a Bezéiunge mat Leit vum selwechte Geschlecht ze reduzéieren.

Wann de Lieser eescht iwwer d'Froe vu Léift a perséinlecher Reife denkt, gëtt him kloer: de Kampf géint Homosexualitéit heescht einfach e Kampf fir d'Maturitéit, an dës intern Schluecht ass just eng vun de Variante vum Kampf, déi all Persoun bezilt fir säi Infantilismus z'entwuessen; et ass just datt jiddereen seng eege Wuesstumsgebidder huet.

Änneren Är Sex Roll

Maturitéit implizéiert ënner anerem datt eng Persoun sech natierlech an adäquat a sengem ugebuerene Feld fillt. Ganz dacks schätzen Homosexueller de Wonsch: "Oh, wann Dir nëmmen net kéint grouss ginn!" Musse wéi e gewuessene Mann oder Fra handelen, kléngt no hinne wéi e Fluch. Infantile Reklamatioune vu Geschlechterinferioritéit maachen et schwéier fir si sech als Erwuessener virzestellen. Zousätzlech hu se dacks onrealistesch, iwwerdriwwen Iddien iwwer wat Männlechkeet a Weiblechkeet sinn. Si fille sech méi fräi an der Roll vun engem Kand: "e séissen, séissen, charmante Jong", "en hëlleflost Kand", "e Jong dee sou vill wéi e Meedchen ausgesäit" - oder e "Tomboy Meedchen", "e couragéiert Meedchen dat besser net iwwer d'Strooss geet", oder "e fragilt, vergiess klengt Meedchen". Si wëllen net zouginn datt dës falsch "Ech" sinn, Masken déi se brauchen fir Komfort ze kréien, fir hir Plaz an der Gesellschaft ze huelen. Zur selwechter Zäit kann dësen "Theater vu Masken" e puer - net all - den narcissistesche Genoss ginn, sech tragesch a speziell ze fillen.

En homosexuellen Mann kann no de Männlechkeet a senge Partner sichen, an de Rang vun engem Idol erhuewen, a gläichzäiteg, paradoxerweis, kann déi Persoun selwer (oder besser gesot säi kanneregt Selbst) d'Männlechkeet mat Veruechtung behandelen, sech "méi empfindlech" fillen, besser wéi "ruppeg "Männer. An e puer Fäll gëtt et "d'Gespréich vun der Stad." Lesben kënnen d'Weiblechkeet als zweetrangeg verachten, wat ganz vill un d'Fabel vum Fuuss an den Drauwen erënnert. Dofir ass et noutwendeg fir all falsch Fantasien iwwer eng "speziell Aart", "Annerheet", "Drëtt Feld" ze läschen - dësen onmannlechen oder onweiblechen "Ech". Dëst ass nüchtern, well eng Persoun realiséiert datt hien net anescht ass wéi gewéinlech Männer a Fraen. Den Nimbus vun der Iwwerleeënheet verschwënnt, an d'Persoun realiséiert datt dat alles infantil Reklamatioune vun Inferioritéit waren.

E Mann, deen eis Selbsttherapie Richtlinne follegt, gesäit geschwënn seng "Net-Mann" Mask. Dës Roll kann a klenge Saachen manifestéiert ginn, zum Beispill am Glawen datt hien keen Alkohol kann aushalen. A Wierklechkeet ass dëst eng onbewosst Mask vun engem "Sissy" deen sou eng "graff" Gewunnecht huet "net ze stellen". "Oh, ech fille mech krank no engem Glas Cognac" - e Saz typesch fir en Homosexuellen. Hien iwwerzeegt sech selwer dovun, an da fillt hien sech natierlech schlecht, wéi e Kand dat sech virstellt datt hie kee Fudder kann aushalen, awer gläichzäiteg guer net allergesch ass. Huelt dës Mask vun der Empfindlechkeet aus a probéiert e gudde Schlupp ze genéissen (natierlech nëmmen wann Dir al genuch sidd fir ze drénken an net gedronk ze ginn - well nëmmen dann hutt Dir richteg Fräiheet vu Wiel). "Alkoholescht Gedrénks si nëmme fir Männer", seet dat "bannent Kand" vun engem Homosexuellen. "Herrlech", "léif" oder Narzissistesch Detailer a Kleeder déi männlech Meenungsverschiddenheet oder "Empfindlechkeet" ënnersträichen, mussen op déiselwecht Manéier ausgerott ginn. Fraenhemden, opfälleg Réng an aner Bijouen, Kölner, Unisex Frisuren, souwéi d'Frae wéi se schwätzen, Intonatioun, Fanger an Handgeste, Bewegung a Gang - dat ass wat e Mann en Enn maache muss. Et mécht Sënn op Är eege Stëmm ze lauschteren, opgeholl op Bänner, fir en onnatierlechen, wann och onbewosst Manéieren ze erkennen, dee wéi wann et seet: "Ech sinn net e Mann" (zum Beispill lues Ried mat engem knaschtegen, trauregen, wibbelenden Toun, deen aner Leit irritéiere kann a wat sou charakteristesch vu ville homosexuelle Männer). Nodeems Dir Är Stëmm geléiert a verstanen hutt, probéiert an engem rouegen, "sober", kloren an natierlechen Toun ze schwätzen a bemierkt den Ënnerscheed (benotzt e Bandsrecorder). Opgepasst och op déi intern Resistenz déi wärend der Aufgab.

Et ass méi einfach fir Fraen hir Oflehnung ze iwwerwannen fir zimmlech Kleeder an aner typesch feminin Outfits unzedoen. Benotzt Make-up, halt op wéi en Teenager ze kucken, a maacht Iech prett fir d'Gefill ze kämpfen datt "weiblech sinn net fir mech" entsteet. Stop mat engem haarden Typ ze spillen wéi Dir schwätzt (lauschtert Iech selwer um Kassett), Gesten a Gangart.

Dir musst d'Gewunnecht änneren fir Iech un déi kleng Saachen ze verwinnen. Zum Beispill huet een Homosexuellen ëmmer Pantoffel mat sech op Besuch gedroen, well "si sinn esou bequem" (et ass e bëssen onhéiflech dat ze soen, awer dëst ass e liewegt Beispill wéi e Mann zu engem "Klatsch" aus engem Witz gëtt). En anere Mann brauch eng Oflenkung vum allverbrauchenden Hobby fir Brochuren ze brodéieren oder ze arrangéieren. Fir dëst ze maachen, musst Dir verstoen datt d'Vergnügung vun esou engem Hobby de Pleséier vun engem Kand ass, e Jong mat engem douce Charakter, schonn, wéi et war, d'Halschent vun engem "Meedchen". Dir kënnt sou Hobbien als männlecht Inferioritéitskomplex gesinn, awer trotzdem traureg si mussen ze verloossen. Awer vergläicht dat mat der Situatioun wann de Jong wéisst datt et Zäit ass fir mat sengem Liiblingsbam ze schlofen. Kuckt aner Aktivitéiten an Hobbien déi sexuell wichteg sinn an an Ären Interessen. Vläicht huet den Teddybier Beispill Iech zum Laachen bruecht; awer, trotzdem ass et e Fakt: vill Homosexueller schätzen hir kannerechkeet a widdersetze sech intern géint de Wuesstem.

Elo wou d'Lesbien de Grond fir hir "prinzipiell" Oflehnung vum weibleche Liewensstil verroden huet, brauch si zum Beispill d'Aversioun géint d'Kachen ze iwwerwannen, sech ëm hir Gäscht ze këmmeren oder sech fir aner "onwichteg" kleng Saache vum Stot ze widmen, fir douce ze sinn an ëm kleng Kanner ze këmmeren. besonnesch Puppelcher. (Am Géigesaz zum populäre Glawen iwwer de mütterlechen Instinkt vu Lesben, ginn dacks hir Mammegefiller ënnerdréckt, a si behandele Kanner méi wéi Pionéierleaderen wéi Mammen.) D'Bedeelegung an der weiblecher "Roll" ass eng Victoire iwwer den infantile Ego, a gläichzäiteg emotional Offenbarung ass den Ufank vun der Erfahrung vu Weiblechkeet.

Vill homosexuell Männer solle stoppen Beleidegungen sinn a mat hiren Hänn schaffen: Holz hacken, en Haus molen, mat enger Schaufel, engem Hammer schaffen. Et ass noutwendeg fir d'Resistenz ze iwwerwannen fir kierperlech Ustrengung ze maachen. Wat de Sport ugeet, ass et noutwendeg, wou d'Geleeënheet sech presentéiert, un kompetitiv Spiller (Fussball, Volleyball, ...) matzemaachen, an alles Bescht ze ginn, och wann Dir wäit ewech sidd e "Stär" um Feld. Fir ze raschten a kämpfen, an net selwer ze spiere sinn! Vill fillen sech dann wonnerbar; Rengelen heescht Victoire iwwer den banneschten "aarme Mann" an hëlleft sech wéi e richtege Mann ze fillen. Dat "bannent Kand" vun engem Homosexuellen evitéiert, refuséiert, a verschéisst sech vun der normaler Aktivitéit am Sex. Ech wëll awer ënnersträichen datt de Prinzip vun der Adoptioun vun normale Geschlechtrollen net gläich mat "Verhalenstherapie" ass. Et ass wichteg hei fir de Wëllen bewosst ze benotzen fir intern Resistenz géint dës Rollen ze bekämpfen, an net nëmmen trainéiert wéi eng Monkey.

Zur selwechter Zäit, an sou klenge alldeeglechen Übungen vun "Identifikatioun" mat engem seng männlechkeet oder Weiblechkeet, brauch een net iwwer Dommheeten ze goen. Denkt drun datt all Versuch fir demonstrativ Männlichkeit z'entwéckelen (Frisur, Moustache, Baart, betount Männerbekleedung, Muskelkultivatioun) ginn duerch Egozentrismus a Kandlechkeet verursaacht an nëmmen den Homosexuellen Komplex ernähren. Jidderee kann eng Zuel vu Gewunnechten an Interessen nennen, op déi hie oppassen sollt.

Homosexuell Männer hunn dacks eng kanneresch Astellung vis-à-vis vu Péng, zum Beispill "kann et net duerhalen" och relativ kleng Onbequemlechkeeten. Hei beréiere mir d'Thema Courage, dat ass ähnlech wéi e fest Selbstvertrauen. Dat "bannent Kand" huet ze vill Angscht virum kierperleche Kampf an anere Forme vu Konflikt, an dofir ass seng Aggressioun dacks indirekt, verstoppt, hie fäeg Intrigen a Ligen. Fir eng besser Selbstidentifikatioun mat der Männlechkeet ass et néideg d'Angscht virun der Konfrontatioun ze iwwerwannen, verbal an, wann néideg, kierperlech. Et ass noutwendeg éierlech a frank ze schwätzen, sech ze verteidegen wann d'Ëmstänn et erfuerderen, an net Angscht ze hunn fir Aggressioun a Spott vun anere Leit. Ausserdeem ass et néideg d'Autoritéit ze verdeedegen, wann dës Autoritéit der Positioun entsprécht, an net méiglech kritesch "Attacken" vun Ënneruerdnungen oder Kollegen ze ignoréieren. An engem Versuch Selbstvertrauen ze kréien, trëtt eng Persoun iwwer dat "aarmt Kand" a kritt vill Méiglechkeeten d'Gefill vun Angscht ze hyperdramatiséieren a sech wéi en Echec ze fillen. Festheet ass gutt an deene Situatiounen wou de Geescht bestätegt datt et gerechtfäerdegt ass, och néideg. Wéi och ëmmer, Zähegkeet kann kannerech sinn wa se benotzt fir Zähegkeet oder Wichtegkeet ze demonstréieren. Dat normal Verhalen vun enger zouversiichtlecher Persoun ass ëmmer roueg, net demonstrativ a féiert zu Resultater.

Am Géigendeel, vill Lesben profitéieren immens vun enger klenger Übung an der Soumissioun, oder och - d'Zong wäert net zum Schwätzen dréinen! - a Soumissioun - nach méi schlëmm! - ënnergeuerdnet der Autoritéit vu Männer. Fir ze spiere wat eng Fra "Bescheidenheet" a "Weichheet" ass, muss eng lesbesch der ugeholler Roll vun engem dominanten an onofhängege Mann duerch hiren eegene fräiwëllegen Effort widderstoen. Normalerweis Frae sichen d'Ënnerstëtzung vun engem Mann, sichen him selwer ze ginn, fir hien ze këmmeren; dëst gëtt besonnesch ausgedréckt am Wonsch senger Männlechkeet ze ënnerwerfen. Trotz der ustrengender Selbstbehaaptung vum beleidegten "Meedchen", an all lesbesch schlummert eng normal Fra wéi eng Schlofschéinheet, prett ze erwächen.

Gefiller vun Inferioritéit maachen dacks den "onmannleche Jong" an "onweiblecht Meedchen" géint hir Kierperschaft. Probéiert d'Männlechkeet oder d'Weiblechkeet "ausgedréckt" an Ärem Kierper voll z'akzeptéieren an ze schätzen. Zum Beispill, Sträif plakeg, ënnersicht Iech am Spigel, an decidéiert datt Dir frou sidd mat Ärem Kierper a senge Geschlechtscharakteristiken. Kee Grond fir eppes mat Makeup oder Kleeder mat Féiwer z'änneren; Dir musst Är natierlech Verfassung erhalen. Eng Fra ka kleng Broscht hunn, eng muskulär oder schlank Physik, asw. Dir musst dat als selbstverständlech huelen, Äert Optrëtt bannent vernünftege Grenze verbesseren, a stoppen ze kloen iwwer dat wat Dir net kënnt flécken (dës Übung muss méi wéi eemol widderholl ginn) ... E Mann soll zefridden sinn mat senger Verfassung, Penis, Muskulatur, Vegetatioun um Kierper, asw Kee Grond iwwer dës Features ze beschwéieren an iwwer eng aner "ideal" Physik ze fantaséieren. Et ass ganz evident datt dës Onzefriddenheet nëmmen eng Klo vum infantilen "Ech" ass.

10. Bezéiunge mat anere Leit

Äert Bewäertung vun anere Leit ze änneren an Bezéiunge mat hinnen ze bauen.

Déi homosexuell Neurotik behandelt aner Leit deelweis als "Kand". Et ass kaum méiglech - éischter, komplett onméiglech - Homosexualitéit z'änneren ouni eng méi eeler Visioun vun anere Leit z'entwéckelen a méi eeler Bezéiungen zu hinnen.

Leit vu sengem Geschlecht

Homosexueller musse d'Gefill vun hirer eegener Inferioritéit par rapport zu de Leit vum selwechte Geschlecht erkennen, souwéi d'Gefill vu Schimmt wann se mat hinnen kommunizéieren, verursaacht duerch d'Gefill vun hirer "Marginalitéit", "Alienatioun". Deal mat dëse Gefiller andeems en dat "aarmt, onglécklecht Kand" hyperdramatiséiert. Gitt och proaktiv an Ären Interaktiounen, anstatt datt Dir ofgeleeën a passiv sidd. Maacht mat an allgemenge Gespréicher an Aktivitéiten, a maacht Kraaft fir Bezéiungen opzebauen. Är Beméiunge wäerten héchstwahrscheinlech eng déif verstoppt Gewunnecht verroden d'Roll vun engem Outsider ze spillen, a vläicht, en Oflehnung fir sech normalerweis bei Vertrieder vun Ärem Geschlecht unzepassen, eng negativ Vue op aner Leit, hir Oflehnung oder eng negativ Astellung vis-à-vis vun hinnen. Natierlech ass et net gutt fir eng besser Adaptatioun ënner Membere vum selwechte Geschlecht ze striewen wéinst dem Wonsch vun engem Kand se ze gefalen. Als éischt ass et méi wichteg e Frënd vun aneren selwer ze sinn, an net no Frënn ze sichen. Dëst bedeit vun der Sich vun engem Kand no Schutz ze plënneren fir Verantwortung fir anerer ze huelen. Vun Gläichgëltegkeet musst Dir interesséieren, vun infantiler Feindlechkeet, Angscht a Mësstrauen - vu Sympathie a Vertrauen, vu "hänken" an Ofhängegkeet - bis zu gesond interner Onofhängegkeet. Fir homosexuell Männer bedeit dëst dacks d'Angscht virun der Konfrontatioun, der Kritik an der Aggressioun, fir Lesben ze iwwerwannen - eng weiblech oder och maternale Roll an Interessen unzehuelen, souwéi d'Veruechtung fir sou Saachen ze iwwerwannen. Männer mussen dacks hir eege Konformitéit a Servilitéit ofleenen, a Frae musse bosseg, futti Dominatioun opginn.

Et ass noutwendeg fir d'individuell a Gruppekommunikatioun mat Vertrieder vun hirem Geschlecht z'ënnerscheeden. Leit, déi u Homosexualitéit ufälleg sinn, fille sech "wuel" mat hire Kollegen, déi heterosexuell sinn, besonnesch wann et schwiereg war fir sech an Gruppe vu Kanner vun hirem Geschlecht als Kand unzepassen. An esou Situatiounen erliewen se normalerweis en Ënnergeuerdnungskomplex. Et hëlt de Courage op ze stoppen d'Grupp ze vermeiden a fänkt u sech normal, natirlech, ouni kompenséierend Aktiounen, ouni méiglech lächerlechkeet oder Ofleenung vun der Grupp ze vermeiden, wärend sech weider als Member vum Grupp behuelen.

Frëndschaft

Normal Frëndschaft sinn eng Quell vu Freed. A frëndleche Bezéiunge lieft all Mënsch säin eegent, onofhängegt Liewen, a gläichzäiteg gëtt et keng knaschteg Ofhängegkeet vun engem eenzegen "bannenzegt Kand", keng selbstzentréiert Fuerderung fir Opmierksamkeet. Normal Frëndschaft mat enger anerer Persoun ze bauen ouni egoistescht Interesse an ouni de Wonsch "eppes zréckzekréien" dréit zum Prozess vun der emotionaler Reifung bäi. Zousätzlech kann d'Freed normal Frëndschaft mat Leit vum selwechte Geschlecht zum Wuesstum vun der Geschlechtsidentitéit bäidroen, et hëlleft mat de Gefiller vun der Einsamkeet eens ze ginn, déi sou dacks zu der gewinnter Reaktioun vun homosexuellen Fantasien féieren.

Wéi och ëmmer, normal Frëndschafte mat Membere vun engem Geschlecht kënnen zu internen Konflikter féieren. E Homosexuellen kann erëm onfräiwëlleg zréck an säi Frënd infantil Idealiséierung, a staark Impulser vun erotesche Wonsch kënnen optrieden. Wat ass dann ze maachen? Allgemeng ass et besser net e Frënd ze vermeiden. Als éischt: analyséiert den infantile Komponent vun Äre Gefiller a Behuelen a Relatioun zu et a probéiert se ze änneren. Zum Beispill, Dir kënnt bestëmmt Aarte vu Behuelen pausen oder änneren, besonnesch d'Gewunnecht seng Opmierksamkeet unzezéien, de Wonsch fir säi Schutz oder Fleeg.

Erlaabt net eng kannerlech waarm Haltung zu Iech selwer. Stop Fantasien am erotesche Räich. (Dir kënnt et zum Beispill hyperdramatiséieren.) Maacht eng fest Entscheedung fir Äre Frënd net ze verroden, andeems hien an Är Fantasien als Spillsaach benotzt gëtt, och wann et "nëmmen" an Ärer Fantasi geschitt. Behandelt dës schwiereg Situatioun als eng Erausfuerderung, als eng Méiglechkeet fir Wuesstem. Gekuckt jou eeglecht Frënd säi kierperlecht Erscheinungsbild an seng Perséinlechkeetseigenschaften, a richtege Proportiounen: "Hien ass net besser wéi ech, jidderee vun eis huet seng positiv an negativ Eegenschaften." An nëmmen wann Dir Iech dat infantil Gefill par rapport zu him triumphéiert iwwer Iech, reduzéiert d'Intensitéit vun Ärer Kommunikatioun fir eng Zäit. Probéiert ze kierperlech Proximitéit ze vermeiden (awer net fanatesch zur selwechter Zäit!): Zum Beispill, schlof net am selwechte Raum. An, endlech, déi wichtegst Saach: probéiert net seng Sympathie fir Iech ze kréien, kämpft all Impulser an dës Richtung, well dëst kann zu enger Regressioun zu der infantiler Perséinlechkeet bäidroen. Dir sollt systematesch iwwer Verännerunge vum Behuelen reflektéieren an esou Situatiounen an interpersonal Bezéiungen bemierken wann Dir mat infantile Tendenzen ze këmmeren musst a se mat aneren, méi reife ersetzen.

Al Leit

Homosexuell Männer kënnen Männer méi al wéi hirem Alter als Papp behandelen: Angscht ze hunn fir hir Kraaft, ze gehale ginn an de Bezéiunge mat hinnen, ze probéieren se ze gefalen oder intern ze rebelléieren. An esou Fäll, wéi ëmmer, bewosst dës Verhalenscharakteristiken a probéiert se duerch nei ze ersetzen. Sidd humoristesch (zum Beispill, Dir kënnt Ären banneschten "klenge Jong" iwwerdramatiséieren) an de Courage hunn en Ënnerscheed ze maachen. Op déiselwecht Aart a Weis kënnen homosexuell Männer reife Fraen als "Mammen" oder "Tantelen" behandelen. Säin bannenent Kand kann d'Roll vun engem "Jong-Jong", engem onselbstännegt Kand, engem virsiichtege Jong oder engem "enfant schrecklechen" spillen, dee vläicht net offensiv géint seng Wënsch vu senger Mamm ass, awer bei all Geleeënheet probéiert seng Herrschaft iwwer him ze rächen. verursaacht hir ze provozéieren. "Spoiled Kand" genéisst de Kand vu senge Mamm, hire Schutz an Iwwerliewe bei all seng Quirien. Ähnlecht Verhalen kann op aner Frae projizéiert ginn. Homosexuell Männer, déi sech bestueden, kënnen esou eng Haltung vun hire Fraen erwaarden, déi ëmmer nach "Jongen" brauchen, déi sech entschëllegt hunn, de Schutz, d'Herrschaft oder d'Ënnerstëtzung vun der Mutterfigur bleiwen, wärend se sech op hir "Dominanz" zréckschécken. ", Real oder imaginär.

Fraen, déi u Homosexualitéit ufälleg sinn, kënnen reife Männer als hire Papp behandelen, a projizéiere mat him infantile Aspekter vun hirer Bezéiung mat hirem Papp. Et schéngt hinnen datt d'Männer net an hinnen interesséiert sinn, oder dominant sinn oder getrennt sinn. Heiansdo gehéieren esou Fraen zu alen Männer, sou wéi "Frënn", "un hire Männer". Kanner Reaktiounen vu Ongehaal, Onrespekt oder Bekanntheet ginn aus der Figur vum Papp op aner Männer transferéiert. Fir verschidde Fraen ass déi "männlech" Manéier vun der Selbstbestätegung duerch e Wonsch entgéint den Erwaardunge vun hirem Papp gerecht ginn. Vläicht huet de Papp subconsciously seng Duechter op d'Roll vun engem "erfollegräiche Guy" gedréckt, an hie respektéiert net sou vill fir hir feminin Qualitéiten wéi fir hir Leeschtungen; oder, während hirer Jugend, hire Papp huet d'Leeschtunge vun hire Bridder betount, an d'Meedche ugefaang d'Behuele vun de Bridder ze imitéieren.

Elteren

"Intra-Kand" stoppt a senger Entwécklung um Niveau vun de infantile Gefiller, Meenungen a Behuelen, och wann d'Eltere scho laang dout sinn. E homosexuelle Mann fäert ëmmer weider säi Papp, bleift net interesséiert an him oder refuséiert hien, awer gläichzäiteg probéiert seng Zoustëmmung. Seng Astellung zu sengem Papp kann duerch d'Wierder ausgedréckt ginn: "Ech wëll näischt mat Iech gemeinsam hunn", oder: "Ech wäert seng Instruktiounen, Är Instruktiounen net befollegen, wann Dir mech net mat der Respekt behandelt. Sou ee Mann ka seng Mamm säi Favorit bleiwen, refuséiert en Erwuessene par rapport zu hatt a sengem Papp ze sinn. Et ginn zwou Weeër fir dëse Problem ze léisen. Als éischt, akzeptéiert Äre Papp als esou an iwwerwältegt Är Antipathie géint hien a Loscht him ze rächen. Am Géigendeel, weise all Zeeche vun Opmierksamkeet op hien a weisen Interesse a sengem Liewen. Zweetens, refuséiert d'Interventioun vun der Mamm an Ärem Liewen a vu senger Infantiliséierung vun Iech. Dir musst et sanft maachen, awer persistent. Loosst hatt net Iech mat exzessiver Affektioun oder Suergen fir Iech tiranniséieren (wann dëst an Ärer Situatioun präsent ass). Kontaktéiert hatt net ze dacks fir Berodung a loosst hatt net Themen léisen, déi Dir eleng léise kënnt. Ärt Zil ass zweemol: déi negativ Bezéiung mat Äre Papp ze briechen, an ze "positiv" mat Ärer Mamm. Gitt en onofhängege, erwuesse Jong vun Ären Elteren, déi se gutt behandelt. Schlussendlech féiert dat zu enger méi déifer Häerzenheet fir Äre Papp, an Dir fillt Är Zougehéieregkeet zu him, an och, méiglecherweis, zu enger méi grousser Distanz an de Bezéiunge mat Ärer Mamm, déi dës Bezéiung awer méi Wahrheet kritt. Heiansdo hält d'Mamm d'Konstruktioun vun neie Bezéiungen an probéiert hir fréier Kandheet Uschloss erëm ze kréien. Wéi och ëmmer, an der definitiver Analyse ass et normalerweis schlëmm, an d'Relatiounen ginn normalerweis manner opdréngend a méi natierlech. Hutt keng Angscht Är Mamm ze verléieren a fäert net vun emotionaler Erpressung vun hirem Deel (wéi et an e puer Fäll geschitt). Dir musst d'Mamm an dëse Verhältnisser "féieren" (wärend hirem léiwen Jong bleiwen), an hir net ëmginn.

Homosexuell orientéiert Fraen mussen dacks d'Tendenz iwwerwannen fir hir Mamm ze refuséieren an hir Mësstrauen oder hir emotional Distanz z'änneren. Och hei eng gutt Method wier d'Manifestatioun vun Unzeeche vun Opmierksamkeet, déi fir eng Duechter gewéinlech sinn, déi an hirer Mamm interesséiert ass. A virun allem, probéiert et ze akzeptéieren, mat all senge komplexen oder onsympathesche Featuren, ouni ze dramatesch ze reagéieren. Fir dat "bannenent Kand", am Géigendeel, et ass heefeg all dat ze verwerfen wat vun engem Elterendeel an deem senger Léift feelt. Dir kënnt Iech vun der Tatsaach distanzéieren datt den Elterendeel net geännert ka ginn, während dëst net eng uerdentlech Persoun hält fir dësen Elter gär ze hunn an z'akzeptéieren, sech als säi Kand ze erkennen. No allem sidd Dir d'Fleesch vu sengem Fleesch, Dir representéiert d'Geschlecht vun Ären Elteren. E Gefill fir béid Elteren ze gehéieren ass en Zeeche vun emotionaler Reife. Vill lesbesch Fraen brauche sech vun hirem Bindung mam Papp ze briechen. Esou Frae musse léieren net dem Papp säi Wonsch ze ginn fir hatt wéi hire männleche Frënd ze behandelen an net ze streiken fir déi Leeschtungen déi hie vun him erwaart. Si soll sech vun der Identifikatioun entloossen, déi si mat hirem Papp opgedroen huet, un de Prinzip hale géif "Ech wëll d'Fra sinn, datt ech sinn an Är Duechter, net en surrogatesche Jong." Eng mächteg "Method" fir gesond Bezéiunge mat den Elteren opzebauen ass Verzeiung. Dacks kënne mir net direkt a ganz verzeien.

Wéi och ëmmer, an enger gewëssener Situatioun, kënne mir entscheeden eis direkt ze verzeien, zum Beispill, wa mir e puer Feature vum Verhalen vun eisen Elteren erënneren oder hir Haltung zu eis. Heiansdo gëtt d'Verzeiung vun engem internen Kampf begleet, awer normalerweis gëtt et letztendlech Relief, fëllt Bezéiunge mat Elteren mat Léift a läscht Kommunikatiounsblocken. An engem Sënn ass d'Verzeiung souzesoen datt en internen "Geflüster" ophält a Reklamatiounen iwwer den eegene Elteren. Wéi och ëmmer, et gëtt och eng moralesch Säit fir Verzeiung, dofir ass et vill méi déif. Et enthält och d'Ofhale vun der Selbstfändelung. Zousätzlech heescht Verzeiung heescht net nëmmen d'Haltung z'änneren, awer fir richteg ze sinn, et muss e puer Aktiounen an Aktiounen enthalen.

Awer et ass net nëmmen eng Saach vu Verzeiung. Wann Dir Är onfäheg Haltung vis-à-vis vun den Elteren analyséiert, gesitt Dir datt Dir Iech selwer de Grond fir déi negativ Haltung vis-à-vis vun Iech war, an Dir feelt och Léift fir si. Wann Dir Bezéiunge verännert, musst Dir vläicht en oppent Gespréich iwwer Är Probleemer hunn fir se ze verzeien an se ze verzeien.

Bezéiunge mat Membere vum Géigendeel Geschlecht astellen; Bestietnes

Dëst ass de leschte Schrëtt fir Äert Liewen z'änneren - vun de Gefiller an dem Verhalen vun engem "onmannleche Jong" oder "onweiblecht Meedchen" op d'Gefiller an d'Behuele vun engem normale Mann oder enger normaler Fra. E Mann sollt ophale vu Frae vu sengem Alter ze erwaarden hie wéi e Kand ze schützen, ze verwinnen oder ze behandelen, an aus der Roll vum naive Brudder vu senge Schwësteren erauszekommen, deen net vu Männlechkeet oder männlecher Féierung verlaangt gëtt. Hie muss och seng Angscht virun de Frae iwwerwannen, d'Angscht virum "aarme Kand", dat op kee Fall an d'Roll vun engem Mann erakënnt. E Mann sinn heescht Verantwortung a Féierung fir eng Fra ze huelen. Dëst bedeit datt d'Mamm-Fra net erlaabt ze dominéieren, awer éischter, wann néideg, e Leader ze sinn a gemeinsam Entscheedungen ze treffen. Et ass net ongewéinlech datt d'Initiativ en homosexuellen Mann bestuet huet vu senger Fra ze kommen, obwuel et méi natierlech wier fir e Mann eng Fra ze erueweren. Normalerweis wëll eng Fra vu sengem Liebhaber erwënscht a eruewert ginn.

Eng Fra mat engem Homoskomplex soll déi infantil Oflehnung vun der weiblecher Roll an sech selwer besiegen an mat mengem Häerz d'Haaptroll vun engem Mann akzeptéieren. Feministe betruechten dëst eng sënnvoll Meenung, awer tatsächlech, eng Ideologie déi d'Geschlechtrollen ausgläichen ass sou onnatierlech datt zukünfteg Generatiounen et wahrscheinlech als eng Perversioun vun enger dekadenter Kultur behandelen. D'Ënnerscheeder tëscht männlechen a weiblechen Rollen sinn innate, a Leit, déi mat hiren homosexuelle Neigungen kämpfen, solle zréck an dës Rollen kommen.

Heterosexuell Gefiller kommen nëmme wann d'Sensatioun vun der eegener männlecher oder Weiblechkeet erëm hiergestallt gëtt. Et soll een awer net an d'Heterosexualitéit "trainéieren", well dëst e bëssi Selbstschätzung kann verbesseren: "Ech muss meng männlechkeet beweisen (Weiblechkeet)." Probéiert net an eng méi intim Relatioun mat engem Vertrieder vum Géigendeel Geschlecht ze ginn, wann Dir net verléift sidd a keng erotesch Attraktioun zu dëser Persoun fillt. Wéi och ëmmer, fir eng Persoun déi aus Homosexualitéit lassgeet, kann heiansdo (awer net ëmmer) de richtege Prozess e puer Joer daueren. Am Allgemengen ass et besser ze waarden wéi ze fréi Bestietnes ze maachen. Bestietnes ass net d'Haaptziel am Kampf fir normal Sexualitéit, an d'Evenementer sollten hei net gerannt ginn.

Fir vill Unhänger vun der Homosexualitéit verursaache Bestietnes gemëschte Gefiller vu Haass an Näid, an esou Leit ginn rosen soubal se héieren datt ee vun hire heterosexuellen Frënn bestuet. Si fille sech als Outsider, déi op vill Manéier manner wéi hir Frënn sinn. A wa se "Kanner" oder "Teenager" sinn, ass et wierklech schwéier fir se vill an der Bezéiung tëscht engem Mann an enger Fra ze verstoen. Trotzdem, lues a lues vun hirer Neurose lass ginn, fänken d'Leit mat homosexuellen Neigungen d'Dynamik vun der Bezéiung tëscht engem Mann an enger Fra ze realiséieren an akzeptéieren d'Tatsaach datt si selwer en Deel vun dëser erwuessene Welt vu Männer a Frae kënne ginn.

Ofschléissend wëll ech soen: ni deen aneren benotze fir sech an der opkomender heteroseksueller Orientéierung ze behaapten. Wann Dir de Roman wëllt iwwerliewe just fir Är eegen (entwéckelend) Heterosexualitéit ze sécheren, da besteet e reelle Risiko fir erëm an de Infantilismus ze falen. Gitt net an eng intim Relatioun bis Dir sécher sidd datt dëst géigesäiteg Léift ass, och erotesch Häerzen verbonnen, awer net limitéiert; an sou eng Léift an där Dir allebéid beschloss hutt Iech géigesäiteg ze vertrauen. An dëst bedeit datt Dir wielt eng aner Persoun wielen net fir Iech selwer, awer fir seng eegen Wuel.

Source