Ny mpitsabo aretin-tsaina, psychoanalyst sy MD, Edmund Bergler dia nanoratra boky 25 momba ny psikolojia sy lahatsoratra momba ny 273 ao anaty diary matihanina. Ny bokiny dia mirakitra lohahevitra toy ny fampandrosoana ny zaza, ny neurose, ny krizy any an-dafy, ny olana momba ny fanambadiana, ny filokana, ny fitondran-tena manimba, ary ny firaisan'ny samy lehilahy. Bergler dia nekena ho manam-pahaizana manokana tamin'ny fotoanany momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Ireto manaraka ireto dia sombiny amin'ny asany.

Ireo boky sy famokarana vao haingana dia nanandrana nampiseho sary momba ny firaisan'ny samy lehilahy miray amin'ny olona tsy sambatra izay mendrika fangorahana. Tsy mitombina ny fiangaviana amin'ny glacima lacrimal: tsy afaka mitandrina ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny sitrana raha te hanao izany izy ireo. Saingy ny tsy fahafantarana ny besinimaro dia miely be momba ity resaka ity, ary ny fanodikodinana ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy amin'ny maha-izy azy dia tena mahomby ka na ireo olona manan-tsaina izay tena teraka omaly aza dia tsy nianjera ho azy ireo.

Ny traikefa sy ny fikarohana ara-tsaina tato ho ato dia nanaporofo tsy misy fitoviana fa ny hetaheta ny olona miray amin'ny lehilahy miray (indraindray aza voalaza fa noho ny toe-piainana biolojika sy hormonina tsy misy) dia ny fizotran'ny neurosis. Ny pessimism therapeutic taloha dia nanjavona tsikelikely: anio psychotherapy aque psychodynamic afaka manasitrana firaisan'ny samy lehilahy.

Amin'ny fanasitranana, hoy aho:
1. tsy fahampian'ny fahalianana amin'ny firaisan'izy ireo;
2. fahafinaretana ara-nofo;
3. fanovana toetra.

Tao anatin'ny telopolo taona fanazaran-tena dia nahavita tamim-pahombiazana ny fitsaboana homosexuelu zato aho (tranga telopolo hafa no notapahiniko na tamin'ny fialan'ny marary), ary nanantona olona an-jatony. Miorina amin'ny traikefa azo tamin'ity fomba ity, dia nanao fanambarana tsara aho fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manana vinavina tsara amin'ny fitsaboana aretin-tsaina amin'ny fomba psychoanalytic iray taona ka hatramin'ny roa taona, farafahakeliny fivoriana telo isan-kerinandro, raha toa ka tena te hiova ilay marary. Ny vokatra tsara dia tsy mifototra amin'ny fiovan'ny tena manokana dia tohanan'ny zava-misy mpiara-miasa marobe efa nahavita vokatra mitovy amin'izany.

Azontsika atao ve ny manasitrana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy? - Tsia. Ilaina ny fepetra takiana mialoha, ary ny tena zava-dehibe dia ny faniriana hiova ho lehilahy miray amin'ny lehilahy. Fepetra takiana amin'ny fahombiazana:

1. fahatsapana ho meloka anaty izay azo ampiasaina amin'ny fitsaboana;
2. fanekena an-tsitrapo ny fitsaboana;
3. tsy fironana manimba tena be loatra;
4. ny safidin'ny fitsaboana ny zava-misy eo amin'ny samy lehilahy na samy lehilahy amin'ny nofinofy miray amin'ny lehilahy;
5. tsy fananana fanandramana tena fiankinan-doha tanteraka amin'ny reny;
6. tsy fisian'ny antony maharitra amin'ny fitazonana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ho toy ny fitaovam-piadiana mahery setra hamelezana fianakaviana ankahalaina;
7. tsy fisian'ny fanambarana "manam-pahefana" momba ny tsy fahasitranana;
   
8. traikefa sy fahalalana an'ny mpandalina.

1. fahatsapana ho meloka anaty

Fantatsika fa ny fahatsapana ho meloka dia misy tsy an-kanavaka amin'ny firaisan'ny samy lehilahy samy lahy na samy vavy, na dia amin'ny tranga maro aza dia tsy tsikaritra izany ary, ny tena zava-dehibe, na dia misy aza ao anaty fanjakana miafina dia tsy azo ampiasaina amin'ny famakafakana. Mipetraka ny fanontaniana: aiza no apetraka matetika? Ny valiny dia tsotra amin'ny resaka fandrarana: amin'ny maha-fitsipika azy, dia apetraka amin'ny fanilihana ara-tsosialy, amin'ny loza mety hitranga amin'ny fifanolanana amin'ny fiarahamonina, miaraka amin'ny lalàna, amin'ireo blackmail. Ny fanapoizinana amin'ny faniriana sazy dia ampy ho azy ireo amin'ny ankamaroan'ny tranga. Ny olona toy izany dia tsy te hiala amin'ny boriborintany ratsy ary noho izany dia tsy mitady fitsaboana.
Ny fahatsapana ho meloka anaty ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tena sarotra. Amin'ny lafiny iray, na eo aza ny tsy fisian'ny fahatsapana ho meloka amin'ny fahatsiarovan-tena ho meloka, nisy lehilahy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy tonga nanatona ahy noho ny soritr'aretina neurotic hafa sitrana noho ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Etsy ankilany, na dia teo aza ny fahitana fahatsapana ho meloka be tamin'ny marary iray, dia kely ny nanampy azy. Tsy nahazo lavitra noho ny ejaculation aloha loatra tamin'ny vehivavy izy. Noho izany, tsy maintsy ekena fa mbola tsy azontsika tsara ny fanombanana azo atao amin'ny fampiasana io fahatsapana ho meloka io eo amin'ireo samy lehilahy na samy lehilahy. Ny fahatsiarovan-tena ho meloka matetika dia nivadika ho herin'ny maizina, notazonin'ilay marary tsy tonga saina hanaporofoana ny feon'ny fieritreretany anaty: “Tsy tiako izany; Mijaly aho ". Noho izany, alohan'ny hanaovana vinavina, amin'ny tranga mampiahiahy dia mety ny fe-potoana fitsapana 2-3 volana.

2. Fanekena an-tsitrapo ny fitsaboana

Indraindray ny homosexuel dia tonga mitsabo tena noho ny olon-tiany, ny ray aman-dreniny na ny havany, fa ny tanjaky ny hetahetam-po toy izany dia mahalana vao mahomby. Raha ny zavatra niainako dia toa tsy misy izany hoe ray aman-dreny malala izany na havana ho an'ny pelaka, fa ireo marary ireo dia feno fankahalana tsy misy fahatsiarovan'ity farany, fankahalana tsy azo ampitahaina amin'ny fironana manimba tena fotsiny. Mieritreritra aho fa ilaina ny fahavononanao hanomboka fitsaboana. Mazava ho azy, ny olona iray dia afaka manandrana manentana ny fahatsapana ho meloka noho ny karazana fitsaboana amin'ny fisedrana, saingy mihalavitra izany fanandramana izany ho zava-poana aho.

3. fironana manimba tena be loatra

Tsy misy isalasalana, ny tsy fankasitrahan'ny fiaraha-monina, ary koa ny fomba fanafenana sy fiarovan-tena izay teren'ny homosexuxual rehetra, dia misy singa iray amin'ny sazy samirery izay mitroka ny fahatsapana ho meloka tsy fahatsiarovan-tena avy amin'ny loharano hafa. Na izany aza, manaitra ny haben'ny habetsaky ny toetran'ny psychopathic eo amin'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Raha tsorina, dia maro ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy mitondra ny fihenan'ny tsy fahatokisan-tena. Amin'ny psychoanalysis, ity tsy fandriam-pahalemana ity dia heverina ho ampahany amin'ny toetra am-bava ataon'ny homosexuel. Ireo olona ireo dia mamorona sy mandrangitra toe-javatra foana izay ahitany fa mahantra tsy ara-drariny. Io fahatsapana ny tsy rariny io, niainana ary maharitra amin'ny fitondran-tenany manokana, dia manome azy ireo ny zony anaty mba hasiaka pseudo-mahery setra sy hankahala hatrany ny tontolo iainany, ary halahelo ny tenany amin'ny masomista. Io fironana feno valifaty io no iantsoan'ny tontolo ivelan'ny saina sy ny mpandinika fa "tsy azo atokisana" sy ny tsy fahaizan'ny homosexuel. Mazava ho azy, io fironana io dia miseho amin'ny fomba samihafa amin'ny ambaratonga sosialy samihafa. Na izany aza, manaitra ny haben'ny haavon'ny homosexuel eo amin'ny olona tsy marina, pseudologists, mpisandoka, mpandika lalàna isan-karazany, mpivarotra zava-mahadomelina, mpiloka, mpitsikilo, pimps, tompon'ny trano fivarotan-tena sns. Ny "mekanisma am-bava" amin'ny fampiroboroboana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia amin'ny ankapobeny masochistic, na dia azo antoka aza fa manana endrika mahery setra amin'ny herisetra izy. Ny halaviran'ity fironana manimba tena ity dia miankina amin'ny mazava ho azy amin'ny habetsany izay mbola tsy napetraka. Ny fanombanana ny isan'ny fampiasam-bolan'ny neurotic hafa an'ny marary dia ahafahanao mivezivezy haingana. Raha lazaina amin'ny teny hafa: ohatrinona ny marary manimba tena amin'ny lafiny hafa? Ireto "olona tsy afaka sy mihevi-tena" ireto, araka ny filazan'ny renin'ny iray amin'ireo marariko ny zanany lahy sy ny sakaizany, dia matetika no tsy misy dikany amin'ny marary.

4. Preferina fitsaboana ny zava-misy eo amin'ny samy lehilahy na samy lehilahy amin'ny nofinofy samy lehilahy

Indraindray dia mitranga fa ny tanora manana firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manomboka fitsaboana amin'ny fotoanany amin'ny fotoana nanapahan'izy ireo hevitra fa hifindra avy amin'ny nofinofy mankany amin'ny hetsika iray, nefa mbola tsy nahita fahasahiana nanao an'izany. Noho izany, lasa alibi ivelany ho azy ireo ny famakafakana. Ny alibi dia ny marary mampitony ny tenany, eo am-panaovana fitsaboana izy, manome azy fotoana ho sitrana, ary izay rehetra mitranga amin'izao fotoana izao dia dingana tetezamita. Noho izany, ity karazana marary ity dia mampiasa tsy ara-dalàna ny famakafakana mba hahatsapany ny familiana ataony. Mazava ho azy fa sarotra kokoa ny sahan-kevitra. Ny fanombohana ny fanao amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy mandritra ny famakafakana dia maneho singa tsy fahatsiarovan-tena amin'ny fanaovana an-keriny pseudo-fanoherana ilay mpandalina, izay ananan'ny marary, mandritra ny famindrana fifandonana fankahalana, dia manala baraka noho ny tsy fankafizany ny pelaka sy ny fitondrana azy ireo toy ny biby mifototra amin'ny fiheverana ara-pitondrantena. Ny fiezahana rehetra hampisehoana amin'ireo marary ireo fa tsy dia biby no fahitantsika azy ireo, fa satria ny olona marary dia voasakan'ny tsy fahatokisana. Amin'izany fomba izany, ny mpandalina dia iharan'ny fitsapana izay mety ho lasa tsy mahafinaritra satria hiampanga azy ny fianakaviana fa lasa manao firaisana amin'ny lehilahy ny marary noho izy. Raha mampiseho ny fanoherana anatiny na alahelo kely ny mpandalina noho ny faneken'ilay marary ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny fitsaboana dia tokony hoheverina ho tsy misy antenaina. Ny mpandinika dia hanome ny marary ilay fotoana irina "hampianatra lesona azy" fotsiny.
Ny marary iray karazana toy izany dia nanatona ahy hitsabo ny kleptomania, nefa izy koa dia lehilahy tia lehilahy. Tsy nitsahatra nanohitra ahy izy, nilaza fa ao anaty no fahitako azy ho toy ny mpanao heloka bevava, na dia nolazaiko azy foana aza fa ny marary fotsiny no jereko. Indray mandeha izy dia nitondra boky tamiko ho fanomezana ary nilaza tamiko tsara ny toerana nangalariny azy. Mazava ho azy fa niantehitra tamin'ny fahatezerana ara-pihetseham-po avy amiko izay nahatonga ahy ho mora tohina. Nisaotra azy aho noho ilay boky ary nanolotra ny fandinihana ny tanjon'ny fanomezana mahery setra nataony. Hita fa azo atao ny mandresy lahatra ilay marary farafaharatsiny izany ny boky dia tokony haverina amin'ny tompony. Ny fitsapana omen'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy izay manomboka fifandraisana malalaka mandritra ny famakafakana dia mety haharitra enim-bolana ary noho izany dia sarotra kokoa ny miaritra noho ny kleptomaniac. Izany dia mametraka enta-mavesatra be amin'ny mpandalina izay tsy zakan'ny rehetra. Ny traikefa dia mampianatra fa mora kokoa izany raha ny olona efa niditra tamina fifandraisana iray alohan'ny hanombohana fitsaboana. Ity fehin-kevitra pragmatika ity dia tsy misy fiantraikany amin'ny taonan'ny marary na ny halavan'ny fanabeazana aizany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, na dia efa nanao firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy aza ny olona nandritra ny taona maro, ny fepetra telo voalohany dia mora kokoa ny manova noho ny marary izay niditra voalohany tamin'ny fifandraisana nandritra ny famakafakana.

¹ Eto ny fampiasana ara-tsaina ny teny hoe "fivadika" dia tsy maintsy manavaka ny malaza; Ity farany dia misy dikany ara-môraly, raha toa kosa ny fahadisoam-panantenana ara-tsaina dia midika hoe firaisana ara-nofo amin'ny zaza tsy ampy taona, izay mitarika ho amin'ny orgasme. Raha fintinina - aretina.

5. Tsy fahampian'ny tena traikefa amin'ny saina feno
fiankinan-doha amin'ny reny

Ny tiako holazaina dia ireo tranga fony ny reny irery no mpikarakara. Ohatra, ny fisaraham-panambadiana aloha amin'ny ray aman-dreny na ny ray tsy miraharaha tanteraka. Ity tranga ity dia mety hanjary lohahevitry ny fanararaotana masochistic, ary amin'ny tranga firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia tsy mamporisika izany.

6. Tsy fahampian'ny antony maharitra hitazonana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ho toy ny fitaovam-piadiana mahery setra hamelezana fianakaviana ankahalaina

Misy fahasamihafana eo amin'ny hoe herisetra atao amin'ny fianakaviana (miseho amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy) ny "lasa ara-tantara" na ampiasaina ho fitaovam-piadiana.

7. Tsy fahampian'ny fanambarana "manam-pahefana" momba ny tsy fahasitranana

Te hanazava ny tiako holazaina amin'ny ohatra aho. Taona maro lasa izay dia nanana mararin'ny homosexuel aho. Tranga ratsy izy satria tsy nanana faniriana marina hanala ilay fanodikodinana. Navelany ny namany zokiolona (izay indostrian'ny indostria lehibe) handrotsaka fanomezana ho azy ary handeha hamonjy lehilahy mpivaro-tena. Tsy azo nidirana tanteraka ilay marary, ary nihamafy ny fanoherany raha nilaza tamin'ny mpiaro azy manankarena izy fa eo am-panaovana fitsaboana, izay nangina mangina hatrizay. Ity lehilahy ity dia nanao zavatra nahakivy nahakivy: fa tsy nanandrana nanakivy ilay marary tsy hanohy fitsaboana ary hanery azy amin'ny fandrahonana sns. - izay matetika mitranga - dia nilaza taminy izy fa mandany ny fotoany satria ilay psychoanalytic ambony indrindra Nilaza taminy ny fahefana fa tsy sitrana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Niaiky izy fa 25 taona lasa izay, izy tenany mihitsy dia efa nandalo fitsaboana ara-pahasalamana natokana ho an'ny mpitsabo aretin-tsaina, izay, volana vitsivitsy taty aoriana, dia nahavita ny asa niaraka taminy, ary nanambara fa efa nifanaraka tamin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy izy ary tsy afaka tratra bebe kokoa. Tsy haiko na marina na diso ny tantaran'ilay anti-dahy, saingy nomeny antsipirihany be dia be momba ilay fitsaboana nataony ilay tovolahy ka tena resy lahatra tokoa ity farany fa nilaza ny marina ilay lahiantitra. Na izany na tsy izany dia tsy naharesy lahatra ilay marary aho fa ny fitohizan'ny fitsaboana dia hisy dikany.
Mino aho fa ho tsara kokoa raha esorina ny didim-pitsarana pessimistic feno fahefana. Ny zava-misy dia mijanona fa ny mpiara-miasa amintsika sasany dia mino fa tsy azo sitranina ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa ny sasany kosa mino fa azo sitranina izany. Tsy misy antony hanafenana azy amin'ilay marary tsy atokisana. Saingy tsy misy koa antony hanelingelenana ireo optimista amin'ny asany: raha diso isika dia hiteraka valifaty mavesatra. Noho izany, manambara aho fa ny mpandinika dia tokony hitandrina amin'ny raharaha toy izany ary ambonin'izany rehetra izany dia tokony hitazona ny pessimism an'ny sezany taloha ho azy ireo ho toy ny fanambarana manokana.

8. Ny traikefa sy ny fahalalan'ilay mpandalina

Araka ny hitanao dia mitanisa farany ny fahalalàn'ny mpandalina aho, izay tsy dia misy dikany loatra. Raha tsy te hiahiahy olona aho dia tsy maintsy milaza aho fa rehefa mamaky ny tantaram-piainan'ny mararin'ny homosexuel izay navoaka tao amin'ny diarinay ary nahita ny fomba anavahana ireo karazana firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia nahazo fiheverana mitovy aho raha toa ka milazalaza ireo endrika samihafa nalaina tamin'ny fasika tany efitra ireo mpahay siansa. eo ambany fitarihan'ny rivotra, manadino fa amin'ny farany dia ny fasika ihany no ifandraisany. Ireo endrika nalaina tamin'ny fasika dia mety ho niovaova be, fa raha te hahalala ny firafitry ny fasika ny simika, dia tsy ho hendry kokoa izy raha toa ka tsy ny firafitry ny fasika no manome endrika endrika fasika maro. Ny mpandalina rehetra dia manana fitsarana an-tendrony lalina noho ny zavatra niainany manokana, azo tamin'ny fahadisoam-panantenana maro. Amin'ny traikefako amin'ny klinika, ny foibem-panahy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy dia ny firaiketam-po alohan'ny oedipal amin'ny reny sy ny tratra, ary toy ny Oedipus complex dia faharoa amin'ireo marary ireo. Etsy ankilany, tsy misy antony tokony hisalasalana ny amin'ny traikefa ananan'ireo mpiara-miasa hafa, na dia eo aza ny fahitako azy ireo dia misikina ireo sosona amboniny fotsiny.
Mila mazava ihany koa isika momba ilay antsointsika hoe fahombiazana amin'ny fitsaboana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Laviko ho tanjon'ny fandinihako ny hevitra mpanararaotra mampifanaraka ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy miaraka amin'ny zavatra nomen'Andriamanitra azy. Laviko ihany koa ny fanandramana hahomby amin'ny fandinihana an-tsokosoko, rehefa misy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy indraindray afaka manao coitus noho ny fahatsapana adidy, ary tsy misy liana mihitsy ary mitazona fitaomana ho an'ny mitovy taovam-pananahana. Raha ny hevitro, miatrika tsy fahombiazana manaitra isika amin'ny tranga roa. Araka ny efa voalaza, amin'ny fahombiazana no tiako holazaina: ny tsy fahampian'ny fahalinana ara-nofo amin'ny lahy sy ny vavy, ny fahafinaretana ara-nofo ara-dalàna ary ny fanovana toetra amam-panahy.
Izaho no farany nilaza fa azo atao izany amin'ny tranga rehetra. Mifanohitra amin'izany no izy, tsy misy afa-tsy amin'ny vondron'olona miray amin'ny tena manokana sy voafetra. Efa noresahiko ny fandrika fitsaboana: marary maro no tsy mihoatra ny ejaculation aloha loatra amin'ny vehivavy. Ny zavatra sarotra indrindra dia ny manova ny toetran'ny masochistic mitsiriritra an'ireo marary ireo, izay afaka miaina ny fanjavonan'ilay fanodikodinana mihitsy. Ny laza ratsy amin'ny fitsaboana ataonay amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia tsy noho ny fisalasalana momba ny fanadihadiana sy ny fampiasana tsy araka ny tokony ho izy ny fitaovana fandalinana. Amin'ireny dia tsy maintsy ampidirintsika ny fanekena an-tsokosoko ireo homosexuel miaraka amin'ny vinavina ratsy ho an'ny fitsaboana (araka ny hita taty aoriana). Ny marary toy izany dia lasa mpanao fampielezan-kevitra mahavariana amintsika, manaparitaka ny fanambarana diso fa ny psychiatry ny famakafakana dia tsy afaka manampy ny pelaka. Ny loza dia azo esorina amin'ny fisafidianana tranga mety. Mino aho fa afaka manampy amin'ity fifantenana ity ireo trano notanisaiko.

Tokony ho fantatrao ihany koa ny fahombiazan'ny pseudo hita amin'ny tranga vitsy an'isa. Miresaka momba ny fanjavonan'ny soritr'aretina vetivety isika, rehefa mikasika ny antony manosika ny marary ny mpandalina, ary izy, noho ny tahotra tsy nahatsiaro ho very ny firafitry ny sainy ankapobeny, dia nijanona vetivety ireo soritr'aretina. Amin'ny tranga hafa, ny fanehoan-kevitra miaro tena dia mety hanery ny fandosirana (tampoka eo ny fitsaboana ny homosexuel dia manapaka ny fitsaboana). Ny marary dia mahafoy ny soritr'aretina, fa izany dia atao foana mba hisorohana ny famakafakana ireo fironana tsy mahatsiaro tena lalindalina kokoa miaraka amin'ny atiny libidinal. Nantsoin'i Freud hoe "fiaramanidina mankany amin'ny fahasalamana" io fomba fiarovan-tena io.
Misy fahasamihafana roa eo amin'ny fahombiazan'ny pseudo, ary ny fizotrany dingana tena izy. Voalohany, ny fahombiazan'ny pseudo dia maneho fiovana mahery vaika amin'ny alina iray; ny tena fahombiazana, na izany aza, dia miavaka hatrany amin'ny vanim-potoana lava misy ny fandrosoana sy ny fihemorana hita, ary koa ny tsy fahatapahan-kevitra sy fisalasalana. Faharoa, tsy misy fifandraisana miharihary eo amin'ny fanodinana ny fitaovana sy ny fanjavonan'ny soritr'aretina, ary azo takarina tsara izany, satria ny tena tanjon'ny sorona dia ny hiarovana ireo sosona izay ho ringana amin'ny famakafakana ireo soritr'aretina. Mampalahelo fa azo antoka tanteraka fa hiverina indray ny fahombiazan'ny pseudo toy izany.

Loharano: Edmund Bergler MD
Ny Neurosis ifotony: ny famerenana am-bava sy ny fihenan'ny masom-panahy
Firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy: aretina sa fomba fiaina?

Ankoatra:

E. Bergler - Firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy: aretina sa fomba fiaina iray?