Ao amin'ny 26 tamin'ny Jona 2015, ny Fitsarana Tampony Amerikana dia nanatanteraka ny fanambadiana mitovy fananahana, mitaky ny fanjakana rehetra hamoaka ny taratasy fanamarinana momba ny fanambadian'ny lahy sy ny vavy, ary hahafantatra ireo taratasy fanamarinana toy izany navoaka tao amin'ny fanapahana hafa. Na izany aza, araka ny aseho ny angon-drakitra American Institute of Public Opinion Gallup, ny pelaka dia tsy maika hanararaotra ny zony vao azony. Araka ny efa nampoizina, tsy nisy fidiran'ny “voan'olona vitsy an'isa eo amin'ny firaisana ara-nofo” ao amin'ny manampahefana fisoratana anarana, na dia eo aza ny fanafoanana tanteraka ny fameperana “fanavakavahana”.
Raha talohan'ny fampanarahan-dalàna ny fanambadian'ny mitovy fananahana dia 7,9% amin'ny pelaka amerikana no tao aminy (manatsoaka hevitra raha azo atao), dia 2,3% ihany no nanapa-kevitra ny hanara-dalàna ny fifandraisan'izy ireo taorian'ny nanekena azy ireo ho ara-dalàna. Herintaona taorian'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony, ny 9,5%-n'ny pelaka amerikana ihany no nanao "fanambadiana" mitovy taovam-pananahana, ary roa taona taty aoriana - 10,2%, izay 50+ ny ankamaroan'izy ireo. Nandritra izany fotoana izany, nitombo ny isan'ny LGBT tokan-tena. Misy lamina mitovy amin'izany hita any Holandy, izay nanara-dalàna ny fanambadian'ny mitovy taovam-pananahana nanomboka tamin'ny 2001: 20% monja amin'ny mpivady homosexualité no "manambady", raha ampitahaina amin'ny 80% amin'ny mitovy lahy aminy. Tany Finlande, tamin'ny taona 2018, vehivavy 210 sy lehilahy 120 ihany no nanambady lehilahy mitovy taovam-pananahana. Raha oharina tamin’ny taona 2017 dia nihena ny fahalianana amin’ny mariazy mitovy fananahana. Hita fa na dia eo aza ny hysteria momba ny fanambadian'ny mitovy taovam-pananahana, ny ankamaroan'ny homosexualité dia tsy mila izany mihitsy. Ahoana no hanazavana izany paradox izany?
Hanomboka, ny firaisana ara-nofo mitovy dia tsy miorina amin'ny natiora. Raha eo amin'ny fifandraisana ara-boajanahary ny lehilahy sy ny vehivavy mifameno amin'ny tsy fitovian-keviny sy ny toe-tsaina, dia tsy misy firindran'ny firaisana ara-piraisana, izay no antony mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy. tsy fahafaham-po tsy tapakanambara tamin'ny fikarohana tsy tapaka. Araka ny tsikaritra psychiatrist malaza: "Ny fifandraisana heteroseksual ratsy indrindra dia tsy ampy raha oharina amin'ny lehilahy pelaka". Ka ny fahafahana hanambady mpivady mitovy fananahana dia tsy manova ny zava-misy fa tsy mandeha ny fifandraisana toy izany. Ankoatr'izay, ny fahalianan'ny mpiara-miombon'antoka tsirairay dia miankina amin'ny fatran'ny "tsy fantatra" eo amin'izy ireo, ary satria ny mpiara-miasa sy ny firaisana dia mitovy amin'ny vatana sy ny fihetseham-po, ny "tsy fantatra" ho azy ireo dia mihena kely, izay mitarika azy ireo haingana kokoa.
Ny fanazavana mahaliana dia nomen'ireo mpikatroka pelaka roa miatrika ny olan'ny vondron'olona mitovy fananahana ao anaty boky. After The Ball (P. 329):
"Ny salanisan'ny Joni Gay dia hilaza aminao fa mitady fifandraisana" maimaimpoana izy "izay tsy voakasiky ny mpitia dia tsy mitaky fangatahana ary manome toerana sahaza azy manokana. Raha ny tena izy dia tsy ho ampy ny habaka, satria i Joni dia tsy mitady olon-tiana, fa ho an'ny fantsom-bazaha somary henjana - ny sipa ho an'ny mandoka, karazana fitaovana iray tsy ilaina amin'ny tokantrano. Rehefa manomboka mipoitra ny fifandraisana ara-pihetseham-po amin'ny fifandraisana (izay, raha ny teoria dia tokony ho antonony tsara indrindra), dia mitsahatra tsy mahazo aina izy ireo, lasa “manahirana” ary misaraka. Na izany aza, tsy ny rehetra no mitady fifandraisana maina toy izany. Ny sasany dia maniry fifankatiavana marina ary mbola hitadiavany izany. Dia inona no mitranga? Na taoriana kelin'izay dia nanangana ny lohany ratsy tarehy ny bibilava iray. Tsy mbola nisy ny fomba nentim-paharazana mahatoky eo amin'ny mpiara-belona. Na manao ahoana na manao ahoana na manao ahoana ny fifalian'ny lehilahy miray amin'ny olon-tiany, dia hitady ny "adventure" izy amin'ny farany. Ny tahan'ny famadihana eo amin'ny samy lehilahy miray amin'ny "mpivady" dia manatona 100% rehefa afaka kelikely. "
Izao no fomba manazava tsy fahampian'ny fanambadiana eo amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy pelaka William Aaron:
“Amin'ny fiainana pelaka, saika tsy azo atao ny tsy fivadihana. Amin'ny maha-fanerena azy ireo, toa ny, ny filàn'ny pelaka dia mila "manintona" ny maha-lehilahy azy amin'ny firaisana ara-nofo, dia tsy maintsy mitandrina hatrany amin'ireo [mpiara-miombon'antoka vaovao] izy. Vokatr'izany, ny "fanambadian'ny homophiliana" mahomby indrindra dia ireo izay misy fifanarahana eo amin'ny mpiara-miombon'antoka mba hanana sombin-tantara eo an-daniny raha mitazona ny endrika maharitra amin'ny rafitry ny fiainany izy. "
Ny fandinihan'ny mpino dia voamarina tanteraka amin'ny asa siansa. Fifandraisan'ny mpivady mitovy fananahana herintaona sy tapany, sy ny fiaraha-miasa lava, ampiarahina amin'ny tantara tsy miato ary sehatra fialonana, misy ihany noho ny “fifandraisana misokatra”, Na, toa ny Andrew activista homo-mpikatroka, nametraka azy io "Fahatakarana lalina ny ilàna ny fitrandrahana Extrasital"... Ny fikarohana izay natao hanaporofoana ny tanjaky ny firaisana ara-nofo dia samy nahita fa tamin'ny fifandraisana teo anelanelan'ny 1-5 taona dia 4.5% monja amin'ireo lehilahy miray amin'ny lehilahy no mitatitra vehivavy tokana, ary tsy misy amin'ny fifandraisana mihoatra ny 5 taona (McWhirter & Mattison, 1985). Ny salanisan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manova mpiara-miasa am-polony am-polony isan-taona, ary an-jatony maro mandritra ny androm-piainany (Pollack, 1985). Ny fandinihana iray natao tany San Francisco (Bell sy Weinberg, 1978) dia naneho fa ny 43% ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia manana firaisana ara-nofo mihoatra ny 500, ary ny 28% dia mihoatra ny 1000. Ny fanadihadiana natao 20 taona taty aoriana, efa tamin'ny vanim-potoanan'ny SIDA, dia tsy nahita fiovana lehibe teo amin'ny fitondran-tena: fiovan'ny lahy samy lahy samy lahy samy lahy samy vavy 101-500 mandritra ny fiainany, manodidina ny 15% no nisy mpiara-miasa 501-1000, ary ny 15% hafa nanana mihoatra ny 1000 (Van de Ven et al. 1997). Araka izany Exploration 2013 taona, manodidina ny 70% ny otrikaretina VIH amin'ny lehilahy miray amin'ny firaisana ara-dalàna, amin'ny alàlan'ny mpiara-miasa matetika, satria ny ankamaroan'ny fanitsakitsaham-bady dia tsy misy fampiasana kapaoty.
Taorian'ny fikarohana taloha dia maro ireo vao haingana no nilaza fa ny tahan'ny fahamarinan-toerana eo amin'ny mpivady mitovy taovam-pananahana dia mitovy amin'ny an'ny mpivady manao firaisana. IN lahatsoratra Ireo siantifika amerikana sy kanadiana dia manome data vaovao momba ny mari-pahaizana momba ny fitoniana amin'ny alàlan'ny datasets solontena telo lehibe avy any Etazonia sy Kanada. Ny fanamafisana ny asa tany am-piandohana dia hitan'ny mpahay siansa fa ny mpivady mitovy taovam-pananahana dia mora misaraka noho ny mpivady manao firaisana. Ankoatr'izay, ny elanelana misy ny fitoniana dia lehibe kokoa ho an'ny mpivady manan-janaka, ny vondrona tena ilana ahiahy ny fitoniana no zava-dehibe indrindra.
Ny mpanao gazety anglisy ary mpaneho hevitra Milo Yannopoulos dia mamaritra ny maha-zava-dehibe ny fifandraisana amin'ny samy lehilahy:
“Manana namana lehibe iray foana aho afaka manome vola ahy. Matetika dokotera, banky, na zavatra toa izany. Ary manana namana roa koa aho hanao firaisana ara-nofo - mpampiofana manokana, atleta. Manasa azy ireo aho ary manasa ahy ilay sipany lehibe ... Ny tena izy dia manana fotoana tsy anananareo izahay. Manana fahazoan-dàlana manan-danja tokoa isika izay manafaka antsika amin'ny fombafomba rehetra. Izay no maha mampihomehy ny fanambadiana pelaka. Andriamanitra ô, izay te-hiaraka amin'ny olona iray dia mahatsiravina. "
Joseph Schiambra, izay ny fomban'ny samy lahy na samy vavy dia nifarana tamin'ny fanafoanana ny ampahany amin'ny tadiny ary saika nandany ny ainy, Hoy izy nanoratra ao amin'ny bilaoginy:
"Noho ny maha zava-dehibe ny biolojika lahy, afaka amin'ny fanambadian'ny vady sy ny sipa, ny lehilahy miray amin'ny lehilahy mirona dia zatra amin'ny fiaraha-miasa sy fiadanam-po marobe, noho izany isa vitsy dia vitsy fanambadiana mitovy fananana (9,6%), izay taorian'ny fampiakaran'ny Obergefell dia nitombo ihany koa tamin'ny 1,7%, ary koa fiarovana ny otrikaretina VIH eo amin'ny lehilahy eo amin'ny fifandraisana mety. Ny fifandraisan'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia tsy marobe fa mifampiresaka fifandraisana misokatra. Na izany aza, misy endrika iray noforonina izay mampitoviana ny lehilahy miray amin'ny lehilahy na ny lehilahy ary ny firaisana ara-nofo. ”
Izany rehetra izany dia mampametra-panontaniana ny tena antony ilana fanovana ara-dalàna ny fanambadian'ny samy lahy na maha vavy, amin'ny alalàn'ny tolona «hisian'ny fitovian-jo», na dia tsy mety aza ny fanambadiana, fa fomban-kolontsaina. Raha ny marina, dia manana zo mitovy amin'ny olon-drehetra ny pelaka, satria tsy misy ny lalàna tokana izay manavakavaka amin'ny fototry ny firaisana ara-nofo na mandrara ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy amin'ny zavatra rehetra ekena amin'ny heterosexuals. Ny fanavakavahana dia rehefa tsy afaka ny iray sy ny iray hafa, fa any amin'ny Federasiona Rosiana dia misy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy miray aminy (izay dia maharitra) ary manangana zaza mihitsy aza raha mahafeno ny fenitra takiana. Raha, tarihin'ny tombontsoa azo ampiharina, misy heterosexual roa maniry ny hisoratra anarana amin'ny fanambadian'ny samy lahy na samy vavy (ohatra, hanamorana ny fahazoana trosa, fitsidihana am-ponja, famindrana fisotroan-dronono sns ...), dia holavina izy ireo, toy ny olom-pirenena hafa rehetra, na inona na inona firaisana ara-nofo misy azy ireo. orientation, satria ny fanambadiana toy izany dia tsy omen'ny lalànan'ny federasiona rosiana fotsiny ary ny fifandraisan'ny lahy sy ny vavy amin'ny firaisana dia tsy misy ifandraisany mihitsy.
Ny lahatsoratra 14 SK RF mazava tsara fa tsy afaka manambady. Misy olona efa manambady, havana akaiky, ray aman-dreny mpitaiza ary mitaiza zanaka, ary koa olona eken'ny fitsarana fa tsy fahaizana ara-dalàna vokatry ny aretin-tsaina. Tsy voaresaka ato amin'ity lahatsoratra ity ny firaisan'ny samy pelaka. Lohahe 12 ao amin'ny RF IC dia tsy mandrara lehilahy tsy hanambady vehivavy mitovy fananahana aminy. Noho izany, tsy mikasika ny fanafoanana ny fanavakavahana sy karazana tsy fitoviana amin'ny zon'ny olona ihany, fa momba ny fahazoana zo manokana avy amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy, amin'ity tranga ity, ny zo miditra ao amin'ny lalàna misy ny firenena mba hanodinana ny demaokrasia, ary hamerina ny foto-kevitra momba ny fanambadiana ho firaisan'ny lehilahy sy vehivavy .
Araka ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana avo momba ny lalàm-panorenan'ny Federasiona Rosiana tamin'ny 16 Novambra 2006 No. 496-o: "ny fanambadiana sy ny fananganana fianakaviana dia mikendry ny fahaterahana sy ny fitaizan-janaka, izay tsy azo tanterahina amin'ny miralenta. sendika. "
Fa maninona ny mpikatroka LGBT no manery mafy ny hanao firaisana ara-nofo amin'ny fanambadiana? Tsy misy mandrara azy ireo hiara-hiaina aminy, ary ho an'ny mpiray tanindrazana dia efa ela no nisy ny lalàna mifehy ny fananana sy ny lova tsy ratsy kokoa noho ny mpivady. Ankoatr'izay, raha ny antontan'isa ao amin'ny firenena manankery ny fanambadian'ny mitovy taovam-pananahana dia tsy mila azy ireo ny ankamaroan'ny pelaka.
Nandritra ny fotoana ela, ireo mpiaro ny soatoavin'ny fianakaviana dia nanandrana nanamarika fa ny tena fandaharam-potoana dia tsy ny fampidirana sokajy vaovao amin'ny "mpivady" amin'ny andrim-panambadiana efa misy, mba hahafahan'i Petya manambady an'i Vasya, fa ny manimba ny fitsipika ara-moraly efa misy. ary ny soatoavina ara-kolontsaina sy ara-pianakaviana, izay ahitana ny fanafoanana tanteraka ny rafitry ny fanambadiana toy izany. Tsy fiovana amin’ny teny vitsivitsy amin’ny lalàna ihany izany fa fiovana eo amin’ny fiaraha-monina. Raha efa nekena ho ara-dalàna ny fanambadian'ny mitovy taovam-pananahana, dia manomboka mivelatra ny tolona ho amin'ny fampanarahan-dalàna ny fananana vady maro sy firaisana ara-nofo, ary na dia ny notary voalohany aza. firaisam-baovaon'asa maro.
Mpikatroka malaza ilay hetsika "LGBT" Maria Gessen, talen'ny asa fanompoana rosianina "Radio Liberty", ao amin'ny fandaharana Ny orinasa Aostraliana ABC Radio National dia nanamafy tamim-pahatokiana ireo tahotra talanjona, naneho ity fanambarana manaraka ireto:
"Ny tolona amin'ny fanambadiana mitovy dia mazàna dia lainga momba ny zavatra ataontsika amin'ny rafitry ny fanambadiana rehefa mandeha isika. Mino izahay fa ny rafitry ny fanambadiana dia tsy miova - hiova, tsy maintsy hiova. Mazava tsara fa tsy maintsy ajanona ny misy. Manan-janaka telo aho manana ray aman-dreny dimy, bebe kokoa na kely, ary tsy azoko hoe nahoana izy ireo no tsy afaka manana ray dimy. "Te-miaina anaty rafi-dalàna izay afaka mamelona an'io zava-misy io aho ary tsy mieritreritra aho fa mifanaraka amin'ny andrim-panambadiana."
Ny rafi-dalàna "mahay mamorona an'io zava-misy io" dia tsy hita ao amin'ny "Tontolo VaovaoAldous Huxley, na amin'ireo tanàna roa malaza ao amin'ny faritry ny Ranomasina Maty. Na dia tamin'ny faharatsiana tanteraka an'i Gresy sy i Roma nandritra ny fotoana nahalany tanteraka aza, dia tsy nisy sahy nikororoka nanangana ny fanambadiana.
Tsy irery velively i Hesse rehefa nilaza izany drafitra izany. Ny ampitson'ny fanapaha-kevitry ny Fitsarana Tampony amerikana hanangana ara-dalàna ny fanambadian'ny samy lahy na samy vavy, Tamara Metz, mpampianatra siansa politika Hoy izyfa ny dingana manaraka amin'ny tolona dia ny fanafoanana ny rafitry ny fanambadiana:
"Ahoana ny manaraka?" - Manafoana ny fanambadiana, manafoana ny fidiran'ny fanjakana, hanafoana ny sokajy ara-dalàna. Na dia mankalaza fandresena aza isika dia tokony hanomboka hanantitrantitra ny hanafoanana ny fanambadiana. Ny fahalalahana, fitoviana ary ny fahasalaman'ny rafitra liberaly-demokratika dia miankina amin'izany ”
amin'ny araka Sally Cohn, mpanao gazety mitovy fananahana:
“Ny boaty kely amin'ny fanambadiana nentin-drazana dia kely loatra noho ny hevitra mivoatra momba ny fitiavana sy ny fiaraha-miasa. Angamba ny dingana manaraka dia mbola tsy fanitarana ny famaritana tery ny fanambadiana, fa ny fanafoanana tanteraka ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ny fianakaviana manambady sy ny hafa mitovy, fa ny fiaraha-miasa tsy fantatra. "
amin'ny View Mpampita sosiolojia avy ao amin'ny Oniversite Victoria Meagan Tyler:
"Ny fandaozana ny fanambadiana amin'ny fitambarany dia hanome làlana haingana haingana kokoa amin'ny fandrosoana, satria ny fiafaran'ny fanambadiana ihany no mety hitarika ny fitovian'ny fitoviana ho an'ny rehetra."
Ny vondrom-piarahamonina LGBT (ny ankamaroan'izy ireo dia tsy miahiahy) dia ampiasaina tsotra fotsiny ho fonohan'ny tafondro mba hampiroboroboana ny firehan-kevitr'i Sodom sy ny fanovana ara-tsosialy eo ambanin'ny teny filamatra momba ny zon'olombelona sy ny fitoviana. Araka ny filazan'ny mpaneho hevitra iray azy: "Raha misy filalaovana pelaka - ao amin'ny tanànanao - aza midradradradra ny tenanao fa efa nanomboka ny tolona ho an'ny zon'ny" gays ". Olona iray tsy nahitana "zon'ny pelaka" izany mamaha olana hafa".
Nandritra izany fotoana izany, maro ny lehilahy miray amin'ny antony maro samihafa nanohitra ny famerenam-pananana ny fanambadiana, fa ny vitsy izay sahy niresaka momba an'izany an-kalalahana dia niharan'ny fanenjehana tsy ela akory izay nataon'ny mpikatroka ary ny feon'izy ireo dia voatsindrona. Araka ny voalazan'ny iray tamin'izy ireo:
“Tsy mitovy ny fifandraisan'ny samy lehilahy sy ny firaisana, ary ny mody milaza fa tsy diso izany. Ny tiana dia tsy hoe inona no tsara kokoa na ratsy kokoa, fa ny fanekena ny fahasamihafana sy ny fankalazana ny fahasamihafana. Ny milaza fa tsy misy fahasamihafana dia tsy mampihomehy. ”
Raha ny voalazan'ireo mpandray anjara amin'ilay horonan-tsary etsy ambony dia tsy miraharaha ny tombontsoan'ny zaza ny "fanambadiana" mitovy taona, manangana sy manamafy ireo hevitra diso momba ny fifandraisana eo amin'ny lahy sy ny vavy. Mba hahasoa indrindra ny zaza nitaizana azy reny sy rainy. Ity fitsipika ity dia nohamafisin'ireo olana maro sy olana ara-pihetseham-po sy ara-tsaina izay marobe amin'ireo zaza kamboty na notezain'ny fianakaviana tsy feno na mikolokolo azy. Miaraka amin'ny fanarahan-dalàna ny "fanambadian'ny lahy sy ny vavy", ny toe-javatra tsy mahomby amin'ny ankizy toy izany dia lasa "fenitra" napetraky ny lalàna ho an'ny ankizy tsirairay avy tao anatin'ny fiaraha-miasa mitovy fananahana. Ny zaza toy izany dia esorina amin'ny rainy na ny reniny voajanahary, fa tsy ho ampifandraisina am-pihetseham-po amin'ny olon-tsy fantatra izy. Mazava ho azy, mety hitranga ihany koa amin'ny fahatapahan'ny fianakaviana heterosexual, saingy izany dia marika mazava fa nisy zavatra ratsy ary tsy raisina ho fenitra.
Na dia talohan'ny korontana Stonewall aza, "ny mpisava lalana ny ady amin'ny zon'ny pelaka," Carl Wittmann, tao amin'ny revolisionera "Fanehoana pelaka"Namoaka fampitandremana manaraka ireto:
“Tokony hampijanona ny fandinihana ny fiheveran-tenany ny vehivavy amin'ny fomba tsara ananan'izy ireo ny fanambadian'ny heterosexual. Ny fanambadian'ny mitovy fananahana dia hanana olana mitovy amin'ireo lehilahy heterosexual, miaraka amin'ny tsy fitovian'izy ireo fotsiny fa izy ireo dia ho filoham-pirenena. Ny fanafahana ny pelaka dia ny tenantsika manokana no hamaritra hoe ahoana sy iza isika no mipetraka, fa tsy manombatombana ny fifandraisantsika amin'ny olona mahitsy sy ny lanjany. ”
Ilay mpikatroka LGBT manoratra Paul Ettelbrick dia mizara izany manamafyny fanambadiana dia mifanohitra amin'ny foto-kevitry ny "kolontsaina pelaka" ary ny tanjona fototry ny hetsika pelaka:
"Ny hoe milay dia midika fanitarana ny masontsivana momba ny firaisana ara-nofo, ny firaisana ara-nofo ary ny fianakaviana, ary eny an-dàlana, manova ny fototry ny fiaraha-monina ... Amin'ny maha-vehivavy lesbiana ahy, tsy mitovy amin'ny vehivavy tsy lesbiana aho, fa amin'ny fiarovana ny zon'ny fanambadiana ara-dalàna, dia mila miady hevitra isika fa mitovy amin'ny heterosexual mpivady, mizara tanjona sy tanjona mitovy, ary manolo-tena amin'ny fananganana ny fiainantsika amin'ny fomba mitovy ... Ny fanambadiana dia tsy hanafaka antsika amin'ny maha-vavy sy pelaka antsika. Raha ny tena izy, dia hametra antsika, hahatonga antsika tsy ho hita intsony, hanery antsika hiditra ao amin'ny mainstream ary hanimba ny tanjon'ny hetsika fanafahana pelaka ... Ilaina ny fifantohana amin'ireo tanjontsika lehibe indrindra - ny hanomezana safidy tena izy ho an'ny fanambadiana ary hanova tanteraka ny fomba fijerin'ny fiaraha-monina ny fianakaviana.
Mpikatroka mafana fo "Mitovy ny fanambadiana" fanambaranafa ny fitsapan-kevitra mampiseho ny ankamaroan'ny olom-pirenena manohana ny “fanambadian'ny mitovy fananahana” dia mifototra amin'ny angon-drakitra hosoka. Mametra-panontaniana ny filan'ny “conservative” ny fanambadiana amin'ny ankapobeny izy ary miantso ny “fankalazana ny tsy fitoviana, fa tsy ny fampifanarahana”:
"Ny sasany amin'ireo tetika ampiasain'ny lobby voarindra ho an'ny fanambadiana mitovy dia misy zava-misy diso, amin'ny fampiasana hevitra manaparitaka, mampihatra ary manosika ny mpifaninana amin'ny alàlan'ny fanesoana sy ny fanodinodinana. Ny iray amin'ireo tohan-kevitra manery indrindra dia ny fitakiana fitoviana, na dia tsy misy ifandraisany loatra amin'ny fangatahana marina ho an'ny "fitoviana ho an'ny rehetra izany." Tsy maintsy ekena fa resaka politika io, ary tsy resaka marina na tsy rariny ... Ireo mpanohana ny fanambadian'ny samy lahy sy vavy dia milaza fa "marina" ny fanambadiana. Na izany aza, ny fanambadiana dia fomban-kolontsaina, fa tsy lalàna. Nilaza izy ireo fa ny famerana amin'ny fanambadiana dia ampitahaina amin'ny famoretana ara-tantara atrehan'ny mainty na ny vehivavy tsy manaja ny zon'ny mpifidy. Fa ny angon-drakitra biolojika, toy ny lahy na ny vavy na ny volon-koditra dia tsy mitovy amin'ny fomba fidin'ny olona haneho ny firaisana ara-nofo. ”
Araka ny Andrew Salivan, mpanoratra voalaza etsy ambony:
“Misy zavatra manaratsy ny fanatanjahan-tena amin'ny lehilahy sasany manandrana mamporisika ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy miray amin'ny lehilahy sy ny vehivavy pelaka ary manaiky ny modely feno maha-lahy sy vavy mitovy aminy. Raha ny marina, tsy dia mahazatra ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary ny fampidinana ny fiainany isan-karazany sy saro-pady ho lasa modely ara-pitondran-tena dia midika hoe tsy hadinony ny maha-zava-dehibe sy mahatalanjona azy ireo. ”
Ny Queer Dissident Collective, miantso ny tenany hoe "Manohitra ny fitoviana", dia manakiana ny foto-kevitra manjaka amin'ny fikatrohana pelaka ary resy tsy handray anjara amin'ireo "andrim-panjakana heteronormatif" toy ny fanambadiana:
“Fa maninona ny olona manambady no mahazo tombontsoa nolavina ho an'olon-tokana na mifidy karazana fifandraisana hafa? Fa maninona no tokony hamboarintsika indray ny fiainantsika erotis sy ara-pihetseham-po, raha tsy afaka miditra amin'ny firafitra sy ny gadra amin'izao tontolo heterika izao isika? Tsia, fa ny antony, nahoana isika no tokony hiondrika amin'ny ambaratonga farany? Ny tolona amin'ny fitovian-jo amin'ny fanambadiana any Etazonia izao dia manarona ireo olana hafa rehetra atrehan'ny vondron-dahalo, ary io dia fihoaram-pefy ... Ary tsy tokony hampitovina amin'ny heterosupremacists sy ny fanatisma ara-pivavahana isika. Tamin'ny farany mijoro ho an'ny famotehana ny ivon'ny fanambadiana sy ny fianakaviana nokleary isika. Ny toe-tsaina rehetra an'ny "na ianao na izahay na mpampihorohoro", izay mahita ny tobin'ny mpanohana ny fanambadian'ny mitovy fananahana, dia tena mitovy amin'i Bush Jr. ary mamela toerana kely hanaovana fisainana mitsikera. "
Mpanoratra gazety sy mpampiantrano radio Michelangelo Signoril ka dia nanatitra mpikatroka izay manohana sy manohitra ny fifanarahana tahaka izao:
“Miady amin'ny fanambadiana mitovy fananahana sy ny tombony, ary avy eo aorian'ny maha-ara-dalàna azy ireo. manavao tanteraka ny rafitry ny fanambadiana. Mitaky ny zon'ny mpivady mitovy fananahana tsy hanaraka ny fitsipi-pitondran-tena ao amin'ny fiaraha-monina, fa hamoaka ny angano sy ovaina amin'ny fomba miandalana ny andrim-panjakana Archaic. Ny maha-ara-dalàna ny fanambadiana mitovy dia ahafahana manova tanteraka ny famaritana ny fianakaviana ao amin'ny kolontsaina amerikana. Ity dia fitaovana farany iray izay ahafahanao manafoana ny lalàna rehetra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ny fampidinana ny programa fampianarana momba ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny SIDA any amin'ny sekolim-panjakana, ary, raha tsorina, dia misy fiovana lehibe amin'ny fomba fijerin'ny fiaraha-monina antsika sy ny fomba itondrany antsika. ”
Araka ny asehon'ny fanazaran-tena, izay manomboka amin'ny fanambarana saro-pady momba ny ilàna ny ara-dalàna ny "fanambadiana" mitovy fananahana "ho an'ny rariny sy ny fitoviana" dia mifarana amin'ny fanafihana mahery vaika amin'ny maro an'isa, izay miezaka miaro ny soatoavina nentin-drazana.