Ny Profesora Feminista malaza Camille Paglia dia iray amin'ireo solontena vitsivitsy amin'ny “vitsy amin'ny firaisana ara-nofo” izay nahavita nitazona ny tsy fitongilanana sy ny tsy fitongilanana ara-tsiansa. Tsy matahotra mitsikera ny hetsika LGBT i Paglia ary milaza ny marina izay tsy azon'ny mpahay siansa hafa lazaina intsony raha tsy voatafika sy voampanga ho mitongilana sy miangatra. Araka izany, vao haingana izy no nilaza fa ny firongatry ny transgenderism any Andrefana dia famantarana ny fahapotehana sy ny firodanan'ny kolontsaina:
“Tamin'ny fikarohana nataoko dia hitako fa cyclical ny tantara. Amin'ny andro fahiny, hitantsika na aiza na aiza ilay sary mitovy: rehefa mihalevona ny kolontsaina, miroborobo ny trangan-javatra transgender. Porofon'izany ny faharavan'ny kolontsaina.
Tsy misy zavatra mampiavaka ny fahapotehana tandrefana noho ny fandeferantsika ny fisian'ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny mania transgender.
Ny transgenderism dia lasa marika maoderina sy malefaka izay tsy maharaka ny fiaraha-monina ny tanora fa maika handraraka ny tenany. Raha ao amin'ny 50 ny renegades lasa feon-jaza, tao amin'ny 60 dia nanjary hippies izy ireo, ankehitriny dia amporisihina izy ireo hieritreritra fa ny fikambanan'izy ireo dia mifandray amin'ny lahy sy vavy tsy mendrika.
Manahy momba ny lazan'ny laza sy ny fidirana amin'ny fandidiana ny lahy sy ny vavy aho. Amporisihina ny olona hanao an'io, fa na dia ankehitriny aza, miaraka amin'ireo zava-bita ara-tsiansa rehetra, tsy afaka manova ny fitovian'ny lahy iray ny olona iray. Azonao atao ny miantso ny tenanao na inona na inona tianao, fa amin'ny farany, ny sela rehetra ao amin'ny vatanao sy ny ADN dia mijanona ao anatiny araka ny maha-lahy sy maha-vavy anao. ”
Ireto ambany ireto ny teny nalaina tao amin'ny boky, Vamps And Tramp.
"Tokony ho fantatsika ny momba ny fifangaroan'ny olona mahery setra mihetsika amin'ny siansa, izay miteraka fampielezan-kevitra bebe kokoa noho ny fahamarinana. Ny mpahay siansa pelaka dia tsy maintsy ho mpahay siansa voalohany sy bandy aloha. ”
"Nandritra ny folo taona lasa, tsy voafehy intsony ny toe-javatra: tsy azo atao ny siansa azo antoka rehefa tsy voafehin'ny rivo-mahery ny lahateny ara-drariny. Amin'ity tranga ity, ireo mpikatroka pelaka izay, miaraka amin'ny famotsoran-tena fanatanjahantena, dia mitaky ny fananana fananana manokana."
"Ny isan-jaton'ny 10, naverimberimberin'ny haino aman-jery, dia fampielezan-kevitra madio, ary izany no nahatonga ahy, amin'ny maha siantifika iray, dia manary ny mpikatroka pelaka amin'ny tsy firaharahiany ny fahamarinana. Mbola mitohy hatramin'izao ny fanamboarana lamba sy fanamboarana azy ankehitriny, noho ny porofon'ny fahatsapana ny fifandraisana eo amin'ny fototarazo sy ny firaisan'ny samy lehilahy ary ny samy lehilahy. ”
“Tsy misy olona teraka ny pelaka. Ny hevitra mihitsy dia tsy mampihomehy, fa raha ny zava-misy ao amin'ny toetrandro misy antsika ara-politika dia mahazo fanampiana avy hatrany ireo mpikatroka pelaka sy ireo mpomba azy ao amin'ny media. ”
"Tsy ara-dalàna ny firaisan'ny samy lehilahy." Mifanohitra amin'izany, fanamby amin'ny fenitra io, miainga amin'ny toetran'ny teorista feno fanavaozana maharitra, izay ekipa mpanitsakitsaka tsy manam-paharoa izay manandrana milaza fa tsy misy fitsipika, satria ny zavatra rehetra dia havana sy fepetra. Io ilay firafitra adaladala ihany izay itiavan'ny olona ny teny rehefa mandroritra, moana ary jamba an'izao tontolo izao. Ny natiora dia misy, na ny mpahay siansa tiany na tsia, ary ny fiterahana eo amin'ny natiora ihany no fitsipika sy tsy hay lazaina. Io ny làlana. Ny vatan'ny firaisana dia noforonina ho an'ny fiterahana. Ny zina dia mifanentana amin'ny fivaviana ary tsy misy manelingelina ny vazivazy amin'ny teny izay afaka manova izany zava-misy izany. "
"Noho ny firongatry ny hormonina mahery vaika amin'ny fahatanorana, ny tsy fisian'ny faniriana heterosexie matotra dia tsy mahazatra na voajanahary."
“Mampihomehy ny milaza fa ny lehilahy pelaka dia liana amin'ny gou hafa ary tsy hanangana ny masony mivantana amin'ny orana. Rehefa nandre izany tamin'ny fahitalavitra aho dia saika nihomehy aho. Izay rehetra mandeha ao amin'ny club fitness dia mahafantatra momba izany. Ny fihenjanana amin'ny firaisana ara-nofo sy ny fomba fijery dia maharitra, indrindra eo amin'ny olona pelaka izay tsy mitsahatra ny “manala” izay rehetra eo amin'ny sehatry ny fahitany. Ny famonoana olona mahitsy dia iray amin'ireo antony manosika indrindra amin'ny pôrnôgrafia pelaka. ”
“Nieritreritra aho taloha fa ny modely psychoanalytic taloha dia tsy manazava ny antony mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na ny lehilahy na ny vehivavy. Na izany aza dia marina fa ny namako mitovy fananahana dia manana reny tsy miangatra, manana fahefana lehibe, mifanaraka amin'ny prototype. ”
"Tamin'ny valo ambin'ny folo sy tamin'ny fiandohan'ny folo taona, dia natahotra ny SIDA ny mpikatroka pelaka ho romantista nihomehy sy monomania izay niampanga lainga ny governemanta ny aretina. Vokany mivantana amin'ny Revolisiona Ara-pananahana, izay naloaky ny razako tamin'ny finiavana tsara indrindra, fa ny vokatr'izy ireo no tena ratsy indrindra. Any Andrefana, na eo aza ny fampielezankevitra mahery vaika, ny sida dia aretina mihoa-pampana ary hitoetra ho toy ny ho avy mialoha izany. ”
Tamin'ny fiandohan'ny valanaretina dia natoky ny vondron'olona pelaka fa ny CIA dia namorona sy nikasa ny hanaparitaka ny SIDA hamongorana ny lehilahy rehetra miray amin'ny firaisana tsikombakomba amin'ny governemanta.
"Androany, rehefa misy ankizilahy iray miresaka amin'ny tovovavy iray hafa, ny mekanika fiarovana ara-tsosialy manontolo ao amin'ny campus dia manery azy hilaza ny tenany amin'ny maha-kolotsaina pelaka, manaiky ary" mankalaza "izany. Fahadisoana lehibe iray ity ... Tsy hadino ny milaza fa fanandramana iray, roa, na hafa mitovy fananahana no mahatonga anao hanao firaisana. Ny zatovovavy dia matetika mifanintona matetika mandritra ny vanim-potoanan'ny tetezamita, rehefa misaraka amin'ny ray aman-dreniny izy ireo dia manitatra ny fomba fijeriny sy mamolavola ny toetrany. Ny fahafantarana ireo idy-tsoa mahavokatra amin'ny fananana lehilahy miray amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny tsy fahalalana, ary ny psikolojia any amin'ny campus izay manentana ireo fehin-kevitra mialoha izany dia mendrika ny fanamelohana sy fanaovana sesitany. "Mikaroka ny tanora amin'ny tanjony ideolojia izy ireo rehefa tena marefo indrindra."
“Mitombo ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, satria tsy matahotra ny lehilahy sy lehilahy be herim-po. Mitombo ny lehilahy miray amin'ny lehilahy satria ny krizy lahy dia misy krizy… Ny lehilahy pelaka amin'izao fotoana izao dia tsy afaka milaza fa "tsy safidy" ny lehilahy miray amin'ny lehilahy - misy singa amin'ny safidy amin'ny fitondran-tena na firaisana ara-nofo na hafa koa. Mitaky ezaka ny fifandraisany amin'ny firaisana mifanohitra, ary mora kokoa amin'ny lahy sy vavy. Misy safidy eo amin'ny fandresena ireo sakana sy fampiononana. ”
"Ny herin'ny ACT-UP ² dia nanery ahy handinika ireo mpitsabo mainty sy pasitera izay mihevitra ny fanovana ny orientation homosex, izay ny fivoriany dia sorena foana amin'ireo mpanao jadona pelaka. Marefo ve ny mombamomba ny pelaka ka tsy mahatanty ny hevitra hoe tsy tian'ny olona ho pelaka? Tena miovaova ny firaisana ara-nofo ary ny famerenana dia azo atao amin'ny lafiny teorika, fa ny fahazarana dia milamina, izay hita amin'ny ady amin'ny hatavezivezy, ny fifohana sigara, ny alikaola na ny fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina ... Tokony ho marina tokoa isika mba handinihina hoe mety ho tara ny fifanambadian'ny samy lehilahy na samy vehivavy. rehefa mifikitra tsy miova ny fototry ny lahy sy ny vavy. ”
² ACT-UP dia fikambanana pelaka mahery vaika izay, amin'ny fieken'izy ireo manokana, dia miasa amin'ny fomba nindramina tamin'ny Mein Kampf.