Toa ny fihetsika ara-pitondran-tena ho an'ny tompon'ny fampahalalana ao anatin'ny ambaratonga voalohany na faharoa, dia miasa hahatratra tanjona lalina sy maloto, raha mihevitra ny fanodikodinana avy amin'ny haavon'ny haavony farany isika.

Voalohany indrindra dia tiako ny hampitandrina ny mpamaky mba tsy hieritreritra an'ireo fomba fitaizana bipolar. Ankehitriny ny fisainan'ny olon-tsotra dia napetraka amin'ny alàlan'ny endrika tery, izay misy tsy fitoviana hevitra momba ilay axis mitovy: amin'ny lafiny iray, misy ny fisainana ara-pitondran-tena sy ny tsy fahombiazana izay manohana ny firaisan'ny samy lehilahy ary ny mifanohitra amin'izany dia misy olona iray manazava, manambatra, ara-pitondrantena ary be famindram-po tsy misy fanavakavahana. manohana lehilahy pelaka.

Raha ny marina, ny olana nofaritana eto dia tsy tsotra tahaka ny mpomba azy sy ny mpanohitra matetika. Zava-dehibe ny mahatakatra fa amin'ny tontolo maoderina dia misy multilevel ny fahamailoana ary mipetraka ao amin'ny planina maromaro. Ny famakafakana ny olana momba ny fanavaozana ny firaisana ara-pananahana dia mahagaga, amin'ny fomba tsara ny nieritreretana ny fanodinkodinana multilevel. Ny fitsipiky ny fanodikodinana maoderina dia ny fampiasana ireo fahatsapana ara-moraly iharan'ny fanodikodinana ka noho ny fahatokiana ny fitondran-tena ataon'izy ireo dia manampy ny mpanodikodina izy ireo hahatratra ny mifanohitra amin'izany. fitondran-tena maloto tanjona.

Ny fahasarotan'ny fanodikodinana izany dia hita fa manana be dia be izy. Ny ambaratongam-pahaizana momba ny vondron'olona maloto mamorona sy nampiditra ity modely fanodinkodinana ao anaty haino aman-jery ity dia tsy mahafinaritra. Ny tetika mamitaka fatratra no heverina ho tsy misy dikany. Raha ny tena izy, namorona toe-javatra iray ireo mpanaparitaka ny toe-javatra mifanaraka amin'ny toetran'ny neurotic, toy ny filàna fankatoavana sy ny fanekena, ny fitomboan'ny fahatsapana fiarovana, ny tahotra ny tsikera ary ny tsy fankatoavana, ny filàna mitaky antony marim-pototra, ny fihetseham-po feno fitiavana, sns. filaminana.

Toa ny fihetsika ara-pitondran-tena ho an'ny tompon'ny fampahalalana ao anatin'ny ambaratonga voalohany na faharoa, dia miasa hahatratra tanjona lalina sy maloto, raha mihevitra ny fanodikodinana avy amin'ny haavon'ny haavony farany isika.

Andeha hodinihintsika bebe kokoa ny ambaratonga samihafa amin'ny fanodinkodinana.

Fandefasana ambaratonga voalohany - Famenon-keloka amin'ny fiteny amin'ny fiteny ara-pitsaboana

Amin'ny ambaratonga voalohany, misy ny fanodikodinam-pitenenana amin'ny teny lenta miaraka amin'ny teny ara-pitsaboana eo ambanin'ny alàlan'ny "fiheverana ny fihetseham-pon'ny marary" arakaraka ny fitsipiky ny tsy fahazoana ny aretin-tsaina. Noho izany, ny aretina "pederasty", izay sokajy amin'ny firaisana ara-nofo sy ny fivarotan-tena, dia nantsoina voalohany ilay aretina hoe "firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy". Avy eo dia nanomboka nantsoina ireo lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny mpivady ireo mpivarotra, ary avy eo dia "lehilahy pelaka". Avy eo ny zava-nitranga tamin'ny lojika induktifika dia antsoina hoe fanoloana ny foto-kevitra. Raha taloha mahasarika ny tenany amin'ny olona iray mitovy fananahana dia raisina ho aretin-tsaina, dia naroso avy eo handinika aretina iray mahazo aina amin'ny fisintonana amin'ny olona mitovy taona. Ny tsy fisavorovoroana dia soso-kevitra hoheverina ho fahasalamana.

Ka ny pederasty dia nivadika ho tsara tarehy sy fiteny toa ny siansa - fehezika egosyntonic sy egodistonika. Raha misy olona tsy mahazo aina (fanjakana egodistonika) dia afaka mitodika any amin'ny psychiatrist-sexopathologist izy amin'ny fitsaboana; raha fahafaham-po ny zavatra rehetra ny olona iray (fanjakana egosyntonika), avela ho velona tsy misy fitsaboana izy. Taorian'izay, ny orientation egosyntonika dia tsy voasoka amin'ny sokajy iraisampirenena momba ny aretina mampiasa tsy fahatomombanana, fanalana baraka, tsy misy fikarohana sy porofo (raha jerena dia tsy mifidy ny fitsaboana izy ireo, satria tsy ny politika ny fitsaboana). Ny "orientation egodistonika", izay ahitan'ny olona iray tsy fahatokisana amin'ny firaisana mitovy fananahana aminy, tavela ao amin'ny ICD-10 ho aretina.

Fanapahan-kevitra tsy hita taratra ny antontan'isa momba ny fepetra egosyntonika ao amin'ny ICD-10, nisy ny olona no nanaporofo ny tsy fisian'ny pathology ary ho fototry ny fiheverana io fitsipika io na endrika fahasalamana. Ny teny hoe "firaisan'ny samy lehilahy na lehilahy" dia nanomboka nampitovina tamin'ny dikany miaraka amin'ny teny miorina "homosexuel". Ny olona mbola tsy nianatra dia nihevitra fa misy karazana manokana tsy firaisana ara-pomba fomban-drazana tsy mahazatra, tsy mahazatra ary somary lamaody aza, ka noho izany dia mendrika hotahafina.

Mba tsy misy olona manana fanontaniana tsy mahazo aina, esorina amin'ny Internet ny fampahalalana taloha. Ny fanasokajiana iraisam-pirenena momba ny aretina amin'ny fanavaozana 8 sy 9, izay tao amin'ilay fizarana "aretina aretin-tsaina" dia nanondro ny "pederasty" sy ny "homosexuelité" noho ny antony sasany, nanjary tsy nahitana amin'ny fampiasana milina fikarohana Internet. Toa izany no jerena fa ireo mpianatra no mijery izay antsoina hoe aretina taloha? Rehefa nanomboka nosoloina ny aretina ara-piraisana ny aretin-tsaina iray dia lasa mazava ny antony nilaina ireo dingana ireo. Tsy nisy ny manam-pahaizana manokana tsy nanam-pahaizana nilaza fa, rehefa nifanaraka ny fahatsapana fangorahana ny marary, hanondroana ny aretina ho zavatra tsy mitanila, dia voarohirohy amin'ny dingana hafa tanteraka izy. Iza no mety nieritreritra fa rehefa nahazo anarana vaovao tamin'ny haino aman-jery, dia nisy fampielezan-kevitra marobe momba ny firaisana miray amin'ny firaisana ara-nofo dia ho lasa karazana firaisana maha-"malaza"?

"Rehefa nanapa-kevitra ny hanaisotra ny firaisan'ny samy lehilahy izahay, dia tsy nisy nahalala fa hitranga izany.", - Ny filoham-pirenena APA dia manamarina ny tenany Nicholas Cummings, izay nanasonia ny fanapahan-kevitra fa tsy heverina ho aretin-tsaina intsony ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy,ny fihetsiky ny samy lahy sy ny samy lahy sy ny vavy dia tsy mba milantitra tahaka izao ankehitriny: tsy misy na inona na inona ”.

Na ahoana na ahoana, ny World Health Organization, izay namorona ny International Classification of Diseases, dia tsy fikambanana siantifika. IZA no masoivoho bureaucratic ONU, ary ny ICD no antontan-taratasiny, administratif sy statistika, ny famaritana azy ireo mahazatra. IZA no tsy manandrana miteny hafa - izany no voasoratra sasin-teny amin'ny fanasokajiana ny aretin-tsaina ao amin'ny ICD-10:

"Fanoritsoritana sy torolalana ankehitriny aza mitondra amin'ny heviny manokana ny teolojia ary aza mody amin'ny famaritana feno ny fanjakan'ny fahalalana ankehitriny ny fikorontanana ara-tsaina. Vondron-javatra sy fanehoan-kevitra tsotra fotsiny izy ireo izay misy mpanolotsaina sy mpanolotsaina maro any amin'ny firenena maro maneran-tany efa nanaiky ho fototry ekena hamaritana ny fetra sokajy ao amin'ny fanasokajiana ny aretin-tsaina. ”

Avy amin'ny fomba fijerin'ny siansa, toa tsy mampino ity fanambarana ity. Ny fanasokajiana siantifika dia tokony hiorina amin'ny fototra lojika, ary ny fifanarahana eo amin'ny manam-pahaizana manokana dia mety ho vokatry ny fandikana fanazavana momba ny angon-drakitra momba ny klinika sy empirisika, ary tsy fehezin'ny eritreritra ideolojia, na dia ireo olona ambony indrindra aza. Noho izany, mazava ho azy fa ny ICD-10 dia tsy taratry ny siansa, fa ny tombontsoan'ny socio-politika, ary ny fisehoan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia tsy asehony ao aminy, ary tsy misy ifandraisany kely amin'ny antontan'isa siantifika, ary noho izany dia rohy mankany amin'ity tahirin-kevitra ity. ho toy ny porofo farany ny fenon'ny firaisan'ny samy lehilahy - dia tsy misy dikany.

Ny Wikipedia izay tsy misy dia misy milaza fa misy marimaritra iraisana amin'ireo manampahaizana momba ity lohahevitra ity. Ho an'ireo tsy mahay momba ny fitsaboana ara-tsiansa, tiako ny milaza fa amin'ireo ambaratonga dimy amin'ny porofon'ny siantifika sy ara-pitsaboana, ny marimaritra iraisan'ireo manampahaizana dia porofon'ny ambany ambany, fahadimy. Ny olana dia tsy misy ny marimaritra iraisana. Tsy misy zavatra hafa avy amin'ny fahamarinana. Ankoatra izany, tsy misy porofo ara-tsiansa klinika momba ny haavo 1 - 4.

Ny fanintonana ny tarehin'ny lahy sy ny vavy dia tsy endriky ny firaisana ara-nofo heverina ho "mahazatra, tsy mahazatra", fa aretina ara-tsaina avy amin'ny fizahana firaisana ara-nofo. Ny misalasala dia afaka mifankafantatra amin'ny tenany Order No. 566н ny minisitry ny fahasalamana anay, izay misy olona manana aretin-tsaina sy fitondran-tena mifandraika amin'ny firaisana ara-nofo tsy mahomby, voalaza fa marary ao amin'ny toeram-pitsaboana ara-tsaina.

Asa farany Ny mpahay siansa ara-tsaina ao amin'ny Yale dia nahita fa ny fahasalaman'ny ara-batana sy ara-batana ireo zaza piraon'ny firaisana ara-nofo dia tena ratsy lavitra noho ny an'ny heteroseksual.

Ny ambaratonga faharoa fanodinana dia ny fangatahana ny fahatsapana ara-moraly ny fangorahana sy ny famindrana ny foto-kevitry ny "fitondran-tena" hatrany amin'ny fiaramanidina kaonty

Amin'ny ambaratonga faharoa dia ny fanodikodinana ny fitsipi-pitondran-tena ho an'ny olona nolavin'ny fiarahamonina izay iharan'ny herisetra, fanafihana ary fanenjehana. Ny fangorahantsika ireo mpanenjika dia tsy mamela antsika hanao na hilaza zavatra mety hanelingelina ny fiainany. Mazava ho azy fa ny olona miaina ny fahatsapana ara-pitondrantena dia hanaja ny fahafahan'ny toetra marary, mandefitra amin'ny fisehoan'ny ivelany ilay aretina, manaja ny tsy tokony hitondrana an'io aretina io, hanaja ny zon'ny marary amin'ny fahalalahana maneho hevitra, miasa ao amin'ny ekipa iray raha tsy enjehina.

Ny fanodinkodinana eto dia fahatsapana ara-pitondrantena ny fangorahana izay tratry ny olona salama amin'ny marary dia mitovy rafi-pitondran-tena. fitondran-tena fihetseham-po sy ny rafi-pitondrantena soatoavina - zavatra samy hafa be ireo. Tsy azo ampitahaina aminy fitondran-tena ny fahatsapana и rafi-pitondran-tenaolona satria ireo hevitra ireo tsy equipolent. Tsy mitovy izy ireo amin'ny volan'ny fotokevitra; tsy afaka mametraka famantarana mitovy eo amin'izy ireo ianao. Mampitovy ny fihetseham-po sy ny lanjany, manota ny lojika isika, mitovy amin'ny mitovy amin'ny metatra sy ny kilao. Afaka manao izany isika mahazo traikefa fahatsapana ara-pitondrantena fangorahana ny marary, fa tsy takiana isika manaiky fisehoan'ny aretin'izy ireo mari-toerana ao anatin'ny fitondran-tena rafi-bidiny. Eo anelanelan'ny sosona rafitry ny soatoavina sy ny takelaka misy fahatsapana, dia anton'ny fisainana. Mahaliana fa amin'ny kolontsaina tandrefana dia tafiditra ao anatin'ny rafitry ny soatoavina ity resaka ity.

Raha manana fiantrana ara-pitondrantena amin'ny pelaka ianao, tsy midika izany fa tokony hihevitra ny soatoavin'ny firaisan'ny samy lehilahy ianao.

Ny ambaratonga fahatelo fanodinana dia ny fanoloana sanda. Ny foto-kevitra momba ny fahaiza-miaina ara-moraly.

Eto dia manomboka ny mahafinaritra. Ny dikan'ilay hoe "fitondran-tena" dia feno dikany hafa tanteraka. Araka ny fomban-drazana, ny foto-kevitra momba ny fitondran-tena dia ahitana mazava fizarazarana amin'ny toetra ratsy, fanatsarana ny tena amin'ny alàlan'ny fampiroboroboana ny toetra tsara sy ny fanesorana ny faharatsiana ny toetra, ny fanajana ny fitsipiky ny safidy malalaka. Ny dikan'ny teny hoe "tsy mahazatra" dia tsy mitondra ny dikan'ny hatsaram-panahy sy ny fahazaran-toetra amam-panahy, fa kosa mihetsika miaraka amin'ny tohan-kevitra mampihetsi-po: "ho tia ny zava-drehetra", "hanaiky ny zavatra rehetra", "mikatsaka zavatra mamirapiratra, madio sy tonga lafatra", "tsy haneho" herisetra "," mampiseho hatsaram-panahy, "tsy ho liana amin'ny fiainana manokana ny olon-kafa", "mifandray am-panajana", "aza mampianatra ny olon-kafa ny fomba hiainana."

Noho izany, raha ny fitsipi-pitondran-tena nentim-paharazana dia manana fitsipika sy fitsipika mazava izay ahafahan'ny olona mora mamantatra hoe inona ny fitondran-tena sy ny fitondran-tena maloto, dia miorina amin'ny antsoina hoe teoria momba ny fahalalahan'ny fitondran-tena ny fitondran-tena nentin-drazana, izay tsy misy fanavahana mazava ny foto-kevitra momba ny hatsarana sy ny hatsaràna. Ny olona “manana fitondran-tena” ao anatin'ny rafitry ny foto-kevitra momba ny fironana ara-pitondrantena dia heverina ho olona manaja ny fetra manokana, manaja ny fiainana manokana an'ny olona hafa, tsy maneho herisetra ivelany, ary tsy mametraka olona hafa amin'ny toerana tsy fanta-daza izay tsy mihoatra ny etika ara-dalàna. Araka izany, ny teny hoe "fitondran-tena" dia feno ny dikan'ny etikety, fahamaotinana, fampifanarahana. Tsy misy maharatsy ny etikety sy ny fanajana ny fiainana manokan'ny olona afa-tsy izay fahaiza-mandanjalanja ary fahalalana ny fitsipi-pitondran-tena tsy mitovy fitondran-tena. Ireo hevitra ireo dia tsy mitovy ary noho izany tsy afaka misolo ny tsirairay. Misy amboletra matotra sy manan-tsaina, ao ny olona manana toe-tsaina izay tsy mahalala etika.

Raha izany, ny fiheverana ho olona manana fitondran-tena ao anatin'ny rafitry ny foto-kevitra vaovao momba ny fahaiza-miaina ara-moraly dia mora kokoa. Ilaina ihany ny manafoana sy manome azy, ny fisehoana kely indrindra na dia izany aza faharetana ara-pahasalamanahifampiresaka tsara am-pomba, hanaiky, hampifanaraka ny zavatra rehetra. Raha azo atao dia mandehana araka izay azo atao mba hanokafana ny fifanolanana ary miezaha ho toy ny "olona mahay milay", na dia eo aza ny fialonana, ny hatezerana ary ny fankahalana tena. Araka izany dia tsy ilaina ny mandany fotoana sy fiezahana hampiroborobo ny fahamendrehan'ny toetra amam-pahasarotana lehibe, ny fampivelarana marina ny toetranao ary ny fahatongavan'ny tena sy ny fitiavana ny tena hafa noho ny lalana sarotra amin'ny fampivoarana ireo toetra tsara. Ankehitriny, ho raisina ho "olona manana fitondran-tena" ao anatin'ny firafitry ny fironana vaovao, ampy izay mahazo aina. Ny fanehoana ny fihetseham-pon'ny fangorahana, ny fanekena ary ny fitiavana tsy misy fepetra ho an'ny rehetra, nefa tsy mahatsapa lalina ireo fihetseham-po ireo. Raha atao amin'ny teny hafa, matetika dia asehoy izay antsoin'ny psychotherapy conformism neurotic.

Ny olona manana endrika dia mpiasa tsara amin'ny psychopaths. Mameno, mahafinaritra, tsy mifanaraka amin'ny fenitry ny fitondran-tena, tsy manana ny heviny manokana sy ny tanjony. Ny olona mifanaraka amin'ny rafitry ny soatoavina manjavozavo dia modely ho an'ny fanabeazana ilay antsoina hoe "olona manompo."

Mazava ho azy fa tsy nisy olona nolazaina ny tena dikan'ilay hoe "fitondran-tena". Tsy takatry ny olona akory fa manana olana lehibe amin'ny fitondran-tena izy ireo, ka nanjary mpitafy sy mpitaiza ny teoria momba ny fitondran-tena maloto. Mifanohitra amin'izany, tena resy lahatra tokoa izy ireo fa amin'ny fampiroboroboana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia olona ara-pitondran-tena lalina izy ireo izay manana rafitra soatoavina "sivily", "nohazavaina" ary "moderina".

Ry sakaiza malala, mametraka ny firaisana ara-nofo ho toy ny zavatra lamaody, maoderina, voalamina ary manazava, mendrika ho an'ireo naharesy ny fitsarana an-tendrony, hosakanana, tsy an-tsitrapo, sitrapo ary fahatsiarovan-tena.

Amin'ny mombamomba ny mpitsabo aretin-tsaina, ny fahaiza-manaon'ny matihanina dia voafaritry ny haavon'ny fahiratan-tsaina, ny fahaizana mamantatra ny fanodikodinana fahatsiarovana ary miaro ny mpanjifa amin'izany.

Ny olona manan-tsaina dia tsy mahatsapa akory fa eo ambany fahefan'ny fitaka. Ny mpitsikitsikitsoka dia tsy mamoaka ny tena antony, ny vokatra tadiavina ary ny tena antony manosika azy ireo ho an'ireo niharam-boina.

Tsy misy fomba tsara kokoa hifehezana an-tsokosoko ny sain'ny olona noho ny hanome azy ireo angon-drakitra voalohany.

Betsaka ny olona manan-tsaina mihevitra fa misy fitiavana, ny olona pelaka dia olona tsy mitovy amin'ny hafa ihany, tsy eken'ny fiaraha-monina ary sahirana mahita mpiara-miasa. Tsy maintsy takatra fa amin'ny psikopatolojika, ny tsy fitovian'ny tranga ara-pananahana dia tsy mitovy amin'ny mahazatra, tsy salama izy ireo. Ny antony lehibe amin'ny fientanam-po amin'ny fifandraisana amin'ny pelaka dia ny hery sy ny fanekena. Izany no antony mahatonga ny fizarana ho mavitrika sy mavitrika (mitazona ny toeran'ny fahefana ary, araka izany, ny fanolanana. Ny olona normal dia mahatsapa tsy fahazoana aina amin'ny fahefana olona iray, na amin'ny fanekena. Ny driveman-tena mahasalama dia miorina amin'ny hatsaram-panahy. Ahoana no tatitra ny Dr. Nic Oti: "Ho an'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ny firaisana ara-nofo dia fiezahana hanana sy hanjakazaka amin'ny lehilahy hafa. Izany dia miasa ho toy ny "fananana" an'ohatra an'ny olon-kafa, ary matetika dia misy herisetra mihoatra noho ny fitiavana.

Antony momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy

Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia aretina heterogen. Azo atao ny mampitaha ny fanaviana amin'ny tazo - mazava fa misy aretina, fa ny antony mahatonga azy - tsy maintsy takatry ny dokotera. Ka izay no antony mahatonga ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy miray amin'ny sokajy 5. Ny 4 amin'izy ireo dia tsy mampidi-doza amin'ny fiaraha-monina, ary ny 5 dia soavaly Trojan, ny eritreritra izay ny hamandoana amin'ny hoditra. Voalohany aloha.

• Ny vondrona voalohany sy lehibe indrindra amin'ny iharan'ny fampielezan-kevitra amin'ny fahitalavitra, izay nametraka reflexe amin'ny pathological amin'ny fahatanorana. Ity fahavoazana ity dia azo sitranin'ny psychiatrist-sexopathologist (mamono ny reflexin'ny pathological ary mamorona hetero-reflex).

• Ny vondrona faharoa dia iharan'ny fanolanana sy fihoaram-pefy amin'ny fahazazana (tsaboina toy ny trauma, reflexina amin'ny pathological dia voaroaka, reflex normal dia novolavolaina - io koa dia tsaboin'ny psychiatrist-sexopathologist).

• Ny vondrona fahatelo dia ny marary amin'ny skizofrenia ary ny marary manana aretin-tsaina mihetsiketsika. Ireo izay nampianatra psychiatry dia mahafantatra fa ny schizophrenia matetika dia manomboka amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo. Hitanao ny olona toy izany - mitsambikina mitanjozotra eny amin'ny Kianja Mena izy ireo na mihazakazaka amin'ny baoty mitovy amin'izany hatrany an'i Sokolniki. Ny marary marary toy izany dia tokony omena antipsychotics hanajanonana ny fampandrosoana kilema toetra amin'ny dingana izay nandehanany tany amin'ny psychiatrist. Raha tsy izany, nanjary tsy fahampiana tanteraka izy ireo. Raha tsy misy fitsaboana dia mety harary ara-tsaina ny olona ao amin'ity vondrona ity.

• Saika tsy nisy nahita ny vondrona fahefatra, satria ireo dia vondrona izy ireo, fa noho ny filaharana dia ilaina ny manonona azy ireo - ireo olona ireo dia manana pathology endocrine sy chromosomal.

• Ny vondrona fahadimy no tena loza. Ireo izay nieritreritra izany fampielezan-kevitra rehetra izany ho an'ny "fahalalahana an'ny olona mandry" ary "ny tolona ho an'ilay nanafintohina" dia nanana tanjona hanararaotana ny tsy fahaizan'ny olona ary hanafina ity vondrona manokana ity amin'ny alàlan'ny vondrona hafa rehetra. Tena loza sy ratsy ity - psychopaths madio. Ny psychopathy madio dia teny efa lany andro, saingy hita taratra amin'ny fototry ny olana ilay izy. Mba hahatakarana ny horohoro momba izay hain'izy ireo dia fantaro hoe iza izy ireo Kamboty Duplessis.

Nohazavaiko ny olana. Ity no karazana psychopathology mampidi-doza indrindra. Ny antony dia biolojika sy tsy mety. Alao an-tsaina ange ny avara-pianarana manam-pahaizana be dia be tsy mahavita miaina ara-pitondrantena - tsy mangoraka, na mangoraka, na fiantrana, na fahatokisana, na fahatokisana, feon'ny fieritreretana na fitondran-tena. Ary ho azonao fa eo ambanin'ny saron'ny vondron'olona mitovy tsy manimba (tsy mahasoa ho an'ny fiaraha-monina) dia misy ny tena loza, ny mahatsiravina izay tsy azon'ireo izay nandinika ny psychiatry 25-40 taona lasa izay.

Iza no mila manome ny pathology psychiatric ho toy ny fitsipika?

Ny psychopaths ihany no afaka mamorona fanavaozana ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny firaisana ara-nofo amin'ny firenen-kafa. Ny tena marina dia ny hoe izao tontolo izao psychopaths dia kolotsaina firaisana mifototra amin'ny fahefana, ny fanekena, ny fanetren-tena; fivavahana masiaka sy tombom-bola hahazoana fahefana amin'ny olona hafa. Tsy mila fahefana amin'ny hafanan'ny olona hafa ny olon-tsotra. Ny olona normal dia tsy hieritreritra ny fomba hanandevozana olona hafa amin'ny alàlan'ny fanodikodinana sy hanery azy ireo hanao zavatra. Ara-dalàna (amin'ny fahatsaram-pitondran-tena, ary tsy amin'ny hoe "tsy adala") ny olona dia mikarakara ny fiainany ary manandrana miaraka amin'ny fihavanana.

Ny hevitra hiantso ny fitiavana firaisana ara-panambadiana dia mety hitranga amin'ny aretin-tsaina fotsiny. Noho izany, ny psychopaths ihany no afaka mampiasa ny fanoloana ny fotokevitra sy miantso fifandraisana mifototra amin'ny fitiavana "ny fanekena, ny fahafaham-baraka ary ny fahefana". Ny teny hoe fitiavana dia masina ho an'ny olona tsara fitondran-tena, rehefa maheno azy ireo dia mihemotra izy ireo.

Ny fampandanjalanjana ny aretina eo amin'ny fiaraha-monina dia noho ny asan'ny vondron'olona manara-maso akaiky ny asa miasa eo amin'ny psychiatry sy ny psychotherapy ary ny fanompoana, mifanohitra amin'ny kaody manokana, ny tombotsoan'ny elite-psychopathic elite-psychopathic. Ny loharano ara-bola lehibe sy ny fanaraha-maso ny fivezivezen'ny fampahafantarana mamela azy ireo hitarika ny hevitry ny besinimaro momba ny olona tsy manana fanabeazana eo amin'ny sehatry ny psychiatry. 

INDRINDRA TSY MISY AZONY MORAORA KOA NORMALIZE IANAO IZAO TENY PSYCHIATRIC SEXOPATOLOGY.

Ny fanavaozana ny fialana amin'ny firaisana ara-nofo dia ilaina amin'ny psychopaths hanolo ny tsikelikely ny rafitry ny soatoavina ara-moraly ao amin'ny mponina ary, toa ny hampihenana ny fiterahana.
Vakio bebe kokoa momba izany ao amin'ny lahatsoratra Teknolojia famoahana: "fandaharam-pianakaviana".

* * *

Miorina amin'ny lahatsoratra avy amin'i Natalia Rasskazova 
"Nahoana ny ampahany amin'ny foto-kevitra momba ny "homosexualité" amin'ny endrika "egosyntonic state" dia nesorina tamin'ny fifidianana tamin'ny lisitry ny aretina ara-tsaina?

Ny ambaratonga fahefatra amin'ny fanodikodinana dia hita ao lahatsoratra feno.