Өдрүүдийн дурсамж өнгөрсөн
түүнээс дээш одоогийн тухай ярих
өнгөрсөн үеийнхээс илүү. 

Эртний ертөнцөд, ялангуяа эртний Ром, Грект ижил хүйстний бэлгийн харьцаанд орох нь хэвийн үзэгдэл байсан гэдгийг та ижил хүйстний харилцааны төлөө уучлалт гуйгчдаас олонтаа сонсож болно. Үнэн хэрэгтээ эртний Грект "ижил хүйстнүүдийн утопи" хэмээх домог домогт бэлгийн харьцаанд орсон Оскар Уайлд дэлгэрүүлж байсан бөгөөд эртний бичвэр, урлагийн бүтээл хэлбэрээр бидэнд хүрч ирсэн хэсэгчилсэн нотлох баримтууд эсрэгээрээ байгааг харуулж байна. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид ижил хүйстэн, ялангуяа идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэх нь ичгүүртэй, хоцрогдсон үзэгдэл байсаар ирсэн. Зөвхөн ялзарсан соёл иргэншлийн үед ижил хүйстний зан үйл нь тодорхой хэмжээгээр алдаршсан байж болох ч тэр үед эсрэг хүйсийн төлөөлөгчдөөс илүү хүчтэй ижил хүйсийн төлөөлөгчдийг татах нь ердийн зүйл биш гэж тооцогддог байв. Насанд хүрэгчдийн хоорондох ижил хүйстнүүдийн харилцааг бидний цаг үед хаана ч, хэзээ ч зөвшөөрөөгүй.

Энэхүү нийтлэлийг уншиж байхдаа орчин үеийн "ижил хүйстэн" гэсэн нэр томьёо нь эртний үеийн ижил хүйсийн хүмүүсийн бэлгийн зан үйлтэй холбоотой уламжлалт шинж чанарыг санаж байх шаардлагатай бөгөөд үүнийг өнөөдөр ЛГБТ нийгэмлэгт болж буй зүйлтэй харьцуулах аргагүй юм. Үнэн хэрэгтээ амаар болон шулуун гэдсээр нэвчсэн үйлдэл нь хүлээн авагчийг гүн гутамшигтай, гутаан доромжилдог гэж үздэг тул хууль ёсны ижил хүйстэн хосуудын талаар ямар ч асуудал байхгүй.

Афинд гомосексуалууд жигшүүртэй байсан тул экслесд өөрийн дэд сайдаа зарлах үүрэгтэй байсны дараа тэд бүх иргэний эрхээ алджээ. Хэрэв тэд дэд сайдаа нуусан бол түүнийг дарангуйлж, цаазаар авсан. Тэдний хувьд доромжилсон хоч байсан европроктос (өргөн гургалдай) эмх замбараагүй байдал (гургалдай завсарлах) ба лаккопроктос (нүх шиг гургалдай).

Эсхинес Тимарчийн эсрэг хэлсэн үгэнд афин хүн эр хүний ​​амраг бол түүнийг хориглодог гэж хэлсэн байдаг.
1) нь есөн архивын нэг бөгөөд
Xnumx) лам бол
3) шүүх дээр өмгөөлөгч байх,
4) нь Афины улсын дотор болон гадна байрлалд ямар нэгэн байр суурь эзэлнэ
5) хөтлөгчөөр ажиллах,
6) олон нийтийн ариун газар руу орох, шашны шашны ёслолын ажиллагаанд оролцож, толгой дээр нь цэцэг барин, талбайг цацах замаар ариусдаг.
Дээрх зааврыг зөрчсөн хүнийг цаазаар авах ялаар шийтгэв.

Судлаачдын дийлэнх олонхи нь эртний Грекэд ижил тэгш хоёр эр ижил хүйстэнтэйгээ холбоо тогтооход гүнзгий байгалийн жамаар тооцогдож, хатуу шийтгэл хүлээлгэсэн гэж үздэг. Шулуун гэдсээр бэлгийн хавьталд идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэсэн хүнийг сайн дураараа томилохын тулд тусгай ойлголт байсан: κίναιδος - kineidos (унасан). Идэвхгүй дүрийг хүлээн авснаар кинейдосууд биеэ үнэлэгч шиг болж, чөлөөт хүн байх зохисгүй болжээ. Үүний үр дүнд кинейдоос иргэний харьяаллын эрхээ хасуулсан болно. Мөн анальн нэвтрэхийг зөвшөөрсөн хүнийг согтууруулах ундаа, хоол хүнс, мөнгө, эрх мэдлээ хэтрүүлэн хэрэглэх хандлагатай гэж үздэг байв. (Рожер дахь Гринберг 1997, хуудас 181). 

Цөөн хэдэн ишлэл:

• Хомосексуализмыг бүх нийтээрээ хүлээн зөвшөөрсөн нотолгоо байхгүй байна ... Грекчүүд биеэ үнэлэгчдийн бие махбодийн үйлдлийг хэзээ ч "хүлээн зөвшөөрдөггүй" ... Илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийснээр ижил хүйстнүүдийг дооглох, зэмлэх явдал өргөн дэлгэр болжээ. (Карлен 1977, хуудас 33, 35).

• Хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүсийн дунд катапугонс буюу киноидой гэгддэг бэлгийн доройтлын ангиллаас хэн ч илүү жигшүүртэй байгаагүй. (Дэвидсон 1998, хуудас 167). 

• Kineidos-ийн зураг үнэхээр сөрөг байсан ... (Кларк xnumx, хуудас 22). 

• Kineidos-ийг олон нийтийн болон бэлгийн аль алинаар нь зэвүүн хүн, гажууд гэж үздэг байв (Портер дахь хаан 1994, хуудас 30). 

[эртний грекчүүд итгэж байсан] насанд хүрэгчдийн дунд шулуун гэдсээр нэвтрэн орох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан ... хараал, бүдүүлэг байдалтай холбоотой (Кеулс 1995, хуудас 291, 299).

• [Эртний Грекчүүд итгэдэг] шулуун гэдсээр нэвтрэн орох үйл ажиллагаанд оролцсон насанд хүрсэн эр эр статусаа алдаж, эелдэг, ял зэмлэл, жигшүүрт байдалд ордог. (Ванггар 1972, хуудас 89). 

• [Эртний Грекчүүд итгэдэг] өөр эр хүнээр дамжин нэвтрэн орох дуртай хүн бол бузар булай, нийгмийн үймээн самууны эх үүсвэр бөгөөд түүнийг түүний үүрэг гүйцэтгэдэг эмэгтэй шиг харьцах ёстой. (Thorton 1997, хуудас 105). 

• Шулуун гэдсээр бэлэг эрхтэн нэвтрэхэд идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэхийг доромжилсон, жигшүүртэй гэж үзсэн. Тэднийг euryproktoi гэж нэрлэдэг байсан - шууд утгаараа "өргөн анус" (Гарреон 2000, хуудас 161).

• Афинад бэлэг эрхтний болон шулуун гэдсээр нэвтрэн ороход идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэдэг насанд хүрсэн эрийн талаархи үзэл бодол нь туйлын сөрөг байв. Тэр хүнийг өөрийн боломжит тагнуулч, дайсан хэмээн үздэг байсан. Учир нь тэр аль хэдийн өөрийн мөн чанараараа урвасан байсан тул нийгмээ бүхэлд нь урваж чадсан билээ. ” (Dover 1978, хуудас 20).

Ромд идэвхгүй ижил хүйстнүүдийг дайны гэмт хэрэг гэж үздэг байсан бөгөөд түүнд баригдсан цэргүүдийг зөөгчөөр зоддог байжээ. Хүлээн авах үүрэг нь Ромчуудыг "эелдэг" болгож, эр зоригоо алдаж, иргэний болон цэргийн харилцааны явцад нийгэмд ашиггүй, бүр хор хөнөөлтэй болно гэж үздэг байв. Плутарх Сенат нь Капитолиныг тодорхой ажилтныхаа хүүг "харгис санал болгосонд" их хэмжээний торгууль ногдуулсаныг тайлбарласан бөгөөд үүний дараа "Скантиниевийн хууль" "хөвгүүд, эрэгтэй хүмүүстэй зүй бус харьцах" -ыг хориглосон.

ЛГБТ-ийн өмгөөлөгчид Платоны "Баяр" -ыг дурдахдаа тэр хөвгүүд, залуучуудын хайрыг магтаж байсан ч хайр нь ер бусын тухай биш юм. Хэт мэдрэмтгий, бие махбодийн сонирхолгүйгээр агуу оюун санааны мэдрэмжийг дүрсэлсэн "Платоник хайр" гэсэн ойлголт нь энэхүү бүтээлээс гардаг бөгөөд ижил хүйстнүүдийн талаар Платон юу гэж үздэгийг "Хууль" -даа уншиж болно.

"Байгаль нь эмэгтэй хүйсийг төрсөн үеэс нь эр бэлгийн харьцаанд орохыг уриалдаг. Мөн таашаал нь НҮГ-ын дагуу өгдөг бол эрэгтэй, эмэгтэй, эмэгтэй эмэгтэй хоёрын хоорондох холбоо нь АГУУЛГА ҮҮН юм. "Өөрийнхөө эхнэрээс бусад хэн ч эрхэмсэг, эрх чөлөөтэй хүмүүстэй холбоо тогтоох ёсгүй. Тэдэнд гэр бүлийн бус үрийг татварын хүмүүсийн дунд тарааж, эрэгтэй хүнтэй холбоо тогтоохыг зөвшөөрдөггүй. Энэ нь зүй бус зүйл бөгөөд эрчүүдийн хоорондох харилцааг бүрэн хориглох нь дээр юм."

Платоны сурагч Аристотель Никомахийн ёс зүй номын VII номонд бичигдсэн амьтан, өвчин эмгэгийн талаар каннибализм, трихотилломания, парорекси зэрэгтэй хамт ярихдаа ижил хүйстнүүдийн талаар дурджээ.

"Эдгээр бол хамгийн сайн хамгаалалтын хомсдол (зарим нь галзуу байдлаас, жишээлбэл, ээжийгээ золиосолж идсэн хүн, эсвэл найзынхаа элгийг идсэн боол), эцэст нь зовж шаналах эсвэл [муу зүйлээс ] үсээ татаж, хумсаа хазах зуршил, нүүрс, шороо зэрэг зуршил. Энэ эрчүүдэд хайрын таашаалыг нэмээрэй. "

"Педерасти"

Одоо эртний Грект "зөвшөөрөлтэй явган аялал" гэж юу байдгийг харцгаая. Сексопатологийн анхны судлаачдын нэг Крафт-Эбинг "содоми" гэдэг үгийн шашны утгатай байхын оронд шодойг анус руу оруулах шинжлэх ухааны нэр томъёо болгон "педерасти" гэдэг үгийг ашиглаж эхэлсэн. 

Үүний зэрэгцээ, эртний Грек хэл дээр энэ үг шууд утгаараа "хүүхдүүдийг хайрлах" гэсэн утгатай: pedos - хүүхэд, залуу (7-аас 15 нас хүртэл), erastis - хайраар дүүрэн гэсэн утгатай. Грек хэлэнд утга санааны хувьд өөр өөр дөрвөн үг байдаг - storge (στοργή), philia (φιλία), éros (ἔρως), agape (ἀγάπη) гэсэн үгсийг орос хэлэнд "хайр" гэж орчуулсан байдаг. . Эдгээр нь энхрийлэл, өөрийгөө золиослох, хариу үйлдэл үзүүлэх, найрсаг байдал, энхрийлэл гэх мэт утгатай. Орчин үеийн ядуурсан грек хэлэнд "эрин үе" -ээс улбаатай үгс нь эротик мэдрэмжийг илэрхийлдэг боловч эрт дээр үед έρωτας нь халуун нөхөрлөлийн утгаар хэрэглэгддэг байжээ. Анхны "хайранд дарагдсан" түүнтэй хамт агуйд амьдрахаар явсан Геркулес ба ухаалаг зуун настав Чирон нарын хооронд яг ийм зүйл болжээ. Мэдээжийн хэрэг, энд ямар ч содомийн тухай асуудал байхгүй. Энэ нь Спартанчуудад хамаатай бөгөөд тулалдааны өмнө нэг нөмрөг нөмрөн унтаж, бие биенээ үнсэж чаддаг үнэнч хосуудад хуваагдана. Спартанчуудын дунд содомийн шийтгэлийг саваагаар цохиж, ичгүүртэй цөллөг, тэр байтугай үхлээр шийтгэдэг байсныг найдвартай мэддэг. Эртний Ромын зохиолч Клаудиус Элианы хэлснээр "Өнгөлөг түүхүүд" -ийн гурав дахь ном:

“Спартан залуус өөрсдийгөө хайрладаг хүмүүстэй бардам зан, бардам зан гаргалгүй хамт байдаг, харин эсрэгээрээ тэдний эмчилгээ ийм тохиолдолд залуу царайлаг эрчүүдийн ердийн зан үйлтэй зөрчилддөг. ; орчуулгад энэ нь хөвгүүдийг хайрлах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч энэ хайр нь ичгүүртэй зүйлийг агуулдаггүй. Хэрэв хөвгүүн өөртөө ёс суртахуунгүй байдлаа хүлээн зөвшөөрч зүрхлэх юм бол эсвэл хайрт нь түүнд зоригловол хоёулаа Спарта үлдэх нь аюултай: тэд цөллөгт, бусад тохиолдолд цаазаар авах ял оноох болно.

Тухайн үеийн үнсэлт нь эцэг эхийн болон нөхөрсөг мэдрэмжүүдийн илэрхийлэл болж өгдөг байхгүй байсан бэлгийн утгагүй (Ломбросо 1895)Байна. Эртний түүх судлаач Ксенофоны үзэж буйгаар боловсорсон дайчин охид хөвгүүд, залуучуудтай харьцах харьцаа нь эрэгтэй хүний ​​найрамдалт үзэгдэл болж буурсан бөгөөд бэлгийн харьцаанд орох нь өдөөн хатгахтай зүйрлэсэн гаж гэж тооцогддог байв.

Эртний Грекэд 12 настайгаасаа эхлэн залуу эрэгтэй бүр эцгийнхээ зөвшөөрлөөр өөрсдөдөө үлгэр дууриал үзүүлдэг байсан. Энд энэ асуудал зөвхөн энгийн дууриамалаар хязгаарлагдаагүй бөгөөд гэр бүлийнхнээс илүү бат бөх, хүчтэй харилцаанд суурилсан байв. "Эрастис" байх нь нэр хүндтэй байсан боловч сурагчийн нүдэн дээр өөрийгөө унагахгүй байх, бүр дордвол - сурагчдын буруу хүмүүжилд иргэд буруутгах үүрэг хариуцлага хүлээдэг байв. Тиймээс сургагч нь сурагчийнхаа зүй бус үйлдэл, хэт их шаардлага эсвэл хэт их даалгаврын төлөө шийтгэгдэж болно. Хэрэв энэ нь сурагчийн авлига (түүний дотор бэлгийн авлига) байж болзошгүй бол эрастисын шийтгэл нь үхэл байв. “Эсхайнуудын хэлсэн үгс. Тимархийн эсрэг ", 16-р зүйл:

“Хэрэв Афины чөлөөт залууг гутаан доромжилж, бузарлаж, гутааж байвал тэр залуугийн эцэг эх нь прокурорт бичгээр мэдэгдэл гаргаж, гэмт этгээдийг шийтгэхийг шаардах ёстой. Хэрэв шүүх түүнийг буруутай гэж үзвэл арван нэгэн цаазлагчид урваж, тэр өдөр цаазаар авах ёстой. “Боолуудтай ижил зүйл хийдэг хүмүүсийг ижил гэмт хэрэгт буруутай гэж үздэг.”

Ихэнх тохиолдолд, бэлгийн харьцааны жишээ болгон Ганимедегийн тухай домог дурдсан байдаг. Тэр бүргэд болж хувирсан Зевс үзэсгэлэнтэй залууг Олимпус руу аваачиж, түүнийг хамгийн дуртай, аяга тавьдаг болгож мөнх бус байдал өгдөг. Хэдэн зуун жилийн дараа Ганимеде мөн Зевсийн татвар эм байсан гэсэн хувилбар гарч ирсэн боловч Сократ, Ксенофон, Платон нар татгалзах ийм тайлбар. Ксенофон гэдэг нь нэрний этимологийг илтгэнэ (Гану мед - сэтгэлийн таашаалд нийцсэн), Зевс залуу хүнийг өөрийг нь үл хайрлах хайраар хайрласан гэж мэдэгджээ сэтгэц - оюун ухаан, сэтгэл.

Илэн далангүй бэлгийн дүрс бүхий янз бүрийн олдворууд нь ихэнхдээ Лупанариг (янхны газар) хамаардаг бөгөөд энэ нь тэдний дүрсэлсэн үйлдлүүд Грекийн соёлд өргөн тархсан болохыг огт харуулаагүй байна. Ихэвчлэн биеэ үнэлэгчдийн үйлчилгээнд хамрагдсан хүн ердийн нөхцөлд түүнд боломжгүй байгаа зүйлийг төлдөг. Ийм олдвор дээр үндэслэн аливаа ерөнхий дүгнэлт гаргах нь ирээдүйн археологчид BDSM клубын зарим хэсгийг нээн, тэндээс олдсон эд зүйлүүд дээр үндэслэн бүх соёл иргэншлийн ёс суртахууны талаар дүгнэлт гаргах болно.

Цаашлаад цахим ертөнцөд тархаж буй “эртний ижил хүйстнүүдийн” олон зураг нь орчин үеийн хуурамч, пастик, эсвэл эсрэг хүйстний харилцааны буруу тайлбар юм.

Зураг агуулсан эртний Грекийн 100000 ваарны тухай мэдээлэл (Corpus Vasorum Antiquorum төсөл).

Их Британийн судлаач Кеннет Довер 600 орчим ваарны жагсаалтыг гаргасан бөгөөд эдгээр зургууд нь түүний бодлоор "ижил хүйстнүүдийн зан үйлийг дүрсэлсэн эсвэл түүний талаархи ойлголтыг агуулсан байдаг." Гэсэн хэдий ч Грекийн мэргэжилтэн Адонис Георгиадесын хийсэн Доверын жагсаалтаас гарсан ваар тус бүр дээр хийсэн шинжилгээгээр ижил хүйстнүүдийг зөвхөн 30 ваар дээр шууд ажиглаж, үлдсэн 570 вааранд баатрууд, тулаанууд, тэр ч байтугай гетеросексуал субъектуудыг дүрсэлсэн болохыг тогтоожээ.Георгиадууд 2004, хуудас 100)

Тэмдэглэсэн 30 ваарнаас та гараараа хүүгийн үл таних бэлэг эрхтэн (хөвгүүн ихэвчлэн зогсоодог) -тай холбоо барьж, эсвэл бэлхүүсийг нь урд нь байрлуулж байхыг харж болно. Аногенитик ижил хүйстэнтэй харьцах нэг ч дүр зураг байдаггүй, ийм үйлдэлд идэвхгүй оролцоо нь хүнийг доромжилж доромжилсон шинж чанартай байв. Зөвхөн уусдаг хошигнолууд нь ижил хүйстэнтэй орогениталь бие биетэйгээ шууд харьцах, амьтадтай бэлгийн харьцаанд дүрслэгдсэн байдаг. Энэ үндэслэлээр эртний Грекд малын бэлдмэлийг (мөн содой) хүлээн зөвшөөрдөг байсан тул орчин үеийн нийгэмд ийм зүйл болох ёстой гэж дүгнэж болох уу?

Лесбос арлын Сапхо

ЛГБТ-ийн идэвхтнүүд Лесбос арлын Саппо нэртэй яруу найрагчийн зургийг эмэгтэй ижил хүйстний бэлгэдэл болгон ашигладаг, учир нь тэдний бодлоор түүний өнөөг хүртэл хадгалсан түүний зарим шүлгүүдийн богино хэсгүүд нь нэгэн төрлийн гомо үзлийг агуулдаг. Дагуу работе утга зохиолын түүхч - академич А.Н. Веселовский, Сапфогийн яруу найраг нь хөвгүүд, охидын гоо үзэсгэлэнд зориулагдсан төдийгүй физиологийн мэдрэмжийн бүдүүлэг байдлаас хасагдсан хайр юм. Эллин сэтгэцийн нийгэмлэг саяхан хэвлэгджээ ажилёсоор, Сапфогийн шүлгүүд дэх эмэгтэйчүүдийн хайр нь Сократатын шавь нартай харьцдаг харьцаа, өөрөөр хэлбэл бэлгийн харьцаагүй дотно харьцаатай төстэй санагддаг.

Сапфо эр хүнийг хайрлах хайрын улмаас өөрийгөө хадан цохион дээрээс шидсэн бөгөөд Афины сонгодог инээдмийн кинонд түүнийг эрчүүдтэй олон удаа харилцаатай байсан завхай эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн нь орчин үеийн "гей соёл" дахь түүний бэлгэдлийн байр суурь нь ялангуяа инээдтэй юм. Сапфогийн ижил хүйстнүүдийг илүүд үздэг тухай таамаглал нь түүнийг нас барснаас хойш олон зуун жилийн дараа гарч ирсэн зарим зохиолчдын таамаглал бөгөөд олон эллинистууд болон түүхчдийн үзэж байгаагаар цэвэр гүтгэлэг юм.

---

Энэ бол бэлгийн либерализм тархсан аливаа нийгэм удалгүй оршин тогтнохоо больсон түүхэн баримт юм. Содорсон бүх хүмүүс
ард түмэн олон зуун жилийн турш ёроолгүй гүн рүү оров хязгаарлалт бэлгийн харьцааны илрэл өнөөдрийг хүртэл оршсоор байна. Түүхээс харахад нийгэм хорт болон бузар булайг (хууль ёс суртахууны ерөнхий уналт дагалддаг байсан) хуульчилж өгөхөд удалгүй эрүүл, хүчирхэг байсан хөрш зэргэлдээх хүмүүсийн давалгаанд автсан байв. Тиймээс эртний Грек ялзарч, нуран унаж, эзэнт гүрэн Ромын хувьд варварчуудын дарамтанд оров. Алдарт шулуун хамартай хамартай гүүргүй эртний Hellenes нь доройтож, өнөөгийн Грекийн хүн амын ихэнх хувийг эзэлдэг Бага Азийн хөрш зэргэлдээ хүмүүсээр солигдсон. Барууны соёл иргэншилд юу болж байгааг шүүж үзвэл түүний адил хувь тавилан түүнийг хүлээж байна. Садар самууныг болон бусад гажуудлыг хүлээн зөвшөөрсөн европчуудыг Африк, Турк, Арабчууд хэрхэн сольж байгааг бид хэдийнэ харж байна.

Нарийвчилсан судалгааг 477 хуудсан дээрээс мэдээлэл, шинжилгээний тайлангаас олж болно. "Шинжлэх ухааны баримтуудын үүднээс ижил хүйстний хөдөлгөөний үг хэллэг".
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

---

¹ Эллин хэллэг "Ἐάν τις Ἀθηναῖος ἑταιρήσῃ, ὴὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων" орчуулсан E.D. Фролова ингэж сонсогдож байна: “Хэрэв Афинчууд болно дурсах, дараа нь түүнийг есөн архоны коллежид сонгогдохыг зөвшөөрөхгүй ... "  Орчуулгыг Зөвлөлт засгийн үед хийсэн гэж хэлэх ёстой бөгөөд тодорхой шалтгаанаар ижил хүйстнүүдийн тухай тэр үед яриа гарах боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч шууд орчуулга нь: "Хэрэв афин хүн бол" этериси "(ἑταιρήσῃ) - хүний ​​амраг байх болно... "

² Үүнтэй ижил өгүүлбэр "Ἄν τις Ἀθηναίων έλεύθερον παῖδα ὑβρίσῃ" Фролов гэж орчуулдаг "Афины хүн байвал хүчирхийлэл үйлддэг чөлөөт хүүгийн дээр ... " Үгчилсэн орчуулга нь: "Хэрэв зарим Афинчууд" Ивриси "(ὑβρ youth)" гэсэн залуучуудыг "шууд утгаар нь"шударга бус, авлигад автсан, бузарласан".