Dak li jidher bħala att morali għas-sid tal-informazzjoni fl-ewwel jew it-tieni livell, iservi biex jinkisbu għanijiet profondament immorali u immorali, jekk nikkunsidraw il-manipulazzjoni mill-għoli tal-aħħar livell.

L-ewwelnett, nixtieq nwissi lill-qarrejja biex ma jaħsbux minn xejriet bipolari ta 'adoloxxenza. Issa l-ħsieb tal-persuna ordinarja huwa ffissat minn qafas dejjaq, li fih hemm kuntrast ta 'kunċetti fuq l-istess assi: minn naħa hemm omofobija li suppost hija żvantaġġata moralment u mingħajr passjoni li tappoġġja l-omosesswali, u fuq in-naħa opposta hemm persuna allegatament illuminata, ċivilizzata, morali u kompassjonali mingħajr preġudizzju, li jappoġġja omosesswali.

Fil-fatt, il-problema deskritta hawnhekk mhix sempliċi daqs is-sostenituri u l-avversarji tagħha s-soltu preżenti. Huwa importanti li tifhem li fid-dinja moderna, il-manipulazzjonijiet tas-sensi huma f'diversi livelli u joqogħdu f'diversi pjani. Analizzar il-problema tan-normalizzazzjoni tar-relazzjonijiet bejn l-istess sess, huwa tal-għaġeb kemm hu maħsub sewwa l-manipulazzjoni fuq ħafna livelli tas-sensi. Il-prinċipju tal-manipulazzjonijiet moderni huwa li jużaw is-sentimenti morali tal-vittmi tal-manipulazzjoni sabiex, meta jkunu kunfidenti fil-moralità tal-azzjonijiet tagħhom, jgħinu lill-manipulaturi biex jiksbu l-oppost, fil-fond immorali għanijiet.

Il-kumplessità ta ’din il-manipulazzjoni tinsab fil-fatt li għandha diversi livelli. Il-livell ta 'intelliġenza ta' grupp ta 'nies immorali li vvintaw u introduċew dan il-mudell ta' manipulazzjoni tas-sensi fil-midja huwa pjaċevoli. L-iskema ta 'qerq sofistikata hija maħsuba perfettament. Essenzjalment, manipulaturi ħolqu sitwazzjoni fejn elementi ta 'konformità ta' personalità newrotika, bħall-ħtieġa għal approvazzjoni u aċċettazzjoni, ħtieġa akbar għal sens ta 'sigurtà, biża' ta 'kritika u diżapprovazzjoni, il-ħtieġa li jiġġieldu għal kawża ġusta, emozzjonijiet ta' kompassjoni, eċċ awtomatikament jaħdmu biex jilħqu l-għanijiet tagħhom tar-raba ' tordna.

Dak li jidher bħala att morali għas-sid tal-informazzjoni fl-ewwel jew it-tieni livell, iservi biex jinkisbu għanijiet profondament immorali u immorali, jekk nikkunsidraw il-manipulazzjoni mill-għoli tal-aħħar livell.

Ejja nanalizzaw il-livelli differenti ta 'manipulazzjoni f'aktar dettall.

Manipulazzjoni ta 'Livell Wieħed - Renominazzjoni Lingwistika ta' Termini Mediċi

Fl-ewwel livell, hemm manipulazzjonijiet lingwistiċi b'termini mediċi taħt il-patroċinju ta '"attenzjoni lejn is-sentimenti ta' nies morda" skond il-prinċipju ta 'destigmatizzazzjoni ta' mard psikjatriku. Allura, il-marda "pederasty", li kienet tappartjeni għall-kategorija ta 'diżordnijiet u perverżjonijiet sesswali, l-ewwel semmiet il-marda "omosesswalità". Imbagħad il-buggers bdew jissejħu omosesswali, u mbagħad "omosesswali". Imbagħad dak li ġara fil-loġika induttiva jissejjaħ sostituzzjoni tal-kunċetti. Jekk qabel attrazzjoni tal-awto għal persuna ta 'l-istess sess kienet ikkunsidrata bħala marda psikjatrika, sussegwentement ġie propost li tikkunsidra marda skumdità mill-attrazzjoni lejn persuna tal-istess sess. In-nuqqas ta 'skumdità ġie ssuġġerit li għandu jitqies bħala saħħa.

Allura l-pederastija nbidlet bla xkiel fi kliem lingwistikament sbieħ, bħal xjenza - orjentazzjoni egosintonika u egodistonika. Jekk persuna tkun skomda (stat eżodistoniku), allura tista 'tirrikorri għand psikjatra-sessopatologu għall-kura; jekk persuna tkun sodisfatta b’dak kollu (stat egosintoniku), allura hu permess legalment li jgħix mingħajr trattament. Sussegwentement, l-orjentazzjoni egosintonika ġiet eskluża mill-klassifikazzjoni internazzjonali ta 'mard bl-użu ta' vot mhux xjentifiku, skandaluż, mingħajr riċerka u evidenza medika (għal referenza, ma jivvutawx fil-mediċina, għax il-mediċina mhix politika). L- "orjentazzjoni eżodistonika", fejn persuna tħossok skumdità mill-attrazzjoni tal-istess sess tagħha, tħalliet fl-ICD-10 bħala marda.

Id-deċiżjoni li ma tirriflettix l-istatistika dwar kundizzjonijiet egosintoniċi fl-ICD-10, xi nies ħadu bħala evidenza l-assenza ta 'patoloġija u bħala bażi biex jikkunsidraw din in-norma jew anke forma ta' saħħa. It-terminu “omosesswalità” beda jitqabbel fit-tifsira mal-kelma maħluqa “omosesswalità”. Nies bla edukazzjoni anke qiesu li suppost kien hemm tip speċjali ta 'sesswalità mhux tradizzjonali, mhux tas-soltu u anke xi ftit moda, u għalhekk denja ta' imitazzjoni.

Sabiex ħadd ma jkollu mistoqsijiet skomdi, l-informazzjoni l-qadima titħassar mill-Internet. Il-klassifikazzjonijiet internazzjonali tal-mard tar-reviżjonijiet 8 u 9, li fit-taqsima "mard psikjatriku" rispettivament indikaw "pederastja" u "omosesswalità" għal xi raġuni, sar impossibbli li jinstabu bl-użu ta 'magni tat-tiftix fuq l-Internet. Jidher li dan huwa hekk li l-istudenti jħarsu lejn kif kienet tissejjaħ il-marda qabel? Biss meta marda psikjatrika bdiet tiġi sostitwita minn varjant tas-sesswalità, kien jidher għaliex dawn il-passi kienu meħtieġa. L-ebda wieħed mill-ispeċjalisti imparzjali ma jista 'jissuġġerixxi li, jaqbel minn sensazzjoni ta' kompassjoni għall-morda, li jismu l-marda f'xi ħaġa newtrali, huwa involut fi proċess kompletament differenti. Min kien maħsub li wara li jkun irċieva isem ġdid fil-midja, tkun imnedija propaganda massiva ta 'kuntatti tal-istess sess bħala tip ta' sesswalità "prestiġjuża"?

"Meta għamilna d-deċiżjoni li tiddipatoloġizza l-omosesswalità, ħadd ma kien jaf li se jiġri."- L-ex president tal-APA jiġġustifika ruħu Nicholas Cummings, li ffirma r-riżoluzzjoni li l-omosesswalità m'għadhiex titqies bħala marda mentali, "il-moviment omosesswali ma kienx daqshekk militanti kif inhu llum: kollox jew xejn ”.

Fi kwalunkwe każ, l-Organizzazzjoni Dinjija tas-Saħħa, li ħolqot il-Klassifikazzjoni Internazzjonali tal-Mard, mhix organizzazzjoni xjentifika. Id-WHO hija l-aġenzija burokratika tan-NU, u l-ICD huwa d-dokument applikat, amministrattiv u statistiku tiegħu, li d-definizzjonijiet tiegħu kondizzjonali. Id-WHO mhix qed tipprova tgħid mod ieħor - dak hu miktub fih prefazju għall-klassifikazzjoni ta 'diżordnijiet mentali fl-ICD-10:

"Tippreżenta deskrizzjonijiet u struzzjonijiet ma ġġorrx fih innifsu tifsira teoretika u ma nippretendix għal definizzjoni komprensiva ta 'l-istat attwali ta' għarfien ta 'mard mentali. Huma sempliċement gruppi ta 'sintomi u kummenti dwarhom numru kbir ta' konsulenti u konsulenti f'ħafna pajjiżi tad-dinja miftiehem bħala bażi aċċettabbli għad-definizzjoni tal-konfini tal-kategorija fil-klassifikazzjoni ta 'mard mentali. "

Mil-lat tax-xjenza tax-xjenza, din id-dikjarazzjoni tidher assurda. Il-klassifikazzjoni xjentifika għandha tkun ibbażata fuq raġunijiet strettament loġiċi, u kull ftehim bejn speċjalisti jista 'jkun biss ir-riżultat ta' interpretazzjoni ta 'dejta klinika u empirika oġġettiva, u mhux iddettata minn xi kunsiderazzjonijiet ideoloġiċi, anke dawk l-iktar umanitarji. Għalhekk, huwa pjuttost ovvju li l-ICD-10 ma jirriflettix l-interessi xjentifiċi, iżda soċjo-politiċi, u li l-omosesswalità, bħala tali, mhix rappreżentata fiha, m'għandhiex l-iċken relazzjoni mad-dejta xjentifika attwali, u għalhekk ħolqa għal dan id-dokument. bħala l-evidenza aħħarija tan-normalità ta 'l-omosesswalità - huma bla sens.

Il-Wikipedija ineżistenti ssostni li suppost hemm kunsens ta ’esperti dwar dan is-suġġett. Għall-injorant fil-mediċina xjentifika, irrid ngħid li mill-ħames livelli ta 'evidenza xjentifika u medika, il-kunsens ta' esperti huwa evidenza ta 'inqas, il-ħames livell. Il-problema hija li m'hemm l-ebda kunsens. M’hemm xejn iktar mill-verità. Barra minn hekk, m'hemm l-ebda evidenza xjentifika klinika fil-livell ta '1 - 4.

L-attrazzjoni lejn wiċċ l-istess sess mhix forma ta 'sesswalità suppost "normali, mhux konvenzjonali", iżda marda psikjatrika mis-sezzjoni tas-sessopatoloġija. Id-dubji jistgħu jiffamiljarizzaw ruħhom magħhom Ordni Nru 566н tal-Ministru tas-Saħħa tagħna, li fih individwi b'disturbi konjittivi u ta 'mġieba assoċjati ma' orjentazzjoni sesswali indebolita huma deskritti bħala pazjenti f'faċilitajiet ta 'saħħa mentali.

Xogħol riċenti Ix-xjenzati psikjatriċi tal-Università ta ’Yale sabu li s-saħħa fiżika u mentali tal-minoranzi sesswali hija ferm agħar minn dik tal-eterosesswali.

It-tieni livell ta 'manipulazzjoni huwa l-appell għas-sens morali ta' kompassjoni u t-trasferiment tal-kunċett ta '"moralità" mill-pjan ta' valur għall-emozzjonali

Fit-tieni livell hemm il-manipulazzjoni tas-sens morali ta ’kompassjoni għan-nies rifjutati mis-soċjetà li huma soġġetti għal vjolenza, attakk u persekuzzjoni. Il-kompassjoni tagħna għall-persegwitati ma tippermettilna li nagħmlu jew ngħidu xejn li jista ’jikkomplika ħajjithom. M’għandniex xi ngħidu, persuna li tesperjenza sentimenti morali għandha tirrispetta l-libertà tal-personalità tal-pazjent, tkun tolleranti għall-manifestazzjonijiet esterni tal-marda, tirrispetta d-dritt li ma tittrattax il-marda, tirrispetta d-dritt tal-pazjent għal-libertà tal-espressjoni, taħdem f’tim mingħajr ma tkun persegwitata.

Il-manipulazzjoni hawn hi dik Sentimenti morali il-kompassjoni li nies b’saħħithom jesperjenzaw għall-morda hija ekwivalenti magħha Sistema ta ’valuri morali. Morali sentimenti u s-sistema morali valuri - dawn huma affarijiet kompletament differenti. Ma tistax titqabbel morali tħossok и Sistema ta ’valuri moralipersuna minħabba dawn il-kunċetti mhux equipolent. Mhumiex identiċi għal xulxin fil-volum tal-kunċett; ma tistax tpoġġi sinjal ugwali bejniethom. L-ekwivalenti tal-emozzjoni u l-valur, aħna nagħmlu żball gross ta 'loġika, bejn wieħed u ieħor l-istess bħall-metri u l-kilogramma. Nistgħu biex tesperjenza sentiment morali kompassjoni għall-morda, iżda aħna mhux meħtieġa jieħdu manifestazzjonijiet tal-marda tagħhom bħala monumentali fil-morali tagħna sistema ta 'valur. Bejn is-saff tas-sistema tal-valuri u s-saff ta 'sentimenti għad hemm saff ta' ħsibijiet, saff ta 'twemmin. Huwa kurjuż li fil-kultura tal-Punent din il-kwistjoni hija inkluża preċiżament fis-sistema tal-valuri.

Jekk għandek simpatija morali għall-omosesswali, dan ma jfissirx li għandek tikkunsidra l-omosesswalità bħala valur morali.

It-tielet livell ta 'manipulazzjoni huwa s-sostituzzjoni tal-valuri. Il-kunċett ta 'Relatività Morali.

Hawn jibda l-gost. It-tifsira tal-kelma "moralità" hija mimlija b'tifsira kompletament differenti. Tradizzjonalment, il-kunċett ta ’moralità jinkludi b’mod ċar qsim f'vizzi u virtujiet, ittejjeb lilek innifsek permezz tal-iżvilupp tal-virtujiet tal-karattru u teħles mill-morsa tal-karattru, ir-rispett għall-prinċipju tar-rieda ħielsa. It-tifsira l-ġdida, "mhux konvenzjonali" tal-kelma "moralità" m'għadhiex iġġorr it-tifsira tal-virtujiet u l-morsi tal-karattru, iżda topera b'argumenti emozzjonali: "tħobb kollox", "taċċetta kollox", "tistinka għal xi ħaġa sabiħa, pura u perfetta", "biex ma jurix aggressjoni "," turi t-tjubija, "m'għandekx tkun interessat fil-ħajja intima ta 'nies oħra", "tikkomunika b'mod politiku", "ma tgħallimx nies oħra kif jgħixu."

Għalhekk, jekk il-moralità tradizzjonali għandha prinċipji u kriterji ċari li bihom wieħed jista 'jiddetermina faċilment dak li hu morali u dak li hu immorali, allura t-tifsira mibdula tat-terminu "moralità" hija bbażata fuq l-hekk imsejħa teorija tar-Relatività Morali, fejn m'hemmx distinzjoni ċara bejn il-kunċetti ta' virtù u viċi. Persuna "morali" fil-qafas tal-kunċett ta 'Relatività Morali hija meqjusa bħala waħda li tirrispetta l-konfini personali, tirrispetta l-privatezza ta' ħaddieħor, ma turix aggressjoni esterna u ma tpoġġix persuni oħra f'pożizzjoni skomdi li tmur lil hinn mill-etikett formali. Għalhekk, il-kelma "moralità" hija mimlija bit-tifsira ta 'etikett, politesse, konformiżmu. M'hemm xejn ħażin fl-etikett u r-rispett għall-privatezza ta 'nies, ħlief dan politeness u għarfien tal-etikett mhux ugwali moralità. Dawn il-kunċetti mhumiex ekwivalenti u għalhekk ma jistgħux jissostitwixxu lil xulxin. Hemm kanċelli edukati u intelliġenti, hemm nies morali li ma jafux etikett.

Għaldaqstant, li titqies bħala persuna morali fil-qafas tal-kunċett il-ġdid tar-Relatività Morali huwa ħafna iktar faċli. Huwa meħtieġ biss li titrażżan u tissostitwixxi kwalunkwe, l-iċken manifestazzjoni, anke Agressività b'saħħithali tikkomunika b’mod politiku b’mod politiku, li tagħti, li tadatta għal kollox. Jekk hu possibbli, mur kemm jista ’jkun biex tiftaħ kunflitti u tħabrek biex tidher bħala“ persuna li tieħu ħbiberija ideali ”, filwaqt li attwalment tesperjenza għira qawwija, rabja u mibegħda minnha nnifisha. Għalhekk, mhux meħtieġ li tqatta 'ħin u sforz biex tiżviluppa dinjitajiet ta' karattru b'diffikultà kbira, biex tiżviluppa tassew il-personalità tiegħek u tasal għal stima vera tal-awto u mħabba vera għal nies oħra bħala riżultat tal-mod diffiċli ta 'kif jiżviluppaw kwalitajiet ta' karattru morali. Issa, biex tkun ikkunsidrata bħala "persuna morali" fil-qafas ta 'xejriet ġodda, huwa biżżejjed komdu emozzjonalment. Li npinġi l-emozzjonijiet tal-kompassjoni, l-aċċettazzjoni u l-imħabba bla kundizzjoni għal kulħadd, mingħajr ma tesperjenza dawn l-emozzjonijiet tassew fil-fond. Fi kliem ieħor, kemm jista 'jkun manifest dak li ssejjaħ il-psikoterapija konformiżmu newrotiku.

Persuna konformali hija persunal ideali għall-psikopati. Konformi, pjaċir, li ma jitolbux l-istandards morali, m'għandhomx l-opinjoni tiegħu u l-għanijiet tiegħu. Persuna konformali b’sistema vaga ta ’valuri morali hija mudell konvenjenti għall-edukazzjoni l-hekk imsejħa "nies tas-servizz."

Dażgur, lil ħadd ma kien qal it-tifsira vera tal-kelma “moralità”. In-nies lanqas biss jindunaw li għandhom problemi serji mal-moralità, li saru fittors u aderenti fit-teorija tal-moralità mħawda. Għall-kuntrarju, huma konvinti ħafna li billi jippromwovu l-omosesswalità bħala n-norma, huma nies profondament morali b'sistema ta 'valuri "ċivilizzata", "illuminata" u "moderna".

Għeżież ħbieb, li timponi relazzjonijiet tal-istess sess bħala xi ħaġa moda, moderna, ċivilizzata u illuminata, denja ta 'dawk li għelbu preġudizzji, int qed tiġi mmanipulata, barra minn hekk, intenzjonalment u konxjament.

Fil-professjoni ta 'psikoterapista, l-attitudni professjonali hija ddeterminata mill-grad ta' għarfien, il-kapaċità li tirrikonoxxi l-manipulazzjoni tas-sensi u tipproteġi lill-klijenti minnha.

In-nies manipulati qatt ma jindunaw li huma taħt il-poter tal-qerq. Il-manipulaturi qatt ma jsemmu l-kawża vera, ir-riżultat mixtieq u l-motivazzjoni vera tagħhom għall-vittmi.

M'hemm l-ebda mod aħjar biex tiddeċiedi moħbi fuq l-imħuħ tan-nies milli tagħtihom data inizjali żbaljata.

Ħafna nies intelliġenti jaħsbu li hemm imħabba, li l-omosesswali huma biss persuni li mhumiex bħall-oħrajn, mhumiex aċċettati mis-soċjetà u għandhom diffikultà biex isibu sieħeb. Għandu jkun mifhum li fil-psikopatoloġija, fatturi ta 'tqanqil sesswali mhumiex l-istess bħan-normal, huma ħżiena għas-saħħa. Il-fattur ewlieni ta 'eċċitament fil-kuntatti omosesswali huwa l-poter u s-sottomissjoni. Huwa għalhekk li hemm diviżjoni f'attivitajiet u passivi (li jokkupaw il-pożizzjoni ta 'poter u, għalhekk, subordinazzjoni). Nies normali jesperjenzaw skumdità mill-poter fuq persuna oħra, jew mis-sottomissjoni. Tmexxija b'saħħitha hija bbażata fuq is-senswalità. Kif tirrapporta dr. Nicolosi: “Għall-bniedem orjentat lejn l-omosesswali, is-sesswalità hija tentattiv biex jippossjedi u jiddomina raġel ieħor. Dan jaħdem bħala "pussess" simboliku ta' persuna oħra, u ħafna drabi jinvolvi aktar aggressjoni milli mħabba.

Raġunijiet għall-omosesswalità

L-omosesswalità hija marda eteroġenja. Jista ’jsir paragun mad-deni - huwa ċar li hemm marda, imma x’inhi r-raġuni hemm - it-tabib irid jifhem. Mela hawn huma r-raġunijiet għall-omosesswalità li tista 'tinqasam fi gruppi 5. 4 minnhom ma jagħmlux ħsara lis-soċjetà, u 5 huwa ż-żiemel Trojan, li l-ħsieb tiegħu huwa ġlata fuq il-ġilda. L-ewwel affarijiet l-ewwel.

• L-ewwel u l-akbar grupp ta 'omosesswali huma vittmi ta' propaganda televiżiva, li waqqfu rifless patoloġiku kkundizzjonat fl-adolexxenza. Din l-isfortuna tista 'titfejjaq minn psikjatra-sessopatologu (jitfi r-rifless patoloġiku u jifforma etero-rifless normali).

• It-tieni grupp huwa vittma ta 'stupru u inċest fit-tfulija (huwa trattat bħal trawma, rifless patoloġiku kkundizzjonat jiġi mrażżan, rifless normali huwa żviluppat - dan huwa wkoll ittrattat minn psikjatra-sessopatologu).

• It-tielet grupp huwa pazjenti bl-iskiżofrenja u pazjenti bi psikożi depressiva manijaċi. Dawk li għallmu psikjatrija jafu li l-iskiżofrenija ħafna drabi tibda bil-liċenzja sesswali. Rajt nies bħal dawn - jaqbżu għarwien fuq il-Pjazza l-Ħamra jew jispiċċaw fl-istess stivali fuq Sokolniki. Pazjenti bħal dawn għandhom jingħataw antipsikotiċi biex iwaqqfu l-iżvilupp difett fil-personalità fil-fażi fejn marru għand il-psikjatra. Inkella, isiru kompletament inadegwati. Mingħajr trattament, individwi f'dan il-grupp jistgħu jsiru b'diżabilità mentali.

• Kważi ħadd ma ra r-raba 'grupp, minħabba li huma unitajiet, iżda għal raġunijiet ta' ordni huwa meħtieġ li nsemmuhom - dawn huma individwi b'patoloġija endokrinali u kromożomali.

• Il-ħames grupp huwa l-periklu reali. Dawk li ħasbu din il-propaganda kollha għal-“libertà tal-individwu fis-sodda” u “l-ġlieda għall-offiż” kellhom l-għan li jisfruttaw l-illitteriżmu tan-nies u jaħbu dan il-grupp partikolari taħt l-iskuża tal-gruppi l-oħra kollha. Din hija sfortuna vera u ħażina - psikopati puri. Psikopatija pura hija terminu antikwat, iżda tirrifletti b'mod preċiż l-essenza tal-problema. Biex tifhem l-orrur ta 'dak li huma kapaċi, taf min huma Duplessis Orfni.

Nispjega l-inkwiet. Din hija l-iktar tip ta ’psikopatoloġija perikoluża. Ir-raġuni hija bijoloġika u inkorporata. Immaġina intellettwali b'edukazzjoni bijoloġika għolja inkapaċi li tesperjenza kwalunkwe sentiment morali - la kompassjoni, lanqas empatija, lanqas simpatija, lanqas fiduċja, u lanqas onestà, kuxjenza jew moralità. U int tifhem li taħt il-kopertura ta 'l-erba' gruppi ta 'omosesswali li ma jagħmlux ħsara (ġeneralment insinifikanti għas-soċjetà) hemm vera sfortuna, li l-orrur tagħha kien mifhum biss minn dawk li studjaw il-psikjatrija 25-40 snin ilu.

Min għandu bżonn jagħti patoloġija psikjatrika bħala n-norma?

Psikopati biss jistgħu joħorġu bin-normalizzazzjoni ta 'l-omosesswalità u għandhom bżonn in-normalizzazzjoni tas-sessopatoloġija f'pajjiżi differenti. Il-fatt hu li d-dinja ta ’ġewwa tal-psikopati hija kult tas-sess ibbażat fuq il-poter, is-sottomissjoni, l-umiljazzjoni; kult ta ’moħqrija u kult ta’ flus għall-poter fuq nies oħra. In-nies normali m'għandhomx bżonn ta 'poter fuq il-psyche ta' nies oħra. Persuna normali mhix se taħseb dwar kif jiġu sklavizzati nies oħra permezz ta 'manipulazzjoni u jisforzahom jagħmlu xi ħaġa. Normali (fis-sens tal-moralità, u mhux fis-sens ta '"mhux miġnun") in-nies jieħdu ħsieb ħajjithom u jippruvaw jikkoeżistu b'mod paċifiku ma' xulxin.

L-idea li ssejjaħ imħabba ta 'kuntatt omosesswali tista' sseħħ biss għal psikopata. Għalhekk, psikopati biss jistgħu jużaw is-sostituzzjoni ta 'kunċetti u jsejħu konnessjoni bbażata fuq il-fattur ta' mħabba "sottomissjoni, umiljazzjoni u qawwa". Il-kelma mħabba hija sagra għan-nies morali, meta jisimgħuha, jirtiraw.

In-normalizzazzjoni tal-marda fis-soċjetà hija dovuta għall-ħidma ta 'grupp mill-qrib ta' speċjalisti li jaħdmu fil-psikjatrija u l-psikoterapija u li jservu, kuntrarju għall-kodiċi speċjalizzat, l-interessi ta 'elite psikopatiċi b'ħafna eskatoloġiji. Riżorsi finanzjarji kbar u kontroll fuq il-fluss ta 'informazzjoni jippermettilhom jinfluwenzaw l-opinjoni pubblika ta' nies mingħajr edukazzjoni fil-qasam tal-psikjatrija. 

M'HEMMX RAĠUNIJIET MEDIĊI GĦAL NORMALIZZAZZJONI TA 'DAN IT-TIP TA' SESSOPATOLOĠIJA PSIKIATRIKA.

In-normalizzazzjoni tad-devjazzjonijiet sesswali hija meħtieġa għall-psikopati biex jissostitwixxu gradwalment is-sistema tal-valuri morali fil-popolazzjoni u, apparentement, biex inaqqsu l-fertilità.
Aqra iktar dwar dan fl-artiklu Teknoloġiji ta 'tkeċċir: “ippjanar tal-familja”.

* * *

Ibbażat fuq l-artiklu minn Natalia Rasskazova 
"Għaliex kienet parti mill-kunċett ta '"omosesswalità" fil-forma ta' "stat egosintoniku" eskluż bil-votazzjoni mil-lista ta 'mard psikjatriku?"

Ir-raba 'livell ta' manipulazzjoni jista 'jinstab f' Artiklu sħiħ.