Dan ir-rapport jippreżenta reviżjoni metikoluża tal-evidenza xjentifika li tiċħad il-miti u s-slogans promossi minn attivisti LGBT* li jipproponu li l-omosesswalità hija kundizzjoni normali, universali, intrinsika, u immutabbli. Dan ix-xogħol mhuwiex "kontra persuni omosesswali" (kif inevitabbilment isostnu dawk li jappoġġjaw id-dikotomija falza ), iżda pjuttost " favurhom ," peress li jiffoka fuq il-problemi moħbija tal-istil ta' ħajja omosesswali u r-rispett għad-drittijiet tagħhom, speċifikament id-dritt li jaċċessaw informazzjoni preċiża dwar il-kundizzjoni tagħhom u r-riskji għas-saħħa assoċjati, id-dritt li jagħmlu għażliet, u d-dritt li jirċievu kura terapewtika speċjalizzata biex jegħlbu din il-kundizzjoni, jekk ikunu interessati.
Kontenut
1) L-individwi omosesswali jirrappreżentaw XNUMx% tal-popolazzjoni?
2) Hemm individwi "omosesswali" fir-renju tal-annimali?
3) Attrazzjoni omosesswali hija konġenitali?
4) Attrazzjoni omosesswali tista 'tiġi eliminata?
5) L-omosesswalità hija marbuta mar-riskji għas-saħħa?
6) L-ostilità għall-omosesswalità hija fobja?
7) "Omofobija" - "omosesswalità moħbija"?
8) Huma relatati l-isforzi omosesswali u l-pedofelija (sex drive għat-tfal)?
9) Huma miksura d-drittijiet tal-omosesswali?
10) L-omosesswalità hija marbuta mal-liċenzja sesswali?
11) L-omosesswalità kienet in-norma fil-Greċja antika?
12) Hemm xi riskji biex it-tfal jitrabbew f'koppji tal-istess sess?
13) In- “normatività” tal-attrazzjoni omosesswali hija fatt ippruvat xjentifikament?
14) L-omosesswalità ġiet eskluża mil-lista ta 'perverżjonijiet sesswali b'kunsens xjentifiku?
15) “Ix-xjenza moderna” hija imparzjali fil-kwistjoni tal-omosesswalità?
"Retorika tal-moviment omosesswali fid-dawl ta 'fatti xjentifiċi" Ċentru ta' Riċerka u Innovazzjoni, 2019. - 751 sek.
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9
Librerija Pubblika Xjentifika u Teknika tal-Istat SB RAS
L-iskop tar-rapport
F'dawn l-aħħar snin, l-ideoloġisti u l-attivisti tal-moviment LGBT* żiedu b'mod sinifikanti l-attività tagħhom (kemm fir-Russja kif ukoll fid-dinja), favur li, mil-lat ta' moralità, fiżjoloġija u legalità, ir-relazzjonijiet romantiċi u sesswali bejn individwi tal- istess sess huma pperċepiti bħala assolutament ugwali (u xi kultant anke superjuri) relazzjonijiet bejn nies ta 'sessi differenti. Ir-relazzjonijiet bejn nies ta’ sessi differenti u, bħala l-ogħla manifestazzjoni tagħhom - il-ħolqien ta’ familja u t-twelid ta’ ħajja ġdida, huma bbażati fuq normi storiċi, kulturali-etniċi, morali, soċjoloġiċi, fiżjoloġiċi, psikoloġiċi u bijoloġiċi. Madankollu, dawn in-normi huma kkritikati mill-attivisti LGBT*, li jitolbu ħsieb mill-ġdid tal-kunċett ta’ norma jew saħansitra l-abolizzjoni tan-normatività tar-relazzjonijiet sesswali u matrimonjali sabiex jiġu leġittimizzati r-relazzjonijiet omosesswali. Fl-attivitajiet tagħhom, dawn l-attivisti spiss jippreżentaw numru ta’ argumenti li jinbidlu fi slogans, li abbażi tagħhom jikkritikaw lill-avversarji tal-bidliet li jitolbu. Argumenti bħal dawn jinkludu, pereżempju, “kull għaxar persuna hija omosesswali,” “omosesswali jitwieldu”, “l-orjentazzjoni tiegħu ma tistax tinbidel,” “l-omosesswalità sseħħ fost 1500 speċi ta’ annimal,” eċċ. Ir-rapport iffoka fuq l-analiżi tal-validità ta’ xi wħud. tad-dikjarazzjonijiet użati minn dawn l-attivisti.
L-għan ta 'dan ix-xogħol huwa li jxerred informazzjoni li bħalissa qed issir inqas aċċessibbli minħabba s-sitwazzjoni politika li żviluppat matul l-aħħar għexieren ta' snin. L-iskop ta 'dan ix-xogħol mhuwiex li jiġġustifika l-vjolenza kontra individwi; aħna, l-awturi jikkundannaw kategorikament l-inflazzjoni ta 'vjolenza fiżika u mentali u attivitajiet illegali fl-istess punt li aħna nikkundannaw gideb, manipulazzjoni ta' fatti u intolleranza għall-opinjonijiet ta 'nies oħra.
L-urġenza tal-problema
L-attitudni tal-komunità xjentifika, il-midja, u, konsegwentement, il-pubbliku ġenerali lejn forom mhux riproduttivi ta' attrazzjoni sesswali hija kumplessa. Pereżempju, l-attrazzjoni lejn persuni tal-istess sess ilha kkunsidrata bħala forma inkondizzjonata ta' norma mill-1987 skont il-klassifikazzjoni tal-Assoċjazzjoni Amerikana tal-Psikjatrija (APA) ( DSM-III-R 1987 ), iżda hija kkunsidrata bħala parafilja kondizzjonali (omosesswalità ego-distonika) skont il-klassifikazzjoni tas-Soċjetà Ċiniża tal-Psikjatrija ( CCMD 2001 ). L-attrazzjoni lejn individwi prepubesċenti (pedofilja) hija kkunsidrata bħala norma kondizzjonali skont l-APA ( DSM-V 2013 ), simili għall-kunċett ta' "disturb tal-orjentazzjoni sesswali" introdott bid-deċiżjoni tal-APA fl-1973 ( Drescher 2015 ). F'ittra informattiva mill-Iskola tas-Saħħa Mentali ta' Harvard, il-pedofilja tissejjaħ "orjentazzjoni" ( Harvard Mental School 2010 ). Hemm dibattitu miftuħ dwar l-inklużjoni tal-interess sesswali fl-annimali bħala "orjentazzjoni" ( Miletski 2017 ), kif ukoll dwar l-abolizzjoni tal-kunċett ta' parafiliji (perverżjonijiet sesswali) bħala tali ( Bering 2015 , Kapitlu 5). Il-kumplessità tal-kwistjoni hija dovuta wkoll għal komponent politiku sinifikanti: hemm movimenti soċjali li jiddefendu l-interessi ta' individwi li jixtiequ jirrealizzaw bis-sħiħ forom mhux riproduttivi ta' attrazzjoni sesswali fl-imġieba pubblika, pereżempju, " ILGA ", " NAMBLA ", " B4U-Act ", " Zeta-Verein ", " Objectum-Sexuality ", u oħrajn.
Madankollu, ovvjament, l-organizzazzjonijiet li jirrappreżentaw il-moviment omosesswali fi ħdan il-moviment “LGBT*+” kisbu l-akbar influwenza.
Il-metodi tal-moviment “LGBT*+” jikkonsistu fil-fatt li, minn naħa waħda, informazzjoni esklussivament pożittiva hija mxerrda dwar l-omosesswalità, u min-naħa l-oħra, kwalunkwe informazzjoni kritika hija marġinalizzata u mrażżna. Fil-komunità xjentifika u l-kultura popolari, inħolqot u tkompli tinħoloq immaġini ċerta, esklussivament pożittiva tal-imġieba omosesswali u l-omosesswalità.
Richard Horton, editur-kap tal-ġurnal xjentifiku The Lancet, esprima t-tħassib tiegħu fl-artikolu tal-awtur:
"...Ħafna mil-letteratura xjentifika, forsi nofs, tista' sempliċement ma tirriflettix ir-realtà. Mimlija studji b'kampjuni żgħar, effetti negliġibbli, analiżi inadegwati, u kunflitti ta' interess ovvji, flimkien ma' ossessjoni li tikkonforma ma' xejriet tal-moda ta' importanza dubjuża, ix-xjenza ħadet dawra lejn id-dlam... Il-prevalenza apparenti ta' mġiba ta' riċerka inaċċettabbli bħal din fil-komunità xjentifika hija allarmanti... Fix-xewqa tagħhom li jimpressjonaw, ix-xjentisti ta' spiss iħawwru d-dejta biex taqbel mal-perspettiva tad-dinja tagħhom jew iħawwru l-ipoteżijiet biex taqbel mad-dejta tagħhom... It-tfittxija tagħna għas-"sinifikat" tniġġes il-letteratura xjentifika b'għadd kbir ta' stejjer statistiċi... L-universitajiet huma msakkra fi ġlieda kostanti għall-flus u t-talent... U x-xjentisti individwali, inkluż it-tmexxija għolja tagħhom, ftit li xejn jagħmlu biex ibiddlu kultura ta' riċerka li xi drabi tkun qrib il-malizzja..." ( Horton 2015 ).
L-ex-editur-kap ta ’The New England Journal of Medicine, Marcia Angell, qasmet ir-rivelazzjonijiet tagħha:
“...Mhux aktar possibbli li wieħed jafda l-biċċa l-kbira tar-riċerka klinika ppubblikata jew li jistrieħ fuq il-ġudizzju ta’ tobba fdati jew kotba mediċi awtorevoli. Ma nieħu l-ebda pjaċir b’din il-konklużjoni, li bil-mod il-mod u b’riluttanza wasalt għaliha wara għoxrin sena ta’ xogħol editorjali...” ( Angell 2009 ).
Attivista u kittieb Amerikana li ma taħbix il-preferenzi omosesswali tagħha, professur tal-arti liberali Camilla Paglia, fil-ktieb tagħha "Vamps And Tramps", innotata f'1994:
"... Matul l-aħħar għaxar snin, is-sitwazzjoni ħarġet minn taħt kontroll: approċċ xjentifiku responsabbli huwa impossibbli meta d-diskors razzjonali jkun ikkontrollat minn suldati tal-attakk, f'dan il-każ attivisti omosesswali, li b'assolutiżmu fanatiku jsostnu l-pussess esklussiv tal-verità... Irridu nkunu konxji tat-taħlita potenzjalment ta' ħsara tal-attiviżmu omosesswali max-xjenza, li tiġġenera aktar propaganda milli verità. Ix-xjentisti omosesswali jridu jkunu xjentisti l-ewwel, u l-omosesswali t-tieni..." ( Paglia 1994 ).
Riċerkatur C. Martin jiddikjara li ċ-ċensura liberali ideoloġika tiddomina fix-xjenza soċjoloġika moderna fl-Istati Uniti:
“...Dan il-preġudizzju ideoloġiku jgħawweġ ix-xjenza b’diversi modi... il-proġetti ta’ riċerka huma ċensurati: is-soċjologi huma skoraġġuti milli jmissu fatti ideoloġikament tabù u inkonvenjenti... riżultati li juru ideat konservattivi b’mod pożittiv u ideat liberali b’mod negattiv huma injorati... fatti li ma jaqblux mal-aġenda liberali huma moħbija...” ( Martin 2016 ).
M'hemmx għalfejn ngħidu li d-dominanza ta 'ċerta ideoloġija u fehmiet fil-komunità xjentifika tinfluwenza x-xjenza u l-interpretazzjoni tal-għarfien xjentifiku fis-soċjetà. Din is-sitwazzjoni tirrikjedi attivitajiet edukattivi urġenti.
Sommarju
L-individwi omosesswali jirrappreżentaw XNUMx% tal-popolazzjoni?
(1) Studji fl-Istati Uniti, il-Gran Brittanja, il-Kanada, u bnadi oħra, li jkopru kampjuni ta 'mill-inqas bosta eluf ta' persuni ta 'kull età, juru li l-persentaġġ medju ta' individwi li jidentifikaw lilhom infushom bħala omosesswali huwa 1% -2%.
(2) Il-pubblikazzjoni tal-entomologu Alfred Kinsey, xi kultant imsemmi għat-talba ta 'XNUMx% ta' persuni tal-istess sess, hija mifnija bi difetti metodoloġiċi u etiċi.
(3) Xi figuri prominenti fost il-moviment omosesswali jikkonfermaw li stimaw iż-żejjed in-numru għal skopijiet ta 'propaganda.
(4) L-osservazzjoni tal-prevalenza ta 'fenomenu f'popolazzjoni ma tgħid xejn dwar in-normatività soċjoloġika tiegħu jew fiżjoloġika.
Jeżistu individwi "omosesswali" fir-renju ta 'l-annimali?
(1) L-argument tal-attivisti tal-moviment LGBT*+, ibbażat fuq l-osservazzjoni tal-imġieba tal-istess sess fost l-annimali, mhuwiex rilevanti. Episodji temporanji ta’ mġiba tal-istess sess fost l-annimali mhumiex l-istess bħall-attrazzjoni sesswali tal-istess sess u l-awto-identifikazzjoni fil-bnedmin.
(2) Interpretazzjoni ta 'mġieba ta' annimali tal-istess sess biex tiġi evalwata n-normatività medika, morali u legali tal-imġieba umana tal-istess sess hija preġudikata, hija siekta dwar l-osservazzjoni ta 'forom oħra ta' mġieba tal-annimali mhux riproduttivi, li minn aspett antropomorfiku tista 'tiġi interpretata bħala pedofelija, inċest, bestialità, eċċ.
(3) Hemm ħafna fatturi li jispjegaw il-fenomenu ta 'mġieba mhux riproduttiva, inkluża l-imġieba tal-istess sess. Dawn il-fenomeni jeħtieġu aktar studju, iżda huma barra l-kuntest tas-soċjoloġija umana.
L-attrazzjoni omosesswali hija konġenitali?
(1) L-ipotetiku "ġene tal-omosesswalità" mhuwiex magħruf; mhu skopert minn kulħadd.
(2) L-istudji li fuqhom hija bbażata d-dikjarazzjoni tan- "natura intrinsika ta 'l-omosesswalità" għandhom numru ta' ineżattezzi u kontradizzjonijiet metodoloġiċi, u ma jippermettux konklużjonijiet mhux ambigwi.
(3) Anke studji eżistenti kkwotati minn attivisti tal-moviment LGBT*+ ma jitkellmux dwar id-determinazzjoni ġenetika tal-inklinazzjonijiet omosesswali, iżda, fl-aħjar, ta 'influwenza kumplessa li fiha fattur ġenetiku preżumibbilment jiddetermina l-predispożizzjoni, flimkien ma' influwenzi ambjentali. , trobbija, eċċ.
(4) Xi personalitajiet famużi fost il-moviment omosesswali, inklużi studjużi, jikkritikaw id-dikjarazzjonijiet dwar il-predeterminazzjoni bijoloġika ta 'l-omosesswalità u jgħidu li hija ddeterminata minn għażla konxja.
L-attrazzjoni omosesswali tista 'tiġi eliminata?
(1) Hemm bażi sostanzjali ta 'evidenza empirika u klinika li l-attrazzjoni omosesswali tista' tiġi eliminata b'mod effettiv.
(Xnumx) Kundizzjoni importanti għall-effikaċja ta 'terapija ta' riparazzjoni hija l-parteċipazzjoni konxja tal-pazjent u x-xewqa li jinbidlu.
(Xnumx) F’ħafna każijiet, l-attrazzjoni omosesswali, li tista ’sseħħ waqt il-pubertà, tisparixxi mingħajr traċċa f’età iktar matura.
L-omosesswalità hija marbuta mar-riskji għas-saħħa?
(1) L-użu tal-passaġġ gastro-intestinali bħala organu ġenitali huwa assoċjat mar-riskji għas-saħħa ta 'natura infettiva u trawmatika.
(2) Fost persuni li jwasslu stil ta 'ħajja omosesswali, kemm irġiel kif ukoll nisa, hemm ħafna drabi riskji akbar ta' mard varju, kemm infettiv (HIV, sifilide, gonorrea, eċċ.), Kif ukoll kirurġiku, u psikjatriku.
L-ostilità għall-omosesswalità hija fobja?
(1) Attitudni kritika lejn l-omosesswalità ma tissodisfax il-kriterji dijanjostiċi ta 'fobja bħala kunċett psikopatoloġiku. M'hemm l-ebda kunċett nosoloġiku ta '"omofobija", huwa terminu ta' retorika politika.
(2) L-użu tat-terminu "omofobija" f'attività xjentifika biex jindika l-ispettru kollu ta 'attitudni kritika għall-attività tal-istess sess huwa mhux korrett. L-użu tat-terminu "omofobija" idawwar il-linja bejn attitudni kritika konxja għall-omosesswalità bbażata fuq twemmin ideoloġiku u forom ta 'manifestazzjoni ta' aggressjoni, li tbiddel il-perċezzjoni assoċjattiva lejn aggressjoni.
(3) Ir-riċerkaturi jinnutaw li l-użu tat-terminu "omofobija" hija miżura repressiva diretta kontra dawk il-membri tas-soċjetà li ma jaċċettawx li stil ta 'ħajja omosesswali huwa minqux fis-soċjetà, iżda li ma jħossux mibegħda jew biża' raġonevoli ta 'individwi omosesswali.
(4) Minbarra t-twemmin kulturali u ċiviltattiv, attitudni kritika għall-attività tal-istess sess tidher li hija bbażata fuq sistema immuni tal-imġieba - reazzjoni bijoloġika li żviluppat fil-proċess tal-evoluzzjoni tal-bniedem biex tiżgura l-effiċjenza sanitarja u riproduttiva massima.
"Omofobija" - "omosesswalità moħbija"?
(1) Ir-riżultati tar-riċerka ma jappoġġjawx l-ipoteżi psikoanalitika ta 'l-attitudni kritika ta' individwi eterosesswali lejn l-imġieba omosesswali.
(2) L-attitudni kritika ta 'individwi eterosesswali lejn id-dimostrazzjoni ta' attività omosesswali hija spjegata kemm minn mekkaniżmi sottostanti bijoloġiċi (sistema immunitarja ta 'mġieba) kif ukoll mill-effett ta' attrazzjoni li jħobbu u rifjut ta 'xi ħaġa differenti.
Għandhom x'jaqsmu d-drajvs u l-pedofelija omosesswali (sex drive għat-tfal)?
L-attrazzjoni omosesswali u l-pedofelija huma kategoriji li jikkoinċidu bbażati fuq varjazzjonijiet ta 'attrazzjoni omosesswali skont l-età tal-oġġett ta' attrazzjoni.
(1) Il-moviment biex titnaqqas u titneħħa l-età legali tal-kunsens (biex issir attività sesswali) oriġinat bħala parti integrali tal-moviment omosesswali, u organizzazzjonijiet immirati lejn it-tneħħija tal-età tal-kunsens u d-depatologizzazzjoni tal-attrazzjoni lejn it-tfal ġew maħluqa u mmexxija minn omosesswali.
(2) Fil-komunità xjentifika, il-kwistjoni tat-tnaqqis tal-età tal-kunsens u d-depatoloġizzazzjoni tal-attrazzjoni sesswali għat-tfal hija f'ħafna każijiet ppermettiet fil-qafas tal-moviment "LGBT*+".
(3) Fost proporzjon kbir ta 'rġiel omosesswali, il-preferenzi ta' l-età bi preġudizzju lejn irġiel u subien huma osservati.
(4) L-att omosesswali fit-tfulija jżid ir-riskju ta 'sewqan omosesswali sussegwenti.
(5) Il-proporzjon tan-numru ta 'każijiet ta' abbuż ta 'tfal omosesswali minn adulti għall-għadd ta' każijiet ta 'abbużi ta' tfal eterosesswali huwa ħafna drabi akbar mill-proporzjon ta 'individwi b'attrazzjoni omosesswali għal individwi b'attrazzjoni eterosesswali.
Id-drittijiet tal-omosesswali huma miksura?
(1) Il-kriterji fundamentali u l-fehim tradizzjonali taż-żwieġ bħala unjoni ta 'raġel u mara jeskludu minnha alleanza ma' tfal, annimali, oġġetti inanimati, żwieġ minn konjuġi wieħed, żwieġ bejn persuni tal-istess sess u varjetajiet oħra ta 'prospettiva relativista postmoderna fuq is-soċjetà.
(2) Kull individwu li jqis lilu nnifsu bħala omosesswali u / jew li jipprattika l-omosesswalità għandu l-istess drittijiet u restrizzjonijiet li individwu li ma jqisx lilu nnifsu bħala omosesswali u li ma jipprattikax l-omosesswalità għandu u huwa ristrett.
(3) L-attivisti tal-moviment “LGBT*+” ma jeżiġux l-estensjoni għalihom infushom ta’ tali normi legali li huma allegatament inaċċessibbli għalihom (fil-fatt, huma kompletament aċċessibbli għalihom), iżda l-elevazzjoni għal status legali addizzjonali ta’ azzjonijiet ibbażati fuq l-omosesswalità, fi kliem ieħor, jitolbu li tinbidel id-definizzjoni u l-funzjonijiet soċjali taż-żwieġ.
(4) Xi attivisti tal-moviment "LGBT*+" jiddikjaraw b'mod miftuħ li l-għan ewlieni tar-rivalutazzjoni proposta taż-żwieġ mhuwiex ix-xewqa għal "drittijiet ugwali", iżda l-abolizzjoni taż-żwieġ bħala unità li tifforma soċjalment.
L-omosesswalità hija marbuta mal-liċenzja sesswali?
(1) Fi sħubiji omosesswali rreġistrati u koppji li jikkoabitaw, speċjalment fost l-irġiel, hemm livell ferm ogħla ta 'liċenzja sesswali milli fil-popolazzjoni eterosesswali.
(2) Bħala medja, sħubiji omosesswali u "żwiġijiet" reġistrati uffiċjalment huma ferm iqsar minn żwieġ eterosesswali.
(3) Sħubiji omosesswali u "żwiġijiet" huma ġeneralment "miftuħa" sesswalment - dawn jippermettu relazzjonijiet sesswali barra l-koppja.
(4) Il-livelli ta 'vjolenza fi sħubiji omosesswali u koppji li jikkoabitaw, speċjalment fost in-nisa, huma ogħla milli fil-popolazzjoni eterosesswali.
L-omosesswalità kienet in-norma fil-Greċja antika?
(1) Fis-soċjetà Griega tal-qedem, l-atti sesswali seħħew bejn l-adulti u t-tfal, bejn il-bnedmin u l-annimali, bejn adulti tal-istess sess, iżda bl-ebda mod ma kienu ekwivalenti għal relazzjonijiet eterosesswali.
(2) L-omosesswalità fis-sens modern tagħha - bħala relazzjoni sesswali bejn nies indaqs - speċjalment fi stat passiv maskili, ġiet ikkundannata severament u kkastigata mis-soċjetà fil-Greċja Antika.
(3) Hemm opinjonijiet raġonevolment fondati dwar l-eżistenza f'ċertu perjodu ta 'l-istorja u f'ċerti postijiet tal-Greċja Antika mhux ta' l-omosesswalità, iżda ta 'pederastija (pedofelija omosesswali), li kienet parti minn istituzzjoni speċifika biex tqajjem subien (segregazzjoni sesswali stretta minħabba ordni pubbliku jew militarizzazzjoni). Madankollu, xi riċerkaturi jemmnu li r-relazzjoni bejn it-tifel u l-parrinu kienet regolata strettament u l-komponent pederastiku ġie eskluż.
Hemm xi riskji għat-trobbija ta ’tfal fi koppji tal-istess sess?
(1) Tfal mrobbija minn koppji tal-istess sess għandhom riskju akbar li jiżviluppaw attrazzjoni omosesswali, nuqqas ta’ konformità sesswali u adozzjoni ta’ stil ta’ ħajja omosesswali - dawn ir-riżultati nkisbu anke fi studji li saru minn awturi leali lejn il-moviment “LGBT*+”.
(2) L-istudji kkwotati minn attivisti tal-moviment LGBT*+ u organizzazzjonijiet affiljati (li jiddefendu l-affermazzjoni li m'hemmx differenzi bejn tfal minn familji tradizzjonali u tfal imrobbija minn koppji tal-istess sess) għandhom nuqqasijiet sinifikanti. Dawn jinkludu kampjuni żgħar, metodi ta 'reklutaġġ preġudikati, perjodi qosra ta' segwitu, nuqqas ta 'gruppi ta' kontroll, u għażla preġudikata ta 'gruppi ta' kontroll.
(3) Studji mwettqa b'kampjuni rappreżentattivi kbar b'perjodu twil ta 'osservazzjoni juru li, minbarra r-riskju akbar ta' adozzjoni ta 'stil ta' ħajja omosesswali, tfal imrobbijin minn ġenituri omosesswali huma inferjuri għal tfal minn familji tradizzjonali f'numru ta 'modi.
In- “normatività” tal-attrazzjoni omosesswali hija fatt ippruvat xjentifikament?
Bħala ġustifikazzjoni għan- "normatività" ta 'l-omosesswalità, huwa argumentat li "l-adattament" (adattabilità jew adattabilità) u l-funzjonament soċjali ta' l-omosesswali huma komparabbli ma 'dawk eterosesswali. Madankollu, ġie muri li l-"adattament" u l-funzjonament soċjali mhumiex relatati mad-determinazzjoni ta 'jekk id-devjazzjonijiet sesswali humiex diżordnijiet mentali u jwasslu għal konklużjonijiet negattivi foloz. Huwa impossibbli li tikkonkludi li l-istat mentali mhuwiex devjanti, għaliex stat bħal dan ma jwassalx għal "adattament" indebolit, stress jew funzjoni soċjali indebolita, inkella ħafna diżordnijiet mentali għandhom jiġu magħżula bi żball bħala kundizzjonijiet normali. Il-konklużjonijiet imsemmija fil-letteratura kkwotata mill-proponenti tan-normatività tal-omosesswalità mhumiex fatti xjentifiċi ppruvati, u studji dubjużi ma jistgħux jitqiesu sorsi affidabbli.
L-omosesswalità ġiet eskluża mil-lista ta 'perverżjonijiet sesswali b'kunsens xjentifiku?
Vot mill-Assoċjazzjoni Amerikana tal-Psikjatrija f'Diċembru 1973 dwar l-esklużjoni tal-omosesswalità mill-klassifikazzjoni ta 'diżordnijiet mentali twettaq mingħajr ma ġiet ippreżentata dejta ta' riċerka sinifikanti, mingħajr osservazzjonijiet u analiżi rilevanti, mingħajr diskussjoni adegwata, taħt pressjoni qawwija minn organizzazzjonijiet omosesswali u attivisti. Din id-deċiżjoni kienet l-ewwel simbolu sinifikanti tal-era li tmexxi malajr il-dogma ta '"korrettezza politika."
Ix- "xjenza moderna" hija imparzjali fil-kwistjoni tal-omosesswalità?
Dikjarazzjonijiet bħal "il-kawża ġenetika tal-omosesswalità ġiet ippruvata" jew "l-attrazzjoni omosesswali ma tistax tinbidel" isiru regolarment f'avvenimenti edukattivi tax-xjenza popolari u fuq l-Internet, maħsuba, fost affarijiet oħra, għal nies bla esperjenza xjentifika. F'dan l-artikolu, ser nuri li l-komunità xjentifika moderna hija ddominata minn nies li jipproġettaw l-opinjonijiet soċjo-politiċi tagħhom fl-attivitajiet xjentifiċi tagħhom, u jagħmlu l-proċess xjentifiku preġudikat ħafna. Dawn il-fehmiet ipproġettati jinkludu firxa ta’ dikjarazzjonijiet politiċi, inkluż fir-rigward tal-hekk imsejħa. "minoranzi sesswali", jiġifieri li "l-omosesswalità hija l-varjant normattiv tas-sesswalità fost il-bnedmin u l-annimali", li "l-attrazzjoni tal-istess sess hija intrinsika u ma tistax tinbidel", "is-sess huwa kostruzzjoni soċjali mhux limitata għal klassifikazzjoni binarja", eċċ. eċċ. Se nuri li fehmiet bħal dawn huma kkunsidrati ortodossi, stabbli, u stabbiliti fiċ-ċrieki xjentifiċi moderni tal-Punent, anke fin-nuqqas ta’ evidenza xjentifika konvinċenti, filwaqt li fehmiet alternattivi huma immedjatament tikkettati bħala “psewdoxjentifiċi” u “foloz,” anki meta jkollhom evidenza konvinċenti. warajhom. Ħafna fatturi jistgħu jiġu kkwotati bħala l-kawża ta 'preġudizzju bħal dan - wirt soċjali u storiku drammatiku li wassal għall-emerġenza ta' "tabù xjentifiċi", ġlidiet politiċi intensi li taw lok għall-ipokresija, il-"kummerċjalizzazzjoni" tax-xjenza li wasslet għall-insegwiment tas-sensazzjonijiet. , eċċ. Jekk huwiex possibbli li jiġi evitat kompletament il-preġudizzju fix-xjenza għadu kontroversjali. Madankollu, fl-opinjoni tiegħi, huwa possibbli li jinħolqu kundizzjonijiet għal proċess xjentifiku ekwidistanti ottimali.
Il-ktieb huwa disponibbli minn Liċenzji ta ’Attribuzzjoni ta’ Creative Commons 4.0 madwar id-Dinja.
Edizzjonijiet stampati mill-ġdid, traduzzjonijiet f'lingwi oħra, kwalunkwe nominazzjonijiet huma milqugħa.
Hi, dan il-ktieb huwa disponibbli bil-lingwa Ingliża? Jekk iva, tista 'jekk jogħġbok taqsam l-informazzjoni. Grazzi
Grazzi tal-interess tiegħek. Għandna l-kapitlu 15 bl-Ingliż: https://www.researchgate.net/publication/332679880 , iżda l-bqija tal-ktieb għad irid jiġi tradott. Jekk jogħġbok ikkunsidra li tuża traduttur online sadanittant. Il-biċċa l-kbira tal-kapitoli huma ppubblikati online, allura tista' sempliċement tippejstja l-links tagħhom fit-traduttur, bħal dan: https://translate.google.com/#view=home&op=translate&sl=ru&tl=en&text=http%3A%2F%2Fwww.pro-lgbt.ru%2F5195%2F
Tista' wkoll tiċċekkja The Health Hazards of Homosexuality: What the Medical and Psychological Research Reveals . Dan il-ktieb jittratta l-istess kwistjonijiet.
Xogħol kbir, grazzi ħafna!
Qatt ma ltqajt xejn aħjar dwar dan is-suġġett! Aħna nqassmu fost nies li jaħsbuha l-istess.
Għadni ma ltqajtx daqstant rapporti foloz. It-test hawn huwa direttament oppost għall-verità. Nista 'nikseb link għas-sorsi (psewdo) tiegħek, jekk ikun hemm? Jew għadek kif toħroġ u żebgħa l-opinjoni tiegħek?
It-terminu "Omofobija" jaqbad bis-sħiħ l-essenza tat-test tiegħek.
(Omofobija Ps - parti mill-ksenofobija, l-esperjenza ta 'mibegħda u nuqqas ta' fiduċja f'nies li, għal xi raġuni, huma differenti minn persuna li hija ksenofobika)
1) Kif tista 'tiġġudika rapport jekk għadek ma qrajhx. Wara kollox, jekk għamlu, huma jsibu dwar links XNUMx, u setgħu jivverifikaw b'mod indipendenti l-affidabbiltà tagħhom.
2) "Omofobija" hija assoċjata mas-sistema immunitarja fl-imġieba. Din hija reazzjoni naturali protettiva għal dawk li jġorru infezzjoni u impurità. Peress li l-prattiki omosesswali jinvolvu l-użu tal-imsaren minflok il-pene, in-nies jirreżistu kull tfakkira ta 'dan il-fatt - stmerrija, anke jekk tkun bandiera tal-qawsalla. Iktar dettalji: https://pro-lgbt.ru/33
3) Ir-reazzjoni tiegħek hija manifestata f’wieħed mill-metodi ta ’demagogija, li ħafna drabi jintuża bħala reazzjoni mentali protettiva. Aktar dettalji: https://pro-lgbt.ru/5453/#willful-ignorance
↑ Klassiċi tal-ġeneru:
eżattament. Jekk l-IQ huwa għallinqas mhux taħt il-medja, allura tara l-gideb kollu ta 'dan is-suġġett delużjonali dwar "in-normalità LGBT". Ikun aħjar jekk jiġġieldu għad-dritt għat-trattament ....
Thật Sao Tdi nghĩ thứ cần ượược điều trị ở đây là bệnh "ngu" của bạn ạạ, chúng tedi ko bệnh vì chúng to kho có tím vа sức khoẻ vô cùng-kho bình thường, ồồng thời chúng tyi ko có thứ nga lây nhiễm cả nên ko gọi là bệnh , và nó cũng ko ảnh hưởng tiêu cực đến cá nhân hay tập thể nào khác !
Jiddispjacini, iżda l-kriterji huma ovvji - in-novità tar-riċerka u r-rappreżentattività tal-kampjun. Dan il-portal omofobiku ma jistax jiftaħar b’dan. Għalhekk, huwa wkoll omofobiku.
In-novità hija kriterju assurd. L-istudju għandu ħafna nuqqasijiet metodoloġiċi u jibqa' l-istess minkejja n-novità tiegħu. U int ħażin bil-kampjuni
Il-kummentatur fil-screenshot juri b'mod ċar problemi biex jifhem l-approċċ xjentifiku, u barra minn hekk, il-biża 'u n-nuqqas ta' saħħa huma viżibbli. Siti "Liberali" - kollox hu ċar miegħu. Ħasra li ma kienx possibbli li tidħol fi djalogu miegħu f'dak il-mument.
Meta tħares lejn spjegazzjoni sempliċi u kumplessa mill-perspettiva tal-prinċipju ta 'Occam, huwa faċli li wieħed jara li jekk spjegazzjoni sempliċi tkun kompluta u komprensiva, allura sempliċement m'hemmx raġuni biżżejjed biex jiġu introdotti komponenti addizzjonali. Min-naħa l-oħra, jekk hemm raġunijiet bħal dawn, allura l-ispjegazzjoni sempliċi m'għadhiex kompluta u eżawrjenti (peress li ma tkoprix dawn ir-raġunijiet), jiġifieri, il-kundizzjonijiet għall-użu tal-leħja ta 'Occam mhumiex sodisfatti. Bħal f'dan il-każ, studji mhux kompluti u mhux affidabbli dwar is-suġġett tan-nies LGBT tas-seklu li għadda ma jippermettux l-użu ta 'dan il-prinċipju. L-individwu fil-screenshot ma jifhimx is-suġġett.
L-INBERNITÀ TA’ L-OMOSESSWALIŻMU HIJA ĦRAFA!
OMOSESSWALIŻMU = PSIKOPATIJA AKKWISTA https://vk.com/wall-123238025_93
Għandna bżonn nilmentaw dwarhom lill-WHO u lill-UNESCO sabiex dan il-psewdo-tabib ikun imċaħħad mil-liċenzji u d-drittijiet internazzjonali kollha biex iwettaq kwalunkwe attività professjonali fil-qasam tal-psikoloġija u l-mediċina.
L-omofobija tista 'tindika li persuna li tbati minnha għandha x-xewqat omosesswali tagħha stess, iżda minn naħa ma jafux bihom, u min-naħa l-oħra jidhru daqshekk terribbli u inaċċettabbli għalih li jikkawżaw biża' qawwi. L-omofobija hija primarjament biża 'mill-attrazzjoni omosesswali tagħha stess. Psikjatra.
Għidli, ħeġġa sempliċi biex temmen fl-iktar gidba sfaċċata tas-setta LGBT hija "omofobija"?
Mhux. Dan meta l-IQ huwa normali.
L-argumenti kollha tiegħek jikkonsistu fi frażijiet dwar l-IQ?)))
B’xi mod ġejt ittrattat minn dan it-tabib, psikjatra. Huwa għallimni li t-tendenzi omosesswali jistgħu jindikaw li l-persuna li tbati minnhom għandha l-impulsi omofobiċi tagħha stess, iżda minn naħa mhumiex magħrufa minnu, u min-naħa l-oħra jidhru tant kerha u inaċċettabbli għalih li jikkawżaw biża 'kbira. L-omosesswalità hija primarjament biża 'mill-impulsi omofobiċi stess, mgħawġa mill-mekkaniżmu ta' formazzjoni ta 'reazzjoni.
L-istess ħaġa hija fil-każ tal-arachnophobes - bir-reazzjoni negattiva tagħhom għall-brimb, dawn in-nies qed jippruvaw jikkumpensaw għal-lussu sesswali mrażżna għal dawn l-artropodi.
It-tabib tiegħek għandu bżonn it-trattament hu stess.
Jekk inti psikjatra, allura taf li m'hemm l-ebda omofobija fl-ICD!
Ibbażat fuq il- "loġika" tiegħek: L-Araknofobija tista 'tindika li persuna għandha x-xewqat tagħha stess li ssir brimba, iżda min-naħa waħda ma jafux bihom, u min-naħa l-oħra, jidhru daqshekk terribbli li jikkawżaw biża' qawwi mill-brimb. Innovatur Rook))))
Lyudmila, m'intix tabib, imma charlatan. M'hemm l-ebda analoġija bħal din. Int nies qarrieqa.
Aħna nappellawlu f'organizzazzjonijiet internazzjonali sabiex ikun imċaħħad mill-poteri mediċi kollha. Huwa bħal wieħed minn dawk it-tobba li użaw il-labotamia.
Taf, nista' nitkellem miegħek bl-istess mod għaqlija bl-istess retorika.
Arachnophobia hija l-biża 'tax-xewqat tal-persuna stess li ssir brimba, li ma jkunux konxji minnha, iżda li, f'livell subkonxju, huma rreġistrati f'dan l-individwu.
Ix-xewqa li ssir brimba tidher terribbli u inaċċettabbli għal arachnophobe, li tipprovoka l-aktar biża qawwija fuqu.
Arachnophobia hija, l-ewwelnett, biża ', mir-realizzazzjoni li inti tip - brimba, fil-ġisem tal-bniedem jew kien fil-ħajja tal-passat. Psikjatra.
m'hemmx għalfejn tħaffer fis-subkonxju. Il-psikjatra ma jippermettix is-sempliċi fatt li l-omofobija hija stmerrija sinċiera u sinċiera għall-perverżjonijiet?
La haine de la pédophilie est donc équivalente à l'homophobie.
Qed tigdeb. Donald West ħareġ b’dan il-kartun. Parapsikologu, kriminologu u omosesswali. Iżda r-riċerka ċaħdet din l-idea. Huwa biss biex iħawdu l-avversarji bla esperjenza ta’ nies LGBT. Din hija l-aktar manipulazzjoni. U l-psikjatri kollha jafu dan
Għaliex Tilmenta? L-awtur għandu raġun kompletament
Hoặc hoàn tào sai!!!
artiklu mill-aqwa
Biex inkun onest, jien grat ħafna (Alla l-ewwel) u eċċitati bil-kontenut kollu hawn. Sinjuri, intom ammirevoli.
Huma jgħinuni ħafna fil-battalja kulturali li qed niġġieldu fil-Punent. Tislijiet mill-Bolivja, l-Amerika Latina.
Grazzi, kurjuż ħafna. Int qed tagħmel xogħol importanti. Il-maġġoranza tinsab miegħek. Ix-xorti t-tajba!
Hemm metodu innegabbli għall-valutazzjoni tan-norma / patoloġija, li mhuwiex ibbażat fuq it-twemmin, ma jiddependix fuq il-fond u l-kwalità tar-riċerka ta 'awturi b'opinjonijiet politiċi differenti.
Allura, x'se tkun it-tweġiba għall-mistoqsija: X'se jiġri jekk il-100% tan-nies kollha jgħixu stil ta' ħajja esklussivament omosesswali?
Tweġiba sempliċi: f'inqas minn 100 sena, l-umanità se tisparixxi. Dan se jiġri irrispettivament mill-fehmiet u l-valutazzjonijiet tagħna. Minn dan isegwi l-konklużjoni ovvja: Il-fehmiet tan-nies li jqisu l-omosesswalità bħala n-norma huma essenzjalment falliment tal-immunità tal-ispeċi. Ir-retorika kollha li nosservaw madwar din il-kwistjoni mhi xejn għajr ġlieda għall-ħajja jew il-mewt tal-ġenerazzjonijiet li jmiss. L-impressjoni tas-soċjetà bil-ħsieb tal-patoloġija bħala n-norma hija l-qerda tal-immunità tal-popolazzjoni.
Huwa possibbli li loġikament jikkontesta dan ta 'hawn fuq?
Impossibbli. Iżda huwa possibbli li d-dibattitu jiġi ddevjat f'emozzjonijiet, it-tort għal diskriminazzjoni, takkuża, tipprojbixxi, timmanipula, timmanipula. Hekk jitħallew jagħmlu l-partitarji tan-normalità tal-omosesswalità.
Il-partitarji u l-avversarji mhux se jkunu jistgħu jilħqu ftehim għal raġuni profonda. Dawk li jappoġġjaw in-normalità tal-omosesswalità jistqarru individwaliżmu. Is-“sistema immuni soċjali” tagħhom tipproteġi d-drittijiet egoisti tal-individwu kontra l-umanità bħala organiżmu, anke jekk toqtol lill-umanità. L-avversarji japprezzaw il-personalità, il-familja, u l-umanità. Is-“sistema immuni soċjali” tagħhom tipproteġi l-eżistenza tal-umanità, il-familja, u l-individwu.
X'inhi d-dgħufija ta' dan tal-aħħar? Huma jipproteġu lill-individwu, mhux biss lis-soċjetà. Għalhekk, meta l-immunità tagħhom tiskopri individwi egoċentriċi b'patoloġiji, hija ffaċċjata bil-problema tal-għażla: tiġġieled/ittratta/agħlaq għajnejk.
Nies li jiffokaw fuqhom infushom jaraw dan tajjeb ħafna u jużawh tajjeb fil-ġlieda tagħhom. Huma għandhom kisbiet eċċellenti fir-"riedukazzjoni" tas-sistema immuni tas-soċjetà. Huma kisbu l-bidla minn "ġlieda" għal "fejqan" fl-aħħar seklu u qed itemmu l-bidla minn "kura" għal "għalaq għajnejk" bħalissa. Imma ma jieqfux hemm. F'numru ta 'pajjiżi, "tagħlqu għajnejhom" diġà għadda mill-istadju. L-aġenda tal-lum: “Forza li tapprova,” “jikkastiga lil min ma jaqbilx,” “implanta lit-tfal taʼ nies oħrajn.”
Dan qed jiġri tassew.
Dan huwa kif il-"marda" tas-soċjetà jew it-trasformazzjoni tagħha, li thedded l-eżistenza tagħha, qed tipproċedi issa.
U l-fatt li qed ngħid dan il-fatt ovvju huwa biżżejjed biex isejjaħli omofobu. Inti kontra l-vector biex teqred l-umanità? X’orrur! Inti ħażin.
Din hija l-essenza tal-"loġika" tal-proponenti tan-normalità tal-omosesswalità, irrispettivament mill-gradi akkademiċi.
L-omosesswali huma pervertiti. Perversions huma fu. Tentattiv li ssejjaħ perverżjonijiet in-norma biss jidħol fil-pjan biex titnaqqas il-popolazzjoni dinjija, għaliex. l-omosesswali ma jitrabbewx. Min irid imut - int fit-triq it-tajba))
Grazzi ħafna lill-awtur tal-ktieb talli ta kontribut sinifikanti għar-rebħa tal-verità fuq il-gideb.
On peut le find en français ce livre?
Bongu. Fil-bidu tal-artiklu għandek dan it-test:
Newsletter tal-Iskola tas-Saħħa Mentali ta' Harvard tirreferi għall-pedofelija bħala "orjentazzjoni" (Harvard Mental School 2010).
u tingħata link għall-websajt tal-Harvard Mental School:
http://www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia
Jidher li Harvard iddeċidiet li tneħħi dik il-link, u issa hija ridiretta lejn paġna oħra: https://www.health.harvard.edu/blog/4-things-all-parents-should-do-to-help-prevent-sexual-abuse-2018020613277
Sibt il-verżjoni oriġinali tal-artiklu ta’ Harvard fl-arkivju tal-web, eżattament dik li għaqqadt magħha.
Hawn hi: https://web.archive.org/web/20150227011651/http://www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia
Trid jew tindika li Harvard għal xi raġuni ħassar l-artiklu u hawn link għall-verżjoni ssejvjata, jew iżżid artiklu ieħor, peress li sibt numru kbir ta 'artikli fuq l-Internet għall-mistoqsija "il-pedofelija hija orjentazzjoni sesswali"
Grazzi! Skont Orwell, il-Ministeru tal-"Verità" jaħdem bla heda fuq it-tastiera.
"Ma kienx jaf eżattament x'kien qed jiġri fil-labirint inviżibbli tat-tubi pnewmatiċi, iżda kellu idea ġenerali. Hekk kif il-korrezzjonijiet meħtieġa f'ħarġa partikolari ta' The Times kienu jinġabru u jiġu vverifikati, il-ħarġa kienet tiġi stampata mill-ġdid, il-verżjoni oriġinali kienet tinqered, u l-gazzetta kkoreġuta kienet tiġi ffajljata minflokha. Dan il-proċess ta' reviżjoni kostanti kien jiġi applikat mhux biss għall-gazzetti, iżda wkoll għall-kotba, perjodiċi, prospetti, posters, pamflets, films, fonogrammi, cartoons, ritratti—għal kwalunkwe forma ta' letteratura jew dokumentazzjoni li setgħet ikollha xi sinifikat politiku jew ideoloġiku. Jum wara jum, anke minuta wara minuta, il-passat kien jiġi aġġornat. Għalhekk, kull tbassir magħmul mill-Partit seta' jiġi appoġġjat minn dokumenti—ma kien hemm l-ebda aħbar, l-ebda opinjoni espressa, li kienet tikkonflitta mal-ħtiġijiet tal-mument; xejn ma baqa' rreġistrat. L-istorja kollha kienet palimpsest—test miktub fuq it-test preċedenti, mibrux u mnaddaf mill-ġdid kull meta kien meħtieġ. U ladarba l-att kien sar, qatt ma seta' jiġi ppruvat li kien ġie falsifikat. "
George Orwell, "1984"