Ir-retorika politika tal-attivisti LGBT hija mibnija fuq tliet postulati bla bażi li jaffermaw in- “normalità”, “konġenitalità” u “invariabilità” tal-attrazzjoni omosesswali. Minkejja fondi ġenerużi u studji numerużi, dan il-kunċett ma rċeviex ġustifikazzjoni xjentifika. Volum akkumulat evidenza xjentifika anzi jindika l-oppost: l-omosesswalità hija akkwistati devjazzjoni minn proċess normali ta 'stat jew żvilupp, li, minħabba l-motivazzjoni u d-determinazzjoni tal-klijent, jagħti ruħu għal korrezzjoni psikoterapewtika effettiva.

Peress li l-ideoloġija LGBT kollha hija mibnija fuq raġunijiet foloz, huwa impossibbli li tipprovaha b'mod loġiku onest. Għalhekk, sabiex jiddefendu l-ideoloġija tagħhom, l-attivisti LGBT huma mġiegħla jduru għal taħdita emozzjonali għanja, demagogija, miti, sofiżmi u dikjarazzjonijiet foloz konxjament, fi kliem - rabulistiċi. L-għan tagħhom fid-dibattitu mhuwiex is-sejba tal-verità, iżda r-rebħa (jew id-dehra tagħha) fit-tilwima bl-ebda mod. Xi rappreżentanti tal-komunità LGBT diġà kkritikaw din l-istrateġija b’vista mgħaġġla, li wissew lill-attivisti li xi darba se jirritornaw magħhom bħala boomerang, u ħeġġew biex iwaqqfu t-tixrid ta ’miti anti-xjentifiċi, imma għalxejn.

Sussegwentement, se nikkunsidraw l-aktar truks, truks u sofiżmi loġiċi komuni, li jintużaw mill-avukati tal-ideoloġija LGBT.

AD HOMINEM
SOSTITUZZJONI TAT-TEŻI
Injoranza deliberata
APPELL GĦALL-EMOZZJONIJIET
ARGUMENT APPROVAT
APPELL GĦAN-NATURA
FATTI MAGĦŻLA
BIDLA TA 'KUNĊETTI
APPELL GĦAN-NUMRU
NITKELLMU MA 'NONSENSE
APPELL GĦALL-AWTORITÀ
APPELL GĦALL-ANTIGWITÀ
NAUSEAM AD
MOVIMENT TA 'GATE 

AD HOMINEM (appell lil persuna)

Minħabba li ma jistax jirrifjuta l-argument innifsu, id-demagogu jattakka lill-persuna li tinnominaha: il-personalità, il-karattru, l-apparenza, il-motivi, il-kompetenza tiegħu, eċċ. Ħafna drabi huwa kkombinat mat-tattiċi "avvelenament mis-sors»(Poisoning The Well), fejn id-demagogu qabel id-diskussjoni jolqot strajk preventiv fl-istil ta’ Ad Hominem, jipprova jimmigra s-sors. Eżempju: "Il-ġurnal li fih huwa ppublikat l-istudju għandu rati baxxi ta 'ċitazzjoni; dan huwa "magażin predatur" tal-livell "Murzilka". Attakki bħal dawn m'għandhom x'jaqsmu xejn mal-kwalità u l-verità tal-argumenti nfushom. Dan huwa tentattiv biex tiddevja l-attenzjoni mill-fatti, tfakkar il-loġika bl-emozzjonijiet negattivi u toħloq il-prerekwiżiti għal konklużjonijiet preġudikati. Naturalment, il-ħolqien ta 'impressjonijiet negattivi tas-sors ma jfissirx li l-argumenti nfushom diġà ġew miċħuda.

Hemm tliet kategoriji ewlenin għat-tattiċi ta 'Ad Hominem:

1) Ad personam (transizzjoni lejn personalitajiet) - attakk dirett fuq il-karatteristiċi personali tal-avversarju, ġeneralment b'insulti jew dikjarazzjonijiet mhux evitati. Xi ħadd korrett innota li iktar ma tkun dgħajfa l-loġika, iktar tkun qawwija l-espressjoni. Eżempju: "Dan it-terapista huwa ipokrit, xagħri, charlatan, u d-diploma tiegħu hija falza.". Għandu jiftakar li l-kwalitajiet personali ta 'persuna, anke l-iktar waħda diżgustanti, ma jagħmlux l-argumenti tiegħu żbaljati.

2) Iċ-ċirkostanzi ad hominem (ċirkostanzi personali) - Indikazzjoni taċ-ċirkostanzi li suppost jiddettaw ċerta pożizzjoni lill-avversarju, li jimplika l-preġudizzju u d-diżonestà tiegħu. Pereżempju: "Dan ix-xjentist huwa ta 'twemmin Kattoliku." Tali argument huwa wkoll żbaljat, għaliex il-fatt li l-opponenti huwa għal xi raġuni inklinat li jressaq preċiżament dan l-argument ma jagħmilx l-argument innifsu minn perspettiva loġika inqas ġust.

3) Ad hominem tu quoque (bħalu nnifsu) - indikazzjoni li l-avversarju nnifsu mhux mingħajr dnub. Eżempju: "Ħafna eterosesswali għandhom sess anali huma stess." Għal darb'oħra, tali argument huwa intrinsikament żbaljat, minħabba li ma jirrifjutax l-argument u ma jagħmilx dan inqas minnu f'termini ta 'loġika. Il-verità jew il-falsità ta ’dikjarazzjoni m’għandha x’taqsam xejn ma’ dak li tagħmel il-persuna li timbotta. Il-fatt li s-sess anali, biex ngħidu hekk, huwa pprattikat minn xi eterosesswali ma jiċħadx effetti detrimentali din l-azzjoni perversa u ma tqabbilxha ma 'kopulazzjoni sesswali naturali.

SOSTITUZZJONI TAT-TEŻI (ignoratio elenchi)

Żball loġiku u teknika demagogika, li tikkonsisti fil-fatt li, iffaċċjat b'ċerta dikjarazzjoni qawwija u li jirrealizza li l-affarijiet tiegħu huma ħżiena, id-demagogu fit-tweġiba tiegħu jkompli jiddiskuti dikjarazzjoni oħra, għallinqas vera u simili għall-oriġinali, iżda mhux relatata mal-essenza tal-mistoqsija. L-argumenti li jsostnu l-konklużjoni oriġinali jitneħħew mir-raġunament, u minflok jiġu offruti argumenti għal xi ħaġa oħra. It-teżi, li fl-istess ħin tirriżulta li hija kkonfermata, m'għandha x'taqsam xejn mat-teżi oriġinali. Din it-tattika tista 'tintuża kemm fil-prova kif ukoll fir-rifutazzjoni. Per eżempju:

Teżi: "Il-legalizzazzjoni taż-żwieġ bejn l-istess sess fir-Russja mhix demokratika, għax tikkontradixxi l-opinjoni tal-maġġoranza. "
Ir-risposta bis-sostituzzjoni tat-teżi: "Soċjetà demokratika ma tistax tiddiskrimina kontra l-omosesswali; għandu jkollhom drittijiet bħal kulħadd, inkluż id-dritt li jiżżewġu. "

Din ir-rimarka fiha l-kliem "demokrazija" u "żwieġ" li jagħtu lill-lajk l-impressjoni li l-argumenti tat-teżi inizjali jirċievu risposta eżawrjenti. Huwa lanqas biss jinnota li l-manipulatur injora kompletament il-proposta bażika ta 'mhux demokratika u jwieġeb b'dikjarazzjonijiet irrilevanti, li ma ġewx ikkontestati minn kulħadd. Iva, l-omosesswali ma jistgħux jiġu diskriminati; iva, huma intitolati għad-drittijiet kollha li għandhom l-oħrajn - m'hemm l-ebda tilwima dwar dan, speċjalment minħabba li fir-Russja l-omosesswali diġà għandhom id-drittijiet kollha li jagħmlu l-bqija, peress li m'hemmx liġi waħda li tiddiskrimina kontra ċ-ċittadini abbażi tal-preferenzi sesswali tagħhom. Għalhekk, waqt li titkellem dwar “ugwaljanza matrimonjali”, l-attivisti LGBT jirrikorru għalih sostituzzjoni ta 'kunċettijċedu "L-obbligu li tinbidel id-definizzjoni legali ta 'żwieġ li jinjora l-proċess demokratiku" għall- “Id-dritt li tiżżewweġ” - żewġ affarijiet fundamentalment differenti. Speċjalment minħabba żwieġ - dan mhux dritt, iżda ċerta tradizzjoni kulturali. Il-kwistjonijiet prattiċi - proprjetà, wirt, tutela - huma rregolati bis-sħiħ min-nutar.

Eżempju ieħor. Mistoqsija: "Huwa possibbli li l-omosesswali jitħallew jaħdmu mat-tfal, minħabba r-rati sproporzjonatament għoljin ta 'pedofelija fosthom? "
It-tweġiba stmerrija bis-sostituzzjoni tat-teżi: "Skuża, imma ħafna każijiet ta 'molestazzjoni huma mwettqa minn eterosesswali!"

Hekk kif jiġri ta 'spiss, persuna mingħajr esperjenza tibda tiddefendi ruħha, u d-demagogu jkompli jmexxih' il bogħod mit-teżi oriġinali, u jittraduċi b'mod diskret id-diskussjoni fi pjan konvenjenti għalih. Il-mod kif toħroġ minn din is-sitwazzjoni huwa tabilħaqq sempliċi: għandek tirrimarka immedjatament is-sostituzzjoni tat-teżi u tqiegħed id-demagogu ma 'mnieħrek fil-mistoqsija inizjali. Agħmel kemm-il darba kif meħtieġ. Replika tista 'tkun bħal din: "Int tajt tweġiba eċċellenti għall-mistoqsija" X'inhi l-orjentazzjoni tal-biċċa l-kbira tal-molesters? ", Madankollu, dan mhux dak li tlabt, ejja nirritorna għad-diskussjoni tal-mistoqsija tiegħi. Pedofilija Eterosesswali sseħħ XNUMx darbiet aktar spiss minn omosesswali, għalkemm in-numru ta ’rġiel eterosesswali jaqbeż in-numru ta’ rġiel omosesswali b’madwar 2 darbiet. Għalhekk, f'termini perċentwali, pedofili fost omosesswali dwar xnumx darbiet akbar u dak hu - skond APA. Huwa raġonevoli li statistika bħal din tippermetti lill-omosesswali jaħdmu mat-tfal? "

Soffiżma simili fil-prinċipju għall-azzjoni, li ma taffettwax is-suġġett tad-diskussjoni u mhux relevanti, huwa magħruf bħala "Ċkejken nitpicking". Eżempju: "Int indikajt il-paġna 615 bħala s-sors tal-kwotazzjoni, imma tinsab fuq paġna kompletament differenti". Huwa impossibbli li tiġi kkontestata t-teżi abbażi ta 'argumenti insinifikanti u sekondarji, billi tiġi evitata t-tweġiba għall-mistoqsija prinċipali, li, fil-fatt, hija l-essenza tal-kwistjoni. Anki jekk in-nit-picking hija ġusta, il-fallacy tagħhom hija li mhumiex tajbin biżżejjed biex jirrifjutaw l-allegazzjoni.

Injoranza deliberata (injoranza volontarja)

Tikkonsisti fl-injorat ta 'kwalunkwe argumenti li mhumiex konsistenti mal-mudell intern tar-realtà. B'differenza mill-injoranza ordinarja, persuna hija konxja tal-fatti u s-sorsi, iżda tirrifjuta li tirrikonoxxihom, jew saħansitra ssir familjari magħha jekk ma tissodisfax l-aspettattivi tagħha. Persuna bħal din normalment toħroġ bl-iskużi bl-istil ta ’Ad Hominem u tirrikorri għat-tattiċi Ad lapidem (lat. "appell għall-ġebla"), li tikkonsisti fir-rifjut ta 'l-argumenti ta' l-avversarju bħala assurdi mingħajr ma tagħti l-ebda evidenza ta 'l-assurdità tagħhom (din hija nonsense, teoloġija tal-konspirazzjoni, inti tinsab, eċċ.). Id-dikjarazzjonijiet ta 'Ad Lapidem huma foloz minħabba li ma jaffettwawx l-essenza ta' l-argumenti u ma jaffettwawhom bl-ebda mod. Dan hu sofiżmu "ismijiet arbitrarji"U"valutazzjonijiet mhux sostanzjati”, Fejn id-denunzja bla bażi ta 'l-argumenti ta' l-opponenti billi tfakkar epiteti tissostitwixxi l-argumenti.

Iċ-ċaħda ta 'fatti tista' tkun jew tattiċi intenzjonali jew preġudizzji konjittivi, magħrufa bħala "xaqlib ta 'konferma"U l-mekkaniżmu tad-difiża sensih"ċaħdiet". L-argumenti l-aktar konvinċenti se jiġu mbuttati mill-psikja tal-individwu bl-istess mod li sufra tiġi mbuttata 'l barra mill-ilma.

В il-ktieb żewġ attivisti omosesswali ta ’Harvard joffru strateġiji ta’ propaganda omosesswali deskritti XNUMx problemi kbar Imġieba omosesswali li għandha tiġi eliminata għas-suċċess sħiħ tal-aġenda tal-omosesswali. Fost dawn il-problemi hemm ċaħda ta 'realtà, ħsieb nonsens u mitomanija.

«Kulħadd, omosesswali jew dritta, jista 'jirrikorri għal fantasija minn żmien għal żmien u jemmen f'dak li jrid minflok fir-realtà. Madankollu, l-omosesswali ġeneralment għandhom it-tendenza li jagħmlu dan aktar minn nies dritti għax iridu jesperjenzaw aktar biża ', rabja u uġigħ. Għalhekk, iċ-ċaħda tar-realtà hija mġieba omosesswali karatteristika ... Din tista 'timmanifesta ruħha bħala:
• Naħsbuha - persuna temmen li huwa kuntent, u mhux dik il-verità.
• L-inkonsistenzab - tant mifrux li la jirrikjedi la eżempju u lanqas spjegazzjoni. Aħna lkoll argumentaw li l-interlokutur omosesswali tagħna argumenta li ma kellux x'jaqsam la mal-loġika tagħna u lanqas ma 'tiegħu stess. Għaliex? Għax minħabba r-regoli tal-loġika, trid tasal għal konklużjonijiet li ma jħobbux. Għalhekk, il-gays spiss jiċħdu l-loġika.
• Żieda fl-emozzjonalità - Wieħed mill-metodi effettivi biex tiġi eliminata l-verità huwa l-użu ta 'retorika selvaġġa u emozzjonali żżejjed. Gays li jirrikorru għal dan il-metodu jittamaw li jgħajtu fatti u loġika bl-espressjonijiet irrilevanti ta 'passjonijiet personali.
• Opinjonijiet bla bażi "Minflok ma tanalizza loġikament il-fatti, tistudja l-problema u ssib soluzzjoni xierqa għaliha, bosta gays jaħarbu mir-realtà għan-Netland u jagħmlu sforzi enerġetiċi biex jirribatti l-fatti u l-loġika." (Kirk u Madsen, After The Ball 1989, p.339)

APPELL GĦALL-EMOZZJONIJIET

Hija tattika li tipprova tinfluwenza t-twemmin ta 'persuna billi tinfluwenza l-emozzjonijiet: biża', għira, mibegħda, stmerrija., kburija, eċċ. Waħda mill-propagandisti LGBT ta 'spiss użati mill-tricks emozzjonali hija magħrufa bħala "Appell għall-ħniena"(Argumentum ad misericordiam). M’għandux evidenza fattwali biex jissostanzja l-pożizzjoni tiegħu, id-demagogu jfittex li jqajjem ħasra u simpatija fis-semmiegħ sabiex jikseb konċessjonijiet mill-avversarju. Per eżempju: "L-omosesswali huma vittmi ta 'diskriminazzjoni u blat ħażin. Mhux tort tagħhom li twieldu b'dan il-mod. Diġà sofrew wisq, għalhekk għandna nagħtuhom dak kollu li jeħtieġu. " Argumenti bħal dawn huma żbaljati u żbaljati, peress li ma jmissux l-essenza tal-kwistjoni u jwasslu għal stima sober tas-sitwazzjoni, billi jirreferu għall-preġudizzji tas-semmiegħ, li huwa mitlub jaqbel ma 'dak li ntqal mhux minħabba argumenti konvinċenti, iżda minħabba sens ta' kompassjoni, mistħija, jew biża 'li jidhru inumani, b'lura, mhux ikkultivati ​​u eċċ.

Truf ieħor ta 'emozzjoni huwa "Ħlas assoċjattiv"(Ħati mill-assoċjazzjoni), li tiddikjara li xi ħaġa mhix aċċettabbli minħabba li kienet ipprattikata minn grupp jew persuna b'reputazzjoni ħażina. Id-demagogu li jirrikorri għal tali tattiċi jidentifika lill-avversarju mal-ktieb tal-ktieb u l-gruppi mhux attraenti li esprimew teżi aktar jew anqas simili. Pereżempju, persuna li tesprimi kull kritika rigward persuni LGBT x'aktarx li tkun daqsha ma 'Hitler jew man-Nazi. L-iżviluppaturi ta 'tattiċi ta' propaganda omosesswali preskritta direttament l-identifikazzjoni ta 'avversarji ma' gruppi u individwi "Il-karatteristiċi sekondarji tagħhom u t-twemmin jiddispjaċihom mill-medja ta 'l-Amerika": Ku Klux Klan, predikaturi fanatiċi tan-Nofsinhar, banditi ta 'theddid, priġunieri u, naturalment, Hitler (Reductio ad hitlerum).

Peress li l-maġġoranza tqis li l-valuri ta 'Hitler bħala inaċċettabbli, l-użu ta' dan il-paragun jista 'jwassal għal reazzjoni emozzjonali li tfittex ġudizzju razzjonali.

Varjazzjonijiet tat-trick Reductio ad Hitlerum jinkludu t-tqabbil tal-ideat tal-avversarju mal-Olokawst, il-Gestapo, il-faxxiżmu, it-totalitarjiżmu, eċċ.

Meta nwarrbu l-emozzjonijiet, għandu jkun mifhum li jekk persuna tkun verament "ħażina" b'xi modi, dan ma jfissirx li dak kollu li jgħid, jappoġġja jew jirrapreżenta, a priori huwa ħażin u mhux korrett. Ma rridux nirrifjutaw il-verità tal-fatt li tnejn, tnejn, erba ', biss għax Hitler emmen l-istess.

Bosta netwerks ta 'l-Internet għandhom regola magħrufa bħala l- "Liġi ta' Godwin", skond liema d-diskussjoni titqies li tlestiet malli sseħħ il-paragun ma 'Hitler jew man-Nażiżmu, u l-parti li għamlet dan il-paragun hija meqjusa bħala t-tellief.

In-naħa dijametrikament opposta ta 'l-iżball assoċjattiv deskritt hawn fuq hija "Elevazzjoni assoċjattiva"(Unur permezz ta 'assoċjazzjoni). Id-demagogu jagħmel l-istqarrija li xi ħaġa hija mixtieqa, peress li hija proprjetà ta 'grupp jew persuna rispettata. Allura, il-propagandisti LGBT jirreferu kontinwament għal diversi ċelebritajiet li allegatament kellhom inklinazzjonijiet omosesswali, għalkemm fir-realtà eżempji bħal dawn huma jew miġbudin minn saba magħrufa jew jagħmlu parti mill-kategorija "mhux grazzi, imma kuntrarju". Żviluppaturi tal-propaganda gay jispjegaw dan il-mod:

“... irridu nikkumpensaw għall-isterjotip negattiv prevalenti ta 'nisa u rġiel omosesswali, billi nippreżentawhom bħala l-pilastri ewlenin tas-soċjetà ... Figuri storiċi famużi huma utli għalina speċjalment, għaliex invarjabbilment mejjet, bħal dwiefer, u għalhekk ma jista 'jiċħad xejn jew iħarrek għal malafama... Billi timmira l-attenzjoni blu tagħha lejn eroj meqjuma bħal dawn, kampanja tal-midja ħila ma tista ', fl-ebda ħin, tagħmel lill-komunità omosesswali tidher qisha ġenna vera taċ-ċiviltà tal-Punent. " (Kirk u Madsen, After The Ball 1989, p.187)  

Meta persuna tagħti diversi eżempji tal-fatt li tali u tali persuni għandhom attribut magħruf u mingħajr raġunament ieħor u evidenza tikkonkludi li dawn il-persuni kollha għandhom dan l-attribut, hu jagħmel l-iżball "ġeneralizzazzjoni falza"(Dicto simpliter)

ARGUMENT APPROVAT (argument permezz ta 'affermazzjoni)

Dan huwa żball loġiku li jseħħ meta l-fedeltà ta 'xi ħaġa tiġi ppruvata biss bl-affermazzjoni tal-fedeltà tagħha, mingħajr ma tipprovdi data jew argumenti konvinċenti favur tagħha. Id-dikjarazzjoni nnifisha la hija evidenza u lanqas argument; tirrifletti biss il-kundanni tal-persuna li tesprimiha. Eżempju: "L-omosesswalità hija innata u mhux ittrattata. Meta wieġeb il-mistoqsija dwar il-possibbiltà li tinbidel l-orjentazzjoni sesswali, l-Assoċjazzjoni Amerikana tal-Psikjatrija wieġbet b '"le".

L-allegazzjonijiet ħafna drabi huma kkombinati mat-tattiċi msejħa "Gallop Guiche" (Gish Gallop), li huwa flurry ta 'dikjarazzjonijiet irrilevanti, mhux eżatti u konxji foloz, li l-opponenti tagħhom li l-avversarju se jkollu bżonn ħafna ħin. Din it-tattika tintuża b'mod kostanti fuq talk-shows televiżivi, fejn il-ħin tar-rispons huwa limitat. Wara li tefa 'borża ta' dikjarazzjonijiet foloz, id-demagogu jħalli lill-avversarju tiegħu bi xogħol impossibbli - biex jispjega lill-pubbliku għaliex kull wieħed minnhom mhux vera. Għal udjenza b'għarfien limitat, Gallop Guiche jidher impressjonanti ħafna. Min-naħa l-waħda, jekk l-avversarju jibda janalizza l-argumenti kollha tad-demagogu, il-pubbliku malajr jibda jawn u jsib miegħu tedjija; min-naħa l-oħra, jekk xi argumenti jibqgħu mingħajr rifutazzjoni, dan jiġi perċepit bħala telfa.

Li tgħid gidba deliberata hija ħafna iktar faċli milli tirrifjutaha. Demagogi li jfittex mhux il-verità iżda r-rebħa ma hu limitat minn xejn u jista ’jgħid xi ħaġa, filwaqt li l-verità teħtieġ formulazzjonijiet preċiżi u ġustifikazzjoni loġika dettaljata fil-qafas strett tal-fattoloġija oġġettiva. Kif osserva Jonanat Swift: “Il-gidba ttir, u l-verità zopp warajha; mela meta jiġi żvelat l-ingann, huwa tard wisq ...»

Għalhekk, sabiex jitrażżnu l-għajdut dwar "annimali omosesswali", il-propagandisti LGBT kellhom bżonn XNUMx sekondi biex jirribatti. video f'40 minuti.

APPELL GĦAN-NATURA (appell għan-natura)

Dan huwa żball loġiku jew tattika retorika li fiha ċertu fenomenu huwa ddikjarat tajjeb minħabba li huwa "naturali" jew ħażin minħabba li huwa "mhux naturali". Dikjarazzjoni bħal din normalment tkun opinjoni, u mhux fatt li, barra minn hekk, huwa żbaljat, irrilevanti, prattiku u fih definizzjonijiet estremament vagi. It-tifsira tal-kelma "naturali", pereżempju, tvarja mit-tifsira "normali" għal "li tiġri fin-natura".

Madankollu, naturali fatti jipprovdu ġudizzji ta ’valur pjuttost affidabbli, li l-appell għalihom huwa korrett mill-perspettiva tal-loġika. Għalhekk, id-dikjarazzjoni "Sodomija mhix naturali" mhux żball. Il-penetrazzjoni fil-parti ta 'isfel tal-passaġġ gastro-intestinali, li min-natura tagħha mhix adattata għall-penetrazzjoni u l-frizzjoni, hija kuntrarja għad-dejta naturali tal-fiżjoloġija umana u hija mimlija diversi ġrieħi u disfunzjonijiet, ħafna drabi irreversibbli. Dan huwa fatt.

Bħala eżempju ta 'appell żbaljat għan-natura, wieħed mis-silogiżmi ewlenin tal-propaganda omosesswali jista' jkun ikkwotat: "L-omosesswalità tiġi osservata fost l-annimali; dak li jagħmlu l-annimali huwa naturali; dan ifisser li l-omosesswalità hija naturali għall-bniedem. "  Minbarra referenza ħażina għan-natura, din il-konklużjoni fiha żewġ żbalji loġiċi oħra:
1) "Sostituzzjoni ta 'kunċetti", Manifestat f'interpretazzjoni antropomorfa preġudikata ta 'l-imġieba ta' l-annimali u tentattiv biex titwarrab" devjazzjoni naturali min-norma "bħala" norma naturali ".
2) "Preżentazzjoni selettiva ta 'fatti", Espressa f'estrapolazzjoni selettiva ħafna tal-fenomeni tad-dinja ta 'l-annimali fuq il-ħajja tal-bniedem. 

Fil-kummiedja ta 'Aristofani "Imsaħħab" jidher l-assurdità ta' approċċ bħal dan: jipprova juri lill-missier il-legalità ta 'li tħabbat lill-ġenituri tiegħu ma' wliedu, l-iben jagħti eżempju ta 'brakka, li lil missieru jirrispondi li jekk irid jieħu eżempju minn min jorqod, allura jħalli kollox.

Fi kwalunkwe każ, il-preżenza ta 'kwalunkwe fenomenu fin-natura ma tixhedx in-normalità, ix-xewqa tiegħu jew l-aċċettabilità. Il-kanċer, pereżempju, huwa fenomenu assolutament naturali - liema konklużjoni tista 'tinġibed minn din l-informazzjoni? Iva, le.

FATTI MAGĦŻLA (picking taċ-ċirasa)

Żball loġiku li jikkonsisti fl-ippuntar biss lejn id-dejta u l-fatti li jappoġġjaw il-perspettiva meħtieġa mill-manipulatur, waqt li tinjora d-dejta l-oħra kollha rilevanti li ma tappoġġjahiex. Għalhekk, waqt li kkonfermaw in-normalità tal-imġieba tal-annimali, l-attivisti LGBT injoraw l-atroċitajiet u l-kruha kollha inerenti fuqu u ffukaw biss fuq il-manifestazzjonijiet tal-istess sess tiegħu, waqt li għalqu għajnejhom għall-kompulsjoni u l-ġirja tagħhom.

Bl-istess mod, b'referenza għal riċerka ġenetika, il-propagandisti jikkwotaw biss kwotazzjonijiet ta 'kuntest li jappoġġjaw l-ipoteżi "Kontribuzzjoni ġenetika għall-iżvilupp tal-orjentazzjoni sesswali"filwaqt li tinjora r-riserva enfasizzata mir-riċerkaturi "Din il-kontribuzzjoni hija 'l bogħod milli tkun determinanti".

Xi drabi l- "picking taċ-ċirasa" tilħaq tali estremi li l-manipulatur kważi n-nofs ikisser is-sentenza kkwotata, billi jgħawweġ kompletament il-messaġġ tiegħu. Pereżempju, l-APA fil-kawża Lawrence v. Texas, li wasslet għar-revoka tal-liġijiet tas-sodomija fl-istati 14 tal-Istati Uniti, iċċitata dan li ġej dictum Freud:
"L-omosesswalità bla dubju mhix vantaġġ, iżda la hija raġuni għall-mistħija, u lanqas għall-viċi jew għad-degradazzjoni. Ma jistax jiġi kklassifikat bħala marda. Aħna nemmnu li din hija varjazzjoni tal-funzjoni sesswali ... "
Mhux lest li jtemm il-proposta, APA żamm siekta li, skond Freud, dan “varjazzjoni fil-funzjoni sesswali hija kkawżata minn ċerta Żvilupp sesswali stunted» - jiġifieri, tirrappreżenta patoloġija.

BIDLA TA 'KUNĊETTI (ekwivokazzjoni)

Tikkonsisti fl-użu tal-istess kelma biex tiddeskrivi żewġ fenomeni differenti, jew tippretendi li hi xi ħaġa li mhix, li twassal għal konklużjoni falza. Pereżempju, id-WHO tipprovdi definizzjoni preċiża ħafna ta 'l-omosesswalità: "Xewqa sesswali esklussiva jew predominanti għal persuni tal-istess sess, b'rabta fiżika jew mingħajrha." Iżda l-propagandisti omosesswali, li jitkellmu dwar l-annimali, jsejħu "l-omosesswalità" kwalunkwe interazzjoni bejn annimali ta 'l-istess sess, anke jekk huma kompletament nieqsa minn motivazzjoni sesswali. Għalhekk, il-gawwi nisa, li, meta ma jkunx hemm irġiel biżżejjed, jiffurmaw pari biex jieħdu ħsieb it-tfal, huma inklużi fl-istatistika ta '"450 speċi ta' annimali" omosesswali ", minkejja l-fatt li jaqblu esklussivament ma 'rġiel. Fir-realtà, ma hemm l-ebda annimal wieħed li jilħaq id-definizzjoni tad-WHO, peress li l-ebda individwu fin-natura ma juri "Sewqan sess esklussiv jew predominanti»Għal individwi tal-ġeneru tagħhom, speċjalment mingħajr konnessjoni fiżika.

Eżempju ieħor tas-sostituzzjoni tal-kunċetti huwa osservat fl-interpretazzjoni riċerka Evelyn Hooker, li hija ppreżentata mill-APA bħala evidenza "xjentifika" tan- "normalità" ta 'l-omosesswalità (għalkemm dan l-istudju ma segwiex tali għan). Ibbażat fuq kampjun ta 'Nies 30 (!), Hooker ikkonkluda li "Xi omosesswali jistgħu jirrapreżentaw nies tal-ogħla livell kompletament superjuri. ". B'dan il-mod "Funzjonament soċjali adegwat" Xi omosesswali jippretendu li huma "Normalità" l-omosesswali kollha (ġeneralizzazzjoni falza), minkejja l-fatt li l-abbiltà li twettaq funzjonijiet soċjali ma tipprekludi xejn il-preżenza tal-psikopatoloġija.

Barra minn hekk, jiddikjara dwar in- "normalità" tal-omosesswalità, l-APA tirreferi għal xogħlijiet li juru l-prevalenza tagħha (Bullough 1976; Ford & Beach 1951; Kinsey 1948 u 1953), u b'hekk tissostitwixxi "Prevalenza" fi kelma "Normalità" għalkemm il-prevalenza jew l-universalità tal-fenomenu bl-ebda mod ma jindikaw in-normalità tiegħu. Minbarra s-sostituzzjoni tal-kunċetti, l-argument falz "Appell għan-numru".

APPELL GĦAN-NUMRU (argumentum ad numeram)

Ingħata argument bi żball jikkalkula n-numru ta 'osservanti ta' idea u l-verità tagħha. Allura Studju Kinsey (rikonoxxut falsifikazzjoni fis-sena 2006) wera li 48% ta 'l-irġiel fil-kampjun tiegħu (li kienu jikkonsistu prinċipalment minn marġinali) kellhom mill-inqas kuntatt omosesswali f'ħajjithom, li sar il-bażi għall-propagandisti dwar in-normalità ta' tali kuntatti. Madankollu, il-fenomeni u l-ideat li huma sostnuti ħafna mhumiex neċessarjament vera.

Is-sottospeċi ta 'dan l-iżball hija "Appell lill-maġġoranza"(Argumentum ad populum). Minflok raġunament razzjonali, id-demagog jdur għall-opinjoni pubblika. Eżempju: "Ħafna Amerikani jappoġġjaw iż-żwieġ omosesswali.". Minkejja l-fatt li l-maġġoranza tista 'tabilħaqq tkun tajba, l-opinjoni tiegħu mhix sikura mill-iżbalji. Il-verità / il-falsità tad-dikjarazzjoni ma tistax tiġi kkonfermata / rifjutata mis-sempliċi numru ta 'partitarji tagħha. Pereżempju, fl-istorja kien hemm perjodi meta l-maġġoranza assoluta kkunsidrat id-Dinja ċatta, iżda dan ma jfissirx li d-Dinja hija verament ċatta. L-opinjoni tal-maġġoranza tindika biss il-popolarità tal-idea, u mhux il-verità jew l-adegwatezza tagħha, għalkemm ħafna drabi hija l-popolarità li hija kruċjali fit-teħid tad-deċiżjonijiet.

Niftaħ għall-Assurdità (ab absurdo)

Billi ma jistax joġġezzjona essenzjalment, il-manipulatur jiżviluppa l-ħsieb tal-avversarju sal-punt tal-assurdità, jippreżenta sitwazzjoni fittizja u assurda u fuq din il-bażi jipprova jiskredita l-ħsieb oriġinali. Eżempju: "Peress li pprojbixxew il-propaganda tal-omosesswalità lejn it-tfal, ejja allura aħna se tipprojbixxi l-propaganda ta 'xellug. " Tattiċi bħal dawn m'għandhom l-ebda poter evidenzjarju u huma mfassla biss għall-esperjenza tal-avversarju polemika. Normalment huwa akkumpanjat mill-iżbalji loġiċi li ġejjin:

• “Analogija falza"- paragun li fih in-numru ta 'karatteristiċi simili fl-oġġetti mqabbla għandu tendenza għal żero, filwaqt li jinjora kompletament id-differenzi fundamentali: "It-trattament ta 'l-omosesswali huwa bħall-kura ta' redheads"

• “Dikotomija falza"- żball, li jikkonsisti f'perċezzjoni" abjad u iswed ", li jinjora l-possibbiltajiet kollha, ħlief għal żewġ estremi: "Min ma jappoġġjax persuni omosesswali huwa omofobiku. Jew inti favur l-omosesswali jew kontrihom. ". Fl-istess ħin, it-tielet possibbiltà (jew numru akbar ta 'possibbiltajiet) mhix permessa, għalkemm persuna, pereżempju, tista' ma tkunx kontra "omosesswali" u s-sesswalità pervertita tagħhom, iżda kontra ideoloġija LGBT promossa b'mod aggressiv, li mhix aċċettabbli, inkluż għal ħafna omosesswali.

• Mhux sequitur (lat. "m'għandux ikun") - żball li jseħħ meta konklużjoni mhux raġonevoli tkun ġejja minn ċerta dikjarazzjoni, li loġikament ma ssegwix minnha. Eżempju:

Dan l-iżball iseħħ ukoll meta raġuni mġarrba hija attribwita għal kwalunkwe fenomenu mingħajr prova li teżisti. Eżempju: "Xi nies huma omosesswali għaliex twieldu b'dan il-mod.". Dan jinkludi wkoll l-awto-seduzzjoni tant għażiża għall-qalb tal-propaganda kwistjoni tal-korrelazzjoni għall-kawżalità, ipoteżi għall-prova и investigazzjoni għall-kawża.

APPELL GĦALL-AWTORITÀ (argumentum ad verecundiam) 

F'dan il-każ, minflok ma tipprovdi evidenza, huwa propost li kwalunkwe dikjarazzjoni tkun ikkunsidrata korretta (jew falza) minħabba li xi sors ikkunsidrat bħala awtorevoli jikkunsidraha korretta (jew falza). Id-dikjarazzjoni stess li ċerta opinjoni ta 'awtorità hija korretta ma fihiex żball loġiku. Madankollu, żball bħal dan iseħħ jekk wieħed jipprova jargumenta li opinjoni awtorevoli hija dejjem fundamentalment korretta u, għalhekk, m'għandhiex tkun ikkritikata. L-opinjoni ta 'sorsi awtorevoli mhix dejjem vera; huma wkoll jistgħu jiżbaljaw jew joskuraw apposta. Żball meta ssir referenza għall-opinjoni ta 'awtorità jseħħ meta:

1) is-suġġett ma jappartjenix għall-kompetenza tiegħu;
2) l-awtorità hija preġudikata lejn is-suġġett;
3) hemm evidenza li l-awtorità hija ħażina.

Spiss tista 'tisma' appell anonimu awtorità: "Ix-xjentisti wrew ... Il-psikjatri jemmnu ... Hemm kunsens fil-komunità xjentifika ..." L-ismijiet ta 'xjenzati u psikjatri mhumiex marbuta, u mhuwiex possibbli li tiġi vverifikata l-informazzjoni. B'hekk, jekk l-argument tal-avversarju jibda bi frażijiet simili, allura jista 'jkun mistenni li jsegwu argumenti bla bażi u mhux verifikabbli.

Tip ta 'appell lill-awtorità huwa Ipse dixit (lat. "qal"). L-argument deċiżiv huwa ġġustifikat biss mid-dikjarazzjoni infondata ta 'persuna waħda, ħafna drabi minnha nnifisha: "Bħala psikologu u terapista, nista 'ngħid li l-omosesswalità hija norma assoluta."

Biex tagħti piż lil dikjarazzjonijiet bla bażi, il-manipulatur ħafna drabi jakkumpanjahom b'rabtiet ma 'sorsi varji. Madankollu, eżami dettaljat tas-sorsi ġeneralment jiżvela li dawn mhux biss ma jappoġġjawx l-argumenti tiegħu, iżda jikkontradixxuhom direttament. Pereżempju riċerka Koppji tal-istess sess fl-albatross skur, li huwa ppreżentat bħala argument favur l-omosesswalità, mhux biss ma jurix il-preżenza ta 'attrazzjoni tal-istess sess f'dawn l-għasafar, iżda jindika wkoll l-iżvantaġġ ta' koppji tal-istess sess, manifestati b'mod sottovalutat b'aktar minn nofs ir-rati tat-tfaqqis tal-flieles u s-suċċess riproduttiv, meta mqabbel man-normal f'pari.

Bl-istess mod taħt video famuż ta 'propaganda piromanjaku It-titlu huwa dokument, li fih 5 paġni, fost affarijiet oħra, huma mimlijin links għal diversi studji b’intestaturi pretenjużi. Numru impressjonanti ta 'links huma mogħtija hemmhekk biss biex tinħoloq l-illużjoni ta' affidabbiltà u solidità, fuq il-bażi tal-kalkolu korrett li ħadd mill-udjenza fil-mira ma jiċċekkjahom. Madankollu, wara li taqra d-dejta minn dawn l-istudji, il-qarrej kurjuż ikun jista 'jara minnufih li ma jappoġġjawx l-istqarrijiet magħmula fil-video.

L-appell żbaljat l-iktar frekwenti lill-awtorità mill-avukati ta 'relazzjonijiet omosesswali normattivi huwa bla dubju referenza għad-deċiżjoni tal-WHO f'1990 li teskludi d-dijanjosi ta' "omosesswalità" bħala tali mill-klassifikazzjoni tal-mard. Barra minn hekk, l-argument spiss jieħu l-forma ta '"ċirku vizzjuż"(Circulus vitiosus), meta t-teżi tkun iġġustifikata mid-dikjarazzjoni li toħroġ minnha: "Il-WHO eskluż l-omosesswalità mill-ICD għaliex hija n-norma. L-omosesswalità hija n-norma għaliex id-WHO keċċietha mill-ICD. " M’għandniex xi ngħidu, dawn iż-żewġ dikjarazzjonijiet mhumiex ippreżentati b’mod sekwenzjali, iżda huma separati minn ċertu volum ta ’verbiage.

Peress li l-WHO hija biss istituzzjoni burokratika li tikkoordina taħt in-NU, li hija ggwidata mhux mill-għarfien xjentifiku, iżda mill-konvenzjonijiet miksuba bl-ispettaklu tal-idejn, kwalunkwe referenza għal-letteratura tagħha biex tiġġustifika pożizzjonijiet kontroversjali huma sempliċement bla sens. Dan huwa appell għal awtorità falza jew mhux xierqa.

Id-WHO ma tippretendix li hi oġġettività xjentifika prefazju għall-klassifikazzjoni ta 'diżordnijiet mentali fl-ICD-10 jinnota b'mod miftuħ li:

"Tippreżenta deskrizzjonijiet u struzzjonijiet ma ġġorrx fih innifsu tifsira teoretika u ma nippretendix għal definizzjoni komprensiva ta 'l-istat attwali ta' għarfien ta 'mard mentali. Huma sempliċement gruppi ta 'sintomi u kummenti dwarhom numru kbir ta' konsulenti u konsulenti f'ħafna pajjiżi tad-dinja miftiehem bħala bażi aċċettabbli għad-definizzjoni tal-konfini tal-kategorija fil-klassifikazzjoni ta 'mard mentali. "

APPELL GĦALL-ANTIKITA '(argumentum ad antiquitatem)

Huwa tip ta 'argumentazzjoni loġikament żbaljata li fiha ċerta idea titqies korretta fuq il-bażi li sseħħ f'xi tradizzjonijiet tal-passat. Għalhekk, l-apoloġi għar-relazzjonijiet omosesswali jattakkaw bil-ħerqa xi referenzi għal prattiċi tal-istess sess f’sorsi storiċi, għalkemm il-frammenti li baqgħu ħajjin sal-lum huma vagi u ambigwi, u dak li hu deskritt fihom ma tantx jista ’jitqabbel ma’ dak li qed iseħħ illum fil-komunità LGBT. Huwa argument li huwa loġikament difettuż li l-APA tirrikorri, li tirreferi għall-ktieb "Varjazzjoni sesswali fis-soċjetà u fl-istorja”(Bullough 1976) bħala evidenza tan-“ normalità ”tal-omosesswalità. L-argument hawn jieħu l-forma “Hekk hu għaliex kien dejjem". Wieħed jista 'jfakkar il-ħafna fenomeni ta' diżgustanti li akkumpanjaw lill-umanità matul l-istorja tagħha, iżda l-ebda persuna sensibbli ma ssejjaħha biex issejjaħhom "korretti".

Eżempju ieħor ta 'żball loġiku li fih l-età ta' idea sservi bħala kejl tal-verità tagħha hija "Appell għal novità”(Argumentum ad novitatem), skond liema iktar ma jkun ġdid, iktar ikun korrett. Allura, kull riċerka mwettqa qabel is-sena 1948 se tkun imwarrba minn sodomiti polemiċi bħala "skaduti", iżda dan, naturalment, biss jekk il-konklużjonijiet tar-riċerka huma inkonvenjenti għalihom. Jekk il-konklużjonijiet huma f'idejhom, allura l-istudju ta 'Kinsey mill-1906, u l-ktieb ta' Wilhelm Fliess mill-XNUMX, li jsemmi l-ipoteżi ta '"bisesswalità innata" (għalkemm anatomika), huma pjuttost rilevanti. Dan il-fenomenu huwa magħruf bħala "Standards doppji", Li l-essenza tagħhom hija nnotata sew minn kummentatur fil-VK:

NAUSEAM AD (għad-dardir)

"Il-ħaġa ewlenija hija li nitkellmu dwar l-omosesswalità sakemm issir kompletament għeja." - Preskritt direttament mill-iżviluppaturi tal-propaganda omosesswali. Din it-tattika tqajjem diskussjoni eċċessiva sabiex tevita diskussjoni ta 'suġġetti inkonvenjenti għall-manipulatur. Tikkonsisti fir-ripetizzjoni intrużiva ta 'ċerti dikjarazzjonijiet sakemm l-avversarji eżawriti jieqfu f'impriża għalxejn biex jagħmlu ħbieb ta' arguer stubborn b'sens komun. Huwa diffiċli li timmotiva lilek innifsek biex tirrifjuta mill-ġdid u għal darb'oħra l-istandard stabbilit obscurantist dogmi li bi persistenza aderenti jxerrdu l-osservanti tas-sodomija, kull fejn hemm opportunità: “L-omosesswalità hija n-norma; hija konġenitali; mhix trattata; l-annimali huma omosesswali wkoll; fil-WHO ippruvat; rikonoxxuti mad-dinja kollha, eċċ. " 

Effett prodott argumentum ad nauseam, tali li huwa biżżejjed li sempliċement tirrepeti l-istqarrija għal darb'oħra, mingħajr ebda argument jew evidenza. Fl-aħħar, xi wħud mill-avversarji meħuda mill-ġuħ mhux se jsalvaw u jċedu, imma minn barra jidher li jekk ma jibqgħux oġġezzjonijiet. Hawnhekk tista 'tfakkar id-dettall ta' Goethe: "L-avversarji tagħna jirrifjutawna bil-mod tagħhom: jirrepetu l-opinjoni tagħhom u ma jagħtux kas tagħna. " Naturalment, ir-ripetizzjoni ta 'ċertu punt ta' vista ma żżidx il-loġika magħha u ma tipprovax.

MOVIMENT TA 'GATE (postijiet li jiċċaqalqu)

Dan it-trick, li jikkonsisti fit-tibdil arbitrarju tal-kriterju li jiddetermina l-validità ta 'argument, huwa ġeneralment irrikorrat min-naħa li titlef f'tentattiv iddisprat biex isalva wiċċu. Eżempju:
"Urini mill-inqas persuna omosesswali li tibbenefika minn terapija riparatorja."
- Jekk jogħġbok, hawn l-evidenza bil-vidjo Christopher Doyle David Pickup, u aktar għexieren oħrajn.
- Le Dawn mhumiex omosesswali reali. (trick scotsman falz). Il-bidla tagħhom mhix reali u b'mod ġenerali, hija evidenza mhux xjentifika. Sorsi awtorevoli juru.
- Jekk jogħġbok mhux finzjoni Websajt APA: 27% ta 'omosesswali u 50% ta' bisesswali saru kompletament eterosesswali bħala riżultat ta 'terapija psikoanalitika. 
- Le Dan huwa studju antikwat.
- Hawn Studju tas-sena 2008...

Dan huwa segwit minn dikjarazzjonijiet fl-istil ta ’Ad hominem, Ad lapidem, eċċ.

Meta ma jiġix ippreżentat argument wieħed, iżda hemm diversi li jippruvaw it-teżi, il-manipulatur ħafna drabi jirrikorri għat-tattiċi "Refutation mhux kompluta"... Huwa jattakka wieħed, tnejn mill-aktar argumenti vulnerabbli, u jħalli l-aktar essenzjali u importanti biss mingħajr attenzjoni, u fl-istess ħin jippretendi li jirribatti t-teżi kollha għal smithereens. Dan iġib f'moħħi l-assiom tal-internet magħruf bħala l-Liġi ta 'Danth:Jekk xi ħadd jiddikjara li rebaħ dibattitu fuq l-Internet, normalment normalment ikun l-oppost". 

---

Hemm ħafna iktar sofiżmi, tricks retoriċi u tekniki psikoloġiċi, imma aħna niffukaw fuq l-iżmantellati. Għandu jiġi mfakkar li l-użu ta ’metodi bħal dawn mhux korretti ma jaffettwax il-verità tal-argumenti, ma jagħmilhomx inqas ġusti mill-perspettiva tal-loġika, iżda jenfasizza għal darb’oħra biss l-inkompetenza tal-kritiku u n-nuqqas ta’ kontrargument xieraq fil-fatt.

Dażgur, l-iżbalji deskritti hawn fuq jistgħu jinstabu wkoll fl-argumenti ta 'dawk li jopponu l-propaganda tal-ideoloġija LGBT, iżda għandhom ukoll argumenti veri, filwaqt li l-propagandisti LGBT m'għandhomx tali argumenti, u ma jistgħux ikunu (minħabba "żball fundamentalis"). Konxjament jew le, huma jaġixxu skont il-preskrizzjoni indikata fid- "imsemmi hawn fuql-alfabett tal-moviment omosesswali"

"L-effett tagħna jinkiseb mingħajr ma nirrikorru għal fatti, loġika u evidenza ... Iktar ma niddistruvaw l-omofobe b'argumenti superfiċjali irrilevanti jew saħansitra qarrieqa, inqas ikun konxju tan-natura vera ta 'dak li qed iseħħ, li huwa biss għall-aħjar." (Kirk u Madsen, After The Ball 1989, p.153)

L-iktar tattiċi komuni użati mid-demagogi LGBT huma mqassra fit-tabella hawn taħt. Jekk l-avversarju tiegħek juża xi waħda minn din it-tabella f'tilwima, indika lilu li qed juża metodi ta 'tilwima mhux korretti li jipprevjenu l-istabbiliment tal-verità, u staqsih biex jirritorna fuq il-linja t-tajba ta' konversazzjoni jew tilwima. Jekk l-avversarju jkompli jwieġeb bil-kontenut tat-tabella, allura t-tkomplija ulterjuri tal-konversazzjoni miegħu ma tagħmilx sens. Kif qal wieħed klassiku: "Jekk tkellem ma 'iqarqu, diġà hemm żewġ boloh". Tista 'tgħodd il-fossa.