F'1989, żewġ attivisti omosesswali ta 'Harvard ippubblikat ktieb li jiddeskrivi pjan biex ibiddel l-attitudnijiet tal-pubbliku ġenerali lejn l-omosesswalità permezz tal-propaganda, li l-prinċipji bażiċi tagħhom huma diskussi hawn. Fl-aħħar kapitolu tal-ktieb, l-awturi ddeskrivew b’mod kritiku 10 il-problemi ewlenin fl-imġieba ta ’l-omosesswali, li għandhom jiġu indirizzati sabiex titjieb l-immaġni tagħhom f’għajnejn il-pubbliku inġenerali. L-awturi jiktbu li l-omosesswali jirrifjutaw kull forma ta ’moralità; li għandhom sess f'postijiet pubbliċi, u jekk jidħlu fit-triq, jibdew jgħajtu dwar l-oppressjoni u l-omofobija; li huma narċistiċi, promiskużi, egoisti, suxxettibbli għal gideb, eloniżmu, infedeltà, krudeltà, awto-qerda, ċaħda tar-realtà, irrazzjonalità, faxxiżmu politiku u ideat miġnun. Huwa interessanti li wieħed jinnota li XNUMx snin ilu, dawn il-kwalitajiet kienu kważi wieħed għal wieħed deskritti minn psikjatra famuż bl-isem Edmund Bergler, li studja l-omosesswalità għal 30 sena u kien rikonoxxut bħala “l-aktar teorista importanti” f’dan il-qasam. L-awturi ħadu aktar minn 80 paġna biex jiddeskrivu l-problemi assoċjati mal-istil tal-ħajja tal-komunità gay. L-attivist LGBT Igor Kochetkov (persuna li taġixxi bħala aġent barrani) fil-lecture tiegħu "Il-poter politiku tal-moviment LGBT globali: kif l-attivisti laħqu l-għan tagħhom" qal li dan il-ktieb sar l-ABC tal-attivisti LGBT madwar id-dinja, inkluż fir-Russja, u ħafna għadhom jipproċedu mill-prinċipji deskritti fih. Għall-mistoqsija: “Il-komunità LGBT ħelset minn dawn il-problemi?” Igor Kochetkov irrisponda billi neħħah u talab lill-baner, milli jidher li kkonferma li l-problemi baqgħu. Din li ġejja hija deskrizzjoni konċiża.

1 Gideb, gideb u jerġa 'gideb
2 Ċaħda tal-moralità
3 Narkisiżmu u mġiba egoista
4 Indulgenza, awto-qerda
5 Abbuż pubbliku
6 Imġieba ħażina fil-bars
7 Imġieba ta 'relazzjoni mhux xierqa
8 Imblukkar emozzjonali u anestesija
9 Ċaħda tar-realtà, ħsieb nonsens u mitomanija
10 Il-faxxiżmu politiku gay u l-oppressjoni tal-korrettezza politika

L-Istatus tal-Komunità tagħna: Pride Precedes Gay Jaqa '

L-għan tagħna huwa li niktbu dan il-kapitlu diżgustanti

Aħna daħħalna pjan Kampanja wiesgħa tal-PR, li għandha tissanzjona l-immaġni mhux sanitarja tagħna, iżda anke l-iktar propaganda sofistikata fid-dinja mhix se tkun tista 'żżomm immaġni pożittiva fit-tul, jekk ma nkunux verament aktar nodfa. S'issa, ix-xamm tagħna (u partijiet oħra tal-ġisem) huma 'l bogħod milli jitnaddfu. Drittijiet jobogħdu magħna mhux biss minħabba l-miti tagħhom, iżda wkoll minħabba dak li attwalment nirrappreżentaw. Għandhom raġun li l-istil ta ’ħajja omosesswali - mhux is-sesswalità tagħna, iżda l-istil ta’ ħajja tagħna - hija problema serja. Dan il-kapitolu jgħidlek x'inhu ħażin f'ħafna omosesswali u għaliex.

X'inhu? In-nies mhux dritti għandhom jinbidlu?

Sfortunatament le. M’għandniex xi ngħidu, huma għandhom it-tort għat-tbatija tagħna, imma jkun żball li tiċħad li l-ħtija tagħna hija wkoll fil-mod li għandhom x’jaqsmu magħna. Matul is-snin, konna qed nosservaw imġieba omosesswali li dehret immatura, egoista, distruttiva, stupida u diżgustanti. Din il-komunità hija prezzjuża wisq għalina biex joqogħdu lura u siekta nod il-kapijiet tagħhom għat-taħbit tal-kanzunetta politikament korretta "Dak kollu li hu omosesswali huwa tajjeb." L-għan tagħna hawnhekk huwa kritika kostruttiva. Qed niddeskrivu għaxar kategoriji ta 'mġieba mhux aċċettabbli - dak li ħafna omosesswali jagħmlu u dak li l-mexxejja omosesswali jfaħħru u idealizzaw bħala parti mill-istil ta' ħajja tagħna. Dan ma jistax jibqa 'aktar għal żewġ raġunijiet: l-ewwelnett, aħna nħarsu ħażin minħabba dan f'għajnejn in-nies dritti, u t-tieni, iġib tbatija bla bżonn u jnaqqas il-kwalità tal-ħajja fil-komunità omosesswali.

1. Gideb, gideb u jerġa 'gideb

Meta żagħżugħ omosesswali jirrealizza li hu mhux bħal kulħadd, huwa kważi dejjem jesperjenza uġigħ, biża ’u l-bżonn li jigdeb. Anki jekk ma jinkwetax dwar l-omosesswalità tiegħu, huwa jsib xi pjaċir stramb fil-fatt li jaf xi ħaġa dwaru nnifsu li mhux magħruf għal ħaddieħor. Gidba kostanti maż-żmien eventwalment ma tagħtih dispjaċir, u n-nies qed jibdew jirrikorru dejjem aktar għal din l-espedjenza, jiltaqgħu ma 'diffikultajiet f'kull qasam tal-ħajja. Huwa evidenti minnu nnifsu li l-prattika ripetuta ta 'kwalunkwe dnub tkopri l-kuxjenza bil-kallijiet, u l-gidba mhix eċċezzjoni għal din ir-regola.

Wieħed mill-eżempji ewlenin ta 'gideb gay huwa dating ads. Ma tistax tafda litteralment xejn minn dak li hemm miktub fihom. Tagħna ta 'erbgħa u għoxrin sena ħadra u muskolari bjonda fil-marda dejjem tidher li hi bruna balding ta' erbgħin sena b'żaqq enormi mixgħul taħt t-shirt mtebba 'bl-ikel. Għall-għadab tiegħek, huwa jirrispondi bil-kalma: "Aħna lkoll jeħtieġ li nesaġeraw ftit jekk irridu l-avventura."

Bosta studenti ta 'personalità soċjopatika jiddikjaraw fix-xogħlijiet tagħhom li persentaġġ sorprendentement għoli ta' minjieri patoloġiċi huma omosesswali. Ħafna drabi jista 'jkun li ħolm li ma jagħmlux ħsara, li joħloq ħnieżer, iżda l-iktar intraprendenti minnhom jistgħu jibdlu l-gideb tagħhom fi profitti u jsiru scammers. Allerġiċi li jaħdmu u kapaċi jispiraw kunfidenza, huma jippreferu jgħixu gidba, li jaqbdu bħal parassita għal ġenerużi u ta ’fiduċja. Dan it-tip isib omosesswali anzjani li ħafna drabi huma waħedhom u jixtiequ jafdaw ġuvni attraenti. Bl-makkinarji tagħhom huma jdawwlu l-ħajja ta 'kuljum ta' xi dekoratur ta 'ġewwa li qed tixjieħ, li jqum filgħodu sabiħ, jiskopri li l-American Express, Rolex, ġerżijiet tal-Każimiri u ħames mitt dollaru fi flus sparixxew mingħajr traċċa. Wieħed iżomm f'moħħu li l-konsegwenzi ta 'qerq jistgħu jmorru ferm lil hinn mill-konfini tal-komunità omosesswali, u jdewmu x-xogħol li nagħmlu man-nies dritti għal għexieren ta' snin. Ma rridux nirreklamaw hekk.

2 Ċaħda tal-moralità

Oscar Wilde qal: "L-uniku mod biex teħles mit-tiġrib huwa li tagħtih." L-eki tas-sentimenti morali pervertiti tiegħu instemgħu fil-komunità omosesswali għal bosta għexieren ta 'snin sal-lum. Iċ-ċaħda espliċita u bir-reqqa tal-moralità mill-omosesswali hija reali, kollha kemm hi ġenwina, u ta 'detriment fl-influwenza tagħha fuq il-kwalità tal-ħajja fil-komunità tagħna u r-relazzjonijiet tagħna mal-persuni stretti.

Żagħżugħ iffaċċjat bis-sentimenti omosesswali tiegħu għandu żewġ għażliet: jista 'jaċċetta l-valuri morali eżistenti u jobgħod lilu nnifsu, jew jaħsibha mill-ġdid u, billi jirrifjuta l-preġudizzji Ġudeo-Kristjani dwar l-omosesswalità, jifforma l-valuri tiegħu stess, u b'hekk jissostitwixxi l-mibegħda minnu nnifsu bl-istima personali. . Alas, għal ħafna omosesswali, naħsbu mill-ġdid ma jiqafx hemm. Huma jmorru 'l bogħod wisq, u jiddeċiedu li dan kollu huwa nonsense, u jabbandunaw XNUMx% tat-twemmin preċedenti tagħhom. Għal ħafna, il-ħtieġa tal-gidba hija l-ewwel qasma fil-ħajt. Jekk ma taċċettax il-projbizzjoni ta 'falsità, allura għaliex għandek taċċetta projbizzjonijiet oħra?

Hemm kunsens fost il-gays urbani li kulħadd għandu d-dritt li jġib ruħu skont kif jogħġob, u li ħadd ma għandu jikkundanna l-imġieba ta 'xi ħadd ieħor - tip ta' pervertit "ma jiġġudikawx, ma jiġġudikawx". Eċċezzjoni għal din ir-regola, ovvjament, hija d-dritt li tiġġudika malajr u b'mod krudili "għall-ħsieb arkaiku" ta 'kull min jirrikorri għal kwalunkwe forma ta' moralità. Fil-fatt, is-sistema kollha tikkorrispondi għal assiom wieħed: "Jekk inħobbni, se nagħmel dan u mmur l-infern!" U dak li l-omosesswali jixtieq jagħmel spiss jinkludi gideb, egoiżmu, awto-indulġenza, awto-qerda, krudeltà , insulti, swat u tradiment. Jekk omosesswali jrid jimmilita lil mistieden ikrah f'parti, huwa jkun krudili u diżgustanti kemm jista 'jkun, u mbagħad jippreżentah bħala "manifestazzjoni divertenti ta' sensittività omosesswali." Jekk irid jisseduċi lill-maħbub tal-aqwa ħabib tiegħu - hu se jagħmel dan, billi jiġġustifika l-azzjonijiet tiegħu b'att ta '"libertà sesswali", u jmur ma' ħabib. Jekk irid jeqred lilu nnifsu bid-drogi u l-alkoħol għall-fini ta 'thrills temporanji, huwa se jixrob sal-qiegħ.

Sibna li fl-istampa omosesswali din id-duttrina hija minquxa fil-ġebla. Iktar ma tkun outrageous l-imġieba, iktar għandha titqies bħala "ċelebrazzjoni tas-senswalità u l-kultura unika tagħna." Kull oġġezzjoni, tkun kemm hi ġustifikata, invarjabbilment se tiġi sodisfatta b'kontrattakk mgħaġġel u iebes, billi tibbaża ruħha fuq argumenti lesti u, fil-fatt, mingħajr risposta, ad hominem: "L-omosesswali li jikkritikaw l-istil ta 'ħajja tagħna sempliċement ma jkunux jistgħu jaċċettaw l-omosesswalità tagħhom stess u proġett il-mibegħda tagħhom fuq is-soċjetà ta 'madwarhom. ” Mela jekk xi ħadd ma jkunx sodisfatt bit-travestiti, sadomasochisti u nudisti li jmorru f'parata omosesswali, fejn drag queen tagħti ħelu tal-pene lil tfal żgħar, huwa sempliċement jobgħod lilu nnifsu.

Ironikament, ħafna persuni omosesswali li abbandunaw reliġjonijiet tradizzjonali jsibu li l-vojt li jirriżulta ma jkunx daqshekk faċli biex jinjorahom. Huma u jfittxu xi ħaġa biex jimlewha, iduru għan-neopaganiżmu, occultism, New Age u schizoterics oħra. Allura hemm komuni bħal "Fairies radikali". Kif qal wieħed mill-membri tiegħu: "Kellna kollox, imma xtaqna iddisprat xi ħaġa li ma kellniex, u ma nafux x'kienet." Dak li jridu l-omosesswali mingħajr ma jkunu jafu huwa ritorn għal sens ta ’sagrità u qafas ta’ etika li fih jistgħu jerġgħu jibdew jemmnu u jafdaw f’xulxin.

Ir-rifjut tal-moralità jħalli lill-apostat mingħajr preċetti għall-awtokontroll u l-limitazzjonijiet tal-impulsi tiegħu stess. Il-qerda għandha tkun segwita minn rikostruzzjoni, iżda l-omosesswali jinsew dwar it-tieni parti ta 'dan l-axiom, li inevitabbilment iwassal għal imġieba assorbita minnha nnifisha.

3 Narkisiżmu u mġiba egoista

Gideb iwassal lil xi wħud biex jirrifjuta l-moralità, u jirrifjuta l-moralità min-naħa tiegħu jwassal għal esponiment għal disturbi fil-personalità. Meta titkellem dwar narċisizmu, aħna tfisser mhux biss vanità, iżda stat patoloġiku ta 'assorbiment minnu nnifsu u inkapaċità li empathize mal-problemi ta' ħaddieħor, fejn il-vanità hija biss waħda mis-sintomi. Disturbi isteriċi u narċistiċi tal-personalità - żewġ kategoriji li jaqsmu l-kliniċi magħrufa mill-American Psychiatric Association, huma deskritti mill-frażijiet li ġejjin:

“Il-pazjenti isteriċi huma drammatiċi żżejjed u dejjem jiġbdu l-attenzjoni. . . suxxettibbli għall-esaġerazzjoni. . . tilgħab rwoli bħal "Princess" mingħajr ma tinduna. . . faċilment eċċitabbli. . . temper irrazzjonali. . . faqqigħ ta’ rabja. . . crave novità, stimulazzjoni, eċċitament. . . malajr tiddejjaq. . . baxx. . . nuqqas ta 'sinċerità. . . superfiċjalment charming. . . malajr jiffurmaw ħbiberiji. . . eżiġenti, awto-ċċentrat, imprudent. . . manipulattiv. . . theddid suwiċidju, ġesti u attentati. . . attraenti, seductive. . . vain. . . jaħrab fi fantasiji romantiċi. . . l-imġieba ħafna drabi hija karikatura tal-femminilità. . . promiskuità. . . ftit interess f'ħsieb bir-reqqa u analitiku, għalkemm kreattiv u straordinarju. . . huma influwenzati minn kapriċċi. . . prudenza bla għeruq. . . spiss assoċjati b'mudell omosesswali ta 'tqanqil. . . L-abbuż tas-sustanzi huwa kumplikazzjoni komuni. . . [Pazjenti Narcissistic, minbarra dak ta 'hawn fuq] għandhom sens grandiose ta' awto-importanza. . . jeħtieġu attenzjoni kostanti u ammirazzjoni. . . l-idealizzazzjoni żejda tas-sieħeb f'relazzjoni hija sostitwita bl-iżvalutar sħiħ tiegħu. . . nuqqas ta’ empatija. . . egoiżmu estrem u awto-assorbiment. . . fantasiji ta 'possibbiltajiet illimitati, poter, ġid, brilliance, sbuħija, jew imħabba ideali. . . Id-dehra hija aktar importanti mis-sustanza. . . il-ħtieġa li wieħed jidher fil-kumpanija tan-nies “tajbin”. . . sfruttament. . . Nuqqas ta’ relazzjonijiet pożittivi sostnuti fir-relazzjonijiet ma’ ħaddieħor. . . ossessjoni bil-preservazzjoni taż-żgħażagħ. . . gidba għal kollox. . "

Fakkarni lil xi ħadd li taf? Dan mhux minħabba li l-omosesswalità mhix tajba għas-saħħa, iżda minħabba li xi omosesswali huma ħżiena għas-saħħa. B'analoġija: l-omosesswalità nnifisha ma twassalx għall-AIDS, imma l-istil ta 'ħajja antik ta' l-omosesswali huwa mod tajjeb ħafna jaqbad l-AIDS. Għalhekk, l-istil ta 'ħajja tal-omosesswali, impost minn nies dritti u omosesswali oħra, inaqqas ir-reżistenza tagħhom għal disturbi fil-personalità. B'konsegwenza ta 'dan, insibu li fil-komunità omosesswali hemm iktar minn sempliċement l-AIDS, iżda wkoll imġieba isterika u narċisika.

M’aħniex se mmorru għall-estrem idjotiku li jsejħu l-omosesswali kollha steriċi u narċistiċi. Dawn it-termini jirrappreżentaw l-estrem ta 'l-ispettru li kull wieħed minna jaqa', u d-differenza bejn patoloġija u viċi hija biss kwantitattiva. Imma jidher li iktar gays minn nies dritti jaqgħu fil-bogħod ħafna mill-ispettru. Apparentement, il-pożizzjoni soċjali partikolari tal-omosesswali tbiddel ħafna minnhom fi priża faċli għat-tentazzjonijiet, il-qerq u n-narżiżmu, li jirrappreżentaw l-eħfef mod kif joħorġu mid-diffikultajiet tal-ħajja omosesswali, iżda dejjem iwasslu għal disturbi fil-personalità.

Żewġ eżempji impressjonanti ta ’mġieba egoista: ir-rifjut li jingħata appoġġ finanzjarju lill-organizzazzjonijiet li jaħdmu għall-benefiċċju tal-komunità omosesswali kollha, u r-rifjut ta’ prattika sesswali bla periklu. X'jista 'jingħad dwar persuna bħalek Gaetan Duga, li poġġa x-xewqa tiegħu li jesperjenza orga fuq ix-xewqa tas-sieħeb tiegħu li jgħix? F'1981, huwa ġie ddijanjostikat bis-sarkoma ta 'Kaposi, iżda minkejja twissijiet ripetuti li l-marda tiegħu kienet fatali u probabbilment infettiva, huwa kompla, sal-mewt tiegħu f'1984, li jkollu sess anonimu ma' barranin f'xi saunas omosesswali mixgħula. Sfortunatament, dan huwa l-bogħod minn każ iżolat.

4. Indulġenza ta 'passjonijiet, awto-qerda

Jekk l-ewwel konsegwenza tar-rifjut tal-moralità hija n-narċiżiżmu u l-egoiżmu, allura t-tieni konsegwenza hija l-indulġenza fid-dgħufijiet tagħha stess, li twassal, f'każijiet estremi, għall-awtodistruzzjoni. Mill-iżbalji kollha li nikkundannaw, l-indulġenza hija l-iktar komuni fil-komunità omosesswali u l-komunità omosesswali inġenerali, li fiha kull forma ta ’trażżin tagħha nnifisha hija pperċepita bħala sinjal ta’ mibegħda u puritaniżmu. Dan jimmanifesta ruħu prinċipalment fl-istil ta ’stil ta’ karreġġjata mgħaġġla sħiħa (karreġġjata ta ’veloċità għolja) ċċentrat madwar diskoteki, sawni, jivvjaġġaw madwar id-dinja, jixtru affarijiet li jiswew ħafna, iqattgħu ħin fil-festi kemm jista’ jkun u bl-akbar numru ta ’nies possibbli. , l-iktar sess varjat u ġeneralment is-sensazzjonijiet il-ġodda kollha li jistgħu jinstabu. Minbarra s-sess, dan huwa dak li wieħed jistenna jekk subien ta 'sitt snin jieħdu d-dinja. Minbarra l-egoiżmu u l-immaturità ovvji ta 'stil ta' ħajja bħal dan, huwa wkoll ta 'għeja fatali u ma jistax jiġi sostnut għal żmien twil. Fl-età ta ’25 sena, il-biċċa l-kbira tal-fast laners, mimlijin b’dan l-istil ta’ ħajja, joħorġu, u minflok prattiki relattivament b’saħħithom u legali, jibdew ifittxu ħżiena għas-saħħa u illegali: drogi u sess stramb.

Hemm tliet raġunijiet għala l-omosesswali jduru lejn id-droga:
(Xnumx) Li tkeċċi l-biża 'u l-uġigħ ta' l-omosesswalità ta 'wieħed.
(2) Biex tibqa 'għaddejja mir-riservi ta' enerġija biex tkompli tieħu gost fil-parti ta 'siegħa 36.
(3) Fl-insegwiment ta 'sensazzjonijiet psikoloġiċi u fiżiċi li l-moħħ u l-ġisem tal-bniedem ma jkunux kapaċi jħossu f'kundizzjonijiet normali. 
Il-kawżi (2) u (3) qed jinħassu bil-passjonijiet u fit-tul iwasslu għal awto-qerda.

Meta persuna tkun żgħira u mingħajr esperjenza, ir-relazzjonijiet l-aktar sempliċi ta '"vanilla" - tgħanniq u masturbazzjoni reċiproka - huma aktar minn biżżejjed għalih. Din hija xi ħaġa ġdida, projbita, “maħmuġa” u eċċitanti. Maż-żmien, is-sess vanilla ma 'sieħeb wieħed isir abitwali, mundan u boring, u jitlef il-kapaċità tiegħu li jqajjem. Għall-ewwel, omosesswali mitmugħ ifittex in-novità fis-sieħba, isir oerhört lecherous u illeġibbli. Fl-aħħar, il-korpi kollha jsiru boring għalih, u hu jibda jfittex eċċitament fi prattiki ġodda. Huwa jipprova jirrestawra l-eċċitazzjonijiet erettili permezz tal-aspetti "maħmuġin" u "projbiti" tas-sess, bħal fetishiżmu, urolagnja, koprofilja, eċċ. Madankollu, dawn l-attentati huma ddestinati għall-falliment: "ħmieġ akbar" iwassal biss għal tiftix fid-drenaġġ, li fl-aħħar mill-aħħar. bħala riżultat, ma tibqax tissodisfa jew saħansitra teċita. Il-waqfa li jmiss hija l-impotenza.

Mhux il-pervertiti kollha tat-terri jiddeċiedu li jippubblikaw il-vizzji tagħhom fl-istampa, imma meta jidhru reklami bħal dawn, huma jiddevertu fl-istess ħin, idawru l-istonku ġewwa u juru l-futilità tal-impriża kollha:

“Riġlejn muskolari maħmuġin u mhux maħsula. . . dwiefer smelly mhux maqtugħ. . . gerbub bejn is-swaba, stench ġobon. . . riħa tqila ta’ għaraq maskili. . . inalazzjoni ta' armpits maħmuġin mhux maħsula. . . tħammeġ fil-pigsty tagħna. . "

Is-sess aggressiv huwa saħansitra agħar mis-sess li ma jistax jissakkar: jista 'jkun perikoluż. Bħala regola, l-omosesswali omosesswali li xtraw biljett one-way għal din il-ferrovija espressa, l-ewwel ifittxu li jorbtu u jissottomettu, u mbagħad BDSM. Bis-snin 30 - 40 tagħhom, xbajt malajr bil-verżjonijiet rotob (u l-perverżjonijiet) ta 'dawn il-kumditajiet, jimxu fuq il-frosti, l-eżekuturi ta' maskri u pumn (li ma tistax tagħmel biex issostni t-tqanqil). Bis-snin XNUMx tagħhom, dawn in-nies sfortunati diġà jinsabu fi problemi serji.

L-​avukati jistgħu jgħidu li s-​sess “iebsa” ma jagħmilx ħsara u li huwa “sempliċement mod ieħor kif tesprimi l-​imħabba,” imma l-​attributi, l-​espressjonijiet, u l-​emozzjonijiet tiegħu jirrappreżentaw uġigħ u mibegħda—huma li jikkawżaw tqanqil. Sfortunatament, minkejja l-fatt li l-uġigħ u l-mibegħda m'għandhom x'jaqsmu xejn ma 'l-imħabba, għandhom ħafna komuni mal-Lust: iċ-ċentri ta' tqanqil sesswali u aggressjoni fil-moħħ huma konnessi pjuttost mill-qrib. Ripetizzjoni kostanti ta 'din il-konnessjoni ssaħħaħha, u twassal għall-inkapaċità li tesperjenza tqanqil mingħajr aggressjoni jew aggressjoni mingħajr tqanqil.

Ma nistgħux niġġustifikaw il-prattiki operattivi ta 'ħsara tagħna, u fl-istess ħin nistennew li l-pubbliku jaġixxi fuq affermazzjonijiet etiċi tagħna. Dan għandu jieqaf.

5. Abbuż pubbliku

Forsi l-iktar forma malinna ta ’mġieba omosesswali mhux aċċettabbli hija s-sess pubbliku. Meta wasalna l-ewwel darba f'Harvard, konna milqutin minn numru kbir ta 'nies fil-kmamar tal-banju kollha tal-università, li s-sistema ta' eskrezzjoni tagħha kienet mbattla bis-saħħa tal-glaċieri, minħabba li l-kabini kollha kienu dejjem okkupati. Bħala persuni ġodda, aħna xorta ma fehmux dak li kien qed iseħħ, iżda l-inġenività tagħna ġiet mneħħija malajr minn wieħed mill-każijiet rari meta rnexxielna nġibu l-kabina tagħna stess: l-idejn mhux maħdum ta 'xi ħadd niżel biċċa karta tat-twaletta taħt il-qasma, bi proposta sinċiera mħassba fuqha. Meta nqabbluha ma 'bosta offerti simili fuq il-ħitan, fl-aħħar fhimna kollox. L-ilmenti numerużi ta 'studenti u persunal wasslu għall-fatt li f'attentat biex twaqqaf l-għajb, l-amministrazzjoni tal-università neħħiet il-bibien mill-kabini kollha, u l-pulizija fl-uniformi bdew jgħassu l-bini fit-tfittxija ta' perverti. Kif tistenna, deher artiklu imdejjaq fil-Harvard Gay u Lesbjani fil-Ġimgħa, bis-serħan mill-istaff, l-istudenti u l-pulizija eterosesswali, li "ħarbu f'tazza."

Minkejja t-tentattivi mill-awtoritajiet biex irażżnu dan il-fenomenu, il-koorti omosesswali tkompli lejl u nhar biex tieħu pjaċir b’wieħed mill-aktar eċċessivi tal-omosesswali odjużi (ħafna drabi quddiem in-nies dritti) fit-tojlits pubbliċi, parks u sqaqien tal-bliet ewlenin kollha ta ’l-Istati Uniti. Dawn in-nies ma jagħmlu l-ebda tentattiv biex jiżguraw il-kunfidenzjalità ta 'l-okkupazzjoni tagħhom, anke jekk jistennew kalma fil-fluss tal-viżitaturi. Madankollu, għal ħafna, il-possibbiltà li tinqabad maħkuma hija tliet kwarti tal-eċitament. Huma jimmasturbaw fl-awrina, jduru kompletament mikxufa fil-kamra, u waqgħu fuq xulxin f'pożizzjonijiet akrobatiċi f'kabini miftuħa. Meta jferrgħu s-semen - fuq is-sits tat-twaletta, il-ħitan, jew l-art - iħalluha ffriżata hemm f’għadajjar disgustanti u faċilment identifikabbli. 

Tassew, il-biċċa l-kbira tal-attrazzjoni tas-sess tat-twaletta hi li din issir f'post filthy, u dan jagħmilha iktar maħmuġin, projbiti, tabù, u għalhekk mixtieqa. Imma meta dritt jara żewġt irġiel jilgħaq il-ġenitali ta ’xulxin u l-anus f’xi latrina, dan iħalli xbieha li ma titħassarx f’moħħu, li jsaħħaħ it-twemmin tiegħu li l-omosesswali huma ħlejjaq maħmuġin u morda li jipprattikaw atti attiċi dritt fl-art tal-kamra tal-banju, li jitkaxkru fl-iskart uman. . Id-dannu jirdoppja meta kreaturi bħal dawn jippermettulhom subien eterosesswali - eżempju ċar tat-tendenza tal-omosesswali li "jallinjaw l-isterjotipi." Min-naħa l-waħda, tali fastidju jsaħħaħ il-kanzunetta l-antika li l-omosesswali intenzjonalment jirreklutaw subien eterosesswali innoċenti biex jerġgħu jimlew il-gradi tagħhom. Min-naħa l-oħra, dan jesponi l-minuri ta 'dawk li jinsistu li l-atti sesswali tagħhom iseħħu biss bejn l-adulti, b'mod kunfidenzjali u bil-kunsens reċiproku, u għalhekk m'għandhomx għalfejn jinkwetaw lill-pubbliku eterosesswali u s-sistema leġiżlattiva tiegħu.

Jidher inkredibbli li l-omosesswali jistgħu jkunu tant traskurati, iżda ħafna minnhom huma kkontrollati iktar mill-pene tagħhom milli mill-imħuħ tagħhom. Jidhru li huma ggwidati mill-istqarrija tal-kittieb tal-ġenerazzjoni ta 'taħbit William Burroughs, li jiddeskrivi x-xewqa li jkollu sess ma' tifel eterosesswali, qal: "Mhuwiex fagot, allura x'inhu? In-nies jistgħu jakkomodaw. " Aħna nenfasizzaw li mġiba bħal din mhix ħaġa rari. Ħabib omosesswali qalilna bil-ferħ kif, wara li sab ruħu fit-tgħaffiġ ta ’kunċert rock riċenti dritt wara tifel ta’ tlettax-il sena, huwa ħa vantaġġ mill-inkapaċità taż-żgħażagħ imbeżża ’biex jiċċaqlaq u beda togħrok kontra l-ħmar tiegħu. "Jien tassew ikkrekkjat il-jeans tiegħi," qalilna, b'ħajk, "u ma kien hemm xejn li jista 'jagħmel!" Din mhix PR tajba.

Għall-istagħġeb tagħhom, xi omosesswali huma konvinti li għandhom kull dritt li jagħmlu tali tricks fi tojlits u parks pubbliċi, daqs li kieku kienu maħluqa speċifikament għalihom bħala pjattaformi sesswali. Xi wħud imorru safejn jiddevertu dwar il-viżitaturi li, darba f'Ruma, ma jridux iġibu ruħhom bħar-Rumani, bħala wieħed mill-korrispondenti tar-rivista omosesswali:

“Ikolli nsib toilet ġdid [għas-sess]. Il-ġimgħa li għaddiet kont hemm minn nofsinhar sal-5pm. . . Il-bore reġa’ reġa’ u qal, “Ma nistax nemmen li għadek hawn.” . . Mill-pulitezza kelli nitlaq mill-inqas 4 darbiet. . . Għidtlu li twaħħal il-glory hole bit-toilet paper u taqra l-gazzetta kienet manjieri ħżiena ħafna. Kważi tajt in-nar il-karta. . . Imbagħad ġew żewġ adoloxxenti strambi u ppruvaw ukoll jgħattu t-toqba. Imbotta l-karta 'l barra u għedt: "Terġax tagħmel dan - huwa ikrah!" Jekk trid tinġibed, imbagħad waħħalha hawn. Jekk le, allura oħroġ." Imbagħad ftaħt il-bieb u għedt lil ħabib tiegħu: “Dan jinkludi lilek!” . . Ħmar bħal dawn. . . Għadni nispjegalhom li l-imġieba tagħhom hija kompletament inaċċettabbli!”

L-istampa omosesswali tikkundanna minnufih kwalunkwe kumment li tali pranks pubbliċi huma idea ħażina, u stigmatizza l-isforzi tal-pulizija biex ittemm dan il-fenomenu bħala “fastidju kontra l-omosesswali”. Ma naħsbux li dan huwa "kontra l-omosesswali". Dan huwa kontra l-ksur tal-ordni pubbliku, mhux aktar.

6 Imġieba ħażina fil-bars

Kemm aħna krudili aħna l-omosesswali! U kif nistħoqqilna dan meta l-krudeltà tiġi lura lilna bħala bumerang! Miljuni, qegħdin naħarbu l-omofobija mill-bliet żgħar ta 'l-adolexxenza tagħna, sabiex "ngħixu fost in-nies tagħna stess" fil-ghetto tal-belt, fejn ħadd ma jgħajjat ​​"fagot" lilek, għax il-madwar kollha huma fagots infushom. Imma jekk ma jkollokx wiċċ żagħżugħ u sabiħ, korp elastiku u ħwejjeġ ta 'moda, li tiżdied' il fuq mil-limitu ta 'bar omosesswali, għandek issir taf min hu l-homo-hater veru: aħna nfusna. 

Kull persuna omosesswali tista 'tagħti ħafna eżempji, aħna se nagħtu waħda biss li niftakru b'mod speċjali, li ġara f'bara omosesswali, fejn koppja ta' "irġejjen" żgħażagħ u arroganti deliberatament b'ħajtejn u b'mod sfidanti ddiskutew raġel xaħam pjuttost li jidher bil-wieqfa quddiemhom: "Alla tiegħi! Temmen li huwa tassew iddeċieda li jġib il-karkassa tiegħu hawnhekk ?! "Aħna kontinwament nisimgħu dwar kemm huma ħbiberija u uniti. Ukoll, mhux dejjem! U għalkemm ħadd ma jgħarraq irġiel omosesswali li jħares sempliċi fil-boroż, wara li jkunu qattgħu l-lejl f'art omosesswali, huma jistgħu jiddispjaċina sew li dan ma ġaraxhom anki fit-twelid.

L-uniku biljett għall-ħajja omosesswali huwa l-appell estern, imma anke dan ma jiffrankah mid-diżappunt. Kamarad wieħed jiddeskrivi fl-awtobijografija tiegħu kif, fis-snin 13, skopra sentimenti ġodda għat-tifel popolari, sabiħ u atletiku Bobby, li inkorporat dak kollu li ried ikun. Huwa baqa 'jaħseb dwaru, ried ikun ħdejh, u kien inkwetat terriblement meta kien preżenti. Kienet imħabba tal-ġeru, li kienet iktar importanti minn kull sentiment sesswali. Allura għex sas-snin XNUMx, ħeba l-emozzjonijiet tiegħu, sakemm sab artikli, li r-riżultat tiegħu nduna li hemm subien oħra fid-dinja li jħossuhom innifsu. Huwa mar l-kulleġġ, l-iktar biex jidħol fil-belt. Meta wasal il-belt, skopra li hemm ħaġa waħda biss li l-ħajja omosesswali hija ffokata fuq: e * a.

Is-sessi huma ffissati fuq iż-żgħażagħ, il-biża 'tagħhom li tixjieħ tassew tilħaq livell patoloġiku - u hawn, bħal imkien ieħor, qed nitkellmu dwar ħafna omosesswali. Dan huwa manifestat fi distorsjonijiet grotteski tal-perċezzjoni u l-imġieba. Anke wieħed mill-awturi ta ’dawn il-linji, ġeneralment inkorporabbli meta tiġi għall-verità, dnubiethom billi jqarreb is-sena tat-twelid tiegħu. It-tnaqqis tal-età tiegħu stess kultant sa għoxrin sena huwa kważi prevedibbli. Gays jagħmlu l-gwerra kontra kull xahar kalendarju, bħallikieku kienet battalja fuq il-Marne. Huma probabbilment jiffurmaw il-maġġoranza tal-irġiel li jużaw vitamini, serums, tagħmir għall-eżerċizzju, bronżers, parrokki, trapjanti tax-xagħar u facelifts. Iżda llum jew għada, il-battalja tintilef, li ġġib biss tbatija addizzjonali. Jekk mara eterosesswali li qed tixjieħ kellha l-karti tagħha b'mod korrett, allura jkollha tfal jew anke raġel li jistrieħu fuqha. Wisq omosesswali li jirrifjutaw bl-għaġeb lil sħabhom fl-insegwiment insatjabbli taż-żgħażagħ li jaqgħu bejn żewġ siġġijiet u jispiċċaw antiki, solitarji u miżerabbli. Għandu jiġi mħeġġeġ stil ta 'ħajja bħal dan?

 7. Imġieba ta 'relazzjoni mhux xierqa

L-irġiel omosesswali mhumiex tajbin ħafna biex jiksbu u jżommu msieħba. Ir-relazzjonijiet bejniethom normalment ma jdumux ħafna, għalkemm l-aktar sinċerament jistinkaw biex isibu ruħ sieħeb. Fi kliem ieħor, kulħadd qed ifittex, imma ħadd ma jsib. Kif tispjega dan il-paradoss? L-ewwelnett, dan huwa dovut għall-partikolaritajiet tal-fiżjoloġija u l-psikoloġija maskili, li jagħmlu r-relazzjoni sesswali u romantika bejn raġel u raġel intrinsikament inqas stabbli mill-konnessjoni bejn raġel u mara. Bħala medja, ix-xewqa sesswali tal-mara hija inqas intensa minn dik tar-raġel u titqanqal inqas minn stimuli viżwali. Mara hija aktar sesswalment riċettiva għall-emozzjonijiet tagħha milli għal dak li tara. L-irġiel, min-naħa l-oħra, mhux biss huma aktar anzjużi sesswalment (kważi dejjem), iżda wkoll imqanqla malajr u b'mod intens bis-sempliċi vista ta 'sieħeb "ideali".

It-tieni, it-tqanqil sesswali jiddependi ħafna fuq "misteru", jiġifieri, il-grad ta 'mhux magħruf bejn l-imsieħba. Ovvjament, fiżikament u emozzjonalment, l-irġiel huma aktar simili għal xulxin milli għan-nisa, u għalhekk hemm inqas mhux magħruf hemmhekk. Dan għandu t-tendenza li jwassal lill-irġiel omosesswali biex malajr jiġu megħlub mill-imsieħba tagħhom. Interessanti, dan huwa saħansitra aktar minnu għal-lesbjani, li l-passjoni tagħhom tgħaddi malajr ħafna, iżda minħabba li l-bżonnijiet sesswali tagħhom huma relattivament modesti, huma faċilment sodisfatti minn relazzjonijiet emozzjonali.

L-uniku kriterju li bih ħafna mill-omosesswali jagħżlu l-konnessjoni tagħhom huwa l-attrazzjoni sesswali. Ir-relazzjonijiet kostanti ma 'barranin u nies li huma indifferenti għalihom fl-aħħar isiru aktar b'saħħithom fis-superfiċjalità tas-soltu u fin-nuqqas ta' rieda li jiġġudikaw skond kriterji aktar importanti. Il-kredu ta 'tali omosesswali jista' jiġi espress bħala: "Karl, għalkemm asshole, iżda huwa għandu eldak kbir, forsi jien ser immur id-dar miegħu."

Ħbiberija vera fil-komunità omosesswali hija diffiċli ħafna biex issibha. Il-ħbiberija bejn il-omosesswali ġeneralment tkun aktar superfiċjali mill-ħbiberiji ta 'nies dritti. F 'komunità ta' relazzjonijiet superfiċjali, anke dawk relattivament sbieħ jiskopru li ma jistgħux jivverifikaw li l-ħbieb tagħhom mhux se jkunu gossips treacherous. Bħala regola, malli omosesswali jitlaq minn grupp ta 'ħbieb, huma minnufih u bla ħniena jaħslu l-għadam kollha lejh. Mhuwiex sorprendenti li l-aqwa u l-itwal ħbiberiji ta 'omosesswali jseħħu preċiżament man-nies dritti.

L-immaturità emozzjonali, il-biża 'mill-obbligi u sens qawwi ta' inferjorità jwasslu bosta omosesswi għal promiskuità massiva. Kunfidenti fil-qalba tal-valur ta 'siwi tagħhom stess, huma jrażżnu dan is-sentiment terribbli b'konferma kostanti li huma mixtieqa sesswalment, li jippruvaw relazzjonijiet sesswali promiskuti ma' sħab anonimi. U għalkemm kważi kull raġel omosesswali jgħid li jixtieq isib imħabba vera, it-talbiet tiegħu huma tant esaġerati u mhux realistiċi li jħalli lilu nnifsu kważi l-ebda ċans li jiltaqa 'ma' tali persuna. Pereżempju, l-għażla magħżula tiegħu m'għandhiex tixrob, tpejjep, tkun interessata fl-arti, il-bajja, guacamole, tfittex u ġġib ruħha bħal raġel dritta, tilbes sewwa, ikollha sens ta 'umoriżmu, sfond soċjali "korrett", m'għandhiex ikollha ħafna xagħar tal-ġisem, għandha tkun b'saħħitha, imqaxxar bla xkiel, mirqum. . . ukoll, ikollok il-punt. Għaliex in-nies omosesswali jpoġġu lilhom infushom f'pożizzjoni bħal din? L-ewwelnett, għax jippreferu jgħixu fil-fantasiji milli jittrattaw ir-realtà. It-tieni, hija tagħtihom skuża konvenjenti għaliex għadhom ma għandhom ħadd, u li s-sess indiskriminat u impersonali huwa fil-fatt it-tfittxija għal dak wieħed.

In- "nuqqas ta 'rieda" li jkollu xi relazzjonijiet personali ħafna drabi huwa inkapaċità banali li jkollhom magħhom. Nies li jbatu minn din il-problema ser imorru għal kwalunkwe estrem biex jispjegaw b'mod razzjonali l-inadegwatezza tagħhom, sakemm jiktbu kotba li jiġġustifikaw l-"istil ta 'ħajja" tagħhom bħala "dikjarazzjoni politika rivoluzzjonarja" u "prestazzjoni ta' artisti vaganti tat-teatru tat-triq sesswali". 

Meta, fin-nuqqas tal-aħjar, raġel omosesswali xorta jaqbel ma 'sempliċi mortali, il-battalja għall-imħabba ma tintemmx hemm - tibda biss. Il-medja Joni Gay tgħidlek li hu qed ifittex relazzjoni "bla tbatija" li fiha l-maħbub "ma jkunx involut wisq, ma jagħmilx talbiet u jagħtih biżżejjed spazju personali." Fir-realtà, l-ebda spazju ma jkun biżżejjed, minħabba li Joni mhux qed ifittex għal dilettant, imma għal fuckbuddy henchman - buddy għal fucking, tip ta 'apparat tad-dar mingħajr pretensjoni. Meta rabta emozzjonali tibda tidher f'relazzjoni (li, fit-teorija, għandha tkun l-iktar raġuni raġonevoli għalihom), dawn ma jibqgħux komdi, isiru "idejqek" u jaqgħu barra. Madankollu, mhux l-omosesswali kollha qed ifittxu "relazzjoni xotta". Xi wħud iridu rumanz reċiproku reali u saħansitra jsibuh. X'jiġri mela? Illum jew għada, is-serp b'għajn wieħed iżid ir-ras ikrah tiegħu.

Qatt ma kien hemm tradizzjoni ta 'fedeltà fil-komunità omosesswali. Ma jimpurtax kemm hu kuntent l-omosesswali ma 'l-maħbub tiegħu, x'aktarx se jispiċċa jfittex x **. Ir-rata ta 'tradiment bejn omosesswali "miżżewġa", wara xi żmien, tmiss lejn XNUMx%. L-irġiel, kif diġà semmejna, huma iktar eċċitabbli minn nisa li għandhom effett stabilizzanti, u xi wiċċ sabiħ fis-subway jew fis-supermarket jista 'faċilment idur irjus tagħhom. Żewġt irġiel omosesswali hija problema doppja b'aritmetika li tħares il-probabbiltà ta 'affari fatali. Ħafna koppji omosesswali, li jrabbu lejn l-inevitabbli, jaqblu ma' "relazzjoni miftuħa". Kultant jaħdem: wara li tirrilaxxa l-istim, il-maħbub kwiet jirritorna għand is-sieħeb, li huwa iktar importanti għalih minn oħrajn. Iżda dan mhux dejjem jaħdem. Xi drabi relazzjoni miftuħa hija aktar adattata għal sieħeb wieħed minn ieħor, li fl-aħħar jagħraf li ma tistax tittollerah u titlaq. Kultant din hija biss ammissjoni ċara li r-relazzjonijiet m'għadhomx ibbażati fuq l-imħabba, iżda fuq konvenjenza sesswali u domestika. Dawn tal-aħħar jistgħu jkunu speċjalment diżgustanti: min iħobb, jew pjuttost roommates, jibdel kollaboraturi li jgħinu lil xulxin isibu sieħba għal sess għal tlieta.

Għaliex l-irġiel omosesswali jħallu lilhom infushom imġieba qerrieda u distruttiva? Għal żewġ raġunijiet: XNUMx) Lustrija egoista; 1) biża 'li turi sentimenti u tbatija. Biż-żieda ta 'oppressjoni, uġigħ u biża', inwasslu komunità kiesaħ u solitarja li fiha n-nies għandhom jaħbu s-sentimenti tagħhom mhux biss mill-oħrajn, iżda wkoll mingħandhom infushom, u dan iwassalna għat-taqsima li jmiss.

8 Imblukkar emozzjonali u anestesija

Kull osservatur regolari tax-xena omosesswali se jintlaqat mill-forma ta 'mġieba anormali li hija inerenti kważi esklussivament għall-irġiel omosesswali - sindromu tal-pupa, magħrufa wkoll bħala l-marda ta' Tussaud. L-ewwel ħaġa li tinnota f'persuna bis-sindromu tal-pupa hija l-ebusija tiegħu. Bħala regola, ġismu jiffriża bla waqfien f'sens ta 'tensjoni u mhux naturali, reminixxenti tal-mannequins tal-ħwienet kbar (li, inċidentalment, ġeneralment huma ddisinjati mill-omosesswali). Il-pose jista 'jitħaffef: armi fuq il-ġnub, li joħorġu b'subgħajk ftit; jew makkinarju tal-fantasija: geddum ħiereġ, dirgħajn mifruxa, u saqajn wiesgħa 'l bogħod minn xulxin, bħal fl-aħħar stadju tat-tetnu. Kultant l-idejn huma mitwija sewwa fuq is-sider waqt ġest ta 'awto-difiża. Posta maskili jew femminili esaġerata eċċessivament tirrifletti insigurtà u skumdità tal-ġisem fil-fond. Din ir-riġidità muskolari testendi fuq il-wiċċ, li tibbies jew b'maskra tas-silġ jew fi kixxita drammatika ta 'korteżija. Jekk jiġi applikat għamla (li ħafna drabi ssir), tkun bħal qoxra tal-plastik impenetrabbli ta ’stilla siekta taċ-ċinema, li ttejjeb effett u teatralità li mhumiex bħal maskra. Barra minn hekk, il-kordi vokali huma msaffi sal-punt tad-dmugħ. Il-vuċi hija jew whimpering jew bleating, jew squeaky u maħnuq, iżda fi kwalunkwe każ - iebsa, monotonu u spiss nażali.  

L-istrateġija tal-pupa hija li ma tħalli xejn permezz tal-maltempata ta 'psewdo-emozzjonijiet, filwaqt li żżomm distanza sikura bejnha u l-ambjent ta' theddida. L-għan tagħha huwa li timblokka akkost ta ’kollox ir-rikonoxximent tal-biża’ u l-uġigħ omosesswali tagħha. Hija għandha trażżan l-ansjetà u l-ansjetà kontinwament preżenti, u tippretendi li xejn ma jgħodd, u ħadd ma jista 'jweġġagħha, għax hi ma jimpurtahx. Dan kollu jwassal għal dak li kittieb wieħed jissejjaħ "l-era tas-silġ tal-qalb" - l-inkapaċità tal-gays biex inaqqsu l-viġilanza tagħhom u jiftħu qalbhom biex iħobbu u jgħixu ma 'xulxin bħala aħwa.

Peress li l-pupazzi jibżgħu li jkunu lilu nnifsu, huwa jkollu jilgħab fil-pubbliku l-ħin kollu. Naturalment, hu jiġi assorbit kompletament fir-rwol tal-logħob u fil-ġestjoni tal-immaġni kollha kemm hi. Mingħajr esaġerazzjoni, nistgħu ngħidu li l-inklinazzjoni professjonali tal-omosesswali lejn l-aġir u l-palk, il-passjoni tagħhom għall-attriċi kbar u bir-reqqa artifiċjali tal-iskrin kbir, l-imħabba tagħhom għall-kostumi - dan kollu, sa ċertu punt, huwa marbut mal-karatteristiċi speċjali tal-masking tal-pupa. 

Problema daqstant serja u mifruxa fil-komunità omosesswali hija l-abbuż tal-alkoħol u tad-droga. Psikoterapisti omosesswali jistmaw li kważi terz tal-pazjenti għandhom problemi sinifikanti ta 'droga u / jew alkoħol. Billi jieħdu stimulanti għal sentimenti ta 'ewforija u kunfidenza, jew dipressanti (inkluż l-alkoħol) biex itaffu l-ħsibijiet u l-emozzjonijiet tagħhom, huma fil-fatt qed ifittxu anestetiku għall-biża' u l-uġigħ tagħhom. Għal xi wħud, il-biża 'hija marbuta mad-dinamika soċjali tal-komunità omosesswali: id-dubju dwarek innifsek jew il-biża' (fondat) ta 'rifjut vjolenti; għal ħaddieħor - bil-mistħija interjuri u mibegħda għall-omosesswalità tagħhom.

Bħal modi oħra mhux xierqa ta 'kif itaffu s-sintomi ta' mard soċjali bl-għeruq, il-vizzju tad-droga omosesswali fl-aħħar biss tiggrava s-sitwazzjoni. Minbarra l-ħsara diretta li dawn is-sustanzi għandhom fuq il-moħħ u l-ġisem, u għalhekk fuq l-effettività soċjali, l-anestesija emozzjonali twassal għad-damping tal-ħajja u tal-periklu. Ħarba deċiżiva mir-realtajiet tad-diżgust tal-ħajja, minflok konfrontazzjoni ċara u kunfidenti magħhom, tagħmilna bla difiża kontra katastrofi prevedibbli.

9. Ċaħda tar-realtà, ħsieb nonsens u mitomanija 

Il-gays jiffaċċjaw regolarment l-ostilità, li tweġġa'hom, biża 'u rabja. Arroganza, indifferenza imrażżna, relazzjonijiet superfiċjali, drogi, alkoħol u forom oħra ta 'mġieba mhux xierqa diskussi hawn fuq huma meħtieġa biex ilaħħqu ma' uġigħ emozzjonali. Iżda hemm mod aktar effettiv biex joqtol id-dragun: iċ-ċaħda tar-realtà. Gays li jiċħdu r-realtà ostili ta 'madwarhom ma jesperjenzawx emozzjonijiet bħal dawn. M'hemm l-ebda ostilità fl-immaġinazzjoni tagħhom, u għalhekk m'hemm l-ebda uġigħ, l-ebda biża ', l-ebda rabja.

Kull persuna, omosesswali jew dritta, minn żmien għal żmien tista ’tirrikorri għall-fantasija u temmen iktar f’dak li hu mixtieq milli fir-realtà. Madankollu, l-omosesswali in ġenerali huma aktar suxxettibbli għal dan minn nies dritti, minħabba li għandhom jesperjenzaw aktar biża ', rabja u uġigħ. Konsegwentement, iċ-ċaħda tar-realtà hija mġieba omosesswali karatteristika.

Ir-realtà hi dejjem quddiemek, tidher sewwa f’għajnejk. Huwa diffiċli li tiċħad. Biex tagħmel dan, trid tgħaddas lilek innifsek f'logħob tal-moħħ kemmxejn kumplessi, billi tinjora u tgħawweġ dak li tara u tisma ', u ma taħsibx dwar kemm jista' jidher stramb għal osservatur estern. Dan jista 'jidher bħala:

• Naħsbuha - persuna temmen li huwa kuntent, u mhux dik il-verità. Kultant dan jista 'jmur lejn estremi inkredibbli. Wieħed mill-konoxxenti tagħna, omosesswali ferm femminili, sostna li hu qatt ma ġie attakkat għad-dehra u l-imġieba tiegħu. Diversi drabi, mixi fit-triq miegħu, rajna kif insultaw qawwi u ċar minn żgħażagħ ostili b'abbuż oxxen. Għall-iskantament tagħna, hu lanqas ma ndunax dan, jew iddikjara mingħajr l-iċken dell ta 'dubju: "Dawn is-subien sempliċement jgħiru lili għax jidhru tajbin u huma lebsin il-moda!" Eżempju ieħor huwa l-Gwida ta' Dr Fenwick għall-Ħarsien tas-Saħħa Gay, skond liema: "Minkejja l-istejjer horrible, l-kopulazzjoni anal hija mod kompletament sigur u espressivament superjuri għal żewġ irġiel biex jagħmlu sess.". Din hija opinjoni perikoluża u ċara żbaljata anke għas-sena 1983.

• Paranojja - ix-xewqa li tissimplifika r-realtà mxerrda mill-omofobija, li twaħħal fuq ġunta żgħira ta 'oppressuri fantastikament ħżiena. Dan jidher bi tendenza għal teoriji ta 'konspirazzjoni. Pereżempju, is-CIA ġiet akkużata li inventat u xxerred intenzjonalment l-AIDS bħala parti minn konspirazzjoni tal-gvern biex tkebbes il-gays kollha. It-tort ta ’ponn fittizju ta’ villains huwa aktar ta ’faraġ milli jirrealizza l-verità ħarxa li l-omofobija hija mifruxa, fil-fond u diffiċli biex tinqered.

• L-inkonsistenza - tant mifrux li la jirrikjedi la eżempju u lanqas spjegazzjoni. Aħna lkoll argumentaw li l-interlokutur omosesswali tagħna argumenta li ma kellux x'jaqsam la mal-loġika tagħna u lanqas ma 'tiegħu stess. Għaliex? Minħabba li ngħataw ir-regoli tal-loġika, int trid tasal għal konklużjonijiet li ma jħobbux. Għalhekk, il-gays spiss jiċħdu l-loġika.

• Żieda fl-emozzjonalità - Wieħed mill-metodi effettivi biex tiġi eliminata l-verità huwa l-użu ta 'retorika selvaġġa u emozzjonali żżejjed. L-omosesswali li jirrikorru għal dan il-metodu jittamaw li jgħajtu fatti u loġika bl-espressjonijiet irrilevanti ta 'passjonijiet personali.

• Opinjonijiet bla bażi - x'tip ta 'ideat miġnuna ma jbatux l-omosesswali. Minħabba li huma stess huma mkeċċija u l-avversarji tal-istabbiliment, l-attrazzjoni tagħhom lejn l-ideat hija direttament proporzjonali għall-grad ta ’skreditazzjoni u ta’ rifutazzjoni tagħhom mill-awtoritajiet. Allura, l-omosesswali jħobbu New Age u twemmin okkult, kif ukoll kwalunkwe ideat oħra mhux ikkonfermati mix-xjenza, jew saħansitra sfutati minnha: fruktorjaniżmu; astroloġija, numeroloġija u piramjoloġija; karti tal-qatran; "Vibes" minn kristalli u diversi forom dubjużi ta '"fejqan". Il-ħlewwa vaga u l-ottimiżmu ta 'dawn l-attivitajiet jagħtuhom it-tama u jagħmlu d-dinja u l-ħajja tagħhom jidhru aktar pjaċevoli milli huma verament.

Minflok ma janalizzaw loġikament il-fatti, jistudjaw il-problema u jsibu soluzzjoni xierqa għaliha, bosta gays jaħarbu mir-realtà għan-Netland u jagħmlu sforzi qawwija biex jirribatti l-fatti u l-loġika. Għalhekk, artikli u kotba bħal tagħna li jgħidu lill-komunità omosesswali li mhix daqshekk tajba, li tinsab fil-periklu, u, l-agħar minn kollox, li aħna parzjalment tort, huma attakkati brutalment minn sensara tal-korrettezza politika. Issa ngħaddu lejn dawn l-irġiel li jwasslu l-għomja.

10. Il-faxxiżmu politiku gay u l-oppressjoni tal-korrettezza politika

 Fl-istorja qasira ta 'Clive Lewis "Ittri minn Balamute," ix-xitan demm lit-neputi żagħżugħ: 

“Il-moda fl-opinjonijiet hija mfassla biex tiddevja l-attenzjoni tan-nies mill-valuri veri. Aħna nidderieġu l-orrur ta’ kull ġenerazzjoni kontra dawk il-vizzji li minnhom issa hemm l-inqas periklu, u nidderieġu l-approvazzjoni lejn il-virtù l-aktar viċin tal-viċi li qed nippruvaw nagħmlu karatteristika taż-żmien. Il-logħba hija għalihom biex jiġru b'apparat tat-tifi tan-nar waqt għargħar u jimxu lejn il-ġenb tad-dgħajsa li tkun kważi taħt l-ilma. Hekk nintroduċu l-moda kontra r-razzjonalità elementari.”

U filwaqt li mhux se naslu biex nikklassifikaw lill-mexxejja tal-istampa omosesswali u l-kompliċi tagħhom bħala attivisti (żewġ gruppi li jikkoinċidu ħafna) bħala xjaten, fil-fatt, hekk ġabu ruħhom fl-aħħar għoxrin sena. Minn meta bdejna naqrawhom u nisimgħuhom, konna konvinti bis-sħiħ li kien hemm xi ħaġa ħażina ħafna, b'vista qasira, emozzjonali żżejjed u distruttiva fil-viżjoni u t-tattiċi tagħhom tad-dinja. Fl-attentati tagħhom (ħafna drabi ta 'suċċess) biex isawru l-istrateġija politika tal-moviment omosesswali, huma ħadu t-triq ħażina ta' manjieri ħżiena, u kkawżaw ħsara serja lill-kawża tagħna. Ftit eżempji ta 'manjieri ħżiena bħal dawn:

• Il-laqgħat ta 'awturi, ġurnalisti u dilettanti msejħa kollettivament "mexxejja u rappreżentanti tal-moviment omosesswali" jistinkaw b'mod konsistenti biex jiddeterminaw il-pożizzjoni ġenerali tal-omosesswali fir-rigward tan-nies dritti esklussivament f'termini ta' oppressur / vittma, iswed / abjad, ħabib / ghadu, magħna / kontra tagħna, ma jħalli l-ebda lok għal sfumaturi ta 'nuqqas ta' qbil raġonevoli, li inevitabbilment iwassal għal antagoniżmu, tensjoni, konfrontazzjoni u tbatija. Huma jaraw in-nies dritti bħala l-għedewwa dejjiema u l-uniċi li jridu jiġu miġġielda bis-snien u l-imsiemer.

• Psikoloġikament, huma ffriżati f'era imgħoddija li fiha l-mibegħda omosesswali fuq l-awto-mibegħda kienet fil-fatt problema, u jirrifjutaw li nirrikonoxxu li issa qegħdin iħabbtu wiċċna ma 'sett ġdid sħiħ ta' problemi, li wħud minnhom għandhom x'jaqsmu mal-imħabba eċċessiva tagħna nfusna. . Jiċħdu kwalunkwe kritika tal-komunità mhux biss minn barranin eterosesswali, iżda wkoll minn persuni ta’ ġewwa omosesswali, billi jużaw l-istess tattiċi ta’ soppressjoni: gideb, denigrazzjoni, għajjat, ċaħda tad-dritt għal tweġiba, ismijiet, u l-użu ta’ sterjotipi kuntrastanti, dumping indiskriminat fuq kulħadd "għedewwa" għandhom l-istess borża ta 'karatteristiċi. Kemm jekk il-kritika hi kbira jew żgħira, kemm jekk il-kritika hix omosesswali jew dritta, id-dijanjosi, li hija trick antik irħis, hija dejjem l-istess: int omofobu! U jekk tobgħod lill-omosesswali, allura għandek tobgħod ukoll lin-nisa, is-suwed u l-minoranzi l-oħra kollha oppressi.

• Huma jattakkaw l-awtoritajiet b'mod uniformi, qawwi u raġonevoli li jitilfu d-dritt li jittieħdu bis-serjetà. Saħansitra gidma dawk l-idejn li jippruvaw jitimgħuhom fil-limiti tas-sistema, jekk ma jagħtuhomx il-menu eżatt li kellhom f'moħħhom.

• Bħala Hamelny-maker tal-pajpijiet tar-radikaliżmu, dawn iwassluna għall-estremitajiet, li tiċħad il-valuri morali u familjari, ma joffru xejn lura, u jħallulna f'vakwu ta 'iżolament individwali u immoralità ġenerali. Huma jafu kif jeqirdu, iżda mhux jibnu.

• Fl-istampa u fil-finzjoni huma jfaħħru, jappoġġjaw u jippromwovu l-imġieba ikrah ta 'omosesswali ordinarji (narcisiżmu, edoniżmu, promiskwità, sess fis-sawni), jilqgħuh bħala l- "mod ta' ħajja" tagħna, u jippruvaw ibiegħu din il-lista maħmuġa mhux biss lil omosesswali, iżda wkoll lil nies dritti taħt l-iskuża ta '"dak hu jfisser li tkun omosesswali." Huma jiddeterminaw l-istil ta 'ħajja tagħna mill-perspettiva tas-sess u jgħinu biex tinħoloq komunità li fiha ma nistgħux insibu l-imħabba, u allura huma sorpriżi u rrabjati meta n-nies dritti jikkundannawna bħala annimali li jgħixu biss għall-finijiet ta' ħjiel *.

• Jazzardaw jitkellmu f’isem il-komunità kollha filwaqt li jiċħdu d-dritt tal-“maġġoranza siekta” tal-omosesswali li jkunu rappreżentati b’mod ugwali u preċiż fil-pubblikazzjonijiet tagħhom, li jippermettu “esperti” eterosesswali li jtajruna bl-istess pinzell. Jistgħuna u fl-istess ħin ikaxkruna magħhom. Jiddikjaraw lilna nfusna, frodi u ipokriti. Huma jirrispettaw l-istil tal-ħajja tagħna saħansitra inqas milli nies dritti jirrispettaw tagħhom.

• Huma jistigmatizzaw kull tentattiv biex jibnu relazzjonijiet mal-komunità eterosesswali bħala "għajnuna" u "tradiment", li jippreferu, ovvjament, il-beligerenza tal-oppożizzjoni għall-fini tagħhom stess, daqs li kieku huwa possibbli li ngħixu bil-ferħ f'soċjetà li naqirna.

* * *

Ir-reviżjoni tagħna kienet ibbażata fuq dak li rajna, smajna, u naqraw fuq perjodu ta ’ħmistax-il sena. Kif għidna aktar 'il fuq, l-iktar kampanja ta' PR sofistikata fid-dinja mhux se jkollha effett fit-tul fuq l-attitudni ta 'nies dritti għal omosesswali, sakemm dawn tal-aħħar ma jinbidlux verament. Aħna nafu li tikkritika l-omosesswali hija politikament skorretta, u li kull min jiddubita l-mod ta 'ħajja tagħna huwa ghadu. Imma l-għatu huwa fuq il-ħalliel, u m’aħniex se niskużaw ruħna għall-iskumdità.

Sors: After The Ball, il-kapitolu 6

Ekstra:

Manifest gayAfter The Ball"- sigrieti ta 'propaganda omosesswali

Saħħa mentali u fiżika ta 'persuni LGBT

Trattament ta 'omosesswalità