Minn żmien ir-rivoluzzjoni sesswali, l-attitudnijiet lejn l-omosesswalità nbidlu b’mod drammatiku. Illum, għall-omosesswali fil-Punent, il-battalja tidher li tintrebaħ: klabbs omosesswali, parati omosesswali, żwieġ omosesswali. Issa "gay huwa okay." Pieni amministrattivi u kawżi mingħajr preċedent jistennew lil dawk li jopponu persuni LGBT, flimkien ma 'tikketti ta' fanatiċi u omofobi.
It-tolleranza u l-aċċettazzjoni mifruxa tal-libertà sesswali japplikaw għal kull segment tal-popolazzjoni għajr għal dawk - dawk li jixtiequ jaqsmu bl-omosesswalità u jibdew stil ta 'ħajja eterosesswali. Dawn l-irġiel u n-nisa jesperjenzaw sentimenti omosesswali imma ma jridux jaċċettaw identità omosesswali. Huma jemmnu li l-omosesswalità ma tirrappreżentax in-natura vera tagħhom u jfittxu s-salvazzjoni.
Nies bħal dawn normalment jiffaċċjaw reazzjonijiet ostili mill-“assoċjati” tagħhom. L-għażla tagħhom li jħallu l-identità omosesswali tagħhom warajhom ħafna drabi titqies bħala tradiment mill-komunità LGBT u jbiddilhom f’marġini. Il-komunità eterosesswali toqgħod attenta minnhom; għall-komunità gay huma ta’ theddida bil-pożizzjoni tagħhom. Fil-fatt, m'hemm l-ebda komunità li taċċettahom, u għalhekk dawn in-nies ma jħobbux jiddikjaraw lilhom infushom.
Xi wħud minnhom jirrikorru għat-terapija, li tgħinhom jiksbu l-bidla mixtieqa, iżda l-għażliet tagħhom huma limitati u spiss ikunu akkumpanjati minn reżistenza qawwija. Mexxejja LGBT jargumentaw li tali terapija hija perikoluża, omofobika, u li ħadd ma jista ’verament ibiddel is-sesswalità tagħhom. Xi wħud jgħidu li terapija bħal din għandha tkun ipprojbita, filwaqt li oħrajn jiddefenduha, billi argumentaw li nbidlu, u li kulħadd għandu jkun liberu li jagħżel it-triq tiegħu stess u lil min iridu jħobbu - anke jekk għal dan huwa meħtieġ li titlaq mill-komunità omosesswali.
Dr Joseph Nicolosi, Jr - l-iben ta 'speċjalista ewlieni fit-trattament ta' l-omosesswalità, ikompli x-xogħol ta 'missieru wara l-mewt prematura tiegħu s-sena l-oħra. Imwaqqfa minnu Assoċjazzjonijiet ta 'Terapija ta' Reintegrazzjoni, firxa wiesgħa ta 'għajnuna psikoterapewtika hija offruta lil nies li jippruvaw ilaħħqu ma' attrazzjoni mhux mixtieqa tal-istess sess.
Hemm distinzjoni li trid issir bejn tipi differenti ta’ terapija, jispjega Joseph.” — Dak li xi wħud isejħu “terapija ta’ konverżjoni” huwa terminu wiesa’ u vag ħafna, mingħajr kodiċi ta’ etika jew korp governattiv. It-terapija ta 'konverżjoni hija xi ħaġa li fil-biċċa l-kbira hija pprattikata minn individwi mhux liċenzjati. Fit-terapija reintegrattiva, il-klijent għandu rwol ewlieni. Psikoterapista liċenzjat joffri standard tal-klijent, trattamenti bbażati fuq l-evidenza għat-trawma fit-tfulija jew kwalunkwe vizzji sesswali li jista 'jkollhom, u hekk kif dawn il-kwistjonijiet jiġu indirizzati, is-sesswalità tibda tinbidel waħedha.
Fil-konversazzjonijiet dwar l-etika ta 'dan l-approċċ, il-kwistjoni ta' l-identità ta 'spiss toħroġ: dawn in-nies huma n-nies "gay" li qed nippruvaw nagħmlu dritti, jew dejjem kienu dritti u qed ngħinuhom biss ikunu huma stess? Dan huwa dwar l-awtodeterminazzjoni, u dak li verament jiddefinixxi lil kull wieħed minna mhuwiex ma' min irridu nagħmlu s-sess, mhux ix-xewqat sesswali tagħna, iżda l-ideali tagħna. Il-klijenti tiegħi jemmnu wkoll li l-ideali tagħhom jiddefinixxuhom, u naqbel magħhom.
Kien hemm ħafna akkużi li n-nies huma sfurzati jibdlu. Naħseb li hemm xi verità storika f'dan - kollox ġara fi gruppi reliġjużi differenti. Hemm ukoll ġenituri stretti ħafna li jagħmlu lil uliedhom jinbidlu. Madankollu, dan mhuwiex dak li tagħmel it-terapija ta 'integrazzjoni mill-ġdid - ma nippruvaw neħilsu mill-ispinta mhux mixtieqa tal-istess sess. Aħna ngħinu lil dawn in-nies jirrealizzaw lilhom infushom, u malli jiġri dan, is-sesswalità tinbidel waħedha.
Kif jimplika l-isem, qed nitkellmu dwar ir-riintegrazzjoni. L-idea hi li ngħaqdu mill-ġdid ma 'partijiet tal-personalità tagħna li nqasmu jew ġew miċħuda. Ħafna mill-klijenti tiegħi ħassew li bħala wild l-ambizzjonijiet kuraġġużi tagħhom ġew miċħuda u kkundannati, li l-aspirazzjonijiet maskili tagħhom kienu mrażżna, f'ċertu sens.
Ħafna irġiel b’attrazzjoni għall-istess sess se jgħidu li dejjem ħassewhom “dak il-mod.” Nafu li l-problema tibda minn età bikrija ħafna - skonnessjoni mill-maskulinità. Subien bħal dawn spiss iħossu li huma aktar dgħajfa, li ma jistgħux jgħaqqdu ma 'l-irġiel jew ma' missierhom, u din hija probabbilment l-aktar raġuni importanti. Hemm eċċezzjonijiet, ovvjament, iżda għall-maġġoranza l-kbira tal-irġiel li żviluppaw attrazzjoni tal-istess sess, dan huwa verament proċess standard. Dak li mhuwiex kopert huwa li ħafna minn dawn l-irġiel jiddeskrivu esperjenzi tat-tfulija simili b'mod notevoli. Ġeneralment jiddeskrivu lil missierhom bħala distanti u kritiku, u ommijiethom bħala intrużivi ħafna, indħil, u xi drabi tiraniċi. Barra minn hekk, dawn il-klijenti spiss ikollhom temperamenti sensittivi. Meħuda flimkien, dawn il-fatturi jżidu l-probabbiltà li tifel ikollu diffikultà fl-iżvilupp tal-ġeneru tiegħu: separazzjoni minn ommu u identifikazzjoni ma 'missieru.
F’ċertu stadju ta ’żvilupp, it-tifel se jipprova jistabbilixxi kuntatt ma’ rġiel mill-ambjent tiegħu u jimitahom. Imma jekk l-ambjent tat-tifel ma jiffavorixxix l-aspirazzjonijiet tal-irġiel tiegħu, jekk xi ħaġa fl-ambjent tiegħu tikkomplika l-inkarigu, allura t-tifel ikollu sens ta 'riżentiment, u hu jimxi lura - lejn ommu, u ma jagħmilx il-bidla meħtieġa fl-identità tal-ġeneru tiegħu. Dan narawh ma 'ħafna mill-klijenti tagħna. Il-bniet huma l-aqwa ħbieb għalihom. Huma jafu lin-nisa bħall-dahar ta ’idejhom. L-irġiel huma misterjużi għalihom, l-irġiel huma eċċitanti, eżotiċi. L-irġiel mhumiex magħrufa mill-klijenti tiegħi.
Il-maskulinità ta 'individwu b'attrazzjoni tal-istess sess ma tirċevix approvazzjoni sħiħa. Huwa ddubita l-maskulinità tiegħu; hu ma emminx fiha sal-aħħar. Ir-raġuni għal dan tista 'tkun relazzjoni ħażina jew mill-qrib ma' missier jew aħwa, bullying fl-iskola, abbuż sesswali, eċċ. Iktar ma persuna fiż-żgħożija tkun ikkritikata mill-inħawi tagħha, iktar ma jħoss il-mistħija, iktar ikun ikkundannat, iktar tkun it-tutela (“le, le, ma tistax tilgħab ma’ subien oħra fit-tajn, tista ’timrad”), iktar ikun b’saħħtu huwa jħoss li hu mhux bħal dak kollu li hu mhux tajjeb biżżejjed, mhux biżżejjed b'saħħtu - iktar ma jibda jemmen fih, u mbagħad iħossu fih, u allura, mingħajr ebda raġuni, meta tibda l-pubertà, hu tidher attrazzjoni tal-istess sess.
Jekk klijent li jemmen li l-attrazzjoni tiegħu lejn l-istess sess ma tirrappreżentax min hu tassew jiġi jara terapista gay-affermattiv, it-terapista sempliċement jgħidlu li mhux permess li jkollu dik l-opinjoni, li għandu sempliċement jammetti li hu huwa “gay,” jaċċetta l-“omosesswalità” tiegħu u jasal għaliha - u din hija l-unika ħaġa li tista’ tgħinu jħossu aħjar. Hemm grupp kbir ħafna ta 'nies li għalihom dan sempliċement ma jaqbilx, li ma jħossux li dan huwa tajjeb għalihom. Aħna ma ġġiegħel lill-klijent jagħżel xi triq. Aħna nipprovdu kwalunkwe għażla tal-għażla tiegħu.
Hekk kif it-terapija timxi 'l quddiem, il-klijenti jinnotaw żieda fil-kunfidenza fihom infushom, iħossuhom aktar konnessi ma' rġiel oħra u aktar rilassati meta jikkomunikaw magħhom, u bħala prodott sekondarju, jinnotaw li l-attrazzjoni tal-istess sess tonqos minnha nnifisha. Trid tkun taf li l-aħħar XNUMx snin ta 'xjenza wrew li s-sesswalità hija fluwida u tista' tinbidel f'xi nies. Dan huwa kompletament konsistenti man-newroxjenza. Aħna nafu li dawk iż-żoni tal-moħħ li huma l-aktar assoċjati mal-preferenzi sesswali huma preċiżament l-oqsma stess li jinbidlu matul ħajjitna.
Il-bidla hija possibbli. Id-deċiżjoni hija tiegħek.
L-Amerikan McRae Game, fundatur ta' wieħed mill-aktar ċentri famużi għat-trattament tal-omosesswalità fl-Istati Uniti b'terapija ta' konverżjoni, issa hu stess irriżulta li hu gay coming out