Ir-retorika politika tal-attivisti LGBT hija mibnija fuq tliet postulati bla bażi li jaffermaw in- “normalità”, “konġenitalità” u “invariabilità” tal-attrazzjoni omosesswali. Minkejja fondi ġenerużi u studji numerużi, dan il-kunċett ma rċeviex ġustifikazzjoni xjentifika. Volum akkumulat evidenza xjentifika anzi jindika l-oppost: l-omosesswalità hija akkwistati devjazzjoni minn proċess normali ta 'stat jew żvilupp, li, minħabba l-motivazzjoni u d-determinazzjoni tal-klijent, jagħti ruħu għal korrezzjoni psikoterapewtika effettiva.

Peress li l-ideoloġija LGBT kollha hija mibnija fuq raġunijiet foloz, huwa impossibbli li tipprovaha b'mod loġiku onest. Għalhekk, sabiex jiddefendu l-ideoloġija tagħhom, l-attivisti LGBT huma mġiegħla jduru għal taħdita emozzjonali għanja, demagogija, miti, sofiżmi u dikjarazzjonijiet foloz konxjament, fi kliem - rabulistiċi. L-għan tagħhom fid-dibattitu mhuwiex is-sejba tal-verità, iżda r-rebħa (jew id-dehra tagħha) fit-tilwima bl-ebda mod. Xi rappreżentanti tal-komunità LGBT diġà kkritikaw din l-istrateġija b’vista mgħaġġla, li wissew lill-attivisti li xi darba se jirritornaw magħhom bħala boomerang, u ħeġġew biex iwaqqfu t-tixrid ta ’miti anti-xjentifiċi, imma għalxejn.

Sussegwentement, se nikkunsidraw l-aktar truks, truks u sofiżmi loġiċi komuni, li jintużaw mill-avukati tal-ideoloġija LGBT.