Daaweynta khaniisnimada

Dhakhtarka cilmu-nafsiga ee aadka u wanaagsan, cilmi nafsiga iyo MD, Edmund Bergler wuxuu qorey buugaag 25 oo ku saabsan cilmu-nafsiga iyo qodobbada 273 ee hogaaminta joornaalada xirfadaha leh. Buugaagtiisu waxay ka hadlayaan mowduucyo ay ka mid yihiin horumarka ilmaha, neurosis, dhibaatooyinka nololeed ee nolosha, dhibaatooyinka guurka, khamaarka, dabeecad is-duminta, iyo khaniisnimada. Bergler waxaa si sax ah loogu aqoonsaday inuu yahay khabiir wakhtigiisu ahaa khaniisnimada. Waxyaabaha soo socdaa waa tilmaamaha shaqadiisa.

Buugaag iyo waxsoosaarkii ugu dambeeyay waxay isku dayeen inay u muujiyaan khaniisiinta inay yihiin dhibanayaal aan faraxsaneyn oo u qalma naxariis. Codsiga loo qabo qanjirada lacrimal-ka ayaa ah mid aan macquul ahayn: khaniisiintu waxay marwalba u tegi karaan caawimaad xagga dhimirka ah, waana la daaweyn karaa haddii ay doonayaan. Laakiin jaahilnimada dadweynaha ayaa si baahsan ugu faafisa arrintan, iyo ku takri-falidda khaniisiinta ee ra'yiga dadweynaha ee ku saabsan naftooda waa mid wax ku ool ah oo xitaa dadka caqliga leh ee dhab ahaan ku dhashay ma ahan mid ku dhacay hoggaankoodii.

Khibradaha cilmi-nafsi ee dhowaan la soo dhaafay iyo cilmi-baaris ayaa si aan macquul ahayn loo caddeeyay in ujeedka loo maleyn karo ee qaddarka khaniisiinta (mararka qaarkood xitaa loo aaneeyey jiritaan la'aanta jiritaanka noolaha iyo xaaladaha hormoonnada ah) dhab ahaantii waa kala-duwidda is-beddelka daaweynta neurosis. Niyad jabkii hore ee daaweynta ayaa si tartiib tartiib ah u lumay: maanta cilminafsiyeedka jiheeyaha cilmi nafsiga ayaa dawayn kara khaniisnimada.

Daaweynta, waxaan ula jeedaa:
1. daneyn buuxda ee daneyntooda lamaanaha;
2. raaxada galmada caadiga ah;
3. isbedelka weynerological.

In kabadan soddon sano oo layli ah, waxaan si guul leh u dhammaystiray daaweynta boqol khaniisiin ah (soddon kiis oo kale ayaa aniga iyo amaba bixitaankii bukaanku i faray), oo waxaan ku taliyay qiyaastii shan boqol. Iyada oo ku saleysan waayo-aragnimada lagu helay habkan, waxaan sameeyaa caddayn wanaagsan in khaniisnimadu ay leedahay saadaalin fiican oo ku saabsan daaweynta maskaxda ee habka nafsiga ah min hal ilaa laba sano, ugu yaraan saddex kalfadhi usbuucii, waa haddii bukaanku runtii doonayo inuu beddelo. Xaqiiqada ah in natiijo wanaagsan aan lagu salayn wax doorsoomeyaal shaqsiyadeed ah waxaa xaqiijinaya xaqiiq ah in tiro badan oo asxaab ah ay gaareen natiijooyin la mid ah.

Ma daaweyn karnaa khaniis kasta? - Maya. Shuruudo cayiman ayaa lagama maarmaan ah, iyo tan ugu muhiimsan, rabitaanka khaniisiinta inuu beddelo. Shuruudaha guusha

dambiga gudaha ah ee loo daaweyn karo;
daaweynta iskaa ah;
aan isbeddello badan oo is-burburin ah;
doorbidista daaweynta ee xaqiiqada khaniisiinta ee khiyaamada khaniisiinta;
la'aanta khibrad dhab ah ee ku tiirsanaanta maskaxda ee hooyada;
la'aanta asbaabo joogta ah oo lagu ilaaliyo khaniisnimada sidii hub dagaal oo ka dhan ah qoyska la neceb yahay;
la'aanta odhaah "awood u leh" oo ku saabsan dawo la'aanta;
khibradda iyo aqoonta falanqeeyaha.

1. Damqasho

Waan ognahay in dareenka dambiga ahi uu jiro iyadoon laga reebnayn dhammaan khaniisiinta, inkasta oo xaalado badan aan la arki karin hadana, waxaa kasii muhiimsan, xitaa in lagu jiro xaalad dabacsan looma adeegsan karo si isdaba joog ah. Su'aashu waxay soo baxaysaa: halkee ayaa badanaa lagu shubaa? Jawaabta banni waa mid fudud: waa, qaanuun ahaan, waxaa lagu keydiyaa ostracism bulsheed, khatarta dhabta ah ee soo dhexgalka bulshada, sharciga, iyo dadka madow. Ku xadgudubka rabitaanka ciqaabta ayaa ku filan inta badan kiisaska. Dadka noocaas ah ma rabaan inay ka baxaan goobahooda xun sidaas darteedna ma raadsadaan daaweyn.
Gay dambigiisa gudaha gaar ahaan waa adag tahay. Dhinac, inkasta oo ay ku dhowdahay gebi ahaanba maqnaashaha dareenka, nin khaniis ah oo ii yimid sababtoo ah astaamaha kale ee neerfaha ayaa laga bogsaday khaniisnimadiisa. Dhanka kale, in kasta oo xaqiiqda ay u ekaanaysay dareen weyn oo dambi ah hal bukaan, hadana wax yar ayaa ka caawisay. Isagu kuma uusan gudbinin dheecaan aan caadi aheyn oo haweeney ah. Sidaa daraadeed, waa in la aqoonsadaa inaanan weli si buuxda u fahansaneyn qiimeynta ficilka ah ee suurtogalka ah ee loo adeegsan karo dareenkan dambiga ee khaniisiinta. Dembiilaha caloosha ku jira wuxuu had iyo jeer isu rogayaa sidii miyir daboolin oo uu garawsaday bukaanku si loo caddeeyo damiirka gudaha: “Kuma faraxsani; Waan xanuunsanayaa. Sidaa darteed, ka hor inta aan la saadaalin, xaaladaha shakiga ah, muddo tijaabo ah oo ku jirta bisha 2 - 3 ayaa ku habboonaan doonta.

2. Daaweynta iskaa ah

Khaniisiintu waxay mararka qaarkood u yimaadaan daweynta asxaabta ay jecel yihiin, waalidiinta ama qaraabada, laakiin xoogga hamiga dareenka noocaas ah dhif ayey u tahay guusha. Waayo-aragnimadayda, waxay umuuqataa in khaniisiinta inaysan jirin wax la mid ah waalid la jecel yahay ama qaraabo ah, in bukaannadan ay ka buuxsameen nacayb miyir-beel ah oo ku saabsan kan dambe, nacayb u dhigma oo kaliya damaca duur-joogta. Anigu waxaan ka mid ahay aragtida ah in rabitaanka bilaabista daaweynta ay tahay xaalad lama huraan ah. Caadi ahaan, waxaad isku dayi kartaa inaad abaabuliso dambiga nooc ka mid ah daaweynta tijaabada ah, laakiin waxaan si aad ah uga fogaanayaa iskudaygan inuu noqdo mid aan waxtar lahayn.

3. Ma ahan isbeddello badan oo is-burburin ah

Shaki la'aan, ixtiraamka bulshada, iyo sidoo kale qaababka qarinta iyo is-difaaca ee qof kasta oo khaniisiin ah lagu qasbo inuu ku biiro, ayaa leh qayb ka mid ah is-ciqaab taas oo u horseedda qayb ka mid ah dareenka miyir-qabka ah ee ka yimaadda ilo kale. Si kastaba ha noqotee, waa wax la yaab leh sida ay u weyn tahay saamiga shaqsiyaadka nafsiyeed ee ka dhexeeya khaniisiinta. Marka si fudud loo eego, khaniisiin badan ayaa leh cawaaqib xumada. Falanqaynta cilmi nafsiga, xasillooni darrida ayaa loo arkaa inay tahay qayb ka mid ah dabeecadda afka ah ee khaniisiinta. Dadkani marwalba waxay abuuraan oo kiciyaan xaalado ay dareemayaan in si aan xaq ahayn loogu dulqaatay. Dareenkan cadaalad darada ah, ee lagu soo maray laguna socodsiiyay dhaqankiisa, wuxuu siinayaa xaquuqda gudaha inay si joogto ah u noqdaan kuwa gardarro iyo cadaw ku ah deegaankooda, iyo inay u naxaan naftooda iyagoo jecelchistically. Waa dabeecaddan aargoosiga ah in kuwa aan nafsiyan ahayn, laakiin u fiirsashada ka baxsan adduunka waxay khaniisiinta ugu yeedhaan "kuwa aan lagu kalsoonaan karin" iyo mahadnaq. Caadi ahaan, heerar kala duwan oo bulsheed, aragtidan ayaa isu muujisa siyaabo kala duwan. Si kastaba ha noqotee, waa wax la yaab leh sida ay u weyn tahay saamiga dadka khaniisiinta ah ay ku dhex leeyihiin khayaanada, baadhayaasha, kuwa been abuurka ah, dambiilayaasha nooc kasta ah, ka ganacsada daroogada, khamaarlayaasha, basaasiinnada, cayayaan-diyeyaasha, milkiilayaasha hoyga, iwm. Habka "afka ah" ee horumarinta khaniisnimada waa aasaaska aasaasiga ah masochistic, in kasta oo ay dhab ahaantii leedahay weji ballaaran oo dagaal. Illaa intee le'eg aragtidan is-baabi'inta ah ee lagu heli karaa daweynta ayaa ku xidhan, shaki la'aan, tiradeeda, oo aan hadda la aasaasin. Qiimaynta qadarka maalgalinnada kale ee neerfaha ee bukaanku waxay kuu oggolaaneysaa inaad si dhakhso leh u dhex gasho. Si kale haddii loo dhigo: Immisa ayuu bukaanku naftiisa u dhaawacaa siyaabo kale? Kuwani “dadka aan macquul aheyn oo tahriibiya,” sida hooyada mid ka mid ah bukaannadayda ay u sharaxday wiilkeeda iyo asxaabteeda, inta badan waa kuwo aan qiimo lahayn bukaan ahaan.

4. Xulashada daaweynta ee xaqiiqada khaniisiinta ee khiyaamada khaniisiinta

Mararka qaarkood waxay dhacdaa in dadka dhalinyarada ah ee khaniisiinta soo jiidanaya ay bilaabaan daaweynta falanqaynta wakhtiga aad u yar markii ay go'aansadeen inay ka beddelaan khiyaali ama ficil, laakiin weli ma helin geesinimada ay ku sameeyaan. Sidaas awgeed, falanqaynta ayaa u ah shisheeye iyaga u gaar ah. Calibi waa in bukaanku naftiisa u xaqiijiyo inuu ku jiro hawsha daaweynta, isaga oo siinaya fursad uu kaga bogsado, iyo wax kasta oo waqtigan ka dhacaya xilligan waa marxalad ku-meel-gaar ah. Sidaas awgeed, bukaan-socodka noocan ahi wuxuu si xun u adeegsadaa falanqaynta si loo xaqiijiyo inuu khaldan yahay. Caadi ahaan, macnaha guud waa mid cakiran. Bilowga dhaqamada khaniisiinta inta lagu gudajiro falanqaynta ayaa ka dhigan qayb miyir-la’aan ah oo ku dheehan dulmiga fahanka falanqeeyaha, kaas oo bukaanku ku dhalleeceeyo habka loo gudbiyo iskahorimaadka nacaybka cadaawadda iyo ula dhaqanka khaniisiinta sida xayawaanka ku saleysan tixgelinta akhlaaqda. Isku day kasta oo lagu muujiyo bukaannadan waxaan u aragnaa inaysan u arkin xoolo, laakiin sida dadka jiran, waxaa xannibay aamin darrooyinka. Sidaa darteed, falanqeeyaha waxaa loo soo qaadaa tijaabo, taasoo noqon karta mid aan fiicneyn, maadaama qoysku ay ku dacweyn doonaan in bukaanku uu ku dhaqmayay khaniisiinta darteed. Haddii falanqeeyuhu muujiyo iska caabbinta ugu yar ee gudaha ama niyad jabku marka bukaanku aqbalo cilaaqaadka khaniisiinta ah ee firfircoon, daaweynta guud ahaan waa in loo tixgeliyaa rajo la'aan. Falanqeeyaha ayaa kaliya siin doona bukaanka fursadda uu doonayo inuu "isaga baro cashar".
Bukaan buka oo noocan ah ayaa ii yimid daaweynta kleptomania, laakiin sidoo kale wuxuu ahaa khaniis. Wuxuu si joogto ah u abaabulay khilaaf aniga iga dhan ah, isaga oo ku andacoonaya in gudaha gudahiisa aan ugu arkay isaga inuu yahay dambiile, inkasta oo aan had iyo jeer u sheegayo inaan si fudud ugu arko isaga oo bukaan ah. Mar buu ii keenay buug hadiyad ah wuxuuna ii sheegay sida saxda ah ee uu xaday. Wuxuu si cad ugu tiiriyay kacsanaanta qiiro leh ee qaybtayda iga dhigaysa mid nugul. Waan uga mahadceliyey buugga waxaanan kula taliyay in la falanqeeyo ujeedada hadiyaddiisa dagaal. Waxaa suurta gashey in bukaanka lagu qanciyo ugu yaraan tan buugga waa in loo celiyaa cidda iska leh. Tijaabooyinka ay sameeyeen khaniisiinta ee bilaaba xiriir furan inta lagu jiro falanqaynta ayaa socon kara lix bilood sidaa darteedna way adag tahay in loo dulqaato marka loo eego kiiska kleptomaniac. Tani waxay culeys culus saaraysaa falanqeeyaha, kaasoo qof walba uusan awoodin inuu qaado. Khibraddu waxay baraysaa in ay fududahay haddii bukaanku uu xidhiidh hore la galay ka hor intaysan bilaabin daaweynta. Gunaanadkan saxda ah waa mid aan saameyn ku yeelanayn da'da bukaanka ama muddada uu ku guda jiro dhaqankiisa khaniisiinta. Si kale haddii loo dhigo, xitaa haddii dadku ay ku hawlanaayeen khaniisnimo sanado badan, marka loo eego saddexda xaaladood ee ugu horreeya, way ka fududahay in la beddelo marka loo eego bukaannada marka ugu horreeya xiriir gala inta lagu jiro falanqaynta.

¹ Halkan isticmaalka maskaxda ee ereyga "qallooc" waa in laga soocaa midka caanka ah; Tan dambe waxaa ka mid ah macnaha akhlaaqda, halka qallooca dhimirku uu ka dhigan yahay galmada dhallaanka ah ee ku dhacda qof weyn, taasoo keenta kacsi. Marka la soo koobo - cudur.

5. La'aanta khibrad dhab ah oo maskaxeed oo dhammaystiran
hooyada ku tiirsan

Waxaan ula jeedaa kiisaska markii hooyadu ahayd macallinka keliya. Tusaale ahaan, furriin hore ee waalidiinta ama aabihiis oo ah qof aan dan ka lahayn. Xaaladda noocan oo kale ah waxaa laga yaabaa inay ku dhacdo faraxumeyn, iyo khaniisnimada, tani maahan dhiirigelin.

6. La'aanta asbaabo joogta ah oo lagu ilaaliyo khaniisnimada sidii hub dagaal oo ka dhan ah qoyska neceb

Farqi ayaa u dhexeeya bal in gardarrada gardarrada qoyska (lagu muujiyo khaniisnimada) ay ka tirsan tahay "taariikhdii hore" ama loo adeegsado hub.

7. La'aanta odhaah "awood u leh" oo ku saabsan dawo la'aanta

Waxaan jeclaan lahaa inaan sharaxo waxaan ula jeedo tusaale ahaan. Dhowr sano ka hor waxaan lahaa bukaan khaniis ah. Waxay ahayd dhacdo aan la aqbali karin, maxaa yeelay ma uusan lahayn damac daacad ah inuu ka takhaluso qalloocnaan. Wuxuu u oggolaaday saaxiibkiis waayeel ah (oo ahaa warshade weyn) inuu ku maydho hadiyado, sidaasna uu ku socday jidka dhillaysiga ragga. Bukaanka gebi ahaanba lama heli karin, caabiyihiina wuu sii xoogeystay markii uu u sheegay daryeelaha hodanka ah inuu ku jiro habka daaweynta, kaas oo isagu weli aad u aamusnaan badan. Ninkani wuxuu sameeyey wax rajo xumo ah: halkii uu isku dayay inuu ka weeciyo bukaanka inuu sii wado daaweynta oo uu cadaadis saarto hanjabaad, iwm - waxa badanaa dhaca, - wuxuu u sheegay inuu waqti luminayo, maxaa yeelay qofka ugu sareeya cilmi nafsiga maamulka ayaa u sheegay in khaniisnimadu ay tahay mid aan la dawayn karin. Wuxuu qirtay in sannadihii 25 ka hor, isaga laftiisu uu ku socday daaweyn cilmi nafsi aad u caan ah oo bilo ka dib dhammaystiray shaqadii isaga, isagoo sheegay inuu hadda la heshiisiiyey khaniisnimadiisii iyo in intaas ka badan aan lagu guuleysan karin. Ma aqaan haddii sheekada odaygu run yahay ama been yahay, laakiin wuxuu siiyay ninka dhallinyarada ah faahfaahin badan oo ku saabsan daweyntooda, kan dambe wuxuu runtii ku qancay inuu odaygu runta sheegayo. Si kasta ha noqotee, kuma qancin bukaanka in sii wadida daaweynta ay macno samaynayso.
Waxaan rumeysanahay inay fiicnaan laheyd haddii xukunnada xukunka ee awoodda lihi laga saaray. Xaqiiqadu waxay tahay wali: qaar kamid ah saaxiibadeena waxay u tixgeliyaan khaniisnimada inuu yahay mid aan daaweyn karin, halka kuwa kalena ay u arkaan inay tahay mid la dawayn karo. Ma jirto sabab looga qariyo bukaanka cajiibka ah. Laakiin sidoo kale ma jirto sabab ay u carqaladeeyaan yididiilada shaqadooda: haddii aan qaladno, qaladkeenu wuxuu kujiraa ciqaab culus. Sidaa daraadeed, waxaan cadeynayaa in falanqeeyayaashu inay taxadaraan arrimahan oo dhan, iyo waxkabadan, waa inay ilaashadaan aragtidooda waaxeedii hore kalmad ahaan shaqsi ahaan.

8. Khibrada falanqaynta iyo aqoonta

Sidaad arki karto, waxaan u soo qaadaa aqoonta gaarka ah ee falanqeeyaha ugu dambeysa, taasoo, sidaas darteed, aan aad u yarayn. Anigoon rabin inaan naco, waa inaan idhaahdaa markaan akhriyo taariikhda caafimaad ee bukaanka khaniisiinta ah ee lagu daabacay joornaaladaheena oo aan arko sida noocyada kala duwan ee khaniisiinta loo kala sooco, waxaan helaa isla aragtidaas oo kale haddii ay saynisyahannadu ku sifeeyeen qaabab kala duwan oo ay qaateen ciid lamadegaanka. dabaysha, oo hilmaamay in aakhirka ay wax ka qabtaan ciidda oo keliya. Foomamka ciiddu oggol yihiin way kala duwanaan karaan, laakiin haddii qofku doonayo inuu ogaado cilmiga kiimikada ee ciidda, ma noqon doono kuwa caqli badan haddii, bedelkii cammuudda cammuudda, uu ku deeqi doono miyir qabnimo qaabab badan oo sharax leh. Falanqeeye kastaa wuxuu leeyahay nacayb qoto dheer oo door bid ah waayo-aragnimadiisa, oo lagu kasbaday niyad jab badan. Iyada oo ku saleysan waayo-aragnimadayda caafimaadkeyga, isku xirnaanta pre-oedipal ee hooyada iyo dhismaha naasaha waa xarunta cilmi nafsiga ee khaniisiinta ragga, iyo in, sida dhismaha Oedipus, ay ka sarreeyaan bukaannadan. Dhanka kale, ma jirto sabab looga shakiyo dhaqanka wanaagsan ee asxaabta kale, in kastoo, fikradeyda, ay si fudud ula xiriiraan lakabyada dusha sare.
Waa inaan sidoo kale si cad u caddayn karno waxa aan ugu magacdarayno guusha daaweynta khaniisnimada. Anigu waxaan u diidaa hadaf ahaan falanqaynta fikirka ku-habboon ee la-waafajinta khaniisiinta iyo qalloocinkiisa, sida wax Ilaah ka yimid. Waxaan sidoo kale diidayaa isku day kasta oo lagu dhawaaqayo guusha falanqaynta, markii khaniisku uu marmarka qaar awood u yeesho inuu sameeyo damac gabi ahaanba ka baxsan dareenka waajibka, gabi ahaanba isaga oo aan dan ka lahayn oo u ilaaliya soo jiidashada galmoodkiisa Fikradayda, waxaan kula tacaalnaa guuldarooyinka lama filaanka ah ee labada kiisba. Sidii aan horeyba u soo sheegnay, guulaha waxaan ula jeedaa: la'aanta dookh galmo oo buuxda qofka, galmo caadi ah iyo dabeecad isbedel.
Waxaan ahay kan ugu dambeeya ee iraahda in tani ay suurta gal tahay xaalad kasta. Taas bedelkeeda, tani waxay ku dhici kartaa oo keliya koox gaar ah oo xadidan oo khaniisiinta ah. Horaan u sheegay dabinka daaweyntu: bukaanno badan ayaan weligood dhaafin dheecaan ka dhalashada haweenka. Waxa ugu adag ayaa ah in la beddelo afka qofka masayrka ah ee masayrka ah ee bukaannadan, kaas oo badbaadin kara lumitaanka burburka laftiisa. Magaca sumcad xumada ah ee daweynta noo dhexaysa khaniisiinta ayaa loo sababeeyaa kuma eka oo keliya tuhunka falanqaynta iyo si xun u adeegsiga aaladda falanqaynta. Kuwan waa inaan ku darnaa aqbalid aan kala sooc lahayn ee daaweynta khaniisiinta oo leh saadaalin liidata (sida hadhow ay soo baxeyso). Bukaannada noocan oo kale ahi waxay noqdaan kuwa dacaayad ka dhigta kuwa naga soo horjeedda, iyagoo faafinaya sheegashada beenta ah ee cilmi-nafsiga falanqaynta ma caawin karto khaniisiinta. Khatarta waxaa lagu baabi'in karaa iyadoo la xusho kiisaska ku habboon. Waxaan aaminsanahay in shuruudaha aan soo qoray inay gacan ka geysan karto xulashadan.

Sidoo kale waa inaad ka warqabtaa guusha been abuurka ah ee lagu arkay kiisaska tirada yar. Waxaan ka hadleynaa astaamaha ku-meel-gaadhka ah ee la waayey, markii falanqeeyaha uu si toos ah ama si aan toos ahayn u taabto ujeeddooyinka dhabta ah ee bukaanka, isagana, cabsi miyir la 'oo ah inuu lumiyo qaab-dhismeedka guud ee maskaxda, ayaa si ku-meel-gaadh ah u joojiya calaamadaha. Xaaladaha kale, falcelinta difaaca waxay qeexi kartaa baxsasho (bukaanka khaniisiinta ah ayaa si lama filaan ah u joojiya daaweynta). Bukaanku wuxuu u huraa astaamaha, laakiin tan marwalba waxaa loo sameeyaa si looga hortago falanqaynta dareenka hoose ee miyir la'aanta leh nuxurka liidarka. Freud wuxuu ugu yeeray qaabkan difaaca "duulimaadka caafimaadka."
Waxaa jira labo farqi oo u dhexeeya guusha pseudo, iyo geedi socod dhab ah, oo guul lagu guuleysto. Ugu horreyntii, guusha-guuleed waxay metelaysaa isbeddello lama filaan ku dhaca habeen hore; guulaha dhabta ah waxaa had iyo jeer lagu gartaa waqtiyo dheer oo horumar muuqda iyo jahwareer muuqda, iyo sidoo kale gobanimo iyo kala-shaki. Marka labaad, ma jiro xiriir muuqda oo ka dhexeeya sameynta sheyga iyo luminta astaamaha, tanina waa mid gabi ahaanba la fahmi karo, maadaama ujeeddada ugu weyn ee allabarigu ay tahay in la ilaaliyo lakabyada haddii kale lagu burburin lahaa falanqaynta astaamaha. Nasiib darrose, waxaa jirta kalsooni buuxda oo ku saabsan soo laabashadii guul-darrada noocan oo kale ah.

Ilaha: Edmund Bergler MD
Neurosis-ka Aasaasiga ah: Kicinta afka ah iyo Masochism-ka maskaxda
Khaniisnimada: Cudurka ama Qaabka Nolosha?