Waxaan horeyba qoray ku saabsan saynisyahankii Jarmalka ee Ulrich Kucher, kaas oo maxkamad lagu soo taagay inuu ku dhiiraday inuu su'aal ka keeno cilmiga been abuurka ah ee ka hooseeya fikirka LGBT iyo aragtida jinsiga. Ka dib dhowr sano oo maxkamado ah, saynisyahankii waa la sii daayay, laakiin kiisku halkaas kuma eka. Maalin dhaweyd ayuu noo sheegay in xeer ilaaliyuhu uu isku dayayo in uu meesha ka saaro dambiga lagu soo oogay oo uu dib u furo kiiska, markan oo uu la socdo garsoore kale. Hoos waxaan ku daabacaynaa warqad uu noo soo diray Professor. Sida laga soo xigtay isaga, wuxuu si isdaba joog ah ugu jeestay agab cilmiyeed oo laga soo ururiyay bogga kooxda Sayniska ee Runta iyo kitaabka ku jira Viktor Lysov "Hadalka Dhaqdhaqaaqa Khaniisiinta ee Iftiinka Xaqiiqooyinka Sayniska", kaas oo uu u arko mid ka mid ah ilaha ugu qiimaha badan.
Sii akhriso »Kaydka Qaybta: Turjumaada
Gerard Aardweg xagga cilmu-nafsiga ee khaniisnimada iyo khalkhalinta fikirka
Khabiirka caanka ah ee reer Dutch-ka ah Gerard van den Aardweg ayaa ku takhasusay daraasadda iyo daaweynta khaniisiinta inta ugu badan shaqadiisa 50-sano ee xirfadiisa. Xubin ka ah Guddiga La-talinta Sayniska ee Ururka Qaranka ee Daraasaadka iyo Daaweynta Qaniisadda (NARTH), qoraaga buugaagta iyo qodobbada sayniska, maanta wuxuu ka mid yahay khubaro tiro yar oo ku dhiirrigeliya inay soo bandhigaan xaqiiqada aan habboonayn ee mowduucaan oo keliya kana soo baxaan mowqifyada dhabta ah, ee ku saleysan ujeeddada, ee aan fikirka qalloocin. xogta eexda. Hoos waxaa ku xusan warbixintiisa "Caadada" ee khaniisnimada iyo Humanae Vitae "ka aqriso shirka papal-ka Akaademiga Nolosha Aadanaha iyo Qoyska ee sanadka 2018.
Sii akhriso »
"Sayniska casriga" ma dhexdhexaad ka tahay arrinta khaniisnimada?
Waxyaabahan badankood waxaa lagu soo daabacay joornaalka Ruush Journal of Education and Psychology: Lysov V. Sayniska iyo khaniisnimada: eexda siyaasadeed ee cilmiga casriga ah.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
Sumcadda sayniska saxda ah waxaa xaday saygeeda
mataanaha mataanaha ah - "been" sayniska, taas
Kaliya waa ajande fikradeed.
Fikraddan fikradeed ayaa curyaamisay kalsoonidaas
taas oo xaq u leh sayniska run ah. "
oo ka socota Austin Rousse buugga Fake Science
Soo koobid
Sii akhriso »Odhaahyada sida "sababta hidaha ee khaniisnimada ayaa la xaqiijiyay" ama "soo jiidashada khaniisiinta lama beddeli karo" ayaa si joogto ah loogu sameeyaa munaasabadaha waxbarashada sayniska ee caanka ah iyo internetka, oo loogu talagalay waxyaabo kale, oo loogu talagalay dadka aan khibradda cilmi ahaan u lahayn. Maqaalkan, waxaan ku muujin doonaa in bulshada casriga ah ee cilmiga bulshada ay u badan yihiin dad ku soo bandhiga aragtidooda dhaqan-siyaasadeed ee ku wajahan hawlahooda cilmiyeed, taas oo ka dhigaysa habka cilmigu mid aad u xaglinaya. Aragtiyadan la saadaaliyay waxaa ka mid ah weedho siyaasadeed oo kala duwan, oo ay ku jiraan kuwa la xiriira waxa loogu yeero. "dadka laga tirada badan yahay ee galmada", kuwaas oo ah "khaniisnimadu waa kala duwanaanshaha caadiga ah ee galmada ee dadka iyo xayawaanka", "in "jiidashada isku jinsiga ah waa mid dhalanteed oo aan la bedeli karin", "jinsigu waa dhismo bulsheed oo aan ku xaddidnayn kala-soocidda binary", iwm. iyo wixi la mida. Waxaan muujin doonaa in aragtiyaha noocan oo kale ah loo tixgeliyo mid diineed, xasilloon, oo lagu aasaasay wareegyada sayniska casriga ah ee reer galbeedka, xitaa haddii aysan jirin caddayn cilmi ah oo adag, halka aragtiyaha kale isla markiiba lagu calaamadiyay "pseudoscientific" iyo "been", xitaa marka ay haystaan caddayn adag. gadaashooda. Arrimo badan ayaa lagu tilmaami karaa inay sabab u yihiin eexdan oo kale – waa dhaxal bulsho iyo mid taariikheed oo cajiib ah, taasoo keentay inay soo ifbaxaan “Taboos cilmiyeed”, loolan siyaasadeed oo aad u daran oo ka dhashay munaafaqnimada, “ganacsiga” cilmiga oo horseeday raadinta dareenka. iwm. Haddii ay suurtogal tahay in si buuxda looga fogaado eexda sayniska ayaa weli ah mid muran badan. Si kastaba ha ahaatee, fikradayda, waxaa suurtagal ah in la abuuro shuruudo loogu talagalay geeddi-socodka sayniska ee siman ee ugu habboon.
Ka dib markii uu ka badbaaday khaniisnimada ... Barely
Sheeko daacad ah oo ku saabsan khaniiskii hore, oo sharxaya nolol maalmeedka celceliska "khay" - enemas aan dhammaadka lahayn, dhilleysiga iyo caabuqyada la xidhiidha, naadiyada, daroogooyinka, dhibaatooyinka mindhicirka hoose, niyad-jabka iyo jirridda, dareen la'aanta qanacsanaanta iyo kalinimada, laga bilaabo Taas oo fasqiga iyo Datura ay siisa nasasho ku meel gaar ah oo kaliya. Sheekadan waxa ay ka kooban tahay tafaasiil karaahiyo ah oo ku saabsan dhaqamada khaniisiinta iyo cawaaqibkooda, iyada oo ka tagaysa saxaro lallabo taas oo shaki la'aan ku adkaan doonta akhristaha caadiga ah. Isla mar ahaantaana, waxay si sax ah u gudbiyaan dhammaan cilmi nafsiga foolxun ee hab-nololeedka khaniisiinta ah ee loo aqoonsado midabaynta farxadda leh ee roobaadka-roobaadka. Waxay muujineysaa xaqiiqada qadhaadh ee khaniisnimada ragga sida ay runtii tahay - scabbyxariifnimo iyo naxariis la’aan. "Noqo khaniis" ugu dambeyntii macnaheedu waa silica iyo xanuunka ku haray murugada iyo dhiigga, halkii aad ku qaban lahayd gacmaha kawaii weyn ee indhaha ka yimid. yoyoynyh khiyaali faneed.
Sii akhriso »
Dhibaatooyinka beesha "khay" iyada oo loo marayo indhaha dadka gudaha ku jira
1989, laba u dhaqdhaqaaqa khaniisiinta Harvard la daabacay Buug sharraxaya qorshe lagu beddelayo fikradaha guud ee ku wajahan khaniisnimada iyada oo loo marayo dacaayad, aasaaska aasaasiga ah ee looga wada hadlo halkan. Cutubkii ugu dambeeyay ee buugga, qorayaashu waxay si iskood ah u sharraxeen 10 dhibaatooyinka ugu weyn ee dhaqanka khaniisiinta, oo ay tahay in wax laga qabto si kor loogu qaado sumcadooda indhaha dadweynaha. Qorayaashu waxay qorayaan in khaniisiinta ay diidaan dhammaan noocyada anshaxa; inay galmo la galaan meelaha caamka ah, oo haddii ay jidka galaan, waxay bilaabaan inay ka qayliyaan dulmi iyo khaniisnimada; in ay yihiin narcissistic, balanqaad, damacnimo, u nugul beenta, hedonism, gaalnimo, naxariis darada, isdilid, beeninta dhabta ah, sharci darrada ah, fascism siyaasadeed iyo fikradaha waalan. Waxaa xiiso leh in la ogaado in sannadihii 40 ka hor, sifooyinkaasi ay ahaayeen ku dhowaad hal-ilaa-hal qof oo lagu sharraxay dhakhtar caan ah oo la magacaabay Edmund Bergler, kaas oo bartay khaniisnimada muddo 30 sano ah waxaana loo aqoonsaday inuu yahay "fikradaha ugu muhiimsan" goobtan. Waxay ku qaadatay qorayaasha in ka badan 80 bog si ay u qeexaan dhibaatooyinka la xiriira qaab nololeedka bulshada khaniisiinta. Dhaqdhaqaaqa LGBT Igor Kochetkov (qof u dhaqmaya sidii wakiil shisheeye) muxaadaraddiisa "Awoodda siyaasadeed ee dhaqdhaqaaqa caalamiga ah ee LGBT: sida ay dhaqdhaqaaqayaashu u gaadheen hadafkooda" ayaa sheegay in buuggan uu noqday ABC ee u dhaqdhaqaaqayaasha LGBT adduunka oo dhan, oo ay ku jiraan Ruushka, oo inbadan oo ka mid ahi ay ka sii socdaan mabaadii'da lagu qeexay. Su'aasha: "Bulshada LGBT ma ka takhalustay dhibaatooyinkaas?" Igor Kochetkov ayaa ku jawaabey isaga oo meesha ka saaray isla markaana weydiiyay xayiraadda, isagoo caddeeyay, sida muuqata, inay dhibaatooyinku wali taagan yihiin. Waxyaabaha soo socdaa waa sharax kooban.
Daaweynta khaniisnimada kahor xilligii saxitaanka siyaasadeed
Dhowr kiisas oo ah daaweynta ku guuleysiga sixitaanka dabeecada khaniisiinta iyo soo jiidashada ayaa si faahfaahsan loogu sharaxay suugaanta xirfadleyda ah. Warbixinta Ururka Qaranka ee Daraasadda iyo Daaweynta khaniisnimada wuxuu bixiyaa dulmar guud oo ku saabsan cimilada, warbixinnada kiliinikada iyo cilmi baaris laga soo bilaabo dhammaadkii qarnigii 19-naad ilaa iyo kan hadda jira, kaasoo si cad u caddeeya in ragga iyo haweenka xiiseynaya ay sameyn karaan kala-guurka khaniisnimada iyo khaniisnimada. Kahor xilligii saxsanaanta siyaasadeed, waxay ahayd xaqiiqo cilmiyeed oo caan ah, oo si xor ah u socota ayuu qoray warbaahinta dhexe. Xitaa Ururka Dhakhaatiirta Maskaxda ee Mareykanka, ayaa ka reebay khaniisnimada kelidood liiska liiska xanuunnada maskaxda ee 1974, xusay, taas "Qaababka daaweynta casriga ah ayaa u oggolaanaya qayb weyn oo khaniisiinta doonaya inay beddelaan hanuunkooda si ay taas u sameeyaan".
Waxyaabaha soo socdaa waa turjumid qodobbada ka soo baxa New York Times ee 1971.
Daaweynta khaniisnimada
Dhakhtarka cilmu-nafsiga ee aadka u wanaagsan, cilmi nafsiga iyo MD, Edmund Bergler wuxuu qorey buugaag 25 oo ku saabsan cilmu-nafsiga iyo qodobbada 273 ee hogaaminta joornaalada xirfadaha leh. Buugaagtiisu waxay ka hadlayaan mowduucyo ay ka mid yihiin horumarka ilmaha, neurosis, dhibaatooyinka nololeed ee nolosha, dhibaatooyinka guurka, khamaarka, dabeecad is-duminta, iyo khaniisnimada. Bergler waxaa si sax ah loogu aqoonsaday inuu yahay khabiir wakhtigiisu ahaa khaniisnimada. Waxyaabaha soo socdaa waa tilmaamaha shaqadiisa.
Buugaag iyo waxsoosaarkii ugu dambeeyay waxay isku dayeen inay u muujiyaan khaniisiinta inay yihiin dhibanayaal aan faraxsaneyn oo u qalma naxariis. Codsiga loo qabo qanjirada lacrimal-ka ayaa ah mid aan macquul ahayn: khaniisiintu waxay marwalba u tegi karaan caawimaad xagga dhimirka ah, waana la daaweyn karaa haddii ay doonayaan. Laakiin jaahilnimada dadweynaha ayaa si baahsan ugu faafisa arrintan, iyo ku takri-falidda khaniisiinta ee ra'yiga dadweynaha ee ku saabsan naftooda waa mid wax ku ool ah oo xitaa dadka caqliga leh ee dhab ahaan ku dhashay ma ahan mid ku dhacay hoggaankoodii.
Khibradaha cilmi-nafsi ee dhowaan la soo dhaafay iyo cilmi-baaris ayaa si aan macquul ahayn loo caddeeyay in ujeedka loo maleyn karo ee qaddarka khaniisiinta (mararka qaarkood xitaa loo aaneeyey jiritaan la'aanta jiritaanka noolaha iyo xaaladaha hormoonnada ah) dhab ahaantii waa kala-duwidda is-beddelka daaweynta neurosis. Niyad jabkii hore ee daaweynta ayaa si tartiib tartiib ah u lumay: maanta cilminafsiyeedka jiheeyaha cilmi nafsiga ayaa dawayn kara khaniisnimada.
Daaweynta, waxaan ula jeedaa:
1. daneyn buuxda ee daneyntooda lamaanaha;
2. raaxada galmada caadiga ah;
3. isbedelka weynerological.