Khabiirka caanka ah ee reer Dutch-ka ah Gerard van den Aardweg ayaa ku takhasusay daraasadda iyo daaweynta khaniisiinta inta ugu badan shaqadiisa 50-sano ee xirfadiisa. Xubin ka ah Guddiga La-talinta Sayniska ee Ururka Qaranka ee Daraasaadka iyo Daaweynta Qaniisadda (NARTH), qoraaga buugaagta iyo qodobbada sayniska, maanta wuxuu ka mid yahay khubaro tiro yar oo ku dhiirrigeliya inay soo bandhigaan xaqiiqada aan habboonayn ee mowduucaan oo keliya kana soo baxaan mowqifyada dhabta ah, ee ku saleysan ujeeddada, ee aan fikirka qalloocin. xogta eexda. Hoos waxaa ku xusan warbixintiisa "Caadada" ee khaniisnimada iyo Humanae Vitae "ka aqriso shirka papal-ka Akaademiga Nolosha Aadanaha iyo Qoyska ee sanadka 2018.

Xaqiijinta dulmiga fikirka khaniisiinta, YouTube ayaa meesha ka saartay muuqaalka iyada oo lagu marmarsiyoonayo "hadallada takoorka ah," inkastoo, fagaare dadweyne ah, YouTube aysan xaq u lahayn inay faafreebto. Waxaa hadda socda tallaabo ka dhan ah YouTube oo dhanka PragerU ah dacwadda ku saabsan tan. Sababaha loo beeray fikirka 'LGBT' ee fikirka adduunka ayaa la sheegay halkan.

---

Khaniisnimadu waa in lagu qeexaa qaab soo jiidasho halkii ay ka ahaan lahayd dhaqan, sida qaar ka mid ah qeexitaannada amateurish ay sameeyaan, isku-darista khaniisnimada sidii cilad galmo iyo dhaqammo isku jinsi ah oo aan dhiirrigelin soo jiidasho (tusaale ahaan, xafladaha bilowga ee qabaa'illada aasaasiga ah ama beddelaya falalka galmada). Khaniisnimadu waa xaalad galmo oo daba dheeraata ama isdabajoog ah wadista lab ama dheddigga, oo ay weheliso qaabka loo isticmaalo ama daneynta heterosexual, после qaangaarnimada, laga bilaabo, dheh, oo leh sannadihii 17 - 18 sano. Inta badan qiyaasta lagu kalsoonaan karo, wax ka yar 2% ragga iyo 1,5% haweenka waxay la kulmaan soo jiidasho la mid ah.

Waxaan u adeegsan doonaa ereyga "khaniis" in aan ku sharraxo kuwa doorta in ay ku dhawaaqaan waxa ay ka fikiraan si caadi ah oo u noolaada si ku habboon; maanta waa badanyihiin. Si kastaba ha noqotee, qiyaastii 20% ha rabin cadee sidii "khaniis" oo u aqri qaab nololeedkan. Kooxdani ma leh cod dadweyne waxayna ku takooro bulshada khaniisiinta ah.

Sida qofku ula xiriiro soo jiidashadiisa qaniisiinta waa muhiim. Isaga oo caadi ka dhigaya, wuxuu cabudhinayaa sababtiisa iyo damiirkiisa, isaga oo beddelaya fahamka gudaha ee khaniisnimadu ka soo horjeeddo dabeecadda iyada oo is-khiyaanaynta ay tahay mid ummaddeed oo caalami ah. Markuu bilaabayo inuu sidan isku jiifo, waxaa lagu qasbay inuu si ba'an ugu dheganaado fikradda, taas oo qiil u siinaysa doorashadiisa kana caawineysa inuu isu arko inuu yahay shaqsi caadi ah, caafimaad qaba oo anshax leh. Sidaa darteed, wuxuu iska fogeeyaa xaqiiqda, wuxuu isku xiraa fikirka himilooyinka, mana doonayo inuu arko runta naftiisa, wuxuu doonayaa inuu beddelo dareenka dabiiciga ah iyo fikradaha ku saabsan khaniisnimada 98% ee aadanaha, taas oo uu u arko "cadaawad". Xaqiiqdii, ma ahan bulshada, dhaqanka ama diinta in la dhibaateeyo laakiin waa damiirkiisa. Caadiyan caadaysiga khaniisnimadu waxay wax walba u rogaysaa gadaal: "aniga maahan - ee adigu waa waalan tahay" ...

Waxa jira fikrado badan oo kala duwan oo khaniisiinta ah, tusaale ahaan: "jacaylka khaniisnimada, ka sareeya hetero-xunxun jacayl; iyadu waa qof kalgacal badan, casri badan, qurux badan, horusocod ah ”, iwm. Tani waxay siineysaa ilmaha ilmeedka ah ee dadkan dareen ahaan uquruxinaya sanadooda, markii jacaylka galmada caadiga ah ee ka dhexeeya dadka waaweyn aan wali la helin.

Dareenka isku jinsi ahaanta waa hagaajin inta lagu guda jiro qaangaarnimada, taas oo la xiriirta taas oo 40% ragga khaniisiinta ah ay soo jiidato dhalinyarada, iyo 2 / 3 iyaga ka mid ah rafiiqa ugufiican ayaa noqon kara ka hooseeya sanadka 21. Sidaas awgeed, barbaarin lala yeesho carruurta, ayaa had iyo jeer ahayd mid ka mid ah muujinta ugu caansan ee khaniisnimada. Jidadka, fadeexadaha wadaaddada waxay si aad ah uga walaac badan yihiin wadnaha. Wadaaddadani waa khaniisiin caadi ah. Faraxumeeyaha khaniisnimada, ayaa isna, ka dhigaya "jacaylka nin iyo wiil" qaab ilmo la mid ah (inbadan) pro-lgbt.ru/309).

Fikradda caaydu waxay dhiirrigelisaa cudurdaarro kaladuwan, laakiin dhammaantood waa been. Waxay ku guuleysataa "arrin mugdi" xaalad nololeed, waxay dheheen, "sidaasuu ku dhashay", iyo sidoo kalexasaanad la'aan"Dhibaatooyinka. Xaqiiqdii, aragtida cilmiga noolaha weligeed lama caddayn. Kadib afgambiga khaniisiinta ee sanadka xnumxmarkii ay Ururada cilmu-nafsiga iyo maskaxda ee Mareykanku ka tanaasuleen sharaftii cilmiga, fikirka khaniisiinta ah wuxuu bilaabay inuu maquuniyo hay'adaha tacliinta. Baarayaasha, oo inta badan ku howlan u ololeynta qaniisiinta, waxay sameeyeen dadaal badan si ay ugu dambeyntii u helaan nooc ka mid ah cunsur ku dhaca qaniisnimada. Laakiin si xiiso leh, natiijada ka soo horjeedda ayaa la helay - xaddiga xogta sayniska ee la ururiyey ayaa kaliya shaki ku sii kordhay in waxyaabaha noocaas ahi jiraan. Khuraafaadka noolaha wuxuu u kala jabay qaybo: khaniisiinta waxay leeyihiin hormoonno caadi ah, hiddo-wadayaal iyo maskax. Laakiin xaqiiqadan ayaa si dhib yar nagu soo gaadhay. Sidoo kale, aaminsanaanta "isbedel la'aanta" si adag ayaa loo taageeray, maaddaama suurtagalnimada isbeddelku uusan ku hanjabinayn kaliya booska muhiimka ah ee kuwa caadiga ah, laakiin sidoo kale doodda ah in dad badani u baahan yihiin inay caddeeyaan qaab nololeedkooda.

Fara-gelinta ballaaran ee dadweynaha, oo ku muujineysa khaniis ahaan dhibane dulmiga bulshada oo ay weheliso khayaali ah "guri", waxay caddeysay inay tahay aalad aad u wax ku ool ah oo looga gudbo iska caabbinta bulsheed ee sheegashada dhaq dhaqaaqayaasha khaniisiinta ee ah "xuquuq siman" ee "galmada".

---

Bal aan hadda tixgelinno qaar ka mid ah xaqiiqooyinka muhiimka ah ee nafsaaniga ah iyo indha indhaynta ku saabsan khaniisnimada ragga. Inta badan waxyaabaha kor ku xusan waxay sidoo kale quseeyaan lesbianism, iyada oo farqiga u dhexeeya oo keliya ay tahay in "hooyo" ay u baahan tahay in lagu beddelo "aabbe", "wiil yar" oo lagu xiro "guntin", iwm.

Dareenka lab / dheddig ahaantiisa badanaa waxay ku kacdaa qaan-gaarka u dhexeeya wiilasha raba wiilasha ama tayada astaamaha, kuwaas oo ah, jahwareer iyo is-dagaal. Kuwo badan oo iyaga ka mid ah ayaa la soo korsaday iyagoo aad u jilicsan, oo sidaas daraaddeed waxay u la'yihiin adkaanta wiilasha. Jilicsanaantooda dabeecadeed iyo xitaa dheddignimadooda waxay ka dhigeysaa inay ku dareemaan raaxo la'aan dadka isku jinsi ah, ka hor inta aan geesinnimada ay u dareemaan inay liidato. Tani maahan dabeecad la wada leeyahay, laakiin waa natiijada koritaanka, xiriirinta waalidiinta iyo caadooyinka aasaasay.

Marka la soo koobo horumarin ama niyad jab mascuulinity wiilka hore u khaniisiinta ah waa natiijada ka timid dabeecadda hooyadiis, oo si xad dhaaf ah u xakameysay noloshiisa shucuurta, halka saameynta aabihiis, oo loo maleynayay inay gacan ka geysatey horumarinta masculinity, waxay ahayd mid dayacan ama taban. Isbeddellada qaabkan waxaa laga helaa ugu yaraan 60% kiisaska khaniisnimada ragga. Waxyaabaha kale ee muhiimka ah waxaa ka mid noqon kara cilladaha jirka iyo yaraanta, waalidiinta aan caadiga ahayn ama waalid da 'ah, barbaarinta ayeeyooyinka, xiriirka ka dhexeeya walaalaha.

Inta badan wiilku wuxuu u muujin jiray xiriir aan wanaagsaneyn hooyadiis iyo xitaa ku tiirsanaanta, halka xiriirka aabihiis uu ahaa mid cilladaysan si uun ama si kale. Tusaale ahaan, wiilku waxa uu ahaan karaa mid si xad dhaaf ah loo ilaaliyo – waa nooc ka mid ah wiilka hooyada oo kharriban oo si xad dhaaf ah “guri u dhexeeyey”, kaas oo la coddeeyey oo la caabuday. Hooyadii ulamay dhaqmin sidi wiilka dhabta ah loola dhaqmi lahaa - iyadoo si xad dhaaf ah loo faragelinayo, mararka qaarna si xun. Arrimahan saamaynta waalidnimada ayaa si la isku hallayn karo loo aasaasay.

Xidhiidh aad u xoog badan oo soo ifbaxa soo jiidashada khaniisiinta mustaqbalka wuxuu awood u leeyahay adduunka dheddig-laboodkiisa iyo carruurnimadiisa - taasi waa, qodobka ka go'idda asxaabta. Dareenka ah inuu yahay qof banaanka ah iyo liidata sida nin waa mid naxdin leh dhalinyarada. Isaga oo dareemaya inuusan ka tirsaneyn, wuxuu si xamaasad leh ugu jecelyahay saaxiibtinimada wuxuuna bilaabaa inuu ka dhabeeyo dhalinyarada kale ee leh tayadaas geesinimada leh ee uu u maleynayo inay ka maqan yihiin. Isaguna kaliya uma maleynayo, laakiin wuxuu runtii la kulmaa dareen xanuun badan oo liita. Inta lagu guda jiro qaan-gaarka, doonista noocaas ahi waxay kicin kartaa riyooyin qalbi-jab ah oo isu-dhawaansho jir ahaaneed oo ka imanaya qaar ka mid ah saaxiibbada la jecel yahay laakiin aan la gaari karin. Riyooyinka noocan oo kale ah waa naxariis - waxay ka yimaadaan is-naxariisasho ama sawirka hal cidlo, asxaab la'aan ama xaqiiqda ah inuusan "ka mid aheyn ragga". Gaar ahaan markii riyooyinkan ay weheliso xasillooni joogto ah, waxay kordhiyaan himilada wiilka oo waxay ku sii dayaan dareenkiisa ah murugada naxdinta leh iyo is-naxariisashada. Dareenkaasi waa wax balwad leh.

Marka la soo koobo, wada-noolaanshaha khaniisiinta ah waa raad-raac aan laga fiirsan oo ku saabsan khayaanooyinka aan qaangaarka ahayn ee suuragalka ah; gebi ahaanba iyada lafteeda ayaa lagu hagaajiyaa iyada lafteeda. Rafiiqa kale ayaa gabi ahaanba maqnaanaya - “waa inuu ahaadaa gebi ahaanba aniga". Tani waa codsi aan caadi ahayn oo jaceyl ah, baahi loo qabo jacayl, ee ma ahan jaceyl dhab ah. Haddii jahwareerkani uusan kusii socon qaan-gaarnimada, waxay la wareegi kartaa maskaxda qofka oo madax-bannaanaataa wadid. Natiijo ahaan, qofku qayb ahaan ama xitaa caadiyan shucuur ahaan wuxuu ku sii yahay da 'ahaan inta badan fikradihiisa, dareenkiisa, caadooyinkiisa, xiriirka uu la leeyahay waalidiinta iyo dadka isaga iyo lammaanaha kale ka soo horjeedda. Waligiis qaan gaarin oo waxaa xukuma carruurnimadanarcissism-ka qaan-gaarka ah iyo is-nuqulka xad-dhaafka ah, gaar ahaan damacyadooda isku jinsi.

Filim sameeyaha Pazolini, wuxuu ku sifeeyay "gaajada aan dhamaadka laheyn ee jaceylka jirka aan naf laheyn", wuxuu ka mid ahaa tusaalooyin badan. Naqshad sameeyaha Jarmalka ah ee khaniisiinta ah ayaa tan barbar dhigay "balwadda cabitaanka biyaha milixda ah" - inbadan oo aad cabtid, ayey u sii kordhayaan haraadkaaga.

Isweydaarsiga jinsiga ah ee shakhsiyaadka noocaas ahi wuxuu noqon doonaa haween-weyne, sida, tusaale ahaan, qoraa sheeko-baadhayaasha ah ee Simenon, kaasoo aad ugu hanweynaa inuu guuleystay kumanaan haween ah. Ragga noocan oo kale ah waxay leeyihiin garaadka dhalinyarada, sidoo kale waxaa jira isku dhafan hooseeya.

Sikastaba ha noqotee, cilaaqaadka khaniisiinta waa jimicsi isxilqaannimo. Waa tan sida nin oday ah oo qaniis ah uu ku tilmaamay: “Waxaan la noolahay xarig dad badan oo qol wada deggan, kuwaas oo qaarkood aan qirayo jacaylkayga. Waxay sidoo kale dhaartaan jacaylkooda aniga, laakiin xiriirka khaniisiintu wuxuu ku bilowdaa kuna dhammaadaa galmada. Ka dib jacayl duufaanka gaagaaban, galmadu waxay u dhacdaa si yar oo dhimaya, lammaanayaashu waxay bilaabaan inay kacsanaadaan, waxay rabaan dareemo cusub waxayna bilaabaan inay is beddelaan. ” Wuxuu ku soo koobayaa qaab nololeed khaniisiin ah oo miyir qabo iyo run dhab ah, iyada oo aan la arkeynin qaangaarnimada fikirka iyo dacaayadda beenta ah: “Noloshu waa mid aan naxariis lahayn. Uma jeclaan laheyn tan xitaa cadowgeyda ugu xun. ” Marka ha rumeynin dacaayadda ku saabsan “guurka sharaf leh, aaminka ah iyo jacaylka guurka khaniisiinta”, sida Katooliga aaminka ah. Tani waa khiyaano si caadi ah looga dhigo galmo khaniisiin ah. Khaniisnimadu waa galmada dareemayaasha. Khaniisnimadu waa neurosis galmada, laakiin sidoo kale waa cudur nafta ka dhaca.

Xigashooyinka kor ku xusan waxay muujinayaan xaqiiqada ah in daaweyntu, ama halkii is-barashada, ay tahay halgan - shaki la'aan, la qabatinka galmada sidoo kale - laakiin dhammaantiinba halgan kula jira daneyn buuxda oo is-jecel, is-jacayl iyo is-naxariisasho. Dagaalka ka dhanka ah waxyaalaha xunxun iyo muujinta wanaagga, gaar ahaan kuwa sida daacadnimada, jacaylka, mas'uuliyadda, adkaysiga iyo kartida, ayaa udub dhexaad u ah.

Ka gudubka rabitaanka khaniisiinta badanaa waa halgan naftiisa ah, si kastaba ha noqotee, isbeddelo aasaasi ah, xagjir ah oo waara ayaa ka dhacay xaalado badan, gaar ahaan taageerada nolosha gudaha ee diinta deggan.

Thanks to horumarka siyaasadeed iyo bulsheed ee fikirka khaniisiinta, daaweynta iyo latalinta khaniisnimada, oo diiradda saaraya is-beddelka, ayaa noqoneysa mid soo jiidasho leh, inkasta oo ay runtii ku saabsan tahay is-daweynta. Si kastaba ha noqotee, wixii ka baxsan guud ahaan, waxtarka hababka noocan ah kuma joogsaneyso helitaanka xaqiijinta.

Hay'adaha siyaasadeed ee kor u qaada khaniisnimada ayaa isku dayaya inay ciribtiraan dhaqamada noocaas ah iyo daabacaadaha. Sidaa awgeed, tusaale ahaan, biilasha dhabta ah ee mamnuucaya daaweynta khaniisnimada ee Ireland. Homotirania runtii way nagu dhacday.

2003, tusaale ahaan, Professor Spitzer oo ka tirsan jaamacadda Columbia, isla cilmi nafsi kaas oo APA u geeyay goob u ololeeya qaniisad gay, wuxuu daabacay waxbarashada saamaynta la-talinta ee ragga iyo dumarka khaniisiinta ah ee 200. Qayb yar oo ka mid ah ayaa si isku mid ah isu beddelay, halka badidoodu ay horumar ka gaadheen dhinaca hanuuninta galmada iyo isku dheelitirka shucuurta guud ahaan. Ma jiraan wax calaamado ah oo waxyeello ah, laakiin hoos u dhac weyn ayaa ku yimid niyad-jabka. Nacayb nacayb ka yimid aasaaskii khaniisiinta ayaa ku dhacay cadho aan horay loo arag. In kasta oo cunaqabateyno kala duwan laga soo horjeedo, oo ay ku jiraan diidmada daabacaada iyo luminta kafaala-qaateyaasha, Spitzer wuxuu si isdaba joog ah u difaacay dambigiisa aan wanaagsaneyn sannadihii 9, laakiin ugu dambeyntiina wuu jabay *. Ka dib wuxuu igu qirtay wada hadal ah inuusan weligiis, iyo weligiis, qaadan doonin mowduucan xun ee khaniisnimada.

---

* Wareysiga uu siiyay New York Times, Spitzer wuxuu raaligeliyay bulshada khaniisiinta wuxuuna muujiyey inuu doonayo inuu shaqadiisa la noqdo, isagoo cadeeyay inuu ogolaaday dhaleeceeyayaashiisa inaysan jirin wax dammaanad ah oo sheegaya in jawaabayaasha jawaab bixiyaasha ay sax ahaayeen, xitaa hadii ay umuuqdeen inay run sheegayaan. Si kastaba ha noqotee, shaqada sayniska ayaa kaliya lagu xusuusan karaa haddii ay ku jiraan khaladaad ama been abuur, laakiin maadaama Spitzer ay wax walba ku lahayd tan kaamilnimada, tifaftiraha joornaalka sayniska ayaa si fudud u diiday, sababta oo ah dib-u-fasiraadda macluumaadka la heli karo sinaba uma saameynayso ansaxnimadooda.
Scott Hershberger, oo ah nin aqoonyahan ah isla markaana ah khabiir ku takhasusay dhaqdhaqaaqa khaniisiinta, ka dib markii uu falanqeeyay daraasadda Spitzer, wuxuu ku soo gabagabeeyey inay tahay caddeyn lagu qanci karo oo ah in daaweynta isbadalku ay dadka ka caawin karto inay beddelaan jihedooda khaniisiinta ah ee khaniisnimada. "Hadda dhammaan kuwa ka walaacsan daaweynta aargoosiga waa in ay keenaan caddeyn qancin si ay u taageeraan booskooda," ayuu ku soo gabagabeeyey.

Intaa waxaa dheer:

• Fikrad murugo leh oo ku saabsan khaniisnimada (Aardweg 1972) .pdf

• On Psychogenesis ee khaniisnimada (Aardweg 2011) .pdf

Dagaalka loogu jiro caadi - Gerard Aardweg