Ujeedada aragtida hada lagu aqbalo wadamada warshadaha ah taas oo khaniisnimadu aysan ku salaysnayn qiimaynta caafimaadku waa mid shuruud ku xidhan isla markaana aan lahayn aaminaad xagga sayniska ah, maadaama ay muujineyso oo keliya is waafajin siyaasadeed oo aan cadaalad ahayn, oo aan cilmi ahaan lagu soo gabagabayn.

Codbixinta fadeexada ah ee Ururka Dhakhaatiirta Maskaxda ee Mareykanka (APA), oo ka reebtay khaniisnimada liiska xanuunnada dhimirka, ayaa dhacay bishii Diseembar 1973. Tani waxaa ka horreeyay dhacdooyinka dhaqan-siyaasadeed ee 1960 - 1970. Bulshadu way ka daaleen faragelinta dheer ee Mareykanka ee Vietnam iyo xiisadda dhaqaale. Dhaqdhaqaaqyada mudaaharaadka dhalinyarada waxay dhasheen oo waxay noqdeen kuwo aad u caan ah: dhaqdhaqaaqa xuquuqda dadka madow, dhaqdhaqaaqa xuquuqda haweenka, dhaqdhaqaaqa antiwar, dhaqdhaqaaqa ka dhanka ah sinnaan la'aanta bulshada iyo saboolnimada; dhaqanka hippie wuxuu ku barbaaray nabadgalyadiisa ula kac ah iyo xorriyadda; isticmaalka cilminafsiga, gaar ahaan LSD iyo marijuana, way faaftay. Markaas dhammaan qiyam dhaqameedka iyo waxa la rumeysan yahay ayaa su'aal laga keenay Waxay ahayd wakhti kacdoon ka dhan ah maamul kasta. ^[1].

Dhammaan waxyaabaha kor ku xusan waxay ku dhaceen hooska hanjabaadaha tirada badan ee dadka iyo raadinta xakameynta dhalmada.

Preston Cloud, oo matalaya Akaademiga Qaranka ee Sayniska, ayaa dalbaday in la xoojiyo "Si kasta oo macquul ah" xakameynta dadweynaha, waxayna ku talisay in dowladdu sharci ka dhigto soo rididda iyo ururada isku jinsiga ah ^[2].

Kingsley Davis, oo ka mid ah shakhsiyaadka udub dhexaadka u ah horumarinta siyaasada xakamaynta dhalmada, oo ay weheliso caan ka qaadista ka hortaga uurka, ilmo iska soo ridka iyo nadiifinta, ayaa soo jeedisay kor u qaadista "qaababka aan caadiga ahayn ee galmada".

Arimaha ku saabsan dhalmo la'aanta iyo qaababka aan dabiiciga aheyn ee galmada waxaa badanaa lala kulmaa aamusnaan ama diidmo, in kasta oo uusan qofna shaki ka qabin waxtarka tallaabooyinkan ee ka hortagga uurka. Isbedelada ugu weyn ee loo baahan yahay si saameyn loogu yeesho dhiirrigelinta dhalidda waa inay noqdaan isbedelo ku dhaca qaab dhismeedka qoyska, xaaladda haweenka iyo dhaq dhaqaaq galmo. ” ^[3]

Xaaska Davis, cilmiga cilmiga bulshada Judith Blake, waxay soo jeedisay in la joojiyo canshuurta iyo manfacyada guryaha ee dhiirigeliya dhalaanka iyo ka saarida cunaqabataynta sharciga iyo bulshada ka dhanka ah khaniisnimada ^[4].

Lataliyaha sharciga Albert Blausteinoo ka qaybqaatay abuuritaanka dastuur dalal badan, tilmaamaysi loo xadidayo tirada dadka, waxaa lagama maarmaan ah in dib loo eego sharciyo badan, oo ay ku jiraan guurka, taageerada qoyska, da'da ogolaanshaha, iyo khaniisnimada.

Waxaa kaloo jiray kuwa heterosexuality oo si cad loo eedeeyay dhibaatada adduunka oo dhan.

Jawiga kuleylka ah ee markan la rogrogaa, markii kacaanka (iyo ma aha oo kaliya) ee masiixiyiintu ay ku jireen isbedel buuxa, duritaan lacageed ee Moore, Rockefeller iyo Ford waxay xoojiyeen ololaha siyaasadeed ee loogu aqoonsanayo khaniisiinta inay yihiin hab caadi ah oo la jecel yahay. ^[5]. Mawduuc taban ayaa hada ka dhaqaaqday aagagga aan loo maleyn karin aagga xagjirnimada, iyo dood xamaasad leh oo udhaxeysa taageerayaasha iyo kuwa ka soo horjeeda caadeynta khaniisnimada oo ka dhacday warbaahinta.

1969, cinwaanka cinwaankiisa Congress, Madaxweyne Nixon loo yaqaan koritaanka dadka "Mid ka mid ah dhibaatooyinka ugu daran masixiga aadanaha" waxayna ku baaqeen in si deg deg ah wax looga qabto ^[6]... Isla sannadkaas, Frederic Jaffe, Madaxweyne-ku-xigeenka Xiriirka Caalamiga ee Waalidka Qorshaysan (IPPF), wuxuu soo saaray qoraal ah “dhiirigelinta koritaanka khaniisnimadaWaxaa lagu taxay mid kamid ah hababka xakamaynta dhalmada ^[7].

Si lama filaan ah, saddex bilood ka dib, rabshadihii Stonewall ayaa qarxay, halkaas oo kooxo khaniisiin xagjiriin ah ay ku kiciyeen rabshadaha waddooyinka, kharribaadda, gubidda iyo isku dhaca booliska shan maalmood. Ulaha birta, dhagxaanta iyo is biirsaday Molotov ayaa la isticmaalay. AT buugga Qoraa khaniis ah David Carter, oo loo aqoonsaday inuu yahay “aaga kama dambaysta ah” ee taariikhda dhacdooyinkaas, wuxuu sharraxayaa sida dhaq dhaqaaqayaashu u xanibeen Christopher Street una joojiyeen gawaarida una weeraraan rakaabka haddii aysan khaniis aheyn ama ay diidaan inay muujiyaan midnimo iyaga la ah. Darawal taksi oo aan laga war hayn oo si kadis ah wadada ugu weecday, ayaa u dhintey wadne istaag ka timid dad aad u careysan ayaa bilaabay inuu gaadiyo gaarigiisa. Darawal kale ayaa la garaacay kadib markii uu ka degay gaari si uu ugu adkeysto burcadka isaga ku soo booda  ^[8].

Isla rabshadaha ka dib, dhaqdhaqaaqayaashu waxay abuureen Jabhadda Xoreynta Qaniisiinta, si la mid ah Jabhadda Xoreynta Qaranka ee Vietnam. Iyagoo cadeeyay cilmu-nafsiga cadowga lambar 1, muddo saddex sano ah way fulinayeen kaydka naxdinta leh, wuxuu fashilay shirarkii APA iyo khudbadihii ay jeediyeen aqoonyahano u arka qaniisnimada inuu yahay cudur, xitaa wuxuu ugu yeeray hanjabaad habeenkii ah. Ka qaybqaataha tooska ah ee dhacdooyinkaas ayaa ku qoray maqaalkiisa, mid ka mid ah kuwa ku dhiirrigeliyay inuu difaaco mowqif cilmiyeed isla markaana ka soo horjeedda isku dayga ah inuu ku soo bandhigo khaniisnimada caadiga ah, khabiir ku xeel dheer cilmiga nafsiga ee xiriirka galmada, Professor Charles Sokarides:

“Kooxaha miliishiyada ah ee u ololeeya khaniisiinta waxay bilaabeen olole dhab ah oo ay ku cadaadinayaan xirfadleyda leh dood horumarsan oo ka dhan ah ka saarida khaniisnimada liiska qalloocinta; waxay galeen shirka, halkaas oo laga wada hadlay dhibaatada dhibaatada khaniisiintu ka dhacday, meela isku taxallujiyeen, aflagaadeeyeen aflagaadadii, isla markaana carqaladeeyeen bandhigii. Olole khaniisiin ah oo awood badan oo dadweynaha iyo warbaahinta takhasuska leh ayaa dhiirrigeliyay daabicidda agab ka dhan ah kuwa u ololeeya fikradda jir ahaaneed ee waditaanka galmada. Maqaallada leh gunaanadka ku saleysan hab cilmiyeed cilmiyeed ayaa lagu jees jeesay oo loo arkaayay "wax aan micno lahayn oo nacayb iyo macluumaad khaldan ah." Tallaabooyinkaas waxaa lagu taageeray waraaqo iyo wicitaanno taleefanno ah oo lagu aflagaadeeyay iyo hanjabaadyo rabshad jireed iyo xitaa weerarro argagixiso. ” ^[9]

Bishii Meey ee 1970, dhaq-dhaqaaqayaal, ayaa jabiyay shirweynihii APA ee Shirweynaha Qaranka ee San Francisco, waxay bilaabeen inay aflagaadeeyaan aflagaadada iyo aflagaadada aflagaadada, taasoo dhalisay jahwareer iyo jahwareer dhakhaatiirtu kaga tagtay dhagaystayaasha. Gudoomiyaha ayaa lagu qasbay inuu joojiyo shirka. Waxa la yaab leh, wax ficil ah kama soo bixin ilaalada ama xoojinta sharciga. Iyaga oo ku dhiirrigelinaya xasuuq la'aantooda, u dhaqdhaqaaqayaasha ayaa sidoo kale joojiyay kulan kale oo APA ah, waqtigan lagu joogo Chicago. Kadib, intii lagu jiray shir ka dhacay Jaamacadda Koonfurta Kaliforniya, dhaqdhaqaaqayaashu waxay mar labaad soo saareen warbixin ku saabsan khaniisnimada. Dhaqdhaqaaqayaasha ayaa ku hanjabay inay gabi ahaanba dhaawici doonaan shir sannadeedka soo socda ee Washington haddii qaybta daraasadda khaniisiintu aysan ka koobnayn wakiillada dhaqdhaqaaqa khaniisiinta. Halkii ay ka gudbin lahaayeen hanjabaadaha rabshadaha iyo xasillooni darrada aqoonta hay'adaha fulinta sharciga, qaban-qaabiyaasha shirweynaha APA waxay la kulmeen baadi-goobyaasha waxayna abuureen guddi aan khaniisnimada ahayn, laakiin kuwa khaniisiinta ah. ^[10].

Isaga oo la hadlayey dhaqdhaqaaqayaasha khaniisiinta ayaa dalbaday in la soo daweeyo maskaxda.  
1) waxay ka tagtay dhaqankeedii hore ee xun ee khaniisnimada;
2) wuxuu si cad u diiday "aragtida cudurka" dareen kasta;
3) waxay bilaabeen olole firfircoon oo lagu ciribtirayo "nacayb" caadi ah oo ku saabsan arrintan, labadaba iyada oo laga shaqeynayo is bedelka fikradaha iyo dib u habeynta sharci dajinta;
4) ayaa lagala tashaday si joogto ah wakiilada bulshada khaniisiinta ah.

Mawduucyadeenna: "Caay, faan iyo caafimaad" и "Gay waa wanaagsan yahay.". Adiga ama aan kula joogno, waxaan si firfircoon uga shaqeyn doonnaa in aan aqbalno amarradan oo aan ula dirirno kuwa naga soo horjeeda. ^[11]

Waxaa jira fikrad si wanaagsan loo aasaasay oo ku saabsan in rabshadahaas iyo ficiladan ay ahaayeen wax aan ka aheyn ciyaar ay jilaayaashu ciyaarayeen iyo xoogaa dhaqdhaqaaqayaal ah oo ficiladooda bilaa ka ilaalin xagga sare ah isla markiiba la joojin doono. Tani waxay kaliya ahayd mid loo baahnaa si looga dhex abuuro saxaafadda saxaafadda 'xuquuqda dadka laga tirada badan yahay ee la dulmay' iyo caddeynta xigta ee falsafadda khaniisiinta dadweynaha guud ahaan, iyadoo wax kasta oo kor ku xusan horey loo sii go'aamiyay. Muuqaalka caadiga ah, galitaanka sharci darrada ah ee hooligans shir shir xiran waa inuu u ekaan lahaa sidan:

1970, qoraaga aragtida kala guurka dadka Frank Noutstein, oo ka hadlayey Kuliyadda Militariga Qaranka ee horteeda saraakiisha sare, ayaa xusay "Khaniisnimada ayaa loo doodeyaa iyada oo ku saleysan sababta ay u yareynayso koritaanka dadka"^[4].

Gabadha uu awoowaha u yahay Madaxweynaha APA John Spiegel, oo markii dambe go'day in la joojiyo, sheegaysidee, isagoo u diyaarinaya aasaaska afgembi gudaha ka dhaca APA, wuxuu ku soo uruuriyay dad ay isku aragti yihiin oo isku magacaabay "GAPA" guryahooda, halkaas oo ay ka wada hadleen istiraatiijiyado lagu soo bandhigayo dhalinyaro xorriyad doon ah xilal muhiim ah halkii ay ka ahaan lahaayeen kuwa cirro leh ^[12]. Markaa, cilmiga fikradaha khaniisiintu waxay leeyihiin olole awood leh xagga hoggaanka APA.

Tani waa sida saynisyahanada caanka ah ee Mareykanka iyo cilmu-nafsiga ah Professor Jeffrey Satinover uu ugu sharraxay dhacdooyinka sannadihiias maqaalkiisa "Ma cilmi ahaan ama midna dimuqraadiyad ahaan" ^[13]:

“1963, Machadka Caafimaadka ee New York wuxuu faray Guddigiisa Caafimaadka Dadweynaha inay u diyaariyaan warbixin ku saabsan khaniisnimada sababtuna ay tahay cabsi laga qabo in dhaqanka khaniisiinta ah si baaxad leh ayaa loo qaybiyey bulshada Mareykanka. Guddidu waxay u yimaadeen gunaanadkii:

" .. Khaniisnimada runti waa cudur. Khaniisnimada waa shakhsi shucuur ahaan qasmay oo aan awood u lahayn inuu sameeyo xiriir caadi ah oo jinsi ahaaneed ... khaniisiinta qaarkood waxay ka gudbeen oo kali ah boosaska difaaca waxayna ku doodayaan in leexashadani tahay hab nololeed la jeclaado, sharaf leh oo la doorbido ... "

Ka dib sannadihii 10 oo keliya, sanadka 1973, iyada oo aan la soo bandhigin wax xog ah oo cilmi baaris cilmi ah oo muhiim ah, iyada oo aan laga helin fiirsasho iyo falanqayn laxiriirta, mowqifka propagandists khaniisnimada ayaa noqday maanka cilmu-nafsiga (qiimee sida xagjirnimada ah ee koorsadu u beddelay kaliya 10 sano!). "

Sannadkii 1970-kii Socarides wuxuu isku dayay inuu abuuro koox ka barata khaniisnimada aragtida kiliinikada iyo cilmiga, oo la xiriirta laanta New York ee APA. Madaxa waaxda, Professor Diamond, wuxuu taageeray Socarides, koox la mid ahna waxaa laga sameeyay labaatan dhakhtar maskaxeed oo ka kala yimid rugaha caafimaadka ee kala duwan ee New York. Kadib laba sano oo shaqo ah iyo lix iyo toban kulan, kooxdu waxay diyaarisay warbixin si aan gabasho lahayn uga hadlay khaniisnimada inay tahay cillad maskaxeed waxayna soo jeedisay barnaamij daaweyn iyo gargaar bulsho ah oo loogu talagalay khaniisiinta. Si kastaba ha noqotee, Professor Diamond wuxuu dhintay 1971, madaxa cusub ee laanta APA New York wuxuu ahaa taageere fikirka khaniisnimada. Warbixinta waa la diiday, qorayaasheedana waxaa la siiyay tilmaan aan mugdi ku jirin oo ah in warbixin kasta oo aan u aqoonsanayn khaniisnimada nooc ka duwan oo caadi ah la diidi doono. Kooxdii waa lakala diray.

Robert Spitzer, oo khaniisnimada ka saaray liiska cudurada maskaxda, wuxuu ka shaqeeyey guddiga tifaftirka ee DSM, oo ah hagaha ogaanshaha cudurada maskaxda, khibradna uma laheyn khaniisiinta. Waxa kaliya ee uu la kulmay arrintan waxay ahayd inuu la hadlo nin u ololeeya khaniisiinta oo la yiraahdo Ron Gold, kaasoo ku adkeysanaya inuusan xanuunsanayn, ka dibna Spitzer u kaxeeyay xaflad ka dhacday baar gay, halkaas oo uu ka helay xubno sare oo APA ah. Waxaa ku dhacay wixii uu arkay, Spitzer wuxuu ku yimid gabagabada in khaniisnimada lafteeda aysan buuxin shuruudaha cillad maskaxeed, maadaama aysan had iyo jeer keenin dhibaato isla markaana aysan daruuri ahayn inay la xiriirto cillad guud oo guud oo aan ahayn jinsiga.  "Haddii karti-darrooyinka si wanaagsan loogu shaqeyn karo agagaarka xubinta taranka uu yahay cilad, markaa is-dilku waa in sidoo kale loo tixgaliyaa inuu yahay cilad." Wuxuu yidhi, isagoo iska dhega tiraya xaqiiqda ah in kali-talisnimadu tahay doorasho miyir leh oo la joojin karo wakhti kasta, laakiin khaniisnimadu maahan. Spitzer wuxuu talo u diray guddiga agaasimayaasha APA inay ka saaraan khaniisnimada midkiiba liiska dhibaatooyinka ciladaha maskaxda, iyo bishii Diseembar 1973 ee sanadka, 13 ee xubnaha guddiga 15 (oo badankood dhawaan loo magacaabay GeyP gaashaandhigga) ayaa u codeeyay si diiran. Dr. Satinover qeybta kore maqaal wuxuu bixinayaa caddeyn nin hore u ahaa khaniisiin kaasoo goob joog ka ahaa xaflad ka mid ah xubnaha golaha APA, halkaas oo uu kula dabaaldegay guushii uu jeclaa. 

Suurtagal maaha in la caddeeyo caadi ahaanshaha khaniisnimada marka laga eego dhinaca daaweynta-bayoolaji, waad u codeyn kartaa oo keliya. Habkan "saynis" waxaa markii ugu dambeysay la adeegsaday qarniyadii dhexe markii la go'aaminayay in dhulku wareegsan yahay ama fidsan yahay. Dr. Socarides wuxuu ku tilmaamay go’aanka APA inuu yahay "khiyaanada maskaxda ee qarniga." Go'aanka kaliya ee noocan oo kale ah, oo ka sii nixin kara adduunka, wuxuu noqon lahaa haddii wufuudda Congress-ka ee Ururka Dhakhaatiirta Mareykanka, iyagoo la tashanaya u ololeeyayaasha shirkadaha caymiska caafimaadka iyo isbitaalka, ay u codeeyeen inay caddeeyaan in dhammaan noocyada kansarku yihiin kuwo aan dhib lahayn sidaa darteedna aan u baahnayn daaweyn.

Codbixinta ka dib, dadka ka soo horjeeday go'aanka ayaa awood u yeeshay in ay afti u qaadaan dhammaan xubnaha APA ee arrintan, kaas oo khatar weyn ku ahaa dhaqdhaqaaqa khaniisiinta. Markaas ururka khaniisiinta ah ee NGTF, isagoo ka helay mid ka mid ah agaasimayaasha APA cinwaannada xubnahooda oo dhan (in ka badan 30 000), waxay u direen waraaqo ay ku metelaan hoggaanka APA, dhakhaatiirta cilmi-nafsiga waxay ku boorriyeen inay taageeraan isbeddelka la sameeyay ee kumeel gaarka ah. Taasi waa, warqaddu waxay umuuqatay inay soo dirtay Agaasimayaasha APA. Qiyaastii 10 oo kumanaan kun oo maandhayeyaal ah ayaa uga jawaabay warqadda, kuwaas oo 58% ay taageereen codbixinta guddiga. Markaa, tirada guud ee dhakhaatiirta cilmi nafsiga ee Mareykanka, kaliya 19% waxay taageertay go'aanka ah cilmi-baaris ku saabsan khaniisnimada, iyo aqlabiyadda, oo ay baray khibradda qadhaadh ee asxaabta, waxay door bideen inay fikradahooda uga baxaan naftooda iyagoo ka baqaya dhibaato dhibaatooyin. Wax ka bedelka ayaa la qaatay. Si kastaba ha noqotee, APA xusay soo socda:

“Dadka u ololeeya khaniisiinta ayaa shaki la’aan ku doodi doona in cilmu-nafsiga uu ugu dambeyn u aqoonsaday khaniisnimada inay‘ caadi tahay ’sida ragga iyo dumarka. Way qaldami doonaan. Ka saarista khaniisnimada liiska cudurada maskaxda, waxaan qireynaa oo kaliya inaysan buuxinaynin shuruudaha qeexida cudur ... taas oo macnaheedu uusan ahayn inay caadi tahay oo ay buuxinayso sida ragga iyo dumarka isku jinsiga ah. "^[14]

Fiidiyow af Ingiriisi ah: https://youtu.be/jjMNriEfGws

Sidaa darteed, ogaanshaha cudurka302.0 ~ Qaniisnimada"Waxaa lagu beddelay cilad-sheegis"302.00 ~ Qaniisnimada Galmada EexunWaxaanay u dhaqaaqday qaybta cilladda nafsiyeed. Qeexitaan cusub, khaniisiinta keliya ee aan ku qanacsanayn soo jiidashadooda ayaa loo tixgelin doonaa inay yihiin kuwa jiran.  "Mar dambe kuma adkayn doonno sumadda cudurka shakhsiyaadka sheeganaya inay caafimaad qabaan oo aan muujinayn itaal darrida guud ee waxqabadka bulshada," APA ayaa tiri. Isla mar ahaantaana, ma jiraan sababo macquul ah, doodaha qancinta sayniska iyo caddayn caafimaad ayaa la bixiyay taas oo caddaynaysa isbeddelka noocan ah ee mawqifka dawada ee khaniisnimada. Tan waxaa aqoonsaday xitaa kuwa taageeray go'aanka. Markaa, Ronald Bayer, oo bare ka ah Jaamacadda Columbia, oo ku takhasusay anshaxa caafimaadka, ogaadayGo'aanka lagu garto cilmi nafsiga khaniisnimada lama cadeynin "Gunaanad macquul ah oo ku saleysan runta sayniska, iyo niyada fikradaha waqtigaas":

“Geedi socodka oo dhan wuxuu jabiyaa mabaadiida aasaasiga ah ee xalinta arrimaha sayniska. Halkii laga eegi lahaa dib-u-eegga xogta, dhakhaatiirta maskaxda ayaa lagu tuuray dood siyaasadeed. ” ^[15]

“Hooyo Dhaqdhaqaaqa Xuquuqda Dadka Naafada ah,” Barbara Gitting, labaatan sano kadib markii ay ka hadashay Shirka APA, si furan ayey u soo bandhigtay aqoonsan yahay:

“Marnaba ma aheyn go’aan caafimaad, waana sababtaas sababta ay wax walba dhaqso ugu dhaceen. Ka dib oo dhan, seddex sano oo keliya ayaa ka soo wareegtay tan iyo markii ugu horreysay ee waxqabadka naxdinta leh ee shirkii APA iyo ka hor codeynta guddiga agaasimayaasha si looga saaro khaniisnimada liiska cudurada maskaxda. Go'aan siyaasadeed ayuu ahaa ... Waxaan xalay ku bogsannay bugta qalinka. " ^[16]

Daraasadii Evelyn Hooker ee la igmaday, oo inta badan loo soo bandhigo inay tahay "saynis" cadeyn u ah "caadi ahaanta" khaniisnimada, ma aysan la kulmin heerarka cilmiga, maaddaama muunadkeedu uu yaraa, oo uusan ahayn mid shil ah oo aan metelin, iyo habka laftiisa looga tagay waxyaabo badan oo la doonayay. Intaas waxaa sii dheer, Hooker ma uusan isku dayin inuu caddeeyo in khaniisiinta koox ahaan ay yihiin dad caadi ah oo si wanaagsan ula jaanqaaday sida heterosexuals. Ujeeddada cilmi-baaristeeda waxay ahayd inay jawaab ka bixiso su’aasha ah: Khaniisnimadu ma lama huraan inay tahay astaan ​​caafimaad? Sida laga soo xigtay iyada: Waxa kaliya ee aan u baahanahay waa inaan helno hal kiis oo jawaabta ay tahay maya. ” Taasi waa, ujeeddada daraasadda waxay ahayd in la helo ugu yaraan hal qof oo khaniisiin ah oo aan lahayn cudurka maskaxda.

Daraasadda Hooker waxay ku lug lahayd wadar ahaan 30 khaniisiin ah oo ay si taxaddar leh u soo xusheen Bulshada Mattachine. Ururkan khaniisiinta ah wuxuu sameeyay tijaabooyin hordhac ah wuxuuna xulay musharixiinta ugu fiican. Ka dib markii la tijaabiyay kaqeybgalayaasha iyadoo la adeegsanayo seddex tijaabo oo waxtar leh (Rorschach spots, TAT iyo MAPS) oo la isbarbardhigay natiijooyinkooda kooxda "heterosexual" ee kantaroolka, Hooker wuxuu ku yimid gabagabada soo socota.:

Maaha wax la yaab leh in khaniisiinta qaar ay leeyihiin xad-gudubyo culus iyo, runtiina, illaa xad in la qaadan karo khaniisnimadu waa difaac kahortaga maskax furnaanta... Laakiin waxa ku adag dhakhaatiirta badankood inay aqbalaan ayaa ah in khaniisiinta qaar ay noqon karaan shaqsiyaad caadi ah, oo aan lakala saari karin, marka laga reebo ujeedoyinka galmada, dadka caadiga ah ee kala jinsiga ah. Qaarkood ma aha oo kaliya inay ka madhan yihiin cudurada (haddii aysan ku adkeysanaynin in khaniisnimada lafteeda ay calaamad u tahay cudurada), laakiin sidoo kale waxay matalaan dad aad u fiican, oo ka shaqeynaya heerka ugu sarreeya.  ^[17]

Taasi waa, shuruudaha "caadi ahaanta" ee daraasaddeeda waxay ahayd joogitaanka la qabsiga iyo howlaha bulshada. Jiritaanka xuduudaha noocan oo kale ah, si kastaba ha ahaatee, kama reebi karto jiritaanka cudurada cudurada. Sidaa darteed, xitaa iyada oo aan la tixgelinin awoodda tirakoobka ee aan ku filnayn ee cabbirka saamiga, natiijooyinka daraasaddan oo kale ma awoodo waxay cadeyn u tahay in khaniisnimadu aysan aheyn cilad maskaxeed. Hooker qudheeda ayaa qirtay "natiijooyinka xaddidan" ee shaqadeeda waxayna sheegtay in isbarbardhiga kooxaha 100 qof ay u badan tahay inay kala duwanaan doonto. Waxay sidoo kale xustay qanacsanaanta xoogan ee khaniisiinta ee xiriirka shaqsiyadeed, taas oo si weyn uga soocday kooxda xakamaynta. Intaa waxaa sii dheer, tijaabooyinka Rorschach, khubaradu waxay ogaadeen kala duwanaansho weyn oo u dhexeeya labada koox sababo badan (Wheeler Signs) waxayna heleen jihada galmada ee 40% ragga, marka la barbar dhigo 25% qiyaasta aan caadiga ahayn. Sidaa darteed, sheegashada Hooker ee ah inaysan helin kala duwanaansho weyn oo u dhexeeya labada koox midkoodna imtixaankeedu waa mid aan sax ahayn.

Daraasad dhowaan la sameeyay dadka LGBT* ka cabanaya balwadda waxay ogaadeen in 94% ay qabaan ugu yaraan hal cillad shakhsiyeed ^[18] taasi waa labanlaab ka badan sida la mid ah kooxda heterosexual ^[19].

Dabayaaqadii 1977, 4 sano ka dib dhacdooyinka la sharraxay, sahan aan la garanayn ayaa lagu sameeyay joornaalka sayniska ee Caafimaadka Aragtida Galmada Aadanaha ee dhakhaatiirta maskaxda ee Maraykanka ee xubnaha ka ah APA, taas oo 69% dhakhaatiirta maskaxda ee la daraaseeyay ay isku raaceen "khaniisnimada, sida caadiga ah, waa la qabsiga cudurada, marka loo eego kala duwanaanta caadiga ah, "iyo 13% ayaan hubin. Intooda badan waxay kaloo yiraahdeen khaniisiinta waxay u muuqdaan inay ka farxad yar yihiin heterosexuals (73%) oo aan awood u lahayn bislaanshaha, xiriirka jacaylka (60%). Wadar ahaan, 70% dhakhaatiirta cilmu-nafsiga waxay sheegeen in dhibaatooyinka khaniisiinta ay la xiriiraan khilaafaadkooda gudaha marka loo eego ceebeynta bulshada. ^[20].

Waxaa xusid mudan in sanadka 2003 muuqaal Baadhitaan caalami ah oo laga sameeyay dhakhaatiirta cilmu-nafsiga ee ku saabsan hab dhaqankooda khaniisiinta ayaa muujisay in aqlabiyadda dadka ay qadariyaan khaniisiinta inay yihiin dhaqan kacsanaan ah, in kasta oo laga saaray liiska cudurada maskaxda. ^[21].

Sannadkii 1987-kii, APA waxay si aamusnaan leh uga tirtireen magacyadoodii dhammaan tixraacyadii khaniisnimada, markan iyagoon xitaa ku mashquulin inay codeeyaan. Ururka Caafimaadka Adduunka (WHO) wuxuu si fudud u raacay raadadkii APA iyo 1990 sidoo kale wuxuu ka saaray khaniisnimada kala soocidda cudurrada, isaga keliya ayaa haysay. egodistonic muujinta qaybta F66. Sababo la xiriira saxsanaan siyaasadeed, qeybtan caqli galnimada weyn waxaa sidoo kale ku jira hanuuninta galmada, taas “Shakhsiga wuxuu doonayaa inuu beddelo oo la xiriirta isku xirnaanta cilmu-nafsiga iyo cilladaha hab-dhaqanka”.

Isla mar ahaantaana, waa in la xusuusnaado in kaliya siyaasaddii baaritaanka khaniisnimada ay is beddeshay, laakiin aysan ahayn aasaaska cilmiga iyo caafimaadka, oo ku tilmaamaysa inay tahay cudur - ka leexasho xanuun leh xaalad caadi ah ama geedi socod horumarineed. Haddii dhakhaatiirtu u codeeyaan berri in hargabku aanu ahayn cudur, tani macnaheedu maaha in bukaanku ka bogsanayo: astaamaha iyo dhibaatooyinka cudurka meelna ma tagayaan, xitaa haddii aanu liiska ku jirin. Intaa waxaa sii dheer, midkoodna Ururka Cilmi-nafsiga Mareykanka ama Ururka Caafimaadka Adduunka midkoodna mahan hay'ado saynis. WHO kaliya waa hay'ad UN-ka ah oo ka hawlgasha xafiisyada isku xidha howlaha qaab dhismeedka qaran, APA-na waa urur shaqaale. WHO iskuma dayeyso inay ku dooddo wax ka soo horjeedda - taasi waa waxa ku qoran hordhac kala-soocidda cilladaha dhimirka ee ICD-10:

Soo bandhig sharaxaad iyo tilmaamo ha qaadin lafteeda macnaha aragtida iyo ha iska dhigin in loo fasiraado qeexan oo ah xaalada hada jirta ee cilladaha maskaxda. Waxay si fudud u yihiin kooxo calaamado iyo faallooyin ah kuwaas oo tiro badan oo lataliyayaal iyo la-taliyayaal dalal badan oo adduunka ah isku raacay asal ahaan waa mid la aqbali karo oo lagu qeexayo xuduudaha qaybaha ee kala sooca dhibaatooyinka dhimirka. ” ^[22]

Marka laga eego dhinaca sayniska sayniska, bayaankani wuxuu umuuqdaa mid aan macquul ahayn. Qoondaynta cilmiyaysan waa in lagu saleeyaa sababo macquul ah oo adag, heshiis kasta oo u dhexeeya khubarada wuxuu noqon karaa oo keliya natiijada tarjumaadda ujeeddada ujeeddada kiliinikada iyo xogta, mana aha in lagu caddeeyo tixgelin kasta oo fikradeed, xitaa kuwa bani'aadamnimada ugu badan. U fiirsashada dhibaato gaar ah ayaa guud ahaan lagu aqoonsan karaa keliya caddaynteeda, mana aha dardaaran xagga sare ah. Marka ay timaado habka daaweynta, waxaa badanaa loo fuliyaa tijaabo ahaan hal ama dhowr hay'adood. Natiijooyinka tijaabada waxaa lagu daabacay saxaafadda sayniska, iyadoo sal looga dhigayo farriintan, dhakhaatiirta ayaa go'aansada inay farsamadaas u sii isticmaalaan iyo in kale. Halkan, danaha siyaasadeed ee ka soo horjeedda cilmiga sayniska ayaa la wareegay dhexdhexaadnimada cilmiga iyo ujeedo la'aanta, iyo khibradda caafimaad iyo tan waayo aragnimo ee in ka badan boqol sano, oo si aan leex leexad lahayn u muujineysa cilmiga jir ahaaneed ee khaniisnimada, ayaa la tuuray. Qaab-dhismeedkii aan qadiimiga ahayn ee qarniyadii dhexe lagu xalliyo dhibaatooyinka cilmiyaysan ee adag iyadoo gacmaha la isweydaarsado waxay sumcadda u siineysaa cilmu-nafsiga inay tahay saynis dhab ah, mar labaad-na, waxay soo bandhigeysaa tusaale dhillaysiga sayniska iyadoo loo daneynayo xoogag siyaasadeed oo gaar ah. Xitaa Oxford Historical Dictionary of Psychiatry wuxuu xusayaa in hadii meelaha qaar, sida asalka schizophrenia ama depression, maskaxda ay isku dayday inay ahaato mid cilmiyaysan sida ugu macquulsan, markaa arimaha la xiriira khaniisnimada, maskaxda waxay u dhaqantay sidii Gabadhu waa sayidyadeeda dhaqan iyo siyaasadeed ” ^[23].

Heerarka Galmoodka Caalamiga ah Dejinta Qeybta 44 APA, oo loo yaqaan Bulshada Cilmi-nafsiga ee Hanuuninta Galmada iyo Kala Duwanaanta Jinsiga, oo ka kooban gebi ahaanba dadka u dhaqdhaqaaqa LGBT*. Waa kuwa faafiyay hadallo aan sal iyo raad toona lahayn iyaga oo ka wakiil ah APA oo dhan "Khaniisnimadu waa qeyb caadi ah oo galmada aadanaha".

Dr. Dean Byrd, madaxweynihii hore ee Ururka Qaranka ee Daraasaadka iyo Daaweynta Khaniisnimada, ayaa APA ku eedeeyay khiyaano cilmiyeed:

“APA waxay noqotay urur siyaasadeed oo leh barnaamij u ololeeya khaniisiinta qoraallada rasmiga ah, inkasta oo ay iska dhigto hay'ad cilmiyeysan oo soo bandhigaysa caddayn saynis ah ee si dhexdhexaad ah. APA waxay joojineysaa baarista iyo dib u eegista cilmi baarista ee qiraya mowqifkeeda siyaasadeed waxayna ku cabsi gelineysaa xubnaha ka mid ah dowladeeda ka soo horjeedda ku xadgudubka geedi socodka cilmiga. Kuwo badan ayaa lagu qasbay inay aamusnaadaan si aysan u waayin xaaladdooda aqooneed, kuwa kale ayaa la caayay, iyo sumcadoodii oo wax yeeleeyay - maahan sababta oo ah daraasadoodu ma aysan lahayn saxnaansho ama qiime, laakiin sababtoo ah natiijooyinkooda waxay ka soo horjeedaan "siyaasadaha" rasmiga ah ".^[24]

Ilaha

1. Gubanov IB. Dhaqanka Renaissance iyo dhaqdhaqaaqa ballaaran ee bulshada ee San Francisco ee 1966 - 67: ku dhawaaqida dhalashada "dad cusub" (2008)
2. Robin Elliott, Kobaca Dadka Mareykanka iyo Qorsheynta Qoyska (1970)
3. Kingsley Davis, Siyaasadda Dadka: Barnaamijyadan hadda socda miyaay ku guuleysan doonaan? (1967)
4. Matthew Wadaag, Xakamaynta Dadku waa Taariikh: Muuqaal cusub oo ku saabsan ololaha caalamiga ah ee lagu xadidayo kobaca tirada dadka (2003)
5. A. Carlson. Bulshada, Qoyska, Qofka (2003). Bogga 104
6. Richard Nixon: Farriin Gaar Ah oo Looga Baahan Yahay Shirweynaha Ku Saabsan Dhibaatooyinka Kobaca Dadka (1969)
7. FS Jaffe, Waxqabadka Muhiimka u ah Daraasadda Siyaasadda Dadka ee Mareykanka (1969)
8. David Carter Qalbi dhagax: rabshadaha kiciyay kacaankii khaniisiinta (2004), Bogga 186.
9. Socarides CW. Siyaasadda Galmada iyo Cilmiga Saayniska: Arinta Khaniisnimada. Joornaalka cilmu-nafsiga. 10th, no. 3 ed. Xnumx
10. Donn Teal. Xagjiriinta khaniisiinta ah (1971)
11. Frank Kameny. Cayaar, Caay, iyo Caafimaad (1972)
12. Erayada 81: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. Satinover J Mid cilmi ah ama mid dimoqraadi ah midna. Seddexlaha Liido. Xajmiga 66: Maya. 2, Qodobka 7. 1999; 84.
14. Rabshada khaniisnimada iyo jahwareerka galmada: isbedelka la soo jeediyay ee DSM-II, daabacaadda 6th. Tixraaca Dukumiintiga APA No. 730008. - Daabacaadda Maandooriyaha Maskaxda ee Mareykanka, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. Bayer R. khaniisnimada iyo cilmu-nafsiga Mareykanka: Siyaasadda ogaanshaha. Xnumx
16. Eric Marcus Sameynta taariikhda: halganka khaniisiinta iyo khaniisiinta xuquuq isku mid ah, 1945-1990 (1991)
17. E. Hooker. Is-waafajinta 'lab' nwoke khaniisnimada (1957)
18. Jon Grant. Cilladaha shakhsiyadeed ee Gay, Lesbian, Bisexual, iyo Transgender Bukaanka Ku Saleysan Bukaanka (2011)
19. Isku-dhaca dhacdooyinka 12-bil ee khamriga iyo cilad-darrada isticmaalka daroogada iyo cilladaha shakhsiyadeed ee dalka Mareykanka: natiijooyinka ka soobaxay Sahanka Qaranka ee Cudurka Dabeecadda ee Khamriga iyo Xaaladaha La Xiriira
20. Waqtiga Jinsiga: Sick Again, 1978
21. Dulqaadashada: midnimada u dhexeeya khilaafaadka. Doorka dhakhaatiirta maskaxda
22. ICD-10: Xanuunnada Maskaxda iyo Dhaqanka, bogga 21.
23. Khaniisnimada, ciladda aqoonsiga jinsiga, iyo cilmu-nafsiga // Qaamuus Taariikhda ah oo Cilminafsiyeed. - Oxford UP, 2005. C.127.
24. Dean Byrd. APA iyo khaniisnimada: Kiis kiiska khiyaanooyinka cilmiga ah

Intaa waxaa dheer:

Pavel Parfentiev: Sida khaniisnimadu u joojisay cudur

Khaniisnimada: jahwareerka maskaxda ama ma?

LGBT* caafimaadka maskaxda iyo jidhka