"Hooyooyinka"

Ereyga “khaniisiinta”, oo uu ku xardhan yahay dhamaadka 60 ee u dhaqdhaqaaqa khaniisiinta George Weinberg, wuxuu noqday aalad muhiim u ah hadalada siyaasadeed ee dhaqdhaqaaqayaasha LGBT iyo xulafadooda.

Markii ugu horreysay ee ereygu wuxuu ka dhacay cinwaanka filimka qaawan ee Mareykanka ee "Screw" laga soo bilaabo 23 bishii Maajo 1969, halkaas oo ay uga jeedday cabsida ragga khaniisiinta ah inay ku qaldo khaniisiinta. Saddex sano ka dib, Weinberg wuxuu ku qoray buuggiisa bulshada iyo khaniisiinta Caafimaadka leh, wuxuu ku qeexay khaniisnimada sida “Cabsida khaniisiinta, oo sida muuqata la xiriirta cabsida cudurka iyo hoos u dhaca guriga iyo qoyska”. Wuxuu ku tilmaamay inay tahay cabsi-cuqdadeed caafimaad.

Laba u dhaqdhaqaaqa khaniisiinta Harvard ayaa ku qoray farsamada dacaayadda khaniisiinta:

И хотя термин “гомоненависть” был бы более точным, “гомофобия” лучше работает риторически, потому что звучит менее оскорбительно для натуралов и предлагает в квази-клинической форме, что анти-гомосексуальные чувства связаны с собственными нездоровыми психологическими сбоями и неуверенностью. (After The Ball, p.221)

Borofisar cilmu-nafsi iyo cilmi-baare Gregory Herek ayaa xusaya in ujeedada Weinberg ee ah in ay keento "khaniisiinta" u dhow goobta cilminafsiga ay ahayd mid siyaasadeed, ee aan aheyn fikirka. xaqiiji iyo horumariyaasha gay dacaayad Jaamacadda Harvard:

Qorayaasha buugga "Caadifad Jirka, Jirka iyo GalmadaSheegasho:

Suufiyadda Giriigga "cabsi-cuqdadeedka"Waxay muujineysaa falcelin jir ahaaneed iyo falcelin nafsi ah, iyo shuruudaha baaritaanka caafimaad ee cudurka cabsi-cuqdadeedka waxaa ka mid ah xad-dhaaf, aan macquul ahayn, aan habooneyn oo cabsi joogto ah u leh shay ama xaalad, iyo rabitaan ku xiga oo iska fogeeya. Ereyga “khaniis” ma buuxiyo shuruudahan sababta oo ah:

(a) dadka leh fikradaha lidka ku ah khaniisiinta waxay tixgeliyaan ficilkooda xun ee lesbianka iyo khaniisiinta inay yihiin wax caadi ah oo la iska caddeeyay;

(b) si ka duwan Phobias-ka dhabta ah, “khaniis-nacaybka” daruuri maahan inay qatar geliyaan hawlgalka bulshada ee dadka fikradaha khaniisiinta;

(c) “khaniisiinta” ma la kulmaan dhibaato nafsi ah xagga dhaqankooda xun mana dareemayn baahida loo qabo in laga takhaluso;

(d) cabsi-cuqdadeedka, ka-fogaanshaha xaaladaha ama shaydu waxay la xiriiraan cabsidooda, halka “ka-fogaanta” is-ilaalin la'aanta la xiriirto cabsi, laakiin nacayb firfircoon oo lagu dari karaa gardarrada.

Markaa, ereyga “khaniisnimada” ma aha mid kufilan oo xaq ah, maadaama uu inta badan diiradda saarayo kiisaska shaqsiga ah, isagoo dayacaya qaybaha dhaqanka iyo xididdada dulqaad la'aanta bulshada.

Daabacaadaha sayniska ah waxay adeegsadaan erey ka sii saxsan, "homonegativism," si ay ugu sharaxaan dhaqan xumo xagga khaniisnimada, laakiin sababa la yaqaan, asal ahaan maysan xidhnayn hadalka maalinlaha ah.

Qaar ka mid ah wakiillada bulshada khaniisiinta ah ayaa sameeyay waxa loogu yeero "fikirka nafsiga ah ee nafsaaniga ah" si ay u sharxaan "khaniisiinta", marka loo eego taas oo cadaadis galisay khaniisiinta shaqsiga ee salka ku haysa habka difaaca ee “abuurista falcelinta” waxay isu rogaan cadaawad. Soo saaristiisa fikradan ma tihid Freud, maadaama si qalad ah loo rumeysan karo, laakiin waxaa u leh saynisyahan Ingiriis ah oo qibrad leh iyo khaniisiin Donald West, kaasoo 1977 ugu yeeray "khaniisnimada qarsoon." Dhaqdhaqaaqayaasha khaniisiinta ayaa isla markiiba bilaabay isticmaalka eedaynta "khaniisnimada qarsoon" ee hadaladooda si ay u jah wareeraan kuwa ka soo horjeedda.

Buugga kor ku xusan ee dhaqdhaqaaqayaasha khaniisiinta ee Harvard, oo sharxaya qaababka loo beddelo aragtida bulshada ee khaniisiinta, ayaa tusaale ka bixisa xayeysiinta bulshada ee bulshada LGBT ee mawduuca "khaniisiinta qarsoon" oo leh sharraxa istiraatiijiyaddan:

Tusaalaha ah xayeysiinta bulshada ee joornaalada Mareykanka ee 80's iyada oo faallooyinka ay qorayaashu sameeyeen.

Haddii ay kugu adkaato inaad khalad ku hesho khaniisiinta, markaa dhakhaatiirta cilmu-nafsiga ayaa kuu macne kuu leh ... qaniis isku mid ah oo qarsoon.

Sanado badan kahor, waxaa jirtay waqti ay dadku qarin karaan damacyadooda khaniisiinta, iyagoo cod dheer ku weeraraya khaniisiyo kale. Laakiin waqtigaas waa la dhaafay. Hadda, adoo dulmiyaya gays, waxaad naftaada u keentaa shaki. Marka waxaad si fiican uga warhaysaa meheraddaada si kuwa kale aysan u maleynin in ganacsigaagu yahay khaniisnimo!

DHAQANKA: Kala fogee khaniisnimada isla markaana khalkhal galinta khaniisiinta, adigoo tan ku xiraya khaniisnimada qarsoon. U oggolow akhristayaasha inay aamusnaan ka muujiyaan ujeeddooyinkooda khaniisiinta. U oggolow iyaga inay muujiyaan in muujinta khaniisiintu ay horseed u noqon weydo oggolaanshaha dadweynaha, laakiin waxay u horseedda ceebta shaqsiyeed iyo luminta maqaamka.

BADBAADADA Mid ka mid ah ayaa u maleyn kara in ku dhawaaqiddan looga golleeyahay tuugada iyo cagajuglaynta ka socota deegaanka cadawga aan laqaban karin. Ogeysiisyada noocan oo kale ah waxay dejin doonaan iyaga waqti kadib, laakiin ujeedka ugu weyn ee halkan waa shakiyooyinka aan go'aan laga gaarin. Haddii xayeysiinta noocan oo kale ah ay noqoto mid wax ku ool ah, shakiyeyaashu waxay bilaabi doonaan inay faafiyaan khaniisyadooda Waxaa intaa dheer, muuqaalka muuqaalka ah ee xayeysiiska wuxuu sii wadaa inuu caafiyo cunsuriyadda, isagoo ku xiraya tuugta hanjabaada leh - koox kale oo aan caan ahayn oo shisheeye ah.

Caadi ahaan, mala-awaalkan sal iyo raad toona ma leh ee waa wax soo saar khiyaali ah oo dhalaalaya, oo ay qaateen kuwa wax dumiya. 1996 oo keliya ayaa ahayd isku daygii ugu horreeyay ee isku xidha "khaniisiinta" iyo "khaniisnimada qarsoon" si guud ahaaneed, hase yeeshe, natiijooyinka daraasadda waxay ahaayeen kuwo iska soo horjeedda, iyo daraasado dhowr ah oo isdaba-joog ah oo shaki la'aan ka taagnaa fashilka "fikirka nafsaaniga ah".

Waxaan falanqeyn doonnaa oo keliya daraasadda Henry Adams, oo mar qudha ka dhigtay cinwaanno badan oo warbaahinno caan ku ah warbaahinta. Adams wuxuu soo bandhigay fiidiyowyada qaawan ee khaniisiinta iyo dabiiciga khaniisiinta ah laba koox oo rag ah, oo sida caadiga ah lagu qeexay "khaniisiinta" iyo "inhomophobes". Jawaabahooda jir ahaaneed ee ku saabsan dhiirrigelinta galmada waxaa lagu cabiray iyada oo la adeegsanayo qalin-jabin (qalin akhris, taas oo si kadis ah, loo arko inaan lagu kalsoonaan karin oo aan maxkamadda laga aqbalin). Ficil ficil oo khaldan oo ku saabsan shirqoolka khaniisiinta ragga ah ayaa lagu arkay 54% kooxda "khaniisiinta", iyo 24% kooxda "khaniisyada". Adams wuxuu aaminsan yahay in xogtani inay la jaanqaadayaan fikirka nafsaaniga ah ee maskaxda, laakiin isla mar ahaantaana wuxuu xusay in tusayaasha phallometric-ka ee wanaagsan marka la daawanayo khaniisiinta aysan qasab aheyn inay muujiyaan khaniisnimada qarsoon, maadaama la ogyahay in walwalka iyo shucuurta taban ay kordhiso xad dhaafka iyo qulqulka dhiiga qeybaha kala duwan ee jirka, oo ay ku jiraan guska ⁽³⁾ Daraasadaha Xarunta Caafimaadka Maskaxda ee Munich, tusaale ahaan, falcelin kacsan oo ka dhacey qeybo kala geddisan oo aan niyadda lahayn, oo ay ku jiraan xanuun RP G gariir eey u dhimanayaan, ayaa lagu arkay 45% (!) Ka qaybgalayaasha. Saas darteed, isbeddelada ku dhaca dhiigga ee xubinta taranka waxay ka imaan karaan dareen ah hanjabaad iyo khibrado kale oo aan la xiriirin galmo galmo. Maadaama ragga "khaniisyada", sinada qaawan ay u badan tahay inay sababaan shucuur xumo, markaa ficilkooda kacsan ee kacsan ayaa sii saadaalin kara. Adams wuxuu kaloo xusey in heerarka kacsiga ee kooxda 'khaniisiinta' ay ahaayeen hooseeya iyo gaar ahaan kama duwanaan kooxda "ismaandheerayaasha", waxayna tilmaamaysaa baahida loo qabo cilmi baaris dheeri ah oo la raaco qaabab badan oo lagu kalsoonaan karo oo ay ka mid yihiin garashada, saameynta, iyo waxyaabaha dabeecadda ah Daraasadaha noocan oo kale ah ayaa la sameeyay mustaqbalka, laakiin natiijooyinkooda ma aysan taageerin fikirka nafsaaniga ah ee qanjirka 'homonegativism' .

waxaa soo ururiyey Dr. V. Lysov

Nidaamka Tallaalka Anshaxa

Dhaqanka xun ee khaniisnimada ayaa si fudud loo sharxi karaa Nidaamka Tallaalka Anshaxa - BIS (Nidaamka kahortaga hab dhaqanka). Nidaamkani waa noocyo jawaab celin ah oo ku saleysan dareenka nacaybka, oo hadafkiisu yahay in qofka laga ilaaliyo ilaha cudur ee dhici kara. Marka, waxaan si dareen la'aan ah u dareemeynaa naceyb ka soo food leh dadka caytama, waxaan isku dayeynaa inaan ka fogaano waxyaabaha jirka ka baxa, qurunta iyo wixii la mid ah. Caadi darrada dhaqanka iyo muuqaalka sidoo kale waxay astaan ​​u noqon kartaa cudur ku faafa cudurka.

Jiritaanka nidaamka difaaca habdhaqanka ayaa laga soo sheegay noocyada xayawaannada badan. Haddii shaqsi ku jira baakadku si lama filaan ah u bilaabo inuu muujiyo dabeecad liidata iyo dabeecad aan dabiici ahayn, markaa ehelada ayaa bilaabaya inay ka fogaadaan, maxaa yeelay tan waxaa sababi kara caabuq la kala qaado. Shakhsiga noocaas ah wuxuu filayaa filasho, eryid, ama aarsi.

Shakhsiyaadka ka tirsan kooxaha aan aqoon ee ku kala duwan muuqaalka isla markaana soo bandhigaya qaabab aan caadi aheyn oo dabeecadeed ayaa loo arkaa inay sida ugu badan u leeyihiin sideyaal cudur. Markii la aqoonsado shakhsiyaadka noocaas ah, nidaamka difaaca habdhaqanka ayaa la hawlgeliyaa kacsanaanta maskaxdana la toosiyaa.

Qaar ka mid ah galmoodka iyo galmoodka suurtagalka ah ayaa sidoo kale keena nacayb. Maaddaama xiriir galmoodku badanaa la xiriiro halista infekshinka, noocyada xiriiryadaas oo kaliya qofka u gudbin kara cudurrada iyagoon ballan qaadin wax guul ah oo taranka ah waxay keenaan kacsi galmo iyo cadaawad.

Halkan waxaa ku yaal tusaale ka mid ah waaya aragnimadayda oo si qancinta leh u muujinaya dabeecadda hiddaha ee nidaamka difaaca habdhaqanka. Qiyaastii sannadihii 10 sano ka hor, goob muusig music ah oo reer galbeedka ah, qof khaniis ah oo ka yimid Jarmalka ayaa daabacay fiidiyow muusig majaajilo leh oo leh farriin jacayl ah ka qaybgale kale oo jinsi ah. Qof kastaa wuu kaftamay, oo da’da 15-sano jirka ah ee ka soo jeeda Hindiya, ee aan waligood maqal khaniisnimada, ma fahmi karin waxa ay ku saabsan tahay. Markii aniga, anigoo aan faahfaahin ka bixin, u sharraxay inay jiraan ragga noocaas ah oo ragga kale ka doorbida haweenka, falcelintiisii ​​ugu horreysay waxay ahayd: “Fu, laakiin tani waa wax karaahiyo ah!” dabeecad xumadii hore ee dadka kale, oo si sax ah uga soo baxday dareen qarsoon oo gudaha ah.

Daraasado la sameeyay ayaa muujiyey in nacaybku uu qayb muhiim ah ka yahay aragtida taban ee ma aha keliya khaniisnimada, laakiin sidoo kale fikirka 'LGBT' fikradda laftiisa, oo loo aqoonsan yahay inuu yahay cudur ku faafa (labadaba cudur iyo damiir), oo loo kala qaado fayraska. sababaha. Jilaa caan ah Irina Alferova sheegaa:

Run maahan inaysan saameyn dadka caadiga ah. Markii aan wax ka bartay GITIS, macalinkeenu wuxuu ahaa khaniis. Qof aad caan u ah. Dadku waxay uga yimaadeen dalka Russia oo dhan inay wax ka bartaan, waxaa jiray wiilal badan oo ka soo jeeda qoysaska fudfudud oo fudud - ragga caadiga ah. Dhamaadka koorsada, koorsada oo dhan waxay isu rogtay buluug.

In kasta oo dadka u ololeeya khaniisiinta ay xumbo afka ku hayaan way ka doodi doonaan taas "Jihayntu isma beddeleyso oo qofna lama kicin karo", ma ahan oo keliya xigmadda adduunka, laakiin sidoo kale cilmi ahaan cilmi caddee ka soo horjeedda. Baadhe Dutch ah ayaa sharraxay kiisaska ragga khaniisyada ahi ay gebi ahaanba khaniisiinta ka noqdeen isku-tagga.

Gabadha u dhaqdhaqaaqda Lebianiyaanka Maraykanka ah Professor Camilla Paglia buuggeeda Vamps & Joogto ayuu qoray wargayska:

Waa wax lagu qoslo in la yiraahdo khaniisnimada ayaa kaliya xiiseeya khaniisyada kale weligoodna indhaha kama toosin doonaan kuwa qubeyska. Markii aan telefishan ka maqlay, waxaan ku dhawaaday inaan qoslo. Qof kasta oo u taga naadiga jimicsiga si fiican ayuu u yaqaanaa tan. Khilaafka galmada iyo aragtida qiimeynta ayaa ah aasaaska, gaar ahaan dadka khaniisiinta ah ee aan waligood joojin isku dayga inay "ka saaraan" qof kasta oo ka mid ah aragtideeda. Goynta dadka toosan waa mid ka mid ah ujeeddooyinka ugu nugul ee qaniisyada khaniisiinta.

Sida laga soo xigtay xarunta cilmi baarista YouGov 'Heterosexuals' oo dhammaystiran 'ee dhexmara dadka da' ahaan u dhaxaysa 18 iyo 24 waa kalabar sida dadka da'da ah (46% marka loo eego 88%). Da'daan farqiga u-aqoonsashada galmada waa natiijo toos ah dacaayad khaniisiin ah sannadihii ugu dambeeyay, oo badiyaa loogu talagalay dhalinyarada. 

U dabaaldeg Sodom. Sawirro laga soo qaaday dhacdada bulshada LGBT.

Daraasad ay sameysay Xarunta London ee Nadaafadda iyo Daawada Tropical Medicine waxay soosaartay liis cudurro faafa oo sababa falcelin kacsanaan ah oo ay ka mid yihiin AIDS, syphilis iyo cagaarshow. waa la xidhiidha leh qaab nololeed khaniis ah.

Cudurradan ayaa la xidhiidha qaab nololeed khaniis ah.

Sidaa darteed, ka-fogaanta khaniisnimadu waa hab-dabiici dabiici ah oo ka ilaaliya qofka iyo bulshada cudurka iyo hoos u dhaca akhlaaqda. Marxaladda kala guurka ee bulshada aadanaha qaab qaab bulsheed, shaqooyinka nacaybka ayaa sidoo kale ku fiday heerka bulshada, taas oo lagu muujiyey fadeexadda dhaqanka bulshada ka soo horjeedda iyo ku xadgudubka ku xadgudubka dhaqanka bulshada. dhaqamada qalloocan iyo bulshooyinka iyaga quseeya, waxay raadinayaan sidii ay u xakameyn lahaayeen shaqada farsamadan dabiiciga ah.

Ayaa waxan u samaynaya iyo sababta - mawduuca maqaal kale.

Suugaanta

  1. Ka baxsan “Hooyootisbia”: Ka Fikirashada Cunsuriyada Galmada iyo Dhaleecaynta Qarnigii Labaatanaad. Gregory M. Herek
  2. Caadifad Jirka, Jirka iyo Galmada (en-gb) / Giovanni Corona, Emmanuele A. Jannini, Mario Maggi. - 2014. - DOI: 10.1007 / 978-3-319-06787-2
  3. Walwalku wuxuu kordhiyaa kacsanaanta galmada David H. Barlow, David K. Sakheim, iyo J. Gayle Beck Center oo loogu talagalay walaaca iyo walwalka welwelka ee Jaamacadda New York ee Albany
  4. Henry E. Adams, Lester W. Wright Jr., iyo Bethany A. Lohr. Nacaybku ma mid xidhiidh la leh khaniisiinta? // Joornaalka cilmu-nafsiga aan caadiga ahayn, 1996 No. 105 (3), C. 440 - 445.
  5. Khaniisnimada iyo Pro-Gay Ideology sida Pathogens? Gabrielle Filip-Crawford iyo Steven L. Neuberg, 2016
  6. Nacayb: Shaqo koronto iyo qaab dhismeed. Tybur JM, 2013
  7. Waxyeello ma sameyn kartaa ragga toosan khaniisnimada? Herman Meijer, 1993
  8. Maxaa arrimo nacayb ah, Valerie Curtis, 2011
  9. Jirka, Maskaxda, iyo Dhaqanka: Xiriirka ka dhexeeya Nacaybka iyo Akhlaaqda. Jonathan Haidt et al. Xnumx

wixii intaa

Add a comment

Cinwaanka emailkaaga lama daabici doono. Beeraha loo baahan yahay waxaa lagu calaamadeeyay *