Maxay u egtahay ficil akhlaaqeed ee milkiilaha macluumaadka gudaha heerka koowaad ama labaad, wuxuu u adeegaa inuu gaaro ujeeddooyin qotodheer iyo akhlaaq xumo, haddii aan tixgelinno khalkhalgelinta ka timaadda heerka ugu dambeeya.

Marka hore, waxaan jeclaan lahaa inaan uga digo akhristayaasha inaysan ka fikirin qaabdhismeedka laba-cirifoodka. Hada fikirka qofka caadiga ah waxaa dejiya jawi ciriiri ah, kaas oo ay ku kala aragti duwan yihiin fikradaha isla saxda ah: dhinaca dhinac waxaa jira dhaqan xumo iyo isir naceyb ku dhisan khaniisiin taageersan qaniisiinta, dhinaca kale waxaa kujira iftiimin, ilbaxnimo, akhlaaq iyo naxariis badan qofka aan laheyn nacayb, yaa wuxuu taageeraa khaniisiinta.

Xaqiiqdii, dhibaatada halkaan lagu sharaxay ma aha mid fudud sida taageerayaasheeda iyo kuwa ka soo horjeedaba ay badanaa joogaan. Waxaa muhiim ah in la fahmo in casriga casriga ah, marin-habaabinta miyirku ay badan yihiin oo ay degeen dhowr diyaaradood. Falanqaynta dhibaatada sida caadiga ah loogu wada noolaado dadka isku jinsiga ah, waa wax la yaab leh sida ugu fiican ee looga fekero khalkhal galinta badan ee miyirka. Mabda 'manipulations casriga ahi waa in la isticmaalo dareenka damiirka ah ee dhibanayaashu si xun u isticmaalka, si kalsooni looga qabo akhlaaqda ficilladooda, waxay ka caawinayaan manipulayaashu inay gaaraan waxa kasoo horjeedda, si qoto dheer. anshax xumo yoolalka.

Wejiga adag ee khalkhalgelintaan ayaa ku jirta xaqiiqada ah in ay leedahay heerar kala duwan. Heerka sirdoonka koox dad cibaadola'aanta ah oo soo saaray isla markaana soo bandhigay qaabkan u adeegsiga miyir-qabka warbaahinta waa wax aan fiicnayn. Nidaamkan khiyaanada leh ee casriga ah waxaa loo maleeyaa si habsami leh. Xaqiiqdii, manipulayaashu waxay abuureen xaalad halkaas oo ay ka kooban yihiin waxyaabo isku waafaqaya shaqsiyada neerfaha, sida baahida loo qabo oggolaanshaha iyo aqbalaadda, baahi kordheysa oo loo qabo dareenka amniga, cabsida dhaleeceynta iyo diidmada, baahida loo qabo in loo dagaallamo sabab uun, shucuurta naxariis, iwm. amar.

Maxay u egtahay ficil akhlaaqeed ee milkiilaha macluumaadka gudaha heerka koowaad ama labaad, wuxuu u adeegaa inuu gaaro ujeeddooyin qotodheer iyo akhlaaq xumo, haddii aan tixgelinno khalkhalgelinta ka timaadda heerka ugu dambeeya.

Aynu si faahfaahsan u falanqeyno heerarka kala duwan ee khalkhalgelinta.

Maaraynta Heerka Koowaad - Magacaabista Luqadaha ee Shuruudaha Caafimaadka

Heerka koowaad, waxaa jira khalkhal gelyo luqadeed oo lagu sameeyo ereyo caafimaad oo hoos yimaada "feejignaanta dareenka dadka jiran" iyada oo la raacayo mabaadi'da qalabixinta cudurrada dhimirka. Marka, cudurka "isudheellitirka", oo ay kujiraan qaybta dhibaatooyinka galmada iyo qalloocnaanta, ayaa markii hore loogu magacdaray cudurka "khaniisnimada". Dabadeed bakhaarradu waxay bilaabeen in loogu yeedho khaniisyo, ka dibna "khaniisiin". Markaa wixii dhacay caqli galnimada waxaa loo yaqaanaa bedelka fikradaha. Haddii hore is-jiidashada in qof isku jinsi ah loo tixgeliyo inuu yahay cudurka dhimirka, waxaa markaa kadib la soo jeediyay in laga fiirsado cudur raaxo la’aan ka soo jiidashada ilaa qof isku jinsi ah. Raaxo la’aanta ayaa la soo jeediyay in loo tixgeliyo caafimaad.

Markaa fasalku si qumman ayuu isu beddelay luqado ahaan qurux badan, ereyo u eg saynis - egosyntonic iyo hanuuninta egodistonic. Haddii qofku aanu ku qanacsanayn (tusaale ahaan xaalad dawladeed), ka dib wuxuu u jeesan karaa dhakhtarka cilminafsiga-sexopathologist si loo daweeyo; haddii qofku ku qanco waxkasta (egosyntonic state), markaa sharci ayaa loo oggol yahay inuu ku noolaado bilaa daaweyn la'aan. Waxaa ku xigta, hanuuninta egosyntonic waxaa laga saaray kala soocidda caalamiga ah ee cudurada iyadoo la adeegsanayo cilmi-baaris cilmiyeed, fadeexad la'aan, iyadoon baaritaan caafimaad iyo caddeyn loo sameynin (tixraaca, kuma codeeyaan daawada, sababtoo ah dawadu maahan siyaasad). "Hanuuninta" egodistonic ", halkaas oo qofku uu ku dareemo raaxo darro soo jiidasho isku jinsi ah, ayaa looga tagay ICD-10 cudur ahaan.

Go'aanka ah inaan ka tarjumin tirakoobka ku saabsan xaaladaha egosyntonic ee ICD-10, dadka qaar waxay u qaateen sidii caddeyn maqnaanshaha cilmu-nafsiga iyo aasaas ahaan inay tixgeliyaan tan inay tahay wax caadi ah ama xitaa nooc caafimaad. Ereyga "khaniisnimada" ayaa bilaabay in loo sinnaado iyada oo macnaheedu yahay ereyga damacsan "khaniisnimada". Dadka aan aqoonta lahayn waxay xitaa tixgeliyeen inuu jiro nooc gaar ah oo galmo aan dhaqan ahayn, aan caadi ahayn oo xitaa waxoogaa moodada ah, sidaa darteedna u qalma in lagu daydo.

Si uusan qofna u helin su'aalo raaxo leh, macluumaadka duugga ah waxaa laga nadiifiyaa internetka. Kala-soocidda caalamiga ah ee cudurrada dib-u-eegisyada 8 iyo 9, kuwaas oo qaybta "cudurrada dhimirka" ay u kala horreeyaan "astaamaha" iyo "khaniisnimada" sababa qaar ka mid ah, waxay noqdeen wax aan macquul aheyn in la helo iyadoo la adeegsanayo makiinadaha raadinta internetka. Waxay u muuqan lahayd inay taasi tahay si ay ardaydu u eegaan waxa cudurka hore loogu yeedhay? Kaliya markii cudurka dhimirka bilaabay inuu bedelo nooc galmo oo kala jaad ah ma cadaatay sababta talaabooyinkan loogu baahday. Mid kasta oo ka mid ah khubarada caafimaad-darrada ah ee soo jeedin kara ma soo jeedin karaan in, oggolaashada dareenka naxariista ee bukaanka, in loogu beddelo cudurka wax-dhexdhexaad ah, wuxuu ku lug leeyahay gebi ahaanba gebi ahaanba ka duwan. Kumaa u maleyn lahaa in ka dib markii uu magac cusub warbaahinta ka helo, dacaayad ballaaran oo dadka isku jinsiga ah loo soo bandhigi doono nooc ka mid ah galmada "caan ah"?

"Markii aan go'aan ka gaarnay cilmi nafsiga khaniisnimada, qofna ma ogayn inay taasi dhici karto.", - Madaxweynihii hore ee APA naftiisa ayuu qirtay Nicholas Cummings, oo saxeexay qaraarka in khaniisnimada aan loo tixgalinayn inuu yahay jirro maskaxeed,Dhaqdhaqaaqa khaniisiinta uma ahayn sidii xag militari markaa sidii ay ahayd maanta: dhammaantood ama waxba ”.

Sikastaba ha noqotee, Ururka Caafimaadka Aduunka, ee abuuray Cudurrada Caalamiga ah ee Cudurrada, ma ahan urur cilmiyeysan. WHO waa hay'adda Qaramada Midoobay u qaabilsan sharciga, isla markaana ICD ay tahay hirgalinta, dukumintiga maamulka iyo tirakoobka, qeexitaanno shuruud leh. WHO iskuma dayi karto inay si kale u dhaho - taasi waa waxa ku qoran hordhac kala-soocidda cilladaha dhimirka ee ICD-10:

Soo bandhig sharaxaad iyo tilmaamo ha qaadin lafteeda macnaha aragtida iyo ha iska dhigin in loo fasiraado qeexan oo ah xaalada hada jirta ee cilladaha maskaxda. Waxay si fudud u yihiin kooxo calaamado iyo faallooyin ah kuwaas oo tiro badan oo lataliyayaal iyo la-taliyayaal dalal badan oo adduunka ah isku raacay asal ahaan waa mid la aqbali karo oo lagu qeexayo xuduudaha qaybaha ee kala sooca dhibaatooyinka dhimirka. ”

Marka laga eego aragtida cilmiga sayniska, bayaankan ayaa u muuqda wax aan macquul ahayn. Kala soocista sayniska waa in lagu saleeyaa si macquul ah oo macquul ah, iyo heshiis kasta oo u dhexeeya khubarada takhasuska leh kaliya waxaa ka dhalan kara tarjumaad ujeedo caafimaad iyo xog ku saleysan, oo aan lagu soo koobi karin tixgelin xagga fikirka ah, xitaa kuwa bani'aadamnimada ugu badan. Markaa, waa wax iska cad in ICD-10 aysan ka turjumaynin cilmiga, laakiin danaha dhaqan-siyaasadeed, iyo in khaniisnimada, sida oo kale, aan lagu matalayn, kuma lahan xiriir yar ee xogta dhabta ah ee sayniska, sidaa darteed waxay xiriir la leedahay dukumintigan sida caddaynta ugu dambaysa ee keli ahaanshaha khaniisnimada - waa wax aan macno lahayn.

Wikipedia-ka aan jirin jirin ayaa sheeganaya inay jirto fikrad isweydaarsi ah oo khubaro ku saabsan mowduucan. Dadka jaahiliinta ah ee cilmiga sayniska ah, waxaan rabaa inaan dhaho shanta heerar ee cadaymaha sayniska iyo caafimaadka, isku raacsanaanta khubarada ayaa cadeyn u ah heerka hoose, shanaad. Dhibaatadu waxay tahay in aysan jirin wax loo wada dhan yahay oo gabi ahaanba ah. Runta wax intaas ka fog kama jiraan. Waxaa intaa dheer, ma jiraan wax cadaymo ah oo cilmiyaysan oo caafimaad oo heerka 1 - 4 ah.

Soo jiidashada wejiga lab ama dheddig ma ahan qaab galmo oo loo maleynayo "caadi, aan caadi ahayn", laakiin waa cudur dhimirka qeybta qeybta galmada. Shakigu waa iska baran karaa Dalbo No. 566н ee Wasiirka Caafimaadka, kaas oo shaqsiyaadka qaba fahamka iyo cilado dhaqan ee la xiriira jihaynta daciifka ah lagu sharraxay bukaannada xarumaha caafimaadka dhimirka.

Shaqadii ugu dambeysay Saynisyahannada cilmu-nafsiga ee Jaamacadda Yale waxay ogaadeen in caafimaadka jirka iyo maskaxda ee dadka laga tirada badan yahay galmada inay aad uga xun yihiin kuwa heterosexuals.

Heerka labaad ee khalkhalgelinta ayaa ah codsi ku saabsan dareenka niyadeed ee naxariis iyo wareejinta fikradda "anshax-marinta" laga bilaabo qiimaha diyaaradda iyo shucuur ahaan

Heerka labaad waa khalkhal gelinta dareenka niyadeed ee naxariis ee dadka loo diiday bulshada kuwaasoo loo geysto gacan ka hadal, gacan ka hadal iyo cadaadis. Naxariista aan u qabnay dadka la silciyay ma noo ogolaaneyno inaan sameyno ama dhahno wax khalkhal galinaya noloshooda Dabcan, qofka la kulma dareenka damiirka ah wuxuu ixtiraamayaa xorriyadda shaqsiyada bukaanka, u dulqaadan doonaa astaamaha dibedda ee cudurka, ixtiraamka xaqa aan loo daaweyn cudurka, ixtiraamka bukaanka xaqa uu u leeyahay xorriyadda hadalka, wuxuu ku shaqeeyaa koox isagoon la silcin.

Isu kicinta halkan ayaa ah dareenka akhlaaqda Naxariista ay dadka caafimaadka qaba ka helaan bukaanka waxaay la mid yihiin Nidaamka qiimaha akhlaaqda. Akhlaaq dareenka iyo nidaamka damiirka qiyamka - kuwanu gabi ahaanba waa waxyaabo kala duwan. Lama sinna karo akhlaaqda dareen и Nidaamka qiimaha akhlaaqdaqof maxaa yeelay fikradahan qalabayn. Iyagu isku mid ma wada siman yihiin marka la eego mugga fikradda; U dhiganta dareenka iyo qiimaha, waxaan sameyneynaa khalad guud oo macquul ah, oo qiyaastii la mid ah mitirrada iyo kiilogaraam. Waan awoodnaa khibrad u leh dareen damiir leh naxariis u leh dadka buka, laakiin annaga looma baahna in la aqbalo astaamaha cudurkooda sida sumad dhul xagga akhlaaqdayada nidaamka qiimaha. Inta u dhaxaysa lakabka nidaamka qiyamka iyo lakabka dareenka ayaa wali ah lakabka fikirka, lakabka aaminaadda. Waxaa cajiib ah in dhaqanka reer galbeedka arintan lagu soo daro si sax ah nidaamka qiyamka.

Haddii aad u leedihiin naxariis xagga akhlaaqda ah ee khaniisiinta, tan micnaheedu maahan inaad qaddarin khaniisnimada u tahay qiimo akhlaaqeed.

Heerka saddexaad ee khalkhalgelinta waa beddelidda qiyamka. Ujeeddada wadajirka akhlaaqda.

Halkan madadaalo ayaa ka bilaabmaysa. Micnaha ereyga "akhlaaqiyaadka" waxaa ka buuxa macne gebi ahaanba ka duwan. Dhaqan ahaan, fikirka akhlaaqda waxaa ka mid ah mid cad u kala qaybi xumaanta iyo wanaagga, wanaajinta naftaada iyada oo loo marayo horumarinta wanaagga dabeecadda iyo ka takhalusidda xumaanta dabeecadda, xushmadda mabda'a xorriyadda doorashada. Ereyga cusub, "aan caadi ahayn" macnaha ereyga "anshaxeed" ma sii wado micnaha wanaagga iyo xumaanta dabeecada, laakiin wuxuu ku shaqeeyaa doodo shucuur ahaan: "inaad wax walba jeclaato", "inaad aqbasho wax walba", "inaad ku dadaalto wax dhalaalaya, saafi ah oo kaamil ah", "oo aan muujin gardarrada "," naxariis muuji, "ha xiiseyneynin nolosha dadka kale", "si xushmad leh ula xiriir", "ha barin dadka kale sida loo noolaado."

Markaa, haddii anshax dhaqameedka uu leeyahay mabaadi 'cad iyo shuruudo uu qofku si fudud u go'aamin karo waxa akhlaaqda iyo waxa xunba ah, markaa macnaha ereyga la beddelay ee "anshax-marinta" wuxuu ku saleysan yahay waxa loogu yeero aragtida ku-habboonaanta akhlaaqda, halkaasoo aysan jirin kala duwanaansho cad oo u dhexeeya fikradaha wanaagsan iyo falcelinta. Qofka "akhlaaqda" ah ee ku jira qaabdhismeedka fikradda ku xirnaanta akhlaaqda waxaa loo arkaa inuu yahay mid ixtiraamaya xuduudaha shaqsiyadeed, xushmeeya nolosha gaarka ah ee dadka kale, oo aan muujin rabshado dibedda ah, oo aan dadka kale gelinaynin meel laga gudbo oo ka baxsan akhlaaqda rasmiga ah. Markaa, ereyga "akhlaaqiyadeed" waxaa ka buuxa macnaha akhlaaqda, asluub, isku-dhaqan. Ma jiraan wax khalad ah oo anshax xumo iyo xushmeyn ah qarsoodiga dadka kale, marka laga reebo taas sharaf iyo aqoon akhlaaq leh lamana siman yahay akhlaaqda. Fikradahan isbarbar dhig ma aha sidaas darteedna midba midka kale uma beddeli karo. Waxaa jira sharaf dhac iyo dad caqli badan, waxaa jira dad akhlaaqeed oo aan aqoon akhlaaqda.

Sidaas awgeed, in loo tixgeliyo qof akhlaaqeed leh qaab dhismeedka aragtida cusub ee wada-noolaanshaha akhlaaqda ayaa ah mid aad u fudud. Waxaa kaliya oo loo baahan yahay in la xakameeyo oo la joojiyo wax kasta, muujinta ugu yar, xitaa dagaal gardarro caafimaad lehinaad si rasmi ah ula xiriirto si anshax leh, oo loo garto, wax walba la waafajiyo. Hadday suurta gasho, u tag khilaafaadka sida ugu yar uguna macquulsan iskuna day inaad u ekaato "qof saaxiibtinimo fiican ah", adigoo runtii la kulma jahwareer xoog badan, xanaaq iyo is-nacayb. Sidaas darteed, maahan lagama maarmaan in waqti iyo dadaal la geliyo si loo horumariyo sharafta dabeecad leh dhib aad u weyn, si dhab ah loo horumariyo shakhsiyaddaada oo aad u timaado isku kalsooni dhab ah iyo jacayl run ah oo loogu talagalay dadka kale taas oo sabab u ah dariiqa adag ee horumarinta tayada dabeecadaha akhlaaqda. Hadda, in loo tixgeliyo “qof anshax leh” qaab dhismeedka cusub, waa ku filan tahay in la ahaado shucuur raaxo leh. Si loo muujiyo shucuurta naxariis, aqbalaada iyo jacaylka shuruud la’aan ah ee qof walba, iyada oo aan la kulmin shucuurtaas si qoto dheer. Si kale haddii loo dhigo, sida ugu badan ee suurtogalka ah waxay muujiyaan waxa loo yaqaan 'psychotherapy' isku dheellitirka neurotic.

Qofka isku habboon waa shaqaale ku habboon cilmi nafsiga. Isku-kalsoonaanta, ka farxinta, hoos-u-dhigidda heerarka anshaxeed, ee aan haysan ra'yigiisa iyo himilooyinkiisa. Qofka isku habboon ee leh nidaam aan muuqan oo qiyamka akhlaaqda ku habboon ayaa ah qaab ku habboon waxbarashada waxa loogu yeero "dadka adeegga."

Dabcan, qofna looma sheegin macnaha dhabta ah ee ereyga "anshax". Dadku xitaa ma ogaanin inay ku qabaan dhibaatooyin daran xagga akhlaaqda, inay noqdeen kuwa ku habboon oo u hoggaansan aragtida anshaxa suuxsan. Taa baddalkeeda, waxay si qoto dheer ugu qanacsan yihiin iyagoo kor ugu qaadaya khaniisnimada sidii caadiga ahayd, inay yihiin dad damiir leh oo leh "ilbaxnimo", "iftiimiyey" iyo nidaamka qiimaha "casriga".

Saaxiibbada qaaliga ah, adoo ku soo rogaaya xiriir isku jinsi sidii wax moodada, casri ah, ilbaxnimo iyo iftiin leh, oo mudan in laga gudbo kuwii ka soo horjeeday cunsuriyada, waxaa laguula dhaqmaa, si kas ah, si ula kac ah oo miyir leh.

Xirfadaha cilmu-nafsi-yaqaanka, karti xirfadeedka waxaa lagu go'aamiyaa heerka garashada, awoodda lagu garto is-miidaaminta miyirka iyo ka ilaalinta macaamiisha.

Dadka qalqalloocan marna ma oga inay ku hoos jiraan awoodda khiyaanada. Manipulayaashu waligood kama dhawaaqaan sababta dhabta ah, natiijada la doonayo iyo dhiiri gelintooda dhabta ah ee dhibbanayaasha.

Ma jiro hab ka wanaagsan oo si qaldan loogu maamuli karo maskaxda dadka halkii laga siin lahaa xogta bilowga ah ee khaldan.

Dad badan oo caqli badan ayaa u haysta in jacayl jiro, in khaniisiintu ay yihiin uun dad aan la mid aheyn kuwa kale, oo bulshada aysan aqbalin isla markaana ay ku adag tahay sidii ay ku heli lahaayeen lammaane. Waa in la fahmo in cilmu-nafsi-ahaaneed, sababaha kicinta galmada aysan la mid aheyn kan caadiga ah, inay caafimaad qabaan. Waxyaabaha ugu weyn ee lagu farxo xiriirka lamaanaha waa awooda iyo soo gudbinta. Taasi waa sababta ay u kala qaybsan yihiin firfircoonaan iyo is-afgarad (ku shaqaysanaya booska awoodda iyo, isku-dubaridid, isku-hoosaad). Dadka caadiga ahi waxay la kulmaan raaxo daro xaga awooda qof kale, ama soo gudbinta. Wadis caafimaad qaba wuxuu ku saleysan yahay dareen ahaan. Sidee warbixinnada Dr. Nicolosi: "Ninka khaniisnimada u janjeedha, galmadu waa isku day lagu doonayo in lagu hantiyo oo nin kale xukumo. Tani waxay u shaqeysaa sidii astaan ​​"lahaanshaha" qof kale, waxayna inta badan ku lug leedahay gardaro ka badan jacaylka.

Sababaha khaniisnimada

Khaniisnimadu waa cudur heterogeneous ah. Isbarbardhiga qandhada ayaa la samayn karaa - way cadahay inuu jiro cudur, laakiin maxaa sabab ah oo jira - dhakhtarku waa inuu fahmaa. Markaa halkan waa sababaha khaniisnimada loogu qaybin karo kooxaha '5'. 4 iyaga ka mid ah waxyeello uma leh bulshada, iyo 5 waa faraska Trojan, fikirka kaas oo ah baraf maqaarka. Waxyaabaha ugu horreeya marka hore.

• Kooxda koowaad iyo tan ugu weyn ee khaniisiinta waa dhibbanayaal dacaayad telefishan, kuwaas oo dhigay xaalad u kuurgalid xaalad caafimaad oo ku habboon qaangaarnimada. Musiibadaas waxaa lagu dawayn karaa dhakhtar cilminafsiyeed (psychiatrist-sexopathologist).

• Kooxda labaad waa dhibaneyaal kufsi iyo faraxumayn caruurnimo (waxaa loola dhaqmaa sidii shil, falcelis xaalad caafimaad qabta waa la xakamaynayaa, falcelin caadi ah ayaa la soo saaray - tan waxaa sidoo kale lagu daweeyaa dhakhaatiirta cilminafsiga-sexopathologist).

• Kooxda saddexaad waa bukaannada qaba shisoofrani iyo bukaannada qaba cudurka dhimirka ee niyad-jabka. Kuwa baray cilmu-nafsiga waxay yaqaanaan in cudurka dhimirka ee xaqiiqada looga baxo ay badanaa ku bilaabato sharci-darro galmo. Waad aragtay dadka noocaas ah - iyagoo qaawan iyagoo taagan fagaaraha casaanka ama ku ordaan kabo isku mid ah Sokolniki. Bukaannada noocan oo kale ah waa in la siiyaa antipsychotic si ay u joojiyaan horumarka cillad shakhsiyadeed wajiga ay u tageen dhakhtarka dhimirka. Haddii kale, waxay noqdaan kuwo aan dhammaystirnayn. Daaweyn la'aan, shakhsiyaadka kooxdan ku jira waxay noqon karaan kuwo naafo ah.

• Ku dhawaad ​​qofna ma arag kooxda afaraad, sababtoo ah waa unugyo, laakiin aawadood amarro ayaa lagama maarmaan ah in la xuso - kuwanu waa shakhsiyaad leh cilmiga endocrine iyo cilmiga koromosoomyada.

Kooxda shanaad waa khatarta dhabta ah. Kuwa ka fekeray faafinta dacaayaddan oo dhan ee ah "xorriyadda shaqsiga sariirta" iyo "halganka kuwa la xadgudbay" ayaa hadafkoodu ahaa in laga faa'ideysto qoris la'aanta dadka iyo in kooxdan qaaska ah lagu qariyo iyaga oo ku hoos jira khiyaanooyinka kooxaha kale oo dhan. Tani waa masiibo dhab ah iyo shar - waddo-nafsi saafiya. Cilmu-nafsiga saafiga ah waa eray waqtigiisu dhamaaday, laakiin wuxuu si sax ah u muujinayaa nuxurka dhibaatada. Si loo fahmo argagaxa waxa ay awood u leeyihiin, raadso cidda ay yihiin Agoonta Duplessis.

Waxaan sharxaa dhibaatada. Kani waa nooca ugu halista badan ee cilmu-nafsiga. Sababta ayaa ah mid bayooloji ah oo aan la aqbali karin. Bal ka fikir aqoonyahan cilmi bartay cilmiga bayoolaji ahaan aan awoodin inuu la kulmo dareen kasta oo anshax leh - naxariis, naxariis, naxariis, iyo aamin, daacadnimo, damiir ama akhlaaq. Oo waxaad fahmi doontaa in hoos ku yaal afarta koox ee aan waxyeellada lahayn ee khaniisiinta (guud ahaan aan qiimo u lahayn bulshada) waxaa jira musiibo dhab ah, naxdinta taas oo lagu fahmay oo keliya kuwa soo bartay cilmu-nafsiga 25-40 sano ka hor.

Kumaa u baahan inuu bixiyo cilmu-nafsiga sida caadiga ah?

Kaliya cilmi nafsiyeedka ayaa la imaan kara caadi ka dhigida khaniisnimada oo u baahan in lagu kala tago nidaamyada loo yaqaan 'sexopathology' dalal kala duwan. Xaqiiqdu waxay tahay in dunida gudaheeda ee psychopaths ay tahay dhaqan galmo oo ku saleysan awood, soo gudbinta, dullinimada; urur cibaado iyo dhaqan lacag loogu tala galay dadka kale. Dadka caadiga ahi uma baahna awood ka sarreysa maskaxda dadka kale. Qofka caadiga ah kama fikiri doono sida loogu adoonsado dadka kale kadeedis iyo ku qasbid inay wax sameeyaan. Caadi (dareenka akhlaaqda, oo aan ahayn dareenka “ma waalan)” dadku waxay daryeelaan noloshooda oo isku dayaan inay si nabad ah ula wada noolaadaan.

Fikradda ah inaad ugu yeedho jacayl xidhiidh jacayl ayaa keli ah oo dhici kara. Sidaa darteed, wadooyinka cilminafsiga kaliya ayaa isticmaali kara beddelka fikradaha waxayna wici karaan xiriir ku saleysan qodobka "soo gudbinta, dullinimada iyo awoodda" jacaylka. Erayga jacaylku wuxuu muqadas u yahay dadka anshaxa, markay maqlaanna dib ayey uga noqdaan.

Caadi ahaanta cudurka ee bulshada dhexdeeda waxaa sabab u ah shaqada koox isku dhaf ah oo takhasus leh oo ka shaqeeya cilmu-nafsiga iyo cilmu-nafsiga iyo u adeegida, taasoo ka soo horjeedda qaanuunka takhasuska leh, ee daneynta cilmi-nafsi-maskaxeed maskaxeed. Kheyraadka maaliyadeed ee waaweyn iyo xakameynta qulqulka macluumaadka waxay u oggolaaneysaa inay saameyn ku yeeshaan aragtida dadweynaha ee dadka aan aqoonta u laheyn cilmiga maskaxda. 

MA AHA FIKIR CAAWIMAAD CAAFIMAAD OO LAGU SAMEEYO NORMALIZE HALKAN HOOSE KA SAMEEYAAN PSYCHIATRIC SEXOPATOLOGY.

Caadi ahaanshaha jahwareerka galmada ayaa lagama maarmaan u ah dariiqa maskaxda si tartiib tartiib ah loogu baddalo nidaamka qiyamka akhlaaqda ee bulshada dhexdeeda iyo, sida muuqata, si loo yareeyo bacriminta.
Faahfaahin dheeraad ah oo ku saabsan tan ka akhriso maqaalka Teknolojiyada depopulation: "qorsheynta qoyska".

* * *

Iyada oo ku saleysan maqaalka Natalia Rasskazova 
"Waa maxay sababta qayb ka mid ah fikradda "khaniisnimada" ee qaabka "stateegosyntonic" looga saaray codeynta liiska cudurrada dhimirka?"

Heerka afraad ee khalkhalgelinta waxaa laga heli karaa maqaal buuxa.