ہم پہلے ہی писали جرمن ارتقائی سائنس دان الریچ کوچر کے بارے میں، جسے LGBT نظریہ اور صنفی نظریہ پر مبنی سیوڈو سائنس پر سوال اٹھانے کی جرأت کرنے پر مقدمہ چلایا گیا۔ کئی سالوں کی عدالتی آزمائشوں کے بعد، سائنسدان کو بری کر دیا گیا، لیکن کیس یہیں ختم نہیں ہوا۔ دوسرے دن اس نے ہمیں بتایا کہ استغاثہ بریت کو کالعدم قرار دینے اور کیس کو دوبارہ کھولنے کی کوشش کر رہا ہے، اس بار ایک مختلف جج کے ساتھ۔ ذیل میں ہم پروفیسر کی طرف سے ہمیں بھیجا گیا ایک خط شائع کر رہے ہیں۔ ان کے مطابق، اس نے بار بار سائنس فار ٹروتھ گروپ کی ویب سائٹ پر جمع کیے گئے سائنسی مواد کا رخ کیا۔ کتاب میں وکٹر لائسوف کی "سائنسی حقائق کی روشنی میں ہم جنس پرست تحریک کی بیان بازی"، جسے وہ سب سے قیمتی وسائل میں شمار کرتے ہیں۔
اس سال ایک ایسے شخص کی پیدائش کی 100 ویں سالگرہ منائی جارہی ہے جس کا نام عام لوگوں کو بہت کم معلوم ہے، لیکن جس کی فکری میراث اب ہماری روزمرہ کی زندگیوں پر گہرا اثر ڈال رہی ہے۔ یہ نیوزی لینڈ کے ایک امریکی ماہر نفسیات جان منی (1921-2006) ہیں، جنہوں نے نام نہاد "جنسی شناخت" ایجاد کی۔
جولائی 2017 میں، میرا انٹرویو کیتھولک آن لائن میگزین kath.net نے اس وقت کے ایک متنازعہ موضوع پر کیا تھا: ہم جنس پرستوں کی شادی اور ہم جنس پرست جوڑوں کے بچے گود لینے کا حق۔ یہاں میں مانی کی تلخ میراث کے بارے میں اپنے عوامی بیانات کے نتیجے میں جن سنگین نتائج کا سامنا کرنا پڑا ان کا خلاصہ کرتا ہوں۔
مضمون میں: "شادی سب کے لیے؟ یہ بیہودہ فیصلہ مجھے حیران نہیں کرتا۔" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht)، میں نے اپنی اس وقت کی مقبول کتاب "جینڈر پیراڈوکس" کا حوالہ دیا (داس جینڈر-پیراڈوکسن)، جس میں میں نے بہت سے صفحات مانی اور اس کے خیالات کے لیے وقف کیے، جن میں "جنسی دوبارہ تفویض" (بچے کی کاسٹریشن) پر 1965 کا ناکام تجربہ بھی شامل ہے۔ اس نے ڈیوڈ اور برائن ریمرز کو ٹیسٹ کے مضامین کے طور پر استعمال کیا۔ 1965 میں پیدا ہونے والے ان جڑواں بھائیوں نے بعد ازاں خودکشی کر لی۔
اس کے علاوہ، جان منی کے "پیڈوفیلیا" کے تصور کے حوالے سے، جس کی اس نے کھلے عام توثیق کی (یعنی لڑکوں اور ہم جنس پرستوں کے درمیان غیر متشدد شہوانی، شہوت انگیز تعاملات)، میں نے ان مسائل پر بات کی جو اس وقت پیدا ہو سکتے ہیں جب مرد جو خصوصی طور پر مردانہ جسموں کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ نابالغ۔ ایک لڑکا جس کے ساتھ ان کا کوئی جینیاتی تعلق نہیں ہے۔ سوتیلے باپ کا اثر، سنڈریلا اثر، بچوں کے ساتھ جذباتی زیادتی، ماں کی غیر موجودگی وغیرہ۔
انٹرویو نے LGBT تحریک سے وابستہ جرمن طلباء میں غم و غصے کو جنم دیا، اور بحیثیت سائنسدان میری دیانتداری کے خلاف مربوط کارروائی، بشمول منفی میڈیا مضامین اور انٹرنیٹ پر ایک طوفان، آنے میں زیادہ دیر نہیں تھی۔ بالآخر، دسمبر 2017 میں، کیسل کی ریاستی عدالت، جہاں میں رہتا تھا، میرے خلاف مقدمہ لے کر آیا۔ یہ اس مضحکہ خیز الزام پر مبنی تھا کہ میں نے ہم جنس پرست جوڑوں کو بدنام کرنے کے مجرمانہ مقصد کے ساتھ بائیو میڈیکل حقائق اور ڈیٹا ایجاد کیا تھا جو کہ مشہور بیانیہ کے مطابق، حیاتیاتی ماں اور اس کے شوہر کے برابر یا اس سے بھی برتر ہیں۔
اس مارچ میں، 2019، 2020 اور 2021 میں کھلی عدالت کی سماعتوں کے کئی چکروں کے بعد، ایک بہترین وکیل کے فعال تعاون سے، مجھے تمام الزامات سے بری کر دیا گیا۔ آپ تصور کر سکتے ہیں کہ میں نے کتنا سکون محسوس کیا۔ کیسیل ڈسٹرکٹ کورٹ کے ایک جج نے تفصیل سے بتایا کہ میرے بیانات آزادی اظہار کے حق سے محفوظ ہیں، چاہے وہ درست ہوں یا نہیں۔
لیکن جیسا کہ جرمن ٹیبلوئڈز یہ دعویٰ کرتے رہے کہ میں "جھوٹے حیاتیاتی حقائق کو پھیلا رہا ہوں"، میں نے 588 صفحات پر مشتمل کتاب کے ساتھ جواب دیا، Criminal Case in the Biology of Sexuality: Darwinian Truths About Marriage and Children's Welfare in Court (Strafsache جنسی حیاتیات. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht)، جو اکتوبر میں شائع ہوا تھا۔
سب سے پہلے، میں نے اس کہانی کے ہیرو اور ولن کی زندگی اور کارناموں کا ذکر کیا - بالترتیب چارلس ڈارون اور جان منی۔ میں روسی ماہر حیاتیات Konstantin Merezhkovsky (1855–1921) کا بھی حوالہ دیتا ہوں، جو شاید پیڈوفیلک رجحانات کے حامل تھے، لیکن اس کے باوجود وہ عالمی سطح کے سائنسدان اور نظریہ سمبیوجنیسس کے روحانی باپ تھے۔
اس کے بعد میں دو والدین کے درمیان جنسی تولید کی حیاتیاتی بنیاد، ہم جنس پرستی کا ڈارون کا تضاد، اور لفظ پیڈوفیلیا کے دو معنی بیان کرتا ہوں۔ پہلا مانی کا "پیڈوفیلیا" ہے، اور دوسرا شہوانی، شہوت انگیز پیڈوفیلیا کا ذہنی عارضہ ہے، جیسا کہ آسٹریا کے ماہر نفسیات رچرڈ وون کرافٹ ایبنگ (1840-1902) نے بیان کیا ہے۔ میں دستاویز کرتا ہوں کہ Krafft-Ebing کی "جنسی ترجیح کی خرابی"، شکار کو بہت زیادہ نقصان پہنچاتی ہے، خواہ وہ لڑکا ہو یا لڑکی، اور مانی کا غیر متشدد "والدین کی حد سے زیادہ محبت" کا تصور الگ الگ حیاتیاتی مظاہر ہیں، حالانکہ اوورلیپ ہو سکتا ہے۔
یہ نام نہاد "لڑکیوں یا لڑکوں سے محبت" (لفظ "پیڈوفیلیا" کا اصل معنی) تقریباً صرف مردوں میں موجود ہے، حالانکہ مانی کی "والدین کی محبت کی شہوانی، شہوت انگیز حد سے زیادہ" انفرادی ہم جنس پرستوں میں بھی ہو سکتی ہے، جس کی میں متعدد شہادتیں پیش کرتا ہوں۔ .
اور پھر میں اس ڈائن ہنٹ کو بیان کرتا ہوں جس کا مجھے عدالت میں سامنا کرنا پڑا۔ میرے تمام دلائل، ٹھوس سائنسی اشاعتوں اور مونوگراف پر مبنی، پراسیکیوٹر کے دفتر نے نظر انداز کر دیا۔ میں نے خود کو نیم مذہبی صنفی نظریے کے ایک حلقے میں پایا جسے جان منی نے ایجاد کیا تھا۔ میں نے محسوس کیا کہ یہ سیڈو سائنسی نظام جرمن سیاست کے مرکزی دھارے میں عقیدہ بن گیا ہے۔
میں جان منی کے صنفی نظریہ کے اہم نکات کا خلاصہ کرتا ہوں۔ اس کا بنیادی عقیدہ یہ ہے کہ انسان لچکدار حیاتیاتی خصوصیات کے ساتھ سماجی تعمیرات ہیں۔ یہ سمجھنا مشکل ہو سکتا ہے کہ یہ تصور کتنا بنیاد پرست ہے۔ جب سے ڈارون کا شاہکار The Origin of Species 1859 میں منظر عام پر آیا، ارتقاء انسانی رویے کی غالب سائنسی بنیاد رہی ہے۔
صنفی نظریہ ڈارون کو ردی کی ٹوکری میں بھیج رہا ہے۔ ایک سو پچاس سال کی سائنس، جس کے لیے میں نے اپنی زندگی وقف کی تھی، ختم کر دی گئی ہے۔ لوگ بیک واٹر ریڈنکس کے بارے میں فکر مند ہیں جو "سائنسی تخلیقیت" پر یقین رکھتے ہیں۔ لیکن یہ بہت برا ہے: انسانوں کو سماجی مخلوق کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کا کوئی ارتقائی ماضی نہیں ہے۔ مرد اور عورت ایک ہی جینیاتی طور پر ایک جیسے کلون کے مساوی ممبر ہیں (میرا آرٹیکل MercatorNet پر دیکھیں "ایک ارتقائی ماہر حیاتیات صنفی نظریہ کی جانچ کرتا ہے").
مزید یہ کہ صنفی نظریہ کے مطابق ہم جنس پرستی اور ہم جنس پرستی محبت کرنے کے مختلف طریقے ہیں۔ بچوں کو ماں اور باپ کی ضرورت نہیں ہوتی۔ ہم جنس پرست یا ہم جنس پرست جوڑے کام کی دیکھ بھال میں یکساں طور پر مؤثر ثابت ہوسکتے ہیں۔ گود لینا، IVF یا سروگیسی سب بہت اچھے ہیں، جس میں کوئی حیاتیاتی والدین شامل نہیں ہیں۔ بچے کبھی اپنے نسب کے بارے میں نہیں پوچھیں گے۔ انہیں بہنوں، بھائیوں، خالہوں اور چچاوں، دادا دادی کے ساتھ قدرتی خاندان کی ضرورت نہیں ہے۔ اور، ظاہری طور پر، بچوں کے ساتھ بدسلوکی، چاہے جسمانی، جذباتی یا جنسی، فطری خاندانوں میں جتنی بار ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرست خاندانوں میں ہوتی ہے۔ آخر میں، مانی کی "محبت آمیز پیڈوفیلیا"، جس کے بارے میں میں نے اپنے متنازعہ انٹرویو میں بات کی تھی، کچھ ہم جنس پرستوں کی دیکھ بھال میں لڑکوں کے لیے فائدہ مند اور فائدہ مند ثابت ہو سکتا ہے جو خود کو "بوائیلوور" (لڑکے سے محبت کرنے والے) کہتے ہیں۔
عدالتی سماعتوں کے دوران، میں نے ان تمام غیر معقول الزامات کی تردید کی، جیسا کہ میری کتاب میں درج ہے۔ میں نے ثبوت کے طور پر آرٹیکل MercatorNet بھی پیش کیا۔ زہریلا مجموعہ: پیڈو فائلز، بیبی فارمز، اور ہم جنس شادیاں... اس حقیقت کے باوجود کہ اس میں آسٹریلوی پیڈو فائلز کے ذریعے بچوں کے ساتھ بدسلوکی کی بھیانک تفصیل سے دستاویزی تاریخ موجود تھی، ریاستی وکیل پھر سے متاثر نہیں ہوا۔ اس کا پیغام سادہ تھا: انسانی حیاتیات اور اپنے تمام عجیب و غریب حقائق کو بھول جائیں۔ صنفی نظریہ ہمارے مابعد جدید عالمی نظریہ کو تشکیل دیتا ہے۔ پرانے زمانے کے ڈارونسٹ (آپ کی طرح) کو جنس اور جنس کے بارے میں غلط "حیاتیاتی" بیانات پھیلانے پر سزا ملنی چاہیے - خاص طور پر ہم جنس پرست جوڑوں کے سلسلے میں، جو بچوں کے لیے مثالی گود لینے والے والدین اور رول ماڈل سمجھے جاتے ہیں۔
آخر میں، میں فلسفے کے برطانوی پروفیسر کا حوالہ دینا چاہتا ہوں۔ کیتھلین اسٹوک، جسے ٹرانس کارکنوں کے جارحانہ حملوں کی وجہ سے یونیورسٹی آف سسیکس میں اپنے عہدے سے استعفیٰ دینے پر مجبور کیا گیا تھا۔ "یہ قرون وسطیٰ کی طرح تھا،" اس نے لکھا۔ میں یہ کہنے کی جسارت کرتا ہوں کہ میرا جرمن جادوگرنی کا شکار بہت برا تھا۔ سسیکس یونیورسٹی بہت زیادہ ہے۔ حمایت کی کیتھلین اسٹوک کا آزادی اظہار کا حق۔ جب مجھ پر دہشت زدہ اور ہم جنس پرستوں نے حملہ کیا تو نہ تو میری سابقہ یونیورسٹی اور نہ ہی کوئی سرکاری ادارہ میری مدد کو آیا۔
وجہ واضح ہے: جان منی کا پوسٹ ماڈرن صنفی نظریہ جرمنی میں عوامی شعور پر حاوی ہے۔
چونکہ اسٹیٹ اٹارنی کا دفتر (Statsanwaltschaften) جرمن سیاست دانوں کے کنٹرول میں ہے، خاص طور پر وزارت انصاف، میں امید کرتا ہوں کہ میرے خلاف نئے الزامات لگائے جائیں گے۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ سچ غالب آئے گا۔ جیسا کہ LGBT ظلم و ستم کے متاثرین اچھی طرح جانتے ہیں، عمل سزا ہے۔ لیکن میں حوصلہ شکنی نہیں کرتا۔ میں ڈارون (جو دس بچوں کا پیارا باپ تھا)، ارتقائی علوم اور انسانی حیاتیات کے لیے لڑتا رہوں گا!
ڈاکٹر الریچ کچیرا، حیاتیات کے پروفیسر، اکیڈمک ایڈوائزر
www.evolutionsbiologen.de
PS
پراسیکیوٹر کے دفتر کی طرف سے ایک اپیل کو مسترد کرتے ہوئے، فرینکفرٹ ریجنل ہائی کورٹ نے حیاتیات کے پروفیسر الریچ کٹچیرا کو ہم جنس پرستوں کے بارے میں ان کے بیانات کے لیے بری کیے جانے کو برقرار رکھا۔
"یہ جزوی طور پر مبالغہ آمیز اور متضاد بیانات رائے کا ناقابل سزا اظہار ہیں،" استدلال کہتا ہے۔
اس طرح کے مزید مضامین لکھیں!
معمول کے بارے میں ایک مضمون لکھیں۔ معمول کیا ہے؟ معمول کے معیار کیا ہیں؟ غیر معمولی سے معمول کا تعین کیسے کیا جاتا ہے؟ دوسری صورت میں، معمول کے بارے میں بہت زیادہ بات کریں اور معمول کے بارے میں نہیں، لیکن ایک تفصیلی مضمون اور اس کے نتیجے میں، اس رجحان کا کوئی واضح خیال نہیں ہے. شکریہ
لیکن تم خود نہیں سمجھتے کہ اچھا کیا ہے اور کیا برا؟ پیڈو فائلز اور ہم جنس پرست برے ہیں۔ وہ آپ کی بیٹی اور آپ کو ایک ہی چیز کے لیے چود سکتے ہیں۔
پیاری ڈاریا۔ میں یہ بالکل سمجھتا ہوں۔ میں یہ بھی سمجھتا ہوں کہ کیا اچھا ہے اور کیا برا۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ جدید بچوں اور نوعمروں میں، اور مستقبل میں - بالغوں میں، یہ تصورات جان بوجھ کر دھندلا رہے ہیں۔ انہیں بتایا جاتا ہے کہ معمول موجود نہیں ہے، اور وہ اس پر یقین رکھتے ہیں، کیونکہ یہ ان ذہین بالغوں نے کہا ہے جو خوبصورتی سے بول سکتے ہیں، اور وہ سائنسدانوں کے حوالے بھی دیتے ہیں۔ ان کے پاس صحیح رہنما اصول نہیں ہیں۔ واضح اور عین مطابق۔ نوجوانوں میں پہلے سے ہی ایسے لوگ موجود ہیں جو بدکاری میں کچھ بھی غلط نہیں دیکھتے ہیں۔ لہذا میرا سوال اور درخواست۔ لہذا انہیں سمجھانے کی ضرورت ہے کہ معمول کیا ہے، کیا اچھا ہے، کیا برا ہے وغیرہ۔ لیکن کبھی کبھی، پڑھ کر، مثال کے طور پر، انٹرنیٹ پر تبصرے، میں دیکھتا ہوں کہ بہت سے لوگوں کے پاس اتنا علم نہیں ہے، لنکس (اور اب ہر کوئی ان کا مطالبہ کرتا ہے)، دلائل وغیرہ۔ واضح طور پر اور واضح طور پر ان تک یہ بظاہر آسان معلومات پہنچانا۔
معمول بہت وسیع تصور ہے۔ ہم کس معیار کے بارے میں بات کر رہے ہیں - a) جنسی، b) حیاتیاتی، c) نفسیاتی، d) طبی، e) سماجی، یا کوئی اور؟
آئیے اوپر کا تجزیہ کرتے ہیں۔
a) 1999 کے روسی فیڈریشن کی وزارت صحت کے حکم کے مطابق، جنسی معیار کا معیار ہے "جوڑا بنانا، g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲ity̲̲̲n̲o̲o̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲ity̲̲.
ہیمبرگ کے سیکسولوجیکل انسٹی ٹیوٹ نے پارٹنر کے معیار کے لیے اسی طرح کے معیارات تجویز کیے ہیں:
1) صنفی فرق؛
2) پختگی؛
3) باہمی رضامندی؛
4) باہمی معاہدے کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا؛
5) صحت کو کوئی نقصان نہیں؛
6) دوسرے لوگوں کو کوئی نقصان نہیں۔
ایک انفرادی معمول کا تصور بھی ہے، جو حیاتیاتی پہلوؤں پر زور دیتا ہے۔ ان معیارات کے مطابق، بالغوں کے جنسی رویے کی درج ذیل اقسام نارمل ہیں، جو:
1) غیر ارادی وجوہات کی بناء پر جننانگ-جننٹل جماع کے امکان کو خارج یا محدود نہ کریں جو فرٹلائجیشن کا باعث بن سکتا ہے؛
2) جنسی ملاپ سے بچنے کے مستقل رجحان کی خصوصیت نہیں ہے۔
جنسی نفسیات پر کلاسک کام، سائیکوپیتھیا سیکسیولیس میں، اسے غیر معمولی سمجھا جاتا ہے "جنسی جذبات کا کوئی بھی ایسا اظہار جو فطرت کے مقاصد (یعنی تولید سے) مطابقت نہیں رکھتا، بشرطیکہ قدرتی جنسی تسکین کا امکان ہو۔"
یہاں ایک الگ جنسی عمل کے درمیان فرق کرنا چاہیے، جس کا مقصد پیدائش نہیں ہے، اور ایک عام جنسی خواہش، جس کا مقصد پیدائش نہیں ہے۔ یعنی اگر کوئی شخص جنسی طور پر بالغ، صحت مند، مورفولوجیکل طور پر نارمل اور مخالف جنس کے رضامند ساتھی کی طرف متوجہ ہوتا ہے، تب بھی مانع حمل ادویات کے استعمال یا جنسی تعلقات کی غیر معمولی شکلوں کے باوجود بھی معمول سے کوئی انحراف نہیں ہوتا۔ یہ اس وقت ظاہر ہوتا ہے جب جنسی جبلت بنیادی طور پر یا خصوصی طور پر جنسی ملاپ کی ان شکلوں یا اشیاء سے متحرک ہوتی ہے جن کے ساتھ افزائش ناممکن ہے۔
ب) ارتقائی حیاتیاتی نقطہ نظر سے، کسی چیز کی طرف کشش، پنروتپادن جس کے ساتھ واضح طور پر ناقابل عمل ہو (تولیدی عمر سے پہلے یا بعد میں ایک شخص، ایک ہی جنس کا ساتھی، کسی دوسری نوع کی مخلوق، ایک بے جان چیز وغیرہ)۔ ایک پیتھالوجی (یعنی عام حالت سے انحراف)، کیونکہ یہ ڈی این اے کی آنے والی نسلوں میں منتقلی کو روکتی ہے اور معدومیت ہوتی ہے۔
c) یہ نفسیاتی نقطہ نظر سے بھی انحراف ہے۔ بہر حال، اگر جسمانی طور پر نارمل ایک صحت مند تولیدی نظام کے ساتھ اسے تولید کے لیے دیا گیا ہے، صرف غیر تولیدی سیاق و سباق میں جنسی جوش میں آتا ہے اور اسے عام حالات میں ایسا کرنا مشکل ہوتا ہے، تو ہم ذہنی پیتھالوجی کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ جب تک سیاست دانوں نے نفسیات میں مداخلت نہیں کی، ہم جنس پرستی ایک ذہنی عارضہ تھی اور اسی فہرست میں پیڈو فیلیا اور حیوانیت کی طرح تھی۔
d) طب میں، بیماری کی حالت کو معمول سے انحراف سمجھا جاتا ہے۔ تعریف کے مطابق، بیماری جسم کی ایک ناپسندیدہ حالت ہے، جس کا اظہار اس کی عام زندگی، متوقع عمر، ماحول کے ساتھ موافقت، اور فعال صلاحیتوں کی محدودیت کی خلاف ورزیوں میں ہوتا ہے۔ ہم جنس پرستی اس تعریف پر کیوں پورا اترتی ہے اس پر یہاں بحث کی گئی ہے: https://pro-lgbt.ru/394/ اور یہاں: http://pro-lgbt.ru/397/
e) سماجی معیار سب سے زیادہ مشروط اور رشتہ دار ہے، کیونکہ یہ عوامی رائے اور قانونی اصولوں پر منحصر ہے، جنہیں آسانی سے تبدیل اور مسلط کیا جا سکتا ہے۔ یہاں، معمولات کنونشنز، کنونشنز اور طرز عمل کے معیارات کی شکل میں ظاہر ہوتے ہیں جو ایک مخصوص گروپ کے ارکان کی اکثریت کے ذریعہ اختیار کیے جاتے ہیں۔
پرو-lgbt، جواب کے لیے شکریہ! جی ہاں، تمام معاملات اور حواس میں معمول کے بارے میں۔ پیتھالوجیز اور انحراف کے بارے میں بہت سی باتیں ہیں، لیکن معمول کے بارے میں بہت کم ہے۔ یہ صرف بہت اچھا ہے، لیکن میں ایک الگ مضمون کی صورت میں اسی، لیکن زیادہ وسیع (روابط، دلائل وغیرہ کے ساتھ) مواد دیکھنا چاہوں گا۔ بہت کم لوگ تبصرے پڑھتے ہیں، سچ پوچھیں، لیکن ہر کوئی مضامین پر عبور نہیں رکھتا، لیکن پھر بھی معمول کے بارے میں ایک الگ تفصیلی مضمون (ہر لحاظ سے)، میری رائے میں، انتہائی ضروری ہے۔ کا شکریہ!
میں حیران ہوں، آپ اس معلومات کو بڑے پیمانے پر ثقافت میں کیسے فروغ دینے جا رہے ہیں تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگ اس کے بارے میں جان سکیں؟ یہ واضح طور پر مفید ہے، لیکن سیوڈو سائنسی تحقیق کے ساتھ میڈیا نے پہلے ہی پورے انٹرنیٹ کو بھر دیا ہے۔ میں ہم جنس پرستوں، ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے تعلقات اور ان کے فرق کا ایک الگ مضمون کی شکل میں موازنہ بھی کرنا چاہوں گا۔ مائنس کہاں ہیں، اور اس طرح کے رابطوں کے فوائد کہاں ہیں.
اصولوں کا تعین ان خطرات سے کیا جاتا ہے جو کسی عنصر یا رویے سے ہوتے ہیں۔ وہ عمر اور صحت کی حالت کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک دوا علاج یا مار سکتی ہے، اور ساتھ ہی بعض مصنوعات کے استعمال کے اصول۔ نوعمر مشت زنی مار سکتا ہے، لیکن جیل میں یہ بچ جائے گا. سورج اینڈورفنز کی پیداوار میں حصہ ڈالتا ہے، اور جل سکتا ہے، وغیرہ۔ میرے پیشے میں، ماحولیات اور اندرونی ماحول کی حفاظت کے لیے بہت سے حفظان صحت کے معیارات ہیں، بشمول سماجی۔ اگر خاص طور پر ہم جنس پرستی کے بارے میں، تو آپ کی سائٹ پر اس طرح کے رجحان (طرز زندگی) کے کافی خوفناک نتائج ہیں، بدقسمتی سے وہ بالغوں کے لئے قابل فہم ہیں، لیکن بچوں کو نہیں: وہ پریوں کی کہانیوں اور شوز کو سمجھتے ہیں۔ ملک میں جنسی تعلیم سمیت تعلیمی پروگرام بحال ہونے لگے، ویسے تو اکثر بالغ افراد جنسی اور جنسی تعلیم میں فرق نہیں سمجھتے۔ عام طور پر، اس موضوع کو واقعی معیاری بنانے کی ضرورت ہے، مصیبت پہلے سے ہی ہر اسمارٹ فون میں ہے، جس کا مطلب ہے کہ بچوں کے ذہنوں میں. اپنے صفحہ پر میں ان اصولوں اور تصورات کو جمع کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔
میں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے دماغ کا مزید گہرائی سے مطالعہ دیکھنا چاہوں گا (لیوے کے مطالعہ کو شمار نہیں کرنا)
عزیز: میں واقعی آپ کے کام کی تعریف کرتا ہوں، میں لاطینی امریکہ سے آپ کی پیروی کرتا ہوں۔ براہ کرم اس کام کو جاری رکھیں تاکہ ہم جنس پرست اور غیر جنس پرست وکلاء اپنی "سائنسی" تحقیق کو اپ ڈیٹ کریں۔
خدا آپ کو ہمیشہ خوش رکھے۔