Biz ilgari nemis evolyutsion olimi Ulrich Kutscher haqida yozgan edik , u LGBT* mafkurasi va gender nazariyasi asosidagi soxta ilm-fanni shubha ostiga qo'yishga jur'at etgani uchun sudga tortilgan edi. Bir necha yillik sud sinovlaridan so'ng, olim oqlandi, ammo ish shu bilan tugamadi. Yaqinda u bizga prokuratura oqlov hukmini bekor qilishga va ishni qayta ochishga urinayotgani haqida xabar berdi, bu safar boshqa sudya bilan. Quyida biz professor tomonidan bizga yuborilgan xatni nashr etamiz. Uning so'zlariga ko'ra, u "Haqiqat uchun fan" guruhi veb-saytida va Viktor Lisovning "Gomoseksual harakatning ilmiy faktlar nuqtai nazaridan ritorikasi" kitobida to'plangan ilmiy materiallarga bir necha bor murojaat qilgan, bu kitobni u eng qimmatli manbalardan biri deb biladi.
Bu yil nomi keng jamoatchilikka kam ma’lum bo‘lgan, ammo intellektual merosi kundalik hayotimizga chuqur ta’sir o‘tkazayotgan inson tavalludining 100 yilligi nishonlanadi. Bu Jon Money (1921-2006), Yangi Zelandiyadan kelgan amerikalik psixolog, "gender identifikatori" deb ataladigan narsani ixtiro qilgan.
2017-yil iyul oyida men katolik onlayn-jurnaliga o‘sha paytdagi munozarali mavzuda intervyu oldim: bir jinsli nikoh va gey juftliklarning farzand asrab olish huquqi. Mana, Manining achchiq merosi haqidagi ommaviy bayonotlarim natijasida qanday og‘ir oqibatlarga duch kelganimni sarhisob qilaman.
"Hamma uchun nikohmi? Bu bema'ni qaror meni hayratda qoldirmadi" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) maqolasida men o'sha paytda mashhur bo'lgan "Gender Paradoksi" ( Das Gender-Paradoxon ) kitobimni keltirdim, unda men Money va uning g'oyalariga ko'p sahifalarni bag'ishladim, jumladan, uning 1965-yilda "jinsini o'zgartirish" (bolalarni kastratsiya qilish) bo'yicha muvaffaqiyatsiz tajribasi. U Devid va Brayan Reymerni sinov sub'ektlari sifatida ishlatgan. 1965-yilda tug'ilgan bu egizak aka-ukalar keyinchalik o'z joniga qasd qilishgan.
Bundan tashqari, Jon Moneyning ochiqchasiga qo'llab-quvvatlagan "mehrli pedofiliya" tushunchasiga (ya'ni, o'g'il bolalar va kattalar gomoseksuallari o'rtasidagi zo'ravonliksiz erotik munosabatlar) murojaat qilib, men faqat erkak tanasiga jalb qilingan erkaklar genetik aloqasi bo'lmagan voyaga yetmagan o'g'il bolani asrab olganda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan muammolarni - o'gay ota effekti , Zolushka effekti, bolalarga nisbatan hissiy zo'ravonlik, onaning yo'qligi va boshqalarni muhokama qildim.
Intervyu LGBT* harakati bilan bog‘liq bo‘lgan nemis talabalarining noroziligiga sabab bo‘ldi va mening olim sifatidagi halolligimga qarshi muvofiqlashtirilgan harakatlar, jumladan, ommaviy axborot vositalaridagi salbiy maqolalar va internet bo‘roni uzoq kutilmadi. Nihoyat, 2017 yilning dekabr oyida men yashagan Kasseldagi shtat sudi menga qarshi ish ochdi. Ommabop rivoyatga ko'ra, biologik onaga va undan yuqori bo'lgan gey juftliklarni obro'sizlantirish uchun jinoiy maqsadda biotibbiyot faktlari va ma'lumotlarini to'qib chiqargan (yoki "soxtalashtirilgan") bo'lgan bema'ni ayblovga asoslangan edi. er.
Shu yilning mart oyida, 2019, 2020 va 2021 yillarda bir necha marta ochiq sud majlislaridan so‘ng, zo‘r advokatning faol yordami bilan men barcha ayblovlardan oqlandim. Qanchalik yengil tortganimni tasavvur qila olasiz. Kassel tuman sudi sudyasi mening bayonotlarim haqiqat yoki noto'g'ri bo'lishidan qat'i nazar, so'z erkinligi huquqi bilan himoyalanganligini batafsil tushuntirdi.
Lekin nemis tabloidlari mening go'yoki "yolg'on biologik faktlarni tarqatayotganimni" da'vo qilishda davom etar ekan, men oktyabr oyida nashr etilgan 588 sahifali "Jinsiylik biologiyasi bo'yicha jinoiy ish: sudda nikoh va bolalar farovonligi haqidagi darvin haqiqatlari" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ) kitobi bilan javob berdim.
Birinchidan, men ushbu hikoyaning qahramoni va yovuz qahramoni - Charlz Darvin va Jon Monining hayoti va yutuqlarini takrorlayman. Men, shuningdek, rus biologi Konstantin Merejkovskiyni (1855-1921) keltiraman, u pedofillikka moyil bo'lgan bo'lishi mumkin, ammo shunga qaramay, jahon miqyosidagi olim va simbiogenez nazariyasining ruhiy otasi edi.
Keyin men ikki ota-ona o'rtasidagi jinsiy ko'payishning biologik asoslarini, gomoseksuallikning darvin paradoksini va pedofiliya so'zining ikkita ma'nosini tasvirlayman. Birinchisi, Manining "mehribon pedofiliyasi", ikkinchisi - avstriyalik psixiatr Richard von Krafft-Ebing (1840-1902) tomonidan aniqlangan erotik pedofiliyaning ruhiy buzilishi. Men Krafft-Ebingning "jinsiy afzallik buzilishi" jabrlanuvchiga, xoh u o'g'il bo'lsin, xoh qiz bo'lsin, katta zarar keltirishi va Manining zo'ravonliksiz "ortiqcha ota-ona sevgisi" tushunchasi alohida biologik hodisa ekanligini hujjatlashtiraman, garchi bir-biriga zid bo'lsa ham.
Bu "qizlar yoki o'g'il bolalarga bo'lgan muhabbat" ("pedofiliya" so'zining asl ma'nosi) deyarli faqat erkaklarda mavjud, garchi Mani "ota-ona mehrining erotik ko'tarilishi" individual lesbiyanlarda ham paydo bo'lishi mumkin, bu haqda men bir nechta guvohliklarni keltiraman. .
Va keyin men sudda duch kelgan jodugar ovini tasvirlayman. Mening mustahkam ilmiy nashrlar va monografiyalarga asoslangan barcha dalillarim prokuratura tomonidan e’tiborga olinmadi. Men o'zimni Jon Money tomonidan ixtiro qilingan yarim diniy gender mafkurasi halqasida topdim. Men bu soxta ilmiy tizim nemis siyosatining asosiy oqimida dogmaga aylanganini aniqladim.
Jon Moneyning gender mafkurasining asosiy fikrlarini umumlashtirib beraman. Uning asosiy e'tiqodi shundaki, odamlar moslashuvchan biologik xususiyatlarga ega ijtimoiy tuzilmalardir. Ushbu kontseptsiya qanchalik radikal ekanligini tushunish qiyin bo'lishi mumkin. Darvinning "Turlarning kelib chiqishi" asari 1859 yilda nashr etilganidan beri evolyutsiya inson xatti-harakatlarining asosiy ilmiy asosi bo'lib kelgan.
Gender mafkurasi Darvinni axlat qutisiga tashlaydi. Men butun umrimni bag'ishlagan 150 yillik ilm-fan yo'q qilindi. Odamlar "ilmiy kreatsionizm"ga ishonadigan orqada qolgan axlatxo'rlar haqida xavotirda. Ammo bundan ham battarroq: odamlar evolyutsion o'tmishga ega bo'lmagan ijtimoiy mavjudotlar sifatida qaraladi; erkaklar va ayollar bir xil genetik jihatdan bir xil klonning teng huquqli a'zolaridir (mening MercatorNetdagi "Evolyutsion biolog gender nazariyasini buzadi" maqolamga qarang ).
Bundan tashqari, gender mafkurasiga ko'ra, gomoseksuallik va heteroseksuallik sevgi qilishning oddiy usullaridir. Bolalarga ona va ota kerak emas; gey yoki lezbiyen juftlik ish uchun g'amxo'rlik qilishda teng darajada samarali bo'lishi mumkin. Farzand asrab olish, IVF yoki surrogat onalik - bularning barchasi biologik ota-onalarning ishtirokisiz juda yaxshi. Bolalar hech qachon ularning nasl-nasabi haqida so'ramaydilar; ularga opa-singil, aka-uka, xola va amakilar, bobo-buvilar bilan tabiiy oila kerak emas. Shunisi e'tiborga loyiqki, bolalarga nisbatan jismoniy, hissiy yoki jinsiy zo'ravonlik, gey va lesbiyan oilalarda bo'lgani kabi, tabiiy oilalarda ham sodir bo'ladi. Nihoyat, men bahsli intervyumda aytib o'tgan Manining "mehrli pedofiliyasi" o'zini "bo'g'il bolalar" (o'g'il oshiqlar) deb ataydigan ba'zi gomoseksuallar qaramog'idagi o'g'il bolalar uchun foydali va foydali bo'lishi mumkin.
Sud jarayonida men kitobimda hujjatlashtirilganidek, bu mantiqsiz da'volarning barchasini rad etdim. Shuningdek, men dalil sifatida MercatorNet saytidagi "Zaharli kombinatsiya: pedofillar, chaqaloq fermalari va bir jinsli nikoh " maqolasini taqdim etdim. Avstraliyalik pedofillar tomonidan bolalarga qilingan dahshatli zo'ravonlikni dahshatli tafsilotlar bilan hujjatlashtirganiga qaramay, Toj prokurori yana taassurot qoldirmadi. Uning xabari oddiy edi: inson biologiyasini va uning barcha noqulay faktlarini unuting. Gender mafkurasi bizning postmodern dunyoqarashimizni shakllantiradi. Eskirgan darvinistlar (siz kabi) jins va gender haqida yolg'on "biologik" da'volarni tarqatgani uchun jazolanishi kerak, ayniqsa gomoseksual juftliklar, ular bolalar uchun ideal asrab oluvchi ota-onalar va o'rnak hisoblanadi.
Nihoyat, men trans faollarining tajovuzkor hujumlari tufayli Sasseks universitetidagi lavozimidan iste'foga chiqishga majbur bo'lgan britaniyalik falsafa professori Ketlin Stokning so'zlarini keltirmoqchiman . "Bu o'rta asrlarga o'xshardi", deb yozgan u. Menimcha, Germaniyadagi jodugarlar ovi bundan ham battar bo'lgan. Sasseks universiteti asosan Ketlin Stokning so'z erkinligi huquqini himoya qildi . Men gomoseksual va trans faollar tomonidan qo'rqitib, hujumga uchraganimda, na sobiq universitetim, na biron bir davlat idorasi menga yordam bermadi.
Sababi aniq: Jon Monining postmodern gender mafkurasi Germaniyada jamoatchilik ongiga hukmronlik qilmoqda.
Davlat prokuraturasi (Staatsanwaltschaften) nemis siyosatchilari, xususan, Adliya vazirligi nazorati ostida ekan, menga qarshi yangi ayblovlar qo‘yilishini kutaman. Lekin ishonchim komilki, haqiqat g'alaba qozonadi. LGBT* quvg'in qurbonlari yaxshi bilishadiki, sud - bu jazo. Lekin tushkunlikka tushganim yo'q. Men Darvin (o'nta farzandning mehribon otasi edi), evolyutsiya fani va inson biologiyasi uchun kurashni davom ettiraman!
Doktor Ulrich Kuchera, biologiya professori, akademik maslahatchi
www.evolutionsbiologen.de
PS
Frankfurt viloyat oliy sudi prokuraturaning apellyatsiya shikoyatini rad etib, biologiya professori Ulrix Kutscheraning gomoseksuallar haqidagi bayonotlari uchun oqlov hukmini tasdiqladi.
"Bu qisman bo'rttirilgan va polemik bayonotlar jazosiz fikr ifodasidir", deyiladi mantiqiy asosda.
Bunday maqolalarni ko'proq yozing!
Norm haqida maqola yozing. Norm nima? Norm uchun qanday mezonlar mavjud? Anormallikdan normallik qanday aniqlanadi? Aks holda, norma haqida emas, balki batafsil maqola haqida ko'p gapiring va natijada bu hodisa haqida aniq tasavvur yo'q. Rahmat.
Va nima yaxshi va nima yomonligini o'zingiz tushunmaysizmi? Pedofillar va gomoseksuallar yomon. sizning qizingiz becerdin mumkin va siz bir narsa uchun.
Hurmatli Daria. Men buni juda yaxshi tushunaman. Men nima yaxshi va nima yomonligini ham tushunaman. Ammo haqiqat shundaki, bugungi bolalar va o'smirlarda va kelajakda - kattalarda bu tushunchalar maqsadli ravishda xiralashgan. Ularga me’yor yo‘qligini aytadilar va bunga ishonadilar, chunki buni katta yoshli aqlli tog‘alar aytadi, go‘zal gapira oladi, hatto olimlarga ham havola qiladi. Ularda yaxshi yo'nalish yo'q. Aniq va aniq. Yoshlar orasida qarindosh-urug‘lar o‘rtasidagi nikohda hech qanday yomonlikni ko‘rmaydiganlar allaqachon topilgan. Shuning uchun mening savolim va iltimosim. Shuning uchun ularga norma nima, nima yaxshi, nima yomon va hokazo ekanligini tushuntirish kerak. Ammo ba'zida, masalan, Internetdagi sharhlarni o'qiyotganda, men ko'p odamlarda bilim, havolalar (va ular endi hamma tomonidan talab qilinadi), dalillar va boshqalar etishmasligini ko'raman. bu oddiy ko'ringan ma'lumotni ularga aniq va ravshan etkazish uchun.
Norm juda keng tushunchadir. Biz qanday me'yor haqida gapirayapmiz - a) jinsiy, b) biologik, v) psixologik, d) tibbiy, e) ijtimoiy yoki boshqa?
Keling, yuqoridagilarni tahlil qilaylik.
a) Jinsiy me'yor mezonlari, Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligining 1999 yildagi buyrug'iga binoan, "juftlik, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲̲ ning jinsiy aloqasi, jinsiy aloqasi."
Gamburg seksologik instituti sheriklik normasi uchun shunga o'xshash mezonlarni taklif qildi:
1) gender farqi;
2) etuklik;
3) o'zaro rozilik;
4) o'zaro kelishuvga erishishga intilish;
5) sog'liqqa zarar yetkazilmasligi;
6) boshqa odamlarga zarar etkazmaslik.
Bundan tashqari, biologik jihatlarni ta'kidlaydigan individual norma tushunchasi mavjud. Ushbu mezonlarga muvofiq, kattalar jinsiy xulq-atvorining quyidagi turlari normal hisoblanadi, ular:
1) beixtiyor sabablarga ko'ra urug'lanishga olib kelishi mumkin bo'lgan genital-jinsiy aloqa ehtimolini istisno qilmang yoki cheklamang;
2) jinsiy aloqadan qochishning doimiy moyilligi bilan tavsiflanmaydi.
Jinsiy psixopatologiyaga oid klassik asarda "Psychopathia Sexualis" "tabiat maqsadlariga (ya'ni ko'payish) to'g'ri kelmaydigan jinsiy tuyg'ularning har qanday ko'rinishi, tabiiy jinsiy qoniqish imkoniyati mavjud bo'lganda" g'ayritabiiy hisoblanadi.
Bu erda nasl qoldirishga qaratilgan bo'lmagan alohida jinsiy harakat va nasl qoldirishga qaratilgan bo'lmagan umumiy jinsiy istakni farqlash kerak. Ya'ni, agar odam doimiy ravishda jinsiy jihatdan etuk, sog'lom, morfologik jihatdan normal va boshqa jinsdagi sherikni o'ziga jalb qilsa, u holda kontratseptiv vositalar yoki jinsiy aloqaning situatsion ekstravaginal shakllarini qo'llash bilan ham normadan og'ish bo'lmaydi. Bu jinsiy instinkt asosan yoki faqat jinsiy aloqa shakllari yoki nasl berish mumkin bo'lmagan narsalar tomonidan qo'zg'atilganda paydo bo'ladi.
b) evolyutsion-biologik nuqtai nazardan, ko'payish aniq amalga oshirib bo'lmaydigan ob'ektga jalb qilish (reproduktiv yoshga qadar yoki undan keyin odam, bir jinsdagi sherigi, boshqa turdagi mavjudot, jonsiz narsa va boshqalar) patologiya (ya'ni normal holatdan og'ish), chunki u DNKning kelajak avlodlarga uzatilishini to'xtatadi va yo'q bo'lib ketish sodir bo'ladi.
v) Bu ham psixologik nuqtai nazardan chetlanishdir. Axir, agar unga ko'payish uchun berilgan sog'lom reproduktiv tizimga ega fiziologik jihatdan normal odam jinsiy qo'zg'alishga faqat reproduktiv bo'lmagan kontekstda kirsa va oddiy sharoitlarda buni qilish qiyin bo'lsa, unda biz ruhiy patologiya haqida gapiramiz. Shuning uchun, siyosatchilar psixiatriyaga aralashgunga qadar, gomoseksuallik ruhiy kasallik bo'lib, pedofiliya va hayvonlar bilan bir xil ro'yxatda edi.
d) Tibbiyotda normadan chetga chiqish kasallik holati deb hisoblanadi. Ta'rifga ko'ra, kasallik - bu organizmning nomaqbul holati bo'lib, uning normal ishlashi, umr ko'rish davomiyligi, atrof-muhitga moslashishi va funktsional imkoniyatlarining cheklanganligi bilan namoyon bo'ladi. Gomoseksuallik nima uchun bu ta'rifga mos kelishi bu yerda muhokama qilinadi: https://pro-lgbt.ru/394/ va bu yerda: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Ijtimoiy norma hammadan eng shartli va nisbiydir, chunki u jamoatchilik fikri va huquqiy me'yorlarga bog'liq bo'lib, ularni osonlik bilan o'zgartirish va yuklash mumkin. Bu erda me'yoriylik muayyan guruh a'zolarining ko'pchiligi tomonidan qabul qilingan konventsiyalar, konventsiyalar va xatti-harakatlar standartlari shaklida namoyon bo'ladi.
pro-lgbt, javobingiz uchun rahmat! Ha, barcha holatlarda va hislarda norma haqida. Patologiyalar va og'ishlar haqida ko'p gapiriladi, ammo norma haqida juda oz narsa bor. Bu juda zo'r, lekin men bir xil, ammo kengroq (havolalar, argumentlar va boshqalar bilan) materialni alohida maqola shaklida ko'rishni xohlayman. Rostini aytsam, sharhlarni kam odam o'qiydi, lekin hamma ham maqolalarni o'zlashtira olmaydi, lekin baribir norma haqida alohida batafsil maqola (har ma'noda), menimcha, juda zarur. Rahmat!
Qiziq, bu ma’lumotni ommaviy madaniyatga qanday targ‘ib qilmoqchisiz, toki ko‘proq odamlar bundan xabardor bo‘lsin? Bu aniq foydali, ammo soxta ilmiy tadqiqotlarga ega bo'lgan ommaviy axborot vositalari allaqachon butun Internetni suv bosgan. Men, shuningdek, alohida maqola shaklida geteroseksual, gey va lezbiyen munosabatlari va ularning farqini taqqoslashni xohlayman. Kamchiliklari qayerda va bunday aloqalarning afzalliklari qayerda.
me'yorlar omil yoki xatti-harakatlar olib keladigan xavflar bilan belgilanadi. Ular yoshi va sog'lig'iga qarab farqlanadi. Masalan, dori davolash yoki o'ldirishi mumkin, shuningdek, ayrim mahsulotlarni iste'mol qilish normalari. O'smirni onanizm o'ldirishi mumkin, ammo qamoqxonada u qutqaradi. Quyosh endorfin ishlab chiqarishga hissa qo'shadi va kuyishi mumkin va hokazo. Mening kasbimda atrof-muhit va ichki muhit, shu jumladan ijtimoiy xavfsizlikning ko'plab gigienik mezonlari mavjud. Agar aniq gomoseksualizm haqida bo'lsa, unda sizning saytingizda bunday yo'nalishning (turmush tarzi) dahshatli oqibatlari etarli, afsuski, ular kattalar uchun tushunarli, lekin bolalar uchun emas: ular ertak va shoularni idrok etishadi. Mamlakat ta'lim dasturlarini, shu jumladan jinsiy ta'limni tiklashni boshladi, aytmoqchi, ko'pchilik kattalar jinsiy va jinsiy ta'lim o'rtasidagi farqni tushunishmaydi. Umuman olganda, bu mavzu haqiqatan ham standartlashtirilishi kerak, muammo allaqachon har bir smartfonda, ya'ni bolalar ongida. Mening sahifamda men ushbu me'yor va tushunchalarni to'plashga harakat qilaman.
Gender ahmoqligi nuqtai nazaridan norma - bu biologik jinsiy aloqaning xayoliy jinsiy aloqa bilan mos kelishi. Axir, prl odamlarda o'zgarmasdir. Maksimal ko'rinish va gormonal darajadagi o'zgarishlar mavjud. Va jinsiy imtiyozlar nuqtai nazaridan, norma aniq reproduktiv nomuvofiqliksiz qarindosh bo'lmagan sherik uchun afzallikdir. Dumba jinsiy organ emas va reproduktiv funktsiyalarga ega emas. Jinsiy aloqa hali zavq uchun emas, balki ko'payish uchundir. Va zavq - bu o'z-o'zidan maqsad emas, balki ko'payishni rag'batlantirishning evolyutsion jihatdan mustahkamlangan mexanizmini tomosha qilishdir. Men mutlaqo kapitanning gaplarini aytaman
Men gomoseksuallar va geteroseksuallarning miyasini chuqurroq o'rganishni xohlayman (LeVayning tadqiqotini hisobga olmaganda)
Azizim: Men sizning ishingizni juda qadrlayman, sizni Lotin Amerikasidan kuzatib boraman. Iltimos, gomoseksual va transseksual himoyachilar o'zlarining "ilmiy" tadqiqotlarini yangilashlari uchun ushbu ishni davom ettiring.
Ollohim sizni abadiy panohida asrasin.