Garnik Kocharyan lori itọju idapada fun awọn arabinrin

Iranlọwọ LGBT

Kocharyan Garnik Surenovich, Dokita ti Awọn Imọ-iṣe Iṣoogun, Ọjọgbọn ti Ẹka ti Sexology, Psychology Iṣoogun, Iṣoogun ati Imularada Ẹkọ ti Ile-ẹkọ Iṣoogun ti Kharkov. gbekalẹ iwe “Itiju ati Isonu ti Asomọ. Ohun elo ti itọju atunṣe ni adaṣe ”. Onkọwe jẹ ọkan ninu aṣẹ-aṣẹ julọ ati awọn ogbontarigi olokiki agbaye ni aaye ti itọju atunṣe, oludasile ti National Association fun Ikẹkọ ati Itọju ti Ilopọ (NARTH) - Dokita Joseph Nicolosi. Iwe yii ni a tẹjade ni akọkọ ni Ilu Amẹrika ni ọdun 2009 labẹ akọle "Itiju ati Isonu Isọmọ: Iṣẹ Iṣe ti Itọju Itanilẹrin".

Ninu iwe re, d. Nicolosi ti jiroro boya itọju ti awakọ fopọ alailowaya ni a ka ni itẹwọgba. Ninu ero rẹ, ifẹ ti diẹ ninu awọn amọja lati ṣe idiwọ iru itọju bẹ ni ilodi si o lodi si ifẹ fun oniruuru ti ila ominira loni n kede. Lootọ, alaisan kan ti o jiya lati ni ifamọra ilopọ kan ti o fẹ lati yọkuro rẹ ni ẹtọ lati gba iranlọwọ ti o yẹ, nitori bibẹẹkọ eyi o jẹ ibajẹ awọn ẹtọ eniyan.

Ero ti o tan nipasẹ awọn ẹgbẹ ti o nifẹ si pe iyipada (atunlo ibalopọ, isanpada, iyatọ) itọju ailera, eyiti a gbiyanju laibikita lati ni idinamọ patapata, nitori o ti ro pe ko le munadoko ati, pẹlupẹlu, jẹ ipalara pupọ, jẹ aṣiṣe. Eyi, ni pataki, ni itọkasi nipasẹ awọn abajade ti iwadi akọkọ ti a ṣe apẹrẹ nla-pataki ti imunadoko ti itọju iyipada (ti a ṣe ayẹwo nipasẹ awọn eniyan 882), eyiti o tọka pe 45% ti awọn ti o ro ara wọn ni iyasọtọ ilobirin pupọ yipada si iṣalaye ibalopo wọn si ibalopọ patapata tabi ti o tobi heterosexual ju fohun (J. Nicolosi, 2000). Imọye ti iṣẹ ile-iwosan wa, gẹgẹbi ọpọlọpọ awọn alamọja miiran, tun tọka si iṣeeṣe ti o ṣeeṣe ti itọju iyipada.

Dr. Nicolosi ṣe akiyesi pe iwo otitọ ni ipo ilopọ fihan pe, paapaa laisi akiyesi ọpọlọpọ awọn abajade odi fun awujọ, kii ṣe ikosile laiseniyan ti oniruuru eniyan, ṣugbọn ipo ti o jẹ ifihan nipasẹ awọn idamu ẹdun. Ni idakeji si oju-ọna ti gbogbo awọn iṣoro opolo ti awọn onibaje ni o ni nkan ṣe pẹlu aibikita awujọ, onkọwe fa ifojusi si aye ti awọn ifosiwewe iṣoro ti o wa ninu ipo ilopọ funrararẹ. Gẹgẹbi ẹri, o tọka si otitọ pe awọn oṣuwọn ti o ga ti awọn iṣoro psychiatric laarin awọn aṣebiakọ ko ti dinku ni awọn ilu-ọrẹ onibaje bi San Francisco tabi awọn orilẹ-ede onibaje-ọlọdun bi Netherlands ati Denmark.

Ọpọlọpọ awọn akojọpọ ṣee ṣe ti awọn idi fun ifamọra ilopọ. Ninu ọrọ kọọkan, awọn okunfa wọnyi darapọ ni ọna tiwọn. Awoṣe ti onkọwe dabaa fun dida ifamọra ilopọ fojusi awọn ipa ti ibi (ihuwasi gbigbadura), ṣugbọn si iwọn ti o tobi pupọ lori ailagbara awọn obi lati ṣetọju idanimọ ọmọkunrin. Ipa kan ni o ṣiṣẹ nipasẹ iriri odi ti awọn ibaraenisepo pẹlu awọn ẹlẹgbẹ ọkunrin ati abo kanna. Gbogbo eyi n yori si ikunsinu ti itanran lati ọdọ awọn ọkunrin, ninu eyiti ọmọdekunrin ti o ṣe ifamọra si ibalopọ tirẹ, ka awọn ọkunrin miiran ti ara ẹni ati ti o yatọ si rẹ.

Dókítà Nicholas ṣe ijabọ pe ninu awujọ ti awọn ọkunrin miiran, pupọ julọ awọn ọkunrin alaigbagbọ ko lero, ati pe awọn idi fun eyi ni a le rii ni ibẹrẹ igba ewe. Eyi jẹ nitori iyasọtọ baba, aṣoju fun idagbasoke ti ọkunrin ilobirin kan ati fidimule ni etiology ti ifamọra ibalopọ kanna. Awọn ọkunrin ti o ni ifẹ ibalopọ kanna n wa ibalopọ pẹlu awọn ọkunrin miiran, bi wọn ṣe n wa lati ni arowoto ọgbẹ ti baba wọn ṣe si wọn. Wọn wa ninu wiwa igbagbogbo fun awọn ibatan sunmọ pẹlu awọn ọkunrin, ṣugbọn ni akoko kanna wọn bẹru awọn ibatan wọnyi. Fun ọkunrin kan ti o gbiyanju lati bori iṣoro ibatan rẹ, o ṣe pataki lati fi idi mulẹ ati jinle awọn ọrẹ ọkunrin ti o ni ilera. Onkọwe gbagbọ pe awọn ọrẹ ibalopọ pẹlu awọn ọkunrin wọnyẹn ti o ni ẹwa ibalopọ si alaisan naa funni ni aye ti o tobi julọ fun imularada.

Ni igbagbogbo pupọ ju bẹ lọ, ihuwasi ibalopo-kanna jẹ igbiyanju lati mu-pada si asomọ alaimuṣinṣin baba kan. Awọn isansa ti asomọ yii jẹ aiṣedeede nipasẹ iṣe iṣe arabinrin, awọn ikọja, ati oju inu. Ṣugbọn kii ṣe ohun gbogbo õwo mọlẹ nikan ni aini asomọ ninu eto baba-ọmọ. Ni ọpọlọpọ awọn ọran, aini aini asomọ ni a le fidimule ninu awọn iṣoro ti atunṣe ni eto “iya-ọmọ”. Ndin ti itọju atunṣe jẹ imudara nipasẹ lilo awọn ọna ti o ṣe ayẹwo awọn iṣoro ibẹrẹ ti iya ati ifayamọ ọmọ.

Ninu ipin ti o yasọtọ si imọran awọn ọdọ ati awọn iyatọ ti atunṣe wọn, Dokita Nicolosi ṣe ijabọ lori ipa buburu ti awọn ifosiwewe awujọ lori dida idanimọ abo ati itọsọna ti ifẹkufẹ ibalopo. A n sọrọ nipa ilosoke ninu nọmba awọn ọmọ ile-iwe ti o ro ara wọn bi ibalopo tabi ilopọ, ati ilosoke ninu nọmba awọn ọdọ ti o ni idaamu ti idanimọ ibalopọ wọn. Nọmba awọn ti njade tun n pọ si nigbagbogbo. O sopọ taara eyi pẹlu olokiki ti o pọ si ti “gayism” gẹgẹbi ẹya asiko ati ẹya ti o han gbangba.

Ninu iwe rẹ, Dr. Nicholas ṣe apejuwe awọn ipo mẹrin ti idanimọpọ ti o ni ibatan pẹlu awọn aaye arin, ati awọn ifojusi pataki aboyun и postgender ilopọ, eyiti a pinnu, ni ọwọ, ni 80 ati 20% ti awọn ọran.

Iyatọ akọkọ ti dida ni nkan ṣe pẹlu psychodynamics ẹbi. Ninu ero rẹ, awoṣe ti idile ti “ṣẹda ọmọ ọkunrin jiini” jẹ igbagbogbo ko ni anfani lati jẹrisi iyasọtọ akọ ti ọmọkunrin ni ipele ti dida idanimọ rẹ. (Individuation jẹ imọ-imọ-imọ-imọ ti ẹkọ nipa iṣaro, ṣalaye idagbasoke eniyan nipasẹ iṣọpọ ti mimọ ati iriri aimọye.) Ninu iṣẹ rẹ, Dr. Nicholas nigbagbogbo pade apẹrẹ kan ti ẹbi kan, eyiti o darapọ mọ awọn awoṣe meji ti o ṣe iyasọtọ akọ-abo - ẹbi alabọde Ayebaye ati ẹbi narcissistic. Papọ wọn dagba ohun ti o pe ni ẹbi-mẹta narcissistic ẹbi.

Ẹbi meteta jẹ eto ti o pẹlu iya tutelary iya ati baba ti o ṣe pataki / ti iyasọtọ. Ti nṣe afihan ihuwasi ọmọ naa ni iru ẹbi kan, Nicolosi ṣapejuwe rẹ bi ẹni ti o larinrin, ti o ni itiju, ti o ni agbara, ti ẹda ati ti inu inu. Awọn iya gbagbọ pe ti a ba ṣe afiwe pẹlu awọn ọmọ wọn ọkunrin miiran, awọn ọmọde wọnyi ni ifamọra ati inira, ogbon awọn ọrọ ẹnu ati ifarahan si pipé ni a ṣalaye pupọ. O tẹnumọ pe botilẹjẹpe a ma pinnu ipinnu ihuwasi nigbagbogbo ni ọna ṣiṣe, diẹ ninu awọn tẹlọrun wọnyi (paapaa itiju ati passivity) le gba. Iru iseda ti o ni ironu ti o ni ibatan si ọmọ ni iwuri fun iya lati ni ifaramọ pẹlu rẹ, eyiti o yapa lati idagbasoke deede ni ọna ọna ṣiṣe deede. Ibasepo laarin baba ati ọmọ ko ni afikun. Ọmọkunrin naa ka baba rẹ si ipamo ti o ṣe pataki, ko si oye ati ibaraenisepo ti o munadoko laarin wọn, eyiti o yori si ilodi si dida ọmọkunrin ti idanimọ ọkunrin. O ṣe akiyesi baba bi nkan ti ko lewu / ti ko yẹ fun idanimọ. Awọn alaisan Nicolosy nigbagbogbo sọ pe: “Emi ko loye baba mi rara.” "Ohun ti o jẹ, ohun ti ko ṣe." "Nigbagbogbo o tọju profaili kekere." "O jẹ apọnju, bi arabara kan."

Nkan ti o tẹle tun ni ilowosi alailanfani ni eyi. Niwọnbi iya ti ṣe iyatọ si ọmọ rẹ lati awọn aṣoju ọkunrin miiran, nitori awọn abuda iṣe-ara, eyiti, ninu ero rẹ, jẹ ki o dara julọ ju awọn ọkunrin miiran lọ, ko nilo lati ṣe aṣeyọri masculinity lati le gba ipo rẹ ni agbaye. Ohn “Emi ati mama mi lodi si awọn ajenirun ibinu ọkunrin ti o lagbara” yii mu ki o ṣeeṣe lati ya sọtọ ọmọdekunrin naa (iwe-ara rẹ), ni idiwọ fun lati ṣipa agbara agbara masculinity pataki fun rẹ. Abajade jẹ itara ọmọdekunrin fun apakan pataki ti idanimọ rẹ, eyiti ko le fi idi mulẹ. Ti o bẹrẹ lati wa fun u “ibikan ni ita” ni aworan ọkunrin miiran, rilara ibalopọ ibawi, eyiti o gba ifihan asọye.

Ṣiṣe ayẹwo ipa ti awọn obi ni dida masculinity, Nicolosi ṣe akiyesi pe ọmọdekunrin ti o ni ilera mọ ati inudidun pe “kii ṣe emi nikan” Emi ”, ṣugbọn tun pe“ Ọmọkunrin ni mi ”. Ninu awọn ọrọ miiran, awọn obi fi iya ṣinṣin jiya fun ihuwasi ọkunrin nitori wọn ka pe o lewu tabi korọrun. Ni awọn omiiran, nigbati a bi ọmọkunrin kan pẹlu ihuwasi ti o ni itara, wọn ko gbiyanju lati ṣe aṣeyọri ifarahan ti idanimọ ọkunrin, fun eyiti ọmọdekunrin yii pataki nilo atilẹyin pataki. Lati jẹrisi aaye iwoye rẹ, Dr. Nicolosi tọka si ọrọ Stoller pe masculinity jẹ aṣeyọri, kii ṣe fifun. O jẹ ipalara pupọ si ibalokan ọpọlọ ti o waye lakoko idagbasoke ati dida awọn ọkunrin.

Ọmọkunrin prehomosexual, kọwe Dr. Nicolosi, awọn iriri isinmi ni ifẹ pẹlu obi kọọkan ni awọn ọna oriṣiriṣi. Nigbagbogbo o kan ro pe baba rẹ ti kọkọ fi tabi gàn ara rẹ, ati pe iya rẹ n ṣe amọ tabi lilo taratara. Awọn obi mejeeji le, ni ọna tirẹ, bi o ti ṣee fun wọn, fẹran ọmọ naa, ṣugbọn lakoko ibaraẹnisọrọ ni ipele kan wọn ṣe afihan pe otitọ “I” otitọ rẹ ko ṣe itẹwọgba ni ọna kan tabi omiiran.

Nigbati pipadanu asomọ yii ba ni rilara nipasẹ ọmọ ti o dagba ni eto ẹbi-mẹta narcissistic, awọn aini aini rẹ ti o wa, ati pipadanu pipadanu yii wa ni iranti ninu ara. Gẹgẹbi abajade, ọkọọkan atẹle naa ni itumọ:

1) pipadanu asomọ ipilẹ;
2) abajade lati aipe abo;
3) isanpada fun awọn aipe iwa nipasẹ iṣẹda ilopọ.

Idaraya ti ilopọ, kọwe Nicolasi, jẹ olugbeja narcissistic lodi si ọfọ nitori pipadanu asomọ otitọ si ọkan ninu awọn obi. Ṣiṣẹ nipasẹ ọfọ yoo daju lati daju pade awọn iruju ati awọn iparun, awọn aabo to lagbara meji. Awọn iruju jẹ awọn imọran idaniloju eke ti o jẹ akoso nipasẹ narcissism. Apẹẹrẹ ti iruju aṣa jẹ ọrọ naa: “Mo n wa obinrin ti o lẹwa pupọ ti o ni oye si awọn aini mi ati oye mi ni kikun. Nikan nigbati mo ba rii ọkan ni emi yoo ṣe akiyesi ara mi ṣetan lati fẹ. ” Ni ifiwera, awọn iparun jẹ awọn imọran odi eke ti o da lori itiju. Wọn ṣan lati ara ẹni ti o bajẹ ati ja si iparun, iparun ara ẹni ati ihuwasi ibajẹ. Apẹẹrẹ ti iparun ni ọrọ ti o tẹle: “Ko si ọmọbinrin ti yoo fẹ mi lailai ti o ba mọ mi niti gidi.”

Ti awọn imọ-ẹrọ ati awọn iyipada ti o ni awọn gbongbo wọn wa ninu ibalopọ igba ewe wa laaye aito, lẹhinna ṣiṣan asan inu wa. Nini iriri awọn ẹmi aibanujẹ ati awọn imọlara ti ara ni oju alaisan, alaisan naa bẹrẹ si ni rilara. Gẹgẹbi abajade iwadi ti o tun jẹ ti ibinujẹ, iparun ti o lọra ati iparun ti ipilẹ ti ipilẹṣẹ ilopọ ti ko fẹ kuro ninu alaisan naa waye, eyiti o di abẹlẹ.

Lẹhin ilana ibinujẹ, ni J. Nicolosi sọ, awọn alaisan dara loye eniyan ti o ti ni ipa lori awọn igbesi aye wọn tẹlẹ. Ilana yii kii ṣe ṣi oju wọn si awọn ọmọ ẹgbẹ ti idile ti o ṣe pataki, ṣugbọn tun kọ wọn lati tọju wọn pẹlu irọra ti agbalagba ti o kọ ifẹ ti o ni ṣaaju ki awọn eniyan ti wọn wọ taara si igbesi aye rẹ yoo dara tabi buru ju wọn jẹ gangan. Abajade ti ilana yii tun jẹ ijusile ti ikunsinu aimọgbọnwa ti gbogbo eniyan jẹ ọ, pe awọn eniyan ni igbesi aye lọwọlọwọ ni o jẹ dandan lati ṣagbepada awọn ẹdun ọkan rẹ ti o kọja. Imukuro ti ibanujẹ pari lẹhin eniyan gba agbara lati fi awọn iruju ati awọn airika ti o lo lati tọju irora pipadanu. Lẹhin ibinujẹ, o le gbe igbesi aye to fẹẹrẹ diẹ sii, igbejade ati ojulowo ojulowo.

Onkọwe ṣe ijuwe iṣẹda ti aṣayan keji (oriṣi-akọ tabi abo) bi atẹle. O ṣe akiyesi pe alaisan lẹhin-abo ni aṣeyọri ipari alakoso idanimọ abo, ṣugbọn nigbamii ni iriri iru ibalokan miiran fun eyiti ifẹ homoerotic di olutọsọna ti ipa. Ni nini awọn agbara ti akọ ati awọn ihuwasi ti ko ni abo, awọn alaisan wọnyi dabi ẹni pe “o tọ,” ṣugbọn ni akoko kanna wọn lero laarin ara wọn iwulo idamu fun ifẹ ti akọ. Ipalara postgender ni igbagbogbo nipasẹ arakunrin arakunrin, baba, awọn ẹlẹgbẹ iwa-ipa ati ipanilaya ni ile-iwe. O tun le dide bi abajade ti ibalopọ ibalopo tabi nitori iya “eccentric” eleyi ti o fa iberu ati ibinu pupọ, eyiti alaisan naa tan kaakiri si gbogbo awọn obinrin ati eyiti o ṣe idiwọ fun u lati fi idi ibatan mulẹ pẹlu wọn. Awọn ọkunrin wọnyi dabi ẹni pe “awọn eniyan deede,” ṣugbọn ko daju loju agbara ti titobi wọn. Ifamọra kanna ti ibalopo ti iru awọn alaisan ko ni iwuri nipasẹ ifẹ lati gba awọn agbara ọkunrin ti ọkunrin miiran, ṣugbọn nipasẹ ifẹ lati yọ aifọkanbalẹ silẹ nipasẹ atilẹyin ati itunu awọn ọkunrin, eyiti yoo dinku aibalẹ wọn.

Onkọwe ṣe ijabọ lori itiranyan ti awọn wiwo rẹ lori ilopọ. Ti iṣaaju ba gbagbọ pe ilopọ jẹ igbiyanju aropo lati mu aipe ailopin idanimọ akọ-abo pada, ni bayi o ṣe akiyesi rẹ bi nkan diẹ sii: ni ipele ti o jinlẹ, o jẹ aabo lodi si irora ti o jinlẹ ti o ṣẹlẹ nipasẹ isonu ti asomọ. Otitọ ero yii, o ṣe akiyesi, ti jẹrisi diẹ sii ju ẹẹkan lọ nipasẹ awọn ọkunrin ti o gbidanwo. Ilopọ boju ijiya ti pipadanu jinlẹ ati ṣiṣẹ bi igba diẹ (botilẹjẹpe ko ni kikun) idamu lati ajalu ti o ni nkan ṣe pẹlu ibalokanjẹ ti o jẹ abajade ti isonu ti asomọ. Idaraya ilopọ, ni ibamu si oye rẹ, jẹ ọna atunṣe (atunṣe), eyiti o jẹ igbiyanju aimọ lati ṣe fun aini. Nipasẹ ifamọra si ibalopọ ti ara rẹ, ọkunrin kan gbìyànjú lati kun iwulo ti ko ni ipa fun akiyesi, ifẹ, ifọwọsi lati awọn aṣoju ti ọkunrin kanna, ati tun lati yọkuro aipe ti idanimọ abo.

Ọrọ iṣaaju Vyacheslav Khalansky, onimọ-jinlẹ ati ẹkọ-adaṣe.

Atunwo Robert Perloff, alaṣẹ iṣaaju ti Ẹkọ Iṣaro ọpọlọ ti Amẹrika, professor professor ni University of Pittsburgh.

Atunwo Ọjọgbọn. Bilobrivki R. I., Ori ti Sakaani ti Awoasinwin, Ọpọlọ ati Sexology, Lviv National Medical University Daniil ti Galitsky.

Atunwo Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Atunwo Oludije ti Awọn Onimọn-jinlẹ Pedagogical, Ọjọgbọn Ọjọgbọn Galina V. Katolik, Ori ti Ẹka ti Ẹkọ nipa akẹkọ ati ọpọlọ ti Ile-ẹkọ giga ti Uroda Catholic, Alakoso Ile-ẹkọ Yukirenia ti Ọmọ ati Imọran Ọdọ ati Igbimọ idile, ọmọ ẹgbẹ ti EAA.

Atunwo Taras Nikolaevich Dyatlik, Alaga igbimọ ti Igbimọ Kariaye fun Ẹkọ Itankalẹ Ihinrere, Oludari Agbegbe ti Igbimọ Alade Int. fun Euro-Asia, ori ti ẹka idagbasoke idagbasoke ti Ẹgbẹ Ifọwọsi Euro-Asia.

Atunwo Elena Yaremko, dokita ti oroinuokan, psychotherapist (integrative Christian psychotherapy); Yukirenia Katoliki ti Ilu Yukirenia.

Atunwo Kocharyan Garnik Surenovich, MD, ọjọgbọn ti Sakaani ti Sexology, Ẹkọ nipa iṣoogun, Iṣoogun ati Iṣeduro Ẹkọ ti Ile-ẹkọ Kharkov Medical ti Postgraduate Education

Alaye gbogbogbo nipa onkọwe, awọn nkan rẹ ati awọn iwe (ni agbegbe gbangba) ni a gbekalẹ lori oju opo wẹẹbu tirẹ  http://gskochar.narod.ru

Ti ni ilọsiwaju

Awọn ero 3 lori “Garnik Kocharyan lori itọju atunṣe fun awọn abọpọ ọkunrin”

  1. Aaye naa dara pupọ ati pe Mo kọ ẹkọ pupọ nibi, ṣugbọn awọn iwadii imọ-jinlẹ wa ti o jẹri pe awọn onibaje “tẹlẹ” ni awọn opolo ti o jọra si awọn ọpọlọ heterosexual? Bi mo ṣe mọ, laisi ni ipa lori ọpọlọ, iṣalaye kii yoo yipada.

Fi asọye kun fun Simon Fagilee esi

Adirẹsi imeeli rẹ yoo ko le ṣe atejade. Awọn aaye ti a beere ni a samisi *