Hetò ọrọ oselu ti awọn alatako LGBT ni itumọ lori awọn ifiweranṣẹ mẹta ti ko ni idiwọ pe “iwuwasi”, “Apapọ ijọba-ilu” ati “ilodi si” ti ifamọra ilopọ. Pelu pẹlu igbeowosile oninurere ati ọpọlọpọ awọn ijinlẹ, imọran yii ko ti gba idalare imọ-jinlẹ. Iwọn ikojọpọ eri imo ijinle sayensi dipo tọka idakeji: ilopọ jẹ ipasẹ iyapa lati ipo deede tabi ilana idagbasoke, eyiti, funni ni iwuri ati ipinnu alabara, fẹ ara rẹ si atunṣe psychotherapeutic ti o munadoko.

Niwọn igbati gbogbo imọ-ọrọ LGBT ti kọ lori awọn aaye eke, ko ṣee ṣe lati fi idi rẹ mulẹ ni ọna iṣọye otitọ. Nitorinaa, lati le daabobo imọ-ọrọ wọn, awọn alamuuṣẹ LGBT ni fi agbara mu lati yipada si ọrọ aibikita ẹdun, iloro-ọrọ, arosọ, ọlaju ati awọn alaye eke, ni ọrọ kan - rabulistic. Erongba wọn ninu ariyanjiyan ko rii otitọ, ṣugbọn iṣẹgun (tabi irisi rẹ) ninu ariyanjiyan nipasẹ ọna eyikeyi. Diẹ ninu awọn aṣoju ti agbegbe LGBT ti tẹlẹ ti ṣofintoto iru iru ọna wiwo kukuru, awọn oniṣẹ ikilọ pe ọjọ kan yoo pada si ọdọ wọn bi boomerang kan, ati rọ lati da itankale awọn arosọ ọlọjẹ-imọ-jinlẹ, ṣugbọn lasan.

Nigbamii, a yoo ronu awọn ẹtan ọgbọn ti o wọpọ julọ, awọn ẹtan ati imọ-ẹrọ, eyiti a lo nipasẹ awọn alagbawi ti imọran LGBT ti o wọ inu ariyanjiyan.

ADIFAFUN AD
AKIYESI TI AWỌN NIPA
Gba aimọkan mọ
OWO SI IGBAGBARA
ANADARA TI O R.
OWO SI OJO
Awọn asọ-ọrọ ti a ti yan
Iyipada ti awọn ero
OWO SI NOMBA
NIPA SI NONSENSE
OWO SI AGBARA
APARA SI ANTIQUITY
AD NAUSEAM
IGBAGBARA GATE 

ADỌ HOMINEM (bẹbẹ fun eniyan)

Ko le ṣe da ariyanjiyan naa funrararẹ, demagogue kolu ẹni ti o yan orukọ rẹ: iru eniyan rẹ, iwa rẹ, irisi rẹ, awọn ero inu rẹ, ijafafa, ati bẹbẹ lọ. Kokoro wa ni igbiyanju lati fi abuku kan eniyan naa, ni fifihan rẹ fun gbogbo eniyan bi ko yẹ fun igbẹkẹle. Nigbagbogbo o ni idapọ pẹlu awọn ilana “majele orisun»(Majele The Well), nibi ti demagogue ṣaaju ki ijiroro naa kọlu idasesile apanirun ni aṣa Ad Hominem, gbiyanju lati ṣe orisun orisun. Apẹẹrẹ: “Iwe akọọlẹ ninu eyiti a tẹjade iwadi naa ni awọn oṣuwọn kekere fun kekere; eyi jẹ “iwe irohin apanirun” ti ipele “Murzilka”. Iru awọn ikọlu ko ni nkankan lati ṣe pẹlu didara ati otitọ ti awọn ariyanjiyan funrara wọn. Eyi jẹ igbidanwo lati yiyi awọn akiyesi kuro ni awọn otitọ, bo ori ọgbọn pẹlu awọn imọ-odi odi ati ṣiṣẹda awọn ohun ṣaaju fun awọn ipinnu aiṣedede. Nitoribẹẹ, ẹda ti awọn iwoye odi ti orisun ko tumọ si pe awọn ariyanjiyan ti funrararẹ ti ti tẹlẹ.

Awọn ẹka akọkọ mẹta wa si awọn ilana Imọlẹ Adine:

1) Ad personam (iyipada si awọn eniyan) - ikọlu taara lori awọn abuda ti ara ẹni ti alatako, nigbagbogbo pẹlu ẹgan tabi ṣe alaye awọn alaye ti ko ni aabo. Ẹnikan ti ṣe akiyesi daradara pe ailorukọ alailagbara, ikosile naa ni okun. Apẹẹrẹ: "Oniwosan yii jẹ agabagebe, oniwasu, charlatan kan, ati pe oṣiṣẹ ile-ẹkọ giga rẹ jẹ iro.". O gbọdọ ranti pe awọn agbara ti ara ẹni ti eniyan, paapaa ohun irira julọ, maṣe jẹ ki awọn ariyanjiyan rẹ jẹ aṣiṣe.

2) Ad hominem circumstantiae (awọn ipo ara ẹni) - Itọkasi ti awọn ayidayida ti o dawọle pe ipo kan pato si alatako, eyiti o tumọ si abosi ati aiṣododo rẹ. Fun apẹẹrẹ: Onimọn-onigbagbọ yii jẹ onigbagbọ Katoliki. ” Iru ariyanjiyan yii tun jẹ aṣiṣe, nitori otitọ pe alatako ni fun idi kan ṣe ọtẹ lati fi siwaju ariyanjiyan yii siwaju ko ṣe ariyanjiyan naa funrararẹ lati oju igbeyewọn ti o kere ju.

3) Ad hominem tu quoque (iru tikararẹ) - itọkasi kan pe alatako funrararẹ kii ṣe laisi ẹṣẹ. Apẹẹrẹ: “Ọpọlọpọ awọn heterosexuals ni furo ibalopo funrararẹ.” Lẹẹkansi, iru ariyanjiyan jẹ aṣiṣe atọwọdọwọ, nitori ko kọ jiyan ariyanjiyan ati pe ko jẹ ki o jẹ otitọ ni awọn ofin ti ọgbọn. Otitọ tabi iro ti alaye kan ko ni nkankan ṣe pẹlu ohun ti eniyan n ta o ṣe. Otitọ ti ibalopo furo, nitorinaa lati sọrọ, ni adaṣe nipasẹ diẹ ninu awọn awọn eto ẹkọ eniyan ko ni sọ aroji awọn ipa iparun igbese arekereke ati ko ṣe afiwe rẹ pẹlu ibalopọ ibalopọ adayeba.

AKIYESI TI AWỌN NIPA (foju kuro ni elenchi)

Aṣiṣe kan ti ọgbọn ati ilana imukuro, eyiti o ni ninu otitọ pe nigba ti o ba dojukọ alaye ti o lagbara kan ti o si mọ pe awọn ọran rẹ buru, demagogue ninu idahun rẹ n tẹsiwaju lati jiroro alaye miiran, o kere ju otitọ ati iru si atilẹba, ṣugbọn ko ni ibatan si pataki ti ibeere naa. Awọn ariyanjiyan ti o ṣe atilẹyin ipari atilẹba ni a yọ kuro ninu ero, ati pe awọn ariyanjiyan fun nkan miiran ni a funni ni dipo. Atilẹkọ iwe-ẹkọ, eyiti o wa ni akoko kanna lati fi idi rẹ mulẹ, ko ni nkankan lati ṣe pẹlu akọsilẹ atilẹba. Ọgbọn yii le ṣee lo mejeeji ni ẹri ati ni irọsi. Fun apẹẹrẹ:

Ẹkọ naa: "Ilofin ti igbeyawo-kanna ni Russia jẹ eyiti ko ṣe labẹ ijọba, nitori o tako imọran ti ọpọlọpọ eniyan. ”
Idahun pẹlu ifisilẹ ti iwe-ẹkọ yii: "Awujọ tiwantiwa ko le ṣe iyatọ si awọn akuwa ọkunrin; wọn yẹ ki o ni awọn ẹtọ gẹgẹ bi gbogbo eniyan, pẹlu ẹtọ lati gbeyawo. ”

Ifiweranṣẹ yii pẹlu ọgbọn ori ni awọn ọrọ “ijọba tiwantiwa” ati “igbeyawo”, eyiti o fun ọkunrin ni ariyanjiyan pe awọn ariyanjiyan ti iwe-ipilẹṣẹ akọkọ gba idahun ti o gbogun. Ko ṣe akiyesi paapaa pe afọwọkọwa foju foju si ipilẹ ipilẹ ti aibanujẹ ati idahun pẹlu awọn alaye ti ko ṣe pataki, eyiti ẹnikẹni ko ṣe ariyanjiyan. Bẹẹni, awọn alamọde ko le ṣe iyatọ si; bẹẹni, wọn ni ẹtọ si gbogbo awọn ẹtọ ti awọn miiran ni - ko si ariyanjiyan nipa eyi, ni pataki nitori ni Russia awọn arabinrin tẹlẹ ni gbogbo awọn ẹtọ ti awọn iyokù ni, nitori ko si ofin kan ti o ṣe iyasọtọ si awọn ilu lori ipilẹ awọn ifẹ ibalopo wọn. Nitorinaa, sisọrọ nipa “imudogba igbeyawo”, awọn onifẹ LGBT n lo lati fidipo awọn agbekalefifun jade “Ibeere lati yi itumọ ofin labẹ igbeyawo nipa titagalẹ ilana tiwantiwa” fun “Ẹ̀tọ́ láti ṣègbéyàwó” - meji ni ipilẹṣẹ ohun oriṣiriṣi. Paapa niwon igbeyawo - eyi kii ṣe ẹtọ, ṣugbọn aṣa atọwọdọwọ kan. Awọn ọran ti o wulo - ohun-ini, ogún, olutọju - ni ofin ni kikun nipasẹ notary.

Apeere miiran. Ibeere: “Ṣe o ṣee ṣe lati gba awọn ilopọ laaye lati ṣiṣẹ pẹlu awọn ọmọde, ti a fun ni oṣuwọn awọn oṣuwọn giga ti pedophilia laarin wọn? ”
Idahun ibinu pẹlu aropo ti iwe lori ẹkọ: "Gbagbe fun mi, ṣugbọn ọpọlọpọ awọn ọran ti iwa iyasọtọ jẹ adehun nipasẹ awọn ọna t’otara!

Bii eyi nigbagbogbo ṣe ṣẹlẹ, eniyan ti ko ni oye yoo bẹrẹ lati daabobo ararẹ, ati iwukokoro yoo fa siwaju rẹ kuro ninu iwe ipilẹṣẹ akọkọ, ni oye itumọ ijiroro naa sinu ọkọ ofurufu ti o rọrun fun u. Ọna jade kuro ninu ipo yii jẹ rọrun gangan: o nilo lati tọka lẹsẹkẹsẹ aropo imisi ati ṣe agbejade demagogue pẹlu imu rẹ sinu ibeere akọkọ. Ṣe bi ọpọlọpọ igba bi o ti nilo. Ajọra kan le dabi eyi: “O funni ni idahun ti o dara si ibeere naa“ Kini ni iṣalaye ti ọpọlọpọ awọn imudọgba? ”, Sibẹsibẹ, eyi kii ṣe ohun ti Mo beere, jẹ ki a pada si ijiroro ibeere mi. Hedorosexual pedophilia waye ni awọn akoko 2 diẹ sii ju igba ilopọ lọ, botilẹjẹpe nọmba awọn ọkunrin alainipọ pọ si nọmba ti awọn ọkunrin ọkunrin fohun nipa awọn akoko 35. Bayi, ni awọn ofin ni ogorun, awọn pedophiles laarin fohun nipa awọn akoko xnumx tobi ati iyẹn - ni ibamu si APA. Ṣe o jẹ ogbon inu fun iru awọn iṣiro bẹẹ lati gba awọn eniyan laaye lati ṣiṣẹ pẹlu awọn ọmọde? ”

Ede ti o jọra ni ipilẹ-ọrọ si iṣe, ko ni ipa lori koko ijiroro ati eyiti ko ni ibamu, ni a mọ bi “Petty nitpicking". Apẹẹrẹ: “O fihan oju-iwe 615 bi orisun agbasọ naa, ṣugbọn o wa ni oju-iwe ti o yatọ patapata patapata”. Ko ṣee ṣe lati fi ariyanjiyan han lori ipilẹ ti awọn ariyanjiyan ati awọn ariyanjiyan keji, yago fun idahun si ibeere akọkọ, eyiti, ni otitọ, ni ipilẹ ọrọ naa. Paapaa ti o ba jẹ pe gbigbe ohun elo iyọ jẹ itẹ, iro wọn ni pe wọn ko dara to lati refute esun naa.

Gba aimọkan kuro (aimọgbọnwa)

O ni mimu aibikita eyikeyi awọn ariyanjiyan ti ko ni ibamu pẹlu awoṣe ti inu ti otito. Ko dabi aimọkan lasan, eniyan ni akiyesi awọn ododo ati awọn orisun, ṣugbọn kọ lati da wọn mọ, tabi paapaa di faramọ pẹlu wọn ti wọn ko ba pade awọn ireti rẹ. Iru eniyan bẹẹ yoo ma wa pẹlu awọn asọtẹlẹ ni ara ti Ad Hominem ki o si fun awọn ilana Ad lapidem (lat. “rawọ ẹbẹ si okuta naa”), eyiti o jẹ ninu kọ awọn ariyanjiyan alatako bi eyi ti ko wulo laisi fifun eyikeyi ẹri ti iwa aibikita wọn (eyi jẹ ọrọ isọkusọ, ẹkọ nipa ẹtan, o n parọ, ati bẹbẹ lọ). Awọn asọye Ad Lapidem jẹ eke nitori wọn ko ni ipa lori pataki ti awọn ariyanjiyan ati pe ko ni ipa wọn ni ọna eyikeyi. Eyi jẹ imunibini ”awọn orukọ lainidii"Ati"awọn atunyẹwo aigbagbọ”, Nibo idayatọ ti ko ni ipilẹ ti awọn ariyanjiyan alatako nipasẹ awọn kikọ aiṣedeede rirọpo awọn ariyanjiyan.

Digba ti awọn ododo le jẹ boya awọn ilana ipinnu tabi awọn ilodisi oye, ti a mọ bi “irisi ìrísi"Ati siseto olugbeja daku"awọn denials". Awọn ariyanjiyan ti o ni idaniloju julọ yoo fa nipasẹ psyche ti ẹni kọọkan ni ọna kanna bi ọkọ igi ti n jade nipasẹ omi.

В iwe awọn ololufẹ onibaje meji meji Harvard ti n fun awọn ete ete ete awọn ọgbọn ẹgbọn ara ẹni ti a sapejuwe Awọn iṣoro pataki 10 ihuwasi ilopọ ti o yẹ ki o yọkuro fun aṣeyọri kikun ti agbese onibaje. Lara awọn iṣoro wọnyi kiko ti otito, ọrọ isọkusọ ati itan aye atijọ.

«Ẹnikẹni, onibaje tabi taara, le lọ si irokuro lati igba de igba ki o gbagbọ ninu ohun ti wọn fẹ kuku ju ni otitọ. Sibẹsibẹ, awọn ọkunrin onibaje ni apapọ ṣe lati ṣe eyi diẹ sii ju awọn eniyan titọ lọ nitori wọn ni lati ni iriri iberu diẹ sii, ibinu ati irora. Nitorinaa, kiko otitọ jẹ ihuwasi ilopọ kan ... Eyi le farahan ararẹ bi:
• Ironu ironu - eniyan gbagbọ pe inu oun dun, ati kii ṣe otitọ.
• Aimokanb - ni ibigbogbo ti o nilo bẹni apẹẹrẹ tabi alaye. Gbogbo wa jiyan ninu eyiti ibaralopọpọ arakunrin wa ṣe ariyanjiyan ti ko ni ibatan boya imọ kan tabi si tirẹ. Kilode? Nitori fifun awọn ofin ti ọgbọn kan, o ni lati fa awọn ipinnu ti o ko fẹran. Nitorinaa, awọn onibaje nigbagbogbo tako ọgbọn kan.
• Alekun ti ẹmi - Ọkan ninu awọn ọna ti o munadoko ti imukuro otitọ ni lilo ti egan ati apọju ariyanjiyan ẹdun. Awọn onijakidijagan nlo si ọna yii nireti lati kigbe awọn ododo ati irogbọn pẹlu awọn ọrọ ti ko ṣe pataki ti awọn ifẹkufẹ ti ara ẹni.
• Awọn iwo ti ko ni ipilẹ “Dipo ti o lo ọgbọn ni iṣiro awọn mon, keko iṣoro naa ati wiwa ojutu ti o tọ fun rẹ, ọpọlọpọ awọn gays n salọ kuro ni otitọ si Netland ati ṣe awọn ipa ti o lagbara lati sọ otitọ ati imọ.” (Kirk ati Madsen, After The Ball 1989, p.339)

OWO SI IGBAGBARA

O jẹ ọgbọn kan ti o gbiyanju lati ni agba awọn igbagbọ eniyan nipasẹ ṣiṣiṣe awọn ikunsinu: iberu, ilara, ikorira, ijaya, igberaga, abbl. Ọkan ninu awọn igbagbogbo ti LGBT ete ti awọn ẹtan ẹdun jẹ eyiti a mọ bi “Pipe si aanu"(Argumentum ad misericordiam). Ti ko ni ẹri ti o daju lati fi idi ipo rẹ mulẹ, demagogue n wa lati fa aanu ati aanu ninu olutẹtisi lati gba awọn adehun lati ọdọ alatako naa. Fun apẹẹrẹ: “Ilopọ jẹ awọn olufaragba iyasoto ati apata ibi. Kii ṣe aṣiṣe wọn pe wọn bi wọn ni ọna yẹn. Wọn ti jiya pupọju pupọ, nitorinaa a nilo lati fun wọn ni gbogbo ohun ti wọn beere. ” Iru awọn ariyanjiyan bẹ ti ko tọ ati aṣiṣe, nitori wọn ko fi ọwọ kan nkan ti ọrọ naa ki o yorisi imọran ti o tọ ti ipo naa, ti o tọka si ikorira ti olutẹtisi, ẹniti a beere lati gba pẹlu ohun ti a sọ kii ṣe nitori awọn ariyanjiyan idaniloju, ṣugbọn nitori imọlara aanu, itiju, tabi iberu lati dabi ẹni ti ko jẹ eniyan, sẹhin, aibikita ati abbl.

Miiran ẹdun-omoluabi ni “Idiyele ẹlẹgbẹ"(Ẹtọ nipasẹ ajọṣepọ), eyiti o sọ pe ohun ko jẹ itẹwọgba nitori pe o jẹ adaṣe nipasẹ ẹgbẹ kan tabi eniyan ti o ni orukọ rere. Ifiwewe ilu abinibi si iru awọn ilana yii ṣe idanimọ alatako pẹlu awọn villains iwe ẹkọ ati awọn ẹgbẹ ti ko ni italaya ti ṣalaye iwe imọ-jinlẹ ti o jọra diẹ sii tabi kere si. Fun apẹẹrẹ, eniyan ti o ṣalaye eyikeyi atako nipa awọn eniyan LGBT le ṣe deede pẹlu Hitler tabi awọn Nazis. Awọn Difelopa ti awọn ete ete ete ti awọn ilana taara paṣẹ idanimọ ti awọn alatako pẹlu awọn ẹgbẹ ati awọn ẹni-kọọkan "Tani awọn ihuwasi giga ati awọn igbagbọ korira apapọ ọmọ Amẹrika": Ku Klux Klan, awọn oniwaasu gusu ti fanatical, awọn olè ti o njanijọ, awọn ẹlẹwọn ati, dajudaju, Hitler (Din ku adarilerlerum).

Niwọn bi ọpọlọpọ ti ka awọn iwulo Hitler lati jẹ itẹwẹgba, lilo iru afiwera yii le ja si idawọle ẹdun ti o bò idajọ idajọ.

Awọn iyatọ ti ẹtan ti Reductio ad Hitlerum pẹlu ifiwera awọn imọran alatako pẹlu Bibajẹ, awọn Gestapo, fascism, totalitarianism, ati bẹbẹ lọ.

Yiya awọn ẹdun silẹ, o yẹ ki o ye wa pe ti eniyan ba jẹ “buburu” ni awọn ọna diẹ, eyi ko tumọ si rara pe gbogbo ohun ti o sọ, ṣe atilẹyin tabi aṣoju, priori kan buru ati pe ko tọ. A ko gbọdọ kọ otitọ ti otitọ pe meji, meji, mẹrin, nikan nitori Hitler gbagbọ kanna.

Ọpọlọpọ awọn nẹtiwọọki Intanẹẹti ni ofin ti a mọ ni “Ofin Godwin”, ni ibamu si eyiti a ka pe ijiroro naa pari ni kete ti afiwera pẹlu Hitler tabi Nazism waye, ati ẹgbẹ ti o ṣe afiwe yii ni a kà si ẹni ti o padanu.

Awọn ni apa idakeji diametrically ti isomọ aṣiṣe ti a salaye loke ni “Igapọpọpọ"(Bọwọ bọla nipasẹ ajọṣepọ). Awọn demagogue ṣe ariyanjiyan pe ohunkan jẹ wuni nitori pe o jẹ ohun-ini ti ẹgbẹ ti o bọwọ fun eniyan tabi eniyan. Nitorinaa, awọn agbẹjọro LGBT nigbagbogbo tọka si ọpọlọpọ awọn olokiki ti o titẹnumọ ni awọn ifamọra ilopọ, botilẹjẹpe ni otitọ iru awọn apẹẹrẹ ni boya muyan lati ika kan ti a mọ daradara tabi jẹ si ẹka “kii ṣe ọpẹ, ṣugbọn ni ilodi si”. Gay ete ti Difelopa se alaye ti o ọna yi:

“... a gbọdọ san owo fun imukuro ti ko dara ti o bori ti awọn obinrin ati akọ ati abo, fifihan wọn bi awọn ọwọn akọkọ ti awujọ ... Awọn eeyan itan olokiki jẹ iwulo pataki fun wa, bi wọn ṣe kuku dabi ẹnipe, bi eekan, nitorinaa ko le sẹ ohunkohun tabi ẹjọ fun ibajẹ... Nipasẹ ifojusi oju-iwe buluu rẹ ni iru awọn akikanju ti o bọwọ fun, ipolongo media ti o ni oye le, ni akoko kankan rara, jẹ ki agbegbe onibaje dabi baba nla kan ti ọlaju Iwọ-oorun. ” (Kirk ati Madsen, After The Ball 1989, p.187)  

Nigbati eniyan ba fun ni awọn apẹẹrẹ pupọ ti ni otitọ pe iru ati iru eniyan bẹẹ ni ẹda ti a mọ daradara ati laisi idiwakọ siwaju ati ẹri pari pe gbogbo iru eniyan bẹẹ ni ẹda yii, o ṣe aṣiṣe ”eke gbede"(Dicto simpliciter).

ANADARA TI O R. (ariyanjiyan nipasẹ idaniloju)

Eyi jẹ aṣiṣe aṣiṣe ti o waye nigbati iṣotitọ ohunkan ṣe afihan nikan nipasẹ asọye iṣootọ rẹ, laisi pese data idaniloju tabi awọn ariyanjiyan ni oju-rere rẹ. Alaye naa funrararẹ kii ṣe ẹri tabi ariyanjiyan; o ṣe afihan awọn igbagbọ ti eniyan nikan ti n ṣalaye. Apẹẹrẹ: Ilopọ jẹ inate ati aidase. Nigbati o ba dahun ibeere nipa seese ti iyipada iṣalaye ibalopo, Ẹgbẹ Ọpọlọ nipa Amẹrika dahun pẹlu asọye “a”.

Awọn ẹsun naa nigbagbogbo ni idapo pẹlu awọn ilana ti a pe "Gallop Guiche" (Gish Gallop), eyiti o jẹ idiwọ ti ko ṣe pataki, aiṣe deede ati mimọ awọn alaye eke, isọdọtun eyiti eyiti alatako yoo nilo akoko pupọ. A lo ọgbọn yii ni igbagbogbo lori awọn ifihan tẹlifisiọnu, nibiti akoko esi jẹ opin. Lẹhin ti ju apo kan ti awọn alaye eke, demagogue fi alatako rẹ silẹ pẹlu iṣẹ ti ko ṣeeṣe - lati ṣalaye fun gbogbogbo idi ti ọkọọkan wọn jẹ eke. Fun olugbo kan pẹlu oye to lopin, Gallop Guiche dabi ẹni ti o yanilenu pupọ. Ni ọwọ kan, ti alatako ba bẹrẹ lati ṣe itupalẹ gbogbo awọn ariyanjiyan ti iwolulẹ, awọn eniyan yoo bẹrẹ ni kiakia lati yara ati rii pe o ni ijakulẹ kan; ni apa keji, ti o ba fi awọn ariyanjiyan eyikeyi silẹ laisi iyege, yoo gba bi ijatil.

Lati sọ iroro mimọ jẹ rọrun pupọ ju lati kọ lọna rẹ. Ikapa ti ko nwa ododo ṣugbọn iṣẹgun ko ni idiwọ nipasẹ ohunkohun ati pe o le sọ ohunkohun, lakoko ti otitọ nilo ọrọ asọye ati alaye ododo alayeye laarin ilana to muna ti factology. Gẹgẹbi Jonanat Swift ṣe akiyesi: “Irọ naa fò, otitọ si di arọ lẹhin rẹ; nitorinaa nigbati itanjẹ ba han, o ti pẹ ...»

Nitorinaa, lati le fun awọn agbasọ ọrọ nipa “awọn ẹranko ilopọ”, awọn ikede ete LGBT nilo awọn aaya 40 lati sọ, ti o mu fidio ni awọn iṣẹju 40.

OWO SI OJO (rawọ si iseda)

Eyi jẹ aṣiṣe aṣiṣe ti o mogbonwa tabi ọgbọn ọrọ ninu eyiti a ti jẹ ikede lasan kan dara nitori pe o jẹ “ẹda” tabi buburu nitori pe o jẹ “iwa abinibi”. Iru alaye yii nigbagbogbo ero, ati kii ṣe otitọ pe, ni afikun, jẹ aṣiṣe, ko ṣe pataki, impractical o si ni awọn asọye ti o ni itaniloju lalailopinpin. Itumọ ọrọ naa “adayeba”, fun apẹẹrẹ, lati awọn itumọ “deede” si “eyiti o waye ninu iseda”.

Sibẹsibẹ, adayeba awọn otitọ pese awọn idajọ iye ti o gbẹkẹle ti afetigbọ, ẹbẹ si eyiti o jẹ deede lati aaye ti iwoye kannaa. Nitorinaa, alaye naa “Sodomi jẹ atubotan” kii ṣe aṣiṣe. Ilọ sinu apakan isalẹ ti inu ara, eyiti o jẹ pe nipasẹ iseda ko ni ibaamu si ilaluja ati ikọlu, o lodi si data adayeba ti ẹkọ ẹkọ eniyan ati pe o jẹ ọpọlọpọ awọn ipalara ati awọn dysfunctions, nigbagbogbo irreversible. Iyen ni ooto.

Gẹgẹbi apẹẹrẹ ti ẹdun aiṣedede si iseda, ọkan ninu awọn alaye atọka pataki ti ikede ti ilobirin ni a le toka: “A le rii ibalopọ laarin awọn ẹranko; ohun ti awọn ẹranko ṣe jẹ ẹda; iyẹn tumọ si ibalopọ jẹ ẹda fun eniyan. ”  Ni afikun si itọkasi ti ko tọ si iseda, ipari yii ni awọn aṣiṣe ọgbọn diẹ sii meji:
1) "Aropo ti awọn imọran”, Fihan ni itumọ ti itan aiṣedeede ti ihuwasi ẹranko ati igbiyanju lati pa“ iyapa ekeji kuro ni iwuwasi ”“ iwuwasi ẹda ”.
2) "Aṣayan igbejade ti awọn ododo", Ṣafihan ni extrapolation yiyan pupọ ti awọn iyalẹnu ti agbaye ẹranko lori igbesi aye eniyan. 

Ninu awada Aristophanes “Awọn awọsanma”, isanraju ti iru ọna yii ni a fihan: igbiyanju lati fihan si baba ofin ti lilu awọn obi rẹ pẹlu awọn ọmọ rẹ, ọmọ naa funni ni apẹẹrẹ ti awọn atokọ, si eyiti baba rẹ fesi pe ti o ba fẹ ṣe apẹẹrẹ lati awọn atukọ, lẹhinna jẹ ki o mu ohun gbogbo.

Ni eyikeyi ọran, niwaju eyikeyi lasan ni iseda ko jẹri si iwuwasi rẹ, ifarada tabi itẹwọgba. Akàn, fun apẹẹrẹ, jẹ ohun iyalẹnu t’ẹda to gaju - ipari wo ni a le fa ifun si alaye yii? Bẹẹni, rara.

Awọn asọ-ọrọ ti a ti yan (ṣẹẹri kíkó)

Aṣiṣe mogbonwa kan ninu sisọka si data ati awọn otitọ ti o ṣe atilẹyin aaye ti iwo nilo nipasẹ oluṣakoso, lakoko ti o kọju bo gbogbo data miiran ti o ko ni atilẹyin. Nitorinaa, titan lati jẹrisi iwuwasi ti ihuwasi ẹranko, awọn alamuuṣẹ LGBT kọju si gbogbo awọn ika ati iwa aibikita ninu rẹ ati ki o ṣojukọ lori awọn ifihan akọ ati abo rẹ nikan, lakoko ti o ti pa oju wọn de ọdọ ifagbara wọn ati iyara.

Bakanna, ifilo si iwadi jiini, awọn agbasọ ọrọ n tọka nikan ni awọn ọrọ ti o tọ ti o ṣe atilẹyin ẹda "Ẹbun jiini si idagbasoke ti iṣalaye ibalopo"lakoko ti o yago fun ifiṣura naa tẹnumọ nipasẹ awọn oluwadi pe "Ilowosi yii ko jinna lati jẹ ipinnu”.

Nigba miiran “ṣiṣe ṣẹẹri” de iru awọn opin ti o jẹ pe afọwọ-ọwọ n fẹrẹ jẹ agbedemeji jalẹ gbolohun ọrọ ti o sọ, yiyi ifiranṣẹ rẹ pada patapata. Fun apẹẹrẹ, APA ni Lawrence v. Ẹjọ Texas, eyiti o yori si ifilọ ti awọn ofin sodomiki ni awọn ipinlẹ US 14 US, tọka si atẹle naa ijọba Freud:
“Ilopọ jẹ laiseaniani kii ṣe anfani, ṣugbọn bẹni idi fun itiju, tabi igbakeji kan tabi ibajẹ. Ko le ṣe ipinlẹ bi arun. A gbagbọ pe eyi jẹ iyatọ ti iṣẹ ibalopo ... "
Ni gbigba imurasilẹ lati fopin si imọran, APA dakẹ pe, ni ibamu si Freud, eyi “iyatọ ninu iṣẹ ibalopọ jẹ ṣẹlẹ nipasẹ kan idagbasoke ibalopo idagbasoke» - iyẹn ni, aṣoju Ẹkọ nipa ara inu.

YATO si awọn ero

O ni lilo ọrọ kanna lati ṣe apejuwe awọn iyasọtọ meji ti o yatọ, tabi ni bi ẹni pe o jẹ ohun kan ti kii ṣe, eyiti o yori si ipari eke. Fun apẹẹrẹ, WHO pese asọye to peye ti ilopọ: "Iyasọtọ ti ifẹ tabi ibalopọ ti pataki fun awọn eniyan ti o ni ibatan kanna, pẹlu tabi laisi asopọ ara." Ṣugbọn awọn onibaje onibaje onibaje, sisọ nipa awọn ẹranko, pe “ilopọ” eyikeyi awọn ibaraenisepo laarin awọn ẹranko ti ibalopo kanna, paapaa ti wọn ko ba ni itara patapata. Nitorinaa, awọn gulls ti obinrin, eyiti, nigbati awọn ọkunrin ko ba to, ṣe awọn meji pọ lati ṣe abojuto ọmọ, ni o wa ninu awọn iṣiro ti “450 eya ti“ ẹranko ”onibaje”, botilẹjẹpe wọn ṣe igbeyawo ni iyasọtọ pẹlu awọn ọkunrin. Ni otitọ, ko si ẹranko kan ti yoo pade itumọ ti WHO, nitori ko si eniyan kan ninu iseda fihan “Iyasoto tabi apanilẹgbẹ ibalopo»Si awọn eeyan ti ẹda wọn, pataki laisi asopọ ti ara.

Apeere miiran ti aropo awọn ero wa ni akiyesi ni itumọ iwadi Evelyn Hooker, ẹniti APA gbekalẹ bi ẹri “imọ ijinlẹ” ti “iwuwasi” ti ilopọ (botilẹjẹpe iwadi yii ko lepa iru ibi-afẹde naa). Da lori apẹẹrẹ ti 30 (!) Awọn eniyan, Hooker pari pe “Diẹ ninu awọn arabinrin le ṣe aṣoju patapata ti eniyan, awọn eniyan ti o gaju giga. ”. Ni ọna yii, "Deede awujo functioning" Diẹ ninu awọn alamọkunrin ṣe ara ẹni bi ẹni pe "Deede" gbogbo awọn alamọkunrin (idasi eke), botilẹjẹ pe otitọ lati ṣe awọn iṣẹ awujọ ko ni idiwọ eyikeyi niwaju psychopathology.

Pẹlupẹlu, siso nipa “deede” ti ilopọ, APA tọka si awọn iṣẹ ti o ṣe afihan itankalẹ rẹ (Bullough 1976; Ford & Beach 1951; Kinsey 1948 ati 1953), nitorinaa rirọpo "Ilọju" ninu ọrọ kan "Deede" biotilejepe itankalẹ tabi universality ti awọn lasan ni ko si ona tọkasi awọn iwuwasi. Ni afikun si aropo awọn imọran, ariyanjiyan eke "Rawọ si nọnba naa».

OWO SI NỌN NỌMBA (nomba ariyanjiyan ipolongo))

Fi fun ariyanjiyan ni aṣiṣe jẹ dọgbadọgba nọmba awọn ọmọ ẹgbẹ ti imọran ati otitọ rẹ. Nitorinaa Iwadi Kinsey (ti idanimọ) irọ ni ọdun 2006) fihan pe 48% ti awọn ọkunrin ninu apẹẹrẹ rẹ (eyiti o jẹ awọn ala ni oke) ni o kere ju ikankan si ajọṣepọ ni igbesi aye wọn, eyiti o di ipilẹ fun awọn ikede fun iwuwasi ti awọn iru awọn ibatan bẹẹ. Sibẹsibẹ, awọn iyalẹnu ati awọn imọran ti o ni atilẹyin ni gbogbogbo kii ṣe dandan.

Awọn afikun ti aṣiṣe yii ni “Pipe si opolopo"(Argumentum ad populum). Dipo iṣaro ọgbọn ori, demagogue naa yipada si ero ti gbogbo eniyan. Apẹẹrẹ: “Pupọ julọ awọn Amerika ṣe atilẹyin igbeyawo onibaje.”. Bi o tile jẹ pe opo julọ le nitootọ jẹ ẹtọ, ipinnu rẹ ko ni aabo lati awọn aṣiṣe. Otitọ / iro ti alaye naa ko le jẹrisi / ainaani nipasẹ nọmba iye ti awọn olufowosi rẹ. Fun apẹẹrẹ, ninu itan awọn akọọlẹ wa awọn akoko ti eyi ti o jẹ pe eyi ti o poju pe alapin Earth, ṣugbọn eyi ko tumọ si pe Earth jẹ alapin. Ero ti o pọ julọ tọka nikan gbaye-gbaye ti imọran, ati kii ṣe otitọ rẹ tabi yẹyẹ, botilẹjẹpe nigbagbogbo o jẹ olokiki ti o ṣe pataki ni ṣiṣe ipinnu.

Kiko si Absurdity (ab absurdo)

Ni agbara lati tako ni pataki, oluṣakoso naa ṣe agbero ero alatako si aaye ti iwa, ti n ṣafihan ipo airotẹlẹ ati alaigbọran, ati lori ipilẹ yii gbidanwo lati ṣe ibajẹ ero atilẹba. Apẹẹrẹ: “Niwọn igba ti o ṣe idiwọ ete ti ilopọ si awọn ọmọde, jẹ ki nigbanaa awa o fi idiwọ ete ti ete-fifun osi. ” Iru awọn ilana bẹẹ ko ni agbara ẹri ati pe a ṣe apẹrẹ nikan fun aito alatako alatako. O jẹ igbagbogbo tẹle pẹlu awọn aṣiṣe ọgbọn atẹle:

• “Akewe eke"- afiwe kan ninu eyiti nọmba awọn ẹya ti o jọra ninu awọn ohun ti a fiwe ṣe afiwe si odo, lakoko ti o kọju patapata awọn iyatọ ipilẹ: “Ṣetọju si awọn alamọkunrin gẹgẹ bi itọju awọn ọna ori”

• “Dichotomy eke"- aṣiṣe kan ti o wa ninu imọran" dudu ati funfun ", ni yiyẹ gbogbo awọn ṣeeṣe, ayafi fun awọn iwọn meji: “Tani ko ni atilẹyin eniyan onibaje jẹ onibaje. Boya boya o wa fun gays tabi si wọn. ”. Ni akoko kanna, ṣeeṣe kẹta (tabi nọmba ti o ṣeeṣe pupọ) ko gba laaye, botilẹjẹpe eniyan kan, fun apẹẹrẹ, le ma ṣe lodi si “awọn onibaje” ati ibalopọ agabagebe wọn, ṣugbọn lodi si imọran alaigbọran LGBT, eyiti o jẹ itẹwẹgba, pẹlu fun ọpọlọpọ awọn ilopọ.

• A ko le seto (lat. “ko yẹ ki o jẹ”) - aṣiṣe kan ti o waye nigbati ipinnu alailanfani ba waye lati inu asọye kan, eyiti o mọgbọnwa ko ni atẹle lati ọdọ rẹ. Apẹẹrẹ:

Aṣiṣe yii tun waye nigbati a ba fa idi ti o jinna si eyikeyi iṣẹlẹ laisi ẹri pe o wa. Apẹẹrẹ: “Diẹ ninu awọn eniyan jẹ ilopọ nitori a bi wọn ni ọna yẹn.”. Eyi tun pẹlu ifanimora ti ara ẹni bẹ olufẹ si ọkan ete ti oro ti ibamu fun causality, awọn idawọle fun ẹri и yẹwo fun idi naa.

APARA SI AGBARA (ariyanjiyan ad verecundiam) 

Ni ọran yii, dipo pipese ẹri, o daba lati ṣe akiyesi eyikeyi alaye ti o tọ (tabi eke) nitori diẹ ninu orisun ti a gba pe aṣẹ gba pe o tọ (tabi eke). Gbólóhùn gan-an pe imọran kan ti aṣẹ kan jẹ o tọ ko ni aṣiṣe oye kan. Sibẹsibẹ, iru aṣiṣe bẹ waye nigbati ẹnikan ba gbiyanju lati jiyan pe ero aṣẹ jẹ igbagbogbo ti o tọ ati, nitorinaa, ko yẹ ki o ṣofintoto. Ero ti awọn orisun aṣẹ kii ṣe otitọ nigbagbogbo; awọn paapaa le jẹ aṣiṣe tabi ṣokunkun imomose. Aṣiṣe kan nigbati o tọka si ero ti aṣẹ waye nigbati:

1) koko naa ko wa si agbara rẹ;
2) aṣẹ jẹ abosi si koko-ọrọ;
3) ẹri wa pe aṣẹ jẹ aṣiṣe.

O le gbọ ẹjọ nigbagbogbo ailorukọ aṣẹ: "Awọn onimo ijinlẹ sayensi ti fihan ... Awọn onimọran nipa ọpọlọ gbagbọ ... Iṣọkan kan wa ni agbegbe imọ-jinlẹ ..." Awọn orukọ ti awọn onimọ-jinlẹ ati awọn ọpọlọ ko ni asopọ, ati pe ko ṣeeṣe lati mọ daju alaye naa. Nitorinaa, ti ariyanjiyan alatako bẹrẹ pẹlu awọn gbolohun ọrọ iru, lẹhinna o le nireti pe awọn ariyanjiyan ti ko ni ipilẹ ati ti ko ṣe alaye yoo tẹle.

Irufẹ ẹbẹ si aṣẹ jẹ Ix dixit (lat. "o sọ"). Idajọ pinnu ni idalare nipasẹ alaye ti ko ni ipilẹsẹ ti ẹnikan kan, nigbagbogbo funrararẹ: "Gẹgẹbi onimọ-jinlẹ ati alaapọn, MO le sọ pe ilopọ jẹ iwulo idiwọn."

Lati funni ni awọn asọye ti ko ni ilẹ, oludapọ nigbagbogbo tẹle wọn pẹlu awọn ọna asopọ si awọn orisun pupọ. Sibẹsibẹ, ayewo alaye ti awọn orisun n ṣafihan nigbagbogbo pe wọn kii ṣe atilẹyin awọn ariyanjiyan rẹ nikan, ṣugbọn tako wọn taara. Fun apẹẹrẹ iwadi awọn tọkọtaya-kanna ni dudu-albatross, eyiti a gbekalẹ bi ariyanjiyan ni ojurere ti ilopọ, kii ṣe nikan ko ṣe afihan niwaju ifamọra kanna-ibalopo ninu awọn ẹiyẹ wọnyi, ṣugbọn o tun tọka si ibajẹ ti awọn tọkọtaya ti o ni ibatan kanna, ṣafihan ni aibikita nipasẹ diẹ ẹ sii ju idaji awọn oṣuwọn ti ijiya ti awọn oromodie ati aṣeyọri ibisi, akawe pẹlu deede ni orisii.

Bakanna labẹ fidio ikede nla kan pẹlu Pyromaniac Akọle naa jẹ iwe-ipamọ, awọn oju-iwe 5 eyiti, laarin awọn ohun miiran, ti kun pẹlu awọn ọna asopọ si ọpọlọpọ awọn ẹkọ pẹlu awọn akọle didan. Nọmba ti iyalẹnu ti awọn ọna asopọ ni a fun nibẹ nikan lati ṣẹda iruju ti igbẹkẹle ati iduroṣinṣin, lori ipilẹ iṣiro to tọ pe ko si ẹnikan lati ibi-afẹde ti yoo fojusi wọn. Sibẹsibẹ, lẹhin kika awọn data lati awọn ẹkọ wọnyi, oluka iwadii yoo ni anfani lati rii ni iṣaaju pe wọn ko ṣe atilẹyin awọn ẹtọ ti a ṣe ninu fidio naa.

Pipe ti ko tọ si loorekoore fun aṣẹ nipasẹ awọn onigbawi ti ibatan ibalopọ jẹ iwulo laiseaniani tọka si ipinnu WHO ni 1990 lati yọkuro iwadii ti “ilopọ” bii iru lati isọdi awọn arun. Pẹlupẹlu, ariyanjiyan nigbagbogbo gba fọọmu ti "Circle aginju"(Circulus vitiosus), nigbati iwe afọwọkọ naa jẹ idalare nipasẹ ọrọ ti o dide lati ọdọ rẹ: “WHO ti yọkuro ilopọ si ICD nitori pe o jẹ iwuwasi. Ilopọ ni iṣe ofin nitori pe WHO ti le e jade kuro ninu ICD. ” Nitoribẹẹ, awọn alaye meji wọnyi ko ṣe afihan lẹsẹsẹ, ṣugbọn wọn niya nipasẹ iwọn kan ti a sọ di mimọ.

Niwọn bi o ti jẹ pe o kan jẹ ṣiṣakoso ile-iṣẹ ibẹwẹ ni UN, eyiti a ṣe itọsọna kii ṣe nipasẹ imọ-jinlẹ, ṣugbọn nipasẹ awọn apejọ aṣeyọri nipasẹ iṣiṣẹ ọwọ, eyikeyi awọn itọkasi si iwe-ọrọ rẹ lati ṣe alaye awọn ipo ariyanjiyan jẹ lasan. Eyi jẹ ẹbẹ si eke tabi aṣẹ ti ko yẹ.

WHO ko ṣe bi ẹni pe o jẹ akotan sayensi ninu ọrọ asọtẹlẹ si ipinya ti awọn rudurudu ọpọlọ ni ICD-10 ṣe akiyesi ni gbangba pe:

“Awọn apejuwe ati awọn itọnisọna lọwọlọwọ maṣe gbe ninu ara tumq si itumo ati maṣe dibọn si itumọ pipeye ti ipo lọwọlọwọ ti oye ti awọn ailera ọpọlọ. Wọn jẹ awọn aami aiṣan lasan ati awọn asọye nipa eyiti nọmba nla ti awọn onimọran ati awọn alamọran ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede ti agbaye ti gba gẹgẹbi ipilẹ itẹwọgba fun asọye awọn aala ẹka ni ipinya ti awọn iṣoro ọpọlọ. ”

Ẹbẹ SI ANTIQUITY (ariyanjiyan ariyanjiyan atijọ)

O jẹ irisi ariyanjiyan aṣiṣe ti o lo ọgbọn eyiti o jẹ pe ero kan pato ni a gba pe o tọ lori ipilẹ pe o waye ni diẹ ninu awọn aṣa ti atijọ. Nitorinaa, awọn afipamọra fun awọn ibatan ibalopọ ni itara mu eyikeyi awọn itọkasi si awọn iṣe ibalopọ kanna ni awọn orisun itan, botilẹjẹpe awọn ida ti o ye titi di oni jẹ aiduro ati ikọlu, ati pe ohun ti o ṣapejuwe ninu wọn ko ni afiwera si ohun ti n ṣẹlẹ loni ni agbegbe LGBT. O jẹ si ariyanjiyan abuku ti o ni ibatan kan ti APA bẹrẹ, n tọka si iwe “Iyatọ ti ibalopọ ni awujọ ati itan”(Bullough 1976) bi ẹri ti“ iwuwasi ”ti ilopọ. Ariyanjiyan nibi gba fọọmu naa “Iyẹn tọ nitori pe o jẹ igbagbogbo". Ẹnikan le ranti awọn ohun iyalẹnu ti o tẹle eniyan pupọ jakejado itan-akọọlẹ rẹ, ṣugbọn kii yoo waye si ẹnikẹni ti o ni oye lati pe wọn ni “o tọ”.

Apẹẹrẹ miiran ti aṣiṣe aṣiṣe ti o lo ọgbọn eyiti eyiti ọjọ-ori ti imọran yoo jẹ iwọn ti otitọ rẹ ni “Rawọ si aratuntun”(Argumentum ad novitatem), ni ibamu si eyi ti Opo, diẹ ṣe deede. Nitorinaa, eyikeyi iwadii ti a ṣe ṣaaju ọdun 1948 yoo gba lọpọlọpọ nipasẹ awọn sodomites polemic bi “igba atijọ”, ṣugbọn eyi, nitorinaa, nikan ti awọn ipinnu iwadii ba jẹ aitoju fun wọn. Ti awọn ipinnu ba wa ni ọwọ wọn, lẹhinna iwadi Kinsey lati 1906, ati iwe nipasẹ Wilhelm Fliess lati ọdun XNUMX, eyiti o mẹnuba idawọle ti “bisexuality inate” (botilẹjẹpe anatomical), jẹ deede. Iyatọ yii ni a mọ ni "Double awọn ajohunše", Eda tani ṣe akiyesi daradara lati ọdọ asọye kan ni VK:

AD NAUSEAM (si inu rirun)

“Ohun akọkọ ni lati sọrọ nipa ibalopọ titi ti yoo fi rẹwẹsi patapata” - Taara taara nipasẹ awọn idagbasoke ti awọn ikede onibaje. Ọna yii mu ariyanjiyan pupọ kọja lati yago fun ijiroro ti awọn koko-ọrọ ti ko ni wahala fun afọwọkọ naa. O ni atunwi iṣan ti awọn alaye kan titi awọn alatako ti rẹwẹsi fi funni lori adehun ṣiṣe asan lati ṣe awọn ọrẹ pẹlu ariyanjiyan alagidi pẹlu oye ti o wọpọ. O nira lati ru ararẹ nira lati sọ adapọ lẹẹkansi ati lẹẹkansii ti a ṣeto aṣebiakọ awọn akọọlẹ ti o ni itẹramọsẹ tankale awọn adherents ti sodomi, nibikibi ti o wa ni aye: “Ilopọ jẹ iwuwasi; arabinrin ni; ko tọju; eranko jẹ onibaje paapaa; ni WHO safihan; ti a mọ ni gbogbo agbaye, ati bẹbẹ lọ. " 

Ipa ti iṣelọpọ ariyanjiyan iru pe o to lati jiroro tun ọrọ naa lẹẹkansi ati lẹẹkansi, laisi ariyanjiyan tabi ẹri. Ni ipari, diẹ ninu awọn alatako ti o gba nipasẹ ebi ebi kii yoo ye ki wọn jowo, ṣugbọn lati ita o yoo dabi ẹni pe wọn ko ni awọn atako. Nibi o le ranti iranti ti Goethe: "Awọn alatako wa da wa lẹbi ni ọna tiwọn: wọn tun sọ ero wọn ko si fi eti si tiwa. ” Nipa ti, atunwi ti oju-iwoye kan pato ko ṣafikun imọ-jinlẹ si rẹ ati pe ko fihan.

IGBAGBARA GATE (awọn iṣiṣi nkan gbigbe)

Ẹtan yii, eyiti o ni iyipada iyipada lainidii ti o pinnu idiyele ti ariyanjiyan, jẹ igbagbogbo bẹrẹ si nipasẹ sisọ ẹgbẹ ni igbiyanju ifẹkufẹ lati fi oju pamọ. Apẹẹrẹ:
“Fihan mi o kere ju ọkan onibaje kan ti yoo ni anfani lati isanpada itọju.”
- Jọwọ, nibi ẹri fidio naa wa Christopher Doyle Dáfídì Ẹya, ati diẹ sii dosinni awọn miiran.
- rara. Iwọnyi kii ṣe gays gidi. (ẹtan iro Scotsman). Iyipada wọn kii ṣe gidi ati ni apapọ, o jẹ ẹri ti ko ni imọ-jinlẹ. Iwọ awọn orisun aṣẹ fihan.
- Jọwọ ti kii-itan-ọrọ pẹlu Oju opo wẹẹbu APA: 27% ti awọn eniyan ilopọ ati 50% ti awọn bisexuals di alailẹgbẹ patapata bi abajade ti itọju ailera psychoanalytic. 
- rara. Eyi jẹ iwadi ti igba atijọ.
- Nibi Iwadi 2008 ti ọdun...

Eyi ni atẹle nipasẹ awọn alaye ni ara ti Ad hominem, Ad lapidem, bbl

Nigbati kii ṣe ariyanjiyan kan, ṣugbọn lọpọlọpọ, ni a fun lati ṣe afihan iwe-ẹkọ kan, oluṣakoso naa nigbagbogbo bẹrẹ si awọn ilana “Idapada ti o pe”... O kolu ọkan, meji ninu awọn ariyanjiyan ti o ni ipalara julọ, nlọ pataki julọ ati pataki nikan laisi akiyesi, ati ni akoko kanna ṣe bi ẹni pe o tako gbogbo iwe-ẹkọ si smithereens. Eyi mu wa ni ero ori ayelujara ti a mọ ni Ofin Danth:Ti ẹnikan ba sọ pe o ti jomitoro lori Intanẹẹti, lẹhinna igbagbogbo o kan ni idakeji». 

---

Ọpọlọpọ awọn ọgbọn diẹ sii, awọn ẹtan rhetorical ati awọn imuposi ti ẹmi, ṣugbọn awa yoo dojukọ lori awọn ti a sọ di mimọ. O yẹ ki o ranti pe lilo awọn ọna ti ko tọ bẹ ko ni ipa lori otitọ ti awọn ariyanjiyan, ko jẹ ki wọn dinku ẹwa lati oju-aaye ti imọye, ṣugbọn lẹẹkan si tẹnumọ agbara alariwisi ati aini aipeyeye to peye ni pataki.

Nitoribẹẹ, awọn aṣiṣe ti a ṣalaye loke le tun rii ninu awọn ariyanjiyan ti awọn ti o tako ete ti LGBT alagbaro, ṣugbọn wọn tun ni awọn ariyanjiyan otitọ, lakoko ti awọn ikede ete ti LGBT ko ni awọn ariyanjiyan iru, ati pe wọn ko le jẹ (nitori “fundamentalis aṣiṣe”). Mimọ tabi rara, wọn ṣe iṣe ni ibamu pẹlu iwe ilana itọju ti a fihan ninu eyiti a mẹnukan tẹlẹ “ahbidi ti onibaje ronu»:

"Ipa wa ni aṣeyọri laisi lilo awọn mon, irogbọn ati ẹri ... Bi o ṣe jẹ pe a ma fa idaru lọ pẹlu ibalokanje tabi paapaa awọn ariyanjiyan alagidi, bẹẹ kii yoo ṣe akiyesi iru gidi ti ohun ti n ṣẹlẹ, eyiti o jẹ nikan fun eyiti o dara julọ." (Kirk ati Madsen, After The Ball 1989, p.153)

Awọn ilana ti o wọpọ julọ ti o lo nipasẹ awọn iwo-ọrọ LGBT ni a ṣe akopọ ni tabili ni isalẹ. Ti alatako rẹ ba lo eyikeyi tabili yii ni ariyanjiyan, tọka si i pe o nlo awọn ọna ariyanjiyan ti ko ni idiwọ ti idasile ti otitọ, ki o beere lọwọ rẹ lati pada si laini ọtun ti ibaraẹnisọrọ tabi ariyanjiyan. Ti alatako ba tẹsiwaju lati dahun pẹlu awọn akoonu ti tabili, lẹhinna itẹsiwaju siwaju ti ibaraẹnisọrọ pẹlu rẹ ko ni ori. Gẹgẹbi Ayebaye kan ti sọ: “Bi o ba ba aṣiwere sọrọ, nigbana ni awọn aṣiwere meji ti wa tẹlẹ”. O le ka sisan naa.