Ijabọ yii jẹ atunyẹwo kikun ti ẹri imudaniloju ti n ṣakoro awọn arosọ ati awọn igbejade si awọn alatako LGBT ti o gbejade pe ilopọ jẹ ipo ti o jẹ deede, agbaye, ibugbe ati iyipada ti ko yipada. Iṣẹ yii kii ṣe “lodi si awọn eniyan alaigbagbọ” (bi awọn alafaramọ yoo ṣe Daju ète irọ́), sugbon dipo fun wọn, niwọn igba ti o fojusi awọn iṣoro ti igbesi aye ilobirin kan ti o farapamọ fun wọn ati akiyesi awọn ẹtọ wọn, ni pataki ẹtọ lati wọle si alaye ti o gbẹkẹle nipa ipo wọn ati awọn eewu ilera ti o ni ibatan, ẹtọ lati ni yiyan ati ẹtọ lati gba itọju alamọja pataki lati yọkuro lati majemu yii, ti wọn ba nifẹ si.
Awọn akoonu
1) Ṣe awọn eniyan alamọkunrin ṣe aṣoju 10% ti olugbe naa? 2) Ṣe awọn ẹni-kọọkan “ilopọ” wa ninu ijọba ẹranko? 3) Ṣe ilopọ ifamọra ilopọ? 4) Njẹ a le yọ ifamọra ilobirin kan bi? 5) Njẹ ilopọ pọ pẹlu awọn ewu ilera? 6) Ṣẹgun si ibalopọ jẹ ikọlura bi? 7) "Homophobia" - "ilobirin alainibaba"? 8) Ṣe awọn awakọ fohun ati pedophilia (awakọ ibalopo fun awọn ọmọde) jẹ ibatan? 9) Ṣe o ṣẹ awọn ẹtọ onibaje? 10) Njẹ ilopọ pọ si iwe-aṣẹ iṣe ibalopọ? 11) Njẹ ibalopọ jẹ iwuwasi ni Greek atijọ? 12) Ṣe awọn eewu eyikeyi wa fun awọn ọmọde ti a gbe dagba ninu awọn tọkọtaya igbeyawo kanna? 13) Njẹ "iwuwasi" ti ifamọra ilopọ jẹ otitọ ti a fihan ni imọ-jinlẹ? 14) Ṣe a yọ ọkunrin arabinrin si ni atokọ ti awọn ibalopọ nipasẹ isọdi onimọ-jinlẹ? 15) Njẹ “imọ-ẹrọ ode oni” kii ṣe ojuṣaju si ọran ilopọ?
Pupọ julọ ti ohun elo yii ni a tẹjade ninu iwe iroyin Iwe akọọlẹ Iwe-akọọlẹ Russian ti Ẹkọ ati Imọ-ọrọ: Lysov V. Imọ ati ilopọ: abosi oloselu ni Imọ ẹkọ igbalode. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
“Oruko rere ti sayensi tootọ ti ji Arabinrin ibeji - "iro" Imọ, eyiti O kan ero arojinle ni. Ideology yii ṣe igbẹkẹle igbẹkẹle naa eyiti o jẹ ẹtọ ti imọ-jinlẹ otitọ. ” lati Austin Rousse iwe Iro Imọ
Akopọ
Gbólóhùn bí “a ti fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ nípa àbùdá tó ń fa ìbálòpọ̀ láàárín ọkùnrin tàbí obìnrin bíi tiẹ̀” tàbí “ìfẹ́ ìbálòpọ̀ takọtabo kò lè yí padà” ni a máa ń ṣe déédéé ní àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ ìdánilẹ́kọ̀ọ́ sáyẹ́ǹsì tó gbajúmọ̀ àti lórí Íńtánẹ́ẹ̀tì, tí a pinnu, nínú àwọn nǹkan mìíràn, fún àwọn tí kò fi bẹ́ẹ̀ nírìírí sáyẹ́ǹsì. Ninu àpilẹkọ yii, Emi yoo ṣe afihan pe agbegbe ijinle sayensi ode oni jẹ gaba lori nipasẹ awọn eniyan ti o ṣe agbero awọn iwo-ọrọ-ọrọ-ọrọ wọn si awọn iṣẹ imọ-jinlẹ wọn, ṣiṣe ilana imọ-jinlẹ gaju. Awọn iwo ifojusọna wọnyi pẹlu ọpọlọpọ awọn alaye iṣelu, pẹlu ni ibatan si ohun ti a pe. “Awọn ọmọ kekere ibalopọ”, iyẹn ni pe “ibapọpọ jẹ iyatọ iwuwasi ti ibalopọ laarin eniyan ati ẹranko”, pe “ifamọra ibalopọ-kanna jẹ abinibi ati pe a ko le yipada”, “abo jẹ igbekalẹ awujọ ti ko ni opin si ipinya alakomeji”, ati bẹbẹ lọ. ati bẹbẹ lọ. Emi yoo ṣe afihan pe iru awọn iwo bẹẹ ni a ka si orthodox, iduroṣinṣin, ati ti iṣeto ni awọn iyika imọ-jinlẹ ti Iwọ-oorun ti ode oni, paapaa ni isansa ti awọn ẹri imọ-jinlẹ ti o lagbara, lakoko ti awọn iwo miiran ti wa ni aami lẹsẹkẹsẹ bi “pseudoscientific” ati “eke,” paapaa nigba ti wọn ba ni ẹri ti o lagbara. lẹhin wọn. Ọpọlọpọ awọn okunfa ni a le tọka si bi idi ti iru irẹwẹsi - iyalẹnu awujọ ati itan-akọọlẹ itan ti o yori si ifarahan ti “taboos ti imọ-jinlẹ”, awọn ija oselu lile ti o dide si agabagebe, “iṣowo” ti imọ-jinlẹ ti o yori si ilepa awọn ifamọra. , ati be be lo. Boya o ṣee ṣe lati yago fun irẹjẹ patapata ni imọ-jinlẹ jẹ ariyanjiyan. Sibẹsibẹ, ninu ero mi, o ṣee ṣe lati ṣẹda awọn ipo fun ilana imọ-jinlẹ deede ti aipe.
Itan otitọ ti ilopọ atijọ kan, ti n ṣapejuwe igbesi aye ojoojumọ ti apapọ “onibaje” - enemas ailopin, panṣaga ati awọn akoran ti o somọ, awọn ẹgbẹ, awọn oogun, awọn iṣoro pẹlu ifun isalẹ, ibanujẹ ati gbigbẹ, rilara ainitẹlọrun ti ainitẹlọrun ati aṣoṣo, lati ọdọ eyi ti ibaje ati Datura pese nikan kan ibùgbé respite. Itan-akọọlẹ yii ni awọn alaye irira ti awọn iṣe ilopọ ati awọn abajade wọn, ti o fi iyọku fecal ti ríru silẹ ti yoo laiseaniani le nira fun oluka alaigbagbọ. Ni akoko kanna, wọn sọ gbogbo wọn ni deede scatological awọn ilodisi ti a fohun igbesi aye ara ẹni bi a cheseful pseudo-Rainbow kikun. O ṣe afihan otitọ kikoro ti ilopọ ọkunrin bi o ti jẹ gan - scabbylainidi ati alaanu. “Jije onibaje” Lakotan tumọ si ijiya ati irora ti o ṣofo pẹlu ayọ ati ẹjẹ, ju gbigbewọ si awọn ọwọ awọn ọmọkunrin nla kawaii lati yoyoynyh itan àìpẹ.
Ni 1989, awọn oniṣẹ onibaje Harvard meji atejade iwe kan ti n ṣalaye ero lati yi awọn iwa ti gbogbogbo lọ si ilopọ nipasẹ ikede, awọn ipilẹ ipilẹ eyiti o jẹ ijiroro nibi. Ninu ipin ti o kẹhin ti iwe, awọn onkọwe ṣe alaye ara ẹni ṣe alaye 10 awọn iṣoro akọkọ ninu ihuwasi ti awọn alamọkunrin, eyiti o gbọdọ wa ni sọrọ lati le mu aworan wọn dara ni oju gbogbo eniyan. Awọn onkọwe kọwe pe awọn arabinrin ko kọ gbogbo iwa iwa; pe wọn ni ibalopọ ni awọn aaye ita gbangba, ati pe ti wọn ba gba ọna, wọn bẹrẹ kigbe nipa irẹjẹ ati iwapọpọ; pe wọn jẹ narcissistic, promiscuous, amotaraeninikan, prone si irọ, hedonism, infidelity, ihuwa, iparun ara ẹni, kiko ti otito, irrationality, fascism oloselu ati awọn irikuri ero. O jẹ iyanilenu lati ṣe akiyesi pe awọn ọdun 40 sẹhin, awọn agbara wọnyi fẹrẹ jẹ ọkan si-ọkan ti a ṣalaye nipasẹ olokiki psychiatrist kan ti a npè ni Edmund Bergler, ẹni tí ó kẹ́kọ̀ọ́ nípa ìbálòpọ̀ fún ọgbọ̀n ọdún (30) tí a sì mọ̀ sí “onímọ̀ ìjìnlẹ̀ tí ó ṣe pàtàkì jùlọ” ní ẹ̀ka yìí. O gba awọn onkọwe diẹ sii ju awọn oju-iwe 80 lati ṣe apejuwe awọn iṣoro ti o nii ṣe pẹlu igbesi aye ti agbegbe onibaje. Alapon LGBT Igor Kochetkov (eniyan ti n ṣiṣẹ bi aṣoju ajeji) ninu ikẹkọ rẹ "Agbara iselu ti ronu LGBT agbaye: bawo ni awọn ajafitafita ti ṣe aṣeyọri ibi-afẹde wọn" sọ pe iwe yii ti di ABC ti awọn olufilọlẹ LGBT ni ayika agbaye, pẹlu ni Russia, ati pe ọpọlọpọ tun tẹsiwaju lati awọn ilana ti a ṣalaye ninu rẹ. Si ibeere naa: “Njẹ agbegbe LGBT ti yọ awọn iṣoro wọnyi kuro?” Igor Kochetkov dahun nipa yiyọ rẹ kuro ati beere asia, o han pe o jẹrisi pe awọn iṣoro naa wa. Atẹle naa ni ijuwe ṣoki.
Ilopọ obinrin ni a mọ si lesbianism (kii ṣe igbagbogbo sapphism, tribadism). Oro naa wa lati orukọ ti erekusu Giriki ti Lesbos, nibiti a ti bi Sappho abinibi atijọ ti o si gbe, ninu awọn ẹsẹ eyiti o jẹ awọn taniwọn ifẹ ti o wa laarin awọn obinrin. Ti a ṣe afiwe si ilopọ ọkunrin, ilobirin pupọ ti jẹ iwadi kekere. Awọn ibatan ibaralo kanna laarin awọn obinrin jẹ, nipa ẹda wọn, o jẹ iparun ti o kere si ati awọn iṣoro ti o dinku pupọ, ati nitorinaa ko si iwulo kan pato lati dari awọn igbiyanju iwadi ni agbegbe yii. Biotilẹjẹpe, lati kekere ti a ti mọ nipa awọn obinrin ti nwọle si awọn ibatan ibalopọ kanna, ko si ọna rara aworan ti o ni awọ bi Rainbow. Ilopọ ati awọn obinrin blàgbedemeji ni o seese lati jiya awọn aapọn ọpọlọ ati ṣafihan nọmba awọn ọran ti o kan si igbesi aye wọn: awọn ibatan igba diẹ, oti abuse, taba ati awọn oogun, iwa-ipa alabaṣepọ ati ewu ti o pọ si ti arun STD. Awọn aṣebiakọ agbalagba, diẹ sii ju awọn ẹgbẹ ẹlẹgbẹ wọn, koko ọrọ si eewu ti isanraju isanraju ati igbaya alakan, и ni igbagbogbo jabo niwaju ti arthritis, ikọ-efee, ikọlu ọkan, ọpọlọ, nọmba ti o pọ si ti awọn aarun onibaje ati ilera ti ko dara ni apapọ.
Ni kutukutu ọdun 1990, awọn ajafitafita onibaje ni AMẸRIKA gbìyànjú lati gba ki awọn alamọkunrin mọ gẹgẹ bi “ẹgbẹ ti o ni aabo” pataki kan lati Ile-ẹjọ giga. Ni ibere fun ẹgbẹ kan ti awọn eniyan lati gba ipo aabo kan, o gbọdọ jẹ atilẹba, isọdọmọ ati ibakan (eyiti agbegbe onibaje kii ṣe). Ni iyi yii, awọn onibaje onibaje ṣe ifilọlẹ awọn arosọ ti o ni imurasilẹ ti o tẹ ati kaakiri nipasẹ awọn media ominira. Ni ilodisi awọn otitọ ti imọ-jinlẹ ati ori ti o wọpọ, a sọ pe o kere ju ọkan ninu eniyan mẹwa jẹ ilopọ, ati pe ifamọra si ibalopọ eniyan jẹ iṣe ti ọmọ eniyan, bii ije kan, eyiti o fa nipasẹ ẹyọkan pato kan ati ko yipada bi awọ ara. Ninu igbiyanju lati ṣe afiwe ara wọn pẹlu awọn ẹya ẹlẹgbẹ ti a nilara nigbakugba, awọn onibaje onibaje koda da iru awọn ọrọ ti o jọra jọ bii “awọn ti o kere ju ti ibalopo” ati “eniyan onibaje”.
Gẹgẹbi ijẹrisi ti “innateness” ti ifamọra ilopọ, awọn ajafitafita LGBT nigbagbogbo tọka si iwadi neuroscientist Simon LeVay lati 1991, ninu eyiti o titẹnumọ ṣe awari pe hypothalamus ti awọn ọkunrin “fohun” jẹ iwọn kanna bi ti awọn obinrin, eyiti o jẹ ki wọn jẹ onibaje. Kini LeVay ṣe awari ni otitọ? Ohun ti ko rii ni pato jẹ asopọ laarin eto ọpọlọ ati awọn proclivities ibalopo.
