Biz əvvəllər LGBT* ideologiyası və gender nəzəriyyəsinin əsasını təşkil edən yalançı elmi şübhə altına almağa cəsarət etdiyinə görə məhkəməyə cəlb edilən alman təkamülçü alim Ulrix Kuçer haqqında yazmışdıq . Bir neçə illik hüquqi sınaqlardan sonra alim bəraət aldı, lakin iş bununla bitmədi. Bu yaxınlarda o, bizə prokurorluğun bəraəti ləğv etməyə və işi yenidən açmağa çalışdığını, bu dəfə fərqli bir hakimlə başlatdığını bildirdi. Aşağıda professorun bizə göndərdiyi məktubu dərc edirik. Onun sözlərinə görə, o, dəfələrlə "Həqiqət üçün Elm" qrupunun veb saytında və Viktor Lysovun ən dəyərli mənbələrdən biri hesab etdiyi "Homoseksual Hərəkatın Ritorikası Elmi Faktlar İşığında" kitabında toplanmış elmi materiallara müraciət edib.
Bu il adı geniş ictimaiyyətə az məlum olan, lakin intellektual irsi indi gündəlik həyatımıza dərindən təsir edən bir insanın anadan olmasının 100 illiyi tamam olur. Bu, Yeni Zelandiyadan olan amerikalı psixoloq Con Moneydir (1921-2006), “gender kimliyi” deyilən şeyi icad etmişdir.
2017-ci ilin iyul ayında katolik onlayn jurnalı məndən o vaxt mübahisəli bir mövzuda müsahibə aldım: eynicinsli nikahlar və gey cütlüklərin uşaqları övladlığa götürmək hüququ. Mən burada Maninin acı irsi ilə bağlı ictimai açıqlamalarımın nəticəsində üzləşdiyim dəhşətli nəticələri ümumiləşdirirəm.
"Hər kəs üçün evlilik? Bu absurd qərar məni təəccübləndirmir" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) məqaləsində o vaxtlar məşhur olan "Gender Paradoksu" ( Das Gender-Paradoxon ) kitabımdan sitat gətirdim. Bu kitabda bir çox səhifəni Pula və onun ideyalarına həsr etmişdim, o cümlədən 1965-ci ildə "cinsiyyətin dəyişdirilməsi" (uşağın kastrasiyası) üzrə uğursuz təcrübəsinə həsr etmişdim. O, David və Brian Reimer-i sınaq subyekti kimi istifadə etmişdi. 1965-ci il təvəllüdlü bu əkiz qardaşlar sonradan intihar etdilər.
Bundan əlavə, Con Moninin açıq şəkildə müdafiə etdiyi "mehriban pedofiliya" konsepsiyasına (yəni oğlanlar və yetkin homoseksuallar arasında zorakı olmayan erotik qarşılıqlı əlaqələr) istinadən, yalnız kişi bədənlərinə cəlb olunan kişilərin genetik əlaqəsi olmayan yetkinlik yaşına çatmayan oğlan uşağını övladlığa götürdükdə yarana biləcək problemləri - ögey ata effekti , Zoluşka effekti, emosional uşaq istismarı, ananın yoxluğu və s. müzakirə etdim.
Müsahibə LGBT* hərəkatı ilə əlaqəli alman tələbələrin qəzəbinə səbəb oldu və bir alim kimi dürüstlüyüm əleyhinə koordinasiyalı hərəkətlər, o cümlədən mənfi media məqalələri və internet fırtınası çox keçmədi. Nəhayət, 2017-ci ilin dekabrında yaşadığım Kassel əyalət məhkəməsi mənə qarşı iş açdı. Populyar rəvayətə görə bioloji anaya və ondan üstün olan homoseksual cütlükləri gözdən salmaq üçün cinayət məqsədi ilə biotibbi faktlar və məlumatları uydurmuşam (və ya “saxtalaşdırmışam”) absurd ittihama əsaslanırdı. ər.
Bu mart ayında, 2019, 2020 və 2021-ci illərdə bir neçə dəfə açıq məhkəmə iclaslarından sonra əla vəkilin fəal dəstəyi ilə bütün ittihamlardan bəraət aldım. Nə qədər rahatladığımı təsəvvür edə bilərsiniz. Kassel Rayon Məhkəməsinin hakimi təfərrüatı ilə izah etdi ki, mənim ifadələrim doğru olub-olmamasından asılı olmayaraq söz azadlığı hüququ ilə qorunur.
Lakin Alman tabloidləri mənim guya "yalan bioloji faktlar yaydığımı" iddia etməyə davam etdikcə, mən oktyabr ayında nəşr olunan 588 səhifəlik "Cinsi əlaqənin biologiyası haqqında cinayət işi: Məhkəmədə evlilik və uşaqların rifahı haqqında darvinist həqiqətlər" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ) kitabı ilə cavab verdim.
Birincisi, mən bu hekayənin qəhrəmanı və canisinin - müvafiq olaraq Çarlz Darvinin və Con Moninin həyatını və nailiyyətlərini təkrarlayıram. Mən həmçinin rus bioloqu Konstantin Merejkovskini (1855-1921) misal gətirirəm ki, ola bilsin ki, pedofil meylləri var idi, lakin buna baxmayaraq, dünya səviyyəli alim və simbiogenez nəzəriyyəsinin mənəvi atası idi.
Daha sonra mən iki valideyn arasında cinsi çoxalmanın bioloji əsasını, homoseksuallığın Darvinin paradoksunu və pedofiliya sözünün iki mənasını təsvir edirəm. Birincisi Maninin “sevgili pedofiliyası”, ikincisi isə Avstriyalı psixiatr Richard von Krafft-Ebing (1840-1902) tərəfindən müəyyən edilən erotik pedofiliyanın psixi pozğunluğudur. Mən sənədləşdirirəm ki, Krafft-Ebing-in “cinsi üstünlük pozğunluğu”, istər oğlan, istərsə də qız olmasından asılı olmayaraq qurbana böyük ziyan vurur və Maninin qeyri-zorakı “artıq valideyn sevgisi” anlayışı ayrı bioloji hadisələrdir, baxmayaraq ki, üst-üstə düşə bilər.
Bu sözdə "qızlar və ya oğlanlar üçün sevgi" ("pedofiliya" sözünün ilkin mənası) demək olar ki, yalnız kişilərdə mövcuddur, baxmayaraq ki, Maninin "valideyn sevgisinin erotikləşdirilmiş həddi" fərdi lezbiyanlarda da tapıla bilər, çünki mən bir neçə ifadəyə istinad edirəm. .
Sonra məhkəmədə qarşılaşdığım cadugər ovunu təsvir edirəm. Mənim əsaslı elmi nəşrlərə və monoqrafiyalara əsaslanan bütün arqumentlərim prokurorluq tərəfindən nəzərə alınmadı. Mən özümü Con Moninin icad etdiyi kvazi-dini gender ideologiyasının halqasında tapdım. Mən bu yalançı elmi sistemin Almaniya siyasətinin əsas axınında dogmaya çevrildiyini gördüm.
Con Moninin gender ideologiyasının əsas məqamlarını ümumiləşdirim. Onun əsas inancı insanların çevik bioloji xüsusiyyətlərə malik sosial quruluşlar olmasıdır. Bu konsepsiyanın nə qədər radikal olduğunu başa düşmək çətin ola bilər. Darvinin şah əsəri "Növlərin mənşəyi" 1859-cu ildə işıq üzü gördükdən bəri təkamül insan davranışının əsas elmi əsası olmuşdur.
Gender ideologiyası Darvini zibil qutusuna atır. Həyatımı həsr etdiyim yüz əlli illik elmi təcrübəm məhv edildi. İnsanlar "elmi yaradılışçılığa" inanan geridə qalmış axmaqlar üçün narahatdırlar. Amma vəziyyət daha pisdir: insanlara təkamül keçmişi olmayan sosial varlıqlar kimi baxılır; kişilər və qadınlar eyni genetik cəhətdən eyni klonun bərabər üzvləridir (MercatorNet-dəki "Təkamülçü Bioloq Gender Nəzəriyyəsini Dekonstruksiya Edir" məqaləmə baxın ).
Üstəlik, gender ideologiyasına görə, homoseksuallıq və heteroseksuallıq, sadəcə olaraq, sevişməyin fərqli üsullarıdır. Uşaqların ana və ataya ehtiyacı yoxdur; gey və ya lezbiyan cütlük işin qayğısına qalmaqda eyni dərəcədə təsirli ola bilər. Övladlığa götürmə, IVF və ya surroqat analıq hər hansı bir şəkildə iştirak edən bioloji valideynlər olmadan əladır. Uşaqlar heç vaxt nəsillərini soruşmayacaqlar; onlara bacı, qardaş, bibi və əmi, baba və baba olan təbii ailə lazım deyil. Və aşkar şəkildə, fiziki, emosional və ya cinsi uşaq istismarı gey və lezbiyan ailələrdə olduğu kimi təbii ailələrdə də baş verir. Nəhayət, mübahisəli müsahibəmdə bəhs etdiyim Maninin “sevgili pedofiliyası” özlərini “boylovers” (oğlan sevənlər) adlandıran bəzi homoseksualların himayəsində olan oğlanlar üçün faydalı və faydalı ola bilər.
Məhkəmə prosesi zamanı kitabımda sənədləşdirildiyi kimi, bütün bu məntiqsiz iddiaları təkzib etdim. Həmçinin sübut kimi MercatorNet-in "Zəhərli Kombinasiya: Pedofillər, Körpə Fermaları və Eyni Cinsli Evlilik " məqaləsini təqdim etdim. Avstraliyalı pedofillər tərəfindən uşaqlara qarşı dəhşətli zorakılığı dəhşətli dərəcədə ətraflı şəkildə sənədləşdirsə də, Tac Prokuroru yenə də təsirlənmədi. Onun mesajı sadə idi: insan biologiyasını və onun bütün əlverişsiz faktlarını unut. Gender ideologiyası postmodern dünyagörüşümüzü formalaşdırır. Köhnə dəbli darvinistlər (sizin kimi) cins və gender haqqında yalan "bioloji" iddialar yaydıqlarına görə cəzalandırılmalıdırlar - xüsusən də ideal övladlığa götürən valideynlər və uşaqlar üçün nümunə hesab edilən homoseksual cütlüklərə münasibətdə.
Sonda, trans fəalların aqressiv hücumları səbəbindən Sussex Universitetindəki vəzifəsindən istefa verməyə məcbur olan Britaniya fəlsəfə professoru Ketlin Stokun sözlərini sitat gətirmək istəyirəm . "Orta əsrlər kimi idi", o yazırdı. Deyə bilərəm ki, Almaniyada cadugər ovu daha pis idi. Sussex Universiteti əsasən Ketlin Stokun söz azadlığı hüququnu müdafiə etdi . Homoseksual və trans fəallar tərəfindən terrora və hücuma məruz qaldığım zaman nə keçmiş universitetim, nə də heç bir dövlət qurumu köməyimə gəlmədi.
Səbəb aydındır: Almaniyada ictimai şüurda Con Moninin postmodern gender ideologiyası hakimdir.
Dövlət Prokurorluğu (Staatsanwaltschaften) alman siyasətçilərinin, xüsusən də Ədliyyə Nazirliyinin nəzarəti altında olduğundan, mənə qarşı yeni ittihamların irəli sürüləcəyini gözləyirəm. Amma əminəm ki, həqiqət qalib gələcək. LGBT* təqib qurbanlarının yaxşı bildiyi kimi, məhkəmə cəzadır. Amma ruhdan düşmürəm. Mən Darvin (on uşaq atası idi), təkamül elmi və insan biologiyası uğrunda mübarizəyə davam edəcəyəm!
Dr. Ulrich Kuchera, Biologiya professoru, akademik məsləhətçi
www.evolutionsbiologen.de
PS
Prokurorluğun apellyasiya şikayətini rədd edən Frankfurt Regional Ali Məhkəməsi biologiya professoru Ulrix Kutşeranın homoseksuallarla bağlı ifadələrinə görə bəraət hökmünü qüvvədə saxlayıb.
“Qismən şişirdilmiş və polemik xarakter daşıyan bu ifadələr cəzasız bir fikir ifadəsidir”, - məntiqdə deyilir.
Daha çox belə məqalələr yazın!
Norma haqqında məqalə yazın. Norma nədir? Norm üçün hansı meyarlar var? Anormallıqdan normallıq necə müəyyən edilir? Əks təqdirdə, norma deyil, norma haqqında çox danışın, lakin ətraflı məqalə və nəticədə bu fenomen haqqında dəqiq bir fikir yoxdur. Çox sağ ol.
Bəs sən özün nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu başa düşmürsən? Pedofillər və homoseksuallar pisdir. sizin qızınız sikilmiş ola bilər və bir şey üçün.
Hörmətli Daria. Mən bunu çox yaxşı başa düşürəm. Mən də nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu başa düşürəm. Amma fakt budur ki, indiki uşaq və yeniyetmələrdə, gələcəkdə isə böyüklərdə bu anlayışlar məqsədyönlü şəkildə bulanıqlaşır. Onlara deyirlər ki, norma yoxdur və buna inanırlar, çünki bunu gözəl danışa bilən yetkin ağıllı əmilər deyir, hətta alimlərə istinad da verirlər. Onların yaxşı istiqaməti yoxdur. Xırtıldayan və aydın. Artıq gənclər arasında qohumluq əlaqəsində pis bir şey görməyənlər var. Sualım və xahişim buna görədir. Ona görə də onlara izah etmək lazımdır ki, norma nədir, nə yaxşıdır, nəyin pisdir və s. Ancaq bəzən, məsələn, İnternetdə şərhləri oxuyanda görürəm ki, bir çox insanlarda biliklər, bağlantılar (və onları indi hamı tələb edir), arqumentlər və s. sadə görünən bu məlumatı onlara aydın və aydın şəkildə çatdırmaq üçün.
Norm çox geniş bir anlayışdır. Hansı normadan danışırıq - a) cinsi, b) bioloji, c) psixoloji, d) tibbi, e) sosial və ya başqa?
Yuxarıdakıları təhlil edək.
a) Rusiya Federasiyasının Səhiyyə Nazirliyinin 1999-cu il tarixli əmrinə əsasən cinsi normanın meyarları “qoşalaşma, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲̲s̲u̲a̲l̲̲̲s̲o̲a̲l̲̲̲n̲o̲s̲t̲̲̲ cinsi əlaqə, cinsi əlaqə.
Hamburq Seksoloji İnstitutu partnyor norması üçün oxşar meyarlar təklif etmişdir:
1) gender fərqi;
2) yetkinlik;
3) qarşılıqlı razılıq;
4) qarşılıqlı razılığa nail olmağa çalışmaq;
5) sağlamlığa zərər verməmək;
6) başqalarına zərər verməmək.
Bioloji aspektləri vurğulayan fərdi norma anlayışı da var. Bu meyarlara uyğun olaraq, yetkin cinsi davranışın aşağıdakı növləri normaldır, bunlar:
1) qəsdən olmayan səbəblərə görə mayalanmaya səbəb ola biləcək genital-genital əlaqə ehtimalını istisna etməmək və ya məhdudlaşdırmamaq;
2) cinsi əlaqədən qaçmaq üçün davamlı meyl ilə xarakterizə olunmur.
Cinsi psixopatologiyaya dair klassik əsərdə “Psychopathia Sexualis”də “təbii cinsi həzzin mümkünlüyü olması şərtilə, cinsi hisslərin təbiətin məqsədlərinə (yəni çoxalma) uyğun gəlməyən istənilən təzahürü” anormal hesab edilir.
Burada nəsil artırmağa yönəlməyən ayrıca cinsi aktla nəsil artırmağa yönəlməyən ümumi cinsi istək arasında fərq qoyulmalıdır. Yəni, əgər insan daim cinsi yetkin, sağlam, morfoloji cəhətdən normal və əks cinsin istəkli partnyoruna cəlb olunursa, o zaman hətta kontraseptivlərdən və ya situasiyalı ekstravaginal cinsi əlaqə formalarından istifadə etməklə də normadan kənara çıxma müşahidə olunmur. Cinsi instinkt əsasən və ya yalnız cinsi əlaqə formaları və ya nəsil vermənin qeyri-mümkün olduğu obyektlər tərəfindən tetiklendiğinde görünür.
b) Təkamül-bioloji nöqteyi-nəzərdən çoxalması açıq-aydın qeyri-mümkün olan obyektə (reproduktiv yaşdan əvvəl və ya sonra insan, eyni cinsdən olan partnyor, başqa növdən olan məxluq, cansız cisim və s.) cəlb etməkdir. bir patoloji (yəni normal vəziyyətdən sapma), çünki DNT-nin gələcək nəsillərə ötürülməsini dayandırır və məhv olur.
c) Bu da psixoloji baxımdan kənara çıxmaqdır. Axı ona çoxalmaq üçün verilmiş sağlam reproduktiv sistemi olan fizioloji cəhətdən normal insan cinsi oyanmaya yalnız qeyri-reproduktiv şəraitdə gəlirsə və normal şəraitdə bunu etməkdə çətinlik çəkirsə, deməli, söhbət psixi patologiyadan gedir. Məhz buna görə də siyasətçilər psixiatriyaya müdaxilə edənə qədər homoseksuallıq psixi pozğunluq idi və pedofiliya və vəhşilik ilə eyni siyahıda idi.
d) Tibbdə normadan sapma xəstəlik vəziyyəti hesab olunur. Tərifinə görə, xəstəlik bədənin arzuolunmaz bir vəziyyətidir və onun normal fəaliyyətinin, ömrünün, ətraf mühitə uyğunlaşmasının və məhdud funksional imkanlarının pozulması ilə özünü göstərir. Homoseksuallığın bu tərifə niyə uyğun gəldiyi burada müzakirə olunur: https://pro-lgbt.ru/394/ və burada: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Sosial norma hamıdan ən şərti və nisbidir, çünki ictimai rəydən və asanlıqla dəyişdirilə və tətbiq edilə bilən hüquq normalarından asılıdır. Burada normativlik müəyyən qrup üzvlərinin əksəriyyətinin qəbul etdiyi konvensiyalar, konvensiyalar və davranış standartları şəklində təzahür edir.
pro-lgbt, cavab üçün təşəkkür edirik! Bəli, bütün hallarda və hisslərdə norma haqqında. Patologiyalar və sapmalar haqqında çox danışılır, lakin norma haqqında çox az şey var. Bu sadəcə əladır, amma mən eyni, lakin daha geniş (linklər, arqumentlər və s. ilə) materialı ayrıca məqalə şəklində görmək istərdim. Düzünü desəm, şərhləri çox az adam oxuyur, amma hamı məqalələri mənimsəmir, amma yenə də norma (hər mənada) haqqında ayrıca ətraflı məqalə, mənim fikrimcə, son dərəcə zəruridir. təşəkkürlər!
Maraqlıdır, siz bu məlumatı kütləvi mədəniyyətə necə təbliğ edəcəksiniz ki, daha çox insan bundan xəbər tutsun? Aydındır ki, faydalıdır, lakin yalançı elmi tədqiqatlar aparan media artıq bütün İnterneti doldurub. Həm də ayrı bir məqalə şəklində heteroseksual, gey və lezbiyan münasibətləri və onların fərqinin müqayisəsini istərdim. Bu cür təmasların mənfi cəhətləri və üstünlükləri haradadır.
normalar amilin və ya davranışın daşıdığı risklərlə müəyyən edilir. Onlar yaşa və sağlamlıq vəziyyətinə görə dəyişir. Məsələn, bir dərman müalicə edə və ya öldürə bilər, həmçinin müəyyən məhsulların istehlakı üçün normalar. Yeniyetməni mastürbasyon öldürə bilər, amma həbsxanada xilas edəcək. Günəş endorfinlərin istehsalına kömək edir və yandıra bilər və s. Mənim peşəmdə ətraf mühitin və daxili mühitin, o cümlədən sosial meyarların təhlükəsizliyi üçün bir çox gigiyenik meyarlar var. Əgər konkret olaraq homoseksuallıq haqqındadırsa, o zaman saytınızda belə bir oriyentasiyanın (həyat tərzinin) kifayət qədər dəhşətli nəticələri var, təəssüf ki, onlar böyüklər üçün başa düşüləndir, uşaqlar üçün yox: nağılları və şouları qəbul edirlər. Ölkə təhsil proqramlarını, o cümlədən cinsi təhsili bərpa etməyə başladı, yeri gəlmişkən, böyüklərin əksəriyyəti cinsiyyət və cinsi təhsil arasındakı fərqi başa düşmür. Ümumiyyətlə, bu mövzu həqiqətən standartlaşdırılmalıdır, problem artıq hər bir smartfondadır, bu da uşaqların şüurunda deməkdir. Səhifəmdə bu norma və anlayışları toplamağa çalışıram.
Gender axmaqlığı baxımından norma bioloji cinsin xəyali ilə üst-üstə düşməsidir. Axı insanlarda prl dəyişməzdir. Görünüşdə və hormonal səviyyələrdə bir dəyişiklik var ki, maksimum. Cinsi üstünlüklər baxımından norma, açıq-aydın reproduktiv uyğunsuzluq olmadan əlaqəli olmayan bir tərəfdaşa üstünlük verməkdir. Omba cinsi orqan deyil və reproduktiv funksiyaya malik deyil. Seks yenə də həzz üçün deyil, çoxalmaq üçündür. Zövq isə özlüyündə bir son deyil, çoxalmanı stimullaşdırmaq üçün təkamül yolu ilə gücləndirilmiş mexanizmə baxmaqdır. Mən tamamilə kapitanın sözlərini deyirəm
Mən homoseksualların və heteroseksualların beyninin daha hərtərəfli öyrənilməsini görmək istərdim (LeVay-ın araşdırmasını nəzərə almasaq)
Əzizim: Mən sizin işinizi çox yüksək qiymətləndirirəm, sizi Latın Amerikasından izləyirəm. Xahiş edirəm bu işi davam etdirin ki, homoseksual və transseksual müdafiəçilər öz “elmi” araşdırmalarını yeniləsinlər.
Allah səni həmişəlik qorusun.