*LGBT hərəkatı ekstremist təşkilat kimi tanınır!

Bu hesabat, homoseksuallığın normal, universal, fitri və dəyişməz bir dövlət olduğunu bildirən LGBT fəallarının təbliğ etdiyi mifləri və şüarları təkzib edən elmi sübutların hərtərəfli nəzərdən keçirilməsidir. Bu iş "homoseksual insanlara qarşı" deyildir (tərəfdarlar şübhəsiz mübahisə edəcəklər) saxta dixotomiya), əksinə uğrunda onlardan gizlədilən bir homoseksual həyat tərzinin problemlərinə və hüquqlarına riayət edilməsinə yönəldildiyi üçün, xüsusən onların vəziyyəti və əlaqəli sağlamlıq riskləri haqqında etibarlı məlumatlar əldə etmək hüququ, seçim etmək hüququ və ixtisaslaşmış terapevtik yardım almaq hüququ. maraqlananlar bu şərtdən.

Məzmun

1) Homoseksual şəxslər əhalinin 10% -ni təmsil edirmi? 
2) Heyvanlar aləmində "homoseksual" şəxslər var? 
3) Homoseksual cazibə anadangədir? 
4) Homoseksual cazibə aradan qaldırıla bilərmi? 
5) Homoseksuallıq sağlamlıq riskləri ilə əlaqədardır? 
6) Homoseksuallığa düşmənçilik bir fobidir? 
7) "Homofobiya" - "gizli homoseksuallıq"? 
8) Homoseksual sürücülər və pedofiliya (uşaqlar üçün cinsi əlaqə) əlaqəlidirmi? 
9) Gey hüquqları pozulur? 
10) Homoseksuallıq cinsi lisenziyaya bağlıdır? 
11) Qədim Yunanıstanda homoseksuallıq norma idi? 
12) Cinsi cütlüklərdə tərbiyə olunan uşaqlar üçün hər hansı bir risk varmı? 
13) Homoseksual cazibənin "normallığı" elmi sübut olunmuş bir həqiqətdirmi? 
14) Homoseksuallıq elmi razılıq ilə cinsi pozuntular siyahısından çıxarıldı? 
15) "Müasir elm" homoseksuallıq məsələsində qərəzsizdirmi?

Dövlət İctimai Elmi və Texniki Kitabxanası SB RAS

Hesabatın məqsədi

Son illərdə mənəviyyat, fiziologiya və qanunun aliliyi baxımından eyni cinsdən olan insanlar arasındakı romantik və cinsi əlaqələrin tamamilə bərabər olduğu qəbul edilir (), fəaliyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə artırdı (həm Rusiyada, həm də dünyada) (LGBT) hərəkatının ideoloqları və fəalları. və bəzən hətta üstün) fərqli cinsdəki insanlar arasındakı münasibətlərə. Fərqli cinsdən olan insanlar arasındakı münasibətlər və ən yüksək təzahürünün ailənin yaradılması və yeni bir həyatın doğulması tarixi, mədəni-etnik, mənəvi, sosioloji, fizioloji, psixoloji və bioloji normalara əsaslanır. Bununla birlikdə, bu normalar LGBT fəalları tərəfindən tənqid olunur, homoseksual münasibətləri qanuniləşdirmək üçün norma anlayışının yenidən düşünülməsini və ya cinsi və ailə münasibətlərinin normallığının ləğv edilməsini tələb edir. Bu aktivistlər öz fəaliyyətlərində tez-tez tələb etdikləri dəyişikliklərin əleyhdarlarını tənqid etdikləri şüarlara çevrilən bir sıra arqumentlərə istinad edirlər. Bu cür arqumentlər arasında, məsələn, "hər onuncu şəxs geydir", "geylər doğulur", "istiqaməti dəyişdirilə bilməz", "homoseksuallıq 1500 heyvan növləri arasında tapılır" və başqaları. Hesabatda bu aktivistlərin istifadə etdiyi bəzi iddiaların doğruluğunu təhlil etməyə yönəldilmişdir.

Bu işin məqsədi son onilliklər ərzində yaranmış siyasi vəziyyətlə əlaqədar hal-hazırda daha az əldə olunan məlumatların yayılmasıdır. Bu işin məqsədi fərdlərə qarşı zorakılığı əsaslandırmaq deyil; biz, müəlliflər fiziki və əqli zorakılığı və qanunsuz fəaliyyətləri yalanları, faktların manipulyasiyasını və digər insanların fikirlərinə qarşı dözümsüzlüyünü qınadığımız qədər eyni dərəcədə qınayırıq.

Problemin aktuallığı

Elmi ictimaiyyətin, medianın və bunun nəticəsi olaraq şəhərciklərin qeyri-reproduktiv cinsi istək formalarına münasibəti məsələsi asan deyil. Məsələn, Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının təsnifatına əsasən ilin 1987-ci ildən bəri eyni cinsi cəlb normanın şərtsiz bir versiyası hesab olunur (DSM-III-R 1987), lakin Çin Psixiatriya Cəmiyyətinin təsnifatına görə şərti parafiliya (ego-distonik homoseksuallıq) hesab olunur (CCMD 2001) Yetkin olmayan şəxslərə cəlb olunma (pedofiliya) APA-ya əsasən şərti norma hesab olunur (DSM-V 2013), 1973 ilində APA qərarı ilə tətbiq olunan "cinsi oriyentasiyanın pozulması" anlayışına uyğundur (Drescher 2015) Harvard Psixi Sağlamlıq Məktəbində bir xəbər bülletenində pedofiliyaya "istiqamət" deyilir (Harvard Mental School 2010) Heyvanlara cinsi marağın "oriyentasiya" kateqoriyasına daxil edilməsi ilə bağlı açıq müzakirə (Miletski 2017), həmçinin parafiliya (cinsi pozğunluq) anlayışının ləğviBering2015, ch. 5). Məsələnin mürəkkəbliyi də əhəmiyyətli bir siyasi komponentdən qaynaqlanır: sosial davranışda cinsi cazibə şəklinin qeyri-reproduktiv olmayan formalarını tam şəkildə həyata keçirmək istəyən şəxslərin maraqlarını qorumaq üçün ictimai hərəkatlar var.ILGA""Nambla""B4U-Qanun""Zeta-verein""Obyekt-cinsəllik"Və başqaları

Ancaq təbii ki, "LGBT +" hərəkatı çərçivəsində homoseksual hərəkatı təmsil edən təşkilatlar ən böyük nüfuza sahib oldu.

"LGBT +" hərəkətinin üsulları budur ki, bir tərəfdən homoseksuallıq, müsbət cəhətləri yayırlar, digər tərəfdən hər hansı bir kritik məlumat marginallaşdırılır və sıxışdırılır. Elmi ictimaiyyətdə və populyar mədəniyyətdə homoseksual davranış və homoseksuallığın müəyyən, müstəsna olaraq müsbət görüntüsü yaranmışdır və yaradılmaqda davam edir.

The Lancet elmi jurnalının baş redaktoru Richard Horton bir müəllif məqaləsində narahatlığını bildirdi:

“... Elmi ədəbiyyatın əksəriyyəti, bəlkə də yarısı, sadəcə reallığı əks etdirmir. Kiçik nümunələr, laqeyd təsirlər, qeyri-adekvat təhlillər və aşkar maraq toqquşmaları ilə aparılan araşdırmalar, şübhəli əhəmiyyət daşıyan moda meylləri ilə vəsvəsə ilə qarışıq olan elm qaranlığa tərəf yönəldi ... Elmi cəmiyyətdə bu cür qəbuledilməz tədqiqat davranışının açıq şəkildə yayılması narahatlıq doğurur ... təəssürat yaradın, elm adamları çox vaxt məlumatlarını dünyagörüşünə uyğunlaşdırır və ya fərziyyələrini məlumatlarına uyğunlaşdırır ... "Əhəmiyyət" axtarmağımız elmi ədəbiyyatı bir çox statistik nağıllarla zəhərləyir ... Universitetlər pul və istedad uğrunda davamlı mübarizədə iştirak edirlər ... Və ən yüksəkləri də daxil olmaqla ayrı-ayrı alimlər liderlik, bəzən kinlə sərhəd olan kəşfiyyat mədəniyyətini dəyişdirmək üçün az şey edin ... "(Horton xnumx).

Yeni İngiltərə Tibb Jurnalının keçmiş baş redaktoru Marcia Angell, açıqlamalarını paylaşdı:

"... Dərc olunan klinik sınaqların əksəriyyətinə inanmaq və ya etibarlı həkimlərin fikirlərinə və ya nüfuzlu tibbi dərsliklərə etibar etmək sadəcə daha mümkünsüzdür. 20 il redaktor olaraq işlədikdən sonra yavaş-yavaş və istəmədən gəldiyim bu nəticədən ləzzət almıram ... "(Angell xnumx).

Homoseksual üstünlüklərini gizlətməyən bir amerikalı aktivist və yazıçı, humanitar elmlər professoru Camilla Paglia, 1994-də "Vamplar və Tramplar" kitabında qeyd etdi:

“... Son on ildə vəziyyət nəzarətdən çıxdı: rasional danışıq fırtınalılar tərəfindən idarə olunduqda məsuliyyətli bir elmi yanaşma qeyri-mümkündür, bu halda fanatik mütləqiyyət ilə həqiqətin müstəsna sahibliyini iddia edən gey fəalları ... Eşcinsel aktivizmin potensial zərərli qarışığından xəbərdar olmalıyıq. həqiqətdən daha çox təbliğat yaradan bir elmlə. Gay alimləri ilk növbədə alim olmalı, sonra gey olmalıdır ... "(Paglia 1994).

Tədqiqatçı C. Martin bildirir ki, ABŞ-da müasir sosiologiya elmində ideoloji liberal senzura hökm sürür:

"... Bu ideoloji qərəz bir neçə səbəbə görə elmi təhrif edir ... tədqiqat layihələrinin senzurası baş verir: sosioloqlara ideoloji cəhətdən və narahat olan faktlara toxunmaq tövsiyə edilmir ... mühafizəkar fikirlərin müsbət və liberal olanları mənfi olaraq göstərildiyi nəticələrə məhəl qoyulmur ... liberal gündəliyə sığmayan faktları gizlədir. ... "(Martin 2016).

Elmi bir cəmiyyətdə müəyyən bir ideologiyanın və görüşlərin üstünlüyünün elmə və cəmiyyətdə elmi biliklərin təfsirinə təsir göstərməsi heç bir nəticə verməz. Bu vəziyyət təcili təhsil tədbirləri tələb edir.

Xülasə

Homoseksual şəxslər əhalinin 10% -ni təmsil edirmi?

(1) ABŞ-da, İngiltərədə, Kanadada və başqa yerlərdə, hər yaşdan ən azı bir neçə min insanın nümunələrini əhatə edən araşdırmalar, özünü homoseksual olaraq tanıdan şəxslərin orta faizinin 1% -2% olduğunu göstərir.
(2) Entomoloq Alfred Kinseyin bəzən eyni cinsdən olanların% -nin 10 ifadəsi üçün istinad edildiyi nəşr, metodik və etik qüsurlar ilə qarışıqdır.
(3) Homoseksual hərəkat arasındakı bəzi görkəmli simalar, təbliğat məqsədi ilə bu sayın həddən artıq qiymətləndirildiyini təsdiqləyirlər.
(4) Bir populyasiyada bir fenomenin yayılmasının müşahidəsi onun sosioloji və ya fizioloji normativliyi barədə heç nə demir.

Heyvanlar aləmində "homoseksual" şəxslər var?

(1) LGBT + aktivistlərinin heyvanlar arasında eyni cinsi davranışı müşahidə etməyə əsaslanan mübahisəsi aktual deyil. Heyvanlar arasında eyni cinsi davranışın keçici epizodları eyni cinsi istək və insanlarda özünü tanımaq üçün uyğun deyil.
(2) Eyni cinsli heyvan davranışının tibbi, mənəvi və hüquqi normativliyini qiymətləndirmək üçün şərhləri qərəzlidir, antropomorfik baxımdan pedofiliya, incestment, yaxşılıq və s. Kimi təfsir edilə bilən qeyri-reproduktiv heyvan davranışının digər formalarına riayət etmək barədə susur.
(3) Reproduktiv olmayan davranış fenomenini, eyni cinsli davranışları izah edən bir çox amil var. Bu hadisələr əlavə araşdırma tələb edir, lakin insan sosiologiyası kontekstindən kənarda qalır.

Homoseksual cazibə anadangəlmi?

(1) Hipotetik "homoseksuallıq geni" məlum deyil, heç kim tərəfindən aşkar edilmir.
(2) "Homoseksuallığın fitri təbiəti" ifadəsinin əsasını qoyan tədqiqatlar bir sıra metodoloji uyğunsuzluq və ziddiyyətlərə malikdir və birmənalı nəticələrə imkan vermir.
(3) Hətta LGBT + fəallarının söylədiyi araşdırmalar homoseksual meyllərin genetik determinizmindən deyil, ən yaxşı halda genetik amilin ətraf mühitə təsiri, tərbiyə və s.
(4) Homoseksual hərəkat arasındakı bəzi məşhur şəxsiyyətlər, o cümlədən alimlər, homoseksuallığın bioloji əvvəlcədən müəyyənləşdirilməsi ilə bağlı deyilənləri tənqid edirlər və bunun şüurlu seçim yolu ilə təyin olunduğunu söyləyirlər.

Homoseksual cazibə aradan qaldırıla bilərmi?

(1) Homoseksual cazibənin effektiv şəkildə aradan qaldırıla biləcəyi üçün empirik və klinik bir dəlil var.
(Xnumx) Reparativ terapiyanın effektivliyi üçün vacib şərt xəstənin şüurlu iştirakı və dəyişiklik etmək istəyidir.
(Xnumx) Bir çox hallarda, yetkinlik dövründə baş verə biləcək homoseksual cazibə, daha yetkin yaşda iz olmadan yox olur.

Homoseksuallıq sağlamlıq riskləri ilə əlaqədardır?

(1) Mədə-bağırsaq traktının cinsiyyət orqanı kimi istifadəsi yoluxucu və travmatik bir təbiətin sağlamlıq riskləri ilə əlaqələndirilir.
(2) Həm homoseksual həyat tərzi keçirən insanlar arasında həm kişilərdə həm də qadınlarda müxtəlif xəstəliklərin, həm yoluxucu (HİV, sifilis, gonoreya və s.), Həm də cərrahi və psixiatrik xəstəliklərin riskləri çoxdur.

Homoseksuallığa düşmənçilik fobiyadır?

(1) Homoseksuallığa tənqidi münasibət psixopatoloji konsepsiya kimi bir fobiyanın diaqnostik meyarlarına cavab vermir. "Homofobiya" nın нозoloji konsepsiyası yoxdur, bu siyasi ritorika terminidir.
(2) Elmi fəaliyyətdə "homofobiya" ifadəsinin eyni cinsi fəaliyyətə olan tənqidi münasibətin bütün spektrini ifadə etmək üçün istifadə edilməsi düzgün deyil. "Homofobiya" ifadəsinin istifadəsi, ideoloji inanclara və təcavüzün təzahür formalarına söykənən homoseksuallığa şüurlu tənqidi münasibət ilə təcavüzə doğru assosiativ qavrayışın dəyişməsinə səbəb olur.
(3) Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, "homofobiya" ifadəsinin istifadəsi cəmiyyətdə homoseksual bir həyat tərzinin qurulduğunu qəbul etməyən, lakin homoseksual şəxslərdən nifrət və ya əsassız qorxu hiss etməyən insanlara qarşı yönəldilmiş repressiv bir tədbirdir.
(4) Mədəni və sivilizasiya inanclarına əlavə olaraq, eyni cinsi fəaliyyətə tənqidi münasibət davranış immunitet sisteminə - sanitar və reproduktiv səmərəliliyi təmin etmək üçün insanın təkamül prosesində inkişaf etmiş bioloji reaksiya üzərində qurulduğu görünür.

"Homofobiya" - "gizli homoseksuallıq"?

(1) Tədqiqat, heteroseksual şəxslərin homoseksual davranışa tənqidi münasibətinin psixoanalitik fərziyyəsini dəstəkləmir.
(2) Heteroseksual fərdlərin homoseksual fəaliyyət nümayişinə tənqidi münasibəti həm bioloji əsas mexanizmlər (davranış immunitet sistemi), həm də bəyənilməyi sevmək və rədd edilmənin təsiri ilə izah olunur.

Homoseksual sürücülər və pedofiliya (uşaqlar üçün cinsi əlaqə) əlaqəlidirmi?

Homoseksual cazibə və pedofiliya, cazibə obyektinin yaşına görə homoseksual cazibə növlərinə görə üst-üstə düşən kateqoriyalardır.
(1) Qanuni razılığın yaşını azaltmaq və ləğv etmək hərəkəti (cinsi fəaliyyət göstərmək) homoseksual hərəkatın ayrılmaz bir hissəsi olaraq doğuldu və razılıq yaşının ləğvinə və uşaqlara cazibədarlığın depatologizasiyasına yönəlmiş təşkilatlar homoseksualların rəhbərliyi altında quruldu.
(2) Elmi cəmiyyətdə, razılıq yaşının azaldılması və uşaqlarda cinsi cazibə depatologiyası məsələsi bir çox hallarda "LGBT +" hərəkatı tərəfindən lobbi olunur.
(3) Homoseksual kişilərin böyük bir hissəsi arasında gənc kişilərə və oğlanlara qarşı qərəzli yaş üstünlükləri qeyd olunur.
(4) Uşaqlıqdakı homoseksual əlaqə sonrakı homoseksual sürmə riskini artırır.
(5) Yetkinlər tərəfindən homoseksual uşaq zorakılığı hallarının sayının heteroseksual uşaq zorakılığı hallarının sayına nisbəti, homoseksual cazibəsi olan şəxslərin heteroseksual cazibəsi olan şəxslərə nisbətindən dəfələrlə çoxdur.

Gey hüquqları pozulur?

(1) Əsas meyarlar və bir kişinin və qadının birliyi olaraq evliliyin ənənəvi anlayışı ondan uşaqlar, heyvanlar, cansız əşyalarla ittifaq, bir həyat yoldaşından nigah, eyni cinsdən olan insanlar arasındakı evlilik və cəmiyyətdəki postmodern relativistik dünyagörüşünün digər növləri.
(2) Özünü homoseksual hesab edən və / və ya homoseksuallıq edən hər bir şəxs, özünü homoseksual hesab etməyən və homoseksuallıq tətbiq etməyən bir insanın eyni hüquq və məhdudiyyətlərinə malikdir.
(3) "LGBT +" fəalları - hərəkatlar, onların əlçatmaz olduğu (əslində, bunlar tamamilə əlçatandır) qanun normalarının genişləndirilməsini tələb etmir, lakin homoseksuallığa əsaslanan hərəkətləri əlavə hüquqi statusa qaldırmaq, başqa sözlə tərifdə dəyişiklik tələb edir və evliliyin sosial funksiyaları.
(4) Bəzi LGBT + fəalları açıq şəkildə bildirirlər ki, təklif olunan evliliyin yenidən qiymətləndirilməsində əsas məqsəd "bərabər hüquqlar" a çatmaq deyil, sosial bir vahid olaraq nikahın ləğvi deməkdir.

Homoseksuallıq cinsi əxlaqsızlıqla bağlıdır?

(1) Homoseksual qeydə alınmış ortaqlıqlarda və birlikdə yaşayan cütlüklərdə, xüsusən kişilər arasında, cinsi əxlaqsızlıq heteroseksual əhaliyə nisbətən daha yüksəkdir.
(2) Orta hesabla, homoseksual rəsmi qeydiyyata alınmış ortaqlıqlar və "evlilik" heteroseksual evliliklərdən xeyli qısadır.
(3) Homoseksual ortaqlıqlar və "evliliklər" əsasən cinsi olaraq "açıqdır" - cütlük xaricində cinsi əlaqələrə imkan verirlər.
(4) Homoseksual ortaqlıqlarda və birlikdə yaşayan cütlüklərdə, xüsusən qadınlar arasında zorakılıq səviyyəsi, heteroseksual əhaliyə nisbətən daha yüksəkdir.

Qədim Yunanıstanda homoseksuallıq norma idi?

(1) Qədim Yunan cəmiyyətində böyüklər və uşaqlar arasında, insanlar və heyvanlar arasında, eyni cinsdən olan yetkinlər arasında cinsi hərəkətlər baş vermişdi, lakin heteroseksual münasibətlərə heç bir şəkildə bərabər deyildi.
(2) Müasir mənada homoseksuallıq - bərabər insanlar arasındakı cinsi əlaqə kimi - xüsusən də bir kişi passiv statusunda Qədim Yunanıstanda cəmiyyət tərəfindən sərt bir şəkildə qınanılmış və ağır cəzalandırılmışdır.
(3) Tarixin müəyyən bir dövründə və Qədim Yunanistanın bəzi yerlərində homoseksuallıq deyil, oğlan yetişdirmək üçün xüsusi bir quruluşun tərkibində olan pederastika (homoseksual pedofiliya) (ictimai qayda və ya hərbiləşdirmə səbəbiylə sərt cinsi seqreqasiya) olması ilə bağlı əsaslı fikirlər mövcuddur. Ancaq bəzi tədqiqatçılar oğlan və mentor arasındakı münasibətlərin ciddi şəkildə tənzimləndiyini və pederastik komponentin xaric edildiyini düşünürlər.

Eyni cins cütlüklərdə tərbiyə olunan uşaqlar üçün hər hansı bir risk varmı?

(1) Eynicinsli cütlüklərdə böyüdülən uşaqlarda homoseksual sürücülük, cinsi qeyri-konformizm və homoseksual həyat tərzini inkişaf etdirmə riski artmışdır - bu nəticələr hətta “LGBT +” hərəkatına sadiq müəlliflərin apardıqları tədqiqatlarda da əldə edilmişdir.
(2) LGBT + fəalları tərəfindən tərtib edilmiş tədqiqatlar - hərəkatlar və filiallar (ənənəvi ailələrin uşaqları ilə eyni cinsli cütlüklərin tərbiyə etdiyi uşaqlar arasında heç bir fərq olmadığını iddia edərək) əhəmiyyətli çatışmazlıqlara malikdir. Bunlar arasında: kiçik nümunələr, respondentlərin cəlb edilməsinin qərəzli bir üsulu, qısa bir müşahidə müddəti, nəzarət qruplarının olmaması və nəzarət qruplarının qərəzli qurulması.
(3) Uzun bir müşahidə müddəti olan böyük nümayəndəlik nümunələri ilə aparılan tədqiqatlar göstərir ki, homoseksual həyat tərzini mənimsəmə riskinin artmasına əlavə olaraq, homoseksual valideynlər tərəfindən böyüdülən uşaqlar bir sıra yollarla ənənəvi ailələrin uşaqlarından daha üstündürlər.

Homoseksual cazibənin "normallığı" elmi sübut olunmuş bir həqiqətdirmi?

Homoseksuallığın "normallığının" əsaslandırılması olaraq, "uyğunlaşma" (uyğunlaşma və ya uyğunlaşma) və homoseksualların sosial fəaliyyətinin heteroseksuallarla müqayisə edildiyi iddia edilir. Bununla birlikdə, "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyətin cinsi sapmaların psixi pozğunluq olub olmadığını və yanlış mənfi nəticələrə səbəb olub olmadığını müəyyən etməklə əlaqəli olmadığı göstərilmişdir. Zehni vəziyyətin sapma olmadığı qənaətinə gəlmək mümkün deyil, çünki belə bir vəziyyət dəyərsizləşmiş "uyğunlaşma" ya, stresə və ya dəyərsizləşən sosial funksiyaya səbəb olmur, əks halda bir çox ruhi pozğunluq səhvən normal şərt kimi təyin olunmalıdır. Ədəbiyyatda homoseksuallığın normativliyini müdafiə edənlər tərəfindən gətirilən nəticələr sübut edilmiş elmi faktlar deyil və şübhəli araşdırmalar etibarlı mənbələr hesab edilə bilməz.

Homoseksuallıq elmi konsensus yolu ilə cinsi pozuntular siyahısından çıxarıldı?

Dekabrın 1973-da Amerika Psixiatriya Dərnəyi tərəfindən homoseksuallığın psixi pozğunluqların təsnifatından çıxarılması ilə bağlı səsvermə, əhəmiyyətli araşdırma məlumatları təqdim etmədən, müvafiq müşahidələr və təhlillər olmadan, adekvat müzakirə edilmədən, homoseksual təşkilatlar və fəalların güclü təzyiqi altında aparıldı. Bu qərar "siyasi düzgünlük" dogması dövrünün sürətlə inkişaf edən ilk əlamətdar simvolu idi.

"Müasir elm" homoseksuallıq məsələsində qərəzsizdirmi?

“Homoseksuallığın genetik səbəbi sübut edilmişdir” və ya “homoseksual cazibə dəyişdirilə bilməz” kimi ifadələr müntəzəm olaraq elmi-populyar maarifləndirici tədbirlərdə və internetdə verilir və digər şeylər arasında elmi cəhətdən təcrübəsiz insanlar üçün nəzərdə tutulur. Bu yazıda nümayiş etdirəcəyəm ki, müasir elmi ictimaiyyətdə öz ictimai-siyasi baxışlarını elmi fəaliyyətinə proyeksiya edən, elmi prosesi çox qərəzli edən insanlar üstünlük təşkil edir. Bu proqnozlaşdırılan fikirlərə bir sıra siyasi bəyanatlar daxildir, o cümlədən qondarma ilə bağlı. “cinsi azlıqlar”, yəni “homoseksuallıq insanlar və heyvanlar arasında cinsəlliyin normativ variantıdır”, “eyni cinsli cazibə anadangəlmədir və dəyişdirilə bilməz”, “cins ikili təsnifatla məhdudlaşmayan sosial quruluşdur” və s. və s. Mən nümayiş etdirəcəyəm ki, bu cür fikirlər müasir Qərb elmi dairələrində hətta inandırıcı elmi dəlillər olmasa belə ortodoksal, sabit və sabit hesab olunur, alternativ baxışlar isə hətta inandırıcı dəlillərə malik olduqda belə dərhal “yalançı elmi” və “yalan” kimi etiketlənir. onların arxasında. Belə qərəzliliyin səbəbi kimi bir çox amilləri göstərmək olar - “elmi tabuların” yaranmasına səbəb olan dramatik sosial-tarixi irs, riyakarlığa əsas verən gərgin siyasi mübarizələr, sensasiya arxasınca aparan elmin “kommersiyalaşması”. və s. Elmdə qərəzdən tamamilə qaçmağın mümkün olub-olmaması mübahisəli olaraq qalır. Bununla belə, məncə, optimal bərabər məsafəli elmi prosesə şərait yaratmaq olar.

---

Kitab mövcuddur Creative Commons Attribution Lisenziyaları 4.0 Worldwide.

Yeni nəşrlər, başqa dillərə tərcümələr, istənilən nominasiyalar qəbul edilir.