26 İyun 2015-da ABŞ Ali Məhkəməsi eyni cinsli evliliyi qanuniləşdirdi, bütün dövlətlərdən eyni cinsli cütlüklərə nikah şəhadətnamələri vermələrini və digər yurisdiksiyalarda verilmiş bu cür sertifikatları tanımağı tələb etdi. Ancaq göstərildiyi kimi data Amerika İctimai Rəy İnstitutu Gallup, homoseksuallar yeni əldə etdikləri hüquqlardan istifadə etməyə tələsmirlər. Gözlənildiyi kimi, “ayrı-seçkilik” məhdudiyyətlərinin tam aradan qaldırılmasına baxmayaraq, qeydiyyat orqanlarına “məzlum cinsi azlıqların” axını baş verməyib.

Əgər eynicinsli nikahların geniş şəkildə leqallaşdırılmasından əvvəl, amerikalı homoseksualların 7,9% -i onlarda idisə (mümkün olduqda onları bağlayır), onda leqallaşdırıldıqdan sonra yalnız 2,3% münasibətlərini rəsmiləşdirməyə qərar verdi. Ali Məhkəmənin qərarından bir il sonra amerikalı homoseksualların yalnız 9,5%-i eynicinsli “nikahlarda” idi və iki il sonra bu rəqəm 10,2%-ə çatdı, onların əksəriyyəti 50 yaşdan yuxarı idi. Eyni zamanda subay LGBT insanların sayı artıb. Eyni cinsli nikahların 2001-ci ildən qanuni olduğu Hollandiyada da oxşar nümunə müşahidə olunur: homoseksual cütlüklərin yalnız 20%-i “evlidir”, onların heteroseksual həmyaşıdlarının 80%-i. Finlandiyada 2018-ci ildə cəmi 210 qadın və 120 kişi eyni cinsdən olan tərəfdaşla evlənib. 2017-ci illə müqayisədə eynicinslilərin toylarına maraq azalıb. Məlum olub ki, eynicinsli nikahlarla bağlı isteriyaya baxmayaraq, homoseksualların böyük əksəriyyətinin onlara heç ehtiyacı yoxdur. Bu paradoksu necə izah etmək olar?

Başlamaq üçün, eyni cinsi münasibətlər təbiətdə qeyri-sabitdir. Əgər təbii münasibətlərdə kişi və qadın bir-birini bioloji və psixoloji fərqləri ilə tamamlayırsa, eyni cinsi münasibətlərdə bir-birini tamamlayan harmoniya yoxdur, buna görə homoseksuallar təcrübə keçirirlər daimi narazılıqdaimi axtarışda ifadə edildi. Göründüyü kimi məşhur psixiatr: "Ən pis heteroseksual münasibətlər ən yaxşı homoseksuallarla müqayisədə boş şeydir". Beləliklə, eyni cinsin ortağı ilə evlənmək fürsəti bu cür əlaqələrin işləməməsini dəyişdirmir. Bundan əlavə, tərəfdaşların bir-birlərinə olan marağı onların arasındakı "naməlum" dərəcədən çox asılıdır və eyni cinsi tərəfdaşlar fiziki və emosional cəhətdən oxşar olduqları üçün onlar üçün "naməlum" az qalır ki, bu da onları bir-birlərindən tez işləmələrinə səbəb olur.

Kitabda homoseksual cəmiyyətin problemlərinə toxunan iki gey aktivist tərəfindən maraqlı bir izahat verilir. After The Ball (səh. 329):

"Orta Joni Gay, sevgilinin çox iştirak etmədiyi, tələb etmədiyi və ona kifayət qədər şəxsi yer verdiyi bir" əngəlsiz "münasibət axtardığını söyləyəcək. Əslində, heç bir yer qalmayacaq, çünki Joni bir sevgilini axtarmır, amma sikilməmiş dost toyuq üçün - ərköyünlük üçün dost, bir növ iddiasız məişət cihazıdır. Duygusal bir əlaqə bir əlaqədə görünməyə başlayanda (bu, nəzəri baxımdan ən ağlabatan səbəb olmalıdır), rahat olmağı dayandırır, "əziyyətli" olur və ayrı düşürlər. Buna baxmayaraq, hər kəs belə bir quru münasibət axtarmır. Bəziləri əsl qarşılıqlı bir romantika istəyir və hətta tapırlar. Bundan sonra nə olacaq? Gec-tez bir gözlü ilan çirkin başını qaldırır. Homoseksual cəmiyyətdə heç vaxt sədaqət ənənəsi olmayıb. Homoseksual sevgilisi ilə nə qədər xoşbəxt olursa olsun, nəticədə "macəra" axtarmağa davam edəcək. "Evli" homoseksuallar arasındakı xəyanət nisbəti bir müddətdən sonra 100% -ə yaxınlaşır. "

Budur necə izah edir keçmiş homoseksual William Aaron homoseksual kişilər arasında monoqamiyanın olmaması:

“Gay həyatda sədaqət demək olar ki, mümkün deyil. Homoseksual məcburiyyətin bir hissəsi kimi, görünür, homofilin cinsi tərəfdaşlarının kişiliyini "udmaq" ehtiyacı olduğu üçün, o, daim [yeni tərəfdaşlar] gözləməlidir. Nəticə etibarilə ən uğurlu homofilik "evlilik", tərəfdaşlar arasında həyat quruluşlarında sabitliyin görünüşünü qoruyaraq, romanların olması üçün razılaşma olanlardır. "

İnsayderlərin müşahidələri elmi işlər ilə tamamilə təsdiqlənir. Eyni cinsli cütlüklər üçün münasibətlər orta hesabla bir il yarım, və davamlı yaşama, davamlı dramalarla müşayiət olunan və qısqanclıq səhnələri, yalnız "səbəbiylə mövcudduraçıq münasibətlər"Və ya, homo-aktivist Andrew Salivan'ın dediyi kimi, hesabına "Evdənkənar boşalma ehtiyacını dərindən dərk etmək"... Eyni cinsli birliklərin gücünü sübut etməsi lazım olan araşdırmalar əslində 1-5 yaş arasındakı münasibətlərdə homoseksualların yalnız 4.5% -i monogamiya olduğunu, 5 yaşdan yuxarı münasibətlərdə isə McWhirter & Mattison, 1985) olduğunu aşkar etdi. Orta homoseksual hər il bir neçə onlarla ortağı dəyişdirir və ömrü boyu bir neçə yüz (Pollack, 1985). San Franciscodakı bir iş (Bell və Weinberg, 1978), homoseksualların% 43'ünün 500-dən çox cinsi və 28% -inin 1000-dən çox cinsi partnyorlarının olduğunu göstərdi. 20 il sonra, onsuz da AİDS dövründə edilən bir araşdırmada, əhəmiyyətli bir dəyişiklik tapmadı davranış: tipik bir homoseksual həyatı boyunca 101-500 partnyor dəyişir, təxminən 15% -in 501-1000, digər 15% -dən 1000-dən çox (Van de Ven et al. Xnumx) Görə tədqiqat 2013 il ərzində homoseksuallar arasında HİV infeksiyalarının təxminən 70% -i müntəzəm tərəfdaş vasitəsilə baş verir, çünki zinakarlığın böyük əksəriyyəti bir prezervativ istifadə etmədən baş verir.

Erkən araşdırmalardan sonra, bir neçə yeni araşdırma, eyni cinsli cütlüklər arasındakı sabitlik nisbətlərinin qarşı cinsin cütlüklərinə bənzədiyini iddia etdi. IN məqalə Amerikalı və Kanadalı alimlər ABŞ və Kanadadan üç böyük təmsilçi məlumat dəstlərindən istifadə edərək sabitlik göstəriciləri barədə yeni məlumatlar təqdim edirlər. Ən erkən işləri təsdiqləyən elm adamları, eyni cinsli cütlüklərin əks cinsli cütlüklərdən daha çox ayrılmağa meylli olduqlarını tapdılar. Üstəlik, sabitlik uçurumunun ən vacib olduğu qrup uşaqları olan cütlüklər üçün daha çoxdur.

İngilis jurnalist və şərhçi Milo Yannopoulos gey münasibətlərinin mahiyyətini belə təsvir edir:

“Həmişə məni maddi cəhətdən təmin edə bilən bir əsas dostum var. Bu ümumiyyətlə həkim, bankir və ya buna bənzər bir şeydir. Həm də seks üçün bir neçə dostum var - şəxsi məşqçilər, idmançılar. Mən onları dəvət edirəm və o əsas sevgilim məni dəvət edir ... Əslində bizim sizdə olmayan imkanlar var. Bizi bütün rəsmiyyətlərdən azad edən çox əhəmiyyətli bir icazə vermə qabiliyyətimiz var. Bu səbəbdən gey evliliyi bu qədər gülüncdür. Tanrım, kim bir nəfərlə olmaq istəyirsə dəhşətlidir. "

Homoseksual təcrübələri rektumun qismən çıxarılması ilə başa çatan və təxminən ömrünü başa vuran Jozef Schiambra, yazır öz blogunda:

"Arvad və qız yoldaşlarının etirazlarından azad edilən kişi biologiyasının imperativi altında, homoseksual kişilər çox sayda ortaqlığa və narahatlığa meyllidirlər. nisbətən aşağı sayı eyni cinsli evlilik (9,6%), Obergefell qərarından sonra yalnız 1,7% artdı, həmçinin HİV infeksiyasının qorunması güman ki, sabit münasibətlərdə olan kişilər arasında. Homoseksual kişilər arasındakı münasibətlər əsasən monogam deyil, danışıqlar aparılır açıq münasibətlər. Buna baxmayaraq, kişi homoseksuallığını heteroseksuallığa və ya hətta lezbiyanlığa uyğunlaşdıran bir görünüş yaradılmışdır. " 

Bütün bunlar "bərabər hüquqlar uğrunda" mübarizəsi adı altında baş verən eyni cinsli evliliklərin qanuniləşdirilməsinə əsl ehtiyac məsələsini doğurur, baxmayaraq ki, evlilik düzgün deyil, mədəni bir ənənədir. Əslində, homoseksuallar hər kəs kimi eyni hüquqlara sahibdirlər, çünki cinsi oriyentasiya əsasında ayrıseçkilik verən və ya homoseksuallara heteroseksuallara icazə verilən hər hansı bir şeyi qadağan edən bir qanun yoxdur. Ayrı-seçkilik, birinin edə biləcəyi, digərinin edə bilmədiyi bir vəziyyətdir, ancaq Rusiya Federasiyasında hər hansı bir homoseksual kişi və homoseksual qadın öz aralarında qanuni nikaha girə bilər. meydana gəlir daimi tələb olunur) və hətta standart tələblərə cavab verdikdə uşaqları övladlığa götürürlər. Praktiki maraqları rəhbər tutaraq, iki heteroseksual bir-birləri ilə eyni cinsli nigahları qeyd etmək istəyirlərsə (məsələn, ipoteka alma, həbsxanaya ziyarət, təqaüdlərin köçürülməsi və s.), Cinsiyyətlərindən asılı olmayaraq bütün digər vətəndaşlar kimi onlardan imtina ediləcəkdir. oriyentasiya, çünki bu cür nikahlar Rusiya Federasiyasının qanunvericiliyi ilə sadəcə təmin edilmədiyindən və əlaqədar tərəflərin cinsi üstünlüklərinin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur.

14 SK RF məqaləsində kiminlə evlənə bilməyəcəyi açıq şəkildə göstərilir. Artıq ailə qurmuş, yaxın qohumlar, övladlığa götürülmüş valideynlər və övladlığa götürülmüş övladlar, habelə məhkəmə tərəfindən psixi xəstəliklər nəticəsində qanuni qabiliyyətsiz sayılan şəxslər var. Homoseksuallar bu yazıda qeyd edilmir. RF IC-nin 12 maddəsi homoseksual kişinin homoseksual qadınla evlənməsini qadağan etmir. Beləliklə, ayrıseçkilik və bir növ hüquq bərabərsizliyini aradan qaldırmaqdan söhbət getmir, homoseksualların xüsusi hüquqlar əldə etməsi, bu vəziyyətdə demokratik prosesi dolandırmaq üçün ölkə qanunvericiliyinə müdaxilə etmək və evlilik anlayışını kişi və qadının birliyi olaraq yenidən müəyyənləşdirməkdir. .

Rusiya Federasiyası Konstitusiya Məhkəməsinin 16 Noyabr 2006-cı il tarixli 496-o saylı Qərarına əsasən: "evlilik və ailənin yaradılması, eyni cinsdə həyata keçirilməsi mümkün olmayan uşaqların anadan olmasına və tərbiyəsinə yönəldilmişdir. həmkarlar ittifaqları. "

Bəs niyə LGBT fəalları eyni cinsdən olan evliliyi qanuniləşdirməkdə belə həvəslə israr edirlər? Heç kim onların bir yerdə yaşamalarını qadağan etmir və birlikdə yaşayanlar üçün mülk və miras məsələlərini tənzimləyən qanuni qanunlar evli həyat yoldaşları üçün daha pis deyil. Üstəlik, eyni cinsli nikahları qanuniləşdirən ölkələrin statistikasında göstərildiyi kimi, homoseksualların böyük əksəriyyəti ümumiyyətlə onlara ehtiyac duymur.

Bir müddətdir ki, ailə dəyərlərinin müdafiəçiləri qeyd etməyə çalışırlar ki, əsl gündəm Petyanın Vasya ilə evlənməsi üçün mövcud evlilik institutuna yeni “yeni evlənənlər” kateqoriyası əlavə etmək deyil, mövcud əxlaq normalarını məhv etməkdir. və nikah institutunun tam ləğvini özündə ehtiva edən ənənəvi mədəni və ailə dəyərləri. Bu, sadəcə, qanunda bir neçə sözlə dəyişiklik deyil, cəmiyyətdə dəyişiklikdir. Eynicinsli nikahların artıq qanuniləşdirildiyi yerlərdə çoxarvadlılığın və qohumluq münasibətlərinin leqallaşdırılması uğrunda mübarizə getməyə başlayır və hətta ilk notarial qaydada çoxarvadlı birliklər.

"LGBT hərəkatı" nın tanınmış fəalı Maria Gessen, "Azadlıq Radiosu" Rusiya xidmətinin keçmiş direktoru proqramda ABC Radio National Avstraliya korporasiyası bu vizyon qorxularını tamamilə təsdiqlədi və aşağıdakı vəhyi təqdim etdi:

"Bir cinsli evlilik uğrunda mübarizə adətən yolumuzda nigah quruluşu ilə bağlı nə edəcəyimizi yalan hesab edir. Evlilik quruluşunun dəyişməz qalacağını söyləyirik - dəyişəcək, dəyişməlidir. Tamamilə aydındır ki, mövcud olmağı dayandırmalıdır. Beş və daha az valideynləri olan üç uşağım var və nə üçün qanuni olaraq beş valideynə sahib ola bilmədiklərini başa düşmürəm. "Bu reallığı təcəssüm etdirə bilən bir qanuni bir sistemdə yaşamaq istərdim və bunun evlilik institutuna uyğun olduğunu düşünmürəm."

“Bu reallığı təcəssüm etdirə bilən” hüquq sistemi yalnız “Cəsur Yeni DünyaAldous Huxley və ya Ölü dəniz bölgəsindəki iki bədnam şəhərdə. Tamamilə çürüklənmiş qədim Yunanıstan və Romanın da tam tənəzzülə uğraması dövründə heç kim evlilik quruluşuna qəsd etməyə cəsarət etmirdi.

Hesse bu cür planları səsləndirməkdə tək deyil. ABŞ Ali Məhkəməsinin eynicinslilərin evliliyini qanuniləşdirmək qərarından bir gün sonra politologiya professoru Tamara Metz ifadə etdimübarizənin növbəti mərhələsinin evlilik institutunu ləğv etmək olduğunu söylədi:

"Sonrakı nədir?" - Evliliyi ləğv edin, dövlətin iştirakını aradan qaldırın, hüquq kateqoriyasını ləğv edin. Qələbəni qeyd edərkən də, nikahın ləğvində israr etməyə başlamalıyıq. Liberal-demokratik sistemimizin azadlığı, bərabərliyi və sağlamlığı bundan asılıdır "

Haqqında görə Eyni cinsli jurnalist Sally Cohn:

"Ənənəvi evliliyin kiçik bir qutusu, inkişaf edən sevgi və tərəfdaşlıq ideyalarımız üçün çox kiçikdir. Bəlkə də növbəti addım nikahın dar tərifinin daha da genişlənməsi deyil, evli ailələr və digər bərabərhüquqlu, lakin tanınmayan ortaqlıqlar arasındakı səhv fərqin tam aradan qaldırılmasıdır. "

Haqqında rəy Victoria Meagan Tyler Universitetinin sosiologiya müəllimi:

"Bütövlükdə evliliyi tərk etmək tərəqqiyə daha sürətli bir yol təqdim edəcək, çünki yalnız evliliyin sonu hamı üçün bərabərliyin şəfəqinə səbəb ola bilər."

LGBT cəmiyyəti (əksəriyyəti şübhə etmir), sadəcə hüquq və bərabərlik nəcib şüarları altında Sodom ideologiyalarını və sosial dəyişikliyi təşviq etmək üçün top topu kimi istifadə olunur. Bir şərhçinin dediyi kimi: "Əgər şəhərinizdə bir gey paradı varsa -" geylərin "hüquqları uğrunda mübarizənin başlandığından özünüzü yaltaq etməyin. "Gey hüquqları" nı açan birisi digər problemləri həll edin.

Eyni zamanda, bir çox homoseksuallar müxtəlif səbəblərdən evliliyin yenidən müəyyən edilməsinə qarşı çıxdılar, ancaq bu barədə açıq danışmağa cəsarət edən az adam aktivistlər tərəfindən görünməmiş təqiblərə məruz qaldı və səsləri qaraldı. Onlardan birinə görə:

"Eyni cinsi münasibətlər evlilikdən fərqlidir və bunun belə olmadığını iddia edərək səhv deyil. Məsələ daha yaxşı və ya daha pis olan deyil, fərqlərin tanınması və müxtəlifliyin qeyd edilməsidir. Fərqinin olmadığını söyləmək gülüncdür. ”

Yuxarıdakı videoda iştirakçıların düzgün qeyd etdiyi kimi, eyni cinsli "evlilik" uşağın maraqlarına məhəl qoymur, cinslər arasındakı münasibət haqqında təhrif olunmuş fikirləri yaradır və birləşdirir. Anası və atası tərəfindən böyüdülməsi uşağın xeyrinədir. Bu qayda yetim olan və ya natamam və ya himayədar bir ailə qarşısında tərbiyə alan bir çox uşağın yaşadığı çox çətinliklər və emosional və psixoloji problemlərlə təsdiqlənir. Eyni cinsli "evlilik" lərin leqallaşdırılması ilə belə uşaqların əlverişsiz vəziyyəti eyni cinsi ortaqlıqlarda tərbiyə olunan hər bir uşaq üçün qanunla müəyyən edilmiş "norma" halına gəlir. Belə bir uşaq həmişə təbii atasından və ya anasından məhrum olacaq, bunun əvəzinə bir qəriblə emosional əlaqəyə qoyulacaqdır. Əlbəttə ki, bu, heteroseksual ailələrin dağılması ilə də baş verə bilər, amma bu, bir şeyin səhv getdiyinin və norma hesab edilmədiyinin açıq bir əlamətidir.

Stonewall iğtişaşlarından əvvəl, "gey hüquqları uğrunda mübarizənin öncülü" Carl Wittmann, inqilabi "Gay manifesti"Bu xəbərdarlıq edildi:

"Geylər heteroseksual evliliyi nə qədər yaxşı təqlid etdikləri ilə özlərinə hörmətlərini qiymətləndirməyi dayandırmalıdırlar. Eyni cinsdən olan evliliklər, heteroseksual problemlərlə eyni problemlərə sahib olacaqlar, yeganə fərqin parodiya olmasıdır. Geylərin azadlığı, düz insanlara və onların dəyərlərinə münasibətimizi qiymətləndirmək əvəzinə, necə və kimlə yaşadığımızı özümüz təyin edəcəyik. "

Bunu nüfuzlu LGBT fəalı Pol Ettelbrick paylaşır mübahisəevlilik "gey mədəniyyəti" ideallarına və gey hərəkatının təməl hədəflərinə ziddir:

“Qəribə olmaq cinsiyyət, cinsiyyət və ailə parametrlərini genişləndirmək, cəmiyyətin təməlini dəyişdirmək deməkdir ... Mən lezbiyen olaraq, lezbiyen olmayan qadınlardan kökündən fərqliyəm, lakin qanuni nikah hüququnu müdafiə edərkən, heteroseksuala bənzədiyimizi iddia etməliyik. cütlər, eyni hədəfləri və vəzifələri paylaşın və həyatımızı bənzər bir şəkildə qurmağı öhdəmizə alın ... Evlilik bizi lezbiyen və geylər olaraq azad etməyəcək. Əslində bu, bizi məhdudlaşdıracaq, bizi daha görünməz edəcək, ümumi cərəyana assimilyasiya olmağa və gey azadlığı hərəkatının hədəflərini pozmağa məcbur edəcək ... Əsas hədəflərimizə - evliliyə real alternativlər təqdim etmək və cəmiyyətin ailəyə baxışını kökündən dəyişdirmək lazımdır.

Kədərlənmiş "Evlilik Bərabərliyi" fəalı təsdiqləyirvətəndaşların əksəriyyətinin “eyni cinsli nikahları” dəstəklədiyi sorğular saxta məlumatlara əsaslanır. O, ümumiyyətlə evlilik üçün "mühafizəkar" ehtiyacı şübhə altına alır və "uyğunluğu deyil, fərqlilikləri qeyd etməyə" çağırır:

Mütəşəkkil lobbinin eyni cinsli evlilik üçün istifadə etdiyi bəzi taktikalara təhrif olunmuş faktlar, manipulyativ arqumentlərdən istifadə etmək, rişxənd və patoloji ilə rəqibləri əzmək daxildir. Ən təkidli arqumentlərdən biri bərabərlik tələbidir, baxmayaraq ki, bu "hamı üçün bərabərlik" ədalətli tələbi ilə çox az əlaqəlidir. Etiraf etmək lazımdır ki, bu, nə düzgün, nə də ədalətli deyil, siyasət məsələsidir ... Eyni cinsli evliliklərin tərəfdarları evliliyin "düzgün" olduğunu iddia edirlər. Ancaq evlilik qanun deyil, mədəni bir ənənədir. Onlar iddia edirlər ki, evliliyə qoyulan məhdudiyyət qaralar və ya səsvermə hüquqlarından məhrum olan qadınların qarşılaşdığı tarixi təzyiqlə müqayisə olunur. Ancaq insanın cinsi və ya dəri rəngi kimi bioloji məlumatlar, insanın cinsiyyətini necə göstərməyi seçməsi ilə eyni deyil. "

Uyğun olaraq yuxarıda göstərilən yazıçı Andrew Salivan:

"Bəzi gey mühafizəkarlar haqqında homoseksual və lezbiyanları heteroseksual normativliyin boğucu modelini yumşaq bir şəkildə qəbul etdirməyə çalışan bir şey var. Həqiqətdə, homoseksuallar normal deyil və müxtəlif və mürəkkəb həyatlarını vahid bir əxlaqi modelə sıxışdırmaq, digərlərində bu qədər əhəmiyyətli və heyrətamiz olanı unutmaq deməkdir. "

Özünü "Bərabərliyə Qarşı" adlandıran Queer Dissident Kollektivi, gey aktivliyinin əsas anlayışlarını tənqid edir və təşviq edir evlilik kimi "mühafizəkar heteronormativ qurumlarda" iştirak etməmək:

“Nə üçün evli insanlar subay olanlara və ya digər münasibət növlərini seçənlərə imtiyaz verilməlidir? Niyə erotik və emosional həyatımızı yenidən hetero-aləmin çərçivələrinə və dəblərinə uyğunlaşdırmalıyıq? Xeyr, ciddi, niyə boğazların səviyyəsinə qalxmalıyıq? İndi ABŞ-da evlilik bərabərliyi uğrunda mübarizə, quer cəmiyyətinin üzləşdiyi bütün digər problemləri alt-üst edir və bu, uzaq bir şeydir ... Və heterosupremacistlər və dini fanatiklər ilə bərabər olmamalıyıq. Sonda evliliyin və nüvə ailəsinin mərkəzliliyinin məhv edilməsinin tərəfdarıyıq. Eynicinsli evliliyin tərəfdarlarının düşərgəsini əhatə edən "ya sən bizimlə, ya da terrorçularla" bütün zehniyyəti Buş Jr ilə çox oxşardır və real tənqidi düşüncə üçün az yer buraxır. "

Homoseksual jurnalist və radio aparıcısı Michelangelo Signoril təklif etdi Belə bir uzlaşmanı və bunun əleyhinə çıxış edən aktivistlər:

"Eyni cinsli evliliklər və onların üstünlükləri üçün mübarizə aparın və sonra qanuniləşdirildikdən sonra evlilik institutunu tamamilə yenidən müəyyənləşdirin. Cəmiyyətin əxlaq kodekslərinə riayət etməməyi, mifi ifşa etməyi və eyni cinsdən olan evlilik hüququnu tələb edin arxaik institutu kökündən dəyişdirin. Eyni cinsli evliliyin leqallaşdırılması, Amerika mədəniyyətində ailənin tərifini tamamilə dəyişdirməyə imkan verir. Bu, homoseksuallığa dair bütün qanunları ləğv edə, homoseksuallıq və AİDS mövzusunda təhsil proqramlarını dövlət məktəblərində tətbiq edə və bir sözlə cəmiyyətin bizə baxışı və bizimlə necə rəftar etdiyini nəzərə alaraq əhəmiyyətli dəyişikliklərə nail ola biləcəyiniz bir ultimatum vasitədir. "

Təcrübə göstərir ki, "ədalət və bərabərlik" naminə eyni cinsli "evlilikləri" qanuniləşdirməyin zəruriliyi barədə qorxunc ifadələrlə başlayan şey ənənəvi dəyərləri qorumağa çalışan əksəriyyətə qarşı təcavüzkar hücumlarla başa çatır.