Elmi məlumatların təhlili.

İngilis dilindəki mənbə: Robert L. Kinney III - Homoseksuallıq və elmi dəlillər: şübhəli lətifələr, antik məlumatlar və geniş ümumiləşdirmələr haqqında.
Linacre rüblük 82 (4) 2015, 364 - 390
DOI: https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
Qrup Tərcümə Həqiqət üçün elm/ AT. Lysov, tibb elmləri namizədi

ƏSAS NƏTİCƏLƏR: Homoseksuallığın "normallığının" əsaslandırılması olaraq, homoseksualların "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyətinin heteroseksuallarla müqayisə edildiyi iddia edilir. Bununla birlikdə, "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyətin cinsi sapmaların psixi pozğunluq və ya yalan mənfi nəticələrə səbəb olub olmadığını təyin etməklə əlaqəli olmadığı göstərilmişdir. Zehni vəziyyətin sapma olmadığı qənaətinə gəlmək mümkün deyil, çünki belə bir vəziyyət dəyərsizləşmiş "uyğunlaşma" ya, stresə və ya dəyərsizləşən sosial funksiyaya səbəb olmur, əks halda bir çox ruhi pozğunluq səhvən normal şərt kimi təyin olunmalıdır. Ədəbiyyatda homoseksuallığın normativliyini müdafiə edənlər tərəfindən gətirilən nəticələr sübut edilmiş elmi faktlar deyil və şübhəli araşdırmalar etibarlı mənbələr hesab edilə bilməz.

GİRİŞ

Bu məqalə yazılmazdan bir müddət əvvəl, katolik rahibəsi [homoseksuallığa dair tənqidi məqalə yazan] “geylər və lezbiyanları ruhlandırmaq üçün şübhəli hekayələrdən, köhnəlmiş məlumatlardan və geniş ümumiləşdirmələrdən” istifadə etməkdə günahlandırıldı (Funk 2014) Eyni səbəbdən başqa bir fəal, yazırdı ki, rahibə “sosiologiya və antropologiya” sahəsinə “öz səlahiyyətləri xaricindədir”.Gallbraith xnumx). Tam olaraq nəyin nəzərdə tutulduğu tam aydın deyil, ancaq məqaləyə reaksiya bir neçə vacib sual doğurur. Köhnəlmiş məlumatların istifadəsi ittihamı və kiminsə səlahiyyətindən kənar bir sahəyə sapma iki şeyi əhatə edir. Birincisi, bu, homoseksualizm mövzusunda rahibədən daha yeni olan bəzi dəlillərin olduğunu nəzərdə tutur. İkincisi, homoseksualizm haqqında spekulyasiya etməkdə daha səriştəli, etibarlı mütəxəssislərin olduğunu nəzərdə tutur. Sual da ortaya çıxır: əslində homoseksualizm haqqında “köhnəlməmiş”, müasir məlumatlar barədə nə deyirlər? Həm də sözdə nüfuzlu mütəxəssislər homoseksualizm haqqında nə deyir? Sadə bir İnternet axtarışı, ruhi sağlamlıq mütəxəssisləri adlanan bir çoxunun, homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığını düşündüklərini təsdiqləyən əhəmiyyətli bir elmi dəlil olduğunu iddia etdiklərini ortaya qoyur. Bu vəziyyətdə, homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığına dair guya elmi dəlillərin nəzərdən keçirilməsi və təhlili aparmaq lazımdır.

Ümumiyyətlə "Amerika Birləşmiş Ştatlarında psixi pozğunluqların mütəxəssisləri kimi hörmətli və etibarlı" olaraq adlandırılan iki qrup Amerika Psixoloji Dərnəyi (APA) və Amerika Psixiatriya Birliyidir. Buna görə əvvəlcə bu təşkilatların homoseksuallıqla bağlı mövqeyini verəcəyəm, sonra da belə bir mövqenin lehinə olduqlarını iddia etdikləri "elmi dəlilləri" təhlil edəcəyəm.

Mən homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığı iddiasını dəstəkləyən "elmi dəlil" olaraq təqdim edilən mənbələrdə əhəmiyyətli qüsurların olduğunu göstərəcəyəm. Xüsusilə, elmi dəlil olaraq təqdim olunan ədəbiyyatın əhəmiyyətli bir hissəsi homoseksuallıq və psixi pozğunluq mövzusu ilə əlaqəli deyil. Bu çatışmazlıqlar nəticəsində Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının və APA-nın, ən azından insanın cinsi əlaqəsi ilə bağlı dedikləri ilə bağlı etibarlılığı şübhə altına alınır.

AMERİK PSİXOLOJİ Assosiasiya və AMERIKA PSİXİOTRİ ASSOSİASİYASI

Mən APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının təsviri ilə başlayacağam və homoseksuallıq barədə fikirlərini danışacağam. APA iddia edir ki:

"... ABŞ-da psixologiyanı təmsil edən ən böyük elmi və peşəkar bir təşkilat. APA dünyanın təxminən 130 000 tədqiqatçısı, pedaqoq, klinisyen, məsləhətçi və tələbəsi olan psixoloqların birliyidir. ” (Amerika Psixoloji Dərnəyi 2014)

Onun məqsədi budur "Psixoloji biliklərin cəmiyyətin maraqları və insanların həyatının yaxşılaşdırılması baxımından yaradılması, ünsiyyəti və tətbiqinə verdiyi töhfə" (Amerika Psixoloji Dərnəyi 2014).

Amerika Psixiatrik Assosiasiyası (bu da APA qısaltmasını istifadə edir):

"... dünyanın ən böyük psixiatrik təşkilatıdır. Bu, artan bir sayda üzvü olan 35 000 psixiatrdan çoxunu təmsil edən bir tibbi ixtisaslaşmış cəmiyyətdir ... Üzvləri, psixi pozğunluqlar və maddə istifadəsi pozğunluqları da daxil olmaqla psixi pozğunluqları olan bütün insanlar üçün insani qayğı və təsirli müalicə təmin etmək üçün birlikdə işləyirlər. APA müasir psixiatrının səsi və vicdanıdır ” (Amerika Psixiatrik Birliyi 2014a).

Amerika Psixiatrik Assosiasiyası psixi pozğunluqların Diaqnostik və Statistik Təlimatını - DSM-ni dərc edir.

"... ABŞ-da və dünyanın bir çox ölkəsində səhiyyə mütəxəssisləri tərəfindən istifadə olunan bir istinad nüfuzlu ruhi sağlamlıq diaqnozu. "DSM" psixi pozğunluqların diaqnozu üçün təsviri, simptomları və digər meyarları ehtiva edir. Bu klinisyenlərin xəstələri ilə əlaqə qurmaları üçün ünsiyyət birliyini təmin edir və psixi pozğunluqların öyrənilməsində istifadə edilə bilən ardıcıl və etibarlı diaqnozlar qoyur. Tədqiqatçılar üçün gələcəkdə düzəlişlərin meyarlarını araşdırmaq və dərmanların və digər müdaxilələrin inkişafına kömək etmək üçün ünsiyyət birliyini təmin edir. " (Amerika Psixiatrik Birliyi 2014b, əlavə seçim).

Psixi pozğunluqların diaqnostik və statistik qaydaları psixi sağlamlıq vəziyyətlərinin diaqnozu üçün səlahiyyətli təlimat hesab olunur. Buradan belə çıxır ki, Amerika Psixiatrik Assosiasiyasını təşkil edən psixiatrlar, xüsusən “DSM” in məzmununu müəyyənləşdirməklə məşğul olanlar psixiatriya sahəsində səlahiyyətli və mütəxəssis hesab olunurlar (elmin xüsusiyyətləri ilə tanış olmayan insanlar üçün psixologiyanın öyrənilməsi psixiatriyanın öyrənilməsindən fərqlidir, buna görə psixi pozğunluqları öyrənən iki fərqli peşə təşkilatı var - psixoloji və psixiatrik.).

APA və Amerika Psixiatriya Assosiasiyasının homoseksualizmə münasibətləri ən azı iki mühüm sənəddə öz əksini tapmışdır. Bu sənədlərdən birincisi sözdədir. APA üçün Amici Curiae'nin qısa məlumatı¹ABŞ Ali Məhkəməsi Lawrence-ə qarşı Texas iddiası zamanı təmin edildi, bu da anti-sodomy qanunlarının ləğvinə səbəb oldu. İkincisi, "Cinsi oriyentasiyaya uyğun terapevtik yanaşmalar haqqında hədəf qrupu hesabatı" adlı bir APA sənədidir.². Bu hesabatda müəlliflər "Lisenziyalı psixi sağlamlıq mütəxəssislərinə, ictimaiyyətə və siyasətçilərə daha konkret tövsiyələr" təqdim etmək üçün "cinsi oriyentasiyanı dəyişdirmək səyləri ilə əlaqədar nəzərdən keçirilən elmi ədəbiyyatlara sistematik bir baxış keçirildi" (Glassgold et al., 2009, 2) Hər iki sənəddə homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığı fikrini dəstəkləmək üçün "dəlil" olaraq təqdim olunan materiallardan sitatlar var. Sənədlərdə göstərilən elmi dəlillərə istinad edəcəyəm və elmi dəlil olaraq təqdim olunan mənbələri təhlil edəcəyəm.

Qeyd etmək lazımdır ki, ikinci sənəd hazırlayan "hədəf qrupuna" lezbiyan psixoloq olan Judith M. Glassgold rəhbərlik etmişdir. Gay və Lesbian Psixoterapiya jurnalının lövhəsində oturur və APA-nın Gey və Lesbian şöbəsinin keçmiş sədridir (Nicolosi 2009) İşçi qrupunun digər üzvləri bunlar idi: Li Bexted, Cek Drescher, Beverly Qrin, Robin Lyn Miller, Roger L. Worsington və Clinton W Anderson. Joseph Nicolosi'nin dediyinə görə, Bexted, Drescher və Anderson 'gey' dir, Miller '' biseksual ', Yaşıl isə lezbiyandır (Nicolosi 2009) Buna görə də onların fikirlərini oxumadan əvvəl oxucu nəzərə almalıdır ki, APA nümayəndələri bu məsələdə neytral mövqe tutmur.

Bu iki sənəddən sitat gətirəcəm. Bu, APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının mövqeyini daha geniş açıqlamağa imkan verəcəkdir.

HOMOSEXUALİZM ÜÇÜN İKİ TƏŞKİLATIN MÜDAFİƏ

APA homoseksual cazibə haqqında yazır:

"... eyni cinsi cinsi cazibə, davranış və oriyentasiya özlərində insanın cinsəlliyinin normal və müsbət variantlarıdır - başqa sözlə zehni və ya inkişaf pozğunluqlarını göstərmir." (Glassgold et al. 2009, 2).

Bunu "normal" dedikləri ilə izah edirlər "Həm ruhi pozğunluğun olmaması, həm də insan inkişafının müsbət və sağlam bir nəticəsinin olması" (Glassgold et al., 2009, 11) APA Yazıçıları bu açıqlamaları nəzərə alırlar "Əhəmiyyətli bir empirik baza dəstəklədi" (Glassgold et al., 2009, 15).

APA Ekspert rəyi sənədində oxşar ifadələr istifadə olunur:

"... Onilliklər boyu aparılan tədqiqat və klinik təcrübə bu ölkənin bütün səhiyyə təşkilatlarını homoseksuallığın insan cinsiyyətinin normal bir forması olduğu qənaətinə gətirdi." (Amici Curiae 2003, 1 qısa).

Buna görə, APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının əsas mövqeyi homoseksuallığın psixi pozğunluq deyil, insan cinsiyyətinin normal bir forması olmasıdır və mövqelərinin əhəmiyyətli elmi dəlillərə əsaslandığını iddia edirlər.

Ziqmund Freyd

Hər iki sənəd homoseksuallıq və psixoanaliz tarixi araşdırmaları ilə davam edir. Bir kağız homoseksuallığını irəli sürən Sigmund Freuddan sitat gətirməklə başlayır "Ayıb, pis və deqradasiya bir şey deyil, bir xəstəlik kimi təsnif edilə bilməz, ancaq cinsi funksiyanın dəyişməsidir" (Freud, 1960, 21, 423 - 4) Müəlliflər qeyd edirlər ki, Freyd bir qadının cinsi oriyentasiyasını dəyişdirməyə çalışsa da, uğur qazanmadan, "Freyd, homoseksual cinsi oriyentasiyanı dəyişdirmək cəhdlərinin böyük ehtimalla uğursuz olduğu qənaətinə gəldi." (Glassgold et al., 2009, 21).

Sözsüz ki, 1935 ilində [Freyd] tərəfindən yazılmış məktub köhnəlmiş və ya söz seçimindən asılı olaraq artıq aktual deyil. Freudun homoseksual yönümdəki dəyişikliyə dair nəticəsi "yəqin ki uğursuzdur "yalnız bir cəhddən sonra" şübhəli bir hekayə "olaraq qəbul edilməlidir. Buna görə, Freydin bu vəziyyətdə verdiyi məlumatlar kifayət deyil; məktubuna əsasən, homoseksuallığın bir insanın cinsi oriyentasiyasının normal bir variantı olduğunu ifadə etmək mümkün deyil. Həm də qeyd etmək lazımdır ki, müəlliflər homoseksuallığın “bu barədə fikir söyləyən Freudun fikirlərini tamamilə istinad etməkdən çəkinirlər.cinsi inkişafın müəyyən bir dayandırılması səbəb olan cinsi funksiyanın bir dəyişməsi(Herek 2012) Freydin bu işindən şüurlu şəkildə çəkinmək yanlışdır. (Freydin homoseksuallıq haqqında yazdıqları haqqında daha ətraflı Nikolosun əsərində oxumaq olar).

Alfred Kinsey

APA Task Force sənədində daha sonra Alfred Kinsey tərəfindən 1948 və 1953 (İnsan kişindəki cinsi davranış və insan qadında cinsi davranış) adlı iki kitaba istinad edilir:

"... eyni vaxtda Amerika psixiatriyasında və psixologiyasında homoseksuallığa dair patologizasiyaedici baxışların standartlaşdırıldığı bir vaxtda, bu ləkələmə nöqteyi-nəzərinin zəif əsaslandırıldığına dair sübutlar toplandı. "İnsan Kişisində Cinsi Davranış" və "İnsan Qadında Cinsi Davranış" nəşri homoseksuallığın əvvəlcədən düşündüyündən daha çox yayıldığını göstərdi və bu cür davranışın cinsi davranış və istiqamətləndirmənin bir hissəsi olduğunu göstərir. " (Glassgold et al., 2009, 22).

Bu sitatda, əsas məqam homoseksuallığın cinsi davranışın "normal davamı" na aid olmasıdır. Başqa sözlə, APA Kinsey kitablarına əsaslanaraq bunları bildirir:

1. Homoseksuallığın insanlar arasında əvvəllər düşündüyündən daha çox yayıldığı nümayiş etdirildi;
2. Buna görə fərqli cinslərə cinsi əlaqənin normal yayılması (və ya normal “davamı”) mövcuddur.

Kinseyin arqumentləri (APA tərəfindən qəbul olunur) Freudun dediklərinin təfsiri qədər qüsursuzdur. "Davamlılıq" "bitişik elementlərin bir-birindən çətin şəkildə fərqləndiyi, həddindən artıq fərqli olmasına baxmayaraq davamlı bir ardıcıllıqdır" (Yeni Oxford Amerika Lüğəti 2010, davamı) Bir fasiləyə misal olaraq temperaturun oxunmasıdır - "isti" və "soyuq" bir-birindən çox fərqlidir, lakin 100 ° F və 99 ° arasındakı fərqi ayırmaq çətindir. Kinsey təbiətdəki fasiləsizlik nəzəriyyəsini belə izah edir:

“Dünyanı yalnız qoyun və keçi bölmək olmaz. Hamısı qara və hamısı ağ deyil. Taksonomiyanın əsasını təbiət nadir hallarda ayrı-ayrı kateqoriyalarla əlaqələndirməsidir. Yalnız insan ağlı kateqoriyalar icad edir və bütün yumurtaları zənbillərə qoymağa çalışır. Vəhşi təbiət hər cəhətdən davamlıdır.. Bunu insanın cinsi davranışı ilə nə qədər tez başa düşsək, cinsiyyətin həqiqətləri ilə bağlı bir anlayış əldə edə bilərik. " (Kinsey və Pomeroy 1948, əlavə seçim).

Homoseksuallığa gəldikdə, Kinsey (APA-nın müəllifləri kimi) belə qənaətə gəlir ki, bəzi insanlar öz cinsiyyətlərinə cinsi cəlb edildikləri üçün avtomatik olaraq normal bir cinsi sürücünün davam etməsi var. Bu cür arqumentləşdirmə təriflərinin çatışmazlığını görmək üçün elmi dərəcəyə ehtiyac yoxdur. Davranışın normallığı cəmiyyətdə bu cür davranışın müşahidəsi ilə deyil. Bu, bütün tibb elmlərinə aiddir.

Belə bir mübahisənin zəifliyini başa düşməyinizi təmin etmək üçün insanlar arasında müşahidə olunan bir çox xüsusi davranış nümunəsini gətirəcəyəm. Bəzi şəxslər bədənin sağlam hissələrini çıxarmaq üçün güclü bir istək var; digər fərdlər arasında bədənlərinə yara vurmaq istəyi var, digərləri isə başqa yollarla özlərinə zərər verməyə çalışırlar. Bu şəxslərin hamısı intiharlar deyil, ölüm istəmirlər, sadəcə sağlam əzalarını çıxarmaq və ya bədənlərinə zərər vermək istəyirlər.

Bir insanın bədənin sağlam bir hissəsindən qurtulmaq istəyini hiss etdiyi vəziyyət, elmdə "apotemofiliya", "ksenomeliya" və ya "bədənin bütövlüyünün pozulması sindromu" olaraq bilinir. Apothemofiliya "Sağlam bir insanın sağlam və tam işləyən bir əza kəsmək istəyi" (Brugger, Lenggenhager və Giummarra 2013, 1) Qeyd edildi "Apotemofili olanların əksəriyyəti kişilərdir"O "Çoxu ayağını amputasiya etmək istəyir"baxmayaraq "Apothemofili olan insanların əhəmiyyətli bir hissəsi hər iki ayağını çıxarmaq istəyir" (Hilti et al., 2013, 319). 13 kişilərlə aparılan bir araşdırmada, apotemofili olan bütün mövzuların yaşandığı qeyd edildi «güclü istək ayaqları amputasiya " (Hilti et al., 2013, 324, seçim əlavə edildi). Tədqiqatlar bu vəziyyətin erkən uşaqlıqda inkişaf etdiyini və doğuş anından etibarən də mövcud ola biləcəyini göstərir (Blom, Hennekam və Denys 2012, 1). Başqa sözlə, bəzi insanlar sağlam bir əza çıxarmaq istəyi və ya davamlı bir istəklə doğula bilər. Ayrıca, 54 insanlar arasında aparılan bir araşdırmada xenomyelia olan insanların 64,8% -nin ali təhsildə olduğu aşkar edilmişdir (Blom, Hennekam və Denys 2012, 2). Bir araşdırma göstərdi ki, sağlam ekstremitələrin çıxarılması gətirib çıxarır "Həyat keyfiyyətinin təsirli yaxşılaşdırılması" (Blom, Hennekam və Denys 2012, 3).

Beləliklə, ümumiləşdirmək: insanların sağlam əzalarını çıxarmaq üçün "istədikləri" və "axtardıqları" bir ruhi vəziyyət var. Bu arzu fitri ola bilər və ya başqa sözlə insanlar sağlam əzalarını çıxarmaq istəyi ilə doğula bilər. Bu "arzu" və "istək" "meyl" və ya "üstünlük" ilə eynidır. Əlbəttə ki, "arzu" və ya "istək" amputasiya (hərəkət) yerinə yetirilməyə birbaşa bərabər deyildir, lakin üstünlük, meyl, istək və istək, habelə aradan qaldırma hərəkətinin özü pozuntular hesab olunur (Hiltiet al., 2013, 324)³.

Sağlam əzalarını çıxarmaqdır patoloji təsiri, həmçinin sağlam əzalarını çıxarmaq istəyi var patoloji arzu və ya patoloji meyl. Patoloji bir arzu, əksər istəklərdə olduğu kimi (düşüncələr şəklində) inkişaf edir. Bir çox hallarda pozğunluq uşaqlıqdan bəri mövcuddur. Nəhayət, istəklərini yerinə yetirən və sağlam bir əza çıxaran insanlar amputasiya sonrasında daha yaxşı hiss edirlər. Başqa sözlə, pozulmuş arzularına (patoloji düşüncələrinə) görə hərəkət edən və sağlam bir əza çıxarmaq üçün bir patoloji hərəkəti edən, "həyat keyfiyyəti" nin yaxşılaşması və ya bir patoloji hərəkəti etdikdən sonra zövq hissi keçirənlər. (Oxucu burada apotemofiliyanın patoloji təbiəti ilə homoseksuallığın patoloji təbiəti arasında bir paralel qeyd etməlidir.)

Yuxarıda qeyd etdiyim bir zehni xəstəlik olan ikinci nümunə sözdədir. "İntihar etməyən özünə zərər" və ya "özünə xəsarət yetirmə" (özünə xəsarət yetirmək istəyi, yara izləri). David Klonsky qeyd etdi:

"İntihar etməyən avtomatik mutasiya, sosial sifarişlərlə tənzimlənməyən öz bədəninin toxumalarının (intihar məqsədləri olmadan) qəsdən məhv edilməsi kimi müəyyən edilir. Avtosuzlaşmanın ümumi formaları kəsmə və cızma, yara və yara müalicəsinə müdaxilə etməkdir. Digər formalara dəri üzərində oyma sözləri və ya simvol, bədən hissələrini dikmək daxildir. ” (Klonsky 2007, 1039-40).

Klonsky və Muehlenkamp yazırlar:

“Bəziləri özünə ziyan vurmaq və ya həzz almaq üçün paraşüt və ya bungee atlamasına bənzər bir vasitə kimi istifadə edə bilər. Məsələn, bəzi şəxslərin avtotransport kimi istifadə etdikləri motivlərə "yüksək olmaq istəyirəm", "əyləncəli olacağını düşündüm" və "həyəcan üçün" daxildir. Bu səbəblərə görə bir qrup dost və ya yaşıdlarda avtomatik mutasiya baş verə bilər. " (Klonsky və Muehlenkamp 2007, 1050)

Eynilə Klonsky qeyd edir

"... populyasiyada avtomatik mutasiyanın yayılması yüksəkdir və yeniyetmələr və gənclər arasında ehtimal daha yüksəkdir ... avtomatlaşdırmanın hətta lisey tələbələri, kollec tələbələri və hərbi personal kimi qeyri-klinik və yüksək funksional əhali qruplarında da müşahidə edildiyi aydın oldu ... Avtomatik mutasiyanın artan yayılması deyir ki, klinisyenlər klinik təcrübələrində bu davranışa hər dəfə daha çox rast gəlirlər. ” (Klonsky 2007, 1040, seçim əlavə edildi).

Amerika Psixiatrik Assosiasiyası, intihar etməyən avtomatik mutasiya ilə birbaşa zərərin olduğunu qeyd edir "Çox vaxt çağırış əvvəlcədən olur və ziyan özü xoş hiss olunur, baxmayaraq ki, şəxs özünə zərər verdiyini anlayır" (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 806).

Ümumiləşdirmək üçün intihar etməyən özünə zərər patoloji təsiri əvvəl patoloji arzu (Və ya "Motivasiya"özünüzə zərər verin. Özlərinə xəsarət yetirənlər bunu naminə edirlər "Zövq". Bəzi xəstələr "Yüksək işlək" cəmiyyətdə yaşamaq, işləmək və hərəkət etmək bacarığı mənasında, eyni zamanda bu psixi pozğunluq var. Nəhayət "Avtomatik mutasiyanın yayılması yüksəkdir və yeniyetmələr və gənclər arasında daha yüksəkdir" (Klonsky 2007, 1040).

İndi ilkin hədəfə qayıdaq - APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının məntiqi çərçivəsində apotemofiliya və avtomatik mutasiya nümunələrini nəzərdən keçirək. APA iddia edir ki, Alfred Kinsey-in araşdırma nəticələri homoseksuallığı patoloji olaraq rədd etdi. APA bu ifadəni Kinseyin araşdırmasına əsaslandırır "Homoseksuallığın əvvəlcədən düşündüyündən daha çox yayıldığını nümayiş etdirərək, bu cür davranışın cinsi davranış və yönüm davamlılığının bir hissəsi olduğunu ifadə etdi" (Glassgold et al., 2009, 22).

Yenə Kinsey mübahisəsinin qısaldılmış bir versiyası bu kimi görünür:

1. İnsanlar arasında homoseksuallığın əvvəllər düşündüyündən daha çox yayıldığı nümayiş etdirildi;
2. Buna görə cinsi istəyin normal bir dəyişməsi (və ya normal "davamı") var.

Kinsey və APA məntiqinə uyğun olaraq, homoseksuallığı apotemofiliya və avtomatik mutasiya nümunələri ilə əvəz edin və arqument belə olacaq:

1. Bəzi şəxslərin özlərinə xəsarət yetirməyə və bədənlərinin sağlam hissələrini kəsməyə can atdıqları və istəkli olduqları müşahidə edildi;
2. İnsanlar arasında özünə zərər vermək və sağlam bədən üzvlərini kəsmək istəməsinin əvvəllər düşünüləndən daha çox olduğu sübut edilmişdir;
3. Buna görə özünə xəsarət yetirmək və sağlam bədən hissələrini kəsmək istəməsinin normal bir dəyişməsi var; özünə zərər verməyə münasibət ilə bağlı normal dəyişkənliyin davamlılığı mövcuddur.

Beləliklə, Kinsey və APA arqumentlərinin nə qədər məntiqsiz və uyğunsuz olduğunu görə bilərik; davranışın əvvəlcədən düşündüyündən daha çox yayıldığı müşahidə avtomatik olaraq bu davranışın normal bir davamı olduğu qənaətinə gətirmir. Başa düşmək olar ki, hər bir fərdi müşahidə olunan davranış insan davranışının "davamında" sadəcə normal bir davranışdır; özünə zərər vermək istəyi və ya sağlam bir əza çıxarmaq istəyi əvvəlcədən düşündüyündən daha çox görülürsə, (öz məntiqinə görə) bu cür davranış adi davranışın davamı və özünə zərər məqsədlərinin bir hissəsi olacaqdır.

Kinsey spektrinin bir ucunda özünü öldürmək istəyənlər olacaq, spektrin digər ucunda isə sağlamlığını və bədəninin normal işləməsini istəyənlər olacaq. Aralarındakı bir yerdə, Kinseyin məntiqinə görə, öz əllərini kəsmək kimi hiss edənlər olacaq, yanında isə bu əlləri tamamilə kəsmək istəyənlər olacaq. Bu suala səbəb olur: niyə insan davranışının bütün növləri insan davranışının normal variantları hesab edilə bilməz? Kinsey-in bazar dəlili, məntiqi olaraq davam edərsə, psixologiya və ya psixiatriyaya olan hər hansı bir ehtiyacı tamamilə ortadan qaldırır; Kinsey yazırdı "canlı dünya hər cəhətdən bir davamlıdır". Əgər bu olsaydı, onda ruhi pozğunluq (və ya fiziki pozğunluq) kimi bir şey olmazdı və bu psixi pozğunluqları diaqnoz qoyan və müalicə edən bu dərnəklərin və qrupların hamısına ehtiyac olmazdı. Serial cinayətlər törətməyə cəlb etmək, Kinseyin məntiqinə görə, insan həyatına münasibətinin normal variantlarından biri ola bilər.

Buna görə, APA-nın iddiası Kinsey-in araşdırması homoseksuallığın bir "təkzib" olmasıdır, çünki patoloji kifayət deyil və səhvdir. Elmi ədəbiyyatın məlumatları belə bir nəticəni dəstəkləmir və nəticənin özü də absurddur. (Bundan əlavə, qeyd etmək lazımdır ki, məntiqsiz arqumentlərlə yanaşı, Kinsey-in tədqiqatlarının əksəriyyəti rədd edildi. (Brader xnumx; ətraflı baxın 10% mif).

K. S. FORD VƏ FRANKA A. BEACH

Homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığını elmi dəlil olaraq irəli sürülən bir başqa qaynaq da C. S. Ford və Frank A. Beach tərəfindən edilən bir araşdırmadır. APA yazırdı:

"CS Ford və Beach (1951) eyni cinsi davranış və homoseksuallığın heyvan növləri və insan mədəniyyətlərində geniş olduğunu göstərdi. Bu kəşf eyni cinsi davranışda və ya homoseksual yönümdə qeyri-təbii bir şey olmadığını göstərdi.(Glassgold et al., 2009, 22).

Sitat Cinsi davranışın Nümunələri adlı bir kitabdan götürülmüşdür. 1951-da yazıldı və içində antropoloji məlumatları araşdırdıqdan sonra müəlliflər 49 insan mədəniyyətlərindən 76-da homoseksual fəaliyyətin icazə verildiyini təklif etdilər (Millət və Miller, 2009, 576). Ford və Beach də "qeyd etdi ki, primatlar arasında həm kişilər, həm də qadınlar homoseksual fəaliyyətdə iştirak edirlər" (Millət və Miller, 2009) Beləliklə, APA müəllifləri hesab edirlər ki, 1951-də iki tədqiqatçı homoseksuallığın bəzi insanlarda və heyvanlarda müşahidə olunduğunu aşkar etdikdən sonra homoseksuallıqda qeyri-təbii heç bir şey olmadığına inanırlar ("qeyri-təbii bir şey" tərifi homoseksuallıq deməkdir. "norma"). Bu arqumentin mahiyyəti aşağıdakı kimi ifadə edilə bilər:

1. Geniş bir heyvan növü və insan mədəniyyətində müşahidə olunan hər hansı bir hərəkət və ya davranış, belə davranışda və ya hərəkətdə qeyri-təbii bir şey olmadığını göstərir;
2. Eyni cinsi davranış və homoseksuallıq müxtəlif heyvan növləri və insan mədəniyyətlərində müşahidə edilmişdir;
3. Nəticədə eyni cinsi davranışda və ya homoseksual yönümdə qeyri-təbii bir şey yoxdur.

Bu vəziyyətdə yenə bir "köhnəlmiş bir mənbə" (ilin 1951 araşdırması) ilə məşğul oluruq ki, bu da absurd bir nəticəyə səbəb olur. Həm insanlar arasında, həm də heyvanlar arasında hər hansı bir davranışın müşahidəsi bu cür davranış üçün qeyri-təbii bir şeyin olmadığını müəyyən etmək üçün kifayət deyildir (APA bu termini "təbii" sözünün qəbul edilməsi üçün başqa bir məna düşünmürsə). . Başqa sözlə, insanların və heyvanların etdikləri çox davranış və ya davranış var, amma bu həmişə belə nəticəyə gəlməz “Qeyri-təbii bir şey yoxdur»Belə hərəkətlərdə və davranışlarda. Məsələn, cannibalizmin insan mədəniyyətlərində və heyvanlar arasında geniş yayıldığı göstərilmişdir (Petrinoviç 2000, 92).

[İyirmi il sonra, Beach, heyvanlar aləmində homoseksual tərəfdaş seçən kişilərin və ya qadınların heç bir əsl nümunəsini bilmədiyini etiraf etdi: “Digər kişilərdə oturan, lakin intromissi və ya zirvəsi olmayan kişilər var. Qadınlar arasında bir qəfəs də müşahidə edə bilərsiniz ... ancaq insan anlayışında homoseksuallıq adlandırmaq bir təfsirdir və təfsirlər hiyləgərdir ... Qəfəsin özünün cinsi adlandırılması çox şübhəlidir ... " (Karlen 1971, 399) -  təqribən.]

Cannibalizm davranışını APA-nın istifadə etdiyi məntiqə tətbiq etmək aşağıdakı arqumentlə nəticələnəcək:

1. Geniş bir heyvan növü və insan mədəniyyətində müşahidə olunan hər hansı bir hərəkət və ya davranış, belə davranışda və ya hərəkətdə qeyri-təbii bir şey olmadığını göstərir;
2. Öz növlərinin fərdlərinin yeməsi geniş heyvan növləri və insan mədəniyyətlərində müşahidə edilmişdir;
3. Nəticə etibarilə, öz növlərindən olan insanları yeməkdə qeyri-təbii bir şey yoxdur.

Ancaq, cannibalizmdə mütləq "qeyri-təbii" bir şeyin olduğunu düşünmürsən? Bu qənaətə yalnız sağlam düşüncə (antropoloq, sosioloq, psixoloq və ya bioloq olmadan) əsasında gələ bilərik. Beləliklə, APA və Ford-un səhv səhv nəticələrindən homoseksuallığın psixi pozğunluq olmadığını "sübut" olaraq istifadə etməsi köhnəlmiş və yetərli deyil. Yenə elmi ədəbiyyat onların nəticələrini təsdiq etmir və nəticənin özü də absurddur; onların dəlil elmi bir dəlil deyil. (Bu nümunə Kinsey və APA-nın absurd məntiqini göstərmək üçün də istifadə edilə bilər: "qida yönümlülüyünün normal davamlılığı" nın bir ucunda veyinizm, digər tərəfdə isə cansızlıq var).

Evelyn Hooker və digərləri "Uyğunlaşma" mövzusunda

APA hədəf qrupunun müəlliflərinin aşağıdakı arqumenti Evelyn Hooker-in nəşrinə istinaddır:

“Psixoloq Evelin Hookerin araşdırması homoseksuallıq zehni bir xəstəlik kimi bir elmi sınağa çəkdi. Hooker, homoseksual kişilərin klinik olmayan bir nümunəsini araşdırdı və onları heteroseksual kişilərin uyğun bir nümunəsi ilə müqayisə etdi. Hooker, digər şeylərlə yanaşı, üç testin nəticələrindən (tematik aperseptiv test, hekayəni şəkillər testi və Rorschach testi ilə izah edin) homoseksual kişilərin heteroseksual qrupla müqayisə edildiyini tapdı uyğunlaşma səviyyəsinə görə. Rorschach protokollarını araşdıran mütəxəssislərin homoseksual qrupun və heteroseksual qrupun protokollarını ayırd edə bilməməsi təəccüblüdür, bu da homoseksuallıq və proyektiv qiymətləndirmə metodlarının dominant anlayışı ilə parlaq ziddiyyətə səbəb oldu. " (Glassgold et al., 2009, 22, seçim əlavə edildi).

APA Mütəxəssis Rəyi Hooker'ə də aiddir "Hərtərəfli araşdırma":

"... birincisindən ehtiyatlı Homoseksuallarda Psixi Sağlamlığa dair Tədqiqatlar Dr. Evelyn Huker yaş, IQ və təhsil baxımından uyğun gələn homoseksual və heteroseksual kişiləri araşdırmaq üçün standart psixoloji testlər batareyasından istifadə etdi... Onun məlumatlarına əsasən o, homoseksuallığın psixopatologiya ilə təbiətən əlaqəli olmadığı qənaətinə gəldi. və “homoseksuallıq klinik bir vəziyyət olaraq mövcud deyil”. (Amici Curiae 2003-ın qısa məlumatı, 10 - 11, seçim əlavə edildi)

Beləliklə, 1957-də, Evelyn Hooker, homoseksual olduğunu iddia edən kişiləri heteroseksual olduğunu iddia edən kişilərlə müqayisə etdi. Üç psixoloji testdən istifadə edərək fənləri oxudu: tematik qəbuledici test, "Şəkillərdən bir hekayə danış" testi və Rorschach testi. Hooker "bir klinik vəziyyət kimi homoseksuallıq mövcud deyil" (Amici Curiae 2003-ın qısa məlumatı, 11).

Hooker araşdırmasının hərtərəfli təhlili və tənqidi bu məqalənin əhatəsindədir, ancaq bir neçə məqamı qeyd etmək lazımdır.

Hər hansı bir tədqiqatın ən vacib tərəfləri bunlardır: (1) ölçülmüş parametr (İngilis dili: "nəticə"; son nöqtə) və (2), bu parametri ölçməklə hədəf nəticəsini əldə etməyin mümkün olub-olmaması.

Tədqiqatın digər bir vacib tərəfi də ölçmələrin düzgün olub-olmamasıdır. Hookerin araşdırması ölçülə bilən bir parametr olaraq homoseksualların və heteroseksualların “tənzimlənməsinə” baxdı. Hooker, homoseksuallar və heteroseksuallarla ölçülən uyğunlaşmanın oxşar olduğunu bildirdi. Bununla birlikdə, "uyğunlaşma" termini üçün bir tərif təklif etmir. Hələlik oxucu, daha sonra yenidən qayıdacağım "uyğunlaşma" termininə diqqət yetirməlidir. Burada qeyd etmək lazımdır ki, bir çox başqa işlərdə Hooker tədqiqatındakı metodoloji səhvlər tənqidi şəkildə təsvir edilmişdir (Hooker tədqiqatındakı metodoloji səhvlərlə əlaqəli iki iş əlaqələr hissəsində verilmişdir - bunlar Schumm (2012) и Cameron və Cameron (2012)) Bu yazıda Hooker'in homoseksuallığın "normallığı" ilə əlaqəli ifadənin lehinə elmi dəlil olaraq istifadə etdiyi parametr üzərində dayanacağam: uyğunlaşma.

Mən bu parametrə diqqət yetirdim, çünki 2014 ilində "uyğunlaşma", hələ də ana dərnəklər tərəfindən homoseksuallığın "insanın cinsi oriyentasiyasının normal bir dəyişməsi" olduğu iddiasının lehinə elmi dəlil olaraq istinad edilən parametrdir.

Evelyn Hooker'in elmi dəlil olaraq araşdırılmasına istinad etdikdən sonra APA tapşırıq qrupunun müəllifləri bildirdilər:

"Homoseksual qadınlar arasındakı Armon araşdırmasında [Evelin Hookerin məlumatları ilə] oxşar nəticələr əldə edildi .... Hooker və Armon tərəfindən edilən araşdırmalardan sonrakı illərdə cinsiyyət və cinsi oriyentasiya mövzusunda araşdırmaların sayı artdı. İki əhəmiyyətli hadisə, homoseksuallığın öyrənilməsində kəskin dəyişiklik oldu. Əvvəlcə Hooker nümunəsindən sonra getdikcə daha çox tədqiqatçı homoseksual kişi və qadınların klinik olmayan qrupları üzərində araşdırmalar aparmağa başladı. Əvvəlki tədqiqatlar əsasən çətinlik çəkən və ya həbsdə olan iştirakçıları əhatə edirdi. İkincisi, insan şəxsiyyətini qiymətləndirmək üçün kəmiyyət metodları (məsələn, Eysenck şəxsiyyət testi, Cattell anketi və Minnesota testi) hazırlanmış və məsələn, Rorschach testi kimi əvvəlki metodlara nisbətən böyük bir psixometrik inkişaf olmuşdur. Bu yeni hazırlanmış qiymətləndirmə metodları ilə aparılan araşdırmalar, homoseksual kişilər və qadınların uyğunlaşma və fəaliyyət baxımından heteroseksual kişilərlə qadınlara oxşar olduğunu göstərdi.(Glassgold et al., 2009, 23, seçim əlavə edildi).

Vurğuladığım bu son xətt son dərəcə vacibdir; "yeni hazırlanmış metodlar"Müqayisəli"uyğunlaşma"Və homoseksuallar və heteroseksuallar arasındakı bir cəmiyyətdə fəaliyyət göstərmək, yəni homoseksuallığın bir xəstəlik olmadığı düşüncəsini əsaslandırmaq üçün bir müqayisə istifadə etdilər." Burada qeyd etmək lazımdır ki, "uyğunlaşma" "uyğunlaşma" ilə əvəzləndiJahoda xnumx, 60 - 63, Seaton in Lopez 2009, 796 - 199). Nəticə etibarilə, APA, homoseksual kişi və qadınların uyğunlaşma və sosial fəaliyyət prosesində kişi və qadınlara "mahiyyətcə bənzər" olduğundan, bu, homoseksuallığın psixi pozğunluq olmadığını göstərir. Bu, homoseksuallığın homoseksuallar və heteroseksuallar arasında "uyğunlaşma" içərisində oxşarlığı göstərən məlumatlarla bir patoloji olmadığı qənaətini gücləndirən Evelin Hookerin irəli sürdüyü eyni arqumentdir.

John C. Gonsiorek-in "Homoseksuallığın Xəstəlik Modelinin Ölümünün Empirik Əsasları" adlı araşdırması da APA və Amerika Psixiatriya Birliyi tərəfindən homoseksuallığın bir xəstəlik olmadığını dəlil olaraq göstərilmişdir (Glassgold et al., 2009, 23; Amici Curiae 2003-ın qısa məlumatı, 11). Bu yazıda Gonsiorek, Evelyn Hooker'in ifadələrinə bənzər bir neçə ifadə edir. Gonsiorek bunu ifadə etdi

"... psixiatrik diaqnoz adekvat bir üsuldur, lakin homoseksuallığa tətbiq edilməsi səhvdir və səhvdir, çünki bunun üçün heç bir empirik əsaslandırma yoxdur. Başqa sözlə, homoseksuallıq xəstəliyi kimi diaqnoz pis bir elmi yanaşmadır. Buna görə diaqnostik hərəkətin etibarlılığının psixiatriyada qəbul edilməməsi və ya rədd edilməsindən asılı olmayaraq, homoseksuallığı bir xəstəlik və ya psixoloji pozğunluğun göstəricisi kimi qəbul etməyə əsas yoxdur ”.. (Gonsiorek, 1991, 115).

Gonsiorek, homoseksuallığın "pis bir elmi yanaşma" istifadə pozuntusu olduğu iddiasını dəstəkləyənləri günahlandırır. Bundan əlavə, Gonsiorek bunu təklif edir "Yalnız uyğun sual, yaxşı uyğunlaşdırılmış homoseksualların olub-olmamasıdır" (Gonsiorek 1991, 119 - 20) və

"... homoseksuallığın patoloji olub olmadığı və psixoloji pozğunluqla əlaqəli olub-olmadığı sualına cavab vermək asandır ..." Fərqli qrupların araşdırmaları ardıcıl olaraq fərqlilik olmadığını göstərdi homoseksuallar və heteroseksuallar arasında psixoloji uyğunlaşma. Buna görə də, digər tədqiqatlar bəzi homoseksualların pozulmalarının olduğunu göstərsə də, cinsi oriyentasiya və psixoloji uyğunlaşmanın bir-biri ilə əlaqəli olduğu iddia edilə bilməz. ". (Gonsiorek, 1991, 123 - 24, vurğulanır)

Beləliklə, Gonsiorek işində "uyğunlaşma" ölçülmüş parametr kimi istifadə olunur. Yenə Gonsiorek tərəfindən "homoseksuallığın norma" olduğunu ifadə edən elmi dəlillər homoseksualların "uyğunlaşma" ölçüsünə əsaslanır. Gonsiorek, cinsi oriyentasiyanın psixoloji tənzimləmə ilə "əlaqəli" olmasını nəzərdə tutursa, homoseksualların psixi pozğunluqlu insanlar olduğunu güman edə bilərik. Heteroseksualların və homoseksualların uyğunlaşma qabiliyyətində heç bir fərq yoxdursa, (Gonsiorek görə) homoseksuallıq zehni bir xəstəlik deyil. Onun mübahisəsi Evelin Hookerin mübahisəsi ilə demək olar ki, eynidir, bu da aşağıdakı kimidir:

1. Homoseksuallar və heteroseksuallar arasında psixoloji uyğunlaşmada ölçülə bilən fərqlər yoxdur;
2. Buna görə, homoseksuallıq zehni bir xəstəlik deyil.

APA-nın Lourensə qarşı Texasdakı ekspert rəyi də Gonsiorek rəyini bu iddianı dəstəkləyən elmi dəlil kimi istinad edir. "Homoseksuallıq psixopatologiya və ya sosial pis uyğunlaşma ilə əlaqəli deyil" (Amici Curiae 2003-ın qısa məlumatı, 11). APA Ekspert Rəyi bu iddianı dəstəkləyən elmi dəlillərə daha bir neçə istinaddan bəhs edir. Göstərilən məqalələrdən biri də uyğunlaşma hesab edən ilin 1978 icmal araşdırmasıdır "və" bu günə qədər əldə edilən nəticələr homoseksual fərdin heteroseksual həmkarından daha az psixoloji cəhətdən uyğunlaşmadığını göstərmədi "(Hart et al., 1978, 604). Amerika Psixiatrik Assosiasiyası və APA da son ABŞ-a qarşı Windsor üçün davam etdikləri CV-də elmi dəlil olaraq Gonsiorek və Hooker tərəfindən edilən araşdırmalara istinad etdi (Amici Curiae 2013-ın qısa məlumatı, 8). Nəticədə, homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığı iddiasını dəstəkləmək üçün bir daha "uyğunlaşma" tədbirlərindən istifadə edildi. Buna görə də, "uyğunlaşma" anlayışının nə olduğunu dəqiqləşdirməliyik, çünki bu, homoseksuallığın psixi pozğunluq olmadığını iddia edən çox "elmi dəlil" üçün əsasdır.

PSİXOLOGİYA "TƏHLÜKƏSİZLİK"

Yuxarıda qeyd etdim ki, “uyğunlaşma” “uyğunlaşma” ilə əvəzlənən bir termindir. Marie Jahoda 1958-də (Evelin Hookerin araşdırmasının dərcindən bir il sonra) bunu yazdı

"Uyğunlaşma" termini, uyğunlaşmadan daha çox, xüsusən də psixi sağlamlıq mövzusunda məşhur ədəbiyyatda daha çox istifadə olunur, lakin çox vaxt qeyri-müəyyən şəkildə, qeyri-müəyyənlik yaradır: uyğunlaşma hər hansı bir həyat vəziyyətinin passiv qəbul edilməsi (yəni situasiya ehtiyaclarını təmin edən bir dövlət kimi) və ya sinonim kimi başa düşülməlidir uyğunlaşma ". (Jahoda xnumx, 62).

Hooker araşdırması və Gonsiorek araşdırması "uyğunlaşma" termininin qeyri-müəyyən istifadəsinin parlaq nümunələridir. Heç bir müəllif bu termini dəqiq müəyyən etmir, lakin Gonsiorek, 1960 və 1975 illəri arasında yayımlanan bir çox araşdırmaya istinad etdikdə (bu mətni əldə etmək çətindir. rəqəmsal arxivləmə tətbiq olunmazdan əvvəl dərc edilmişdir):

“Bir sıra tədqiqatçılar Sifət Yoxlama Siyahısı (“ ACL ”) testindən istifadə etdilər. Bu testdən istifadə edən Chang və Block, cəmi fərqlər tapmadı uyğunlaşma homoseksual və heteroseksual kişilər arasında. Eyni testdən istifadə edən Evans, homoseksualların heteroseksual kişilərə nisbətən özünü qavramaları ilə daha çox problem yaşadıqlarını, ancaq homoseksualların yalnız az bir hissəsinin nəzərə alınacağını tapdı keyfiyyətsiz. Thompson, McCandless və Strickland psixoloji öyrənmək üçün ACL-dən istifadə etdilər uyğunlaşma həm kişilər, həm də qadınlar - homoseksuallar və heteroseksuallar, cinsi oriyentasiyanın fərdi uyğunlaşma ilə əlaqəli olmadığı qənaətinə gəlirlər. Hassell və Smith ACL-ni homoseksual və heteroseksual qadınları müqayisə etmək üçün istifadə etdilər və fərqlərin qarışıq mənzərəsini tapdılar, amma normal aralığa əsasən homoseksual nümunədə fərz edə bilərik uyğunlaşma daha pis idi. " (Gonsiorek, 1991, 130, seçim əlavə edildi).

Beləliklə, Gonsiorek görə, uyğunlaşma göstəricilərindən ən azı biri "özünü dərk etmək" dir. Lester D. Crow, Gonsiorek tərəfindən edilən araşdırmalarla eyni dövrdə nəşr olunan bir kitabda qeyd etdi

“Tamamilə sağlam uyğunlaşma, fərdi müəyyən xüsusiyyətlər ortaya qoyduqda əldə edilə bilər. Özünü həm oxşar, həm də digər insanlardan fərqli bir fərd olaraq tanıyır. Özünə güvənir, ancaq güclü və zəif tərəflərini həqiqi bir şəkildə dərk edir. Eyni zamanda, başqalarının güclü və zəif tərəflərini qiymətləndirə və onlara münasibətini müsbət dəyərlər baxımından tənzimləyə bilər ... Yaxşı uyğunlaşdırılmış bir insan münasibətlərini təsirli səviyyəyə qaldıra biləcəyini anlayışında özünü təhlükəsiz hiss edir. Özünə güvən və şəxsi təhlükəsizlik hissi ona fəaliyyətlərini bu və ya digərlərinin rifahını daim araşdırmağa yönəldilmiş şəkildə istiqamətləndirməyə kömək edir. Gündən-günə üzləşdiyi daha çox və ya daha az ciddi problemləri adekvat şəkildə həll edə bilir. Nəhayət, müvəffəqiyyətli bir uyğunlaşma əldə edən bir insan, tədricən həyat fəlsəfəsini və ona təcrübə, təcrübə və təcrübə sahələrində yaxşı xidmət edən dəyərlər sistemini inkişaf etdirir, həm də daha gənc və ya daha yaşlı olduğu insanlarla münasibətlərini inkişaf etdirir. " (Crow xnumx, 20-21).

Daha sonra Pozitiv Psixologiya Ensiklopediyasındakı bir mənbə qeyd edir

"Psixoloji araşdırmada uyğunlaşma həm nəticələrə, həm də prosesə aiddir ... Psixoloji uyğunlaşma psixoloji tədqiqatların nəticələrini qiymətləndirən məşhur bir tədbirdir və özünə hörmət və ya stress, narahatlıq və ya depresiya kimi tədbirlər adətən uyğunlaşma göstəricisi olaraq istifadə olunur. Tədqiqatçılar ayrıca boşanma və ya alkoqol və ya narkotik istifadəsi kimi sapma davranışların olmaması kimi bir stresli hadisəyə cavab olaraq insanın uyğunlaşma və ya rifah səviyyəsini ölçə bilər. " (Seaton in.) Lopez 2009, 796-7).

İlin 1967 kitabından çıxarış və ensiklopediyadan sonrakı sitat Gonsiorek tərəfindən qeyd olunan tədqiqatlardan gələn təriflərə uyğundur. Gonsiorek çox sayda araşdırmaya istinad edir

"Homoseksual, heteroseksual və biseksual qruplar arasında ciddi fərqlər tapıldı, lakin psixopatologiyanın təklif edə biləcəyi səviyyəyə deyil. Depressiya, özünə inam, münasibət problemlərini və cinsi həyatdakı problemlərin səviyyəsini ölçmək üçün metodlardan istifadə edildi. " (Gonsiorek, 1991, 131).

Aydındır ki, fərdin "uyğunlaşma" qabiliyyəti "depressiya, özünə hörmət, münasibətlərdəki problemlər və cinsi həyatda problemlər", stress və narahatlıqları ölçməklə müəyyən edilir (ən azı qismən). Sonra, stres və ya depressiyadan əziyyət çəkməyən, yüksək və ya normal bir özünə hörmət göstərməyən, münasibət və cinsi həyatı davam etdirə bilən bir insanın "uyğun" və ya "uyğun" hesab ediləcəyi güman edilir. Gonsiorek, homoseksualların depressiya, özünə hörmət, münasibət problemləri və cinsi həyatındakı problemlər baxımından heteroseksuallara bənzədiyi üçün avtomatik olaraq homoseksuallığın bir xəstəlik olmadığını, Gonsiorek'in qeyd etdiyi kimi: "Ümumi nəticə aydındır: bu tədqiqatlar həddindən artıq homoseksuallığın psixopatologiya və ya psixoloji uyğunlaşma ilə əlaqəli olmadığını göstərir" (Gonsiorek, 1991, 115 - 36). Budur sadələşdirilmiş Gonsiorek arqumenti:

1. Homoseksual insanlar və heteroseksuallar arasında depressiya, özünə hörmət, münasibət problemləri və cinsi həyatda problemlərdə ölçülə bilən fərqlər yoxdur;
2. Buna görə, homoseksuallıq psixoloji bir xəstəlik deyil.

Evelyn Hooker-in nəticəsi kimi, Gonsiorek-nin nəticəsi, onun fikrincə, onu dəstəkləyən məlumatlardan mütləq getmir. Bir insanın narahatlıq və depressiya keçirməsinə səbəb olmayan və ya özünə hörmətinin aşağı olduğu bir çox ruhi pozğunluq var; başqa sözlə, "uyğunlaşma" bu zehni proseslərlə əlaqəli hər düşüncə və davranış prosesinin psixoloji normallığını təyin etmək üçün uyğun bir ölçü deyil. Depressiya, özünə hörmət, "münasibətlərin dengesizliği", "cinsi dissonans", əziyyət və cəmiyyətdə hərəkət etmək qabiliyyəti hər psixi pozğunluqla əlaqəli deyil; yəni bütün psixoloji pozğunluqlar "uyğunlaşma" pozuntusuna səbəb olmur. Bu fikir Pozitiv psixologiya ensiklopediyasında qeyd edilmişdir. Uyğunlaşmanı təyin etmək üçün özünə inam və xoşbəxtliyin ölçülməsi problemli olduğunu qeyd edir.

Bunlar müəllifin qeyd etdiyi kimi subyektiv ölçülərdir

"... sosial istəklərə tabe olanlar. Bir şəxs xəbərdar ola bilməz və buna görə də pozuntusu və ya ruhi xəstəliyi barədə məlumat verə bilməz. Eynilə, ağır ruhi xəstəlikləri olan insanlar yenə də xoşbəxt olduqlarını və həyatlarından məmnun olduqlarını bildirə bilərlər. Nəhayət, subyektiv rifah mütləq konkret vəziyyətdən asılıdır. " (Seaton in.) Lopez 2009, 798).

Bunu nümayiş etdirmək üçün bəzi nümunələrə baxaq. Bəzi pedofillər, uşaqlarda "sıx cinsi marağı" ilə bağlı heç bir problem yaşamadıqlarını və cəmiyyətdə tam fəaliyyət göstərə bildiklərini iddia edirlər. Amerika Psixiatrik Assosiasiyası pedofiliya üçün bunu göstərir:

"... Fərdlər də uşaqlara cinsi cazibələrin psixososial çətinliklər yaratdıqlarını bildirsələr, onlara pedofil pozğunluq diaqnozu verilə bilər. Ancaq belə bir cazibə ilə əlaqədar təqsirsizlik, utanc və ya narahatlıq barədə məlumat versələr və parafil impulsları ilə funksional olaraq məhdudlaşmırlarsa (öz hesabatına, obyektiv qiymətləndirməyə və ya hər ikisinə görə) ... onda bu insanlar var pedofilik cinsi oriyentasiya, lakin pedofilik pozğunluğu deyil ". (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 698, seçim əlavə edildi).

Bundan əlavə, apotemofiliya və avtomatik mutasiyadan əziyyət çəkən insanlar cəmiyyətdə tam fəaliyyət göstərə bilər; əvvəllər bu cür davranışın "orta məktəb tələbələri, kollec tələbələri və hərbi personal kimi yüksək performanslı populyasiyalarda" müşahidə edildiyi qeyd edildiKlonsky 2007, 1040). Uşaqlarda "sıx cinsi maraq" olan yetkinlər cəmiyyətdə fəaliyyət göstərə bilər və stresdən əziyyət çəkməyənlər kimi cəmiyyətdə də fəaliyyət göstərə bilərlər. Bəzi anoreksikalar "sosial və peşəkar fəaliyyətdə aktiv qala bilər" (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 343) və qidalanmayan, qida olmayan maddələrin (plastik kimi) davamlı istifadəsi "nadir hallarda pozulmuş sosial fəaliyyətin yeganə səbəbidir"; APA qeyd etmir ki, depresiya, özünəinamın aşağı olması və ya münasibətlərdəki və ya cinsi həyatda problemlər insanların həzz alması üçün qidalı olmayan, qida olmayan maddələr yedikləri bir psixi pozğunluğun diaqnozu üçün bir şərtdir (bu sapma zirvə sindromu olaraq bilinir) (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 330 -1).

Amerika Psixiatriya Dərnəyi də Tourette sindromunun (gənə xəstəliklərindən biri) funksional nəticələr olmadan (və buna görə "uyğunlaşma" tədbirlərinə heç bir əlaqəsi olmadan) baş verə biləcəyini qeyd edir. Bunu yazırlar "Orta və ağır gənə olan bir çox insanın fəaliyyət göstərmələrində problem olmur və hətta gənələrin olduğunu da bilmirlər" (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 84). Gənə iğtişaşları məcburi nəzarətsiz hərəkətlər kimi özünü göstərən xəstəliklərdir (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 82) (yəni xəstələr qəsdən sürətli, təkrarlanan, nizamsız hərəkətlər etmədiyini və ya səssiz sözlər və sözlər işlətmədiklərini iddia edirlər (çox vaxt ədəbsizdirlər), digər xəstələr ümumiyyətlə "bu şəkildə anadan olduqlarını" iddia edə bilərlər). DSM - 5 kitabçasına görə, Tourette sindromu diaqnozu qoyulması üçün stres və ya zəifləmiş sosial fəaliyyət tələb olunmur və buna görə uyğunlaşma tədbirlərinin əhəmiyyəti olmayan ruhi pozğunluğun başqa bir nümunəsidir. Bu, uyğunlaşma qabiliyyətinin Tourette bozuklukunun zehni bir xəstəlik olmadığını elmi dəlil olaraq istifadə edilə bilmədiyi bir xəstəlikdir.

Nəhayət, "uyğunlaşma" ilə əlaqəli olmayan bir ruhi pozğunluq həssas pozğunluqdur. Xəyanət pozğunluğu olan insanların saxta inancları var

"... bu cür qavrayışın digər insanlar tərəfindən rədd edilməsinə və əksinə inkar edilə bilməyən və açıq-aşkar dəlillərin olmasına baxmayaraq möhkəm tutulan xarici gerçəkliyin yanlış qavranılmasına əsaslanır." (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 819)

Amerika Psixiatrik Assosiasiyası qeyd edir ki, "deliryumun birbaşa təsiri və ya onun nəticələri istisna olmaqla, şəxsin fəaliyyəti nəzərəçarpacaq dərəcədə pisləşmir və davranış qəribə deyil"Amerika Psixiatrik Birliyi 2013, 90). Bundan əlavə, "aldatma pozğunluğu olan şəxslərin ümumi xarakteristikası, hiyləgər fikirlərinə görə hərəkət etmədikləri zaman davranışlarının və görünüşlərinin normal normalarıdır" (Amerika Psixiatrik Birliyi 2013, 93).

Xəyal pozğunluğu olan şəxslərdə "zəif fitness" əlamətləri görünmür; dərhal xəyali fikirlərindən başqa normal görünürlər. Beləliklə, delusional bozukluk, uyğunlaşma tədbirləri ilə əlaqəli olmayan bir zehni bozukluğun ən yaxşı nümunəsidir; fitnessin xəyal pozğunluğu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Homoseksualların davranışları bir zehni bozukluğun təzahürü olsa da, həyatlarının digər sahələrində, məsələn, sosial fəaliyyət və uyğunlaşma baş verə biləcəyi həyatın digər sahələrində "normal görünür" deyilə bilər. Nəticədə, fitness ölçüsünün zehni pozğunluqla heç bir əlaqəsi olmadığı bir çox zehni xəstəlik var. Bu, homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığı qənaətini təsdiqləyən elmi dəlil olaraq istifadə edilən ədəbiyyatda ciddi bir qüsurdur.

Bu vacib bir nəticədir, baxmayaraq ki, mən "uyğunlaşma" və "uyğunlaşma" anlayışlarına daxil olan stres, sosial fəaliyyət və ya parametrlərin qiymətləndirilməsi prizmasından ruhi pozğunluqların diaqnozu problemini qeyd edən ilk deyiləm. Bu məsələ Robert L. Spitzer və Jerom C. Uokfildin klinik olaraq açıqlanmış bir pozğunluq və ya maneəli sosial fəaliyyət əsasında psixik anormallıqların diaqnozu ilə əlaqəli bir məqaləsində müzakirə edilmişdir (məqalə Diaqnostik və Statistik Təlimatın köhnə versiyasının tənqidi kimi yazılmışdı, lakin tənqidi arqumentlər mənim müzakirəmə aiddir). .

Spitzer və Wakefield psixiatriyada bəzi psixi pozğunluqların səbəbi ilə düzgün müəyyən edilmədiyini qeyd etdi

“[Psixiatriyada] bu vəziyyətin sosial və ya fərdi fəaliyyətində stresə və ya dəyərsizləşməyə səbəb olub-olmadığını qiymətləndirməyə əsaslanaraq bir vəziyyətin patoloji olduğunu müəyyənləşdirmək bir təcrübədir. Təbabətin bütün digər sahələrində bədəndə bioloji disfunksiya əlamətləri olduqda vəziyyət patoloji sayılır. Ayrıca, nə stres, nə də dəyərsizləşən sosial fəaliyyət, tibbi diaqnozların əksəriyyətini təyin etmək üçün kifayət etmir, baxmayaraq ki, hər iki amil tez-tez pozğunluğun ağır formalarını müşayiət edir. Məsələn, sətəlcəm, ürək anormallıqları, xərçəng və ya digər çoxsaylı fiziki pozğunluqların diaqnozu subyektiv stress olmadıqda və hətta bütün sosial aspektlərdə uğurlu fəaliyyət göstərsə belə edilə bilər.(Spitzer və Wakefield, 1999, 1862).

Burada qeyd edilməli olan stres və ya dəyərsizləşmiş sosial funksiya olmadan diaqnoz edilə bilən başqa bir xəstəlik HİV / AİDSdir. HİV-in uzun bir gizli dövrü var və uzun müddət bir çox insan HİV-ə yoluxduğunu bilmir. Bəzi hesablamalara görə, 240 000 insanlar HİV-lə olduğunu bilmirlər (CDC 2014).

Spitzer və Wakefield, fərdin cəmiyyətdə yaxşı işlədiyinə və ya yüksək dərəcədə "uyğunlaşma" səviyyəsinə sahib olmasına baxmayaraq, bir pozğunluğun tez-tez baş verə biləcəyini ifadə edir. Bəzi hallarda, stressin və sosial fəaliyyətin qiymətləndirilməsi praktikası "yalançı mənfi" nəticələrə gətirib çıxarır, nəticədə insanın psixi pozğunluğu olur, lakin belə bir pozğunluq pozuntu kimi diaqnoz qoyulmur (Spitzer və Wakefield, 1999, 1856). Spitzer və Wakefield, yalnız sosial fəaliyyət səviyyəsinin və ya stresin mövcudluğunun diaqnostik meyar olaraq istifadə edildiyi təqdirdə yalan-mənfi qiymətləndirmənin mümkün olduğu bir çox zehni vəziyyətə dair nümunələr verir. Bunu qeyd etdilər

"Çox vaxt narkotik istifadəsi üzərində nəzarəti itirən və nəticədə müxtəlif pozğunluqlara (sağlamlıq riskləri daxil olmaqla) rast gələn insanlar var. Ancaq bu cür insanlar vurğulanmır və ictimai rolu uğurla yerinə yetirə bilər. Məsələn, kokaindən asılılığı olan, fiziki sağlamlığına təhlükə yaradan, lakin stress keçirməyən və sosial funksiyaları pozulmayan bir müvəkkilin işinə baxaq. Bu vəziyyətdə "DSM - IV" meyarları tətbiq edilmirsə, narkotik asılılığının vəziyyəti belə bir insanda düzgün diaqnoz qoyulur. "DSM - IV" meyarlarını tətbiq edərək, bu şəxsin vəziyyəti pozğunluq deyil " (Spitzer və Wakefield, 1999, 1861).

Spitzer və Wakefield, yalnız stresin mövcudluğunu və sosial fəaliyyət səviyyəsini nəzərə alsaq, xəstəlik kimi diaqnoz qoyulmayacaq ruhi pozğunluqlara dair digər nümunələr verir; bunların arasında bəzi parafiliya, Tourette sindromu və cinsi pozğunluqlar var (Spitzer və Wakefield, 1999, 1860 - 1).

Digərləri, Spitzer və Wakefield tərəfindən mübahisəni araşdırdılar və uyğunlaşmanın ölçülməsinə əsaslanan psixi pozğunluğun ("stres və ya zəifləmiş sosial fəaliyyət") dairəvi olduğunu qeyd etdilər:

"Spitzer və Wakefield (1999), uyğunluq meyarının ən tanınmış tənqidçilərindən biri idi, onun girişini empirik deyil," DSM - IV "" ciddi konseptual "(s. 1857) adlandırdılar. Bu meyarın səlisliyi və subyektivliyi xüsusilə problemli sayılır və buna səbəb olur tərif tətbiq edildiyi kimi pis dairə halları: iğtişaşlar özləri bir xəstəlik hesab edilə bilən kifayət qədər əhəmiyyətli bir xəstəlik olan klinik cəhətdən əhəmiyyətli bir stres və ya dəyərsizləşmə vəziyyətində müəyyən edilir ... Uyğunlaşma meyarının istifadəsi ümumiyyətlə diaqnoz üçün stress və ya funksional dəyərsizləşmənin tələb olunmadığı ümumi tibb paradiqması ilə üst-üstə düşmür. Həqiqətən, tibbdə bir çox asimptomatik vəziyyət, patofizyolojik məlumatlara əsaslanan və ya artan bir risk (məsələn, erkən bədxassəli şişlər və ya HİV infeksiyası, arterial hipertansiyon) əsasında patoloji olaraq təyin olunur. Bu cür pozğunluqların stresə və ya əlilliyə səbəb olana qədər mövcud olmadığını düşünmək ağlasığmazdır. " (Dar və Kuhl içəri Regier 2011, 152 - 3, 147 - 62)

Yuxarıdakı sitat "DSM - IV" ə aiddir, lakin "stres və ya sosial fəaliyyətdəki pozğunluq" meyarının olmaması homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığını iddia etmək üçün istifadə olunur. Üstəlik, sitat haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, bir meyar olaraq "stres və ya sosial fəaliyyətdəki bir narahatlıq" a əsaslanan ruhi pozğunluğun tərifi dairəvi xarakter daşıyır. Zərərli dairə tərifləri məntiqi səhvlərdir, mənasızdır. Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının və APA-nın homoseksuallıq iddialarını əsaslandırdığı "ruhi pozğunluq" anlayışına yanaşma, "sosial fəaliyyətdəki stress və ya dəyərsizləşmə" meyarına əsaslanır. Beləliklə, homoseksuallıq bir norma kimi ifadəsi mənasız (və köhnəlmiş) tərifə əsaslanır.

Dr. Irving Bieber, "1973 psixoloji pozğunluqlar qovluğundan homoseksuallığı xaric etmək qərarı ilə sona çatan tarixi mübahisənin əsas iştirakçılarından biri" (NARTH İnstitutu), mübahisədə bu səhvi qəbul etdi (eyni məsələ məqalədə nəzərdən keçirildi) Socarides (Xnumx), 165, aşağıda). Bieber, Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının cinsi pozğunluqların diaqnozu üçün problemli meyarlarını müəyyənləşdirdi. Bieberin məqaləsinin xülasəsi qeyd edir

"... [Amerika] Psixiatrik Assosiasiyası, homoseksuallığın normallığının sübutu olaraq bir çox homoseksualların əla peşəkar fəaliyyətlərini və yaxşı sosial uyğunlaşmalarını qeyd etdi. Ancaq bu amillərin mövcudluğu psixopatologiyanın mövcudluğunu istisna etmir. Psixopatologiya həmişə uyğunlaşma problemləri ilə müşayiət olunmur; Buna görə psixoloji pozğunluğu müəyyən etmək üçün bu meyarlar əslində uyğun deyildir. " (NARTH İnstitutu nd)

Psixiatrik pozuntular qovluğundan homoseksuallığın çıxarılmasında iştirak edən bir psixiatr Robert L. Spitzer, psixi pozğunluqların diaqnozunda "uyğunlaşma" ölçməyin uyğunsuzluğunu tez bir zamanda anladı. Ronald Bayer öz işində Amerika Psixiatriya Dərnəyinin (1973) qərarı ilə əlaqəli hadisələri ümumiləşdirdi.

"... Homoseksuallığı ekskursiyalar siyahısından çıxarmaq qərarı verilərkən, Spitzer iki nöqtəyə əsaslanan psixi pozğunluqların belə məhdud bir tərifini tərtib etdi: (1) davranışın psixi pozğunluq kimi qəbul edildiyini, bu davranışın mütəmadi olaraq subyektiv stress və / və ya" bəzi ümumi pisləşmə ilə müşayiət edilməsi "lazım olduğunu söylədi sosial fəaliyyət və ya fəaliyyət. " (2) Spitzerə görə, homoseksuallıq və bəzi digər cinsi anormallıqlar istisna olmaqla, DSM - II diaqnozunun hamısı oxşar pozuntulara oxşar idi. ” (Bayer, 1981, 127).

Bununla yanaşı, Bayerin qeyd etdiyi kimi, "il ərzində hətta [Spitzer]" öz arqumentlərinin uyğunsuzluğunu "qəbul etməyə məcbur oldu (Bayer, 1981, 133). Başqa sözlə, Spitzer yuxarıda göstərilən sonrakı məqaləsində göstərildiyi kimi psixi pozğunluğu müəyyən etmək üçün "stres", "sosial fəaliyyət" və ya "uyğunlaşma" səviyyəsini qiymətləndirməyin uyğunsuzluğunu etiraf etdi (Spitzer və Wakefield, 1999).

Aydındır ki, DSM kitabçasına rəsmi olaraq daxil edilmiş ən azı bəzi ruhi pozğunluqlar "uyğunlaşma" ya da sosial fəaliyyətlə bağlı problem yaratmır. Zövq almaq üçün özlərini ülgüc bıçaqları ilə kəsən insanlar, habelə uşaqlar haqqında sıx cinsi maraq və cinsi fantaziyalara sahib olanlar açıq şəkildə zehni anormallıqlara sahibdirlər; anoreksiya və plastik yeyən şəxslər rəsmi olaraq DSM - 5 görə əqli qüsurlu insanlar hesab olunur, həssas pozğunluqları olan şəxslər də rəsmi olaraq ruhi xəstə hesab olunurlar. Bununla yanaşı, yuxarıda göstərilən pedofillərin, avtomatlaşdırıcıların və ya anoreksikaların bir çoxu normal görünür və "sosial fəaliyyətdə heç bir problem yaşamır". Başqa sözlə, əqli normal olmayan bir çox insan cəmiyyətdə fəaliyyət göstərə bilər və "dəyərsizləşmiş uyğunlaşma" əlamətləri və ya əlamətlərini göstərmir. Digər psixi pozğunluqlar xəstələrin cəmiyyətdə fəaliyyət göstərə bildikləri və açıq şəkildə normal göründükləri gizli dövrlər və ya remissiya dövrlərinə sahibdirlər.

Homoseksual meylli insanlar, xəyal qırıqlığı olan insanlar, pedofillər, avto-mumlar, plastik və anoreksik yeyənlər cəmiyyətdə normal fəaliyyət göstərə bilər (yenə, ən azı müəyyən bir müddət ərzində), həmişə “dəyərsizləşmiş uyğunlaşma” əlamətlərini göstərmirlər. . Psixoloji uyğunlaşma müəyyən psixi pozğunluqlarla əlaqəli deyil; yəni "uyğunlaşma" tədbirlərini ölçülə bilən bir parametr kimi qiymətləndirən araşdırmalar psixoloji düşüncə proseslərinin və onlarla əlaqəli davranışların normallığını təyin etmək üçün qeyri-adekvatdır. Buna görə Psixoloji uyğunlaşmanı ölçülə bilən bir parametr kimi istifadə edən (köhnəlmiş) tədqiqatlarda qüsurlar var və homoseksuallığın zehni bir xəstəlik olmadığını sübut etmək üçün verilən məlumatlar kifayət deyil. Bundan sonra APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyasının homoseksuallığın psixi pozğunluq olmadığı barədə verdiyi ifadələr istinad etdikləri məlumatlarla dəstəklənmir. İstinad etdikləri dəlillər onların nəticəsi ilə əlaqəli deyil. Bu yersiz mənbələrdən alınan absurd bir nəticədir. (Bundan əlavə, nəticələrdən qaynaqlanmayan nəticələrə gəldikdə: Gonsiorek'in homoseksuallar və heteroseksuallar arasında depresiya və özünə hörmət baxımından heç bir fərq olmadığına dair fikri də özündə həqiqətə uyğun olmadığı ortaya çıxdı. Homoseksual fərdlərin daha çox qeyd edildiyi göstərildi heteroseksuallardan daha yüksək, ağır depressiya, narahatlıq və intihar riski, (Bailey 1999; Collingwood xnumx; Fergusson və digərləri, 1999; Herrell et al., 1999; Phelan et al., 2009; Sandfort et al. Xnumx). Qeyd etmək lazımdır ki, bu statistika tez-tez stres, narahatlıq və intihardakı bu cür fərqlərdən ayrı-seçkiliyin məsul olduğunu çıxarmaq üçün istifadə olunur. Ancaq bu, mütləq şərtdən irəli gələn başqa bir nəticədir. Başqa sözlə, depressiyanın və s.-nin vəziyyətin patoloji təzahürü deyil, damğanın bir nəticəsi olduğu barədə birmənalı bir nəticə çıxarmaq mümkün deyil. Bu elmi cəhətdən sübut olunmalıdır. Bəlkə də hər ikisi doğrudur: depressiya və s. Patoloji xarakter daşıyır və homoseksual fərdlər normal olaraq qəbul edilmir, bu da öz növbəsində bu cür şəxslərin stresini daha da artırır.

"TƏHLÜKƏSİZLİK" və SEXUAL DEVİVALLAR

Sonra, cinsi davranışın və onunla əlaqəli düşünülmüş proseslərin bir sapma olub olmadığını müəyyən etmək üçün yalnız "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyət tədbirlərinin istifadəsinin nəticələrini nəzərdən keçirmək istəyirəm. Yeri gəlmişkən, bu yanaşmanın seçici olduğunu və bütün psixoseksual pozğunluqlara aid olmadığını söyləmək lazımdır. Nə üçün APA və Amerika Psixiatriya Birliyi bəzi davranış formalarını (məsələn, pedofiliya və ya homoseksuallıq) mühakimə etmək üçün yalnız "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyət tədbirlərini nəzərdən keçirir, amma başqalarına deyil? Məsələn, niyə bu təşkilatlar parafiliyanın (cinsi pozğunluqların) patoloji xüsusiyyətlərini açıq şəkildə göstərən digər cəhətləri nəzərə almırlar? Niyə bir insanın bir orqazmı masturbasiya etməsi, başqa bir insana psixoloji və ya fiziki əzab verməsi (cinsi sadizm) barədə xəyal etməsi, patoloji sapma deyil, insanın hiyləgər pozğunluğu olan bir vəziyyətin patologiyası hesab olunur?

Bəzi böcəklərin və ya qurdların dərilərinin altında yaşadıqlarına əmin olan insanlar var, baxmayaraq ki, klinik müayinə onların heç bir parazitə yoluxmadığını açıq şəkildə göstərir; bu cür insanlara həzin pozğunluq diaqnozu qoyulur. Digər tərəfdən, qadın olduqlarına inanan kişilər də var, baxmayaraq ki, klinik müayinə bunun əksini açıq şəkildə göstərir - və buna baxmayaraq bu kişilərdə hiyləgər pozğunluq diaqnozu qoyulmur. Digər cinsi parafiliya növləri olan insanlar homoseksuallarla eyni uyğunlaşma və uyğunlaşma nisbətlərini göstərdilər. Sərgi iştirakçıları cinsiyyət oyanışını yaşamaq üçün cinsiyyət orqanlarını bunu gözləməyən digər insanlara göstərmək üçün güclü niyyəti olan şəxslərdir (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 689). Bir mənbə qeyd edir

“Sərgi iştirakçılarının yarıdan üçdə ikisi normal nikaha girərək, nikah və cinsi uyğunlaşma səviyyələrini təmin edir. Zəka, təhsil səviyyəsi və peşə maraqları onları ümumi əhali arasından ayırd etmir ... Blair və Lanyon qeyd etdilər ki, əksər araşdırmalarda sərgi iştirakçılarının özlərini tərbiyəsizlik hissindən əziyyət çəkdikləri və özlərini utancaq, sosial cəhətdən inteqrasiya olunmadığı və sosial düşmənçilikdə problemlərlə qarşılaşdıqları aşkar edilmişdir. Digər tədqiqatlarda isə sərgi iştirakçılarının fərdi fəaliyyət baxımından nəzərə çarpan dəyişiklik olmadığı aşkar edildi ”. (Adams və digərləri, 2004, əlavə seçim).

Sadomaoçistlər arasında seksual istəklərin yayındırılmış formaları ilə birlikdə sosial fəaliyyətin qənaətbəxş səviyyəsi də müşahidə edilə bilər. Cinsi sadizm, əvvəldə qeyd etdiyim kimi "Başqa bir insanın fiziki və ya psixoloji əziyyətlərindən, fantaziyalarda, istəklərdə və ya davranışlarda özünü göstərən cinsi oyanış" (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 695); cinsi masochism "Alçalma, döyülmə, immobilizasiya və ya fantaziyalarda, impulslarda və ya davranışlarda özünü göstərən hər hansı bir başqa bir əziyyət növünü yaşamaqdan təkrarlanan və sıx seksual oyanış(Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 694). Finlandiyada aparılan bir araşdırma sadomaochistlərin sosial baxımdan "uyğunlaşdırılmış" olduğunu müəyyən etdi (Sandnabba et al., 1999, 273). Müəlliflər soroma soristlərinin 61% -ni qeyd etdilər "İş yerində lider mövqe tutdu və 60,6% ictimai fəaliyyətlərdə fəal idi, məsələn, yerli məktəb lövhələrinin üzvləri idi" (Sandnabba et al., 1999, 275).

Beləliklə, həm sadomaochistlər, həm də sərgi iştirakçıları mütləq ictimai fəaliyyət və pozuntularla problem yaşamırlar (yenə də “çətir“ uyğunlaşma ”termini daxil edilmiş terminlər). Bəzi müəlliflər qeyd etdilər ki, bütün cinsi sapmaların "müəyyənedici xüsusiyyətləri" (parafiliya kimi də tanınır) "insanın cinsi davranışı ilə məhdudlaşa bilər və psixososial fəaliyyətin digər sahələrində minimum pisləşməyə səbəb ola bilər" (Adams və digərləri, 2004)).

“Hazırda cinsi davranış və təcrübənin adaptiv iştirakını qiymətləndirmək üçün universal və obyektiv meyarlar yoxdur. Cinsi qətl hadisəsi istisna olmaqla, cinsi davranışın heç bir forması ümumiyyətlə disfunksional hesab edilmir ... Homoseksuallığın cinsi sapma kateqoriyasından çıxarılması üçün əsas, homoseksuallığın özünün bir disfunksiya olduğuna dair sübutların olmaması kimi görünür. Ancaq eyni məntiqli düşüncə xəttinin fetişizm və konsensus sadomasochism kimi digər sapmalara tətbiq edilməməsi maraq doğurur. "Qanunlar və O'Donohue ilə razılaşırıq ki, bu şərtlər patoloji deyildir və bu kateqoriyaya daxil edilməsi təsnifatdakı uyğunsuzluqları əks etdirir." (Adams və digərləri, 2004)

Nəticə etibarilə müəlliflər "ümumilikdə düşünülmüş disfunksiyalı" (və buna görə də ümumiyyətlə psixi pozğunluq hesab olunan) cinsi davranışın yeganə formasının cinsi öldürmə olduğunu təklif edirlər. Sosial fəaliyyətdə pisləşməyə səbəb olmayan hər hansı bir cinsi davranış və əlaqəli düşüncə proseslərinin və ya "uyğunlaşma" tədbirlərinin cinsi sapma olmadığını əsas gətirərək bu nəticəyə gəldilər. Yuxarıda izah etdiyim kimi, bu cür məntiq səhvdir və səhv nəticələrə səbəb olur. Bütün cinsi sapmaların normal olmadığı, bəzi psixiatrların və psixoloqların vəziyyətin normal olduğuna dəlil olaraq psixi vəziyyətini qiymətləndirmək üçün yersiz tədbirlərə istinad edərək cəmiyyəti səhv saldıqları ortadadır. (Bunun qəsdən edildiyini demirəm. Səmimi səhvlər də edilə bilər.)

Cinsi sürücünün (davranışın) sapma və ya normanın olub olmadığını müəyyənləşdirməyin yeganə yolu olan "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyətin qiymətləndirilməsində yalnış tədbirlərdən istifadə edildiyi belə bir yanaşmanın fəlakətli nəticələri DSM - 5 əl kitabında cinsi sadizm və pedofiliya mövzusunda aparılan müzakirələrdə müşahidə olunur. .

Amerika Psixiatrik Assosiasiyası artıq cinsi sadizmi bir sapma hesab etmir. Amerika Psixiatriya Dərnəyi yazır:

“Başqalarının fiziki və ya psixoloji əzablarına intensiv cinsi maraq göstərdiyini açıq şəkildə etiraf edən şəxslərə “qəbul edən şəxslər” deyilir. Əgər bu şəxslər cinsi maraqlarına görə psixososial çətinlikləri də bildirirlərsə, o zaman onlara sadist cinsi pozğunluq diaqnozu qoyula bilər. Bunun əksinə olaraq, əgər “etiraf edilmiş şəxslər” sadist çağırışlarının onlarda qorxu, günah və ya utanc hissi, vəsvəsə yaratmadığını və ya digər funksiyaları yerinə yetirmə qabiliyyətinə mane olmadığını bildirirsə və onların özünə hörməti, psixiatrik və ya hüquqi tarixləri göstərir ki, impulslarını dərk etmirlər, onda belə fərdlərin sadist cinsi maraqları olmalıdır, amma belə şəxslər olmayacaq cinsi sadizm pozğunluğu meyarlarına cavab verin. " (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 696, orijinal seçim)

Nəticə etibarilə Amerika Psixiatrik Assosiasiyası bunu özündə düşünmür "Fiziki və ya psixoloji əzablara cinsi cazibə" digəri psixi pozğunluqdur. Başqa sözlə, cinsi cazibə və xəyallar düşüncə şəklində meydana gəlir, yəni özünü orqazmı stimullaşdırmaq üçün başqa bir insana fiziki və psixoloji zərər vurması barədə düşünən bir insanın düşüncələri, Amerika Psixiatriya Birliyi patoloji sayılmır.

Qeyd etmək lazımdır ki, Amerika Psixiatrik Assosiasiyası da pedofiliyanı özündə psixi pozğunluq hesab etmir. Eynilə pedofilin "uşaqlarda sıx cinsi marağın" mövcudluğunu ortaya qoya biləcəyini göstərərək yazırlar:

"Şəxslərin uşaqlara cinsi cəlbediciliyinin psixososial çətinliklərə səbəb olduğunu göstərirsə, onlara pedofil pozğunluq diaqnozu qoyula bilər. Bununla birlikdə, əgər bu şəxslər bu motivlərlə əlaqədar günahkarlıq, utanc və ya narahatlıq hiss etmədiklərini bildirsələr və parafil impulsları ilə funksional olaraq məhdudlaşmırlarsa (özünü bildirmə, obyektiv qiymətləndirmə və ya hər ikisi görə) və öz hesabatları və hüquqi tarixləri göstərdiklərini göstərir. heç vaxt öz impulslarına görə hərəkət etmədilər, onda bu insanlar bir pedofil cinsi oriyentasiyaya sahibdirlər, ancaq pedofilik pozğunluğu yoxdur " (Amerika Psixiatriya Assosiasiyası 2013, 698).

Yenə cinsi fantaziyalar və "sıx cinsi cazibə" düşüncə şəklində meydana gəlir, buna görə uşaqlarda "sıx cinsi marağı" olan, daima orqazmı stimullaşdırmaq üçün uşaqlarla cinsi əlaqədə olan 54 yaşlı bir adam. heç bir sapma yoxdur. Irving Bieber, 1980-da eyni işi etdi, bunu işinin xülasəsində oxuya bilərsiniz:

"Xoşbəxt və uyğunlaşdırılmış pedofil" normaldır? Doktor Bieberə görə ... psixopatologiya eqo-sintonik ola bilər - pisləşməyə səbəb ola bilməz və sosial effektivlik (yəni müsbət sosial münasibətləri qorumaq və işini səmərəli yerinə yetirmək qabiliyyəti) psixopatologiya ilə birlikdə ola bilər, bəzi hallarda təbiətdə belə psixotikdir ". (NARTH İnstitutu nd).

Sadist və ya pedofilik motivlərin psixi pozğunluq meyarlarına cavab verməməsi düşündürücüdür. Michael Woodworth və başqaları buna diqqət çəkdi

"... cinsi fantaziya, bir insanın cinsi oyanmasına səbəb olan demək olar ki, hər hansı bir psixi stimul olaraq təyin olunur. Cinsi fantaziyaların məzmunu fərdlər arasında çox dəyişir və insanların birbaşa gördükləri, eşitdikləri və yaşadıqları şeylər kimi daxili və xarici stimullara çox bağlı olduğuna inanılır. " (Woodworth et al., 2013, 145).

Cinsi fantaziyalar, oyanışa səbəb olan zehni görünüşlər və ya düşüncələrdir və bu fantaziyalar mastürbasyon zamanı orqazmı stimullaşdırmaq üçün istifadə olunur. Cinsi fantaziyaların məzmunu insanların birbaşa gördüklərindən, eşitdiklərindən və yaşadıqlarından asılıdır. Beləliklə, uşaqların yaşadığı qonşuluqdakı pedofilin bu uşaqlar ilə cinsi xəyal quracağını güman etmək təəccüblü deyil; Sadistin qonşusuna psixoloji və ya fiziki əzab gətirməsini xəyal etdiyini düşünmək də təəccüblü olmaz. Ancaq bir sadist və ya pedofil narahatlıq hiss etmirsə və ya ictimai fəaliyyətinin pozulmasına dözmürsə (yenə bu terminlər "çətir termini" "uyğunlaşma" ya daxil edilir) və ya cinsi fantaziyalarını dərk etmirlərsə, zehni sapmalar hesab edilmir. 10 yaşlı pedofil və ya xəyalları və ya bir sadistin qonşusuna psixoloji və ya fiziki əziyyət vermək barədə xəyal etdiyi 54 yaşlı bir uşaqla cinsi əlaqəyə girmək barədə cinsi fantaziyalar və ya düşüncələr, əgər stress keçirməsələr, ictimai fəaliyyətində və ya səbəbində pozulmadığı təqdirdə patoloji olaraq qəbul edilmir. başqalarına zərər.

Belə bir yanaşma ixtiyarsızdır, səhv bir fərziyyə əsasında, uyğunlaşma pozuntusuna səbəb olmayan hər hansı bir düşüncə prosesinin psixi pozğunluq olmadığı barədə absurd bir nəticə verilir. Görürsünüz ki, APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyası cinsi pozğunluqları müəyyənləşdirmək üçün oxşar yanaşma ilə özlərinə dərin bir çuxur qazdılar. Görünən odur ki, bu cür əməliyyatlarda iştirak edənlərin “razılığı” olan hər hansı bir cinsi sapma və təcrübəni normallaşdırmışlar. Homoseksuallığı normallaşdırmaq üçün istifadə olunan oxşar məntiqə uyğun olmaq üçün, "uyğunlaşma" vəziyyətində pisləşməyə səbəb olmayan və ya pozulmuş sosial fəaliyyətə səbəb olmayan orgazmı stimullaşdıran cinsi davranışın bütün digər formalarını normallaşdırmaq lazımdır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu məntiqə görə, başqa bir insana zərər verildiyi cinsi davranış da sapma sayılmaz - əgər şəxs razı olsa. Sadomasochism bu və ya digər bir insanın əziyyətə səbəb olması və ya alması ilə orqazmı stimullaşdırdığı bir davranışdır və yuxarıda dediyim kimi, bu davranış Amerika Psixiatriya Birliyi tərəfindən normal sayılır.

Bəziləri bu məqaləni "sarsıdıcı bir mübahisə" adlandıra bilər, amma bu, çatdırmağa çalışdığımın yanlış anlaşılması ola bilər: Amerika Psixiatriya Birliyi, "tənzimləmə" problemlərinə səbəb olanlar (stres və s.) Xaricində bütün orgazm stimullaşdırıcı davranışları artıq normallaşdırmışdır. sosial fəaliyyətdəki problemlər, sağlamlığa zərər və ya başqa bir insana bu zərər vermə riski. Sonuncu vəziyyətdə - "zərər və ya zərər riski" - bir ulduza ehtiyac var, çünki bu kriteriya istisnalara imkan verir: qarşılıqlı razılıq əldə edilərsə, orgazm stimullaşdırıcı davranışa icazə verilir, hətta sağlamlığa zərər verir. Bu, sadomazoxizmin normallaşmasında əks olunur və bu da pedofil təşkilatların razılıq yaşını endirmək üçün bu qədər israrlı olduqlarını izah edir (LaBarbera 2011).

Beləliklə, bu məqalənin sarsılmaz dəlillər yaratdığına dair ittiham əsassızdır: bu psixi pozğunluqların hamısı artıq Amerika Psixiatriya Birliyi tərəfindən normallaşdırılmışdır. Bu cür davranış üçün razılıq əldə edildiyi təqdirdə, təşkilatın səlahiyyətinin orqazma səbəb olan hər hansı bir davranışı normallaşdırması narahatdır; normallaşma "uyğunlaşma və ya sosial fəaliyyət problemi gətirməyən hər hansı bir stimullaşdırıcı orgazm davranışı və əlaqəli psixi proseslərin zehni bir xəstəlik olmadığı" səhv bir təsəvvürün nəticəsidir. Bu, kifayət qədər arqument deyil. Psixi və cinsi pozğunluğun nədən ibarət olduğunu müəyyənləşdirmək prinsipini tam açıqlaması üçün ən azı daha bir məqalənin tələb olunmasına baxmayaraq bəzi meyarları ümumiləşdirməyə çalışacağam. Yuxarıda göstərildi ki, müasir "əsas" psixologiya və psixiatriya hər hansı bir cinsi davranışın (cinsi qətl istisna olmaqla) psixi pozğunluq olmadığını özbaşına müəyyənləşdirir. Əvvəllər qeyd etdim ki, bir çox ruhi pozğunluq, öz bədəninin qeyri-fizioloji istifadəsi ilə əlaqədardır - apotemofiliya, avtomatik mutasiya, zirvə və anoreksiya sinirozu. Digər psixi pozğunluqları da burada qeyd etmək olar.

Fiziki pozğunluqlar çox vaxt orqan orqanlarının və ya sistemlərinin fəaliyyətini ölçməklə diaqnoz qoyulur. Ürəyin, ağciyərlərin, gözlərin, qulaqların və ya orqan orqanlarının digər sistemlərinin işləməsi kimi bir şeyin olmadığını iddia edən hər hansı bir həkim və ya mütəxəssis, ən yaxşı halda, bir xalatdakı cinayətkar deyilsə, dərhal həkimə müraciət etməli olduğunuz, diqqətsiz bir cahil adlandırılacaqdır. diplom. Beləliklə, fiziki pozğunluqlar psixi pozğunluqlarla müqayisədə bir qədər asandır, çünki fiziki parametrlər obyektiv ölçü üçün daha əlverişlidir: qan təzyiqi, ürək dərəcəsi və tənəffüs dərəcəsi və s. Bu ölçmələr sağlamlıq və ya pozğunluq vəziyyətini müəyyən etmək üçün istifadə edilə bilər. müəyyən orqan və orqan sistemləri. Beləliklə, tibb sahəsində əsas prinsip var orqan və sistemlərin normal fəaliyyəti. Bu, hər hansı bir mütəxəssis tərəfindən qəbul edilməli olan tibbin təməl və təməl prinsipidir, əks halda onların dərmanla heç bir əlaqəsi yoxdur (onlar "Alfred Kinseyə görə dərman" olaraq azaldılacaq, bədənin hər bir orqanı sadəcə normal işləmə fasiləsinə sahib olacaqdır).

Orgazm ilə əlaqəli orqanlar (özbaşına) tibbin bu əsas prinsipindən xaric edilmişdir. Əsas müəlliflər cinsiyyət orqanlarının da fiziki işləmə dərəcəsinin yüksək olmasına özbaşına məhəl qoymurlar.

Cinsi davranışın zehni normallığı (ən azı qismən) cinsi davranışın fiziki normativliyi ilə müəyyən edilə bilər. Beləliklə, kişilərlə cinsi əlaqədə olan kişilərə münasibətdə, genital-anal sürtünmə nəticəsində yaranan fiziki travma fiziki pozuntudur; cinsi anal təması demək olar ki, həmişə resepsiyon iştirakçısının anorektal bölgəsində (və bəlkə də aktiv iştirakçının penis bölgəsində) fiziki pozğunluqlara səbəb olur:

"Anusun optimal sağlamlığı, infeksiyanın invaziv patogenlərinə qarşı əsas müdafiə rolunu oynayan dərinin bütövlüyünü tələb edir ... Rektumun selikli kompleksinin qoruyucu funksiyalarında azalma cinsi anal təmasından keçir. Anal əlaqə zamanı selikli qişa zədələnir.və patogenlər asanlıqla birbaşa crypts və sütun hüceyrələrə daxil olur ... Anoretseptiv əlaqə mexanizmi, vaginal əlaqə ilə müqayisədə, anus və rektumun hüceyrə və selikli qoruyucu funksiyalarının demək olar ki, tamamilə pozulmasına əsaslanır ” (Ağartma içəri Beck xnumx, 295 - 6, seçim əlavə edildi).

Mənə elə gəlir ki, əvvəlki sitatda verilən məlumatlar sübut olunmuş möhkəm elmi həqiqətdir; Mənə elə gəlir ki, bu həqiqəti inkar edən bir tədqiqatçı, tibb mütəxəssisi, psixiatr və ya psixoloq dərhal tibbi diplom alması lazım olan bir xalatdakı cinayətkar deyilsə, ən yaxşı halda ehtiyatsız cahil adlandırılacaq.

Beləliklə, cinsi davranışın normal və ya sapma olub olmadığının meyarlarından biri də fiziki ziyana səbəb olub-olmaması ola bilər. Aydındır ki, cinsi anal təması fiziki zərər verən, fiziki zərər verir. Kişilərlə cinsi əlaqədə olan bir çox kişilər bu fiziki cəhətdən süni hərəkətlər etmək istədikləri üçün bu cür hərəkətlərdə iştirak etmək istəyi deviandır. Arzular "zehni" və ya "zehni" səviyyədə meydana gəldiyindən, belə homoseksual istəklərin zehni bir sapma olduğu ortaya çıxır.

Bundan əlavə, insan bədənində müxtəlif növ mayelər var. Bu mayelər "fiziki" dir, normal hədd daxilində fiziki funksiyaları var (yenə bu yalnız fizioloji bir şeydir - insan bədənindəki mayelərin müəyyən lazımi funksiyaları var). Tüpürcək, qan plazması, interstitial maye, lakrimal maye - lazımi funksiyalara malikdir. Məsələn, qan plazmasının funksiyalarından biri qan hüceyrələrini və qida maddələrini bədənin bütün hissələrinə köçürməkdir.

Sperma kişi cəsədinin mayelərindən biridir və buna görə də (tibb sahəsinə seçici bir yanaşma tətbiq edilmədiyi təqdirdə) sperma da müvafiq fiziki funksiyalara (və ya bir neçə uyğun funksiyaya) malikdir. Sperma, bir qayda olaraq, sperma kimi tanınan bir çox hüceyrəni ehtiva edir və bu hüceyrələr daşınacaq yerlərdə - qadının servikal bölgəsinə aparılır. Beləliklə, bir insanın fiziki olaraq təyin edilmiş cinsi əlaqəsi, spermanın fiziki cəhətdən düzgün işlədiyi bir şey olardı. Buna görə normal cinsi davranış üçün başqa bir meyar, spermanın düzgün işləməsi, spermanın serviksə çatdırılması vəziyyətidir.

(Bəziləri iddia edə bilər ki, bəzi kişilərdə azoospermiya / aspermiya (sperma çatışmazlığı) ola bilər, buna görə də spermanın normal funksiyasının qadının serviksinə sperma verməməsi olduğunu iddia edə bilərlər və ya deyirlər ki, Dəlilimə görə, aspermi olan insanlar boşalmalarını istədikləri yerdə sərbəst buraxa bilərlər.Lakin azoospermiya / aspermiya normadan kənar bir haldır və ya "sperma əmələ gətirmə prosesinin dərin pozulması" nın (xüsusi matogeneza) görə daha çox testisler ... və ya, patologiyası, məsələn görə avtokalibrə, süzənək və ya Chlamydia infeksiya genital yolları maneə (to) "(Martin 2010, 68, sv azoospermia). Sağlam kişilərin bədənində sperma istehsal olunur, tibbi qüsurlu kişilərdə sperma miqdarını ölçmək mümkün olmayan şərait ola bilər. Bədənin hər hansı bir hissəsinin obyektiv normal funksiyaları varsa, bədənin bir hissəsinin pozulması və ya olmaması mütləq bədənin başqa hissəsinin funksiyasının dəyişməsinə səbəb olmur. Belə bir açıqlama, bəzi insanlarda anemiya olduğu üçün qan plazmasının normal fəaliyyətinin qırmızı qan hüceyrələrini və qida maddələrini bədən boyunca çatdırmaması kimi ifadələrə bənzəyir.)

Bədənin "ləzzət və ağrı" sisteminə sahib olduğu da açıqdır ("mükafat və cəza sistemi" də adlandırıla bilər). Bədənin bütün sistemləri və orqanları kimi bu zövq və ağrı sistemi də uyğun bir funksiyaya malikdir. Onun əsas funksiyası bədənə siqnal göndərən kimi çıxış etməkdir. Zövq və ağrı sistemi bədənə bunun üçün "yaxşı" və bunun üçün "pis" nələrin olduğunu izah edir. Zövq və ağrı sistemi, müəyyən mənada insanın davranışını tənzimləyir. Yemək, sidik və nəcis ifraz edilməsi, yuxu - bunlar bir növ motivator olaraq zövqün müəyyən dərəcəsini əhatə edən adi insanın davranış formalarıdır. Digər tərəfdən ağrı, ya fiziki cəhətdən sapma insan davranışının bir göstəricisidir, ya da orqan orqanının pozulmasıdır. İsti bir plakaya toxunmaqla əlaqəli ağrı, yanığa toxunmağı və yandırılmağı maneə törədir, ağrılı idrar tez-tez orqanla (mesane, prostat və ya uretrada) problem olduğunu göstərir.

"Anhidroz (CIPA) ilə ağrının anadangəlmə həssaslığı" olan bir insan ağrı hiss edə bilməz və buna görə ağrı sisteminin pozulduğunu söyləmək olar (ümumi tibbi olmayan terminlərdən istifadə etməklə). Bu sistem, bədənin davranışını tənzimləmək üçün beyinə doğru siqnal göndərmir. Zövq sistemi də dəyərsizləşə bilər, bu, "agoveziya" olan insanların yeməyin dadını hiss etməyən insanlarda müşahidə olunur.

Orgazm zövqün xüsusi bir növüdür. Tiryək (heroin) kimi dərmanların təsiri ilə müqayisə edildiPfaus xnumx, 1517). Ancaq orqazm normal fəaliyyət göstərən cinsiyyət orqanlarında olan insanlarda olur. Bəziləri (yəqin ki, Amerika Psixiatrik Assosiasiyası da) orgazmın orgazm üçün yaradan şəraitdən asılı olmayaraq özündə yaxşı olan bir zövq növü olduğunu düşünürlər.

Belə bir ifadənin bütün çatışmazlıqlarını söyləmək üçün yenə bir məqalə lazımdır.

Ancaq bir sözlə, tibb sahəsindəki səlahiyyətlilər ardıcıldırlar (və seçilmirsə), orgazmla əlaqəli zövqün bədənə yaxşı bir şey baş verdiyinə dair siqnal və ya mesaj olaraq xidmət etdiyini qəbul etməlidirlər. Orgazm ilə əlaqəli bu "yaxşı bir şey" serviksdə sperma boşaldılmasına qədər penisin stimullaşdırılmasıdır. Digər hər hansı bir orgazm stimullaşdırılması (məsələn, hər hansı bir mastürbasyon növü - istər özünü stimullaşdırma, eyni cinsi əlaqə və ya əks cinslə qarşılıqlı mastürbasyon - zövq sisteminin istismarıdır. digər bədən həzzlərinin nümunəsi ilə izah edildi. Əgər bir düyməyə toxunmaqla qida ilə əlaqəli "doyma" hissi meydana gələ bilsəydi, bu cür düyməni daim basmaq s sui-istifadə olardı. Zövq sistemi. Zövq sistemi beyinə "yanlış" yanlış siqnallar göndərəcəkdir. Zövq sistemi müəyyən mənada bədənə "yalan" deyəcəkdir. Bədənin xoş bir gecə istirahəti ilə əlaqəli xoşbəxtlik hiss edərsə, amma həqiqətən rahat olmaz; sidik və ya defekasiya, faktiki sidik və ya defekasiya olmadan, nəticədə bədəndə ciddi fiziki pozğunluqlar baş verəcəkdir.

Beləliklə, cinsi davranışın normal və ya sapma olub olmadığını təyin etmək üçün başqa bir meyar, cinsi davranışın ləzzət sisteminin işində pozğunluq və ya bədəndəki ağrılara səbəb olub olmadığını təyin etməkdir.

Nəhayət, razılığın (lazımi razılıq yaşına çatmağın), sağlamlığın pozulmuş "cinsi oriyentasiyadan" tərifi ilə əlaqəli olması lazım olan bir meyardır.

SONUÇLAR

Amerika Psixiatrik Assosiasiyası və APA yuxarıdakı araşdırmaları homoseksuallığın bir insanın cinsi oriyentasiyasının normal bir variant olduğunu elmi sübut kimi təqdim edir. APA qeyd edib ki, homoseksuallıq düşüncə tərzinin, sabitliyin, etibarlılığın və ümumilikdə sosial və peşə potensialının pisləşməsi demək deyil. Bundan əlavə, APA bütün psixi sağlamlıq mütəxəssislərini homoseksuallığı ilə uzun müddət əlaqəli olan ruhi xəstəlik stiqması ilə bağlı təşəbbüs göstərməyə çağırır (Glassgold et al., 2009, 23 - 24).

APA Mütəxəssis Rəyi eyni ifadəni təkrarlayır, çünki bu deyilənin əsaslandırılması olaraq "uyğunlaşma" və sosial fəaliyyət məsələlərinə toxunan yuxarıda göstərilən ədəbiyyatlara istinad edilir (Amici Curiae 2003-ın qısa məlumatı, 11). Bununla birlikdə, uyğunlaşma və sosial fəaliyyət cinsi sapmaların psixi pozğunluq olub olmadığını müəyyən etmək üçün əlaqəli olduğu göstərilməmişdir. Nəticədə, yalnız uyğunlaşma və sosial fəaliyyət tədbirlərini araşdıran elmi araşdırmalar səhv nəticələrə gətirib çıxarır və Spitzer, Wakefield, Bieber və digərlərinin qeyd etdiyi kimi "saxta mənfi" nəticələr göstərir. Təəssüf ki, fəlakətli səhv yalnış əsaslandırma iddia üçün əsas oldu "Məkrli və inandırıcı dəlil"homoseksuallığın zehni bir sapma olmadığı iddiasını gizlədir.

Bəzi insan davranışlarının sadəcə əvvəllər düşünüləndən daha çox yayıldığı üçün normal olduğu qənaətinə gəlmək mümkün deyil (Alfred Kinseyə görə), əks halda insan davranışı, o cümlədən serial qətlləri norma kimi qəbul edilməlidir. Sadəcə həm insanlarda, həm də heyvanlarda müşahidə edildiyi üçün (C.S. Ford və Frank A. Beachə görə) müəyyən davranışlarda "qeyri-təbii bir şey" olmadığı qənaətinə gəlmək mümkün deyil, əks halda yamyamlıq təbii hesab edilməlidir. Ən əsası, zehni bir vəziyyətin sapma olmadığı qənaətinə gəlmək mümkün deyil, çünki belə bir vəziyyət, uyğunlaşma, stres və ya sosial funksiyanın pozulması ilə nəticələnmir (Evelyn Hooker, John C. Gonsiorek, APA, American Psychiatric Association və digərlərinə görə), Əks təqdirdə, bir çox zehni xəstəlik səhv olaraq normal olaraq etiketlənməlidir. Ədəbiyyatda homoseksualizmin normativliyini dəstəkləyənlərin istinad etdiyi nəticələr elmi sübut edilmir və şübhəli araşdırmalar etibarlı mənbələr hesab edilə bilməz.

APA və Amerika Psixiatrik Assosiasiyası, homoseksuallığın (və digər cinsi anormallıqların) psixi pozğunluq olmadığını iddia etmək üçün dəlil olaraq istinad etdikləri ədəbiyyatın seçilməsində təsadüfən fəlakətli məntiqi səhvlərə yol verə bilər; bu ssenari olduqca mümkündür. Buna baxmayaraq, sadəlövh olmamaq və güclü təşkilatların təbliğat elmini həyata keçirmək üçün mövcud olan imkanları gözardı etmək olmaz. Məntiqi nəticələrdə, həmçinin psixiatriya və psixologiya sahəsində "səlahiyyət" hesab olunanlar tərəfindən meyar və prinsiplərin ixtiyari şəkildə tətbiq edilməsində ciddi uyğunsuzluqlar mövcuddur. "Ciddi" və "inandırıcı" empirik dəlil adlandırılan bu məqalədə aparılan ədəbiyyatın təhlili onun əsas çatışmazlıqlarını - əlaqəsizliyi, absurdluğu və köhnəlməsini ortaya qoyur. Beləliklə, cinsi disfunksiyanın təyini ilə bağlı APA və Amerika Psixiatriya Assosiasiyasının etibarlılığı şübhə altına alınır. Nəticədə şübhəli hekayələr və köhnəlmiş məlumatlar həqiqətən homoseksuallıq mövzusunda debatlarda istifadə olunur, lakin nüfuzlu təşkilatlar bu texnikanı tətbiq etməkdən çəkinmirlər.

---

¹ Anglo-Saxon hüquq sistemində "məhkəmənin dostları" (amici curiae) institutu mövcuddur - bu, məhkəməyə kömək edən müstəqil şəxslərə aiddir, bu işlə əlaqədar ekspert rəylərini təklif edir, "məhkəmənin dostları" özləri əslində tərəf deyillər. iş.

² İşçi Qrupun cinsi oriyentasiyaya uyğun terapevtik cavabları barədə hesabatı.

³ Amerika Psixiatrik Assosiasiyası apotemofiliyanı pozuntu hesab etmir; DSM-5 bildirir: "Apotemofiliya (" DSM-5 "a görə bir pozuntu deyil), öz bədəninin duyğusu ilə həqiqi anatomiyası arasındakı uyğunsuzluğu düzəltmək üçün bir əza çıxarmaq istəyi ehtiva edir. Amerika Psixiatrik Birliyi 2014b, səh. 246-7).

---

ƏLAVƏ MƏLUMAT

• Wright RH, Cummings NA, eds. Psixi sağlamlıqdakı dağıdıcı tendensiyalar: Zərərə aparan yol. Nyu-York və Hove: Routledge; Xnumx
• Satinover JF. Trojan Couch: Əsas Ruhi Sağlamlıq Gildiyalarının Evlilik Təsisatını pozmaq üçün Tibbi Diaqnostika, Elmi Tədqiqat və Hüquqşünaslığı necə dəyişdirdi, NARTH Konfransında 12 Noyabr 2005-ci ildə təqdim olunmuş sənəd.
• Wright RH, Cummings NA, eds. Psixi sağlamlığın dağıdıcı tendensiyaları: Zərərə qarşı yaxşı niyyətli yol. Nyu-York və Hove: Routledge; Xnumx 
• Satinover JF. Trojan Couch: Böyük Zehni Sağlamlıq Gildiyalarının Evlilik Təsisatını Zədələmək üçün Tibbi Diaqnostika, Elmi Tədqiqat və Hüquqşünaslığı necə dəyişdirdi, NARTH Konfransı Noyabr 12, 2005. 
• Satinover JF. Nə Elmi, nə də Demokratik. Linacre Rüblük. Həcmi 66 | 2 sayı; 1999: 80 - 89. https://doi.org/10.1080/20508549.1999.11877541 
• Socarides CW. Cinsi siyasət və elmi məntiq: homoseksuallıq məsələsi. Psixohistory jurnalı; Bahar 1992; 19, 3; 307 - 329. http://psycnet.apa.org/record/1992-31040-001 
• Satinover JF. Homoseksuallıq və Həqiqət Siyasəti. Çörək kitabları, 1998. 
• Ruse A. Saxta Elm: Solun əyri statistikasını, qeyri-səlis faktları və təhlükəli məlumatları ifşa etmək. Regnery Publishing, 2017. 
• van den Aardweg G. Kişi Homoseksuallıq və Nevrotik Faktor: Tədqiqat Nəticələrinin Təhlili. Dinamik psixoterapiya; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001 
• Fergusson DM, Horwood LJ, Beautrais AL. Cinsi oriyentasiya psixi sağlamlıq problemləri və gənclərdə intihar ilə əlaqəlidirmi? Arch Gen Psixiatriya. 1999; 56 (10): 876-880. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.876 
• Herrell R, et al. Cinsi oriyentasiya və intihar: yetkin kişilərdə bir cüt əkiz nəzarət işi. Arch Gen Psixiatriya. 1999; 56 (10): 867-874. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.867 
• Cameron P, Cameron K. Evelyn Hooker'i yenidən araşdırır: Schumm's (2012) reanalizi ilə əlaqəli şərhlərlə rekordu düzəldin. Evlilik və Ailənin Baxışı. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867 
• Schumm WR. Əhəmiyyətli bir araşdırma işinə yenidən baxılması: Tədris redaktoru. Evlilik və Ailənin Baxışı. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
  
• Cameron P, Cameron K, Landess T. Amerika Psixiatriya Dərnəyi, Amerika Psixoloji Dərnəyi və Milli Təhsil, Assosiasiyada homoseksuallığı amicus olaraq təmsil edən ABŞ 2 Dəyişikliyi haqqında qısa məlumat. Psixol Rep 1996 oktyabr; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383

REFERANSLAR LİSTESİ

1. Adams, Henry E., Richard D. McAnulty və Joel Dillon. 2004. Cinsi sapma: Paraphilias. Psixopatologiyanın hərtərəfli kitabında, ed. Henry E. Adams və Patricia B. Sutker. Dordrecht: Springer Science + Business Media. http://search.credoreference.com/content/entry/sprhp/sex ual_deviation_paraphilias/0 .
2. Amerika Psixiatrik Assosiasiyası. 2013. Psixi pozğunluqların diaqnostik və statistik kitabçası. 5th ed. Arlington, VA: Amerika Psixiatrik
3. Birlik. Amerika Psixiatriya Dərnəyi. 2014a. APA və psixiatriya haqqında. http: //www.psy chiatry.org/about-apa-psychiatry.
4. Amerika Psixiatrik Assosiasiyası. 2014b. Tez-tez verilən suallar. http: // www. dsm5.org/about/pages/faq.aspx.
5. Amerika Psixoloji Dərnəyi. 2014. APA haqqında. https://www.apa.org/about/ index.aspx.
6. Bailey, J. Michael. 1999. Homoseksuallıq və ruhi xəstəlik. Ümumi Psixiatriya 56-ın arxiv sənədləri: 883 - 4.
7. Blom, Rianne M., Raoul C. Hennekam və Damiaan Denys. 2012. Bədənin bütövlüyü şəxsiyyət pozğunluğu. PLOS One 7: e34702.
8. Amerika Psixoloji Dərnəyi, Amerika Psixiatriya Dərnəyi, Sosial İşçilər Milli Assosiasiyası və Milli Sosial İşçilər Assosiasiyasının Texas Fəsli üçün Amici Curiae'nin qısa məlumatı. 2003. Lawrence v. Texas, 539 US 558.
9. Amerika Psixoloji Dərnəyi, Amerika Pediatriya Akademiyası, Amerika Tibb Birliyi, Amerika Psixiatrik Assosiasiyası, Amerika Psixoanalitik Assosiasiyası və s. Üçün Amici Curiae'nin qısa məlumatı. 2013. Amerika Birləşmiş Ştatları v. Windsor, 570 US
10. Bayer, Ronald. 1981. Homoseksuallıq və Amerika psixiatriyası: Diaqnoz siyasəti. New York: Əsas Kitablar, Inc
11. Browder, Sue Ellin. 2004. Kinsey sirri: Cinsi inqilabın uydurma elmi. Katolik Mədəniyyət.org. http://www.catholic culture.org/culture/library/view.cfm? recnum = 6036
12. Brugger, Peter, Bigna Lenggenhager və Melita J. Giummarra. 2013. Ksenomeliya: Dəyişən bədən mənşəli şüurun sosial neyroşəbəkə görünüşü. Psixologiyada sərhədlər 4: 204.
13. Cameron, Paul və Kirk Cameron. 2012. Evelyn Hooker'in yenidən araşdırılması: Schumm's (2012) reanalizi ilə əlaqəli şərhlərlə rekordu düz qurmaq. Evlilik və Ailənin Baxışı 48: 491 - 523.
14. Xəstəliklərə Nəzarət və Qarşısının Alınması Mərkəzləri (CDC). 2014. Genişləndirilmiş test təşəbbüsü. http://www.cdc.gov/hiv/policies/eti.html.
15. Collingwood, Jane. 2013. Homoseksuallar üçün psixi sağlamlıq problemlərinin yüksək riski. Psixentral.com. https://psychcentral.com/lib/higher-risk-of-mental-health-problems-for-homosexuals/
16. Crow, Lester D. 1967. İnsanın tənzimlənməsi psixologiyası. New York: Alfred A Knopf, Inc
17. Fergusson, David M., L. John Horwood və Annette L. Beautrais 1999. Cinsi oriyentasiya gənclərdə psixi sağlamlıq problemləri və intihar ilə əlaqədardır? Ümumi Psixiatriya 56-ın arxiv sənədləri: 876 - 80.
18. Freud, Ziqmund. 1960. Anonim (Amerikalı anaya məktub). Ziqmund Freudun məktublarında. ed. E. Freud. New York: Əsas Kitablar. (Orijinal əsər 1935 nəşr olundu.)
19. Funk, Tim. 2014. Mübahisəli rahibə May ayında Charlotte piskoposluğundakı nitqini ləğv etdi. 2014. Charlotte Observer. 1 aprel, http://www.charlotteobserver.com/2014/04/01/4810338/controversial-nun-cancels-may. html # .U0bVWKhdV8F.
20. Galbraith, Mary Sarah, OP 2014. Aquinas Kollecindən bir açıqlama. Aquinas College Mətbuat şərhi. 4 aprel 2014. http://www.aquinascollege.edu/wpcontent/uploads/PRESS-RELEASEStatement-about-Charlotte-Catholic-Assembly-address.pdf.
21. Gentile, Barbara F. və Benjamin O. Miller. 2009. Psixoloji düşüncənin əsasları: Psixologiya tarixi. Los Angeles: SAGE Nəşrlər, Inc
22. Glassgold, Judith M., Lee Beckstead, Cek Drescher, Beverly Greene, Robin Lin Miller, Roger L. Worthington və Clinton W Anderson, cinsi oriyentasiyaya uyğun terapevtik reaksiyalar barədə APA iş qrupu. 2009. İşçi qrupunun cinsi oriyentasiyaya uyğun terapevtik cavabları barədə hesabatı. Washington, DC: Amerika Psixoloji Dərnəyi.
23. Gonsiorek, John C. 1991. Homoseksuallığın xəstəlik modelinin məhv edilməsi üçün empirik əsas. Homoseksuallıqda: Dövlət siyasətinin tədqiqat nəticələri, eds. John C. Gonsiorek və James D. Weinrich. London: SAGE nəşrləri.
24. Hart, M., H. Roback, B. Tittler, L. Weitz, B. Walston və E. McKee. 1978. Xəstə olmayan homoseksualların psixoloji tənzimlənməsi: Tədqiqat ədəbiyyatına tənqidi baxış. Klinik psixiatriya jurnalı 39: 604 - 8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Psixoloji+ Tənzimləmə+of+Nonpatient+Homoseksuals%3A+Tritikal+Reviz+F+the+Azərbaycan + Araşdırma
25. Herek, Qreqori. 2012. Homoseksuallıq və əqli sağlamlıq haqqında faktlar.http: // psixologiya. http://ucdavis.edu/faculty_sites/rainbow/html/faktlar_ zehni_health.html.
26. Herrell, Richard, Jack Goldberg, William R. True, Visvanathan Ramakrishnan, Michael Lyons, Seth Eisen və Ming T. Tsuang. 1999. Cinsi oriyentasiya və intihar: Yetkin kişilərdə bir cüt əkiz nəzarət işidir. Ümumi Psixiatriya 56-ın arxiv sənədləri: 867 - 74.
27. Hilti, Leonie Maria, Yurgen Hanggi, Deborah Ann Vitacco, Bernd Kraemer, Antonella Palla, Roger Luechinger, Lutz Jancke və Peter Brugger. 2013. Sağlam ekstremal amputasiya arzusu: Struktur beyin əlaqəsi və ksenomeliyanın klinik xüsusiyyətləri. Beyin 136: 319.
28. Jahoda, Marie. 1958. Müsbət ruhi sağlamlığın mövcud anlayışları. New York: Əsas Kitablar, Inc
29. Kinsey, Alfred C., Wardell R. Pomeroy və Clyde E. Martin. 1948. Yetkin kişidə cinsi davranış. Philadelphia, PA: W. B. Saunders, American Journal of Public Health-dən bir hissə. İyun 2003; 93 (6): 894-8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ Articles / PMC1447861 / # sec4title.
30. Klonsky, E. David. 2007. İntihar etməyən özünü öldürmə: bir giriş. Klinik psixologiya jurnalı 63: 1039 - 40.
31. Klonsky, E. David və Muehlenkamp J. E. .. 2007. Özünə xəsarət yetirmə: Təcrübəçi üçün araşdırma. Klinik Psixologiya Jurnalı 63: 1050.
32. LaBarbera, Peter. 2011. "Güzəştli şəxslər" üçün B4U-ACT konfransı haqqında əvvəlcədən məruzə - Pedofiliyanın normallaşdırılması məqsədi. Americansfortruth.com. http://americansfortruth.com/2011/08/25/firsthand-report-on-b4u-act-conference-forminor-attracted-persons-aims-at-normalizing-pedophilia/ .
33. Marshall, Gordon. 1998. Vəkil araşdırması. Sosiologiya lüğəti. Ensiklopediya. com. http://www.encyclopedia.com/doc/ 1O88-təbliğat-axtarış.html.
34. Martin, Elizabeth A. 2010. Oksford qısa tibbi lüğət. 8th ed. New York: Oxford University Press.
35. Dar, William E. və Emily A. Kuhl. 2011. DSM - 5-da klinik əhəmiyyəti və pozğunluq hədləri: Əlillik və çətinliklərin rolu. DSM-in konseptual təkamülündə - 5, eds. Darrel A. Regier, William E. Dar, Emily A. Kuhl və David J. Kupfer. 2011. Arlington, VA: Psixiatrik nəşriyyat, Inc
36. NARTH İnstitutu. nd A. PA-da homoseksualizmin normallaşdırılması və Irving Bieberin tədqiqatı. http: //www.narth. com / #! the-apa - bieber-study / c1sl8.
37. Nicolosi, Joseph. 2009. APA "tapşırıq qrupu" üzvləri kimlər idi? http: // josephnicolosi .com / kimlər-the-apa-task-force-me /.
38. Petrinoviç, Lyuis. 2000. İçərisində cannibal. New York: Walter de Gruyter, Inc
39. Pfaus, JG 2009. Cinsi istək yolları. Cinsi Tibb Jurnalı 6: 1506 - 33.
40. Phelan, James, Niel Whitehead və Philip Sutton. 2009. Nə araşdırma göstərir: NARTH-in APA-ya homoseksuallığa dair iddialarına cavabı: Homoseksuallığı Araşdırma və Terapiya Milli Assosiasiyasının Elmi Məsləhət Komitəsinin hesabatı. İnsan Seksuallığı 1 jurnalı: 53 - 87.
41. Purcell, David W., Christopher H. Johnson, Amy Lansky, Joseph Prejean, Renee Stein, Paul Denning, Zaneta Gau1, Hillard Weinstock, John Su və Nicole Crepaz. 2012. ABŞ-da HİV və sifilis nisbətlərini əldə etmək üçün kişilərlə cinsi əlaqədə olan kişilərin sayının hesablanması. Açıq AIDS Jurnalı 6: 98 - 107. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc / məqalələr / PMC3462414 /.
42. Sandfort, TGM, R. de Graaf, R. V. Biji və P. Schnabel. 2001. Eyni cinsiyyətli cinsi davranış və psixiatrik xəstəliklər: Hollandiyada zehni sağlamlıq sorğusu və insidans araşdırmasından (NEMESIS) əldə edilən nəticələr. Ümumi Psixiatriya Arxivləri 58: 85-91.
43. Sandnabba, N. Kenneth, Pekka Santtila və Niklas Nordling. 1999. Sadomasochistically yönümlü kişilər arasında cinsi davranış və sosial uyğunlaşma. Seks Tədqiqatları Jurnalı: 36: 273 - 82.
44. Seaton, Cherisse L. 2009. Psixoloji tənzimləmə. Müsbət psixologiya cildinin II ensiklopediyasında, L - Z, ed. Shane J. Lopez. Chichester, Böyük Britaniya: Wiley- Blackwell Publishing, Inc
45. Schumm, Walter R. 2012. Əhəmiyyətli bir araşdırma işinə yenidən baxılması: Tədris redaktoru. Evlilik və Ailənin Baxışı 8: 465 - 89.
46. Sanday, Peggy Reeves. 1986. İlahi aclıq: Kannibalizm bir mədəniyyət sistemi olaraq. New York: Cambridge University Press.
47. Socarides, C. 1995. Homoseksuallıq: Həddindən artıq bir azadlıq: Bir psixoanalist, səbəbləri və müalicəsi və gey hüquqları hərəkatının Amerika cəmiyyətinə təsiri ilə əlaqədar 1000 suallarına cavab verir. Feniks: Adam Margrave Kitabları.
48. Spitzer, Robert L. və Jerome C. Wakefield. 1999. DSM - IV klinik əhəmiyyətə görə diaqnostik meyar: Yalan pozitiv problem həll etməyə kömək edirmi? Amerika psixiatriya jurnalı 156: 1862.
49. Yeni Oxford Amerika lüğəti, 2010. Oxford Universiteti Mətbuatı. Kindle Edition.
50. Ward, Brian W., Dahlhamer James M., Galinsky Adena M. və Joestl Sarah. 2014. ABŞ yetkinləri arasında cinsi oriyentasiya və sağlamlıq: Milli Sağlamlıq və Müsahibə Araşdırması, 2013. Milli Səhiyyə Statistikaları Hesabatları, U. S. Səhiyyə və İnsan Xidmətləri Departamenti, N. 77, 15 iyul 2014. http://ww.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf.
51. Whitlow Charles B., Gottesman Lester və Bernstein Mitchell A .. 2011. Cinsi yolla ötürülən xəstəliklər. Kolon və rektal cərrahiyyənin ASCRS dərsliyində, 2nd ed., Eds. David E. Beck, Patricia L. Roberts, Teodor J. Saklarides, Enthony J. Genagore, Michael J. Stamos və Steven D. Vexner. New York: Springer.
52. Woodworth, Michael, Tabatha Freimuth, Erin L. Hutton, Tara Carpenter, Ava D. Agar və Matt Logan. 2013. Yüksək riskli cinsi cinayətlər: Cinsi fantaziya, cinsi parafiliya, psixopatiya və cinayət xüsusiyyətlərinin araşdırılması. Hüquq və Psixiatriya Beynəlxalq Jurnalı 36: 144 - 156.

Açıq məktub "Cinsi istək normasının müəyyənləşdirilməsinin yerli elmi və klinik təcrübəyə qayıtmağın zəruriliyi haqqında"