«Гамафобія» - гэта не латэнтная гомасэксуальнасць

У Расіі, як і ў большасці іншых краін, у значнай часткі грамадства адзначаецца ўстойлівае крытычнае стаўленне да дэманстрацыі гомасексуальнага паводзін, якое пазначаецца некаторымі аўтарамі як «гомонегативизм» або «гамафобія». Існуюць розныя тлумачэнні гомонегативному адносінах. Пэўнай папулярнасцю ў масавай культуры карыстаецца т. Зв. «Псіхааналітычная гіпотэза», якая складаецца ў здагадцы, што крытычнае стаўленне гетэрасексуальных індывідаў да дэманстрацыі гомасексуальнага паводзін абумоўлена падсьвядомым гомасэксуальным цягай. Іншымі словамі, заяўляю сутнасць гіпотэзы можна спрасціць да наступнага: «Гамафобія - скрытыя гомасэксуалісты». дадзенае сцвярджэнне часта выкарыстоўваецца у рыторыцы гей-актывістаў у грамадскай дыскусіі на тэму нефизиологического сэксуальнага цягі і яго месцы ў расійскім грамадстве. Ім аперуюць неадмыслоўцы ў спецыфічных друкаваных выданнях, кіно, тэлевізійных шоу, у сетцы Інтэрнэт. Гарвардскі распрацоўшчыкі гей-прапаганды прама прадпісвалі выкарыстоўваць дадзены аргумент для збянтэжанасці супернікаў.

Навуковая праца, Апублікаваная ў часопісе «Свет Навукі», якая правяла мета-аналіз 12 публікацый, якія даследуюць «псіхааналітычнай гіпотэзу», даказвае, што медыйны аргумент «гамафобія - гэта прыхаваная гомасэксуальнасць» не мае пад сабой навуковай асновы.

Аўтарства дадзенай гіпотэзы, паводле якой падаўленыя гомасэксуальныя тэндэнцыі індывіда пад дзеяннем ахоўнага механізму «рэактыўнага фармiравання» ператвараюцца ў непрыязнасць, належыць зусім не Фрэйду, як памылкова лічыцца, а брытанскаму парапсіхалогіі, крыміналісту і гомасэксуалісты Дональду Весту. Сам жа аўтар тэрміна «латэнтная гомасэксуальнасць», Зігмунд Фрэйд, Разумеў пад ім уласцівы кожнаму індывіду гомасексуальны кампанент канстытуцыйнай фізіялагічнай бісексуальнасць, выцеснены ў несвядомае ў ходзе нармальнага псіхісэксуальнага развіцця.

Рухаючай сілай выцяснення ў кожнага чалавека з'яўляецца барацьба паміж двума сэксуальнымі характарамі. Дамінуючы падлогу чалавека, які больш моцна развіты, выцясняе ментальнае праява падначаленага падлогі ў несвядомае.

Псіхааналітычная гіпотэза крытычнага адносіны гетэрасексуальных індывідаў да гомасэксуальных паводзінам мае шэраг фундаментальных недахопаў. Паводле вынікаў даследавання амерыканскай арганізацыі «Pew Research Center» крытычнае стаўленне да гомасэксуалізму назіраецца ў больш чым 90% насельніцтва некаторых азіяцкіх і афрыканскіх дзяржаў і ў 20-60% насельніцтва ў некаторых іншых рэгіёнах. Падобная распаўсюджанасць сведчыць альбо аб тым, што гомонегативное стаўленне ніяк не звязана з гіпатэтычнай «латэнтнай гомасэксуальнасцю», альбо тое, што распаўсюджанасць «латэнтнай гомасэксуальнасці» ў азіяцкім і афрыканскім рэгіёне дасягае больш чым 90%. Апошняе ўяўляецца, мякка кажучы, сумнеўнай. 

З біялагічнай пункту гледжання гіпатэтычная стратэгія «падаўлення несвядомых жаданняў за кошт дэманстрацыі адмоўнага стаўлення да такіх жаданняў» з'яўляюцца неэфектыўнай і бессэнсоўнай: у арганізма няма неабходнасці падманваць самога сябе ў наяўнасці якіх-небудзь жаданняў. Стварэнне ўнутраных ілжывых перакананняў (падаўленне якіх-небудзь жаданняў) не нясе ніякіх карысных функцый. На ўзроўні сістэмы «свядомае / несвядомае» пачуццё голаду, сэксуальнага цягі, страху і інш., Заўсёды распазнаецца і ўсведамляецца чалавечай свядомасцю як такое, у незалежнасці ад таго дэманструе Ці чалавек падобныя адчуванні ці не - чалавечае мысленне мае мадальны характар. Эмпірычныя дадзеныя не пацвярджаюць псіхааналітычнай гіпотэзу крытычнага адносіны гетэрасексуальных індывідаў да гомасэксуальных паводзінаў. Крытычнае стаўленне гетэрасексуальных індывідаў да дэманстрацыі гомасексуальнай актыўнасці тлумачыцца як біялагічнымі глыбіннымі механізмамі (паводніцкая імунная сістэма), так і эфектам «прыцягненне да падобнага і адрыньванне непадобнага». 

Поўная артыкул на сайце часопіса «Свет Навукі»: https://mir-nauki.com/12PSMN518.html

Часопіс уваходзіць у Пералік расійскіх рэцэнзуемых навуковых часопісаў, зацверджаны Вышэйшай атэстацыйнай камісіяй (ВАК РФ), і з'яўляецца часткай базы дадзеных Расійскага індэкса навуковага цытавання.

Дадаткова:


5 думак пра “Гамафобія” – гэта не латэнтная гомасэксуальнасць

    1. Два гей-актывіста з Гарварда, калі апісвалі праблемы гомасексуальнага ладу жыцця, апісалі дзясятак праблем, з якіх патрабуюць пазбавіцца ЛГБТ-супольнасці, каб натуралы змянілі сваё стаўленне да гомасэксуалістам:
      1. Хлусня, хлусня і яшчэ раз хлусня
      2. адкіданьне маралі
      3. Нарцысізм і эгаістычнае паводзіны
      4. Патаканне запалу, самаразбурэнне
      5. Занятак непотребном ў грамадскіх месцах
      6. Благое паводзіны ў барах
      7. Недапушчальныя паводзіны ў адносінах
      8. Эмацыйная блакаванне і анестэзія
      9. Адмаўленне рэальнасці, нонсенсное мысленне і мифомания
      10. Палітычны гей-фашызм і гне паліткарэктнасці
      Больш падрабязна: http://www.pro-lgbt.ru/4215/

      Вось каментатар і дэманструе некаторыя пункты з гэтага спісу праблем, наносячы непапраўную страты ЛГБТ-людзей, не якія падтрымліваюць такі актывізм.

      У аглядзе, азначанае даследаванне разглядаецца.

  1. усё правільна , гамафобія , гэта калі маскулінныя геі ненавідзяць фемінных “феммефобія” на савецка-прыгоннай мове “чэ як баба” сапраўдныя геі маскулінныя ёсць клуб мядзведзяў геяў толькі яны самі гамафобы , як дэпутат партыі фідэс венгрыі гамафобны гей , і

Дадаць каментар

Ваш адрас email не будзе апублікаваны. Абавязковыя палі пазначаныя *