Гомасэксуалісты пачынаюць адмаўляцца ад аргументу «такім нарадзіўся»

«Я на правільным шляху, я такім нарадзіўся», - запэўнівае нас адна папулярная песня. «Я не магу змяніцца, нават калі б паспрабаваў, нават калі б захацеў», - паўтарае ёй іншая.

У гэтых двух прапановах выказана асноўная ідэалогія «ЛГБТ-руху», якая сцвярджае, што гомасэксуалізм - нармальнае, прыроджанай і нязменны стан, якое неабходна зразумець, дараваць, прыняць. Дэзінфармаваць ЛГБТ-прапагандай значная частка грамадскасці лічыць, што маецца мноства доказаў біялагічнай абумоўленасці гомасэксуалізму, але на справе, прыводныя актывістамі «доказы» - гэта ўсяго толькі паток нулёў, складзеных разам.

Насуперак распаўсюдзілі ў масавай культуры памылцы, у навуковым супольнасці не знойдзецца ніводнага сур'ёзнага даследчыка, які адважыўся б заявіць, што знайшоў доказ біялагічнай абумоўленасці аднаполага цягі. У лепшым выпадку некаторыя даследчыкі вераць, Што мнагафактарная прычыннасць сэксуальнай арыентацыі можа ўключаць біялагічны кампанент, які далёкі ад таго, Каб быць определяющим.⁽¹⁾ Такім чынам, канцэпцыя «прыроджанага» гомасэксуалізму уяўляе не актуальныя навуковыя пазнання, а палітычную ідэалогію і рытарычную выкрут гей-актывістаў, не заснаваную на логіцы, фактах ці здаровым сэнсе.

Стратэгічная важнасць ідэі «прыроджанага гомасэксуалізму» была апісана яшчэ ў канцы 80-х двума Гарвардскага гей-актывістамі, распрацаваў тактыкі гомасексуальнай прапаганды:

«Грамадскасць павінна быць перакананая, што гомасэксуалісты з'яўляюцца ахвярамі абставінаў, і што яны выбіраюць сваю сэксуальную арыентацыю не больш, чым яны выбіраюць свой рост або колер скуры ... Публічна прызнаючы, што гомасэксуалізм можа быць выбарам мы адкрываем скрыню Пандоры з надпісам« маральны выбар і грэх »і ўручаем нашым супернікам палку для біцця ... для ўсіх практычных мэтаў гомасэксуалісты павінны разглядацца, як быццам яны такімі нарадзіліся ... і паколькі ў іх не было выбару, гомасэксуалізм будзе заслугоўваць вымовы не больш , Чым гетэрасэксуальнасьць ».⁽²⁾

Ідэя пра тое, што аднаполыя цяга абумоўлена біялогіяй зарадзілася яшчэ ў ⅩⅨ стагоддзі, але і цяпер, паўтара стагоддзі праз, нягледзячы на адчайныя спробы гей-лобі знайсці ёй навуковае абгрунтаванне, яна застаецца не больш, чым вільготнай фантазіяй і блакітнай марай асобных індывідаў з падмененай прыхільнасцямі. Дзівіць, наколькі актуальна гучыць артыкул 1916 года:

«Цяпер вельмі папулярна прадстаўляць іх стан як прыроджанай і таму не падлягае змене або ўплыву; oни ўсе лічаць сябе інвертамі і былі б рады знайсці навуковую падтрымку для абгрунтавання сваіх обсессивных ідэй і дзеянняў ».⁽³⁾

Як мы бачым, з часу публікацыі артыкула і да нашых дзён, толькі слова «інверт» замянілася словам «гей», але ўсё астатняе засталося без змены.

Даследаванні, якія вывучаюць конкордантность двайнят (наяўнасць пэўнага прыкметы ў абодвух), адназначна даказалі, што гомасэксуалізм не можа быць абумоўлены біялогіяй. Біялагічная канстытуцыя ідэнтычных блізнят блізкая да 100%; яны - натуральныя клоны, іх ДНК - копіі адзін аднаго, але разам з тым іх конкордантность гомасексуальнага цягі з'яўляецца адной з самых нізкіх сярод усіх паводніцкіх асаблівасцяў: 7% у мужчын і 5% у жанчын. Для параўнання, конкордантность гетэрасексуальнасці з'яўляецца адной з самых высокіх сярод усіх паводніцкіх асаблівасцяў і дасягае 94% .⁽⁴⁾ Іншыя працы прыводзяць падобныя працэнты, а дадзеныя больш ранніх даследаванняў, якія паказалі больш высокую конкордантность, у цяперашні час аднадушна прызнаныя вынікам прадузятай выбаркі, якая набіралася праз аб'явы ў гомасексуальнай прэсе. Кажучы простай мовай, калі адзін з блізнят - гомасэксуаліст, то другі блізнюк, як правіла, такім не з'яўляецца.

Метааналізе усіх рэлевантныя даследаванняў, апублікаваны вядучымі навукоўцамі з даследчага універсітэта Джонса Хопкінса ў 2016 годзе, заключыў, што:

«Разуменне сэксуальнай арыентацыі як прыроджанай, біялагічна пэўнай і фіксаванай рысы - ідэя аб тым, што людзі« такімі нараджаюцца »- не знаходзіць пацверджання ў навуцы».⁽⁵⁾

Папярэджваючы стандартныя абвінавачванні ў «прадузятасці» і «гамафобіі» на адрас даследчыкаў з боку асобных чытачоў, якія з гатоўнасцю таўруюць так любога, хто адважваецца агучыць што-небудзь, акрамя захопленых дыфірамбаў адносна ЛГБТ-супольнасці і прынятых у ім установак, паведамім, што адзін з аўтараў дакладу, д-р Лоўрэнс Майер, выступаў у якасці эксперта ў дзесятках дзяржаўных судовых працэсах і нарматыўных слуханнях, у тым ліку і на баку ЛГБТ-супольнасці.

Варта адзначыць, што зусім не ўсе гомасэксуалісты у акадэмічнай сферы былі гатовыя ахвяраваць навуковай аб'ектыўнасцю ва ўгоду палітычным парадку актывістаў. Прафесар Каміла Палья яшчэ ў 1994 годзе пісала, Што «ніхто не нараджаецца гамасэксуалістам і сама ідэя смяхотная ».⁽⁶⁾

Ня які хавае сваіх гомасэксуальных пераваг прафесар Эдвард Штайн лічыць, што ад тэорыі «гей-гена» больш шкоды, чым карысці і заклікае гомасэксуальныя групы адмовіцца ад яе і ад правядзення навуковых даследаванняў, таму што яны могуць пацвердзіць, што гомасэксуалізм - гэта паталагічнае стан:

«Увязванне правоў чалавека з нейкай навуковай тэорыяй, да гэтага часу цалкам недаказанай, вельмі рызыкоўна. Маё асцярогу ў тым, што заахвочваючы з палітычных меркаванняў навуковыя даследаванні ў гэтай галіне, мы толькі прывядзем да паўторнай медикализации сэксуальнай арыентацыі ».⁽⁷⁾

Даследчык сэксуальнасці Ліза Дайманд, якая з'яўляецца ганаровым членам АПА, таксама заклікае гей-актывістаў адмовіцца ад распаўсюду міфа «врождённости»:

«Катэгорыі ЛГБТ ўмоўныя і не маюць сэнсу. Яны адлюстроўваюць паняцці, якія існуюць у нашай культуры, але не ўяўляюць з'яў, якія існуюць у прыродзе. Квір-супольнасць павінна перастаць гаварыць: «дапамажыце нам, мы такімі нарадзіліся і не можам змяніцца» як аргумент для прававога становішча. Гэты аргумент толькі павернецца супраць нас, паколькі сабралася дастаткова сведчанняў, пра якія нашы праціўнікі ведаюць не горш, чым мы. Зменлівасць - характэрная рыса чалавечай сэксуальнасці ».⁽⁸⁾

“Сэксуальнасць зменлівая. Нетутэйша час пакінуць аргумент «такім нарадзіўся» ззаду. Правы геяў не павінны залежаць ад таго, як чалавек стаў геем, і мы павінны прыняць той факт, што сэксуальнасць можа мяняцца”.

Дайманд называе тры асноўныя прычыны, па якіх трэба адмовіцца ад такой аргументацыі:

1) Аргумент «Мы такімі нарадзіліся і не можам змяніцца» навукова недостоверен.
2) У святле апошніх юрыдычных рашэнняў, такі аргумент больш не патрэбны.
3) Такі аргумент несправядлівы, паколькі ён дыскрымінуе розныя групы ЛГБТ-супольнасці.

Марцін Дуберман, заснавальнік Цэнтра ЛГБТ-даследаванняў (CLAGS), шчыра прызнаў, што:

«Ніводная добрасумленная навуковая праца не ўстанавіла, што людзі нараджаюцца геямі ці натуралов» .⁽⁹⁾

Эстэр Ньютан, вядомая наватарскімі даследаваннямі гомасэксуальных супольнасцяў у Амерыцы, назвала ідэю прыроджанай сэксуальнай арыентацыі «недарэчнай».

«Любы антраполаг, які займаўся міжкультурнай працай ведае, што гэта немагчыма, паколькі сэксуальнасць у розных культурах фармуецца па-рознаму ... Усе сведчанні, якімі б фрагментарнымі яны не былі, паказваюць на адваротнае» .⁽⁹⁾

Нават Амерыканская псіхалагічная асацыяцыя, пад эгідай якой адбываюцца спробы нармалізаваць гомасэксуалізм ў сусветным маштабе, была вымушаная канстатаваць адсутнасць кансенсусу ў навуковай супольнасці і безвыніковасць даследаванняў:

«Сярод навукоўцаў няма адзінага меркавання аб дакладных прычынах фармавання гетэрасексуальнай, бісексуальнай або гомасексуальнай арыентацыі. Хаця многія даследаванні вывучалі магчымыя генетычныя, гарманальныя, сацыяльныя і культурныя ўплыву на сэксуальную арыентацыю, не было выяўлена ніякіх дадзеных, якія дазваляюць навукоўцам заключыць, што сэксуальная арыентацыя вызначаецца якім-небудзь канкрэтным фактарам ці фактарамі. Многія лічаць, што прырода і выхаванне разам гуляюць у гэтым складаную ролю. Большасць людзей адчуваюць адчуванне малога выбару (ці яго адсутнасць) у дачыненні да сваёй сэксуальнай арыентацыі ».⁽¹⁰⁾

Звярніце ўвагу на слова «Адчуванне» у гэтай цытаце. Адчуванне адсутнасці выбару ставіцца да таго, што выбар быў зроблены неўсвядомлена, а не да таго, што яго не было. На гэта, больш выразна, паказвае і Амерыканскі каледж педыятраў:

«Хоць гомасэксуальных цяга можа і не быць сьвядомым выбарам, яно паддаецца змене ў многіх людзей» .⁽¹¹⁾

Але не гледзячы на факты, логіку і здаровы сэнс, заезджаная да млоснасці мантра «такім нарадзіўся» застаецца стрыжнем палітычнай рыторыкі «ЛГБТ-руху» па шэрагу меркаванняў. Па-першае, было ўстаноўлена, што людзі, якія лічаць, што гомасэксуалісты такімі нараджаюцца, з жалю праяўляюць да іх павышаную талерантнасць; па-другое, зварот да «безвыборности» і «безвыходнасці» дазваляе паспяхова адлюстроўваць крытыку праціўнікаў, малюючы іх лютымі чалавеканенавіснікам; па-трэцяе, гэта зручнае перакананне прадастаўляе самім гомасэксуалістам суцяшальнае вызваленне ад пачуцця віны і адказнасці за свае самаразбуральнай дзеянні.

Разам з тым, у тых краінах, дзе гомасэксуалізм, атрымаўшы заканадаўчае прызнанне, трывала ўкараніўся ў перагной маральнага разлажэння грамадства, міф пра «врождённости» пачынае саступаць сцэну заявах прама процілеглага характару. Нават прогомосексуальный рэсурс The Guardian, Праз два тыдні пасля прымусовай легалізацыі аднаполых шлюбаў ва ўсіх амерыканскіх штатах, апублікаваў артыкул, аргументуюць, што палітычны лозунг «такім нарадзіўся» не адпавядае навуковым фактам:

«Кажучы пра нашу сэксуальнасці, вельмі малаверагодна, што мы« такімі нараджаемся ». Хоць біялогія, відавочна, гуляе пэўную ролю, сацыяльная абумоўленасць, па-відаць, з'яўляецца тым, што ў значнай ступені фармуе нашы сэксуальныя жаданні. Гэтая сацыяльная абумоўленасць, як і любая іншая, пры жаданні можа быць пераадоленая. Калі мы хочам гэта зрабіць, то чаму б і не? »⁽¹²⁾

Асобныя гомасэксуалісты адкрыта прызнаюць, што «гей-ген» быў выдумкай гомасексуальнага лобі:

Які душыць на жаль вобраз няшчаснага «гея-ахвяры», неабходны ў пачатку кампаніі, становіцца непатрэбным і нават замінае бліснуць ў поўнай меры сваёй «гей-гонарам». Цяпер у моду ўваходзіць тэзіс аб тым, што Рэдукаваныя гамасэксуаліста да стану бязвольнага істоты, які знаходзіцца ў татальнай улады свайго біялагічнага дэтэрмінізму, прыніжае яго чалавечую годнасць. «Так, мы не нараджаемся такімі. Так, мы зрабілі выбар. Ну і што? Нашы правы не павінны залежаць ад гэтага. Мы патрабуем роўнасці не таму, што мы нічога не можам з сабой зрабіць, а таму што мы людзі і грамадзяне », - вось, што гучыць зараз у ліберальнай заходняй прэсе.

Журналіст Брэндон Амбразіні ў артыкуле «Я такім не нарадзіўся, я выбіраю быць геем»Піша наступнае:

«ЛГБТ-супольнасці пара перастаць баяцца слова« выбар »і аднавіць годнасць сэксуальнай аўтаноміі. Агіда да гэтага слова ў нашым супольнасці адбываецца з пераканання, што без біялагічнай наканаванымі у нас не будзе падставаў патрабаваць роўнасці. Я не бачу падстаў меркаваць, што адзіныя сэксуальныя каштоўнасці, вартыя абароны, - гэта тыя, якія нельга кантраляваць. У рэшце рэшт, хіба транс-актывізм ня падсілкоўваецца перакананьнем, што ўрад нясе адказнасць за абарону кожнага з нас, незалежна ад нашага сэксуальнага выбару? Хіба абарона бісэксуалаў ня заснавана на той жа перадумовы сэксуальнай аўтаноміі?

У сваім імкненні зрабіць правы геяў новымі правамі чарнаскурых, мы вырашылі, што сэксуальныя паводзіны гэта тое ж самае, што і колер скуры. Я не думаю, што гэта праўда. Груба кажучы, я пераканаў некалькіх мужчын паспрабаваць маю сэксуальнасць, але мне ні разу не атрымалася, каб яны паспрабавалі колер маёй скуры.

Аргумент, што наша сэксуальнасць генетычна замацавана гэтак жа, як і раса, магчыма, умацоўваў нашу рыторыку некалькі гадоў таму, але ці патрэбныя нам цяпер такія аргументы? У Амерыцы ў нас ёсць свабода быць, і свабода выбіраць. Я і іншыя квір з гатоўнасцю пацвердзім, што акрамя генетычнага кода ёсць і іншыя фактары, якія фармуюць нашу сэксуальнасць. Кожны раз, калі мяне прымаюць толькі таму, што так абавязвае мой генетычны код, я адчуваю сябе хутчэй прыніжаным, чым нададзеным правамі ».⁽¹³⁾

У інтэрнэце з'яўляюцца форумы, Артыкулы і сайты ЛГБТ з пасылам накшталт:

«Мы - супольнасць людзей, якія стаміліся ад аргументаў« з гэтым нічога не зробіш »,« такімі нараджаюцца »,« ніхто не выбірае быць ЛГБТ ». Мы лічым, што выбар магчымы, і што ў нас ёсць поўнае права рабіць такі выбар ».⁽¹⁴⁾

Пры гэтым гаворка ідзе не пра выбар ажыццявіць у жыццё сваё аднаполыя цяга, а пра выбар самога цягі.

артыкул у лесбо-феміністычнай часопіс сцвярджае:

«Вядома, гэта выбар, а як жа інакш? Мы прымаем рашэнні пра ўсё астатняе ў нашым жыцці - дзе жыць, што ёсць, як апранацца, але не можам прыняць рашэнне аб тым, з кім заняцца каханнем? Вядома, мы гэта робім. Натуральна, існуе некаторы біялагічны элемент сэксуальнасці, але ён абмежаваны агульным жаданнем сэксу. Голад з'яўляецца біялагічным, але спаталяць яго шакаладнымі цукеркамі - гэта выбар.
Нават калі некаторыя думаюць, што яны такім нарадзіліся, таму што яны не памятаюць сябе інакш, не азначае, што гэта праўда. Я не адмаўляю адчуванні людзей, але я думаю, што тое, як людзі інтэрпрэтуюць свае адчуванні, несумненна можа быць памылковым. У рэшце рэшт, чаму мы думаем, што асобны індывід разумее сваю генетычную структуру лепш, чым навука?
Я не згодна з набіраючым папулярнасць кампрамісам, што для адных гэта біялагічная, а для іншых - не. Я таксама не бачу пераканаўчых доказаў або праўдападобных тлумачэнняў, што гэта біялагічнае для ўсіх; я бачу толькі тое, што некаторыя людзі адчуваюць, што ведаюць сваю прычыну.
Гомасэксуалісты аддаюць перавагу быць гамасэксуалістамі, паколькі нешта ў гомасэксуалізм ім падабаецца больш, чым гетэрасэксуальнасьць ».⁽¹⁵⁾

Дадзенае перакананне падзяляе і аўтар артыкула ў часопісе Thе Atlantic, Якая, па яе словах, зрабіла свядомы выбар на карысць аднаполых адносін:

«Весткі гомасексуальны вобраз жыцця часам вельмі нялёгка: цяжкае прызнанне перад сям'ёй, абразы і пагрозы на вуліцы, а большасць лесбійскіх фільмаў проста жудасныя. Калі б гэта залежала ад нас, хіба б мы не адмовіліся ад пераследаў і дыскрымінацыі? Аказваецца, што не ўсе з нас. Некаторыя зразумелі, што, нягледзячы на цяжкасці, гамафобію і незадавальненне нашых сем'яў, гомасэксуалізм можа быць узрушаючым ».⁽¹⁶⁾

Актрыса Сінція Ніксан ў інтэрв'ю для часопіса The New York Times нядбайна згадала, што для яе гомасэксуалізм - гэта выбар.

«Я разумею, што для многіх гэта не так, але для мяне гэта выбар, і ніхто не можа вызначаць за мяне маю гомасэксуальнасць. Частка нашага супольнасці лічыць, што нельга разглядаць гэта як выбар, таму што калі гэта выбар, то ад яго можна адмовіцца. Можа гэта і дае фанатыкам патрэбны ім аргумент, але я не думаю, што яны павінны вызначаць умовы дэбатаў ».⁽¹⁷⁾

У 2020 гэтыя «прагрэсіўныя» павевы з уласцівым спазненнем даляцелі і да нашых краёў:

Падобныя прыклады можна было б прыводзіць яшчэ доўга, але, мабыць, ідэя і так ясная: гамасэксуалістамі не нараджаюцца, гамасэксуалістамі паміраюць. Калі б была адкрыта якая-небудзь біялагічная характарыстыка, з дапамогай якой можна было б вызначыць сэксуальныя перавагі чалавека, - ген, структура мозгу, доўгая пальцаў і да т.п., - гэта дазволіла б выяўляць такіх людзей пры жыцці або яшчэ да нараджэння і нават , па магчымасці, праводзіць медыцынскую карэкцыю праз ліквідацыю прычыны. Уявіце сабе, што азначала б дадзенае адкрыццё ў краінах, дзе дзейнічаюць законы шарыяту ...

Але ў гамасэксуалістаў, да іх шчасце, няма ніякіх прыроджаных прыкмет, якія дазваляюць адрозніць іх ад гетэрасексуалаў.

Гомасэксуалізм - гэта набытыя псіхалагічныя і паводніцкія шаблоны, а не біялагічная перадвызначанасць. Калі б аднаполая цяга была прадугледжана прыродай, то гомасэксуалісты напэўна нараджаліся б з адпаведнымі анатамічнымі асаблівасцямі (напр. умацаваны эпітэлій прамой кішкі, змазачныя залозы, і г.д.), якія дазваляюць ім ажыццяўляць свае "прыроджаныя" схільнасці без печаных. Аднак гомасэксуальныя акты ідуць насуперак з генетыкай і фізіялогіяй чалавека і рана ці позна сканчаюцца жаласна.

Расказвае былы гамасэксуаліст:

«Ішоў бесперапыннае бітва паміж прыладай майго цела і тым, што я хацеў з ім рабіць. Я разумеў, што прайграю, але тым не менш, заўсёды знаходзіў суцяшэнне ў сябрах, у якіх былі тыя ж праблемы, і ў калектыўным весялосьць гей-супольнасці, танцуючага праз усе бедства і хваробы. Амаль 20 гадоў пасля спынення такіх паводзін, самая злосная жарт заключаецца ў тым, што мне часам даводзіцца апранаць падгузнікі. Хлопчык, хацеў стаць мужчынам, затрымаўся на стадыі маленства. Сэкс з мужчынамі ня ператварыў яго ў мужчыну, а толькі разбурыў ягонае цела.

Я паваліўся ў сцёкавую канаву, мяне ванітавала крывёю, а рэзкія скарачэння страўніка прымушалі маю тоўстую кішку спаражняць яе змесціва. Я пацягнуўся да ніжняга бялізны - я сыходзіць крывёй знутры. Маё жыццё выходзіла з абодвух канцоў. Там, дзе на маю думку была дзверы да экзальтацыі, я выбіў што зеўрае праход да смерці ...

Частка маёй прамой кішкі была выдаленая з-за наяўнасці сур'ёзных унутраных рубцоў. Як у заключанай у вязніцу ахвяры маркіза дэ Саду, мой сфінктар быў зашыты тоўстай ніткай. Мне выпісалі доўгі спіс змякчальных і слабільных сродкаў, каб зрабіць магчымым спаражненьне праз неймаверна вузкае адтуліну. Меры засцярогі не спрацавалі, і я сарваў швы. Каб спыніць крывацёк, я засунуў у шорты ручнік і накіраваўся ў аддзяленне неадкладнай дапамогі ...

Павольна маё цела аднаўлялася, але тым не менш, я працягваў пэцкаць сябе. Рушыць услед яшчэ адна аперацыя, потым яшчэ адна ... Гады праз, я працягваю пакутаваць частковым нетрыманнем. Нягледзячы на нязручнасці, перыядычныя болі і збянтэжанасць, я лічу сябе бласлаўлёныя, таму што мне ўдалося збегчы ад гомасэксуалізму адносна цэлым у параўнанні з многімі з маіх сяброў ».⁽¹⁸⁾

Больш падрабязна аб наступствах гомасэксуальных адносінаў чытайце ў артыкулах Гомасэксуалізм: агляд наступстваў для здароўя и Псіхічнае і фізічнае здароўе ЛГБТ